J*******l
发帖数: 133 | 1 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 2 奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話：吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷，自古以來北京話有過多少變化？如何變化
？從歷史上講，400多年前的明朝末年，從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話，這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出：
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話，也不是現在的普通話，因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年，400年前的北京話是明朝
的官話（考證為吳語）。
[北京出現第二語言：滿語]
滿人入關進駐北京後，為了小區的安全等政治因素，滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住，這個範圍稱為北京的內城，而10裏之外稱為外城。於是，北
京城出現了兩個社群：滿人社群和漢人社群，這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群，北京城也就出現了兩種語言：明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖 |
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t*******2
发帖数: 36 | 3 http://70.38.7.132/big5/2009-10-31-17-56-44/137/26677-2010-07-12-13-36-15.html
【新三才網訊】到故宮參觀游覽時人們會發現，乾清宮、坤寧宮、寧壽宮、神武門等內
廷宮殿、宮門上的匾額都是用滿漢兩種文字書寫，而太和殿、中和殿、保和殿、午門、
東華門、西華門等外朝宮殿、宮門上的匾額只是用漢文書寫，這是為什麽呢？
原來明朝的時候，紫禁城所有宮殿、宮門上的匾額都是用漢文書寫的。到了清代，皇帝
是滿族，就把滿文定成了國文，並在全國通用。順治皇帝住進紫禁城以後，便把皇宮中
所有宮殿、宮門上的匾額都改成用漢滿兩種文字並列書寫，少數匾額上還有蒙文，一般
是滿文在左，漢文在右邊，這是由於人們習慣上都以左為上右為下，所以滿文都寫在了
左邊。
1911年的辛亥革命，推翻了清王朝的統治，宣統皇帝也被迫退了位，但他仍然住在後廷
里，也就是乾清門以北的宮中。而外朝的太和殿、中和殿、保和殿等範圍就交給了民國
政府使用。不久，北洋軍閥袁世凱施展權術，竊取了辛亥革命的成果，當上了中華民國
大總統。但他依然不滿足，還要恢復帝制，想當皇帝。
經過他的 |
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d******r
发帖数: 125 | 4 最烦自己没文化不了解情况，随便给人扣帽子的。多读点书再来批评人家。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%97%E8%A2%8D
在滿清剃髮易服後近300年的統治時間內，漢族固有服飾文化已完全毀滅殆盡，且滿漢
之間的民族界限也逐漸模糊，多數漢人也誤以為滿服就是漢人固有服飾，視滿族皇帝有
「殖民」政治意義的滿族服飾為漢族傳統服飾。到民國初期，長袍改短襖流行，其用意
是漢人將旗袍的狹長剪除，和剪去辮子同理。領型也出現了前高後低的元寶領。男式旗
袍精簡了繁瑣的裝點修飾，腰身寬鬆，袖口寬大，領前低後高，加寬下擺，提高開衩，
最後發展成了長衫。
此外，長袍穿着經常上衣與馬褂搭配，因此又有「袍褂」的用詞出現，1927年國民政府
成立，曾公佈將袍褂定為國民禮服，出席一般重要場合均應穿着，中華民國總統蔣中正
出席國民大會的重要場合時，都是穿着長袍馬褂。
而中國民間也一直流行該穿着，延續到1940年代後期。共產黨統治中國大陸之後，中山
裝取代長袍馬褂成為日常服裝，長袍作為日常服裝的使用變得稀少，現在中國大陸已罕
見。 |
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发帖数: 16217 | 5 论饮食满汉全席秒杀8大菜系，叫你得瑟，山中无老虎，南方猴子称霸王
滿漢全席據傳是中國一種集合滿族和漢族飲食特色的巨型筵席，起源於清朝的宮廷，原
為康熙帝66歲大壽的宴席，旨在化解滿漢不和，提倡滿漢一家。後世沿襲此一傳統，加
入珍饈，極為奢華。然而正史對此並沒有記載，倒是只有一些私人筆記提及。亦有人認
為，「滿漢全席」純粹虛構，這一名稱來源於一段相聲。1920年代的相聲演员「萬人迷
」（李德鍚）编了一段羅列大量菜名的「貫口」詞，名為《報菜名》。後来以訛傳，竟
被訛稱為「滿漢全席」。[1]
清代名宴還包括蒙古親藩宴、廷臣宴、萬壽宴、千叟宴、九白宴。
滿漢全席分大滿漢、小滿漢，大滿漢一般為108碟，小滿漢為64碟。早期菜式以山東菜
較普遍，另有天津菜式。輾轉流傳到後，各地因應不同口味，材料、烹調方法，出現有
不同演繹[來源請求]。
民國初年，滿漢全席改為大漢筵席，不久又用八大、八小等筵席來代替，1930年代又改
為八大件。
1977年11月2、3日，香港國賓酒樓（今聯邦酒樓）受到日本TBS電視台的委託，以10萬
港元的價錢，製作一圍整個共108道菜的滿漢全席。酒樓動用了160多人，花了3個月... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 6 天朝垮台前，利益集團丟盡了它的臉
文/曾鳴
刊於2010年10月30日《瀟湘晨報》（因為此文總編輯劉劍被免職、執行總編輯龔曉躍被
調離）
