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全部话题 - 话题: 清史稿
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d******a
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来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
g******t
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曾国藩对弟弟的要求基本上是只要不比塔齐布、罗泽南、彭玉麟等诸位将帅做得过分,
就算了(“弟之取与,与塔、罗、杨、彭、二李诸公相仿,有其不及,无或过也,尽可
如此办理,不必多疑。”)。老九捞了一些,但是应该没有传说中的那么多,刘绪义的
这个考证还是比较靠谱的。
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曾国荃(1824—1890)是曾国藩的胞弟,字沅甫。因在族中排行第九,故湘军中人
呼“九帅”。曾国荃五岁即入其父所执教之私塾,十七岁进京在曾国藩身边学习,从小
颇受乃兄之影响,《清史稿》称其“少负奇气”。后又师从湘军统帅、大儒罗泽南。湖
湘文化独特的理学传统和经世风气,以及曾国藩的言传身教,都对曾国荃政治理念的形
成起到了极大作用。曾国荃“自谓是笃实一路人”,把治国经邦作为人生追求。但是他
的科举之路却很不顺意,咸丰二年,仅举优贡。
老九刚刚被选为优贡(估计还有曾国藩的因素在),就碰到太平军打进了湖南。其
兄曾国藩被要求在长沙组织团练,对付太平军。他也随兄到长沙帮助办理。但在咸丰四
年初湘军大举东征之前夕,老九回... 阅读全帖
a*********i
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3
咸丰帝(1831-1861年),爱新觉罗·奕詝,道光皇帝第四子,生母孝全皇后,道光三
十年(1850年)正月十四日,继承大统称皇帝,时年20岁。在位11年,生子二人,生女
一人。咸丰十一年七月十七日去世,终年31岁,葬定陵。咸丰登基虽不见刀光剑影,但
“无声胜有声”,其中隐含着一个鲜为人知甚至不为人解的秘密。历史上对咸丰称帝的
说法有着几个不同的版本。
道光皇帝共有后妃二十多人,先后给他生了十个公主和九个皇子。其中长子奕纬死于
道光十一年(1831年),终年二十三岁。而儿子奕纲、三子奕继也过早夭折。四子奕詝
声于道光十一年长子奕纬死后的两个月。黄五子于道光二十六年(1846年)过继给嘉庆
第三子绵恺为嗣,袭郡王位。皇六子奕訢,是诸皇子中颇受道光钟爱的一个。道光晚年
,又陆续得了皇七子、皇八子和皇九子,但都年幼无知。
道光皇帝建储较晚。道光即位后,并没有按清朝惯例马上着手秘秘密建储,他为什么没
有将长子奕纬立为嗣君,至今仍是一个无人能解的谜团。道光晚年才想起建储,从道光
后来在立储时极为谨慎的性格来看,可以这样进行推论,他是希望在决定接班人时有更
多的挑选机会。因为奕纬之后,二子、三子幼... 阅读全帖
m***n
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同治的孝哲皇后阿鲁特氏的父亲崇绮,是清末满蒙八旗上层人物中我比较敬重的人物。
新中国建立后北京有名的文化老人、书法家启功先生的祖母便出自阿鲁特氏家族。启功
先生本来姓爱新觉罗,宗室子弟,因为清末爱新觉罗皇室统治昏庸,导致孝哲皇后及其
家人无辜“节烈死”殉葬,以及他的另外两位祖先肃顺、端华死于慈禧太后慈安太后一
手主导的“辛酉政变”,他的家庭发誓切断与爱新觉罗家族的联系,不用其姓。
启功颇有其曾外祖父崇绮遗风,没有失掉满蒙汉子的血性刚烈,都是从家道中落的家庭
里自学成才成为大家,都是书法家。
清军入关后,科举有汉榜(也就是天下士子传胪那个榜)以及面向八旗子弟内部招考的
旗榜两种,而且“旗不点元”,也就是说只有汉榜才有状元。大名鼎鼎的进士出身的满
族大词人、大才子纳兰性德也不过是旗榜出身的进士。崇绮是正蓝旗蒙古族人,不仅与
纳兰性德一样文武双全,而且是正宗的传胪天下的汉榜状元。
早就看到别的历史论坛包括天涯、凤凰、新浪等以讹传讹说崇绮家族女眷在庚子之难里
被八国联军凌辱的谣言。没想到在这里也被这么误传。我感到必须站出来为这刚烈的一
家,虽为满蒙旗人但不辱饱读圣贤书的士人风骨的崇绮一家正名。... 阅读全帖

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来自主题: History版 - 说说武训先生的历史
在中国历史上,却有一位乞丐,名正言顺地登入了丹青史册!他就是清末年间的乞丐:
武训先生。
据《清史稿》的记载:(武训)病革,闻诸生诵读声,犹张目而笑。翻译过来就是,当
武训先生,要离开人世时,是在学童们的朗朗读书声中,含笑而走的。享年五十九岁。
从这段历史记录来看,武训先生死得很坦然和欣慰,因为有学童的读书声相伴。也就是
说,武训先生之所以在史册留名,是因为其大力助学!
且就连武训这个名字,都是清廷替他改的。因为他没有名字,只知道排行老七,故而武
训,寓意为:垂训于世!
从这排行老七来看,不知金庸先生,在塑造的那位,千秋大义的丐帮帮主洪七公时,受
没受武训先生的影响!
