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全部话题 - 话题: 海猿
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I*******k
发帖数: 2914
1
抱歉抱歉,下回别等,果断删,猿粪肯定有的!

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8
M******n
发帖数: 43051
2
当然不会有拓也啦!你们对号入座看看转什么行好吧
http://jandan.net/2013/09/19/professions-women.html
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正如其他国家一样,在日本,有一份高帅富类的工作将会大大的增加单身汉的约炮成功
几率,比如医生啦银行家啦。你的职业既能反应出你的价值观和身份,同时又能影响你
的价值观和身份。在许多国家,第一次约见某人时,对方会通过你的职业来理解你可能
有多浪漫,这是不可避免的。成功向来是吸引人的。
不过当然,钱财不是一切。有时候,比银行账户上的数字更重要的是你是怎么赚到这些
钱的。最近一项日本网络调查显示,从事以下9种职业的未来男友最吸引人。
9、和尚
不知是因为他们平静而开明的人生观,还是简单地因为他们时髦的光头,可以结婚生子
的日本和尚也是某些日本女人的中意人选。调查对象们明确说明是“寺庙的住持”,他
们也算是成功男人,于是也很有吸引力。
8、园艺设计师
日本这个社会非常重视花时间欣赏自然的美丽,无论是参加喧闹的赏樱节、安静地注视
丹枫飘落,还是随意地在乡下花园漫步。能够给生活创造美的园艺... 阅读全帖
s*****i
发帖数: 3762
3
来自主题: Joke版 - 学术讨论
我理解进化论说的是大方向,但是个体种族的进化是有其偶然性的,就是说,“很多非
常小的无法影响物种生存的东西”并不是自然选择最优的,而是历史遗留的
就人类体毛的演变来说,早期人类体毛的退化一直是热烈讨论的话题,记得有一个海猿
学说,听起来蛮靠谱的
b******e
发帖数: 1861
4
远远望去,此片山脉尽是高大险峻的陡峭山峰,一座接一座密密麻麻不知有多少的样子。
虽然尚未进去,但从山势中就隐隐散发着一股凶恶气息,让韩立略感一分惊讶。
不过同样,山脉中的灵气比外边浓郁的多。仅此一点,就没让与$立加考虑什么,
再次驱动遁
光,一闪的进了其中。裤衩镇凡吧,乱妞威武
为了不引人注目,韩立将遁光压的极低,并且放慢了遁速,从一座座山峰的山腰处
,一掠而过,
身处遁光中的他,将神念放出始终笼罩数里内的一切,同时双日四处的打量个不停。
仅仅飞入山脉千余里之遥,韩立脸上惊喜就再也无法掩住了。
这片山脉中,竟然到处遍布一些灵草灵木。虽然大多身处一些险峻异常地方,并且
大都是一些低
阶灵药。但数量如此之多,还是让韩立大喜过望。
毕竟他只是匆匆一过而已,若是仔细搜寻下,肯定能在此片山脉大有收获的。
想来高阶灵药,应该也蕴含不少的。
除了灵药之外,山中的兽群之多,也远在韩立预科之外。
韩立甚至意外目绪了一场兽群间的惨烈大战。
当时他在飞掠过两座巨山间较平坦的一处山坳时候,从两座巨山中突然传出猿啼之
声和类似猛兽
s*****k
发帖数: 2297
5
上古巨变:魔界和灵界连年征战,双方死伤无数,某年魔界发现某个空间(灵渺园)内
有通往人界的节点,为了对付灵界,切断从人界飞升灵界的生力军,魔界众位圣祖决定
打通节点,入侵人界。魔界派出大量古魔肆虐人界,将真魔气传送至人界,并以寿元大
增利诱进阶无望的修士接收灌顶大法,并在人界留下道统,想将人界魔化成古魔界的一
部分。人界巨变惊动灵界,灵界被迫派出大量修士下界对抗古魔,长年征战后,最终将
古魔消灭干净,战后古修士将真魔气搜集拘禁,分到人界几处灵气最充沛之地,用精纯灵
气镇压起来,自此人界天地元气大变,修士进阶化神期后难以寸进。
10岁:韩立离家,被三叔介绍到七玄门,拜墨大夫为师,开始修炼长春功,意外捡到神
秘小瓶。
14岁:韩立修炼长春功到第三层。发现了小瓶催生植物的秘密,暗自调制丹药修炼,结
交厉飞雨,给其调配止痛药。
16岁:韩立修炼长春功到第六层。暗中学会罗烟步和眨眼剑法提升实力,和墨大夫摊牌
翻脸,被墨大夫制服,夺舍大战中意外胜出,墨大夫、余子同身亡。
18岁:韩立修炼长春功到第九层。学会简单法术,成为七玄门名医。野狼帮攻上七玄门
,韩立出手灭杀金光上人和野狼帮主力,震惊群豪。韩... 阅读全帖
k*****c
发帖数: 1670
6
魔猿,不会和老魔的变身有关吧?