“假使當時中國的統治者不是異族的愛新覺羅王朝，而是同族的什麼王朝，那麼，在社
會轉型當中就少了一項種族間的猜忌與傾軋，也許比較容易實施像日本那樣的立憲步驟
。”著名學者王亞南在《中國官僚政治研究》一書中曾這樣評價過清王朝愛新覺羅“部
族”這個特殊的利益集團。
滿馭漢，中央馭地方，是清王朝“部族政治”的基礎。 這兩個基礎的崩壞，構成了王
朝的衰竭。 而尤其是後者的改變，清晰地決定了1911年辛亥革命的形態：王朝不是被
革命派中央軍、民眾義軍或者外族軍隊推翻，而是在各省宣布獨立的革命形態中退出歷
史舞台。 蓄積於民間的“一省之力”的壯大、成熟和獨立，在王朝部族集團自身衰敗
的同時，從另一個方向揭示了帝國政治走向革命立憲的獨特的中國道路。
皇帝的獨裁路徑
在美國夢之前，大抵無數人有過“中國夢”。 中國美夢，就是做皇帝。 “普天之下，
莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”在這個國家 ，皇帝最大，乃至大過一切夢想，可
以製約一切夢想。
這就是我們常說的中國傳統政治... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 7 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 皇漢主義運動簡介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 12:18:56 2012, 美东)
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通... 阅读全帖 |
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发帖数: 133 | 9 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 10 黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的主張和方案，都起過積極的作用，但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索，以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐，都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐，對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖 |
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发帖数: 456 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走？100 多年來，一代又一代的中國人為此奮進，為此探索
，為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”，到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗，雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷，
可是到了今天，仍然成為全體中國人摸索奮進的動力，當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題，也是中國近代史的
中心問題。近百年來，中國的仁人志士為了“振興中華”，實現中國的獨立、民主、統
一和富強，使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會，從地主階級洋務派，資產階級維新派、革命派，還有清末統治階級推行的“新
政”，都提出或設計過近代化的... 阅读全帖 |
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发帖数: 133 | 12 皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼，皇漢的皇字不是皇帝的意思，而
是光輝燦爛之意，引自鄒容《革命軍》：“滿洲人率八旗精銳之兵，入山海關定鼎北京
之一日，此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也！。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展：皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中，是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿，蒙民族主義者辯論的過程
中，一批最早期的漢民族主義者出現，長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年，最早的漢族網站漢知會成立。 2003年，漢網成立，同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示，“皇漢”和“漢本位”的概念出現，皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭，先後分化出了華夏漢網，漢族網，新漢網，皇漢網等眾多
漢族網站，同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧，明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 13 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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k*******h