不过武训先生的身世,却是坎坷异常,他7岁丧父,从此幼小的武训便以乞讨为生。14
岁以后去当佣工,却屡遭欺侮,甚至雇主因其文盲用假帐,要骗他3年工钱。武训争辩
,反遭到毒打,病了三天。
从此后便决定行乞兴学。公元1888年与杨树坊,在堂邑柳林镇创办崇贤义塾,1889年,
又在馆陶杨二庄创办义塾,1896年临清镇创办义塾。
他的事迹,都感动了内忧外患的清廷,山东清廷封其为“义学正”,赐给黄马褂和“乐
善好施”匾额。
在武训先... 阅读全帖

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在社会层面,今天的中国出现了前所未有的意识形态乱象,各种社会意识形态,无论是
进口的还是本土的,纷纷涌现。尽管意识形态的多元是常态,但各种意识形态之间互相
争吵和敌视,并没有一点点共识。同时,官方本身更缺少能够让多数老百姓接受和相信
的有效意识形态。官方也有自己的意识形态,但因为这是一种极其精英的意识形态,并
不为老百姓所理解。尽管近年来官方也试图拓展其意识形态的社会性,但并没有显著的
效果。
这绝非好现象。有效的意识形态为治国理政所需,社会稳定所需,国家发展方向所需。
这里首先要厘清什么是意识形态。为什么说中国充满意识形态,但又缺少有效的意识形
态?有人说,就治国理政而言,有效的意识形态就是没有意识形态。这种说法很有道理
。治国理政所需要的是经验,不是外国的经验,而是本国的经验。外国的经验可以借鉴
,因为大家都是人类社会,可以共享经验,尤其是在近代以来,一波又一波的全球化把
世界各国都连接在一起,并且互相影响,治国理政更需要考量到国际因素。但外国的经
验必须融合本国的经验才会有效;如果不能有机融合或消化不良,将适得其反。治国理
政的意识形态和学界所讨论的意识形态,并非同一件事情。实际... 阅读全帖
m***n
发帖数: 12188
7
而且清朝的历史也是清朝写的
《清史稿》,25史这个传统的最后一本
因为是文言文,似乎很高大上,被当作基本史料用的
是一群清朝遗老,拿民国(北洋)的funding编写出来的。
虽然最后没能得到想要的官史待遇(因为民国觉得没必要继续这个古代官方给前朝修史
的传统了)
却基本定下来清朝历史的基调
如清史稿这样,用本朝的官方论述给本朝盖棺定史,是中国历史上唯一的一本。
c***l
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来自主题: Military版 - 蒋时代,毛时代,邓时代的对比
靠,上千万的稿费你也惦记,毛选5册,出版了多少卖了多少
中国和平年代出现饥荒还少了?你去查查康乾盛世出过几次大饥荒
《清史稿》
康熙元年,吴川大饥。二年,合肥饥。三年春,揭阳饥。秋,交河、宁晋饥。四年春,曹州、兖州、东昌大饥。夏,惠来饥。秋,怀远饥。冬,乌城饥。六年,应山饥。七年,无极大饥。十年夏,海盐大饥。秋,临安、东阳大饥。十一年,永康、峡江、大冶饥。秋,遂安、汤溪大饥。十二年,乐亭大饥。十三年春,兴宁、镇平、京山大饥。十四年,东光饥。十五年春,大冶饥。夏,连平饥。十六年春,嘉应州大饥。夏,郧县、郧阳、郧西大饥。十七年秋,曲江饥。十八年春,真定府属饥。夏,兴宁、长乐、嘉应州、平远饥。秋,无为、合肥、庐江、巢县、博兴、乐安、临朐、高苑、昌乐、寿光大饥。冬,满城饥。
十九年春,江夏大饥。夏,大同、天镇饥。冬,万泉、遵化州、沧州饥。二十年夏,儋州、永嘉饥。二十一年春,桐乡饥。冬,信宜、真定、保安州饥。二十二年春,宜兴饥。秋,单县饥。二十三年春,济宁州、剡州、费县饥。秋,巴县、江安、罗田饥。二十四年春,沛县饥。二十五年秋,恭城大饥。冬,★城大饥。二十六年,博兴大饥。二十七年秋,蔚州饥。二十... 阅读全帖
d**e
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来自主题: Military版 - 钓鱼岛岛主 盛宣怀
http://bbs.wenxuecity.com/mychina/663997.html
捧读此谕,深感其中疑点很多,经对该谕进行多方考证后,终经认定此件系后人所伪造
。理由如下:
一、从盛宣怀当时所任职衔看。文件中称盛宣怀为太常寺正卿。我们知道,太常寺是清
代掌管坛庙祭祀礼仪的机关,其主管官称“卿”,副职称“少卿”,有清一代从未有过
称“正卿”这一官衔。盛宣怀不可能是正卿,也从担任过卿。中国第一历史档案馆(以
下简称一史馆“存有盛宣怀的履历单,其中这样记载:”十八年五月,奉旨补直隶海关
道."其中并无关于盛宣怀担任太常寺卿的记载,他是到光绪二十二年十月才补授太常寺
少卿,其后从未担任太常寺卿。在《清史稿。盛宣怀传》中有“光绪十八年补太常寺少
卿”之说,这仅是《清史稿》一书中若干错误之一,实不足以为据。
二、从文件所用质料看。所刊文章介绍说:“该上谕为绢质,古铜色素地,长约七十厘
米,宽约四十厘米。”而一史馆所藏历代皇帝之上谕及朱谕,均系写在普通白折纸上,
从未发现有写在绢帛上的诏谕。
三、从文件中所用印玺看。在一史馆所存档案中,没有见过用皇太后印玺颁布的诏谕。
按清制,只能用现存于... 阅读全帖
m**********e
发帖数: 12525
10
党妈,光头的志向比满清差远了。
去你大学找本民国出版的清史稿瞧瞧,妈的,连阿富汗都是大清属国,
现在美帝占领阿富汗,党妈敢放半个屁?
总之,麦线的事情本质上就是党妈吃下西藏后心虚了,党妈心虚其实表现
在各个方面,比如清史稿,腊肉70年代指示中华书局出版洁本,妈的把
阿富汗属我大清都被篡改得无影无踪了。
o**n
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来自主题: Military版 - 清朝是一个充满忠义之士的朝代
大多数汉人都是心向大清的,实际上不光是汉人和鞑子,什么萌姑,鲜族也是心向大清
的。有清一朝,忠臣层出不穷,清史稿的忠义列传编了10卷,这还不是全部的忠臣。
汉人往往瞧不起鞑子,实际上鞑子是很有dignity的,八国联军攻陷北京,京城的鞑子
开始自杀比赛,最后一共死了2000多人,有的觉得自己自杀不够意思,直接把全家杀了
的也有不少。
忠于满清的汉人也有不少,从岳飞后人岳钟琦大将军,到为保留下原版清史稿做出卓越
贡献的张作霖大元帅,忠义的汉人也是车载斗量的
l*******u
发帖数: 2496
12
个人是可以有自己的意见, 这里只是强调一下
蒙元, 满清都是官方正式承认的正统王朝, 说实话, 我个人也并不喜欢这两个王朝. 但
这是我们历史的一部分, 我接受. 下面是官修的元史和清史稿, 大致代表明朝和民国的
态度.
元史卷一
本纪第一  太祖
太祖法天启运圣武皇帝,讳铁木真,姓奇渥温氏,蒙古部人。太祖其十世祖孛端义
兒,母曰阿兰果火,嫁脱奔咩哩犍,生二子,长曰博寒葛答黑,次曰博合睹撒里直。既
而夫亡,阿兰寡居,夜寝帐中,梦白光自天窗中入,化为金色神人,来趋卧榻。阿兰惊
觉,遂有娠,产一子,即孛端义兒也。孛端义兒状貌奇异,沉默寡言,家人谓之痴,独
阿兰语人曰:「此兒非痴,后世子孙必有大贵者。」阿兰没,诸兄分家赀,不及之。孛
端义兒曰:「贫贱富贵,命也,赀财何足道!」独乘青白马,至八里屯阿懒之地居焉。
食饮无所得,适有苍鹰搏野兽而食,孛端义兒以缗设机取之,鹰即驯狎,乃臂鹰,猎兔
禽以为膳,或阙即继,似有天相之。
清史稿
本纪一  太祖本纪
太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝,姓爱新觉罗氏
,讳努尔哈齐。其先盖金遗部。始祖布库里雍顺,母曰佛库伦,相传感硃果而孕。... 阅读全帖

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康熙盛世”是怎么缔造出来的?有一种说法是皇帝们“忙”出来的。清朝皇帝忙到什么
