G****t
发帖数: 1799 | 1 文章来源：多识仁波切
侮蔑佛陀为“鬼神”，佛法为“鬼神之法”的做法，是自己砸自己的招牌
萧平实又说：“结手印，诵咒是鬼神所说法。”
“手印”是一种象征性的语言。除了萧平实这样的无知的狂徒，谁也不会把“结手印”
当成密宗的特征。看来萧平实连汉传佛教的寺庙都未曾进入过。如果进过寺庙，不会看
不到寺庙中三世佛、八大菩萨等雕塑佛像，如果看到各种雕塑佛像，不会看不到，各种
佛像所结不同手印。萧平实如果长眼睛，不会看不到这个铁的事实。既然“结手印”是
鬼神所传的法，那么显宗佛教的佛像手印也是“鬼神所传”的法了。
又如凡是修定坐禅的人，都依毗卢七法的坐势打坐。在毗卢七法中就有双手结定印之法
。如果“结手印”是鬼神所传之法，那么毗卢七法中也有鬼神之法了？萧平实声称他们
也在习禅打座，肯定是不用毗卢法了，若依毗卢七法而坐，就会有习“鬼神之法”之嫌。
又“密咒”不仅密宗经典有，而且《般若》、《华严》、《阿含》各个经典中都有，如
《般若心经》中说到：“大神咒、大明咒，无上咒，无等等咒，其咒曰：揭谛、揭谛，
波罗揭谛。”
在《大般涅槃经》中说：“善咒者以咒力故，能令如是老毒龙金翅鸟等，恶象狮子虎豹
豺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 以前说明了佛法中的本来自性清净涅槃、有余涅槃、无余涅槃和无住处涅槃的四
种涅槃(见帖:什么是涅槃)。
其实这其中，唯有诸佛具足证得这四种涅槃，称为大般涅槃。而如来大般涅槃则具
有常、乐、我、净这个四德；因为，如来涅槃心体这第八无垢识已经断尽了二种生死，
恒常不变，没有生灭，所以称为“常”；又，如来不仅断尽一念无明烦恼障的现行，也
断尽一切习气种子及无始无明上烦恼随眠，永远寂灭，没有丝毫的烦恼，所以称为“乐
”；而如来涅槃心体第八无垢识是真实、不变异、得大自在，所以称为“我”；又，如
来究竟解脱一切染污垢秽，所以称为“净”。
就如同《大般涅槃经》卷三十中有圣教这样开示：
【若言我者，则是如来。何以故？身无边故，无疑网故。不作不受故名为常；不生
不灭故名为乐；无烦恼垢故名为净；无有十相故名为空；是故如来常乐我净，空无诸相
。】（《大般涅槃经》卷三十）
常、乐、我、净，讲的是佛地第八无垢识真如心体以及佛地佛性的性用，并非菩萨
地，更不是凡夫众生的境界。《阿含经》中曾提到佛的“解脱色”，说“诸佛有解脱色
常住不坏，利乐有情永无穷尽”。大乘经中也说，诸佛有三种意生身及庄严报身，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 甘露，我们把它分为三种.
第一种是说世间的甘露，第二种是讲邪教的甘露，第三种则是说明佛法中所说的甘
露法门，就不是物质上的甘露了。
首先略说世间的甘露。世间的甘露有二种：第一种是人间的甘露，第二种是欲界天
的甘露。人间的甘露，主要是以食物和草药炼制而成；这种炼制的甘露，通常是可吃的
食物，加上一些羊乳、牛乳，再加上一些磨成粉末的草药来炼制而成。在密宗里面，这
一种甘露，有时还要加上一些不可思议的东西。这东西为什么叫做不可思议呢？因为诸
位一定想象不到是加了什么？这些外加的东西，在密宗里面，叫做大香与小香。大香与
小香就是密宗上师的大便与小便。因为诸位一定想不到，所以叫做不可思议；不是因为
它微妙。
这个大香与小香的主张，宗喀巴就已经有提过了，不过他的标准比较严格；他主张
：“如果你要当人家的上师，大便一定要是香的，小便也一定要是香的。”所以叫做大
香与小香。如果上师的排泄物不是香的，那你就不要拜这个人做你的上师，这是黄教至
尊宗喀巴大师所讲的。在陈健民上师的《曲肱斋》全集第三册里面，也有提到过这个，
说密宗所炼制的丸药，有时候是要加大香与小香的。譬如萨迦... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 4 过去10年，身兼政治局常委与政法委书记的周永康，所犯罪行罄竹难书，引发民众怨怒
已达顶点。就在此际有消息称，周永康掉进十面埋伏，已成事实。
先是江派喉舌媒体先后报导周的罪行，并扬言要“绞杀周永康”；而中共北戴河会议上
，也重点讨论如何处置周永康，尽管官方尚未公布此消息，但据北京消息称，周已在中
共内部被立案调查。
有人将周比拟为以暴力镇压异已的前苏联克格勃头目贝利亚。贝利亚最终面临的是被秘
密枪决，而周永康的下场呢？人们正翘首企足……
北戴河海滨疗养胜地，原本不是打虎的丛林地带，不过随着中共非正式的北戴河会议秘
密召开，这里成了打虎的战场。
上周本刊介绍了2013年的北戴河会议比往年更加紧张，各方争持更加激烈，不光众多水
母前来捧场，还有很多海蜇也赶到浅水湾报到。
据大陆官方媒体报导，北戴河今夏海蜇泛滥，超过千人被螫伤，有人还因此死亡。截至
8月7日，仅北戴河医院就收治了被海蜇螫伤者1,053人，当地一名医护工作人员透露，
这几乎比去年整个暑期增加三至四倍。就在几天前，来自北京密云的八岁男童因伤势重
，引发急性肺水肿去世。
有港媒报导，这次北戴河会议如何审判薄熙来是一个重点，《新纪元》... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 原标题：史记-郭喷子传（作者：文睿）
郭喷子者，荥州山野粗匹夫也，名文贵，姓郭氏，长不满七尺，好淫乐，愚而胡言，鲁
而好辩，巧言令色以扶其说，振暴谣诼以成己私，世人皆谓之郭喷子。
诗云，“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!相鼠有齿，人而无止。人而无止
，不死何俟!人而无礼!胡不遄死!”文贵少时不事耕读，阿谀权贵交通奸佞，自言贿币
以亿万计，阿顺苟合皆贪腐之徒。郭携贪腐之徒以剥民脂民膏，不以为耻反以为荣：下
乱中原之楼市，遗烂尾广厦；上搅广深之股指，造方正之疑案。万民积蓄顷刻间飞灰湮
灭，十亿资产挥斥间尽入囊中，人谓“民之吞金大鳄，国之吞象巨蟒”。郭作乱四野民
声载道之时，其隐于空中宅院，男女同席，左揽右抱，履舄交錯，杯盤狼藉，虽力不逮
却尤好此口，堂上燭灭作淫乐长宴，视万民如草芥，置国法于无物。
然文贵所出者狹而所欲者奢，视芸芸众贪皆为其鹰犬，兔死狗烹落井下石者不一而足：
指证豫吏王有杰，举报京官刘志华，裹挟河北王张越，更有国安马建，被其巨资贿赂，
形同犬马。或曰，贪腐交丧，皆因郭贿耶？曰：众贪皆受郭以柄，郭挟其短以令众贪，
不腐者以郭贿腐，不丧者以郭揭丧，污国害民，毒施人鬼！
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发帖数: 1 | 6 《每日邮报网》9月22日报道，俄罗斯正试图取缔一个神秘淫乱教派，该教派的掌门人
是一位前健身教练，他招募了几十名妇女入教，教导她们称只有通过性爱才能获得神的
启示。
谢尔盖·基里连科鼓吹性爱是获得神的启示的唯一途径
现年41岁的谢尔盖· 基里连科因以上帝之名强迫他的信徒参加淫乐狂欢派对而受
到指控。现已被保加利亚警方拘留，将被引渡到莫斯科受审。他的女信徒的孩子疑似遭
到其组织的绑架和侵犯。
据报道，包括一个遭到绑架的５岁男孩的母亲--安娜斯塔西娅·济波瑞娃（
Anastasia Ziboreva）在内的数十名妇女都加入了该组织，并与她们的家人断掉了一切
联系。
济波瑞娃在网上发布的A片中经常被称为玛莎摩尔。她疑似是被“精神领袖”洗了