发帖数: 854 | 14 只是规模大，其实很难吃
: 论饮食满汉全席秒杀8大菜系，叫你得瑟，山中无老虎，南方猴子称霸王
: 滿漢全席據傳是中國一種集合滿族和漢族飲食特色的巨型筵席，起源於清朝的宮
廷，原
: 為康熙帝66歲大壽的宴席，旨在化解滿漢不和，提倡滿漢一家。後世沿襲此一傳
統，加
: 入珍饈，極為奢華。然而正史對此並沒有記載，倒是只有一些私人筆記提及。亦
有人認
: 為，「滿漢全席」純粹虛構，這一名稱來源於一段相聲。1920年代的相聲演员「
萬人迷
: 」（李德鍚）编了一段羅列大量菜名的「貫口」詞，名為《報菜名》。後来以訛
傳，竟
: 被訛稱為「滿漢全席」。[1]
: 清代名宴還包括蒙古親藩宴、廷臣宴、萬壽宴、千叟宴、九白宴。
: 滿漢全席分大滿漢、小滿漢，大滿漢一般為108碟，小滿漢為64碟。早期菜式以
山東菜
: 較普遍，另有天津菜式。輾轉流傳到後，各地因應不同口味，材料、烹調方法，
出現有
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C****a
发帖数: 7186 | 15 （安妹推荐的，先贴过来，有空看。。。）
八千岁
作者：汪曾祺
據說他是靠八千錢起家的，所以大家背後叫他八千歲。八千錢是八千個制錢，即八
百枚當十的銅元。當地以一百銅元為一吊，八千錢也就是八弔錢。按當時銀錢市價，三
弔錢兌換一塊銀元，八弔錢還不到兩塊七角錢。兩塊七角錢怎麼就能起了家呢？為什麼
整整是八千錢，不是七千九，不是八千一？這些，誰也不去追究，然而死死地認定了他
就是八千錢起家的，他就是八千歲！
他如果不是一年到頭穿了那樣一身衣裳，也許大家就不會叫他八千歲了。他這身衣
裳，全城無二。無冬歷夏，總是一身老藍布。這種老藍布是本地土織，本地的染坊用藍
靛染的。染得了，還要由一個師傅雙腳分叉，站在一個U字形的石碾上，來回晃動，加
以碾砑，然後攤在河邊空場上曬乾。自從有了陰丹士林，這種老監布已經不再生產，鄉
下還有時能夠見到，城裡幾乎沒有人穿了。藍布長衫，藍布夾袍，藍布棉袍，他似乎做
得了這幾套衣服，就沒有再添置過。年復一年，老是這幾套。有些地方已經洗得露了白
色的經緯，而且打了許多補丁。衣服的款式也很特別，長度一律離腳面一尺。這種才能
蓋住膝蓋的長衫，從前倒是有過，叫做「二馬裾」。這些年長... 阅读全帖 |
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i***z
发帖数: 7508 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: History
标 题: 漢人稱“成吉思汗父系是漢人基因”，遭滿人怒批
关键字: 蒙古 满洲 阿尔泰 历史 成吉思汗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 20 09:34:47 2014, 美东)
（轉自人人網）
現在一些中國人，為了把成吉思汗吹成中國人，已經到了令人發指的地步。一開始在教
科書上吹，鬧成了國際笑柄。後來又弄出了所謂“蒙古人起源於中國”“外蒙人是內蒙
人奴隸”的可笑謬論。而最近網絡上出現了一段視頻，內容居然是上海復旦大學生命科
學學院教授李輝通過基因檢測斷定成吉思汗是的父系是漢人，而且還號稱在國際上發表
了相關論文。然後筆者就用英文搜索李輝對外發表的這篇論文，於是有趣的東西出現了。
以下就是上海復旦大學復旦大學生命科學學院教授王傳超和李輝在國際上對外發表的論
文中提及成吉思汗的部分：
---------------------
Inferring human history in East Asia from Y chromosomes
Chuan-Ch... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 17 “圓滿”說虛無歸位猜測的結局
自從李 洪 志先生鼓吹“圓滿說”以來，真是把個弟子喜歡的不得了，好像馬上就能“
圓滿”歸位成仙成佛了，可是事到如今，李先生曾經許諾過“目前一大批學員即將要圓
滿了，修成圓滿，這是一件多麽嚴肅的事”《給大法石家莊總站的信》，可是，後來又
說“大法已經圓滿了宇宙中的一切……弟子們等待著圓滿，我也不能再等下去了”“只
要修煉法輪功三年就可以‘圓滿’”《走向圓滿》。後又說五年可以“圓滿”，再後又
說十年可以“圓滿”。然而，到現在已經十二年過去了，卻沒有一個弟子獲得“圓滿”
包括李洪志本身，以致“圓滿”已經變得遙遙無期了。如今，李洪志幹脆把“個人圓滿
”改爲“共同圓滿”；把“個人修煉”改成“救度衆生”。總之，他自己對“圓滿”也
不能自圓其說了。
可是有的弟子還在傻傻的等待，我不妨在這裏讓弟子們解解這個“圓滿”饞，無論是鏡
中花也好，水中月也罷，更重要的是讓弟子們在解饞之余，看清他們的師父是怎麽忽悠
他們的，不要再迷信他們師父的謊言了，趕快懸崖勒馬吧！下面且聽我的分述。
“圓滿”歸位一：“羅漢、菩薩、佛、道、神”
這是李先生忽悠“圓滿”泡影的最好“結果”。
他說：“圓... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 19 原贴题为“慈禧究竟懂不懂满语？”
http://www.anakv.org/Blog/index.php?job=art&articleid=a_2007120
“在德龄所著《紫禁城的黄昏》一书中……可以看出，慈禧的满语非常熟练，至少日常
满语会话是不存在任何问题的。那么她懂不懂满文呢？
据德龄在其另外一本著作《我和慈禧太后》中的记载，慈禧太后满文知识少得可怜，甚
至到完全不认识的地步。当时朝廷上的奏折不少是用满、汉两种文字写的，慈禧只看汉
文，从不理睬满文部分。
因此慈禧是懂满语的，但不怎么认识满文。”
又見于同一論壇：
iletu 发表于 2007-10-30 15:32
清人笔记《啁啾漫记》中有如下记载：
清制，满蒙人员，凡遇谢恩请安，皆用清语。道光八年，盛京副都统常文回京，在隆宗门外谢恩，以汉语陈奏。宣宗大怒曰:“清语为满洲根本，若偶尔奏对，尚且不能，非忘本乎?”即命革职。