程度?大清官方有27天年假,皇帝每天都在“加班”。从祭神到祀祖,从家宴到国宴,
皇帝在加班中迎来新的一年。
清朝皇帝过年,宫里的庆祝方式沿用了汉人的习俗,也保留了满人蒙古人的风俗,比如
宴请藩王的宴会结束后,席上留下的食物,王公大臣都可以“打包”带回家。
大年初一皇帝办公赐福
清宫过年沿用汉人风俗,从小年腊月二十三开始一直到除夕之前,清宫各院忙着除尘清
扫、除旧布新,宫里宫外到处洋溢着过年的喜乐。
从朝廷到各部官员都有年假,一般从小年腊月二十三开始到正月二十结束,前后将近一
个月的年假。以康熙朝为例,平均年假为27天。
从朝廷到各部衙门,掌印的主管大臣也要“封印”,一律休假不再办公。一直到元宵节
过后,各部衙门举行“开印”仪式,年假才算结束,开始正式办公。早期的清朝皇帝在
腊月二十六“封笔”、“封玺”,就是将玉玺封起来,停止办公。正月初一,皇帝重新
“开笔”、“开玺”,大年初一就正式上班了。这天,群臣早早备好奏表呈献给皇帝,
全国各地的大小官员,也在这天向皇帝所在的京师方向遥遥礼拜。
正月初一这天,大清皇帝就... 阅读全帖
k***n
发帖数: 4
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来自主题: Mainland版 - “清兵入关”将获历史肯定
多维社记者崔梅综合报导/中国当局决定倾力重启清史修纂工程,预计今后十年动员数千
位研究学者参与,修撰成3200多万字的正史,历史视角将不同于民国初年修撰的《清史稿
》,至于在具体历史事实上,会肯定清兵入关带来的统一,红楼梦的作者曹雪芹可能列为
与努尔哈赤同样重要的特级人物。
北京《新京报》报道,这次的清史修纂,将以工程招标的模式由各界承包,共150个课题
,每课题就是一个项目,总经费至少在6亿元人民币以上。
除规模宏大、体例完备外,这次清史纂修的历史视角将不同于民国之初修撰的《清史稿》
,在具体历史事实的评判上也会有别前人,如肯定清兵入关带来统一,曹雪芹可能列为重
要性等同努尔哈赤的特级人物等。
清史编纂委员会第一副主任马大正表示,重新编纂清史时,会以新的视角来看一些特殊
事件,例如清兵入关,会站在17世纪40年代的立场,当时中国确实需要一个强大的政治核
心,统一的好处导致后来的康乾盛世,在中国历史上可圈可点。
至于义和团,以前颂扬它的爱国精神,忽略它的盲目排外,这次会用两种角度来看这个问
题。又例如史可法,可能会肯定他的气节,但不会过多强调他对明朝的忠心。
马大正表示,对于留头不留发
t****t
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来自主题: Mainland版 - 咸丰帝奕(2)
《清史稿·杜受田传》记载同上面类似的故事:
至宣宗晚年,以文宗长且贤,欲付大业,犹未决。会校猎南苑,诸皇子皆从,恭亲王
奕获禽最多,文宗未发一矢。问之,对曰:“时方春,鸟兽孳育,不忍伤生,以干天和。
”宣宗大悦,曰:“此真帝者之言!”立储遂密定,受田辅导之力也。
上文中的宣宗是道光帝,文宗就是后来的咸丰帝。这就是《清史稿·杜受田传》所载
“藏拙示仁”的故事。
以上故事,说明奕突出“仁”与“孝”。这是道光立奕为皇太子的重要原因。由此可
以看出:道光帝选择皇太子的主要标准是所谓的“德”。本来皇太子的选择,应当是“德
才兼备”,道光选择皇太子的时候,没有“德”、“才”兼顾,而是偏重“德”。后来的
事实证明,咸丰帝奕遇到大事时缺乏远略、胆识,而是退缩、逃避,证明他在“德”的方
面也是有欠缺的。
道光二十六年(1846年)六月,道光帝密立储位,将皇四子奕名字书写密封于匣。三
十年(1850年)正月十四日,道光帝病危,急召宗人府宗令载铨,御前大臣载垣、端华、
僧格林沁,军机大臣穆彰阿、赛冲阿、何如霖、陈孚恩、季芝昌,总管内务府大臣文庆,
公启匣,宣示建储朱谕:“皇四子奕,著立为皇太子。尔王大臣等,
s**a
发帖数: 8648
16
据我所知,康有为是光绪21年(1895)殿试二甲,用工部主事(清史稿和康自己编的年
谱),这个官就是6品,不是光绪在召见康有为之后赐的。梁启超会试不中,并没有在
清朝当过关。等我过几天查下清史稿和清史列传。
B*********e
发帖数: 86
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来自主题: LeisureTime版 - 金庸的小说有没有主线
对不起leawolf (执中以宁)同学,回帖子回晚了:((。。。555。。。
----现在俺发/回帖子的这个规律怎么有点儿搞得跟做贼/作案似的,每次发/回一次/批
帖子之后要间隔个好几天/好长一段时间然后才再发/回一次/批帖子。。。:((。。
。555。。。
当时看到你在[89]楼(Fri May 2 13:14:37 2014, 美东)发的回帖,看到
“不是啦,蔡东藩是写通俗历史演义的
清史稿是民国找了一堆遗老编写的,算正史,有说算进去成二十五史的,不过比较差后
来没定稿,所以一般不算进去~”
心里面稍微有点儿咯噔一下,有那么一点儿曾经类似的感觉又冒上/出来了(K,又来了
。。。555。。。)----
a)一个是:经常是如果有什么事,俺经常都是最后一个知道的,甚至是包括按自己的事
儿。。。555。。。
b)第二个是:经常会发生这样的一种情况,如果发现有什么事儿比较霉,是个坑啊什么
的,还想看人家笑话/倒霉啊什么的时候,结果却发现自己第一个会掉进去了,或者是
发现自己其实已经比较霉脸地在坑里面了!---- 回到情况a,再看看俺在[86]楼(Fri
May 2 12:25:47 20... 阅读全帖
x**********g
发帖数: 3276
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全民写史的时代将要来临?
何怀宏,高和分享
本文根据作者2014年9月27日在“‘高和分享’系列讲座第一期第一讲”上的主题
演讲整理而成。
主持人:我们都说中国是一个历史的富国、大国,有时候历史是中国人的宗教。史
学这个学科也是中国跟近代西方相遇之后比较有自信的一个学科。现在我们经常上网(
不管微信还是微博),会发现有很多对过去历史的很多新的颠覆性解释,对此有各种各
样的说法。有时候就会觉得好象会变得乐观,觉得历史的书写足迹可能也发生一些变化
,不仅仅是强权者、胜利者的书写,可能也有无名者在书写。但全民写史时代真的有那
么乐观吗?接下来我们就把时间交给何怀宏教授。
何怀宏:感谢高和分享的这次机会,我讲这个题目就是“一个全民写史的时代将要
来临?”请注意这里我提出的是一个问号。我们有两种历史,一种是经历的实际生活的
历史;还有一种是书写、记录、追忆的历史。前面一种历史当然是更重要的。但是如果
没有后一种书写的历史,对后人也就不呈现为历史。比如说就在我们北京这一带,大家
知道一万八千多年到三万年前生活着山顶洞人,但因为这种历史没有被广义的“书写”
或记录下来,我们对... 阅读全帖

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在清朝道光、咸丰年间,牛树梅先生担任宁远府知府,为官清廉勤慎,政绩显赫,民众
一致称颂。忽然有一天发生了大地震,全城房屋倒塌,死伤人数无算,府衙也损毁多处
。先生的儿子不幸遇难,他自己的足跟也受伤了,行走很不方便。
他感到很愤懑,就写了一篇疏文来质问地府城隍神,大意是指责城隍神享受万民香火,
却不加以保护。全城这么大,难道都是恶人吗?就连自身为官,也是问心无愧,而儿子
竟然死了,自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信、神明鉴察也有差错吗?