脑。她５岁的儿子雅科夫14个月前，在莫斯科的祖父母的公寓遭到绑架。警方在白俄罗
斯境内的一辆车中发现他时，小男孩和两个陌生人待在一起。
警方起初担心他已经被害了。但邪教组织成员公布了他还活着的照片，因此，国际
警察联合采取了营救他的行动。俄罗斯与白俄罗斯警方一起，解救了小男孩。警方正在
调查这起绑架案，并寻求证据证明他是否遭受性侵犯和性虐待。现在，孩子已经... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 著名的女皇帝、唐高宗李治的皇后武则天，就是这方面的女界精英，引领唐时时尚。武则天提倡在性权力上要“男女平等”。男人当皇帝可以拥有三宫六院七十二妃，女人为什么不可以拥有多人男宠？于是薛怀义（冯小宝）、张易之、张昌宗、沈南谬等这类据说阳具超比例粗大、且精力过人的美男、猛男，先后上了这位中国惟一女皇的香榻。
武则天到底消费过多少“男色”，史书上并无确实记载，这种事情是不能上典章的。有学者称，武则天的面首不过薛、二张、沈等四男，实际上应该很多，再弱智的人也不会相信武则天那样守身如玉。男皇后宫佳丽三千，女皇的闺中蜜男也不会少。只是这四个男人威力强大，超著名而已。如柳良宾、侯祥云等朝臣、近侍，也都曾是武则天的面首。有不少处男在床上因为表现不好，不能让女皇帝满意、满足，都让她下令处死，“消失”了，以致于武则天有“洎乎晚节，秽乱春宫”的史界评论。
武则天消费男色的手段与男皇选妃子一样――“选送”，派人专门给她物色可意的男人。《旧唐书?张行成传》（卷82）对此事曾留下文字记载，“天后令选美少年为左右奉宸供奉”，遭意识传统的朝臣谏反。其中这么两位“女选官”表现出色，其一是太平公主。这太平公主可不是别人，乃... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 疑问之一：陈智胜：金正日为什么不学中国的改革开放?
疑问之二：薛理泰：金正日一年内三次访华之玄机
疑问之三：颜昌海：金正日有多少女人？
疑问之一：陈智胜：金正日为什么不学中国的改革开放?
核心提示，金正日为什么不学中国的改革开放。其实质在于，人民生活的改善，当他们意识到他们可以活得像一个人时，必然伴随着权利意识的觉醒，继而认识到他们改善了的生活不是被某个伟大领袖赐予的，而是被剥夺了他们原本就应该拥有的追求幸福的权利，当民众权利意识的被唤醒，统治者的麻烦也就来了，其后果就是专制者统治下的民众不会再感激金正日政权，那种维系专制制度的感恩与被感恩的治理体系就会被摧毁，中国改革开放后的当下社会进程正是在这一点上提供了反动力而不是动力让金正日坚信其不学习中国的改革是正确的。
正文：
朝鲜统治者金正日在今年一年之中两度访华，外间评论其是为了其子金正恩的世袭权力能得到中国支持而来，同时他还走访了一些中国改革具有样板性的城市如苏州、深圳等，显然中国领导人的苦心是显而易见的。但敬爱的金将军不是第一次参观中国的改革成就，每每羡慕不已，但回国后则悄无声息。这么多年过去了，很显然中国领导人的苦心没有得到回报，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 大概是受李唐北人血统的影响，唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代，所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。本文将盘点唐代性开放的四大特征，文章摘自越楚的个人博客，原题为《唐朝“性开放”的“四大特征”》。
范冰冰饰演的武则天，穿着暴露
唐朝的传奇小说中，亦不乏男欢女爱的“八卦”故事。
更令人啼笑皆非饶的是，唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回：让织女丢下牛郎，跑到人间与情郎幽会。
那情郎问织女：牛郎知道你独自下凡吗？
织女却说：管他何事？
这则八卦，从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。
大概是受李唐北人血统的影响，唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代，所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。
纵观唐朝的“性开放”，至少呈现“四大特征”：
特征之一：皇室乱伦失德
李唐皇室始终秽事不绝。
唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的杨妃。
之后，李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。
唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”（即武则天）关系暧昧，继大位... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 10 唐朝曾出过一批传奇小说，不少是男欢女爱的“八卦”故事。令人饶有兴趣的是，唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回：让织女丢下牛郎，跑到人间与情郎幽会。
那情郎问织女：牛郎知道你独自下凡吗？
织女却说：管他何事？
这则八卦，从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。
大概是受李唐北人血统的影响，唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代，所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。纵观唐朝的“性开放”，大致可归纳成“四大特征”：
特征之一：皇室乱伦失德。
李唐皇室始终秽事不绝。
唐太宗李世民登上皇位后，便将亡弟李元吉之妻霸为己有，让弟媳妇成为自己的杨妃。之后，李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反，李世民将其诛杀后，又将其妻纳入后宫陪侍左右。
唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”（即武则天）关系暧昧，继大位后便让自己的庶母出任“第一夫人”。
唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃，宫中礼数实同皇后，可谓“公媳恩爱”。
更有武则天、太平公主，韦后、安乐公主，两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱；高阳公主则与辩机和尚私通，并赠侍女二人给丈夫，似乎像是一种“性”交换。
特征之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 11 温故知新—南宋的最后日子zt
作者: 谨供参考(常.国.甘.桑) [179691:10008], 17:18:47 03/20/2012:
贾似道，台州(今浙江临海)人，他尚年幼时，父亲贾涉在淮东制置使任上突然病