《清稗类钞》中也有这个记载：
宣宗重滿語
滿、蒙人員之謝恩、請安皆用滿語，乃定制也。道光戊子，盛京副都統常文回京，謝恩時，以漢語陳奏，宣宗怒其忘本，即命革職。
Synlex 发表于 2007-10-30 2... 阅读全帖 |
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发帖数: 123 | 20 （轉自人人網）
現在壹些中國人，為了把成吉思汗吹成中國人，已經到了令人發指的地步。壹開始在教
科書上吹，鬧成了國際笑柄。後來又弄出了所謂“蒙古人起源於中國”“外蒙人是內蒙
人奴隸”的可笑謬論。而最近網絡上出現了壹段視頻，內容居然是上海復旦大學生命科
學學院教授李輝通過基因檢測斷定成吉思汗是的父系是漢人，而且還號稱在國際上發表
了相關論文。然後筆者就用英文搜索李輝對外發表的這篇論文，於是有趣的東西出現了。
以下就是上海復旦大學復旦大學生命科學學院教授王傳超和李輝在國際上對外發表的論
文中提及成吉思汗的部分：
---------------------
Inferring human history in East Asia from Y chromosomes
Chuan-Chao Wang and Hui Li*
Haplogroup O-M175 is the largest haplogroup in East Asia, comprising
roughly 75% of the Chinese and more than half of the Japanese populat... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 21 （轉自人人網）
現在一些中國人，為了把成吉思汗吹成中國人，已經到了令人發指的地步。一開始在教
科書上吹，鬧成了國際笑柄。後來又弄出了所謂“蒙古人起源於中國”“外蒙人是內蒙
人奴隸”的可笑謬論。而最近網絡上出現了一段視頻，內容居然是上海復旦大學生命科
學學院教授李輝通過基因檢測斷定成吉思汗是的父系是漢人，而且還號稱在國際上發表
了相關論文。然後筆者就用英文搜索李輝對外發表的這篇論文，於是有趣的東西出現了。
以下就是上海復旦大學復旦大學生命科學學院教授王傳超和李輝在國際上對外發表的論
文中提及成吉思汗的部分：
---------------------
Inferring human history in East Asia from Y chromosomes
Chuan-Chao Wang and Hui Li*
Haplogroup O-M175 is the largest haplogroup in East Asia, comprising
roughly 75% of the Chinese and more than half of the Japanese populat... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 滿清入關大屠殺：你僅僅只知道一個揚州十日嗎？
在某個論壇，看見一位高人嘲笑所謂的“大漢民族主義者”：他們反對滿清，除了揚州
十日嘉定三屠，還能有什麼？
遺憾的是，曆史記錄下來的不僅僅是揚州十日、嘉定三屠。大家可知道：
在入關前，努爾哈赤一面吹噓他優待“尼勘”，一面卻對漢人實施民族壓迫，稍有反抗
，便大肆屠殺，殘殺了100多萬遼東漢人。此後，後金軍隊多次入寇山東、河北。僅濟
南一地，就留下13萬具漢人的屍體！後金軍撤退時，還將被掠走的漢族婦女載在馬上，
施以濃妝豔抹，一路吹拉彈唱！
清軍入關後，明朝政權早已被李自成推翻，南京朝廷也很快覆滅。但清軍依然不改其殘
忍本性，一路奸淫燒殺：從揚州十日到嘉定三屠，南昌、廣州大、大同、金華。由南至
北，獸性累累。雖然經過了滿清文字獄的摧殘，但這些暴行依然留下了大量的真實記錄
：廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄，大同大屠殺，甚至在第一曆史檔案館都可以找到
資料。
在四川，清軍于1647年公開發布告示，宣稱：全城盡屠，或屠男而留女。把四川人***
了以後，就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠，還編造出張獻忠殺人6個億的曆史
第一大謊言！根據... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 23 滿清入關大屠殺：你僅僅只知道一個揚州十日嗎？
在某個論壇，看見一位高人嘲笑所謂的“大漢民族主義者”：他們反對滿清，除了揚州
十日嘉定三屠，還能有什麼？
遺憾的是，曆史記錄下來的不僅僅是揚州十日、嘉定三屠。大家可知道：
在入關前，努爾哈赤一面吹噓他優待“尼勘”，一面卻對漢人實施民族壓迫，稍有反抗
，便大肆屠殺，殘殺了100多萬遼東漢人。此後，後金軍隊多次入寇山東、河北。僅濟
南一地，就留下13萬具漢人的屍體！後金軍撤退時，還將被掠走的漢族婦女載在馬上，
施以濃妝豔抹，一路吹拉彈唱！
清軍入關後，明朝政權早已被李自成推翻，南京朝廷也很快覆滅。但清軍依然不改其殘
忍本性，一路奸淫燒殺：從揚州十日到嘉定三屠，南昌、廣州大、大同、金華。由南至
北，獸性累累。雖然經過了滿清文字獄的摧殘，但這些暴行依然留下了大量的真實記錄
：廣州大屠殺有西方傳教士目擊紀錄，大同大屠殺，甚至在第一曆史檔案館都可以找到
資料。
在四川，清軍于1647年公開發布告示，宣稱：全城盡屠，或屠男而留女。把四川人***
了以後，就把罪惡全部推給也殺了一點人的張獻忠，還編造出張獻忠殺人6個億的曆史
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A*********n
发帖数: 158 | 24 聽說沒聽說過剃髮易服,聽說沒聽說過嘉定三屠,揚州十日
滿清為了滿化漢人,強制漢人拋棄漢服,穿滿族馬褂旗袍,還給漢族男人加上了百年恥辱
的豬尾巴.