到了夜里,先生梦见城隍神请他前去,按照宾主之礼坐下,对他说:先生以文字相指责
,理直气壮,可惜不能明了鬼神之道,所以请君前来一谈,以解释猜疑诽谤。凡是浩劫
之成,都是由于众人积孽所导致的,绝非偶然。
此次地震灾难,冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录(小编注:人间可能没有50年
。毫无疑问,冥界预先安排好了一切),凡是不应遭受灾祸的,都已移到别处,如果是
近期造下新的罪孽的,又将其移过来,即便是临时也会有出入变化,绝不会漫不加察、
置人民生命于不顾。
先生说:既然如此,难道全城中竟然没有一个善人?我和我儿子也要遭到罪谴吗?
城隍神说:还有三家人家,确实... 阅读全帖
s********r
发帖数: 2067
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来自主题: paladin版 - 康乾盛世
布鲁诺在罗马教廷的裁判所内直言:高加索山上的冰川,也无法冷去我心头的火焰。
满清的所谓盛世,仅仅是一小撮人的盛世。戳穿它的画皮是替天行道。农业经济在100%
自耕农的状态下也无法支持上亿人口共同富裕。更不要说越来越严重的土地兼并。同时
代利润最高,最能拉动产业升级的海上贸易又被满清完全禁绝。
清初,满人一人关内,就对直隶省内的汉人耕地接连进行了三次大规模的圈夺①,作为
皇帝、宗室、和八旗壮丁所有的土地。至于零星侵占是陆续不绝地在那里进行的,因此
究竟面积若干,我们还无法确定。据《清通考》转载“八旗土田志”数字,皇室、宗室
和八旗庄田共约十六万七千顷。各地旗兵的驻防庄田尚不在内②。这样大量土地被圈的
结果,直隶许多州县几乎没有民田,如雄县在明代民地4400多顷,现在旗地占了3056顷
,即70%③;唐县“垦田无多,腴者又半属旗地”④;可以代表许多别的州县的情况。
这是官拨旗地,此外还有农民“带地投充”并人旗庄的土地,如房山县内土地,圈占去
了十分之七,“投充”又达十分之二⑤。总的来看,清初各类旗地的总数当不下于明末
的官庄。
除了清统治者对直隶境内汉人土地的大规模的强暴掠夺以外,各地的大... 阅读全帖
C****e
发帖数: 12294
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刚才随手写了个张献忠屠四川,被钢目盯上。赶紧搜索了网络,有文字如下:(如饕兄
看到,请指教)
去年是1644年后第6个甲申年,四川一些文化界名人(如流沙河)借此组织发表了一系
列所谓“反思大屠杀”的文章。反思历史本无可厚非,但细读这些文章却发现其内容不
过是依据《蜀碧》《后鉴录》之类在建国后被胡昭曦 孙次舟 王纲等学者据实批驳的史
料,对张献忠进行丑诋而已。遗憾的是学界对此并无回应,致使社会网络上谬论广传。
笔者在诸位前辈学者研究的基础上,就此问题发一孔之见希望以正视听。
一 从明代四川人口的分布看张献忠屠蜀
张献忠据有全川的时间非常短,自1644年8月张献忠攻占成都后,到1645年春明总兵曾
英即赶走大西守将占领重庆,同时川南也被明将王祥杨展等人占据,而川东北的山地则
控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。此时的大西政权控制地区仅局限于以成都平
原为中心的川西北地区,据 杨济堃 先生考证在当时四川管辖的“府十一,直隶州六
,宣抚司一,安抚司一,属州十五,县百十一,长官司十六”广大区域里,大西政权所
控制的仅有“三府,四直隶州,五属州和三十六县”(1)。《蜀碧》《后鉴录》所记
载张献忠... 阅读全帖
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在二十世纪八十年代初满族社会历史调查中,不只一户汉军旗人谈到他们的祖先是小云
南人,是作为俘虏被押解到盛京,途中在山西停留,又辗转到山东.他们还将山西居住地称
为山西小云南,将山东居住地称为山东小云南.在岫岩黄花甸一位老年人将双手背在身后
,很形象地说:"你知道我们为什么这样走路吗?是因为被绑着来的!"
小云南之所在小云南在什么地方,由于没有看到明确资料,一直被困惑着,自称小云南
的满族家族也始终置于历史的迷雾中。破解这几百年来密码的关键环节,是岫岩的杨恩
义给云南电视台写了一封查证信,电视台总编室观众来信部为杨恩义寻宗追根的精神所
感动,外出请教当地八十多岁的文化人,于一九九六年三月十九日给予了“曾听过祖上
讲小云南就是我省现在的祥云县”的口头答疑。同样祖籍是小云南的岫岩张氏便将此信
抄录于二零零三年新修的族谱中,于是笔者于二零零五年重访岫岩时有幸读到它,自此
迷雾豁然拨开。
查《辞海》,“祥云,县名。在云南大理白族自治州东部,滇缅公路横
贯。设置云南县,一九二九年改祥云县。”再查《辞海》云南:西汉所置云南县其治所
在今祥云东南云南驿,南朝梁大宝后,县的建... 阅读全帖
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第四章近代军用工业之一——从安庆内军械所到江南制造局①
一、中国近代工业的开端——安庆内军械所
在本书前三章的论述中,我们可以看到,无论是“师夷长技以制夷”的
提出,或是洋枪洋炮的使用和“借师助剿”的实行,都在某一侧面和一定程
度上,为中国自己创办近代军用工业,作了思想上和技术上的准备。尤其是
清军使用洋枪炮、火轮船和“借师助剿”的实践,对清政府的军政官员下定
自己掌握先进武器的决心,起了巨大的推动作用。值得指出的是,对于中国
必须设厂制造枪炮轮船的直接认识,始自林则徐。林则徐在两广总督任内与
英国侵略军的接仗中,即明确意识到:为了国防的需要,不仅从西洋购买火
炮船只,更要自己制造,而首先在国防前线地区制造。他说:“以船炮而言,
本为防海必需之物,虽一时难以猝办,而为长久计,亦不得不先事筹维。..
粤东关税既比他省丰饶,则以通夷之银,量为防夷之用。从此制炮必求极利,
造船必求极坚。”①魏源并建议在虎门外的大角、沙角建立造船厂和火药局各
一座,雇用法、美等国技术工匠,制造船炮。这种主张在当时虽未能实现,
但对后人的影响却是深远的。直至60年代洋务运动兴起并付诸实践后,左宗
棠因此举被顽固... 阅读全帖
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第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设,是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的,同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还,在沿海和长江北起东三省,南至两广,西至两湖等十
二个省区没有水师,这些水师,“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”,军事技术水平也与陆军一样,当然够不上海军的称号,
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东,先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们,“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐,积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距,认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮,因制造时间来不及“且不如法”,于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说:“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外,此事亦不可不亟为筹画,以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖
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第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设,决不是孤立的,还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设,一个是建设海口炮台等防御设施;另一个
是新式陆军的建设,在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后,在所谓“中外和好”气氛中,清政府又高枕无
忧了,沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后,列强陈兵海
上,清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说:“此案敷衍过去。果为自强之策,大沽海口南北
炮台及北塘等处,应驻重兵,长江以炮台为经,轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江,自固根本,彼必不敢轻视,动辄强压。海外我与彼族共之,
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么?这,李鸿章讲得颇为明确,
他说:“水路主守,陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守?