逝。因为家道中落，又无人管教，贾似道渐渐不务正业，经常酗酒赌博，沾染了一身恶
习。贾似道的命运发生转变是因为同父异母姐姐贾氏被选入宫中。贾氏长得漂亮，深得
理宗的怜爱，进宫不久就被册封为贵妃。贾似道籍此裙带关系，被相继提拔为籍田令、
太常丞、军器监、大宗正丞等京官。一身流氓习气的贾似道，在京城临安有恃无恐，行
为放荡不羁。他常常白天在妓女家里鬼混，夜间又通宵在西湖上泛舟游玩。有一天晚上
，理宗登高眺望西湖夜景，见湖上星火点点，就对左右说：“这必定是似道。”次日前
去询问，果然不错。虽然无才无德，因是贵戚的关系，加上他善于使弄权术，所以贾似
道连年升官、步步高升。宝五年(1257年)，他一路迁升为知枢密院事兼任两淮安抚大使
。贾似道平步青云之时，也正是北方蒙古贵族横扫天下之际。南宋政权的弱不禁风，尽
收蒙古贵族的眼底。而南宋似乎对蒙古大军所向披靡的战斗力并... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 12 从古至今：明君，青天都是满足自己利益的同时，为百姓做点事
张居正，杨炎，都是这样的人
再直白一点就是
明君和昏君的区别在于：
明君是自己满足自己的所有欲望，随便占有财富，自己可以随便玩女人，可以想干啥就
干啥，可以欺男霸女，鱼肉百姓，为所欲为
但是不允许手下人这么干，但不允许别人这么干，
这就是明君
我想前重庆市委书记，薄督的政治理想就是成为这样的明君
昏君是不但可以欺男霸女，鱼肉百姓，为所欲为， 也纵容手下人这么干，也纵容非手
下的富人，劣绅同样欺男霸女，鱼肉百姓，为所欲为。
这就是昏君干得事
明君是什么，就是天下百姓，天下只允许他一个人祸害，
昏君是什么， 就是除了他自己其他人，包括手下，有权势者，一起祸害天下
明君就是天下10亿百姓的女儿们归他一个人挑来淫乐， 昏君是什么，就是除了他自己
10亿百姓还要容忍近千万官僚，近千万富商，近千万买办和一批洋大人来挑他们儿女来
淫乐
鉴于后者团队及人数的庞大，后者比前者的危害，要大很多，这也是2000年中国人民为
何期待明君，青天的原因。
当然如果你够牛，足可以剔除一切所谓昏君，明君，而能从制度上根本杜绝任何人鱼肉
人民，祸害天下，很好，
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y***u
发帖数: 7039 | 13 南宋与晚清灭亡的惊人相似
——对《南宋是怎样走向灭亡的？》一文所作的按语
张宏良
历史的相似性往往让人恐怖，看南宋灭亡史与看晚清史几乎分不清楚谁是南宋谁是晚清
，在此仅仅指出几点相同之处供大家参考。
一是南宋与晚清在经济规模上都是当时世界第一。南宋的科技和军事技术水平更是远远
领先于所有敌国，与敌国科技水平之间的差距，甚至超过了19世纪美国白种人与印第安
人之间的差距。如果按照现在新自由主义的所谓综合国力来衡量，灭亡的应该是蒙古而
不是南宋。后来晚清GDP占世界比重甚至超过现在美国的比重，同样应该是晚清政府打
败八国联军才对。包括后来民国初年改革开放的黄金时期，中国GDP总量仍然数倍于日
本，只是日本生产的是航空母舰和零式战斗机，中国生产的都是消费品，结果枪声一响
，中国商品全都变成了日本财富。
二是金国提出杀岳飞议和与八国联军提出杀主战派议和完全相同。南宋风波亭杀岳飞，
是为了满足敌国金兀术的要求，后来晚清铲除主战派官员，也是八国联军的要求。只是
相比之下，岳飞及其家人比较幸运，只是被杀而没有受辱。而晚清主战派官员下场则比
岳飞惨烈万倍，不仅被杀而且被辱，支持义和团抗战的户部尚书崇绮... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 14 转自 看中国
2014-07-30
看中国2014年07月30日讯】据海外媒体报导，中共政治局前常委周永康29日被立案审查
，其淫乱的私生活再次被翻炒。据报导，周永康早在石油系统任职时，就因玩弄女性成
癖，有了“百鸡王”的称号，还被举报说他玩弄妇女、强奸妇女。媒体还曾披露，周至
少玩过包括女主播、模特儿等约400名女性，女星玩过再赠下属，互当表兄弟。
早在2012年重庆事件爆发后，有关周永康的淫乱丑闻便被大量热炒。
周永康在任四川省委书记期间，亦多次传出强奸妇女，还包括宾馆服务员。但他受到石
油王康世恩的袒护，因此一直安然无事。尔后，出任四川省委书记，更屡屡传出与女艺
人有染，甚至长期包养酒店服务员。
2012年前重庆市委书记薄熙来落马后，媒体披露，周永康长期接受薄熙来提供的女人，
其中28名已经确认，包括歌手、女演员以及大学女生。
周永康仅在北京，就有6处“行宫”可以淫乐。同时，周永康还被传与薄熙来、中央军
委副主席徐才厚等高官共享情妇：汤灿。据传，军中女歌手汤灿是众多中共高官的公共
情妇。
同时，汤灿是薄熙来、周永康政变的核心人物之一。汤灿透过卖身监督、联络中共高层
，为薄熙来和周... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 15 周永康案再次证明当年国民党对共产党的描述挺精准
共产共妻，刚听到是觉得荒诞不经。现在才发现，这是我党高层人士必须修练的绝技。
据海外媒体报导，中共政治局前常委周永康29日被立案审查
，其淫乱的私生活再次被翻炒。据报导，周永康早在石油系统任职时，就因玩弄女性成
癖，有了“百鸡王”的称号，还被举报说他玩弄妇女、强奸妇女。媒体还曾披露，周至
少玩过包括女主播、模特儿等约400名女性，女星玩过再赠下属，互当表兄弟。
早在2012年重庆事件爆发后，有关周永康的淫乱丑闻便被大量热炒。
周永康在任四川省委书记期间，亦多次传出强奸妇女，还包括宾馆服务员。但他受到石
油王康世恩的袒护，因此一直安然无事。尔后，出任四川省委书记，更屡屡传出与女艺
人有染，甚至长期包养酒店服务员。
2012年前重庆市委书记薄熙来落马后，媒体披露，周永康长期接受薄熙来提供的女人，
其中28名已经确认，包括歌手、女演员以及大学女生。
周永康仅在北京，就有6处“行宫”可以淫乐。同时，周永康还被传与薄熙来、中央军
委副主席徐才厚等高官共享情妇：汤灿。据传，军中女歌手汤灿是众多中共高官的公共
情妇。
同时，汤灿是薄熙来、周永康政变的核... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 16 南宋与晚清灭亡的惊人相似
——对《南宋是怎样走向灭亡的？》一文所作的按语
张宏良
历史的相似性往往让人恐怖，看南宋灭亡史与看晚清史几乎分不清楚谁是南宋谁是晚清
，在此仅仅指出几点相同之处供大家参考。
一是南宋与晚清在经济规模上都是当时世界第一。南宋的科技和军事技术水平更是远远
领先于所有敌国，与敌国科技水平之间的差距，甚至超过了19世纪美国白种人与印第安
人之间的差距。如果按照现在新自由主义的所谓综合国力来衡量，灭亡的应该是蒙古而
不是南宋。后来晚清GDP占世界比重甚至超过现在美国的比重，同样应该是晚清政府打
败八国联军才对。包括后来民国初年改革开放的黄金时期，中国GDP总量仍然数倍于日
本，只是日本生产的是航空母舰和零式战斗机，中国生产的都是消费品，结果枪声一响
，中国商品全都变成了日本财富。
二是金国提出杀岳飞议和与八国联军提出杀主战派议和完全相同。南宋风波亭杀岳飞，
是为了满足敌国金兀术的要求，后来晚清铲除主战派官员，也是八国联军的要求。只是