滿族對漢族文化的破壞, 遠遠甚於五胡亂華; 滿族對漢人的屠殺, 遠遠甚於日本
可惜現在漢人居然把滿族的馬褂旗袍當唐裝, 穿滿人馬褂去祭祀被滿族剃髮易服的漢人
祖先. 真是荒謬 |
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k********k
发帖数: 5617 | 25 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
文化被消滅... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 26 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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k********k
发帖数: 5617 | 27 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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发帖数: 5617 | 28 http://myweb.ncku.edu.tw/~ydtsai/taiwanese/minhak.htm
基因研究已確認（中國 人民网—漢族南北血緣其實不同），福建、廣東、客家人都是
百越民族的後代。他們先被漢人武力征服，然後漢化，再認敵人為祖，自認漢人。也就
是百越人亡國又亡族，被異族殖民統治兩千年而不自知，即使體質、面貌的差異清楚可
見（華北人仍有82%漢代漢人血統，且胡漢本同源）。日本人對台灣人的皇民化因時間
不夠長而失敗了，但漢人對中國南方人的〝漢民化〞（漢奴化）則是史上滅族最成功的
典範。
福建、廣東、客家人都是漢化的百越族，
漢武帝滅閩越時福建已有超過百萬人–2002
（摘錄＜台灣人的族源＞）
現在（2002年）仍經常有人說台灣與中國同文同種，但最近十多年來，國際遺傳學界已
確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙古人種，故〝華人〞是同文不同
種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History and Geography of Human Genes
）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北人種）的近親，南方人是語言與
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A*********n
发帖数: 158 | 29 現在臺灣大部分人都會去認同所謂：「中華民族」，甚至天真的以為所謂中華民族，是
指漢族，事實上這是一種誤解，事實上所謂中華民族，既無法也無資格代表漢族。在說
明這詳細裡由以前，我們先認識這中華民族是怎樣的民族呢？
你看我們在google打「唐裝」一查就發現，那一堆出來的都是滿服。在臺灣大部分的電
視和文化網域中所提到明代以前服裝，他們稱作是「古」裝。注意，他們不稱是「漢服
」而稱是「古」裝。電臺也會稱這些明代以前的武俠劇等，是古裝電視劇。這個是啥麼
意思呢？. 這個意思在滿英九的祭孔上也體現出來了 。
這意思說的就是 , 你們漢族文化呢 ? 是歷史文化 ，記住了是歷史文化 , 而不是民族
文化。是歷史不是民族的。在這個認識上呢 ? 國民黨已經把你漢人在中華民族的主體
地位給否定掉了 , 滿州國民黨並不否定漢人的文化 ，但是他們強調的漢文化已是歷史
文化，而不是中華民族文化。
換句話說 , 中華民國的民族文化就是滿清文化 , 漢族的文化叫做中華歷史文化 , 可
以在電視或影視劇對名稱仔細對照，就能發現，中華民族等於是滿族的新名稱，中華民
族並不等於漢族。
其實這是現在國民黨延續清國殖民臺灣 |
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p****y
发帖数: 23737 | 30 http://www.npm.gov.tw/hotnews/9811seminar/download/b/335000000E
康熙在位時間很長，他留下很多問題需待解決，這些問題包括滿族權貴的干政，皇子爭
儲的劇烈，就是貴族參預的結果。康熙時的高官，因派系而糾紛不斷，例如明珠之黨，
索額圖之黨，甚至漢官如徐乾學等輩，也有黨派，朋黨活動，不論滿漢，都以犧牲君權
和妨害政事為前提。康熙知道官員間的派系傾軋，但採姑息態度，讓它們自己消長。雍
正以鐵拳重擊參預爭儲的皇子和支持他們的貴族，甚至不容忍毛羽尚未豐滿的朋黨，例
如年羹堯和隆科多，他的政策非但鞏固了自己的皇位，也強化了清朝的政權。
雍正帝的許多改革，不論直接或間接，都以改善平民生活為宗旨。但這絕不表示他抱有
階級意識，正如其他獨裁君主一樣，他不代表任何階級，只因官員的結黨營私、紳衿的
武斷鄉曲，既妨害君權的行施，也傷害平民的利益。換言之，君主和平民有相同的利害
，都以虐民的官員和士紳為共同的敵人。君主需要政治和社會的安定，廣大的平民階層
需要
簡單的生存環境。雍正的解放賤民，火耗歸公，攤丁入地，廣設社倉，興修水利，整頓
地方虧空，追查民... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 這口號太不合諧了。
乾隆他老爸雍正寫了本書 《大義覺迷錄》，裏面早就說滿漢平等了。康熙也說了無數
次滿漢一家，你還在爭滿漢平等，置先帝于何地？而且，大清又不是只有滿漢兩個民族
，你置蒙古藏人于何地？
另外，嚴格說，清朝和元朝與紅朝不一樣，沒有按民族分類的等級制度。滿漢平等還真
不是一個問題。滿族裏面還有“野人女真”，那被朝廷弄的纔是一個狠。
清朝的問題是用旗人來治天下。旗人有特權。優先當公務員，比考試出來的文官還有權
力。而且旗人是世襲的，等於是一個世襲的黨。這個黨是皇帝傢奴，對朝廷絕對忠誠，
又遍佈全國。雖然旗人的女兒少了點婚姻自由，要優先選秀，選秀完了才能自主婚嫁，
但是旗人的男人可以隨便找非旗人女孩作老婆和妾。而旗人的女孩一般不嫁給非旗人。
旗人並非全是滿人。
元朝是民族不平等：蒙古〉色目〉漢人〉南人
紅朝則是： 少民〉漢人
清朝是：皇帝專制，旗人輔助並壟斷大半權力，少量權力分給考試出來的文官，作爲安
撫。 |
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d******i
发帖数: 3957 | 32 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: freewheeler (自由輪), 信区: RuralChina
标 题: 說說為什麼100年前滿清輸給日本
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 04:22:50 2013, 美东)