l****n
发帖数: 6773
7
来自主题: Beijing版 - 喘口气儿
如果是海猿进化的化石都在海底呢...
l*****a
发帖数: 38403
8
来自主题: TrustInJesus版 - 高等灵长类的起源和演化 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 高等灵长类的起源和演化
发信站: The unknown SPACE (Thu Jul 4 02:25:42 2002) WWW-POST
我们对自然界的整个统治,是在于我们比其他一切动物都强,能够认识
和正确运用自然规律。   ——弗里德里希·恩格斯
高等灵长类的起源和演化
邱骥(bird)
高等灵长类即类人猿亚目(Anthropoidea)包括新大陆的阔鼻
下目Platyrhini(新大陆猴), 旧大陆的狭鼻下目(Catarrhini,旧
大陆猴、猿和人)和亚非一些未定下目的早期种类。高等灵长类
的起源和演化有不少争议,并经过了很大的变动。
http://www.oursci.org/magazine/200110/08-02.jpg
中华曙猿复原图
中国发现的始新世(Eocene)中期的曙猿(Eosimias) 是已
知年代最早,最原始的高等灵长类,也是争议很大的一类。曙猿
的一些特征和非洲的早期高等灵长类有很大区别,而和属于低等
灵长类的非洲眼镜猴(Afr... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
9
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casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京,一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中,承继「语言」、「(禁止)」、「影子」、「冰箱
」的故事,要说「异梦」是完全独立出来的story,是骗人的,但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」,而若读过「(禁止)」跟「冰箱」两个故事的读者
,将可以很清楚地知道整个故事的脉络,一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖,这次
写完就贴,大概两天一贴吧。
可能的话,我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界,在这个世界里,没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo! (1) Mr. Game
像猫一样,「他」的步伐柔软、干脆,每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前,他也没有浪费一秒钟在调整呼吸,以缓和该有的紧张。
该有的紧张?
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖
S**C
发帖数: 2964
10
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十六集
1
阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖
a********a
发帖数: 428
11
【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后,人族境内的一片荒野上,一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女,男的相貌平凡,一身青袍,二十三四岁的样子;女的一名身穿五色羽衣,年龄
十六七岁的美貌少女;一名身穿黄色衣衫,相貌平凡,年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后,一路避过魔族控制的区域,最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静,羽衣少女站在旁边显得有些焦虑,朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后,韩立双目睁开,淡淡说道:“终于找到了几名人族修士,几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽,并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言,面露喜色的说道:“既然如此,我们马上过去吧,返回人族已经半
月有余,竟没碰到一名人族修士,想来现在魔劫形势一定不容乐观,我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头,随即抬手向银色战车打出一道青光,战车顿时银光
大方,然后方向一变,向天边飞射而去。
半个时辰后,银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来,韩立站在战车前端,望着
下方沼泽,嘴唇微微动了... 阅读全帖
a*********3
发帖数: 660
12
01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
s**p
发帖数: 2771
13
第十六集 太泉古阵篇 第三章
信永一步三回头地走远,萧遥逸道:“圣人兄,琉璃天珠啊,你就这么给他了?”