相比之下，岳飞及其家人比较幸运，只是被杀而没有受辱。而晚清主战派官员下场则比
岳飞惨烈万倍，不仅被杀而且被辱，支持义和团抗战的户部尚书崇绮... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 17 中国抗日战争中的二类汉奸中国共产党史及其后
在全中国抗日烽火连天的岁月里，毛泽东密派中共华中局联络部长潘汉年，代表中国共
产党乞求侵华日寇与中共达成“互不侵犯”的默契，并与日寇和汪精卫汉奸政权紧密勾
结，共同破坏民族抗日事业。
潘在上海勾结日本特务岩井英一；联络、收买大汉奸李士群，并由李士群陪同秘密会见
汪精卫。中共与日寇进行情报交流，潘将日方情报交流的原始电报传回延安。（中共在
上海的秘密电台，负责中共与日寇的交流电文收发。中共夺权后，编造影片“永不消失
的电波”，无耻地传播颠倒是非的谎言。）
1943年，陈布雷指出：潘汉年、李士群之流在京沪江淮一带公开活动，交往频繁；并有
延安代表冯延寿（化名）在南京与敌军及汪伪洽商政治停止摩擦、军事停止冲突、物资
与情报相互交换等。李士群为首的特务机构“76号”（“魔窟”）与中共地下党勾结，
共同打击国民政府的抗日工作人员。日军攻占香港后，中共在香港的地下工作人员得到
日寇的护送。
在汪精卫的帮助下，侵华日寇将其侵占的中国华东地区的8个县交给中共管理，以使中
共军队（主要是“新四军”）在日寇保护下的“生存地”保存与扩充实力，积极破坏中
华民国政府... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 18 周徐郭令案强力证明当年国民党对共匪的描述挺精准
共产共妻，刚听到是觉得荒诞不经。现在才发现，这是我党高层人士必须修练的绝技。
据海外媒体报导，中共政治局前常委周永康29日被立案审查
，其淫乱的私生活再次被翻炒。据报导，周永康早在石油系统任职时，就因玩弄女性成
癖，有了“百鸡王”的称号，还被举报说他玩弄妇女、强奸妇女。媒体还曾披露，周至
少玩过包括女主播、模特儿等约400名女性，女星玩过再赠下属，互当表兄弟。
早在2012年重庆事件爆发后，有关周永康的淫乱丑闻便被大量热炒。
周永康在任四川省委书记期间，亦多次传出强奸妇女，还包括宾馆服务员。但他受到石
油王康世恩的袒护，因此一直安然无事。尔后，出任四川省委书记，更屡屡传出与女艺
人有染，甚至长期包养酒店服务员。
2012年前重庆市委书记薄熙来落马后，媒体披露，周永康长期接受薄熙来提供的女人，
其中28名已经确认，包括歌手、女演员以及大学女生。
周永康仅在北京，就有6处“行宫”可以淫乐。同时，周永康还被传与薄熙来、中央军
委副主席徐才厚等高官共享情妇：汤灿。据传，军中女歌手汤灿是众多中共高官的公共
情妇。
同时，汤灿是薄熙来、周永康政变的核... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 这标题很歧义啊！到底是院长们把女学生送给官富淫乐，还是胡春华把女学生送给官富
淫乐？ |
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发帖数: 1 | 20 马步芳的荒淫无耻自古以来罕有匹敌，由于他势力强大，所以人们都不敢反抗他，当然
反抗也是没有实际作用的，自己部下的妻女都难逃他的魔爪，甚至连自己家族的姐妹，
侄女，嫂子，弟媳他都不曾放过；他甚至强奸了自己的亲外孙女，生下儿子后他又亲手
掐死。可以说他的罪行是罄竹难书。
根据回族民众的控诉，马步芳蹂躏的女人不下5千人。这其中包括部署的妻子，妹妹，
女儿。以及自己的姐妹嫂子等，还有在校女学生、贫民窟的女童、妓院的妓女。据说马
步芳曾经还在西宁的街头公然抓捕美女，带会自己的公馆，此外他还养了一大批“乳姐
”，目的就是喝她们的乳汁，还要尽情淫乐。在出席国民党代表大会的时候，马步芳还
专门去找俄国和日本的妓女，就连许多官员都看不下去了，暗地里指责他。
后来，马步芳去了埃及，依然过着他在青海时的荒淫生活，他住在酒店的时候，酒店的
女侍，舞厅的舞女，以及跟随他去埃及的部下的妻女，都被他抓去淫乐。解放后马步芳
移居沙特阿拉伯，他甚至带着大批姨太太去沙特政府朝见政府首脑，其荒淫程度可见一
斑。
总之，后世说起马步芳，难免将他和女人连在一起。他的荒淫无耻前无古人后无来者，
也成为了寻常百姓茶饭后的笑谈。 |
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l*******l
发帖数: 428 | 21 古语云：万恶淫为首。因为上天把淫邪看得最重，列为万恶之首，所以惩罚也最烈。不
管你是帝王将相，还是平民百姓都概莫能外。所不同的是平民百姓奸淫歪斜会损自身，
乃至败家甚至祸及子孙；而帝王将相要是荒淫无道，不但会损身、败家，还会败坏朝纲
、荒乱朝政、天怒人怨，最终丢了江山社稷，受苦受难的是天下百姓。
从古至今，最荒淫无道的帝王当首推隋炀帝了。他败坏人伦纲常，夜晚调戏自己的同胞
妹妹，妹妹不从，被迫投河自尽。然后又调戏父皇隋文帝的妃子，也就是他的姨娘宣华
夫人。被父亲察觉后，他先发制人，派亲信残忍地杀害了父亲。而后他又用毒酒害死了
同胞哥哥杨勇，强占了嫂嫂萧氏。杨广篡位登基后，随把萧氏立为皇后。随后广选天下
美女，充实后宫。姿色好的，或封为嫔妃、或封为贵人，恣意淫乐，稍差点的或选为宫
娥、或选为舞女肆意使唤。再后来又在洛阳大兴土木建行宫，广致美女，吃喝玩乐无所
不用其极，荒淫无度为所欲为……
隋炀帝荒淫无度，终于导致荒废朝政、民怨沸腾，他的失德恶行终于招来天怒人恨、天
下大乱。全国各地纷纷揭竿而起，共有十八路义军兴兵讨伐无道昏君。后来在公元618
年被他宠信的奸臣宇文化及的叛军在江都行宫所杀... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 一个被定罪的系列强奸犯教主，一个正在监狱服刑的受困之徒，你还会相信他的余威和
影响力吗？据《新西兰先驱报》网站近日报道，韩国邪教组织摄理教成员，在新西兰以
开办舞蹈学校、模特训练课程等为掩护招徕年轻漂亮女性，实则是为即将出狱的教主郑
明锡（Jung Myung-seok）物色宗教“新娘”，供其以“净化”为名淫乐，引发社会担
忧。（凯风网《新西兰对韩国邪教摄理教为服刑教主物色“新娘”发出警示》）
对这位让人不寒而栗的邪教教主，自然也让人想起一种名叫“百足”的虫子，据说
这种虫子切断后仍能蠕动，即便死了也不倒下，所以有话说：“百足之虫，死而不僵”
。摄理教，一个死而不僵的邪教，他有哪些“过人”之处？
——许诺
这世间，唯有青春和梦想不可辜负。你是一名青春靓丽的年轻女性，肯定怀揣着“
渴望生活，渴望创造，渴望自由”的美丽梦想。实现你梦想的机会来了，有一天，有人
悄悄地告诉你，跟我走吧，带你去好多地方，看世界赚大钱。出于好奇，你应约了。不
要说这是童话世界，摄理教就可帮你实现哟！日前，韩国邪教组织摄理教正在新西兰当
地大学、商业中心和教会招募年轻女性，常用手法是许诺她们签订赚大钱的模特合同。
... 阅读全帖 |
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G*******m
发帖数: 16326 | 23 反中反华反人类？
中是什么？有二个中，一个是劳动者阶层，一个是腐朽透顶的剥削者（淫乐者）阶层。