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守,其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下,从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 老照片中的晚清政治家
2015-09-21 三联书店三联书情 微信ID:sanlianshutong
『生活需要读书和新知』
主讲人 | 姜鸣
*据8月20日上海图书馆演讲实录整理
晚清是中国社会激烈动荡变迁的时代。在中国走向现代化的过程中,一批先行者留下了
他们的足迹。提起恭亲王奕欣、醇亲王奕譞、李鸿章、左宗棠这些名字,大家耳熟能详
,但他们的视觉形象是怎么样的呢?许多人并不熟悉。随着大批老照片被发掘,我们开
始对他们的音容笑貌有了更直观的了解,对那个远去的年代有了更加深刻而亲切的印象。
为什么研究老照片?我的体会,一是观相貌,看看那是一张怎样的面容;第二晓民俗,
当年的生活习惯是怎样的细节;三是知变迁,让我们知道曾有一段怎样的发展过程。
我今天主要是围绕着1850-1900年这段时间,西方摄影技术传入中国,并逐渐为官方和
社会各界接受,清朝上层统治者几次重要的摄影活动为线索,介绍一些官员们的形象,
介绍总理衙门大臣的形象,介绍醇亲王巡阅北洋海军、李鸿章访问欧美等等故事,加深
大家对中国近代历史在曲折中蹒跚前行的认识。
2015年华辰春拍上,1879年,李鸿章会见美国第十八任总统格兰特访华的原照出现了,
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来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
----
注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
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现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 婊子孝庄皇后 (转载)
张献忠屠川,大部分还是鞑子嫁祸,查查清史稿,鞑子在四川遇到强烈的抵抗,绝非张屠川
后的无人区.
若无鞑虏做乱,有德(无福就是鞑子来了)的崇祯或可剿灭张匪李匪,华夏人民也能安居乐
业.
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
当政治试图严密控制社会的时候,实际上是国家锁死了社会;静止僵化的社会反过来又
锁死了国家,即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下,
中国社会就会保持在农业文明的状态中,只有量的累积,而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家,是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁,却崩溃于社会固... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 现代中国,究竟谁是汉奸?
孔庆东“三妈”事件以来,“汉奸”这个字眼突然热门了起来。 没听说中国和谁打仗
呀,更没听说有外国入侵了,怎么会说起“汉奸”呢? 原来,全因名人孔庆东使用“
汉奸”这个词频率非常高,且一直称呼南方报系为“汉奸媒体”。 据“乌有之乡”报
道,11月18日上午,河北数位网友,受数百位网友的委托,代表着“爱国同志”,将数
百份“汉奸报刊”在石家庄郊区野外垃圾场焚烧填埋。焚烧现场打出白色横幅:“声讨
南方汉奸报系,铲除卖国贼”!数百份南方报刊在愤怒的火焰中灰飞烟灭。
这种场面,就连我在文革中都没见过。 那个时候,大帽子满天飞,什么“反革命
”、“反党”、“反社会主义”、“走资派”、“右倾翻案”、“叛徒内奸”,等等等
等,唯独没有“汉奸”这顶帽子。 文革结束后,邓小平把那些帽子统统给没收了,让
那些靠整人发迹的打手们空虚和寂寞了好长一阵子。 过了很多年,终于有人按奈不住
整人的欲望,研发出新的帽子,“汉奸”就是其中一例。 于是我们就看到了上面那个
焚烧南方报刊的表演。
很多人说文革永远结束了,不会再来了。 我看未必。 四十几年后,有些人对文革
仍然念念不忘,朝思暮想文革再现。 他们只是不沿用文革中... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 现代中国,究竟谁是汉奸?
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30792
解滨
自打孔庆东“三妈”事件以来,“汉奸”这个字眼突然热门了起来。没听说中国和谁打
仗呀,更没听说有外国入侵了,怎么会说起“汉奸”呢?原来,全因名人孔庆东使用“
汉奸”这个词频率非常高,且一直称呼南方报系为“汉奸媒体”。据“乌有之乡”报道
,11月18日上午,河北数位网友,受数百位网友的委托,代表着“爱国同志”,将数百
份“汉奸报刊”在石家庄郊区野外垃圾场焚烧填埋。焚烧现场打出白色横幅:“声讨南
方汉奸报系,铲除卖国贼”!数百份南方报刊在愤怒的火焰中灰飞烟灭。
这种场面,就连我在文革中都没见过。那个时候,大帽子满天飞,什么“反革命”、“
反党”、“反社会主义”、“走资派”、“右倾翻案”、“叛徒内奸”,等等等等,唯
独没有“汉奸”这顶帽子。文革结束后,邓小平把那些帽子统统给没收了,让那些靠整
人发迹的打手们空虚和寂寞了好长一阵子。过了很多年,终于有人按奈不住整人的欲望
,研发出新的帽子,“汉奸”就是其中一例。于是我们就看到了上面那个焚烧南方报刊
的表演。
很多人... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 满独运动大事记(2012年2月版)
十一)【康熙再世】
2003年1月,辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月,书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨:余秋雨散文文史差错百例考
辨》,金文明是《汉语大词典》编委,接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》(当代世界出版社)、《月暗吴天秋雨冷》(花山文艺出版社)
2003年6月,法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》:新满洲国(后改名:
满洲国临时政府)是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
,善良的满族人民与师父结缘,生活在令人神往的大清盛世王朝中,旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史,之后汉人的政权囯民党与共(讳)产党都是疯狂屠杀满族
人民,罪孽深重。随着正法进程的深入,这一切在发生着变化,新满洲国的兴起也是天
意,以后我们在中(讳)共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作,其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地,这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高,是非常值得救度的生命,他们很多也非常同情
并支持大法,很容易就接受大法真相,这也说明了他们根基很好,与大法很有缘分。... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 谦虚恭和 以德服人(下)
以德服人,以理服人,做事才会顺畅;谦和的美德才能获得人心,赢得众望。“和衷少
争,谦德少妒”。(接上文)
张廷玉代子谦让 美德彰显天下
张廷玉是清朝有名的重臣,雍正初晋大学士,后兼任军机大臣。张廷玉虽身居高官,却
从不为子女们谋求私利。
张廷玉的长子张若霭在经过乡试、会试之后,于雍正十一年三月参加了殿试。诸大臣阅
卷后,将密封的试卷进呈雍正帝亲览定夺。雍正帝在阅至第五本时,策内论“公忠体国
”一条,有“善则相劝,过则相规,无诈无虞,必诚必信,则同官一体也,内外亦一体
也”数语,雍正认为此论言辞恳切,“颇得古大臣之风”,遂将此考生拔置一甲三名,
即探花。后来拆开卷子,方知此人即大学士张廷玉之子张若霭。雍正帝十分欣慰,认为
“大臣子弟能知忠君爱国之心异日必能为国家抒诚宣力。大学士张廷玉立朝数十年,清
忠和厚,始终不渝。”“张若霭秉承家教,兼之世德所钟,故能若此。”并指出,此事
“非独家瑞,亦国之庆也”。为了让张廷玉尽快得到这个喜讯,雍正帝立即派人告知了
张廷玉。
可是张廷玉却不这样认为,他要求面见雍正帝。获准进殿后,他恳切地向雍正帝表示,
自己身为朝廷大臣,儿子又登一甲三名,实有不妥,没容... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 谦虚恭和 以德服人(上、下)
秦山 整理
【明慧网二零一六年六月十三日】以德服人,以理服人,做事才会顺畅;谦和的美德才
能获得人心,赢得众望。“和衷少争,谦德少妒”。从以下的事例中,我们可以看到谦
虚恭和、以德服人的益处。
王昶谦逊 教导后辈谦恭宽厚
曹魏时有个叫王昶的刺史要求自己的儿子要谦逊宽厚。魏青龙五年(公元237年)一月
,魏明帝下诏,要求每位公卿都向朝廷举荐一位德才兼备的人。衮州刺史王昶被举荐。
王昶平日为人谨慎、谦逊,他教导他的后辈要谦恭宽厚,他常说:“成长快的生物,往
往死得也快,而成长慢的生物往往衰亡得也相应比较慢。比如某些草,早晨开花常常在
晚上就凋零了。而松柏虽然生长缓慢,但即使在严冬也能保持经久不凋。因此,办事情
不要急于求成。如果做事时能把退缩当成前进,谦让当作获利,软弱当作刚强,那他就
很少会失败。如果有人批评你,应该先反省自己的行为是不是真的有过失。如果有,证
明人家说得对;若没有,也只是证明人家说得不对而已。人家说对了,自然应该虚心接
受,人家说的不对,对你也没有什么坏处,你有什么值得抱怨的?”
