y***v
发帖数: 270 | 1 哈哈，我以为找到一个跟我想法差不多的，原来结论跟我类似，理由差异很大。我来说
几点：
1， 方一直在微薄上说南方周末堕落了，给韩寒陪葬，在南周发出的同时，香港文汇报
发了一篇以铁证如山的口吻报道韩寒是代笔的看法。彭小云等还说，现在只有外面的报
纸才靠得住。我于是去wiki了一下香港文汇报是啥报纸：
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E6%B1%87%E6%8A%A5_%28%E9
quote：
市場定位
香港《文匯報》與中共中央宣傳部有密切关系，該報以「香港報紙」自居，聲稱讀者定
位主要是「香港社會各界精英」，由于該報擁有支持中國共產黨的悠久歷史背景，在報
道國際及兩岸事务時，往往站在中共立場，政治色彩濃厚等因素，使得該報在香港的公
信力中一直落後，2009年，針對香港市民對傳媒可信度的調查顯示；《文匯报》及《大
公報》可信度分數排行最低。[4] 在香港報章市場激烈競爭的下，該報在香港的市場佔
有率亦是最低的報紙之一。
难不成，南周堕落投靠中宣部了，香港文汇报弃党亲民了？：）
2，你们看到马锐拉发了没几分钟就被删的微薄吗？虽然主贴被删了，幸好... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 多年來，加拿大科技人才一直都是向美國外流。但近來，由於國內政策支持和創業環境
日趨成熟，加上美國總統川普（特朗普）人才政策不利外來移民，國內科技企業開始日
益吸引美國人才，真可謂30年河東，30年河西！
人才逆流
CBC新聞報導，上月，多倫多科技創業公司zoom.ai一個軟件工程師職位收到眾多美國求
職者，公司總裁皮瑞拉（Roy Pereira）一度還以為是自動垃圾郵件。皮瑞拉說，在過
去公司職位求職者中，僅有1%來自美國。此次面試許多求職者是硅谷人才，其中多數是
少數族裔的非美國公民，仰慕多倫多科技環境並對美國移民政策不安。
大多區其它科技企業也表示，最近收到許多美國和其它國家科技人士求職信。如
Shopify今年一季度收到的美國求職信比去年全年平均收到的要高出40%。
多倫多執行搜索程序公司Caldwell Partners合夥人普拉哲（Elan Pratzer）說，出現
這一趨勢是因為大環境，一是多倫多已日益成為科技創業溫床，二是川普人才政策優先
考慮美國人。
美國人亞當姆斯（Kiki Adams）從德州大學畢業後，去年7月應聘到多倫多一家人工智
能企業工作。她說，多倫多人工智能... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 道歉露胸部是常識！日出版社捧1億誘美女科學家脫了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 15 04:33:40 2014, 美东)
发信人: pacific (hh), 信区: Biology
标 题: 道歉露胸部是常識！日出版社捧1億誘美女科學家脫了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 15 04:33:29 2014, 美东)
2014年09月15日 14:11
李桂芬
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5/10 我要評比
8
2
日本美女科學家小保方在記者會上打扮保守，但好身材遮不住。(圖摘自網路)
日本美女科學家小保方晴子今年1月發表STAP細胞論文，一度被認為角逐諾貝爾獎希望
濃厚，豈料後來被踢爆論文造假，不僅學術聲譽掃地，其上司更於上月自殺身亡。數家
寫真集出版社腦筋動得快，開出1億日幣的價碼，希望她點頭拍裸體寫真，也有AV業者
捧重金上門，盼她以脫轉型！
小保方雖然一直辯解製作STAP細胞的方法確實存在，但理化... 阅读全帖 |
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v***r
发帖数: 1046 | 4 摩伽的試探
摩伽蕭然走出了洞門，在一株松樹前的青石磐上坐下。
九秋的天氣，山中的氣候已有了顯著的變化；瀰漫的野草已由森綠轉到了赭黃。
一陣山風過處，草聲更是獵獵的作響。幾株落葉沒有脫盡的山植，濛濛的黃葉都終 日
舞個不歇。懸巖的石壁上，野茨和山籐已結了果實，纍纍的紅碧斑駁，從鐵色的 岩石
中映著蒼翠的山苔，看去都像是剛健婀娜的女劍俠一般。
山風過處，隨著來的就是一陣凜人的寒氣，瑟瑟的更增加了秋深淒涼的意味： 雖
是日腳方才偏西，但在秋風中滿山已經是煙焐n茫了。
摩伽跌坐在松樹下的青石磐上，看著被風吹起的衣角和著在風中追逐著的一團 落
葉，想到一日的工程又到了黃昏時分，不覺漸漸的出神起來。
滴翠巖是雲蔚山的支脈，山嶺極其峻峭，是一個非常隱僻的所在。離著上山的 大
道既遠，而最近村落人家的一隻煙囪，也要走過八九里地才能看見，因此這座巖 中縱
然不是人跡鮮到，然而終年難得有的一兩次的人面，正像新春薄命的桃花一般， 一閃
眼便又歸消滅了。巖勢是環抱形，面對著雲蔚山的大瀑布，站在巖頭從茂密的 山樹中
望過去，假若是映了落日，那更是奔騰喧吼，金碧錯落，不僅要使你頓然忘 形，這犀
利的水勢，更有誘你... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 5 “我要警告你，让机器人具备幽默感是件危险的事情。”
怀特教授放下烟斗，严厉地瞪着这个把头发染成黄色的年轻研究员。那个年轻人丝毫不
畏惧这位机器人权威的目光，侃侃而谈：“现在机器人市场的竞争非常激烈，我们必须
采取个性化的产品开发策略。市场部的调研表明，广大用户已经厌倦了一成不变的古板