华是什么？有二个华，一个是劳动者阶层，一个是腐朽透顶的剥削者（淫乐者）阶层。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 24 玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/792551.html
佛云我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；
从无贪念，绝不杀生。世人修身养性，万灵隐居潜渊，尽管没有什么神通广大之士
，但人人都长寿延年。多美好的地方啊，请问这么好的地方，签证简单么？移民政策怎
么样？有没有种族歧视呢？佛祖回答说，欢迎欢迎，热烈欢迎，欢迎上西天啊。
唐僧同志不远万里，怀揣着把兄弟唐太宗的嘱托，带着到佛门净土学习先进经验美
好愿望，不远万里而来了。当然，他已经做好了面对一切困难的准备，但还是没想到，
在佛祖口中的贪淫乐祸，多杀多争，口舌凶场，是非恶海的南赡部州，那样一个凶恶糜
烂的地方，唐僧也仅仅就碰上了七拨“妖怪”，其中四个还加入了西天取经敢死队。可
是，在美好的一方佛土—---西牛贺州，他却碰上了数不清的妖魔鬼怪，有的要吃和尚
肉，还有的甚至要打劫贞操。幸亏唐僧同志带了能打的保镖，要不真就上西天啦。难到
这就是所谓的不贪不杀，人人固寿？
佛门不打诳语，佛祖当然是“不会说谎话”的。但佛祖是领导，官话、场... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 25 哇大哥你怎么神出鬼没！哈哈回拜新年如意！大哥给你看个帖子：
发信人: Darksides (shadows), 信区: LeisureTime
标 题: 贴个白话的旧文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 23 15:01:41 2013, 美东)
……
（五）
刘备吃烟一辈子，娶了孙权他妹子；
关公抽了一口烟，斩了六将出五关；
张飞抽了一口烟，鞭追吕布紫金冠；
赵云抽了一口烟，长板坡前杀的欢；
孔明抽了一口烟，能掐会算是神仙。
这是当年我走到陕西洛川的时候，听到的一首当地戏谣。那时候只是觉得唱的很给力，
很欢乐。觉得男人就应该抽烟。现在觉得，那实在是贫下中农们的自娱自乐。真正的奢
靡淫乐，还是下面这首的意境：
侵晨旅舍降婵娟，便脱红裙上榻眠，
傍晚起身才劝酒，一回小曲一筒烟。
不过这一筒烟，恐怕是指得鸦片了。于是我有的时候想，倘若真的是迷恋于烟雾的幻景
，自己怎么从来没想过去抽鸦片或者毒品呢？答案只有一个，即想装酷装坏，享受感官
之乐，又不想逾规逾矩。In plain Chinese:既想当婊子，又想立牌坊。
……
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTi... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 26 哇大哥你怎么神出鬼没！哈哈回拜新年如意！大哥给你看个帖子：
发信人: Darksides (shadows), 信区: LeisureTime
标 题: 贴个白话的旧文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 23 15:01:41 2013, 美东)
……
（五）
刘备吃烟一辈子，娶了孙权他妹子；
关公抽了一口烟，斩了六将出五关；
张飞抽了一口烟，鞭追吕布紫金冠；
赵云抽了一口烟，长板坡前杀的欢；
孔明抽了一口烟，能掐会算是神仙。
这是当年我走到陕西洛川的时候，听到的一首当地戏谣。那时候只是觉得唱的很给力，
很欢乐。觉得男人就应该抽烟。现在觉得，那实在是贫下中农们的自娱自乐。真正的奢
靡淫乐，还是下面这首的意境：
侵晨旅舍降婵娟，便脱红裙上榻眠，
傍晚起身才劝酒，一回小曲一筒烟。
不过这一筒烟，恐怕是指得鸦片了。于是我有的时候想，倘若真的是迷恋于烟雾的幻景
，自己怎么从来没想过去抽鸦片或者毒品呢？答案只有一个，即想装酷装坏，享受感官
之乐，又不想逾规逾矩。In plain Chinese:既想当婊子，又想立牌坊。
……
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTi... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 27 那就也考考古黄色的来由：
为什么用「黄」形容色情？什么时候开始的？
作者：黄兴涛、陈鹏
近年来，时常有学者或文化人从中国民族文化自尊的角度强调，不宜再将“黄色”一词
作为色情和淫秽的代名词来使用。他们认为，这一中国传统语境中本来象征高贵和尊严
的色彩词，其含义的剧烈转变其实历史并不长，不过是近代以来中西文化互动的变异产
物。然而这些文章未能深化探讨“黄色”一词内涵演变的近代轨迹，未能深入揭示其“
淫秽”含义在中国得以生成的具体历史过程、时代契机与因缘，并在此基础上分析其所
潜藏的文化意蕴。故此，本文试图在这些方面，作出新的研究努力。
一、传统语境下“黄色”一词内涵的基本倾向及近代延展
在任何一种文化中，赤橙黄绿青蓝紫都不仅是只表示物理含义的颜色词，而且还被
赋予各种不同的文化内涵。在中国传统文化中，“黄色”基本上属于被崇尚的颜色。不
仅汉民族很早就尚黄，很多与“黄”相连的组合词汇，多富积极含义，而且在藏族和维
族的传统文化中，也有类似现象。藏传佛学的知名研究专家扎雅·罗丹西饶活佛说：“
黄色作为佛之增业的本色，是福、禄、寿、教证（指教法和证法）兴旺发达的象征。人
们把黄色作为尊贵、高尚... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 28 大学教材破斥西藏密宗——喇嘛教！
关于西藏密宗的源头－－印度密宗，本质是外道法，请看看的国内
研究印度密宗的学者的观点。这些学者也许没有实修佛法的体证，
但是，通过比对各种宗教的演化所得的研究成果，还是很有参考价
值的。《中国佛教简史》中对印度密宗的研究结论。
《中国佛教简史》 郭朋 著 1993年6月版 由福建人民出版社出版 。
这部书是由周一良主编的“大学历史丛书” ，是列入国家教委教材编
选规划的大学教材。在这部大学教材中，涉及古印度密教部分摘录
如下：
1，印度佛教，在它的发展（演变）过程中，出现了密教思想，大
致有两个方面的原因：一方面，佛教到了晚期，为了自身的生存，
不能不吸收一些婆罗门教的东西，例如祭祀万能、火的崇拜、太阳
──“大日”崇拜，等等，来“补充”自己；另一方面，日益腐化的僧侣
生活，也须要吸收一些婆罗门教的东西，例如“双身法”──“欢喜佛”之
类纵欲、淫秽的东西，来装扮自己。所以说，密教不是别的，而是
佛梵──佛教与婆罗门教混合的产物。（《中国佛教简史》272－27
3页）
2，北宋时期，印度佛教已到晚期，当时在印度流行的主要是佛梵
混合、宗教变种的密教。
密... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 29 看多了反映唐朝的电影和电视剧，发现唐朝宫廷女子大多“袒胸露乳”！可是中国其他朝代都是不许女子“袒胸露乳”的，甚至连脖子的‘锁骨’都不许露，百思不得其解，为什么呢?