看到板上的討論，很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點，就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
，都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光，僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎？
各位讀者，你們還要相信一點，就是大多數人都是自私的，尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益，你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益，而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點：統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治，天皇才得到實權。我要比較的，就是天皇和擁護他的武士階層，
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1）天皇以前從沒有實權，他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人（除了被推翻的幕
府），所以他不怕國內有... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 33 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: freewheeler (自由輪), 信区: RuralChina
标 题: 說說為什麼100年前滿清輸給日本
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 04:22:50 2013, 美东)
看到板上的討論，很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點，就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
，都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光，僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎？
各位讀者，你們還要相信一點，就是大多數人都是自私的，尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益，你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益，而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點：統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治，天皇才得到實權。我要比較的，就是天皇和擁護他的武士階層，
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1）天皇以前從沒有實權，他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人（除了被推翻的幕
府），所以他不怕國內有... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 34 看到板上的討論，很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點，就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
，都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光，僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎？
各位讀者，你們還要相信一點，就是大多數人都是自私的，尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益，你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益，而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點：統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治，天皇才得到實權。我要比較的，就是天皇和擁護他的武士階層，
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1）天皇以前從沒有實權，他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人（除了被推翻的幕
府），所以他不怕國內有人搞他
2）武士階層把天皇推出來，有正當的執政的理由。武士離不開天皇。而且當時的天皇
勵精圖治，和武士階層合拍。所以這個組合內部團結。
3）日本就小島國一個，弱一點很快就被西人給吃了。所以日本人時刻都有亡國滅種的
危機感。西方入侵，自強是第一大要務。
綜上所述，日本的統... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 35 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: freewheeler (自由輪), 信区: RuralChina
标 题: 說說為什麼100年前滿清輸給日本
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 04:22:50 2013, 美东)
看到板上的討論，很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點，就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
，都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光，僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎？
各位讀者，你們還要相信一點，就是大多數人都是自私的，尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益，你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益，而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點：統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治，天皇才得到實權。我要比較的，就是天皇和擁護他的武士階層，
