s***i
发帖数: 135 | 1 涂山在怀远县东南隅、淮河东岸，与淮河西岸荆山形成峡峙之势。山体由混合花岗岩组成，呈圆形。面积12平方公里。主峰海拔338米，是怀远县的第一高峰。涂山也是怀远一名胜区，其巅有禹王庙，又名禹王宫，因禹王曾会诸侯于此。后人为纪念大禹治水功绩，在此立庙把之。禹庙前有了望台，可登高揽胜。西南有启母石，又名望夫石，如妇人正襟危坐，昂首
远眺，相传为大禹之妻涂山氏望夫所化。向北有“灵”、“圣”二泉，清澈澄莹，四季不竭。涂山之畔，还有聚仙台砸、仙台等。历代文人名宦狄
仁杰、柳宗元、吴文憋、苏轼、苏辙、欧阳修、梅尧臣、黄庭坚等，均来此游览凭吊并留下大量诗文铭刻。涂山又是著名怀远石榴的主要产地。
禹王庙一称“禹王宫”。在怀远县东南涂山之巅。涂山因有夏禹治水故事著名，后人为祭把大禹，建庙于此。唐以前已有此庙。今庙禹王殿与启母殿，两殿间有古银杏两株，遭雷击后，枯干中长出桃树，名为树中树。为省级重点文物保护单位。 |
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g******a
发帖数: 730 | 2 【 以下文字转载自 AHU 讨论区 】
【 原文由 sanli 所发表 】
涂山在怀远县东南隅、淮河东岸，与淮河西岸荆山形成峡峙之势。山体由混合花岗岩组成，呈圆形。面积12平方公里。主峰海拔338米，是怀远县的第一高峰。涂山也是怀远一名胜区，其巅有禹王庙，又名禹王宫，因禹王曾会诸侯于此。后人为纪念大禹治水功绩，在此立庙把之。禹庙前有了望台，可登高揽胜。西南有启母石，又名望夫石，如妇人正襟危坐，昂首
远眺，相传为大禹之妻涂山氏望夫所化。向北有“灵”、“圣”二泉，清澈澄莹，四季不竭。涂山之畔，还有聚仙台砸、仙台等。历代文人名宦狄
仁杰、柳宗元、吴文憋、苏轼、苏辙、欧阳修、梅尧臣、黄庭坚等，均来此游览凭吊并留下大量诗文铭刻。涂山又是著名怀远石榴的主要产地。
禹王庙一称“禹王宫”。在怀远县东南涂山之巅。涂山因有夏禹治水故事著名，后人为祭把大禹，建庙于此。唐以前已有此庙。今庙禹王殿与启母殿，两殿间有古银杏两株，遭雷击后，枯干中长出桃树，名为树中树。为省级重点文物保护单位。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 3 搞错了。
原来越国的起源是，是夏朝第六代少康帝，把自己的庶出儿子封在越国，号称无余。
以下拷贝
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
夏禹娶涂山氏之女为妻。有关当时涂山氏的所在地，长久以来众说纷纭，不过。当以《
清一统志》所指的今安徽省怀远县之涂山。今安徽省蚌埠市怀远县涂山，有涂山氏祖庙。
《吴越春秋·越王无馀传》：禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：
“吾娶也，必有应矣。”乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，
王之证也。涂山之歌曰：‘绥绥白狐，九尾痝痝。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我
造彼昌。天人之际，于兹则行。’ 明矣哉！” 禹因娶涂山，谓之女娇。取辛壬癸甲
，禹行。十月，女娇生子启。启生不见父，昼夕呱呱啼泣。
九尾狐是涂山氏族的图腾。涂山氏族是苏姓，以狐狸为图腾，后来的妲己也是这个氏族
出来的。
另外，
“娶于涂山。辛壬癸甲。启呱呱而泣。矛弗子。惟荒度土功。” －－《尚书·皋陶谟
》。
“禹之力献功，降省下土四方。焉得彼涂山女，而通之于台桑？ －－－ 《楚辞·天问》
另外，在姓氏史上说：
涂氏发源于滁河流域，长久以来是江西省、安徽省一带... 阅读全帖 |
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i*e
发帖数: 859 | 4 百越的形成
仲 明
人们通常认为：越王勾践的后代散居各地割据称王，均冠以越名，遂称为百越。
今人对古史更仔细的探究，才知这种说法并不准确。百越的形远早于越国之前，
而勾践的那一支，只是百越之中很小的一部分。古吴地区也曾有相当数量的越人
居住，但和钱塘江畔的于越人，是不同的族属。百越是什么族属，怎样形成，
须追溯到夏史。
一、夏王朝建立，为百越形成埋下伏笔
大禹三十岁时，在治水途中遇上了实力强大的东夷涂山氏之女。出于连盟的考虑，
才迁就着按母权制的习俗、方式成婚，使炎黄和东夷两大集团由此结成了婚媾同盟。
大禹和涂山氏开始虽有过一段动人恋情故事，但却因大禹治水时，在排水问题上损
害了下游地区的东夷集团一些部落的利益，而引起涂山氏集团的不满，家庭面临
破裂，集团濒于兵戎。在禹强大的军事压力和高明的政治手腕下，涂山氏被迫就范，
但以后仍然矛盾迭起，始终不得平静。
禹年老时，为了顺利传位给儿子启，精心安排在涂山召开方国诸侯计功行赏大会，
会后，将涂山也更名为会稽山。这实质是一个向东夷各族属、特别是向涂山氏显示
实力的大会。会上东夷的防风氏来得晚了，禹当即诛杀了傲慢不羁的防风氏。这事
在历史 |
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发帖数: 1 | 5 五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(7) 大禹治长江
五、治理南方水系
南方水系众多，主要有长江（大江）、淮河，而长江的支流繁多。
按计划治理徐州一带，包括徐州、扬州和豫州的一部分。徐州东起大海，南至淮河北岸
，北到泰山。河流有黄河、淮河及沂水；山系有蒙山、羽山。向东治理泗水、沂蒙水，
向南治理淮水，从桐柏山开始疏导淮河，向东和泗水、沂水会合，东流入大海。沂蒙山
、羽山可以种植了。
涂山娶妻
禹年三十尚未娶妻，禹道：“我若娶妻，必有一种奇异的征应。”
禹等一行在前往治理淮河的途中，一只九尾的白狐造访禹，说道：“我家住在南方涂山
旁边的一个涂山国。那涂山国的国君有两个女公子，美丽非常，才德兼备，要想嫁给崇
伯。”禹以异类为由而拒绝。
九尾狐道：“现在我用这个九尾白狐的形象来见你，是因为你前日有一句话，说你若娶
妻必定有奇异征应，所以我才给你个奇异征应，亦是来给你一个祥瑞。你要我是个人身