查阅到一些资料，证明东亚历史上只有朝鲜女子可以露乳，说明唐朝女子露乳服装有可能源于东北‘胡人’的，并不是汉族女人的传统。朝鲜北部农村农妇喜好露乳，在生儿子以后穿(生女儿不穿)，有炫耀的成分。据说李世民属于汉化的鲜卑族，鲜卑属于东北民族，北魏时期汉化170年，东北鲜卑族与朝鲜族有什么历史渊源？中国鲜卑不同于西北胡人，李世民的爹李渊是汉族，不知道是否是汉化的鲜卑 但是李世民的母亲确定无疑是胡人，当然现在所谓“胡人”现在已经成为汉族了，民族团结更重要。
经考证，历史证据如下：1900年的朝鲜妇女夏天“露乳装”，鲜卑族源于东北，不知道与露乳服装在唐朝流行有什么渊源?
唐朝更流行的是袒胸装，没听过有露乳头的。比较落后的文化才多出现露乳头的。而且最流行的时代恰好是武周时代。在女儿也能当皇帝的朝代，唐朝的女子于是采取了一系列挑战传统和男权的女权行动。她们穿男装，打马球，崇尚和追逐各种外来的风尚。在传统裙襦装基础上改造形成的... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 「双身成就」大成就者陈健民上师艳诗
陈健民上师，一生之中与许多女子合修双身法，部分载于其著作《曲肱斋全集（三）》
页305-318：
【神乌变化女身密供〔陈健民谓自己餵食乌鸦二十多年，乌鸦转世为邻女，与其合修双
身法〕二首：出离方得沐恩光，佛祖慈悲泽被长，具种邻姑陪密供，神乌转世近坛场。
既是花容大半开，又闻清香似玫瑰，十三荳蔻年华妙，况夺先标早占魁
〔十三岁荳蔻年华的少女，本是共修双身法的绝妙人选，何况是第一位占有她的人，更
能得到殊胜的觉受〕。
自喜全无执著心，随缘遇合不追寻，邻姑昨夜求双运，万里今朝报好音。 饭乌经历廿
余年，转化人身又结缘，谁识邻家贤淑女，垂髻解供未开莲〔邻家贤淑的女孩，垂下发
髻，以她纯洁的处女下体，供养陈健民〕。
红豆何期早剖开，时偕姊妹俏然来，含羞且自多推就，却劝同行弄几回。〔一对年
少而早熟的姊妹，有时相偕而来，她们害羞而半推半就，在陈健民的诱导之下，一起与
陈健民共修双身法，成就三人行。〕
丹麦女来：梦中曾见小蜻蜓，点到禅床又飘零，今日欣逢丹麦女，居然大似水中萍〔
陈健民嫌丹麦女下体宽鬆〕。
何期老运属桃花，四处空行降我家，几度和风开荳蔻，化身邻女是乌... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 「双身成就」大成就者陈健民上师艳诗
陈健民上师，一生之中与许多女子合修双身法，部分载于其著作《曲肱斋全集（三）》
页305-318：
【神乌变化女身密供〔陈健民谓自己餵食乌鸦二十多年，乌鸦转世为邻女，与其合修双
身法〕二首：出离方得沐恩光，佛祖慈悲泽被长，具种邻姑陪密供，神乌转世近坛场。
既是花容大半开，又闻清香似玫瑰，十三荳蔻年华妙，况夺先标早占魁
〔十三岁荳蔻年华的少女，本是共修双身法的绝妙人选，何况是第一位占有她的人，更
能得到殊胜的觉受〕。
自喜全无执著心，随缘遇合不追寻，邻姑昨夜求双运，万里今朝报好音。 饭乌经历廿
余年，转化人身又结缘，谁识邻家贤淑女，垂髻解供未开莲〔邻家贤淑的女孩，垂下发
髻，以她纯洁的处女下体，供养陈健民〕。
红豆何期早剖开，时偕姊妹俏然来，含羞且自多推就，却劝同行弄几回。〔一对年
少而早熟的姊妹，有时相偕而来，她们害羞而半推半就，在陈健民的诱导之下，一起与
陈健民共修双身法，成就三人行。〕
丹麦女来：梦中曾见小蜻蜓，点到禅床又飘零，今日欣逢丹麦女，居然大似水中萍〔
陈健民嫌丹麦女下体宽鬆〕。
何期老运属桃花，四处空行降我家，几度和风开荳蔻，化身邻女是乌... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 32 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 34 美到让你感受不到性感,菩萨应该那样吧.
你要觉得性感,不是菩萨,可能是妖精.