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1）天皇以前從沒有實權，他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人（除了被推翻的幕
府），所以他不怕國內有... 阅读全帖 |
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a****h
发帖数: 6153 | 36 滿漢全席分大滿漢、小滿漢，大滿漢一般為108碟，小滿漢為64碟。早期菜式以山東菜
較普遍，另有天津菜式。輾轉流傳到後，各地因應不同口味，材料、烹調方法，出現有
不同演繹 |
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j********b
发帖数: 565 | 37 （汪兆銘講）
主席、各位同志！今天兄弟來到這個大會，聽見主席和曾同志的說話，其中關於兄弟的
，兄弟很覺得慚愧不能接受。現在得這個機會來和離別一年多的各位同志作一種報告，
因此一切客氣的話可以放棄。
今天的報告，本來應該把各方面的詳細情形都說到，但因爲時間關係，只能專就一個標
題來報告，這標題是「武漢分共的經過」。武漢幾個月來，容共與分共的情形，實有報
告的必要。兄弟到了廣州也有幾天，也作過幾次演講，但都未得把事實上的經過詳細的
報告。經過的事實很多，我知道各位必然願意知道的。自四月以來，武漢同志的工作，
廣東後方同志或者多未完全知道的，因此打算把武漢分共的經過做標題，先對各位說一
說。
兄弟願意把純粹的事實從頭叙述，有時或參加兄弟個人的批評。但這不過是兄弟個人的
意見。希望報告事實後得到各位的批評，很嚴重的很不客氣的批評。至於事實有關係於
兄弟工作的經過，也應該說一說，因這並非一人的關係，兄弟也是担任革命工作的一份
子，所做的工作，非關個人，實關於本黨。報告後對於兄弟作一種很嚴重的很不客氣的
批評，尤其是兄弟最希望各位的。
要說武漢分共的經過，先把容共的由來說一說。我們要知道「容共政策... 阅读全帖 |
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l*0
发帖数: 195 | 38 新闻来源：http://news.ltn.com.tw/news/focus/paper/799627
蔣基金會受邀 贊助參展
〔記者鄒景雯／台葡連線報導〕歐洲漢學學會（European Association for Chinese
Studies，EACS）第二十屆雙年會，今年在葡萄牙舉行，由於蔣經國國際學術交流基金
會接受國家圖書館邀請，對會議贊助並參展，但居然在開幕典禮上爆發中國國家漢辦主
任（相當於副部級），同時也是中國國務院參事的許琳，當場要求將所有大會手冊上有
關蔣經國基金會的介紹整頁撕去，蠻橫的動作引發與會國際學者不滿，有人直呼是醜聞
（scandal）。
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中國國家漢辦主任許琳日前出席歐洲漢學學會活動時，悍然要求將大會手冊上介紹蔣經
國基金會的專頁撕去，缺頁手冊中間的撕痕清楚在目（圖：與會者提供）
中國國家漢辦主任許琳日前出席歐洲漢學學會活動時，悍然要求將大會手冊上介紹蔣經
國基金會的專頁撕去，缺頁手冊中間的撕痕清楚在目（圖：與會者提供）
中國國家漢辦主任許琳日前出席歐洲漢學學會活動時，悍然要求將大會手冊上介紹蔣經
國基金會的專頁撕去（圖：與會者提供）
中國國家漢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 揭露臺灣國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊我的易學研究論著
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
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副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
襲我的論著，貴所胡瀚平的《易學在西方》一文不加任何說明地全文百分之七十以上全
文抄襲剽竊我的論著。在此，我將貴所胡瀚平的《易學在西方》一文（《國文學志》第
二卷，頁89-103，1998年6月。）全文附上，並附上我的《中國易學預測學》（1991年
，大陸紅旗出版社初版）中的中篇第四章《西方易學史》的145-160頁部... 阅读全帖 |
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w****1
发帖数: 24 | 44 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: kyotosizumot (....), 信区: AnthroLing
标 题: 刘正教授论文《給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 20 16:10:09 2016, 美东)
給臺灣讀者：國立彰化師範大學教授胡瀚平長期抄襲剽竊
劉 正
臺灣教育部領導 暨
國立彰化師範大學校長郭豔光教授（[email protected]/* */）
副校長李清和教授（[email protected]/* */）
副校長陳明飛教授（[email protected]/* */）
國文學系系主任、臺灣文學研究所所長王年雙教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陸前 武漢大學、中國人民大學、華東師範大學教授、日本國大阪市立大學文
學博士、日本國京都大學博士後研究員。現旅居美國，為美國漢納國際作家協會副會長。
今日在網路上和刊物上驚訝地發現貴大學國文學系暨臺灣文學研究所教授胡瀚平長期抄
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g**1
发帖数: 10330 | 45 不滿美牛、軍售 李敖痛批馬英九像漢奸
王鼎鈞
2012年4月1日 11:22
「一國兩區」的說法爆爭議，加上政府擋不住瘦肉精美牛進口，前立委李敖今（1）日
於立法院召開記者會批評說，「馬英九親美，幹出來事情的很像漢奸。」由於兩岸軍力
懸殊，李敖批評了台灣向美軍購，「錢白花了！」更以《憲法》來強調「兩區」存在的
事實，並稱「維持現狀」違憲。
記者會一開始，李敖先為他住台灣，卻不會講台灣話，反問這樣質疑他的人說，他來台
灣40年，不會講台灣話，「跟你們的祖先來台上百年，不會講高山話」一樣。「全世界
的學科中，沒有台灣話」。
他進一步說，他不講「他媽的話」，因為這是中華人民共和國福建南部的話。
李敖還說，「台灣沒有文字，哪來歷史？」現在好吃的西瓜，是雍正皇帝給台灣的種子