，这又何难？”说着，将身一摇，转眼之间便化成一个白须老者，仙风道骨，气概不凡。
大禹见老者不凡，大有来历。他想，白者，吾之服也；其九尾者，阳数也... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 4609 | 6 禹
禹，古涂山氏国（今怀远）人，传说中古代部落联盟领袖。他奉舜命治理洪水，娶
涂山氏女为妻，与淮河流域部落结为联盟，领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业。
在治水十几年中，三过家门而不入，以治水有功。在怀远举行诸侯大会，杀死迟到的防
风氏，树立威信，为后来夏王朝的建立，奠定了基础，被舜选为继承人，舜死后担任部
落联盟首领，曾征伐并击败三苗。今怀远城东南淮可南岸的涂山之巅有“禹王宫”等遗
迹。
皋陶（音：gao yao)
皋城（今六安）人，古六安国始祖。约生于公元前21世纪前，传说中东夷族的首领
，相传曾被舜任为掌管刑法的“理”官，以正直著称，被奉为中国司法鼻祖。曾协助大
禹治水，被禹选为继承人，因早死，未继位。今六安城东有皋陶墓。
启
启，禹与涂山氏女之子，生于台桑（怀远县涂山南坡）。禹死，他继位称王，并排
除干扰，形成了王位传子的世袭制度，是中国历史上第一个奴隶制王朝夏的建立者。夏
朝的建立，标志着我国历史正式进入了文明时代。
姜尚
姜尚字子牙，商东海上（今临泉县姜寨）人，杰出的政治家、军事家，齐国祖先。
先世伯夷，掌四岳，佐禹治水有功，封于吕。子孙从其封为氏，故又名吕尚。先在商做 |
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b****a
发帖数: 37 | 7 【皖籍名人】 转载
禹
禹， 古涂山氏国（今怀远）人，传说中古代部落联盟领袖。他奉舜命治理洪水，
娶涂山氏女为妻，与淮河流域部落结为联盟，领导人民疏通江河，兴修沟渠，发展农业
。在治水十几年中，三过家门而不入，以治水有功。在怀远举行诸侯大会，杀死迟到的
防风氏，树立威信，为后来夏王朝的建立，奠定了基础，被舜选为继承人，舜死后担任
部落联盟首领，曾征伐并击败三苗。今怀远城东南淮可南岸的涂山之巅有“禹王宫”等
遗迹。
皋陶（音：gao yao)
皋城（今六安）人，古六安国始祖。约生于公元前21世纪前，传说中东夷族的首领
，相传曾被舜任为掌管刑法的“理”官，以正直著称，被奉为中国司法鼻祖。曾协助大
禹治水，被禹选为继承人，因早死，未继位。今六安城东有皋陶墓。
启
启，禹与涂山氏女之子，生于台桑（怀远县涂山南坡）。禹死，他继位称王，并排
除干扰，形成了王位传子的世袭制度，是中国历史上第一个奴隶制王朝夏的建立者。夏
朝的建立，标志着我国历史正式进入了文明时代。
姜尚
姜尚字子牙，商东海上（今临泉县姜寨）人，杰出的政治家、军事家，齐国祖先。
先世伯夷，掌四岳，佐禹治水有功，封于吕。子孙从其封为氏， |
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E**********v
发帖数: 5509 | 8 看不下去了，跟猪头商量，今晚特许可以上来灌两贴。
就九尾狐和涂山氏那桩公案，本来就想提个醒，不明说了，厚道一点。哇，你跟牛筋两
个这得意忘形啊。。。不使劲揪两撮狐狸尾巴毛，当我是hello kitty 啊。。。
上古神话传说中，涂山氏的崇拜图腾是九尾狐，涂山就在安徽蚌埠怀远县，民间传说一
直认为涂山是狐妖族，是九尾狐的子孙，女娇自然也是狐妖子孙之一。还有一种民间传
说是女娇本人就是九尾白狐化身，嫁给大禹，生启，创立夏朝。以后民间传说里出现的
各种狐狸精，为了抬高自己身份高贵，动不动就说自己是涂山氏后裔。
这光google吴越春秋，copy&paste一段神话传说古文，显得很厉害的样子，对于神话传
说的背景一点deep dive都不做，这。。。我再次呼唤理工WSN的专业精神啊～～
还有呐，我到底没想明白这孙悟空打不过九尾狐的结论是怎么得出来的啊？都没在一个
scenario里打过。。。 |
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c**r
发帖数: 2019 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: gd (思无邪), 信区: History
标 题: Re: 狐狸精是从什么时候开始被拿来形容勾引男人的美女呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 5 20:02:13 2006)
中国的狐文化是个很大的课题，
对此不少学者作过研究。
对狐的图腾崇拜可追溯到上古，
最著名的就是大禹娶涂山氏：
绥绥白狐，九尾庞庞。
我家嘉夷，来宾为王。
成于家室，我都攸昌。（《涂山歌》）
《吴越春秋》曰："禹年三十未娶，行涂山，
恐时暮失嗣，辞云：'吾之娶也，必有应也。'
乃有白狐九尾造於禹，
禹曰：'白者，吾之服也；九尾者，王之证也。'
於是涂山之人歌之。禹因娶涂山，谓之女娇。"
这也正是《聊斋志异·青凤》里的老狐自称是涂山氏后裔的缘由。
因此，狐最早是祥瑞之物、有德神兽。
这方面证据很多，比如《周书》记载贡物中的狐，青铜器上的狐刻。
《史记·陈涉世家》陈涉吴广起事前，吴广学狐叫“大楚兴，陈胜王”，
汉代盛行九尾狐的崇拜，多见于已出土的汉代石刻中,
与白兔、三足乌、蟾蜍一起列于西王母座旁
(构成东方九尾狐、西方白兔、南方三足乌 |
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J*****w
发帖数: 544 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
chrr (lactose) 于 (Sun Nov 5 22:06:15 2006) 提到:
发信人: gd (思无邪), 信区: History
标 题: Re: 狐狸精是从什么时候开始被拿来形容勾引男人的美女呢?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 5 20:02:13 2006)
中国的狐文化是个很大的课题，
对此不少学者作过研究。
对狐的图腾崇拜可追溯到上古，
最著名的就是大禹娶涂山氏：
绥绥白狐，九尾庞庞。
我家嘉夷，来宾为王。