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妲己，为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。人称：一代妖姬。传说姓苏，不过有关
苏的来源有不同说法：一种说法认为其父亲乃是诸侯苏护；另外一种说法是，妲己来自
一个叫苏的部落（有苏氏）。
《史记·殷本纪》记载，殷纣王「好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从」。他
「以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮」。在后代，人们常将亡国
之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了诅咒的对象。
曾几时，古代美女如何敢这般大胆的裸露自己的身体部位。据说苏妲己的喜好相当残忍
，妲己喜观炮烙之刑，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板
被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。
纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。[1]
妲己 - 史籍记述
《史记·殷本纪》记载，殷纣王「好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 35 藏传佛教「金刚」意涵之探討
「金刚」一名词，在古印度湿婆沙克蒂教派中，泛指以行男丶女交会之事所产生之能量
或力量者。而在石海军《爱欲正见》一书中说：「《梨俱吠陀》的一首颂诗上说起：『
众所仰望的因陀罗用他的闪电，用他的金刚杵从黑暗中托出它们(雨水)』(i.33.10)。
《梨俱吠陀》是印度最古老的文献，这句诗中的金刚可说是最早出现的，诗中的因陀罗
是印度吠陀时代的天帝，闪电一词也就是金刚。佛教密宗(作者注:藏传「佛教」)使用
『金刚』，最初的意义在於，他们修行的目的是为了获得一触即发和不可抗拒的力量，
这是『金刚』的一层含义。……在西元七世纪时，玄奘就发现一些寺院热衷於魔幻般的
超长力量。不过，金刚一词最重要的意义，不在於『闪电』或『霹雳』。……
从隐喻的角度，佛教密宗(作者注:藏传「佛教」)很自然地也会将这句诗看成是对性行
为的描述，如此一来，金刚也就等同於男根了。」(《爱欲正见：印度文化中的艳欲主
义》石海军着，百善书房，2009年9月初版一刷，P133-135.)，所以藏传佛教也就直接
承袭了此论点，而广以弘传双身法教义。
然而佛教经论所阐述的「金刚」义理泛指法界实相真实心第八识... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 正释唯识与中观千年间之误解
古今甚多学佛人, 不解唯识与中观间之紧密相连关系, 误以藏密应承中观为真正中观,
然藏密应承中观是以意识为主体而强套如来藏中道体性之误会假中观, 并不符合真正中
观是以如来藏中道体性的论述 (中观般若宗所宗奉之三论 ---中论(龙树)丶百论丶十二
门论(龙树) ---皆依空性心如来藏之体性而破外道执有执无 ) , 以下开示简明的说明
唯识与真正中观间的正确关系, :
===
佛门之中自古以来一向存在空有之争，然而空有之争乃是未悟错悟者间之戏论，唯有言
说，都无实义。若行者能於大乘法上明心证悟之後贯通三乘主旨，通达佛法修道次第者
，便绝无空有之争可言，如实通达故。
一直有诸未悟学人错会唯识宗义，谓唯识主修心有，名为有宗，另谓三论宗(般若宗)依
方等般若宗义，名为空宗; 然此等判断实非正义，曲解正法。 後世末悟错悟佛子更执
此宗以破彼宗，遂成空有之争。，然实二宗皆同一宗，第以浅深有别，实无二致，皆因
未入正理，故生误会，而生诤论 ,达者了知二宗无二，皆是空性中道正理，无可诤论者。
未悟之人不解般若所说乃是空性 : 般若非谓遣之又遣丶一法不立之空也.
般若方等经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 今时佛教有大患存焉，谓外道化、世俗化、法义浅化、密意失传、悟后进修诸地之
道次第混淆，此五乃佛教未来弘传之大患也。
云何言外道化是佛教之大隐忧？谓佛教之密教化也。西藏密教虽然身著佛教法衣
，住于佛教寺院中，本质却是外道法，完全不具备佛法之法义基础，乃是以种种取自外
道之世间法，冠以佛法名相及修证果位之名相，取代佛法所说之种种修证境界，令佛法
之本质消失于无形中，令佛法转易成外道法。如是身现佛教僧宝之相，暗中和平转易佛
教法义成外道法；今时若不加以揭穿及阻止，未来将再度重演古天竺密教兴而佛教亡之
故事；如是身住如来寺院、穿如来衣、食如来食，却是假说如来法、以灭如来法，消灭
佛教于众人不知不觉间，将令佛教唯余佛寺、佛像、僧人、及佛法名相，本质则同于印
度教享受淫乐之世间宗教，重蹈古天竺晚期密宗佛教僧人公然享受女欲淫乐之覆辙，师
徒同堕地狱重罪中。如是而修、而传者，皆是破坏佛法者，将来必令佛教李代桃僵，故
说密教化、外道化是佛教之大隐忧。
云何言世俗化是佛教之大隐忧？谓诸方大师同以建大庙、办大型诵经法会、说种种
肤浅佛法、作种种世俗服务，作为佛法修行之主要内涵，而不弘传真正... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 马鸣菩萨告诫学法者：修学止观的时候，是要依止观双运而修，不应当偏止或观
任何一边，如果执著修止却不修观，贪著定中的乐受，不能够依“止”入“观”，证入
佛法智慧，或者不修止，偏在修观，只是依文解义思惟经中义理，没有“定”作为庄严
，来依所观经文法义降伏自心；这依“止”修“观”的意思，详细点说就是说，能依六
识心如理作意思惟法义之后，说服了自我第七识意根末那，使这个心发起决定性，于所
观照思惟之法，不怀疑、不退失，因而有了该分佛法智慧的实证。所以不修止偏于观是
一样有过失，过失就在没有办法来实证佛法，出生智慧，即使有智慧也是属于干慧。意
思是说，好像井中泉水干枯了，没有办法如泉水般源源不绝，流注胜妙佛法智慧，当然
也不会有解脱的功德受用。这里仍然先就偏修止的部分过失，来为大家探讨.