金属面孔，他们想要的是拥有强烈个性的人情味儿产品。”
“可是这能够实现吗？让机器人像人类一样开玩笑。”另外一位董事饶有兴趣地问道。
“技术上没有难度。”研究员回答，“我的研发小组已经设计出了一整套算法，配合我
们的笑话数据库，可以很完美地在不同情境下模拟出适当的玩笑。”他有意停顿了一下
，“我们的虚拟机甚至差点通过图灵测试。”
公司的董事们最终被说服了，他们对幽默感机器人的广阔市场前景很有信心。研发小组
得到了一大笔资金的支持，用来把幽默感真正应用到机器人身上。这个幽默模块项目，
被命名为“马克吐温”。
整个董事会里只有怀特教授坚持自己的观点，老人在会议结束后固执地说：“一定会出
大问题的，这不是个好主意。”
果然如他所料，事故很快便发生了。
事故发生的地点是在公司的一个调试车间。在那里，第一台搭载了“马... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 6 附圖一張，4塊血跡正好在RAL的頭部下方。 我有用tissue吸過，所以血跡不是那麼濃
厚。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7 *奧利佛 · 考德里如此描述這些事件：「這是一段令人永難忘懷的日子──坐在由天
上靈感口述的聲音之下，喚醒了胸中最深的感恩！日復一日我不受干擾地繼續著，在他
用烏陵和土明，或尼腓人所說的『譯具』翻譯時，寫下他口述的稱為『摩爾門經』的歷
史或紀錄。
「甚至只要提幾句摩爾門和他忠信的兒子摩羅乃所 寫的有趣記事，有關一群曾被上天
喜愛和喜歡的人民，就會取代我現在的計畫；所以我要把這些延遲到 以後的日子，而
且，如我在引言中說的，我要更直接的寫幾件與這個教會的興起密切相關的事件，那可
能會令數千人感興趣，他們已經從盲目反對和虛偽誹謗的人中站出來，並且接受了基
督的福音。
「不會有人，在清醒的意識下，能翻譯並寫下由救主親口給尼腓人 的指示，有關世人
建立祂的教會的精確方式，特別是在腐敗已將一種不確定散播至世人中常見的一切制
度和系統中時，而不渴望有一種藉著被埋在液體的墳墓中，來表明內心樂意的特權，好
稱得上『藉著 耶穌基督的復活而有無虧的良心。』
「寫下救主在這個大陸上，向雅各子孫遺裔所做事工的記事後， 正如先知所說，很容
易就可以看出來，黑暗覆蓋大地，濃厚的黑暗覆蓋了人心。進一步思考後，也很容 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 8 来自中文维基百科
宗教
一座位於北卡羅來納州的浸信會教堂。聖經地帶的新教徒人口極多。
主条目：美國宗教
美國建國前的英國殖民地時期，沒有宗教自由，當時存在非常嚴酷的宗教专制法令，對
不信仰基督教的人進行歧視、迫害，而且基督宗教各派別控制的地區對其它派別的教徒
也實行歧視政策[90]。美國建國後，保障宗教自由的權利，政府實行政教分離制度，不
支持也不反對任何一種宗教。但宗教特别是基督新教勢力在美國政治选举中有相當的影
响力，許多美國總統都是基督教新教信徒。
[编辑]信徒结构
2007年的官方估計數字[91]：
基督新教——51.3%
天主教——23.9%
摩門教——1.7%
东正教——1.6%
猶太教——1.4%
佛教——0.7%
伊斯蘭教——0.6%
其他或沒有表明——2.5%
無宗教信仰——16.1%
在所有發達國家中，美國是宗教氣氛最濃厚的一個國家。不過全國分佈的情況很不相同
。美國虔誠保守的基督徒多分佈於南部和中西部各州，多是共和黨的支持者，也叫紅色
州。北部和西部各州自由主義者比例較高，即使是基督徒也多持開明態度，多是民主黨
的支持者，也叫藍色州。南方州中，浸信會是最大的教派，... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 2278 | 9 我之前有帖子說過了，我個人覺得宋朝之前的書法的帖學部分都有濃厚的二王色彩。唐
朝當然是高峰，但是仍然是二王痕跡很明顯。到了宋朝，蘇黃米蔡的尚意風格是大大地
創新了，到了明末清初的王鐸等人，又再次另闢帖學蹊徑。我不否認宋朝清朝書法都二
王的熏陶，但是兩個朝代的創新也是前朝所不能比的。 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 10 新通俗故事 | 沈括這個人 | 宋代的人文氣象
筆談的小故事 | 參考書籍
新通俗故事「夢溪筆談」及其緣起
清大史研所，傅大為
北宋奇才沈括所寫的筆记「夢溪筆談」，可以說是今天世界上「中國筆记研究」中被研
究最多最深的一本。雖然，《京口耆舊傳》稱沈括：「博學善文，於天文、方志、律曆
、音樂、醫藥、卜算無所不通，皆有所論著」，但是，過去四、五十年來，漢學界對「
筆談」的興趣，倒是集中在其中的「科學技術」的部份。英國的中國科學史大師李約瑟
，也稱「筆談」可以是整部中國科學史的標竿，並在他的名著「中國的科學與文明」中
，時時以之為評論比對的標竿。在這樣的歷史脈絡下，「筆談」在過去遂成為中國科學
史研究的重鎮，從竺可楨、李約瑟、三上義夫、胡道靜、席文、乃至梅原郁等人，多少
都比較集中在研究筆談的「科學成就」上。相對而言，沈括其他方面的研究與思想就被
忽視與貶抑，甚至，曾被直接批評說，「[沈括] 的宿命論的思想是很濃厚的，[神奇、
異事] 兩卷裡，大部份被神秘主義的色彩所籠罩，在其他各卷中，宿命論的幽魂也常常
套了各種罩袍爬出來。」
李約瑟 (Joseph Needham)
但是，到了二十世紀的 |
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T***c
发帖数: 17256 | 11 現在東京最多的，是什麼呢？
是煙？是火？是斷垣殘壁?