成于家室，我都攸昌。（《涂山歌》）
《吴越春秋》曰："禹年三十未娶，行涂山，
恐时暮失嗣，辞云：'吾之娶也，必有应也。'
乃有白狐九尾造於禹，
禹曰：'白者，吾之服也；九尾者，王之证也。'
於是涂山之人歌之。禹因娶涂山，谓之女娇。"
这也正是《聊斋志异·青凤》里的老狐自称是涂山氏后裔的缘由。
因此，狐最早是祥瑞之物、有德神兽。
这方面证据很多，比如《周书》记载贡物中的狐，青铜器上的狐刻。
《史记·陈涉世家》陈涉吴广起事前，吴广学狐叫“大楚兴，陈 |
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w********2
发帖数: 632 | 11 何为夏与商？华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏？夏与华不是一回事，但夏与华，文化上有继承关系。
何为华？凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域，就
是三皇时代，晚期传播至夏水流域。
何为夏水，说的应该是汉水下游，其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围，它的源
头在湖北荆州，曾经几度成为长江主泓，经过湖北监利仙桃汇入汉水，到达武汉，是为
夏口。所以何为夏，它最初只是一个地名，说的是江汉平原的一系列城邦国家，对应的
是五帝时代，只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化，因此这个文明，就成为华夏
文明。
距今5千年前，在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计，虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右，但实际上当时应该有40座，最多达到50座，
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群，在全世界范围内，都是绝无仅有的，甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信，任何大城遗址，史书上一定会有记载，中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过，自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果，关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 12 为了满足好奇心，她命人砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，剖开孕妇的肚皮，挖出比干的
心……她到底是九尾狐狸精还是蛇血心肠的美人苏妲己？
传说中的狐狸精——苏妲己
这位姑娘是妖魔化最严重的一位祸水红颜。她就是传说中的狐狸精——苏妲己。
在《封神榜》中，妲己受女娲娘娘派遣。本意只是让她迷惑商纣王，使之不理朝政，从
而断送掉商纣王的江山。
传说纣王参拜女娲时，竟然对女娲娘娘动了 色心，提起笔来就写了首淫诗。这等无耻
行径，自然是人神共怒，女娲娘娘也凤心不悦。要知道，在我们的文化体系里，女娲娘
娘是大地之母，是我们的母亲。一个不肖子孙竟然对自己的“母亲”动了歪心，绝对是
大逆不道！于是，女娲娘娘派了人间的九尾狐妖和琵琶精等小妖来倾覆商纣，并“顺应
天意”帮助周武王伐纣。但没想到，这位附身到妲己身上的狐狸精最后竞贪恋人间荣华
，做起了涂炭百姓的勾当。正事不干，反倒是借题发挥，专干些不入流的坏事。
有一回，妲己看见一个大腹便便的孕妇。她神秘地对纣王说，她能算出孕妇怀的是男孩
还是女孩。纣王一听，大为惊奇。想不到美人除了好看之外，还有其他本事。于是俩人
一本正经地打赌，赌孕妇肚子里的孩子是男是女。纣王命人... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 13 原创 麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭
大难，被迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五
十二万字，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见
的问题就是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图，会发现中国的长江非常象一条巨龙：长江口是龙口，洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪，三峡往西是龙的尾巴。而相应的，菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 14 原创 麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是
远古时期，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭
大难，被迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物
间的亲缘和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五
十二万字，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的
。为人父母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见
的问题就是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和
一只兔兔抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们
的童话故事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注
水系、不标注国名省份的地图，会发现中国的长江非常象一条巨龙：长江口是龙口，洞