“月盈则亏,水满则溢”“谦受益,满招损”,自古谦虚就是中国人所秉承的一种美德
。为人随和豁... 阅读全帖
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标 题: 酌古鉴今:詹谷一诺十年胜千金
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 17:16:49 2016, 美东)
样的环境里,婺源茶商大多表现出“贾而好儒”的特点,他们以儒家道德观,作为商业
道德的根本,在商界赢得了极大的声誉。其中,徽商詹谷,信守承诺,十年寒暑如一日
,为老板打理生意的事迹,在商界传为千秋佳话。
乾隆年间,四川万县(今重庆万州)的一个姓陈的老人,在上海崇明岛上,开了一家江湾
茶业铺,需要雇请一个伙计帮忙,于是就写了一张招聘启事,贴在了茶业铺门口。
不几天,有一位20岁上下的年轻人,走进茶业铺里来。陈老板见有人来,便问道:“先
生何事?”那年轻人拱手行礼,并答道:“听说老先生茶业铺里,需要人手,我是看到
了门外的招聘启事,特地来应聘的。”这名青年,正是詹谷。
詹谷是徽州婺源人,婺源茶商在当时的商界如雷贯耳。受家乡经商风气的影响,詹谷便
也出来,谋生自立。老人见他相貌堂堂,一副忠厚相,... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 施世纶治霸惩恶 扶弱安民 (转载)
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标 题: 施世纶治霸惩恶 扶弱安民
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 07:53:06 2016, 美东)
施世纶治霸惩恶,深得百姓的拥护。在他离开江苏时,“民乞留者逾万。既不得请,人
出一钱,建两亭府署前,号‘一文亭’”,以示怀念。(Fotolia)
清朝康熙年间,有一位“当官聪强果决,摧抑豪猾,禁戢(读集,使之收敛)胥吏”的
地方官。他“所至有惠政,民号曰青天”,在康熙朝众多廉吏中“名尤盛,闾巷诵其绩
,久而弗渝”。他就是以惩恶安民而著称、被康熙帝称为“天下第一清官”的施世纶。
施世纶(1659-1722),字文贤,汉军镶黄旗人,施琅次子。康熙二十四年(1685),以荫
生授江南泰州知州,后屡迁至漕运总督。
泰州作为施世纶任官的第一个地方,也是他以摧抑豪猾而闻名于世的地方。施世纶到泰
州后,“殚心尽力”,注重安民,他对州内那些仗势欺民者,一律严惩,毫不手软,以
致境内恶棍敛迹守法,不敢妄为。对... 阅读全帖
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标 题: 古风悠悠:“良心官”判案,“囹圄为空”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 22:42:24 2016, 美东)
清代乾隆后期,在山西广灵县境内的壶山上,有一县官悠哉垂钓的石刻像,这是县民自
发集资,在一块巨石上镌刻的,用以表示对一位县令的追思之情。这位县官,就是乾隆
中期著名的循吏,广灵县百姓都呼之为“良心官”的朱休度。
朱休度(1732一1812),字介斐,浙江秀水人。他“博闻通识,于书无所不窥,能文善诗
,尤深于诗。”他在乾隆十八年(1753)中举人后,出任嵊县训导,俸满膺荐,选江西新
喻知县,乾隆五十五年(1790),调任山西广灵知县,政绩卓异。后以疾离职。
朱休度性情慈善,善于决狱。他曾对人说:“南方案,多法轻情重(情节严重),北方
案,多法重情轻。稍忽之,失其情矣(指处治失当,则陷于不公正),能无慎乎?”在
广灵,他前后任职七年,屡决疑狱,“民有诉曲直者,数语剖决,辄悦服去,囹... 阅读全帖
f****o
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标 题: 古风正义:李越寻扶危济困真侠士
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 18:08:36 2016, 美东)
古风悠悠。(Shirley/大纪元)
清朝初年,直隶大名府境内漳河的南边,有个村庄叫紫庄。庄子里有位侠士,名叫李越
寻。这个人年轻时读书,是大名府的秀才,长大以后,因为家境贫寒,便不再参加科举
考试,另谋生路。他为人豪侠仗义,喜欢锄强扶弱。平时他穿着短衣,佩带着两口腰刀
,到处闯荡,那些无赖恶棍没有一个敢得罪他。
紫庄有个寡妇抚养著一个孩子,母子俩相依为命。这个寡妇的小叔子贪图河南内黄县人
侯六许给他的聘金,偷偷地把她给卖了侯六。等到侯六派轿子来接亲时,她的小叔子叫
轿夫们把轿子先藏在附近的一座古庙里,然后骗寡妇出来。寡妇一出来,十几个汉子突
然从古庙里飞奔而出。寡妇大吃一惊,正准备跑回家去,家里的门却已经被人给关上了
。古庙中冲出来的那伙人抓住了这个寡妇,把她塞进轿子里,连忙叫人抬走... 阅读全帖
N*****e
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1948年3月25日至27日,中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票,原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中,1949年后,到台湾的只有9位,占院士总数的
11.9%;去美国的有13人,占院士总数的15%;而留在大陆有59人之多,占院士总数
的74%。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆,以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇,毅然回国,其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱,都怀抱着对国计民生地殷切关怀,或是深深眷恋着这片
土地,或是对国民党统治感到失望等。但是,促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因,就是他们相信了共产党的宣传,对共产党的统治抱有希望和幻想。
下边就是部分留在大陆的中华民国中央研究院第一届院士的大结局:
30:汤用彤
汤用彤(1893年8月4日-1964年5月1日),是现代中国学术史上少数几位能学贯中西、
接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。学术著作... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews版 - 风水学中有一句话
风水学中有一句话:一命二运三风水,四积阴功五读书。改变命运的方法中,读书排在
第五位,也就是说,读书能改变命运。
《清史稿》中记载了这样一个为民请命的好官:清代的姚文燮,在顺治十六年,担任福
建建宁府的推官(审判官)。建宁地区民风剽悍,睚眦必报,为一点小事就仇杀的案子
积累如山。姚文燮片言就立刻断明了积案,未到数月,牢房里就空了。