都不是。
眼下東京最多的，是屍體。
新鮮死透的屍體。
屍體可以拿來“廢物利用”的方法並不多，溶脂造肥皂，饑荒拿來吃，大體解剖研
究，標本展示，以下恐怕是CP值最高的一種。
殺人公與殺人婆站在臭氣衝天的街道上，看著獵人、牙丸禁衛軍、日本自衛隊、美
軍陸戰隊、來不及逃生的民眾的屍體，全都亂七八糟地堆疊在一起。
在他們的眼中，不管生前是什麼模樣身份階級性別，死後一律平等。
“開始吧。”
殺人婆從瘦小的靈貓身上取出一個陰暗寒冷的大怪命，在掌中不安擾動。
小靈貓不禁打了一個冷顫。
“命力劇拓，百鬼夜行！”
殺人婆喃喃施咒，將指掌間極其恐怖的命格“百鬼夜行”，分散拓展到眾多屍體身
上，隱隱約約有一種異色光芒覆蓋住屍體，恍若鬼火。
接着，便是殺人公駭人聽聞的手段登場。
陰風陣陣，一股令人作嘔的陰暗命格能量在殺人公的體內流竄出來，其氣之寒，幾
乎快凍結了這附近所有的空氣。
“穢土擒屍——”
殺人公雙手一揚，咒力四射，黑壓壓... 阅读全帖 |
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a**p
发帖数: 239 | 13 可惜The Chronicles of Narnia系列不如Harry Potter系列流行咧 LZ不会气死了吧 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 14 看过啦，当时没有感觉，后来人家一说，还是有的。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 鮑思高家庭通訊 ‧ 第 86 期，1988 年
一九二七年三月中，雷鳴道主教在美國三藩市作客，住在聖伯多祿、聖保祿堂。一位名
叫彼利基里諾 (John Pellegrino) 的慈幼會修士敘述當時有關雷主教的一段軼事：「
我當時負責清理雷主教的睡房。我替他舖床時，在床上發現一個顯然是用來做刻苦的工
具，恰巧當時雷主教進入睡房。」
我好奇地指著那東西，問他說：「主教，這是甚麼東西？」
雷主教以說笑的口吻回答說：「不要管它。你不應知道這些事。」說時，顯然他後悔自
己把這東西遺忘了在床上。隨即他匆匆收拾那東西，顧左右而扯談其他的話題。
雷主教死後，秘書賴偉士神父，經過仔細的搜查，在他的睡房裡發現在地板下有一個暗
格，裡面藏有一條苦鞭、三條苦帶和一條粗糙的項鍊。這些器具揭開了許多的謎底。
福基道神父作證說：「怪不得，我有時在主教府過夜，聽到好像有人打苦鞭的聲音。有
一次…… 我走進主教的房間，發現一條染有許多血跡的毛巾。」
母佑會院長巴理基 (Palmira Parri) 修女也說：「主教的內衣從不給人洗的。
他有一次出門，請我整理一下他的房間，我發現他的內衣上有很多的血跡，當時我... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 多馬福音 附錄：多瑪斯福音研究參考資料介紹
何建志
現存最完整的多瑪斯福音古籍是科普特文(Coptic)版本，出土於1945年上埃及地區的納
格哈馬地(Nag Hammadi)小鎮。除了多瑪斯福音之外，這批被稱為納格哈馬地藏書(The
Nag Hammadi Library)的出土資料，還包括了一些其他被認為是諾斯替(Gnostic)教派
的經書抄本，如腓力福音(the Gospel of Philip)與真理福音(the Gospel of Truth)
等。目前納格哈馬地藏書已經公開，且有英文翻譯在網際網路上供人查詢。諾斯替學會
(The Gnostic Society)建立了一個「納格哈馬地藏書」網站（註1），針對這批資料有
非常詳盡的整理與介紹，而讀者也能在該網站上獲得Thomas O. Lambdin、Stephen
Patterson and Marvin Meyer、Stephen J. Patterson and James M. Robinson等人所
翻譯的三份多瑪斯福音英文譯本，以及其他語言譯本。
關於多瑪斯福音另一個值得推薦的資料庫，則是由Peter Kirby建立的「多... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 17 「幾千年來的污穢之地，骯髒得目不忍睹，慘狀遍地，幽魂到處橫行，招搖撞騙，
捕風捉影，狠下毒手，將這座鬼城踐踏得死屍遍地，腐爛之氣遍佈全地上空，而且戒備
森嚴，天外的世界有誰能看到？魔鬼將人的渾身捆得結結實實，將人的雙眼都蒙蔽了，
將人的雙唇緊緊地封上，這魔王橫行了幾千年以至於到今天仍將鬼城看守得如此嚴密，
猶如一座攻不破的『鬼的宮殿』一般，而這幫看家狗怒目圓睜，深怕神趁其不防之機將
其一網打盡，再沒有『安樂』之地，這樣一座鬼城的人怎能看見過神？哪裡享受過神的
可親可愛？哪裡懂得人間之事？誰能明白神急切的心意？難怪神道成肉身隱祕萬分，就
這樣的黑暗的社會魔鬼慘無人道，殺人不眨眼的魔王怎能容讓可愛、善良而又聖潔的神
存在？牠怎能對神的到來拍手稱快？這幫狗奴才！恩將仇報，早不把神放在眼裡，對神
虐待，凶殘已極，絲毫不把神放在眼裡，行凶掠奪，喪盡了天良，昧盡了良心，將無辜
的人類勾引得昏迷不醒。什麼古代傳人，什麼愛戴的領袖，都是抵擋神的東西！將天下
之態攪得暗天昏地！什麼宗教信仰自由，什麼公民合法權益，都是掩蓋罪惡的花招！…
…為何將神的工作攔阻得滴水不漏？為何用各種花招來欺騙神的百姓？... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 18 JasonYang：
你好：針對你提出的問題，我們承認我們的真理也缺少，沒有抓住重點，沒有
給你滿意的答案，這是我們的不是，但這不代表我們全能神教會的神就是假基督。是真
是假都有待渴慕真理的人考察，真的假不了，假的真不了。對嗎？
從你的言語中，讓我感覺你似乎是在信聖經、信教義，對真正的神並不怎麼認識，
我們來看幾段全能神的話：
【雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意
。究其原因就是因為人雖然知道「神」這個字眼，知道「神的作工」這樣的詞，但人並
不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的
事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好
遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿
足神的心意。「信神」就是相信有神，這是最簡單的「信神」的概念，進一步說，相信
有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰，帶有濃厚的宗教色彩。真正的「信神」
的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫
去敗壞性情滿足神... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 19 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 專題：上帝的聖約
▲本課目的： 從近東與舊約聖經裡的約來探討它對現代人的意義。
▲具體目標： 上完本課以後，學生應該能夠：
1.說出約對基督徒生活的重要性。
2.舉出舊約聖經中一個重要的約，並描述其特
色。
▲相關經文： 創世記 9:1-17，12、15、17 章，出埃及記 19-20 章，申命
記 5、28 章，約書亞記 24 章，撒母耳記下 7 章，詩篇 89 篇。
▲本課金句： 利未記 26:12
新標點和合本：
我要在你們中間行走；我要作你們的上帝，你們要作我的子民。
現代中文譯本：
我要與你們同在，作你們的上帝；你們要作我的子民。
台語白話字：
Goa beh kia ti lin tiong-kan, Goa beh choe lin e Siong-te, lin beh choe
goa e peh-si.