庭湖和鄱阳湖分别是龙的四爪，三峡往西是龙的尾巴。而相应的，菲律宾群岛则很象一
只巨大的章鱼。这究竟是巧合呢，... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 15 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:04:31 2015, 美东)
麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 16 麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一份只标注水系、不
标注国名省份的地图，会发现中国的长江非常象一条巨龙：长江口是龙口，洞庭湖和鄱
阳湖分别是龙的四爪，三峡往西是龙的尾巴。而相应的，菲律宾群岛则很象一只巨大的
章鱼。这究竟是巧合呢，还是预示着在传说中的神话时代，他们曾经有过不平凡的故... 阅读全帖 |
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发帖数: 621 | 17 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 序言
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:04:31 2015, 美东)
麟凤龟龙 序言
（一）内容简介
《麟凤龟龙》是一部半童话半励志作品，以常见小动物为主角。主要讲述的是远古时期
，一对避居深山的老夫妇，收养了几只普通的小动物。后来，这些小动物突遭大难，被
迫离散。在各自漂泊中，这些小动物遇见了数百种动物，也被牵涉入许多动物间的亲缘
和恩怨，最终逐渐成长为传说中的玄天神兽。全书（不包括此序言本身）约五十二万字
，一百回。
写作本作品的起因，首先是为了小朋友们。小朋友们总是会对小动物感兴趣的。为人父
母的过程中，经常感觉到孩子们对大灰狼欺负小白兔、小羊的不平，常常听见的问题就
是：“大灰狼会欺负小老虎吗？大灰狼和小老虎，谁厉害呢？”“一只宝宝和一只兔兔
抢糖糖，谁赢呢？”听得多了，也就有了利用业余时间，写作一些关于动物们的童话故
事的想法。
写作本作品的第二个原因，是一个偶发于世界地图的联想。如果看一... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 18 长江流域文明是华夏炎黄祖先最早的文明起源
一
风鸟是华夏祖先的图腾崇拜是没有疑问的！曾几何时，中国人居然丢失了华夏祖先
那种对自由、和平、吉祥象征的“凤鸟”的传统信仰，失去了“凤鸟”的与世无争，志
存高远的精神信念，而心安理得，自鸣得意！？
范文澜《中国通史简编》说：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，
当是事实。”那么，黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先却是开创南方长江流域文明的先
祖，他们与后来的尧、舜、大禹等一脉相承，其部族图腾都是风鸟图腾。特别是他们的
诗、歌谣、音乐和乐器都表现了南方特有的风俗和风韵 ！
刘勰在《文心雕龙*乐府》中说：“先有黄帝时的《咸池》、帝喾时的《六英》等
。以后涂山氏之女等候夏禹所唱的“候人兮猗”之歌，是南方民间歌谣的开始。有娀氏
的两个女儿唱的“燕燕往飞”的民间歌谣，是北方的歌舞的开始；夏后氏孔甲在东阳作
了《破斧歌》，是东方的歌谣的开始，殷帝王整甲作了怀念故乡的歌曲，是西方歌谣的
开始。历代音律歌辞的发展演变，是十分复杂的，庶民百姓一般唱本地的歌谣，诗官采
集这些民歌的歌词，乐官记录并谱出它们的音乐，使人们的情志... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 284 | 19 1、东汉有个太监，凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位。皇后死后，他立即又傍上了另一个皇后，简直就是个皇后控。这个人政一治上的作为不堪入目。他叫蔡伦，发明了造纸术。
2、爱迪生人品极差，道德及其败坏，看来才华与人品无一毛关系。
3、“存天理灭人欲”那位大学士朱熹喜欢自掘坟墓，曾经把自己儿媳妇的肚子搞大。逼死楚霸王的韩信死时被关在笼子里，笼子外面蒙上布，然后一群女人用竹枪捅死了他。
4、茶叶刚到外国的时候，洋人煮好后把茶汁倒掉，然后用盐啊胡椒粉啊之类的把茶渣拌着吃。嗯，挺好的一盘老虎菜。
5、白蛇传里的小青是个男的，我们小时候都被新白娘子传奇给忽悠了。
6、去看西汉史，人家15个皇帝8个是GAY。
7、引英法联军进入圆明园的，就是写“落红不是无情物，化作春泥更护花”的号称清朝最伟大诗人的龚自珍的亲儿子龚橙，也叫龚半伦。
8、文成公主是松赞干布的小老婆。小乔也不是周瑜的正妻，只是一名妾室。
9、据说康熙小时候出过天花，是个麻子，而且他只有一米五几。
10、乾隆很操蛋，中华文化在他手里差点毁光了，修四库全书毁书甚于修书，不符合满清统治的书籍全部毁掉，还删改剩下书籍里的文字。此人在文物字画上乱扣自己的图... 阅读全帖 |
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l**n
发帖数: 284 | 20 1、东汉有个太监，凭借为皇后诬陷其他嫔妃上位。皇后死后，他立即又傍上了另一个皇后，简直就是个皇后控。这个人政一治上的作为不堪入目。他叫蔡伦，发明了造纸术。
2、爱迪生人品极差，道德及其败坏，看来才华与人品无一毛关系。
3、“存天理灭人欲”那位大学士朱熹喜欢自掘坟墓，曾经把自己儿媳妇的肚子搞大。逼死楚霸王的韩信死时被关在笼子里，笼子外面蒙上布，然后一群女人用竹枪捅死了他。
4、茶叶刚到外国的时候，洋人煮好后把茶汁倒掉，然后用盐啊胡椒粉啊之类的把茶渣拌着吃。嗯，挺好的一盘老虎菜。
5、白蛇传里的小青是个男的，我们小时候都被新白娘子传奇给忽悠了。
6、去看西汉史，人家15个皇帝8个是GAY。
7、引英法联军进入圆明园的，就是写“落红不是无情物，化作春泥更护花”的号称清朝最伟大诗人的龚自珍的亲儿子龚橙，也叫龚半伦。
8、文成公主是松赞干布的小老婆。小乔也不是周瑜的正妻，只是一名妾室。