巡视的封疆大吏认为姚文燮办案公平,凡有疑案就委托姚文燮审理。有个叫“武弁”的
人被杀,株连甚众。姚文燮仅判数人有罪。封疆大吏惊骇地说:“这件反叛案,为什么
判得这么轻率?”姚文燮说:“我所依据的是当初的报文和强盗的口供。”当初乡民追
逐强盗,“武弁”正好遇上了,被强盗所杀。强盗逃走了。兵营中的办事员误认为是叛
民杀了“武弁”,当作反叛案来办,牵连很广。姚文燮查到了当初的报文,并且强盗也
被捕获,自己供出自己是凶手,故而得到真实案情。
正逢海边修战船,有人拟定按户口出钱。姚文燮上奏陈述百姓的疾苦,筹款来代替百姓
出钱,百姓就安居了。任期满,上报的政绩被评为最上等。
康熙八年,姚文燮担任直隶雄县知县。朝廷要求当地上贡狐皮,成为百姓的累赘。姚文
燮上奏陈述此弊政,... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 中西医第一次大对决 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kiger (天再旦), 信区: Military
标 题: 中西医第一次大对决
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 16:39:38 2017, 美东)
中西医第一次大对决 (2016-04-30 01:11:16)
转载, 原文: http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f8a5230102wqoi.html
作者:棒棒医生
考诸历史,以今天医学分科的眼光看,中医对传染病的用心占全部中医临症医学的
一半以上。这是可以理解的,一部中国史,就是瘟疫频发的历史,传染病是古人面对的
最主要的死亡威胁。从伤寒论到金元明清五花八门的温病学派,说的基本都是传染病。
中医关于传染病至清走到尽头。此后,由于现代医学明确了几乎一切传染病的病原
、传染源、传播途径、发病机制和临床特征,尤其找到了有效的病因治疗(抗生素)和
预防方法(疫苗),中医传染病“研究”就此停顿,不再有任何新的学说,剩下的只是
无休止的学派争论。
中医投入大半心力的传染病理论究竟在历史上产生过什么作用呢?我们从正史里完
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卡扎菲被秘密地埋葬了,卡扎菲时代也随着这个葬礼被一起埋葬。
10 月23日,利比亚过渡政府“全国过渡委员会”在班加西举行庆典,正式宣布利比亚全国解放。“过渡委”多名官员在会上发表讲话,欢呼利比亚进入一个新阶段。 “过渡委”主席穆斯塔法 阿卜杜勒贾利勒说:“作为一个伊斯兰国家,我们将伊斯兰教义作为立法的源头,因此,任何与伊斯兰教规相矛盾的法律在法律上都将是无效的。”他尤其举例说,“以离婚的法律为例,这个法律是违背伊斯兰教规的,所以它将是被禁止的。”
也就是说,在卡扎菲统治下,“一夫多妻制”是被禁止的,但在如今全新的利比亚,“一夫多妻制”又将合法化。
1 现状 西亚和非洲不少国家仍然多妻
在文化人类学中,“一夫多妻制”是一种一个男人同时有多于一位妻子的婚姻习俗。
当利比亚宣布将恢复“一夫多妻制”,并因此引起全世界哗然时,你知道还有多少国家一直都在实行一夫多妻制吗?
就目前资料来看,明确实行“一夫多妻制”的国家仍然有:塞内加尔、乌干达、斯威士兰、埃及、苏丹、埃塞俄比亚、也门、阿联酋、卡塔尔、巴林、约旦、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索马里、喀麦隆等。
这些国家主要集中在西亚和非洲。这些国... 阅读全帖
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这个不需要多解释了吧。(图出《武则天秘史》)
黄老邪的“碧海潮生按玉箫”很有名,只是这个是笛子还是箫呢?(图出《神雕侠侣》)
注意前景!这不是16世纪才传入台湾的火龙果吗?怎么五代十国就有了?(图出《倾世皇妃》)
这年头,看戏不挑刺几乎是件稀罕事儿,逢上“秘史”“后宫”等题材,不戏说恶搞一番,似乎都没法彰显出观众的存在价值与智商优越感,微博上、电梯里、饭桌上、论坛里,最新的雷剧照总能被堂而皇之端上台面。天涯常客“斯库里”也是众多吐槽客的一员,他曾经每天花四个小时,将电视剧一帧一帧截图,这样乐此不疲,就是为了找出BUG。
最受青睐的“吐槽”对象
称谓篇――
喊个名字都这么穿越
历史题材的剧最容易出错的就是称谓了,最近被网友挑刺最多的是《武则天秘史》开篇中武则天自我介绍的那句台词(如果不了解,可自行百度之)。
再想象一下,自己口中碎碎念的,居然是自己死后的谥号,有没有一种惊悚感?这样的错误比比皆是:在《康熙王朝》里,斯琴高娃饰演的孝庄太后在剧中一口一个 “我孝庄……”“每次我看到斯琴高娃在那说‘我孝庄’,我就有种冲进电视机里面吼她的冲动:拜托,你还没死啊!”一个深受历史学浸染的网友调侃。《... 阅读全帖
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这个不需要多解释了吧。(图出《武则天秘史》)
黄老邪的“碧海潮生按玉箫”很有名,只是这个是笛子还是箫呢?(图出《神雕侠侣》)
注意前景!这不是16世纪才传入台湾的火龙果吗?怎么五代十国就有了?(图出《倾世皇妃》)
这年头,看戏不挑刺几乎是件稀罕事儿,逢上“秘史”“后宫”等题材,不戏说恶搞一番,似乎都没法彰显出观众的存在价值与智商优越感,微博上、电梯里、饭桌上、论坛里,最新的雷剧囧照总能被堂而皇之端上台面。天涯常客“斯库里”也是众多吐槽客的一员,他曾经每天花四个小时,将电视剧一帧一帧截图,这样乐此不疲,就是为了找出BUG。
本报记者沈参 展娟娟 长沙报道
最受青睐的“吐槽”对象
称谓篇——
喊个名字都这么穿越
历史题材的剧最容易出错的就是称谓了,最近被网友挑刺最多的是《武则天秘史》开篇中武则天自我介绍的那句台词(如果不了解,可自行百度之)。
再想象一下,自己口中碎碎念的,居然是自己死后的谥号,有没有一种惊悚感?这样的错误比比皆是:在《康熙王朝》里,斯琴高娃饰演的孝庄太后在剧中一口一个 “我孝庄……”“每次我看到斯琴高娃在那说‘我孝庄’,我就有种冲进电视机里面吼她的冲动:拜托,你还没死啊!... 阅读全帖
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本文摘自《闯入历史禁地——史实卷》,于懋 主编,北京工业大学出版社,2009.11
在漫长的中国封建社会中,后妃是一个特殊的群体。本文仅从历代选妃及宫廷韵事这些侧面,试图推倒高大的宫墙,撩起厚重的帷幕,作挂一漏万的简 述,揭示出封建社会君主专制下的后妃宫女们悲欢离合的命运,透过选妃制度和宫廷韵事的侧面,展现她们受迫害、受奴役、受欺凌、受侮辱的际遇,从而更深刻地 认识她们所生活的那个时代、那个社会、那个制度。
周代的后妃制度
在封建时代,帝王在后宫的妻妾有多少,人们往往是用“三宫、六院、七十二妃”或“后宫佳丽三千”来形容。