台語漢字：
我欲行佇恁中間；我欲做恁的上帝，恁欲做我的百姓。
▲本課大綱： 一、約的概念
二、舊約中的約
(一) 挪亞之約
(二) 亞伯拉罕之約
(三) 西乃之約
(四) 大衛之約
三、新約與舊約
四、約與基督徒的生活
▲討論與分享 ( 請擇題討論 ) ：
1.上帝... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 20 我是一名船員，九十年代中期，我在國外接觸到了聖經，從此，我就喜歡上了看聖經。
但因著職業的原因，我一直沒有參加聚會，可這並沒有影響我的信仰。通過看聖經，我
對馬太福音中主耶穌多次提到的「天國」產生了濃厚的興趣，並把有關「天國」的一些
經文都記在了心裡，比如：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音3：2）「虛心的
人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5：3）「為義受逼迫的人有福了！因為天
國是他們的。」（馬太福音5：10）「凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵
行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7：21）面對這些關於「天國」的經文，我
充滿了想像，認為天國一定就在天上，尤其想起主耶穌的話：「在我父的家裡有許多住
處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備
了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。」（約翰福音14：
2-3）我們的主耶穌復活後是升到天上去了，他說他在那裡我們也在那裡，為此我更加
確信，將來主定會將我們接到天上，那我們就可以在天國與主相聚了。每每看到這些聖
經章節我都會浮想聯翩，天國應該是電影裡面呈現出來的那... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 21 www.fozang.org.tw/doc/essay_34.doc
南傳佛教，習慣上又稱之為上座部佛教或巴利佛教，是南印度分別說系中赤銅鍱部的大
寺派1。這一派，經律論三藏保留完整，兩千多年來僧團與禪修傳承都還保持至今未曾
中斷，除了五部經（尼柯耶）之外，它還擁有所謂的七論及大量註疏，有濃厚的上座部
阿毗達磨色彩。它不一定就是原始的佛教，也與根本上座部佛教有些區別，不過學術界
公認它在某些形式及思想上比較接近原始佛教。據《異部宗輪論》說，赤銅鍱部與化地
部、法藏部（同為分別說系）在修道上都是緣滅諦而入正性決定的，是主張「一剎那頓
現觀四諦」的系統。
目前廣傳海外的南傳禪法，大都還嚴守傳統既有經論及其註疏，縱有「創意」，我
想也多從此體系構造基礎上演繹出來。當然流傳了兩千多年的傳統，不免同中有異，過
去阿毗達磨也確實有詮釋上異於經典的現象。
二十世紀始，南傳佛教在禪觀思想上出現了一些變化，緬甸開始有人倡導「剎那定
」的純觀禪法，錫蘭佛教是南傳佛教中受學術研究影響最早且至深，漸重視五部《尼柯
耶》（經典）起來，有的從舊有聖典裡溫故知新，有的企圖跳脫傳統註疏及阿毗達磨詮
釋 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派，印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時，他喜歡照本宣科，不多發表個人的意見。比如，他在講《寶積經》的時候說：
專在事相上修行，修行又難，功德又少。如能與法相應，心心流入法性大海，那就
捷疾無比。……悟入法性，纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性，說些易行易成法門
；唯與法相應的法行，才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴，為易行道；這是說極
樂世界修行容易穩當，決定能不退轉菩提心，並非說容易成佛；生了淨土，還得修行，
一直到得無生忍，纔能通入法性大海，一帆風順！還有些說欲樂為方便，容易成佛，那
無非世界悉檀，以欲勾牽，使人樂於修學而已。又有些經文，為了懈怠眾生，聽說三大
阿僧祇劫修行，就心怯引退；所以說三生、一生，即可成佛，那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修，人人可成，懷疑自己，於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛，指心
本淨性為成佛因，以啟發向上向善的菩提心，那是為人悉檀。然約究竟義說，唯般若與
法相應，纔能入法性海，疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》，他基本上沒有離開經文的說法，而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 23 印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛
的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當『向落日處』，所以，阿彌
陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量
佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）
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對於淨土法門，臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說：
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士，都非常排斥「淨土法門」，
而完全抹煞它的應機性，筆者以為：這未必是印公的本意！因為，如果導師完全否認淨
土法門的正當性，應該會與密教法門同等對待；但是不然，在其著作的字裏行間，對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門，他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 24 记录片中那些人引证的事实，主要是孩子可以说出爷爷的东西。就好像西藏找转世灵童
用的方法一样。但是你要知道，这是灵界有很多东西有同样的作用，魔鬼邪灵同样可以
做这些是。比如我有亲戚认识一个’神婆‘，她能够说出别人家什么东西放在那里，怎
么布置。你怎么能断定，这些不是邪灵作为。
还有，信小乘佛教很深的国家，从个体按佛教来说，每个人攒的罪孽，妄念要少一点吧
，然