種起來的；留在台灣的史料，都是地契。真正的歷史，卻不敢說，像宜蘭的葛瑪蘭、過
去怎欺負高山族的，敢寫嗎？
李敖以《憲法》、《兩岸關係條例》強調自由地區、和大陸地區存在的事實，並稱「維
持現狀」違憲。
李敖也批評前總統李登輝曾有共產黨員身分，但對岸觀察3、4年後，發現被李登輝騙了
，當年《人民日報》也做了報導。
談到軍購和美牛... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 46 2010-11-20 明鏡特約記者 林維晶
在反思新疆事件出現的原因時，新華社副總編輯、《參考新聞》編輯部主任、高級記者
夏林這樣說道：中國的社會結構現在還處於不穩定狀態。不能維持穩定生活的人佔了社
會的多數。理想的社會應該是紡錐形的社會，中產階級佔多數。現在我們的社會是金字
塔形的，底層人數是最多的。如果中產階級、生活穩定的人們佔多數的話，他們一定最
不希望自己現在穩定的生活被破壞，因此也會積極主動的維護穩定的局面。
夏林說：“7.5”事件被評論為“新疆這塊和田玉上出現了不可彌補的裂痕”。因為在
當時的環境下大量發佈真實照片，只會進一步激化民族矛盾，導致全國漢族對維族的圍
攻，造成不可挽回的損失，新華社只能選擇把事實報道出去的最小限度對外發表，並刻
意淡化7月7日發生的第二波衝突的重要意義。這也就是所謂 “7.5之後，沒有7.7”。
實際上，當時全國27個省級行政區的防暴警察都被抽調派往新疆維持秩序。
自由亞洲電台報導：就“7.5”事件出現虐殺情況，烏魯木齊楊先生表示，他沒有聽過
有裸屍及小孩頭顱掛街上，但他們附近有漢族人被殺後腹部剖開，內臟流出，他認為“
7.5”當天有人被虐殺。... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
arabianights (kd) 于 (Tue Aug 23 19:37:39 2011, 美东) 提到:
民國之前沒有民族不是照樣過么
現在搞的民族矛盾異常尖銳，少民說漢族欺負自己，漢族百姓又不滿一邊倒的民族政策
TG干嗎要這么做
☆─────────────────────────────────────☆
Ranma (ranma 1/2) 于 (Tue Aug 23 19:38:45 2011, 美东) 提到:
民国之前谁说没民族了。
☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Tue Aug 23 19:44:27 2011, 美东) 提到:
ft，五族共和不是大炮喊出来的口号？满汉之分不是大清搞出来的妖蛾子？
☆─────────────────────────────────────☆
arabianights (kd) 于 (Tue Aug 23 19:51:39 2011, ... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 紐時：武漢肺炎疫情下 中國年輕人政治覺醒
紐約時報指出，中國政府應對武漢肺炎的缺失，已讓順從的中國年輕世代開始政治覺醒
。（路透）
紐約時報指出，中國政府應對武漢肺炎的缺失，已讓順從的中國年輕世代開始政治覺醒
。（路透）
2020-03-30 16:36:43
〔編譯孫宇青／綜合報導〕從中國向全球擴散的武漢肺炎，引起各國對中共政權的戒心
，北京當局遂透過醫療援助及掌控輿論，極力為自身「洗白」。然而，《紐約時報》29
日報導，中國年輕世代過去願意放棄政治自由，以換取經濟穩定和階級向上流動，但在
這波疫情中已開始覺醒，後果可能破壞中共賴以生存的社會穩定。
報導指出，武漢肺炎爆發後，中國學生積極透過社群平台，為醫療組織尋求捐贈物資；
藍領階級走上街頭，要求賠償「封城」造成的失業損失；年輕的公民記者在YouTube上
呼籲言論自由。這些正是對中共政權近乎順從的一代，過去只要黨提供就業機會，保持
社會穩定和向上流動性，他們就默認與威權主義進行「交易」，但一場疫病暴露這種交
易的侷限性。
許多憤怒不安的中國年輕人紛紛對當局企圖遮掩錯失做出反擊，包括將矛頭指向言論審
查制度，以及噤聲李文亮等「... 阅读全帖 |
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h*********8
发帖数: 729 | 49 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: NewYork
标 题: 滿清與日本的同與異 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:00:37 2010, 美东)
发信人: hotblade008 (BUFFEt), 信区: Military
标 题: 滿清與日本的同與異
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 24 15:09:44 2010, 美东)
相同點：都是侵略中國的外寇，本質上都是侵略者；
不同點：滿清成功了，日本戰敗了。
結局：日本人人痛恨，視為仇敵（少數哈日漢奸除外）；滿清卻受到推崇，歌功頌德，
真是成王敗寇啊！
謬論壹：滿清也是中國的壹部分，明清戰爭是內戰。
駁：侵略之前，都是兩個國家，侵略者吞並了被侵略國，當然合並為壹個國家了。如果
日本吞並了中國，那麽也將是壹個國家了，那時能說抗日戰爭是內戰嗎？
謬論二：滿清不能和日本相比，日本殺害了中國很多人。
駁：滿清屠殺的中國人不比日本人殺的少。
請看下列資料：在入關前，努爾哈赤就殘殺了100多萬遼東漢人；清軍占領南京之 |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 佛陀般涅槃後二百多年，印度阿育王時代。在有“花城”之稱的巴嗒厘子城中，居住著
依西達西和菩提兩位長老尼。她們兩位長老尼，都是具足戒行、喜樂禅那、博學多聞，
並且斷盡了一切煩惱的四果阿拉漢聖者。
有一天，她們進入巴嗒厘子城托缽，用完餐後一起走到恆河邊散步，在一處無人的沙
灘上，快樂地坐著。
菩提長老尼比較年長，她好奇地問依西達西長老尼：
“聖尼依西達西，你長得端莊可愛，又青春年少，你見到了居家的什麼過患，而導致你
出家，過著出離的梵行生活？”
於是，依西達西長老尼，講述了她那坎坷曲折的人生經歷：她出生在中印度西南方，阿
槃提國的伍揭尼城中，一個很富翁的家庭。
她的父親，不僅有錢而且品德很好，非常疼愛自己的獨生女依西達西，她從小就接受
良好的教育，使她變得既賢淑又可愛。等她到婚齡時，父親把她嫁給薩給德城的，一個
門當戶對的富貴人家子弟。依西達西成為人妻之後，她恪守婦道。
她在未嫁時，就很孝順自己的父母，為人妻後也很孝順公婆。每天起早貪黑，凡事都
恭親力行，照顧家人無微不至。
因此，當時的依西達西，是古印度婦女中，賢妻良母的優秀典范。可是好景不長，她
在夫家只做了一個月時間的新娘。
有一天，... 阅读全帖 |
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