“你想转世吗?”
萧遥逸道:“转世之说,太过玄虚。我是不信的。”
“那不就结了。”
程宗扬道:“琉璃天珠留咱们手里,绝对是祸害。东西不在好坏,而在于是否有用
。咱们现在刚起步,为了一件用不上东西,引来一堆麻烦,还不如扔了。”
莫如霖抚掌道:“少东家说得好!”
信永捧臭脚的功夫炉火纯青,莫如霖的火候也不差,程宗扬苦笑道:“信永刚走,
你就让我消停会儿吧。”
莫如霖从善如流,不再提这事,问道:“少东家,眼下的事该怎么办?”
“你们的人路熟,让他们四处找找,把外面的人都领出去。”
“如果他们还打着呢?”
“周族和十方丛林争的是琉璃天珠。现在一边拿了珠子,一边有了大主灶。如果还
有人打,你们就别管了。”
“是。”
莫如霖去安排人手,剩下程宗扬、萧遥逸、徐君房和小紫。萧遥逸本想大杀一场,
这会儿意兴阑珊地道:“早知如此,我也跟二爷一起走了。”
“据说这里有一个通向外面的传送阵,你不想看看吗?”
萧遥逸顿时来了兴趣,“在哪儿?”
“我先看看图。”
程宗扬拿出自己拓下的图案看了起来。小紫进了室内,... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
14
(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
w******g
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15
来自主题: Chongqing版 - 巴渝十二景
新巴渝十二景,是由《重庆晚报》于1989年发起,广大重庆市民评选出的,1990年4月
27日重庆市第十一届人大第十三次会议通过命名并公布。此次评选共选出前22个景色,
其中前12名称为“巴渝十二景”(缙岭云霞、北泉温泳、独钓中原、大足石刻、四面飞
瀑、南山醉花、统景峡猿、南塘溪趣、歌乐灵音、山城灯海、长湖浪屿、朝天汇流),
后10名称为“重庆小十景”(冠鹅抚天、华岩洞天、佛图遗隘、巴渝榕荫、金佛潮吟、
巴岳游龙、五布竖屏、鼓坪石阵、古剑鸡鸣、涞滩古韵)。
时代在变,重庆在变,新巴渝十二景中保留了老巴渝十二景的三个(缙岭云霞、统景峡
猿、歌乐灵音),而“山城灯海”算是“字水宵灯”的改名吧,个人觉得还是古名比较
有味道呢。关于新巴渝十二景,在网上搜到了这样一组回文诗,比较有趣,转贴过来与
大家分享
<新巴渝十二景>:
独钓中原(合川区钓鱼台)
狂兵围城池,图意断粮食。 将帅困年多,长线钓肥鱼。
鱼肥钓线长,多年困帅将。 食粮断意图,池城围兵狂。
朝天汇流(朝天门两江交汇)
山城半围水,火炉多扬灰。建楼高坡上,观景双龙飞。
飞龙双景观,上坡高楼建。灰扬多炉火,水围半城山。
山城灯海(重庆夜景... 阅读全帖
c*******o
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16
☆─────────────────────────────────────☆
qqzy (青青子衿) 于 (Fri Mar 9 23:31:48 2012, 美东) 提到:
★性别: 女
★出生年份: 1982
★所在地(至少明确state): MD
★职业情况(学生还是工作): 工作/学习
★简单的物理参数(身高/体重): 172cm/(体重目测吧,不属于胖的)
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内):请站外email:q******[email protected] (不用MSN,抱歉)
★提供本人照片/要求应征者照片(可以提供,肯定提供,不提供/不需要,必须,无所
谓):有照必复
转眼来美国已经好几年了,总是一个人去看电影,一个人去健身房,一个人去超市,一
个人过情人节,有时候我几乎要以为我就应该这样孤单的过一辈子了。总是对自己的状
态不满意,所以对找男朋友的事情一拖再拖,终于把自己拖成剩女了。本来是计划明年
情人节前再征的,结果家里的火山爆发了,爷爷奶奶亲自过来施压了。在二老慈爱的目
光下,我终于意识到不能再拖了,所以我... 阅读全帖
c*******o
发帖数: 27734
17
合集不删帖,你们继续灌

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qqzy (青青子衿) 于 (Fri Mar 9 23:31:48 2012, 美东) 提到:
★性别: 女
★出生年份: 1982
★所在地(至少明确state): MD
★职业情况(学生还是工作): 工作/学习
★简单的物理参数(身高/体重): 172cm/(体重目测吧,不属于胖的)
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):从没结过婚
★联系方式(email/IM/站内):请站外email:q******[email protected] (不用MSN,抱歉)
★提供本人照片/要求应征者照片(可以提供,肯定提供,不提供/不需要,必须,无所
谓):有照必复
转眼来美国已经好几年了,总是一个人去看电影,一个人去健身房,一个人去超市,一
个人过情人节,有时候我几乎要以为我就应该这样孤单的过一辈子了。总是对自己的状
态不满意,所以对找男朋友的事情一拖再拖,终于把自己拖成剩女了。本来是计划明年
情人节前再征的,结果家里的火山爆发了,爷爷奶奶亲自过来施压了。在二老慈爱的目
光下,我终... 阅读全帖
x*****3
发帖数: 89