后那么多人投胎转世到自己国家，成为自己亲人的，应该说福报是越来越好，怎么会越
来越差，越来越苦呢？
知道泰国为什么人妖多吗？因为那些人太穷了，养不起小孩，只好把孩子卖去当人妖。
一个佛教国家居然不禁止，可能也实在是没办法，揭不开锅啊。
你说唐朝的时候好，别忘记，唐朝是大乘佛教，受到道教，儒教的巨大影响。我认为中
国人，还好是敬天的，中国人骨子里是顺从天意的，积德行善的，这才是中国人值得骄
傲的地方，而并非出世，厌世。
敬天崇祖
中國宗教生活的內容，從文化現象上來看，是有著高度複雜性的。一般的說，
可歸於儒、釋、道的三教為主，在民間則以混和，三教合一，不易區分了。其中道教的
色彩可能要濃厚一些。中國人的宗教情緒並不強烈，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 25 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 26 中華佛學學報第19期 (p179-207)： (民國95年)，臺北：中華佛學研究所，http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教，不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一，同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異，但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊，宗教術語亦甚為接近，在宗教文化共構
處甚多的情形下，學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭，佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同，從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此，初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題，值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 精神分析與佛教其實在更早的年代就已曾交會過。1957年8月，在墨西哥Cuernavaca
曾舉辦了一場為期一週的座談會，有來自墨西哥及美國約五十名精神科醫師與精神分析
師參加這一場「禪與精神分析」的研討會。事後，還將研討會的數篇論文集結發表出版
了《Zen Buddhism and Psychoanalysis》這一本書（中譯：《禪宗與精神分析》）。
這一場研討會之後，精神分析學界對於佛教與禪的興趣，雖然並沒有造成天雷勾動地火
般的熱潮，但對兩者之間的關係有濃厚興趣的治療師，以及企圖從佛教與禪中找到對精
神分析或心理治療滋養之養分者，也不乏其人。在墨西哥的這一場研討會中，西方的治
療師所接觸到的禪的觀念，是來自日本的禪學研究者鈴木大拙。鈴木大拙其人不但在西
方世界相當有名，在臺灣也曾造成一股禪學的風潮，甚至有數本書籍在臺灣出版發行7
。鈴木大拙所介紹到西方的禪學思想是什麼呢？我們可或許可以從其著作來一窺大概。
在他所寫的《禪學隨筆》中提及禪的修行時說道：
……禪宗認為學禪的人為達到精神開悟最有效的方法，就是禪那的實行——禪那意謂沉
思或靜觀。
而在同一書中... 阅读全帖 |
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g**y
发帖数: 983 | 28 待遇偏低曾使長春眾多軟件高手“東南飛”。然而時下的情形卻是，
春城軟件企業競相以高薪搶奪人才，軟件高手成了紅得發紫的“寶貝
疙瘩”，優厚的條件令發達地區的許多人士也動了北上之心。
據長春日報5月1日報道，引發加薪大戰的是“清華同方”東北軟
件基地今年2月在媒體上登出的一則啟事：招聘80名軟件人員，其中
“項目主管兼高級程序員”月薪4500元 10000元，並配有6萬 12萬
股的股票期權……第一塊多米諾骨牌剛被推倒，便迅速傳來一連串的
“劈啪”之聲，“長白實業”、“長春鴻達”、“吉大正元”等十幾
家春城最具實力的軟件企業紛紛參戰，承諾給軟件人才的年薪少則幾
萬元，多則近二十萬元，配送的股票或股票期權亦為數可觀。一時間
，長春軟件業出現了前所未有的人才流動狂潮，就連在校的計算機專
業的學生們也都躍躍欲試，想預約一個好的崗位。與此同時，各企業
紛紛給員工大幅度提薪，翻上一番屬於平平常常。
敢投入、敢承諾果然使一些企業戰果輝煌。點燃導火索的“清華
同方”東北軟件基地一下子攬來好幾位博士，他們的目標是在幾個月
後使自己的人才隊伍由200人增至350人，“吉大正元”等企業也成了
贏家。然而幾家歡 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 卡通片《喜羊羊与灰太狼》北京腔，陸製卡通攻台,台湾家长担心！ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 01:29:56 2011, 美东)
台灣囝仔北京腔！陸製卡通攻台 家長心驚
有部來自大陸的卡通「喜羊羊與灰太狼」，相當受到小朋友歡迎，家長更不陌生，但大
陸發音的台詞，小朋友耳濡目染，難免會有樣學樣，就有老師發現這樣的特殊狀況，還
曾提醒家長注意，不過就連手機APP的有聲書軟體，一半以上，字幕是簡體字、發音是
大陸口音，家長難免擔心孩子的「國語」變了調。
幼稚園老師：「小朋友你們想看什麼卡通？」
愛看什麼卡通，小朋友搶著回答，最愛的就是這個。一群羊和狼互相對抗的故事，小朋
友看得津津有味，不過這部來自大陸的動畫片，口音可是相當濃厚。陸製卡通對白：「
停，快停下來，還在外面啊，有顆石子自己會動啊。」
聽出來了嗎？捲舌音特別明顯，盯著電視看的小朋友，難免有樣學樣。幼稚園小朋友：
「該捲舌就捲舌，不捲舌就不捲舌，有時候會錯誤，講話要標準。」幼稚園老師... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 59 | 31 福建東臨台灣海峽,西北多山,依山傍水,資源豐富.琅岐島的蟳、河鰻,長樂梅花的的竹笙,
樟港的海蚌,廈門沿海的龍蝦、明蝦、黃魚、紅蟹、魷魚,以及閩江上游的石鱗魚、冬筍、
香菸等,為福建風味提供了獨特的材料.
閩菜以福州、閩南、閩西風味為主體,還包括漳州風味和泉州風味.閩菜的共同點：材料上
都以海鮮為主,調味品十分多樣,除了一般調味料外,還有蝦油、蝦醬、酸杏等,又較突出『
糟』味,有紅糟、白糟、醉糟等之別,口味上以為清鮮、醇和葷香、不膩為特色,酸甜適度,
滋味利口,南北皆宜,製湯有『一湯十變』之譽,烹調方法上以溜、蒸、炒、煨、燉最為常
見,著名的菜餚有佛跳牆、包心魚丸、紅糟雞、閩生果、淡糟香螺片等.
福州菜清淡,偏於酸甜,其湯鮮味美,豐富多種變化,頗具傳統色彩
閩南菜即台灣菜之經緯,善用甜香,講究佐料,尤其使用醬料沾食之菜色較多,別有風味.