《礼记》里记载周朝的后妃制度是:“古者天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七侍妇,八十一御妻。”意思是,天子有6宫娘娘、3位夫人、9位嫔 妃、27位侍妇、81位妻子,加起来就有126个各种级别、各种名称的老婆。这是古代帝王后宫有文字记载可查的最早的“后妃制度”。
先秦帝王嫔妃的来源
先秦帝王的嫔妃,有不同的来源,有的是诸侯或是大臣的女儿,由他们的父亲献给帝王;有的是帝王们直接抢劫来的;还有的则是恩威并施,在以礼相求的同时加以武力威胁夺取的。
纣时西伯昌、九侯、鄂侯是纣任用... 阅读全帖
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17世纪,中国清朝时期,江河日下的菲律宾苏禄苏丹国希望依靠中国,抵御西班牙人的步步蚕食。1753年,国王苏禄“老苏丹”上书乾隆皇帝,请求将本国土地、丁户编入中国版图,希望依托中国寻求庇护,但被乾隆拒绝。
5月7日,央视《24小时》女主播和佳一句“菲律宾是中国固有领土”的口误,引起轩然大波。菲律宾如今是主权独立国家,又向以“亚洲近代第一个共和国”为自豪,当然不是“中国固有领土”。
不过,这个群岛国家海岸线离中国岛屿最近距离尚不足200公里,其9500万人口中,至少有1500万人带有华裔血统,是东南亚华裔血统人口比例较高的国家之一,至今仍具有鲜明华人特征、且自认为华裔的菲律宾人,也有100万以上,这一切都表明,菲律宾和中国之间,的确是有一些“固有”关系。
最早到达菲律宾群岛的国家力量是东吴
菲律宾在漫长历史时期内,其境内7000多个岛屿上虽有人居住,但并未形成国家形态,而最早到达菲律宾群岛的国家力量,是中国三国时期的东吴。公元226(吴孙权黄武五)年,东吴官员宣化从事朱应、中郎康泰浮海巡抚东南亚,前后历时数十年,抵达过越南、柬埔寨和南洋群岛等地,也曾到过今天菲律宾境内的臣延、耽兰和杜薄。由... 阅读全帖
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1753(乾隆十八)年,苏禄“老苏丹”上《请奉纳版图表文》,请求将本国土地、丁户编入中国版图,这是因为苏禄被西班牙百般欺凌,强弱不敌,希望依托中国,寻求庇护。但此时乾隆正奉行闭关锁国政策,对海岸线以外并无兴趣,甚至认为华侨都是“汉奸”,死不足惜,殖民者杀死华侨对中国有利,在这种思维定式下,他显然不会对纯属“外人”的苏禄请求有丝毫积极回应。
5月7日(2012年,编者注),央视《24小时》女主播和佳一句“菲律宾是中国固有领土”的口误,引起轩然大波。菲律宾如今是主权独立国家,又向以“亚洲近代第一个共和国”为自豪,当然不是“中国固有领土”。
不过,这个群岛国家海岸线离中国岛屿最近距离尚不足200公里,其9500万人口中,至少有1500万人带有华裔血统,是东南亚华裔血统人口比例较高的国家之一,至今仍具有鲜明华人特征、且自认为华裔的菲律宾人,也有100万以上,这一切都表明,菲律宾和中国之间,的确是有一些“固有”关系。
最早到达菲律宾群岛的国家力量是东吴
菲律宾在漫长历史时期内,其境内7000多个岛屿上虽有人居住,但并未形成国家形态,而最早到达菲律宾群岛的国家力量,是中国三国时期的东吴。公元226... 阅读全帖
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水姓和火姓人,虽然祖上曾经打过仗,但如今并没有“水火不容”。而读者岳先生则称,岳姓和秦姓才是真正的“世仇”。这是怎么回事?
这要从岳飞遭秦桧陷害说起。河南商报记者查阅资料发现,类似的情况还真不少。不过,这种家族约束真该改改了。
读者来电
据传岳秦两姓人,世代不通婚
昨天《河南商报》A15版,介绍了水姓和火姓的来源:水姓的祖先共工氏和火姓的祖先祝融氏的确“水火不容”,但其后人相处得很融洽。
昨天上午,老家在河南濮阳的读者岳崇先生致电河南商报记者称,岳姓人和秦姓人的祖先,才是真正的“水火不容”。
“小时候,父亲总是告诉我,他从小在岳家祠堂读书,岳家长辈曾再三叮嘱:绝对不能和秦家人结亲。”他说,因为这个,祖上还发生过秦姓人与岳姓人相恋,被撵出家门从而“私奔”的事儿。
岳先生介绍,他在上大学时,曾经喜欢过一个姓秦的女孩,“我把这个消息告诉父母后,他们坚决反对。不过,我和她还是相恋了一段时间,后来是因为其他事情分手的。”
而据媒体报道,台湾岳氏家族也有类似的传统。家住高雄市左营区的岳德杰,自称是岳飞的第31世孙,年近八旬的他也不交秦姓的朋友,因为“祖上被他们欺负得太厉害了”。
岳姓和秦姓互不通婚... 阅读全帖
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郭德纲父子
众多星二代闯荡娱乐圈,掀起不少话题和关注,近日郭德纲在参加《我为喜剧狂》录制时,谈到了对儿子的教育问题,表示自己从来没有“望子成龙”的心理,并且从小到大,最不希望儿子惹祸和出人头地。
现在很多星二代闯祸“坑爹”,甚至连累父母出来道歉,郭德纲却防微杜渐,从小就对儿子严格要求,称自己家风如此,家里来了客人,儿子甚至连吃东西都需要请示,“郭麒麟的童年时代,应该是用黑色来形容。”时下父母大多望子成龙,逼着孩子报各种补习班,考名牌大学,郭德纲对此却嗤之以鼻,“望子成龙的父母都不是龙,爹娘是龙也不能把他推下海。”对儿子的要求不高,郭德纲希望他“有个手艺就挺好,能糊口就行,不指望他扬名立万。”不望子成龙,郭德纲希望儿子快乐就好,虽然对儿子没有太高的希翼,但他却要求儿子多看书,让郭麒麟童年起就熟读《二十四史》、《清史稿》,“必须要读书,没有文凭可以,没有文化不行。”
对于《我为喜剧狂》本季的选手,郭德纲评价较高,认为整体水平比上届强,表示需要帮忙,想要借助自己力量的,自己都会尽力提携后辈,“街上的小孩我们还这样管,何况站在舞台上的,有的还出类拔萃。”而在对待徒弟和儿子方面,郭德纲也曾经说过... 阅读全帖
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鹿鼎记里面,韦小宝擒拿吴三桂世子吴应熊的时候,在驸马府里
,结拜了四个兄弟。分别是张勇,赵良栋,王进宝,和孙思克。
韦小宝贵为从一品的骁骑营都统,但是指挥不动京城里的将官。
所以靠四个兄弟辅佐他,收复王屋山,远赴云南主婚等等。这四
个人物其实并不是虚构出来的。历史上记载的这四个人,个个都
不是碌碌无为之辈。清史稿中,有很多关于他们的记载。
张勇这个人在四个结拜兄弟中,官做的最大。而且最有将才,乃
是河西四大名将之首。鹿鼎记上说他是西凉好男儿,讲的最是义
气。其实张勇很有眼光,知道识时务者为俊杰。张勇是陕西人,
在明朝的时候,已经官至副将,相当于现在的师级干部。多尔衮
领兵入关后,派了两位王爷阿济格和多铎南征北战。英亲王阿济
格以吴三桂为先锋,一路南下,势不可挡。这时,在江西当副将
的张勇,看到明朝的气数已尽,按捺不住,当阿济格驻扎在江西
九江的时候,主动带领七百多人,前去投降。清朝用汉人去打汉
人的政策,用人不疑,疑人不用,低一级授张勇游击将军头衔,
相当于团级干部,并仍旧带兵征战。
顺治四年,宁夏叛将马德攻陷安定,张勇跟随总兵官刘芳名被派
前往赴援。从此开始了张勇在西凉的军中生涯。总
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