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第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
(1)开篇怎么在讲宇宙起源?
《西游记》这一开篇,第一回的回目就叫“灵根育孕源流出 心性修持大道生”,一开篇
似乎根本就不是小说,却是在讲修炼的大道。其他国家的名著,其实都不象中国古典小
说那样开篇就扑面而来的雄浑的气魄,而是一上来就天上地下,比如《三国演义》比如
《水浒传》、比如《红楼梦》、比如这个《西游记》,等等。中国古典小说,也没有哪
一部象《西游记》这样开篇就标题直点修行、正文直点这世界起源的事。
《西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出心性修持大道生》,按照明代流行的文
化观念来说,不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人,一听这个题目,多一
转念的转折都不需要,当下即知道小说所述乃修道相关的事。
一转入正文,开篇就是一首诗,道得正是世界起源之事。
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传。
小时候,妈妈教我识字,识字之后,看的第一本书,就是文革前出版的一本中国神话故
事书,图文并茂,第一个故事就是盘古开天辟地,第二个故事,就是女娲造... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
19
来自主题: Wisdom版 - [合集] 责任续1
☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种, 心无二般。在此重开一贴, 一为感谢, 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来, 责任是人类规则的一部分。 简单来说,责任就是你的职责和任务。
比如所,小孩子生下来了, 你的职责和任务就是把他养大。 那么, 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢? 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道, 我们平常教育孩子的时候, 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的, 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题, 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的? 比如说道德
这个东西, 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏, 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵, 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
20
第8章 临济法门(三)——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会(992-1049),袁州宜春(江西宜春)人,俗姓冷。二十岁在
筠州(江西高安)九峰山出家,曾到潭州(湖南长沙)随石霜楚圆习禅,后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场,禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰:“杨歧天纵神悟,善
入游戏三昧,喜勘验衲子,有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法,赓续临济正
脉自任。楚圆迁化,方会将先师遗像挂在禅堂,集众举哀。方会指着遗像谓众曰:“我
昔日行脚时,被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上,如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里,纔传扬开来,取得一统天下的态势,从禅宗整个发展史看,正是从杨
歧方会开始,临济宗的影响和地位超过云门、曹洞,成为禅宗主流。
(一)心法双忘性即真
方会上堂法语有云:“百千诸佛,天下老和尚出世,皆以直指人心,见性成佛。若
向这里明得去,尽与百千诸佛同参;若向这里未能明得,杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩,只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟,纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖
S*********r
发帖数: 5693
21
金色巨猿两只蒲扇般的大手——挥“把将紫蛟的脖颈抱住”双臂一用力,竟在吼声
中将硕大蛟首硬生生的扭断下来。
“轰“的一声,紫蛟身躯一下化为无数电弧的四散而开。
巨猿却猛然一抬头颅的深吸一口气,大嘴一张,大异金光一喷而出。
顿时四散的电弧,在金光一散中,本文字由破晓更新团莫小灰灰提供,纷纷被包裹
其中的吸入了金猿大口中。
转眼间所有电光都消失一空。
不光如此!