閩西菜稍偏鹹辣,具有濃厚山區的風味 |
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g***y
发帖数: 4784 | 33 自古以來，中國人對大自然有一份濃厚的感情。不少文人都作詩弄文，對大自然讚嘆
一番。例如大家中學讀過的柳宗元之<<始得西山宴遊記>>，文中對大自然的境物描寫充
滿欣賞之情，平民百姓也樂此不疲。也就是中國人對大自然這一份感情，做就了表現自
然山水之美的園林的型成。
我國園林可分為兩種，一種是皇家園林，另一種是私人員林。但皇家園林比私人園林
出現得更早，所以我們可以說皇家園林是園林的始源。皇家園林集中在北京一帶，私人
園林則以蘇州為代表。由於它們的政治、經濟、文化地位和自然、地理條件的差異很大
，所有兩者在規模、佈局、風格方面有差別。皇家園林以宏大、嚴整、堂皇見稱，而蘇
州園林則以小巧、自由、精緻見長。由於私人園林更注意文化和藝術的和諧統一，因而
發展到晚期的皇家園林，在意境、創作思想、建築技巧、人文內容上，也大量地汲取了
因為佛教傳入中國及莊子哲學在當時很流行，使園林的主線由遊樂轉向崇尚自然。而私
家園林日漸增加。
皇家園林興建是從奴隸社會開始的。遠於古代的殷商帝王，當打獵不再是社會生產的
主要勞動時，他們為了能重溫過去的生活方式，得到再經歷一次的享受，於是打獵便成
了當時的帝 |
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g***y
发帖数: 4784 | 34 1. 造園藝術，“師法自然”
師法自然，在造園藝術上包含兩層內容。一是總體佈局、組合要合乎自然。山與水的
關係以及假山中峰、澗、坡、洞各景象因素的組合，要符合自然界山水生成的客觀規律
。二是每個山水景象要素的形象組合要合乎自然規律。如假山峰巒是由許多小的石拼疊
合成，疊砌時要仿天然岩石的紋脈，盡量減少人工拼疊的痕跡。水池常作自然曲折、高
下起伏。花木佈置應是疏密相間，形態天然。喬灌木也錯雜相間，追求天然野趣。
2. 分隔空間，融於自然
中國古代園林用種種辦法來分隔空間，其中主要是用建築來圍蔽和分隔空間。分隔空
間力求從視角上突破園林體的有限空間的局限性，使之融於自然，表現自然。為此，必
須處理好形與神、景與情、意與境、動與靜、因與借、真與假、有限與無限、有法與無
法等種種關系。如此，則把園內空間與自然空間融合和擴展開來。比如漏窗的運用，使
空間流通、視覺流暢，因而隔而不絕，在空間上起互相滲透的作用。在漏窗內看，玲瓏
剔透的花飾、豐富多彩的圖案，有濃厚的民族風味和美學價值﹔透過漏窗，竹樹迷離搖
曳，亭台樓閣時隱時現，遠空藍天白雲飛游，造成幽深寬廣的空間境界和意趣。
3. |
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g*****A
发帖数: 14950 | 35 從今天到28號，請大家 不要淋到雨。
750年一次的酸雨，被淋到后患皮膚癌的幾率很高。
因為歐洲的一個火山的大爆發，向高空噴發了大量硫化物，
在大氣層7000~10000米的高空形成了濃厚的火山灰層，是
強酸性。
請大家注意，也請您把這個信息轉發給你身邊的人。 |
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g****e
发帖数: 612 | 36 http://hk.geocities.com/astronomyfri/07-14.htm
第谷是丹麥著名的天文學家,他對天文學最大的貢獻是關於行星位置精準的觀測,留下來大
量的數據,成為
研究行星運動的寶貴資料。他出身貴族家庭,十四歲時因發生一次日蝕,引起他對天文學的
濃厚興趣。所以進
大學學習法律時,精力卻放在天文和數學方面。甚至為了爭誰是比較好的數學家,而跟人決
鬥,結果卻傷了鼻子,
從此要帶假鼻子過生活。
在1563年當第谷還是學生時,他看到木星和土星非常靠近,在8月24日幾乎變成一
點。用托勒玖和哥白尼的
系統計算出來的位置表都差了好幾天,這使第谷對兩個系統都不滿意,並開始對行星的運動
產生興趣。在1572
年秋天,他發現一顆新星:第谷超新星,它的亮度比金星還要亮,甚至在白天也可以看得到。
第谷對這顆新星作了
長期觀測,並沒有觀測到視差,證明它的距離遙遠,應位於恆星天球上。但亞里士多德的哲
學表示天上是完美永
恆,不應有任何的改變,更不應有新的星星出現,這更加深第谷對托勒玖系統的懷疑。他把
觀測這顆新星的結果
和心得寫成《新星》一書,在1573年出版。從此第 |
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J********3
发帖数: 3151 | 38 剧情真狗血，小美女不仅论文造假，连出差发票造假也给揭发出来了，这下PI位置要丢
掉了。
STAP細胞の今の状態をたとえると、小保方氏らが経費を請求した出張の領収書に発行
者印が無くて、しかも出張に行った証拠として提出された写真をよく見ると3年前に
別の場所に出張に行ったときの証拠写真と全く同じで、架空出張の疑いが濃厚になっ
た、という感じ。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 39 2014年09月15日 14:11
李桂芬
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6135點閱
5/10 我要評比
8
2
日本美女科學家小保方在記者會上打扮保守，但好身材遮不住。(圖摘自網路)
日本美女科學家小保方晴子今年1月發表STAP細胞論文，一度被認為角逐諾貝爾獎希望
濃厚，豈料後來被踢爆論文造假，不僅學術聲譽掃地，其上司更於上月自殺身亡。數家
寫真集出版社腦筋動得快，開出1億日幣的價碼，希望她點頭拍裸體寫真，也有AV業者
捧重金上門，盼她以脫轉型！
小保方雖然一直辯解製作STAP細胞的方法確實存在，但理化學研究所經調查後並不接受
她的說法，該篇論文也被撤銷。她的上司笹井芳樹雖然在自殺時留下遺書給小保方，希
望她為了再現STAP細胞而努力，但有部分媒體唱衰她的研究之路已經終結，建議是時候
改拍裸體寫真另闢蹊徑了。
據八卦雜誌《週刊實話》報導，目前至少有3家出版社正在遊說小保方，希望她能靠「
脫」再出發。雖然上司笹井的自殺對她是很大的打擊，但出版社幹部無情地說，「如果
做不出STAP細胞，以脫來謝罪也是理所當然」。如果小保方點頭，10頁性感寫真加上懺
悔告白文字，可以拿到1千萬酬勞，若是只著內... 阅读全帖 |
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J********3
发帖数: 3151 | 40 小保方没有再重复出ＳＴＡＰ细胞， 基本确定不存在ＳＴＡＰ细胞。
小保方氏、ＳＴＡＰ再現できず…「存在せず」濃厚 理研、週内にも発表
産経新聞 12月18日(木)7時55分配信
ＳＴＡＰ細胞の有無を確かめる検証実験で理化学研究所の小保方（おぼかた）晴
子研究員（３１）が細胞を作れず、論文に記載した実験内容を再現できなかったこと