9、据说康熙小时候出过天花，是个麻子，而且他只有一米五几。
10、乾隆很操蛋，中华文化在他手里差点毁光了，修四库全书毁书甚于修书，不符合满清统治的书籍全部毁掉，还删改剩下书籍里的文字。此人在文物字画上乱扣自己的图... 阅读全帖 |
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b*s
发帖数: 82482 | 21 朱熹 集注：“屠母，疑亦谓《淮南》所説：‘ 禹 治水时，自化为熊，以通轘辕之道
， 涂山氏 见之而慙，遂化为石，时方孕 啟 ， 禹 曰：“归我子！”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ，见《汉书》注。竟地，即化石也。
嗯，我查了下，屈原《天问》里说，“何勤子屠母，而死分竟地？” 就是说夏启妈妈
生他的时候去世了。
』: 禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：『
归我: 子！』石破北方而启生。」 |
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f****m
发帖数: 7469 | 22 盘古氏
又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝〖手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神, 北
极战神和南极战神）〗
大地之母：承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）
北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官
翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子嫦娥 玉兔
玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神
夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒
巨灵神 天聋 地哑 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 文昌帝君 萨真人
太乙雷声应化天尊王善王灵官 紫阳真人（张伯端）三坛海会大神... 阅读全帖 |
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p*****e
发帖数: 58 | 23 匈奴的祖先是谁
匈奴是我国古代北方地区的重要牧游民族之一。它兴起于公元前3世纪左右（战国
时期），其名始于战国，在中国历史舞台上活动长达700年之久，在中国历史和世界历
史上都产生了巨大影响。虽然匈奴的历史是中国民族历史中的重要一部分，因为中国的
历史学家写匈奴多注意时代的变迁或朝代的更替，而不太注重族源问题。而北方民族又
多以游牧为其主要生活方式，对自已的历史也没有太多的文字记载，所以关于匈奴的起
源是一个有争议的话题。
我要说匈奴是中华民族的一分子，也是炎黃子孙，你可能会大吃一惊，也许要骂我
的，但稍安勿燥请听慢慢道来。
中国最古老的地理书《山海经》中就记载了匈奴。《山海经.大荒北经》称：犬戎
与夏同祖，皆出于黃帝。这里的“犬戎”即指匈奴。
《山海经.大荒东经》还给出了匈奴的所在地，载：“大荒东北隅中，有山名曰
凶土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。”即黃帝与蚩尤大战之地，应在今河
北之涿鹿，郝懿行笺疏：
按《史记.五帝纪.索隐》引皇浦谧云：“黃帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷。”袁珂校
注：“要以冀州之野即涿鹿之阿为近正。”指出凶黎... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 黄帝有熊氏还是熊图腾呢。
黄帝战蚩尤，就是熊牛之战
龙图腾是鲜卑第一个亮出来的。之前有龙的传说，比如七千年前的仰韶古墓，东青龙，
西白虎，南朱雀等图案。但是没有龙图腾。
鲜卑之前，有熊（比如黄帝、夏朝）、牛（比如蚩尤）、狐狸（涂山氏、有狐氏、有苏
氏），黑凤（天命玄鸟，降而生商），狼（匈奴）等图腾。
鲜卑部落第一个以龙为图腾。 |
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A******e
发帖数: 655 | 25 中原新石器时代的墓里就挖出了贝壳龙 ，而且不只一处。时间比红山文化的玉龙都早
了两三千年，比鲜卑人这种东西早了至少五千年。
他奶奶的，那年代贝壳是货币 ，搁现代，这就相当于一群土豪拿成捆的人民币堆了五
星旗的图案铺墓
室.
: 黄帝有熊氏还是熊图腾呢。
: 黄帝战蚩尤，就是熊牛之战
: 龙图腾是鲜卑第一个亮出来的。之前有龙的传说，比如七千年前的仰韶古
墓，东
青龙，
: 西白虎，南朱雀等图案。但是没有龙图腾。
: 鲜卑之前，有熊（比如黄帝、夏朝）、牛（比如蚩尤）、狐狸（涂山氏、
有狐氏
、有苏
: 氏），黑凤（天命玄鸟，降而生商），狼（匈奴）等图腾。
: 鲜卑部落第一个以龙为图腾。
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S*********4
发帖数: 5125 | 26 除这个之外，甚至各个文明的古国都不约而同记载过历史上的洪水这个事情。
中国的传说就是大禹治水
禹为鲧（gǔn）之子，又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一
带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯。是中
国第一个王朝------夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创建者。 尧在位的时候
，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。 尧
召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢
？首领们都推荐鲧（gǔn）。尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才
啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。 鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。他
就偷了天上的土叫息壤能自生自长，天帝知道了，大怒，命令火神将鲧处死，鲧临死前
嘱咐儿子“一定要把水治好”。 禹改变了他父亲的做法，他带领群众凿开了龙门
，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄
稼了。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡
在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。 ... 阅读全帖 |
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e*****8
发帖数: 167 | 27 禹到了30多岁还没结婚，在涂山（今安徽省蚌埠市西郊）遇到一个名叫女娇的姑娘，两
人相互十分爱慕，便成了亲。
禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家
门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家
去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听
见哭声，也忍着真心没进去探望。 |
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m**d
发帖数: 21441 | 28 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: eog1818 (虫虫逗，逗虫虫), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 治水的大禹也是个怂货
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 14:00:53 2011, 美东)
禹到了30多岁还没结婚，在涂山（今安徽省蚌埠市西郊）遇到一个名叫女娇的姑娘，两
人相互十分爱慕，便成了亲。
禹新婚仅仅四天，还来不及照顾妻子，便为了治水，到处奔波，三次经过自己的家
门，都没有进去。第一次，妻子生了病，没进家去看望。第二次，妻子怀孕了，没进家
去看望。第三次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听
见哭声，也忍着真心没进去探望。 |
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w********2
发帖数: 632 | 29 范文澜《中国通史简编》说：“汉以前人相信黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先，当是
事实。”那么，黄帝、颛顼、帝喾三人为华族祖先却是开创南方长江流域文明的先祖，
他们与后来的尧、舜、大禹等一脉相承，其部族图腾都是风鸟图腾。特别是他们的诗、
歌谣、音乐和乐器都表现了南方特有的风俗和风韵 ！
刘勰在《文心雕龙*乐府》中说：“先有黄帝时的《咸池》、帝喾时的《六英》等
。以后涂山氏之女等候夏禹所唱的“候人兮猗”之歌，是南方民间歌谣的开始。有娀氏
的两个女儿唱的“燕燕往飞”的民间歌谣，是北方的歌舞的开始；夏后氏孔甲在东阳作
了《破斧歌》，是东方的歌谣的开始，殷帝王整甲作了怀念故乡的歌曲，是西方歌谣的
开始。历代音律歌辞的发展演变，是十分复杂的，庶民百姓一般唱本地的歌谣，诗官采
集这些民歌的歌词，乐官记录并谱出它们的音乐，使人们的情志、气质通过各种乐器表
达出来。” |
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m***n
发帖数: 12188 | 30 第一，谁说夏都在河南？
第二，大禹墓，真假不说，古人说是治水到了浙江，累死在那里。
大禹治水，从三危开始（在甘肃西北），一路治到东南，逻辑上没问题。
古书还说：
夏禹的正室老婆是有狐部涂山氏（在今天安徽北部）的女孩，有狐部（也就是用九尾狐
作图腾）出美女，后来妲己也是。
生下儿子夏启，和有姚氏酋长的两个女儿订婚，有姚也出美女，后来的姚贝娜就是一个
例子。夏禹死，大家推举了新的国王，但是有姚武力支持夏启登上王位。从此开始父子
相承。不再禅让了。参考北美印第安人易洛馗联盟的历史，这个说法其实也符合历史规
律。
易洛馗联盟传说有一个黄帝式的人物，带领大家从加拿大东部海岸来到五大湖，打败当
地部落（相当于炎帝和蚩尤），建立易洛馗联盟（相当于华夏联盟），这个人非常牛，
发明了很多东西，比如弓箭、玉米之类，先是推举和禅让。后来变成父子。
但是夏禹在浙江的时候，有了小三，生下儿子，就是越国第一代国王。
这是越人的民族史诗。
勾践是夏禹的第35代孙。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 31 《淮南子》中记载：「禹治洪水，凿轘辕开，谓与涂与氏曰：『欲饷，闻鼓声乃去。』
禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：『归我
子！』石破北方而启生。」
赞强人啊~~！！这个我完全不知道。禹的爹好像叫鲧。我看过的是，大禹的儿子启，之
所以甲骨文叫“启”，是他妈妈生他时候剖腹产死掉了。
，可惜媳妇跟人跑拉。 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 32 1、“去年我花2元钱吃4个苹果，现在花4元钱吃2个苹果，生活质量下降了1倍，GDP却
增长了1倍。”，这就是CPI、GDP与普通百姓之间的真实关系。
2、雷锋少了，雷人多了；钉子精神少了，钉子户多了；为人民服务的少了，为人民币
服务的多了；挽着奶奶过马路的少了，挽着二奶过马路的多了；日记里写帮过几次忙的