巨猿虚影还丝毫停下之意没有,体表灵光一阵流转下,所喷金光竟化为一根光柱
的没入五色灵云中。
灵云中闷响之声一下连绵不绝,五色灵云竟以金色光柱为中心的旋转起来。
各色符文在一股巨大吸力之下,本文字由破晓更新团莫小灰灰提供,纷纷从灵云中
一飞而出,再被金色光狂闪的卷入其中,最终被巨猿虚影全吸入了腹中。
片刻工夫,金色光柱中就遍布各色符文,潮水般的往下方狂涌而去。
金色巨猿大口仿佛一个无敌洞,将如此多符文不断吸入后,还面色丝毫不变的样
子。
雾海边缘处的其他修士,都将这一切都看进了眼中,纷纷的目瞪。呆起来。
白发老... 阅读全帖
a********a
发帖数: 428
22
色巨猿两只蒲扇般的大手——挥“把将紫蛟的脖颈抱住”双臂一用力,竟在吼声中将硕
大蛟首硬生生的扭断下来。
“轰“的一声,紫蛟身躯一下化为无数电弧的四散而开。
巨猿却猛然一抬头颅的深吸一口气,大嘴一张,大异金光一喷而出。
顿时四散的电弧,在金光一散中,本文字由破晓更新团莫小灰灰提供,纷纷被包裹
其中的吸入了金猿大口中。
转眼间所有电光都消失一空。
不光如此!
巨猿虚影还丝毫停下之意没有,体表灵光一阵流转下,所喷金光竟化为一根光柱
的没入五色灵云中。
灵云中闷响之声一下连绵不绝,五色灵云竟以金色光柱为中心的旋转起来。
各色符文在一股巨大吸力之下,本文字由破晓更新团莫小灰灰提供,纷纷从灵云中
一飞而出,再被金色光狂闪的卷入其中,最终被巨猿虚影全吸入了腹中。
片刻工夫,金色光柱中就遍布各色符文,潮水般的往下方狂涌而去。
金色巨猿大口仿佛一个无敌洞,将如此多符文不断吸入后,还面色丝毫不变的样
子。
雾海边缘处的其他修士,都将这一切都看进了眼中,纷纷的目瞪。呆起来。
白发老者心中不... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
23
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 张文木:底线与极限
张文木:底线与极限——喜马拉雅山地背景中的印度和中国
张文木
张文木
北京航空航天大学战略问题研究中心教授
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2018-04-28 08:05:03 字号:A- A A+ 来源:太平洋学报
关键字: 印度中国莫迪访华中印关系
【中印首脑会晤,两国关系在洞朗对峙后明显缓和。部分西方媒体在关注会晤的同时,
仍不忘“挑拨”中印关系。而张文木教授早已指出,“印度之于中国,其间独特的地理
环境决定了两国的政治意义超过它的军事意义”。“从政治上看,中印之间却存在合则
两利,斗则两伤的结果。双方合作会形成双方东西相互间战略呼应之势,冲突则会造成
双方力量的相互内耗和牵制。”
本文节选自《北半球三大洲地缘政治特点及其对中国的影响》,原载于《太平洋学报》
。】
莫迪抵达武汉
一方水土养一方人,印度之于中国,其间独特的地理环境决定了两国的政治意义超过它
的军事意义。
从军事上看,印度担心的是通往印度的两个陆道的安全,西面通道的制高点是它西北面
的阿克赛钦,东面通道的制高点就是中国藏南地区的察禺至墨脱一线,除此,几乎没有
可供大部队顺利北上或南下的道路。1962年... 阅读全帖
c*****m
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来自主题: Joke版 - 笑话集锦~
你看一下西游记目录,应该够的:(从唐僧西游开始)
第十三回   陷虎穴金星解厄   雙叉嶺伯欽留僧
第十四回   心猿歸正      六賊無蹤
第十五回   蛇盤山諸神暗佑   鷹愁澗意馬收韁
第十六回   觀音院僧謀寶貝   黑風山怪竊袈裟
第十七回   孫行者大鬧黑風山  觀世音收伏熊羆怪
第十八回   觀音院唐僧脫難   高老莊行者降魔
第十九回   雲棧洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心經
第二十回   黃風嶺唐僧有難   半山中八戒爭先
第二十一回  護法設莊留大聖   須彌靈吉定風魔
第二十二回  八戒大戰流沙河   木叉奉法收悟淨
第二十三回  三藏不忘本     四聖試禪心