が１７日、分かった。ＳＴＡＰ細胞の存在を主張していた小保方氏が自ら作製できな
かったことで、細胞は存在しない可能性が一段と高まった。今週中にも理研が検証実
験の結果を発表する。
小保方氏は７月以降、所属していた神戸市内の研究センターで検証実験を開始。
第三者の立ち会いのもとで論文（撤回済み）と同じ手法でＳＴＡＰ細胞の作製に１人
で取り組み、期限の１１月末に終了した。
実験では、万能性の目安となる遺伝子が働くと、細胞が緑色に光るように遺伝子
操作したマウスを使用。白血球の一種であるリンパ球を採取し、弱酸性の溶液に浸す
ことで万能細胞を作れるかどうかを調べた。
しかし、複数の理研関係者によると、万能性遺伝子に特有の緑色を確認すること
はできず、ＳＴＡＰ細胞... 阅读全帖 |
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d*****d
发帖数: 57 | 41 為了讓深具歷史意義及在地教育需求的拯民國小能夠延續下去，2日，雲林縣虎尾鎮北
溪里五十多位阿公阿嬤帶著孫子孫女北上，在立委張嘉郡的協助下向教育部當面陳情。
在教育部大門口的陳情現場中，長期為了拯民國小而奔走的虎尾阿嬤李王笋向國教司司
長黃子騰泣述，先前向雲林縣政府都得不到回應，取代拯民國小的新藝術學校還將於八
月初動工，因此期盼教育部能協助保留拯民國小，讓虎尾後代子孫有良好的教育環境。
而在稍後的陳情會裡，聽完「虎尾阿嬤顧孫護樹自救會」的陳情訴求後，張嘉郡強調
，日據時期因黑蝙蝠中隊而設立的拯民國小是所很有歷史的學校，校園環境優美，讓「
人間四月天」劇組也前往拍攝取景，對於民眾的陳情，希望教育部能夠積極、主動、強
勢去處理。對此，司長黃子騰回應，雖然國中小的裁併及設立完全中學等屬於地方事務
，但是中央仍有監督、指導權責。因此教育部近期將與雲林縣政府擇日進一步溝通瞭解
此事。
同時，黃子騰也指出，自救會的陳情顯示拯民國小的裁併仍有民眾疑慮，教育部將發
文給雲林縣政府要求謹慎處理，尤其在自救會的陳情資料中，新設立的完全中學「麥寮
高中虎尾拯民藝術高中分班暨國中分校」似乎與宗教有所關連，這在... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 16668 | 42 转帖一下豆瓣上一位名为Reader的人写的评语。
－－－－－－－－－－－
海角七號我看了三遍。
它上映的第一天我就去看了；想給國片也就是華語片一點支持。後來的兩遍卻是被
迫看的。怎麼說呢？
朋友要結婚了，雖然一對新人都在台北工作，但男方的父母仍然住在台灣中南部老
家。按傳統禮俗，新娘要娶進家門才算數。所謂家門必須是男方父母或說家長的家門。
宴客也是一樣：是由男方家長當主人，在男方家長的家裡或者在當地的餐廳宴客。這就
苦了一對新人，也苦了我們這些被邀去參加喜宴的賓客（喜帖是由雙方家長具名寄發，
但以男方家長為尊），因為大家都在台北工作。解決方法是：男方包一輛或數輛遊覽車
，喜宴當天一早把賓客約在某時某地集合，然後一起拉去鄉下。幸好台灣不大，可以當
天來回，第二天照常上班。這法子要拿到大陸，我猜恐怕行不通。
話說回來，這樣「下鄉」的機會在去年發生了兩次，我也就坐了兩回遊覽車。遊覽
車公司怕乘客無聊，都在車上裝設卡拉OK伴唱機、DVD機跟幾台小電視。我猜大陸的遊
覽車也差不多。總之，兩趟旅程裡，車上都播放了海角七號的盜版碟，於是我當了兩回
所謂captive audience，不看都不行。幸... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 43 我给波哥找黄沾那贴的时候，看到当时关于张洪量的争论
发信人: whatsall (我糙), 信区: Music
标 题: Re: 张洪量－全世界只有你不知道
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Apr 16 02:27:40 2004) WWW-POST
說他最原創﹐沒有絲毫抬高他的意思。是說他的野心大﹐敢實驗﹐這是我個人特別欣賞的
地方。羅大右的東西好﹐這沒人否認﹐但他的早期東西更多是直接套用西方的搖滾樂﹐最
明顯的就是<之乎者也>裡面的reggae節奏﹐和Blues solo.後來他開始對東方音樂的加入
﹐包含有江南小調﹐台灣本土音樂﹐內地民樂等各種民族音樂的運用﹐但對樂器的使用並
不大膽﹐和弦結構非常傳統﹐節奏感覺更是停留在整拍起整拍落的類型為止。我們欣賞羅
大右﹐更多的是他的歌詞﹐他的社會責任感﹐厚重的歷史情節﹐以及濃厚的個人魅力。
張洪量的東西就非常敢玩﹐比如他第一張專輯裡就有<浮萍>這樣和弦變化豐富﹐轉調頻繁
的歌曲﹐雖然配器極其簡單﹐只有兩把木吉它﹐但出來的境界絕不是十幾年以後的校園民
謠所能比肩的。此後到<心愛妹妹的眼睛>裡開始純古典對位的嘗... 阅读全帖 |
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e*****e
发帖数: 1570 | 44 看到了，在这里：
從BMW 325i與330i M性能版的外觀上，就能直接感受到來自M款空氣力學套件的濃厚跑
格，此一空氣力學套件乃是以電腦3D設計而成，並經由嚴密的流體力學計算與實際風動
測試，具有降低空氣阻力、提升高速行駛穩定性與下壓力的卓越功能，且依照BMW一貫
的最高標準打造，無論於品質與密合度上更是渾然天成，足以於高速行駛或過彎操控表
現，發揮最極致的性能效用。
除了新增包括M款18吋輪圈、燻黑尾燈組、不鏽鋼油門煞車踏板組與M款外觀空力套件等
M性能版專屬配備外，BMW 325i與330i原就擁有相當豐富的設計，例如M款多功能真皮方
向盤、含駕駛座記憶裝置的雙前座電動調整座椅、含煞車功能的定速控制系統與可讀取
MP3的BMW Professional CD音響，而Dakota皮革搭配鋁質刷面處理飾板，則加強了年輕
化與運動化的動態感受。
在掌控動力的引擎心臟上， BMW 325i與330i更無愧於其最受歡迎的運動房車之名，BMW
輕巧而動力強勁的鎂鋁合金直列六缸引擎，動力輸出分別為325i M性能版的218匹最大
德制馬力、250牛頓米峰值扭力，以及330i M性能版的272 |
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H****s
发帖数: 1130 | 45 解狐狸mm惑，续。
學名:Aniba rosaeodora，萃取精油的部位是花梨木的木屑，味道具有濃厚而精緻的花香
和木香，以及略微辛辣味，SEH Essence 選用原產地於巴西(Brazil)的上等有機花梨木
，採集其花梨木的木屑部份以蒸氣蒸餾而成。
身體屬性:對增強免疫、咳嗽、頭痛、喉痛、傷風感冒、呼吸系統有幫助。
皮膚屬性:對痤瘡、殺菌有幫助。
情緒屬性:抗壓、憂慮、接觸心靈有幫助。
使用方式：
薰香：將開水倒入薰蒸台上方的水盆中約八分滿，加入5滴的精油。能夠頭腦清醒、鎮定
神經。
沐浴：倒入5滴精油於一缸約八分滿的水中，攪動後使得精油均勻地分散於水中，能提振