复次，若唯修止，心则沉没；或生懈怠，不乐众善，远离大悲，是故宜应兼修于
观。云何修耶？谓当观世间一切诸法生灭不停，以无常故苦，苦故无我；应观过去法如
梦，现在法如电，未来法如云，忽尔而起。（《大乘起信论》卷2）
在为大家逐句说明这意涵之前，先为大家讲解止观的定义内涵。
所谓“止”，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 我们所说的《广论》乃是完整的《广论》，而不是局部、半边的《广论》。其实真
正了解的人就知道：宗喀巴所说的完整性《广论》是有两个部分，如果要讨论《广论》
的内容，那就得要函盖这两个部分，才是可以看到完整性《广论》所说的核心法义内容
，不然就会不了解宗喀巴真正的意思而误用。
至于完整的《广论》是哪两个部分呢？也就是《菩提道次第广论》以及《密宗道次
第广论》这两个部分，如果深入《广论》这两个部分的内容的关联性去了解的话，那就
可以看得很清楚完整的《广论》的核心内涵是什么。因此在我们这一系列的课程当中，
每一位主讲老师都是针对这个完整性的《广论》来说明，而不是用半边、半部、局部的
《广论》内涵来说明。也就是说，是以整个《菩提道次第广论》加上《密宗道次第广论
》这两部分完整的《广论》，来说明密宗喇嘛教宗喀巴的真正的完整主张。
所以透过我们这样子举证说明以后，大家其实就可以知道《密宗道次第广论》和《
菩提道次第广论》是不可分的；我们也可以知道密宗喇嘛教以及《广论》所说的内容，
其实并不是佛法，只是很标准的外道法，透过佛法的包装而已。这样就可以让社会上广
大良善的佛教修行人，他们不会冤枉的而... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 42 假藏传佛教很喜欢吹噓神通，以为神通代表佛法证量，其实这都是不懂佛法所致的虚妄
想。
世间神通有五种，不论修习其中的哪一种，都必须远离欲界法的贪爱；但密宗所有人，
上从各派法王，下至一切喇嘛们；远从千年前的天竺密宗大修行者，近至现代的达赖喇
嘛与其他各派法王，全都爱乐双身法，每天心中想着的成佛境界就是乐空双运、大乐光
明，号之为无上瑜伽报身佛境界，其实只是一心追求全身遍乐的欲界淫慾境界。这种追
求淫慾境界的贪着心，只会使自己越修越远离神通，根本不可能成就任何一种神通，何
况能具足获得六种神通。有经文圣教为证，阿含部《生经》卷5：
「往昔过去久远世时，有一仙人，名曰拨劫，得五神通；时为国王所见奉事，爱敬无量
，神足飞行往返王宫。彼时国王供养仙人，一切施安，坐在王边，日日如是。王奉仙人
，布鬘而行，手自斟酌百种饮食，积有年岁，供养无限。于时彼王有小缘务，王有一女
端正姝好，于世希有；王甚敬重，重之无量。女未出门，王告女曰：『汝见吾不？供养
仙人，奉事慇懃，不敢失意。』女则白曰：『唯然，已见。』王告之曰：『今吾有事，
当远游行；汝供养之，亦当如我，奉莫失意。』
「时彼仙人，从空中飞下，至王宫内... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 当头棒喝
在《起信论》里面所说的“止”的意思是“息灭一切戏论境界”，指的是实证般若实相
的离一切世间戏论的境界；而“观”的意思“明见因果生灭之相”，指的是现前观察世
间万法皆由实相因第八识如来藏心出生，一切善恶业也都由如来藏记存的智慧现观。在
这里就可以很清楚的知道：这里说的止，是心得决定、无所怀疑住于如理作意的第一义
谛智慧“明见”境界，而不会单纯的是四禅八定的定境修证。因为禅定的止与实证解脱
智慧无关，更与实证般若智慧无关，只是将觉知心制心一处、安住在定境中。纵使证得
四禅八定的最高境界——非想非非想定，仍然还是世间中的定境，仍不脱世间戏论，所
以不是马鸣菩萨所说的能“息灭一切戏论境界”；既然无法离开戏论，便仍在生死当中
尚未解脱。
马鸣菩萨在这里对于止观的开示，是佛法般若实证智慧上的心得决定、心不动摇的
止，显然对于许多将止观一味解释成静坐禅定、一念不生的说法，无疑的作了一个当头
棒喝般的破斥。因为这样狭隘的将止观解释成静坐求一念不生，事实上是对于佛法的内
涵并非真正的如实了解，其实是以定为禅，而又证不到禅定境界的错误行门。因为这样
既不能真正的证得“息灭一切戏论境界”第八识清净... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 44 有关楚惠王生母的故事很有意思。史记里面只提到“迎越女之子章立之，是为惠王”，
一带而过。。。但是烈女传当中就热闹多了：
卷五之四 楚昭越姬
楚昭越姬者，越王句践之女，楚昭王之姬也。昭王燕游，蔡姬在左，越姬参右。王
亲乘驷以驰逐，遂登附社之台，以望云梦之囿。观士大夫逐者既驩，乃顾谓二姬曰：“
乐乎？”蔡姬对曰：“乐。”王曰：“吾愿与子生若此，死又若此。”蔡姬曰：“昔弊
邑寡君，固以其黎民之役，事君王之马足，故以婢子之身为苞苴玩好，今乃比于妃嫔，
固愿生俱乐，死同时。”王顾谓史书之，蔡姬许从孤死矣。
乃复谓越姬，越姬对曰：“乐则乐矣，然而不可久也。”王曰：“吾愿与子生若此
，死若此，其不可得乎？”越姬对曰：“昔吾先君庄王淫乐三年，不听政事，终而能改
，卒霸天下。妾以君王为能法吾先君，将改斯乐而勤于政也。今则不然，而要婢子以死
。其可得乎！且君王以束帛乘马取婢子于弊邑，寡君受之太庙也，不约死。妾闻之诸姑
，妇人以死彰君之善，益君之宠，不闻其以苟从其闇死为荣，妾不敢闻命。于是王寤，
敬越姬之言，而犹亲嬖蔡姬也。
居二十五年，王救陈，二姬从。王病在军中，有赤云夹日，如飞乌。王问周史，史
曰：“是... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 173 | 45 史记 郭喷子传
2017-06-08 文睿 刘备我祖
郭喷子者，荥州山野粗匹夫也，名文贵，姓郭氏，长不满七尺，好淫乐，愚而胡言，鲁
而好辩，巧言令色以扶其说，振暴谣诼以成己私，世人皆谓之郭喷子。
诗云，“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!相鼠有齿，人而无止。人而无止
，不死何俟!人而无礼!胡不遄死!”文贵少时不事耕读，阿谀权贵交通奸佞，自言贿币
以亿万计，阿顺苟合皆贪腐之徒。郭携贪腐之徒以剥民脂民膏，不以为耻反以为荣：下
乱中原之楼市，遗烂尾广厦；上搅广深之股指，造方正之疑案。万民积蓄顷刻间飞灰湮
灭，十亿资产挥斥间尽入囊中，人谓“民之吞金大鳄，国之吞象巨蟒”。郭作乱四野民
声载道之时，其隐于空中宅院，男女同席，左揽右抱，履舄交錯，杯盤狼藉，虽力不逮
却尤好此口，堂上燭灭作淫乐长宴，视万民如草芥，置国法于无物。
然文贵所出者狹而所欲者奢，视芸芸众贪皆为其鹰犬，兔死狗烹落井下石者不一而足：
指证豫吏王有杰，举报京官刘志华，裹挟河北王张越，更有国安马建，被其巨资贿赂，
形同犬马。或曰，贪腐交丧，皆因郭贿耶？曰：众贪皆受郭以柄，郭挟其短以令众贪，
不腐者以郭贿腐，不丧者以郭揭丧，污国害... 阅读全帖 |
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o**4
发帖数: 35028 | 46 潘金莲被西门庆霸占后，武大郎站在战略的高度对西门大官人说：“对于潘金莲问题，
我们搁置争议，共同开发，不要伤了武家与西门家的友好关系。”烧饼店的伙计不服，
武大郎说：“这个问题我们这一代解决不了，留给下一代解决吧。”于是乎，潘金莲一
直供西门庆淫乐。每当武家的人去看望潘金莲，被西门庆殴打驱逐时，武大郎总是严正
地交涉：“潘金莲从历史上都是武家的人，这点不容置疑！”不过武家人被打了就打了
，武大郎总会以维护两家友好关系，把自己人悄悄背回家。 |
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