少了，日记里写上过几次床的多了！
3、说到女孩和萝莉的区别，ACG界知名的萝莉控翻译Archer分析道：“把一个小女孩推
倒，她如果说：‘好痛哦~~’那就是小女孩，如果她惊恐的说：‘你想干什么！？’那
才是萝莉。“这是何等精辟的见解呀！
4、20岁以后，故乡与外地都一样
30岁以后，白天与晚上都一样
40岁以后，有没有学历都一样
50岁以后，漂亮与丑陋都一样
60岁之后，官大官小都一样
70岁之后，房多房少都一样
80岁以后，钱多钱少都一样
90岁以后，男人与女人都一样
100岁以后，起不起床都一样
5、 1、蜘蛛：能坐享其成，靠的就是那张关系网。 2、虾：大红之日，便是大悲之时
。 3、天平：谁多给一点，就偏向谁。 4、瀑布：因居高临下，才口若悬河。 5、锯子
：伶牙俐齿，专做离间行... 阅读全帖 |
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t**********g
发帖数: 3388 | 33 大禹“三过家门而不入”是因为他跟“妻子”的关系其实只是“一夜情”zz
前段时间，纪连海说大禹三过家门而不入，是因为有婚外情，喜欢上了一个叫瑶
姬的四川美女。这确实是无稽之谈，虽然瑶姬曾经送给大禹一本治水的书，但这不能成
为婚外情的证据。实际上，当时文字还没有发明，根本也没有书可送。
但是，纪老师确实提出了一个有趣的问题，大禹为什么三过家门而不入呢？除了
治水辛苦以外，还有没有别的原因呢？
实际上，当初根本就没有夫妻家庭，大禹也没有正式的老婆，也就根本谈不上“
三过家门而不入”。过家门而不入是很久以后的古人的说法，这种古人并不知道大禹时
代，其实还没有固定的婚姻和家庭。
我们先说说跟大禹同时代的人，跟大禹一起治水的人里边（顺便说一句，纪连海老师讲
大禹遇上自己的媳妇“涂山氏的女娇”的时候，自己什么都不是，而对方是部族领袖的
女儿，这也是不对的，大禹是贵族，是舜任命的治水总指挥，是很有地位的人，并不是
纪老师说的什么都不是），有一个后稷，是当时的“农师 ”（相当于农业部长）。
后稷是当时的“农师”，和大禹一起治水。这个后 |
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R*****i
发帖数: 2126 | 35 几把毛的大英雄，跟隋炀帝差不多吧。都是绝顶聪明的人，都沉迷女色（都拥有一个超
级大美女），都好大喜功，最后都亡国了。帝辛更牛逼的地方是发明了炮烙，跟黄巢发
明人肉冲臼有一比。
我倒觉得妲己最冤枉，泥马在封神演义里被彻底妖魔化。一个绝色美女，被说成是千年
狐狸精。你要知道，青丘的九尾白狐，那是绝对的尤物，大禹的老婆涂山氏据说就是九
尾狐，三生三世里的白浅上神也是九尾白狐，怎么偏偏到了妲己这里就成了不祥之物了
，法克。 |
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w********2
发帖数: 632 | 37 大禹继承王位后奋发图强，治水于长江流域，而不是北方黄河流域！夏禹和他的子孙建
立的夏王国是是应该是南方长江流域。《文心雕龙》中记载的“涂山氏之女等候夏禹所
唱的“候人兮猗”之歌，是南方民间音乐的开始。”不是没有道理的。南方长江流域文
明和伴随这种文明的音乐都早于北方、东方和西方，他们崇拜图腾都是凤凰鸟。 |
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发帖数: 1 | 38 古籍中龙的记载：白龙朝山
陆文
近日看到晚清古籍《庸庵笔记》中一则关于龙的记载，该文作者为薛福成(1838-1894)
，字叔耘，号庸庵，历任浙江宁绍台道、湖南按察使，晚年任出使英、法、比、意四国
大臣，为晚清名人，文字可靠性很高，且通俗易懂，故不做翻译，直接把原文分享给大
家。
“浙江上虞县之西门外，居民多遵海而处。海之石塘西自夏盖山而止，山巅有夏盖夫人
庙，俗传为夏禹王妃涂山氏也。
海中向有一白龙，每年于中秋前后，例必朝山一次，居民于此数日内，见云脚鳞生即指
为龙，然其形，卒不得而见也。光绪四年（1878年）八月十四日下午，凉雨新霁，海波
如镜，忽西北方云叠鱼鳞，极其整密。俄有白光一道上冲霄汉，至半空夭矫腾拿，变化
不测 ，四爪毕现，全身尽露，鳞甲万点尤觉分明，但其首则模糊不辨。
顷之，龙尾亦随波而上，盘旋空际，陡见其掉尾一扫，霎时间黑风卷地，海水壁立，狂
雨猛至，雷电交作，震山撼谷。迨雨过天霁，则已月出东山。县中父老皆谓四五十年来
未见此瑞，见则岁必大熟。道光二年（1822年）曾见一次，是岁禾稼倍登，棉花丰稔。
今兹岁必大穰矣，已而果然。”
记载里，这白龙为祥瑞灵兽，每次现全身真... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 39 任骋
连载：中国民间禁忌 出版社：中国社会科学出版社 作者：任骋
亲迎禁忌
亲迎是“六礼”最后一项，即迎娶新娘的仪式。因为亲迎是周以后的礼俗，所以是指
的男的迎娶女的。
（1）入赘禁忌
在远古时代，是“男子出嫁，女子娶夫”。那时是男随妻姓，子从母姓。如大禹王就
是这样，未婚时姓姒（从母），婚后姓涂山氏（随妻）。所以，如果远古时代亦有亲迎的
仪礼的话，那一定是女的迎娶男的了。后来，随着社会的发展、演进，亲迎的风俗仪礼也
全然倒过来了。现在如果再有女娶男的婚姻，民间反而会称之为“倒贴门”、“倒插门”
、“倒站门”，一个“倒”字说明了它是“反风俗”的现象。在男权社会中，赘婿是不得
已的事情。据《汉书?贾谊传》云：“秦俗日败，故秦人家富子壮，则出分；家贫子壮则
出赘。”赘，一说质也。“家贫无有聘财，以身为质也。”可见这种赘婿是有典质的性质
的。秦俗，赘婿必须剃光头，称之为髡，是一种刑罚，可见秦时赘婿是倍受歧视的。直至
今日，在汉族、景颇族、白族（勒墨人）以及其他一些民族中仍然有忌讳招女婿的习俗。
世俗对赘婿仍有轻视、歧视的陋习。不过，现在赘婿一般无有典质的性质了，却常常是为
了传宗 |
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b***s
发帖数: 809 | 40 忍者，心头上插把刀也。
说到忍，谁都比不过大禹。大禹专心治水一十三年，三过家门而不入。期间他老婆涂山
氏给他生了个大胖小子启，大禹都不看一眼。真是公而忘私的好领导....