第二十四回  萬壽山大仙留故友  五莊觀行者竊人參
第二十五回  鎮元仙趕捉取經僧  孫行者大鬧五莊觀
第二十六回  孫悟空三島求方   觀世音甘泉活樹
第二十七回  屍魔三戲唐三藏   聖僧恨逐美猴王
第二十八回  花果山群妖聚義   黑松林三藏逢魔
第二十九回  脫難江流來國土   承恩八戒轉山林
第三十回   邪魔侵正法     意馬憶心猿
第三十一回  豬八戒義激猴王   孫行者智降妖怪
第三十... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅
、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而
论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午
天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则
天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五
千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半
,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象
。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“
大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。
再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓
之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而... 阅读全帖
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27
Cont:
支序分类学和传统进化分类学的分歧
key point:
人是什么动物进化而来的呢?在支序分类学的体系下是没有答案的。我们肯定人和黑猩
猩有一个共同祖先(不然人从哪里来呢)。但是如果你真的找到一种猿(猿A)的化石
,它的位置正好处于黑猩猩和大猩猩之间。你却不能把它称为人和黑猩猩的祖先。按照
支序分类学的做法,就应该在大猩猩和黑猩猩之间在画出一个分支,把猿A加上去,然
后把猿A称为人和黑猩猩共同祖先的姐妹支。假如我们又发现另外一种猿化石(猿B),
比猿A更接近人,我们同理也要再多画上一个分支,猿B也是人和黑猩猩共同祖先的姐妹
支。如此类推。总之,我们知道人和黑猩猩总有一个共同祖先,但是我们永远只能找到
这个共同祖先的姐妹,而找不到这个共同祖先,也永远不指定这个祖先的名字。于是这
个“祖先”,通常被称为骨干物种。意思是可以从这个“骨干”中不断萌发新枝。(注
:在支序分类学中,骨干物种还有另外一个含义,指的是某个分类单位的节点以前的群
类(outgroup)。在不同场合中需要分辨语境。)
尽管在支序分类学发展之初,它和传统进化分类学之间有非常大的冲突,但是后来显示
,绝大部分的冲突... 阅读全帖
S*****T
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28
38楼
一旁的瘦弱青年见此,面sè大变的突然一抬手,一口晶莹长刀出现在了手中,并冲那
金毛手掌狠狠斩去。
“当”的一身脆响!
长刃方一斩到了拳头上,一下爆发出刺目的金光。
不但长刃法器瞬间的爆裂而碎,就连青年也身形一震的连退数步,一张口一团精血喷了
出去,整个人立刻萎靡的瘫倒在了地面上,再也无法站起分毫了。
“此地已经被我禁制住了,哪怕你喊破嗓子也没有用的。你们胆子还真不小,明知道这
小道士背后有人,还敢丝毫放入的意思没有。你们真以为这是陇家,我就不敢到此拿人
了吗”那个蓦然出现的男子声音再次在屋中响起,声音冰寒无比。
接着空旬波动一下晃动,一道金黄sè身影,在屋中徐徐现出。
竟是一个高约三四丈,身穿一件银白sè战甲的金毛妖猿。
此妖猿两眼碧蓝,獠牙外露,浑身一股爆虐之气冲天而起,更有淡黑sè的凶煞之气盘
绕全身不定。
好不狰狞异常!