心智和情緒有幫助。
按摩：在10ml的基礎油中滴入5滴精油，輕柔的按摩能消毒和殺菌，也能適度減輕皺紋。
注意：請勿將未經稀釋的純精油塗抹於皮膚上。 |
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u**o
发帖数: 290 | 46 安息香 Benzoin
類 別 安撫，癒合，滋潤
取 材 樹脂
精油顏色 深黃或褐色
味 道 香草般的香甜味中帶有一絲絲藥草味
拉丁學名 Styrax benzoin
香甜而持久的氣息，有極佳的癒合與滋潤效果，能給人安全感與溫暖的呵護
適合膚質 乾性膚質
價 位 中等略低
推薦產地 印度
保存期限 越陳越香
精油選購等級
精油箱～實用且必備的精油十四種之一
五大滋補香
心理面
濃厚的香甜氣息，使人（特別是老弱婦孺）有安全感與被呵護的感覺，也是對付失眠的
良方，白天如果使用它反而會有昏昏欲睡的感覺（絕對不建議在辦公室使用）。也因為
它的香甜呵護感，對於心情孤僻（或是自閉）、不合群（或是自我強烈）的人的個性，
都有修正與改善的優點。
生理面
可以滋潤呼吸系統，例如乾咳過久或口鼻常感乾澀，在生殖系統的協助中，因其具備的
抗菌且保濕的特性，相當適合身體器官的保健或是清潔（例如婦女的白帶問題），用於
腹部按摩可以協助消除漲氣、胃寒並幫助消化。
髮膚面
對於乾性皮膚與乾性髮質有特效，若您屬於皮膚容易乾癢乾裂，髮質乾澀易斷或缺乏油
脂，使用安息香絕對不會讓你失望。
初階精油魔法
對付乾 |
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H****s
发帖数: 1130 | 47 苦橙葉Petitgrain
同時表現果味，花味，木味的特質，苦橙葉是知名的舒眠減壓用途，另外，也是香水業
重要的香料來源
類 別 放鬆，抒解
取 材 樹葉，樹枝與綠色小果實
精油顏色 土黃色略帶綠
味 道 濃厚的橙味中帶有酥麻的苦味
拉丁學名 Citrus aurantium bigaradia
適合膚質 各種膚質
價 位 中等
推薦產地 義大利，巴拉圭
保存期限 一年以上
精油選購等級
精油書房～實用且必備的十四種精油之一
心理面
推薦為舒壓的第一選擇，它可以把你緊繃的神經與忙碌疲憊的心靈化解，成為鬆弛舒適
的狀態。
生理面
其放鬆的特性，可以協助神經系統作為鎮定，使身體保持活力同時兼顧休息。對於因常
常緊張而導致的相關症狀，如腸胃消化不良、肌肉痙攣、頭痛...間接也有減輕或安撫的
協助。
髮膚面
極佳的皮膚調理功能，它降低皮膚油脂的特性能協同處理粉刺、青春痘之類的皮膚問題
。
初階精油魔法
忙碌一天下班後，再也沒有比來一個苦橙葉精油浴（五滴即可）更好的減壓方法，對於
長期的憂鬱病患者，也很建議以苦橙葉3滴，迷迭香2滴，作為早上沐浴時的配方，它能
給你一個光明而開朗的開 |
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s****g
发帖数: 11 | 48 曠野中的道路 ---- 洪予健 牧師
我是個理想主義氣息相當濃厚的人，過去一直以遠大的抱負自許自期。我從不擔心自己的
人生沒目標，只擔心決心與毅力不夠堅強，另外也擔心客觀環境種種不利的因素使得我懷
才不遇。當時年少，既狂且狷，總以為毅力加上際遇必然等於成功；而我心目中的成功，
當然也充滿了真善美的理想色彩——對當時的我來說，自然科學與共產主義就是通往真善
美的道路，是值得我一生熱烈追求的目標。
我自小就想當科學家，立志要發現前人所未曾發現的。然而小學四年級時作文寫「我的志
願」，因為怕志氣太高會遭人訕笑，只敢說自己想當解放軍。到了六年級寫同樣的題目，
知道形勢變了，自己出身不紅，連解放軍都當不成，因此儘管一肚子不願意，還是照老師
期待的去寫，說是要當農民。以為這只是作文而已，不必當真，誰知在六八年文革的一片
上山下鄉聲中真的當了農民，那時我只有十五歲。
共產主義：美夢的嚮往與破滅
雖然小小年紀就終日下田幹活，我倒是不以為苦，反而頗有戰天鬥地的豪情壯志；因為共
產主義的理想使生活充滿了激情和盼望，連最平凡的事都顯得神聖無比——明明只是與泥
土打交道，卻認為自己「站在家門口，胸懷全世界」。 |
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h**z
发帖数: 196 | 49 我的見證
聖經記載了耶穌基督向全人類所作的一個驚人的宣告：“我就是道路、真理、生命，若
不借著我，沒有人能到父那裏去。”（約翰福音14:6）這是什麼話？如此獨裁、自大、
專橫，是昔日的我所無法接受的。我一向認為每個宗教都是勸人為善的，條條大路都可
以通到羅馬，用不著一定要信耶穌嘛。特別是我們中國人，有我們自己所拜的神，不是
一樣很好嗎？何故要信奉洋教呢！
一、童年時期：滿天神佛
我生長於一個拜菩薩氣氛極濃厚的家庭。母親在年輕時已發過毒誓皈依了先天道，得法
號李果英，曾有誌於終身念經修道。適逢抗日時代，戰亂頻臨。母親自下嫁家父後，旋
抵港定居，生下四兒四女。我自幼見她甚是虔誠，家中菩薩琳瑯滿目，日日香火鼎盛、
晚晚紅燈普照。除供奉祖先、天神、天後、土地、竈君等諸神外，家人還特別供奉黃大
仙及地主財神。因為黃大仙靈簽有求必應，曾指點過我們不少迷津；其神茶也曾醫治過
我幼時的疾疹。至於地主，則是家父賭狗賭馬時的靠山，所以他悉心用紅泥自造一座地
主神翁，貼滿紅布吉語，盼望從此橫財就手、財源廣進。可惜多年來輸多贏少，弄得家
境一貧如洗。長兄自幼好研掌相命理，什麼中西星相、鬼穀子神算，皆一一鑽研；... 阅读全帖 |
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g****e
发帖数: 612 | 50 http://hk.geocities.com/astronomyfri/07-14.htm
第谷是丹麥著名的天文學家,他對天文學最大的貢獻是關於行星位置精準的觀測,留下來大
量的數據,成為
研究行星運動的寶貴資料。他出身貴族家庭,十四歲時因發生一次日蝕,引起他對天文學的
濃厚興趣。所以進
大學學習法律時,精力卻放在天文和數學方面。甚至為了爭誰是比較好的數學家,而跟人決
鬥,結果卻傷了鼻子,
從此要帶假鼻子過生活。
在1563年當第谷還是學生時,他看到木星和土星非常靠近,在8月24日幾乎變成一
點。用托勒玖和哥白尼的
系統計算出來的位置表都差了好幾天,這使第谷對兩個系統都不滿意,並開始對行星的運動
產生興趣。在1572
年秋天,他發現一顆新星:第谷超新星,它的亮度比金星還要亮,甚至在白天也可以看得到。
第谷對這顆新星作了
長期觀測,並沒有觀測到視差,證明它的距離遙遠,應位於恆星天球上。但亞里士多德的哲
學表示天上是完美永
恆,不應有任何的改變,更不應有新的星星出現,這更加深第谷對托勒玖系統的懷疑。他把
觀測這顆新星的結果
和心得寫成《新星》一書,在1573年出版。從此第 |
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