现在回想起来越加佩服，一个正值壮年的男人，十三年忍住自己的生理需要，好不容易
有三次过家门的机会都不入。这是一种多么坚强的忍性。更能忍的是，他十三年不入家
门，老婆一人把孩子都能生出来，这需要多强的忍耐才能不发作出来。 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 41 所以我说东风没看懂古文啊
那古文的意思是说，大禹受一位九尾白狐指点，娶了涂山氏的娇女为妻，不是说九尾白
狐就是娇女 |
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p***r
发帖数: 20570 | 42 何新的说法是这样的，鳄鱼==〉龙==〉呼律==〉狐狸
所以狐狸在上古也是龙神。九尾就是弯曲的尾巴的意思，后来附会成九条尾巴。所以
涂山氏本来的形象就是龙神，弯曲的尾巴的龙神。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 43 嗯，我查了下，屈原《天问》里说，“何勤子屠母，而死分竟地？” 就是说夏启妈妈
生他的时候去世了。
』: 禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹化为熊，惭而去。至嵩山脚下化为石，禹曰：『
归我: 子！』石破北方而启生。」 |
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i***a
发帖数: 11826 | 44 赞！朱熹其实到处集注过不少，很多都作为经典解释二楼，易经等都注过。为什么我们
中学学历史的时候，是批判他禁锢思想推崇理学呢？
还有，这里的轩辕之道指什么？：）
朱熹 集注：“屠母，疑亦谓《淮南》所説：‘ 禹 治水时，自化为熊，以通轘辕之道
， 涂山氏 见之而慙，遂化为石，时方孕 啟 ， 禹 曰：“归我子！”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ，见《汉书》注。竟地，即化石也。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 45 轘辕: 盘旋往还。形容道路环曲
赞！朱熹其实到处集注过不少，很多都作为经典解释二楼，易经等都注过。为什么我们
中学学历史的时候，是批判他禁锢思想推崇理学呢？
还有，这里的轩辕之道指什么？：）
朱熹 集注：“屠母，疑亦谓《淮南》所説：‘ 禹 治水时，自化为熊，以通轘辕之道
， 涂山氏 见之而慙，遂化为石，时方孕 啟 ， 禹 曰：“归我子！”於是石破北方而
啟 生。’其石在 嵩山 ，见《汉书》注。竟地，即化石也。 |
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d*****0
发帖数: 68029 | 46 小时候听大禹治水的故事，觉得大禹好棒，专心治水一十三年，三过家门而不入。期间
他老婆涂山氏给他生了个大胖小子启，大禹都顾不上看一眼。现在回想起来，总觉得这
个故事某些地方有微妙的矛盾感…… |
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c*******7
发帖数: 17225 | 47 1.有次跟可爱GF看完电影，坐地铁送她回学校。那时候正是冬天，我就戴着口罩（GF没
戴），上了地铁也没摘下来。后然地铁人越来越多了，我和GF被稍稍挤开一段距离。
这时，靠站上来一些人，来了个帅哥。可能此衰哥觉得很有自信，或者是在他哥们面前
撑面子，看见我GF就上去搭讪。
我满脸黑线。。。。这男的不知道她是有伴的。。
GF眼睛眨巴眨巴的望着我。眼中充满无奈。GF比较文静，跟陌生人不会什么话。
此男见GF未搭理他，就说给个电话，QQ联系方式吧。。。
我示意GF别理他。衰男还不放弃。。此时四周的人都把眼光聚集在他身上了。。看来面
子问题啊，要不到电话不放弃。
我好无语，只好我出手了。
我摘下口罩，大步跨出，往GF身边走去。
“真没用阿！！！！看我的！！！”
我抱着GF，然后来了个深KISS。。
然后装作不认识的样子。说：
美女，给个电话吧。
四周的围观群众都雷到了。惊呼声~~！！
那男的羡慕嫉妒恨啊，搭讪可以这样子来？
GF弱弱的说了句：好啊
然后凑我耳朵旁轻语、 你吓我一跳啊！你死定了。
我微笑不语。只是紧紧搂着GF。。
衰男，眼神闪烁，望着我感觉好不可思议，怎么可能~？他到此时还... 阅读全帖 |
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e***y
发帖数: 4472 | 48 大禹好棒，专心治水一十三年，三过家门而不入。期间他老婆涂山氏给他生了个大胖小
子启，大禹都顾不上看一眼
还大 |
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c********e
发帖数: 42175 | 49 包子，和前两次活动的包子都还在排队等站务发放。
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churchance (好事橙兔) 于 (Wed Feb 9 14:00:46 2011, 美东) 提到:
版面其实不鼓励成人笑话的。不过嘛，情人节。恩。
可以有些笑话，调节氛围。
讲吧，你最拿手的，最喜欢的那些，都分享出来吧。
规则：
随便你讲几个，
请跟帖讲
30伪币/ID
原创5个包子吧。请标明原创。
☆─────────────────────────────────────☆
phucc (粉蒸排骨) 于 (Wed Feb 9 14:17:41 2011, 美东) 提到:
我来讲一个
公牛和母牛婚后，公牛在床上表现平平。耐不住寂寞的母牛找到了一只公象, 与之发生
了关系。虽然母牛享受到了前所谓有的饱满和高潮，但终究还是受不了公象如些巨大的
东西。母牛回到公牛身边，做爱时，母牛含情默默地问公牛“亲爱的，你觉得我有什么
不同了吗？”公牛气喘虚虚地说“你牛逼大了！”
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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r*********e
发帖数: 29495 | 50 1、“去年我花2元钱吃4个苹果，现在花4元钱吃2个苹果，生活质量下降了1倍，GDP却增
长了1倍。”，这就是CPI、GDP与普通百姓之间的真实关系。
2、雷锋少了，雷人多了；钉子精神少了，钉子户多了；为人民服务的少了，为人民币服
务的多了；挽着奶奶过马路的少了，挽着二奶过马路的多了；日记里写帮过几次忙的少
了，日记里写上过几次床的多了！
3、说到女孩和萝莉的区别，ACG界知名的萝莉控翻译Archer分析道：“把一个小女孩推
倒，她如果说：‘好痛哦~~’那就是小女孩，如果她惊恐的说：‘你想干什么！？’那
才是萝莉。”这是何等精辟的见解呀！
4、20岁以后，故乡与外地都一样
30岁以后，白天与晚上都一样
40岁以后，有没有学历都一样
50岁以后，漂亮与丑陋都一样
60岁之后，官大官小都一样
70岁之后，房多房少都一样
80岁以后，钱多钱少都一样
90岁以后，男人与女人都一样
100岁以后，起不起床都一样
5、1、蜘蛛：能坐享其成，靠的就是那张关系网。 2、虾：大红之日，便是大悲之时。
3、天平：谁多给一点，就偏向谁。 4、瀑布：因居高临下，才口若悬河。 5、锯子：
伶牙俐齿，专做离间行为。... 阅读全帖 |
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