“妖修!怎么可能!”黑眉老者一见巨猿,不禁一声惊呼。
老妇两眼直翻的眼珠,也闪过一丝震惊之sè。
“嘿嘿,有什么不可能的。既然你们胆大包天的自寻死路,就别怪本座心狠手辣了!”
金毛巨猿目中凶光一闪,口中发出近似低吼的声音,接着抓住妇人的金毛手掌顿时五指
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x*m
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29
来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
f***2
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30
伊拉克战争——刀兵劫——杀生的因果
佛教界的祈祷(贝诺仁波切、净空法师)
版主注:受一网友的提醒,鉴于眼下正在进行的伊拉克战争,末学搜索了有关战争
(刀兵劫)的前因后果的佛学论述。这篇文章是李炳南老居士讲述的,李老已经于1986
年离我们而去,他的遗著仍然开示着我们。
千百年来碗里羹 冤深似海恨难平
欲知世上刀兵劫 但听屠门夜半声
李炳南老居士讲 林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
诸位老师,各位佳宾大德,各位同修:学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法,与诸位互相
来研究,敬请诸位多多指教。我们人生,生存在这世间,一种苦未了,一种苦又再来,
可以说是八苦交煎,苦不堪言, 真受不了!但是除了八苦以外,还有许多未定的苦,
如刀兵灾祸,真是一言难尽。
甲、刀兵来源
我们大家要明白,这些痛苦是从何处来的?凡事不离因果,过去造了八苦的因,现在就
要受八苦的果,了知因果的关系,就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人,不相
信万法皆有因果之说,因为他没有研究佛法,所以就不相信因果的道理!既然不信因果
,那么刀兵劫是什么原因,且请你说说看!好,我们就来追求到底,看看刀兵劫的原因
是什么?
一、凡智知... 阅读全帖
c****t
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31
来自主题: SciFiction版 - 龙境秘踪 作者: 宗家老七
第一卷 第十七章 血祭
上面传来两声惨叫,枪声,怒吼声混杂在一起。  等我握着一把潜水刀冲上去助阵的
时候,局面已经得到了控制。孙猴子的匕首紧紧顶在一个干枯的汉子身上,那个人长的
还算勉强,看不出他怎么和苍鹰挂上钩的。地上有两具尸体,还有三个大汉抱着头蹲在
地上,刘娟手拿短弩,半立在水里。  苍鹰长叹一声:“今天想不到在这个小地方能
见到金猿和鱼美人,我苍鹰今天认裁了。”回过头了看了看白法海,“想不到白头翁也
在此,呵呵,这个龙珠到底是什么东西,送了那么多人的命,惊动陈兄出动这么多高手
。”  看得出苍鹰对龙珠到底是什么东西也莫名其妙。  原来陈头一方面和苍鹰聊
天,一方面让叶、靖等人不断调整位置,制造准备攻击的假象,另一面刘娟从水下潜入
,孙猴子从崖壁上潜入,那崖壁光滑如镜,根本没有着手之处,不知道孙猴子怎么攀缘
而上的。  这是一个大厅,有一个小型体育馆这么大,中间是一个大池子,四面不断
有水注入,池水从北侧缺口出溢出,水面上横卧着一个庞然大物的尸体,头部已经炸的
四分五例,变了模样,鲜血染红了整个池子。  一座石桥联接东西。石桥上血肉模糊
,有蜥蜴,也有人类。还有十几只蜥蜴守在石... 阅读全帖
s*******k
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文(滕王阁序,阿房宫赋, 兰亭集序 , 师说,蜀道难 ...)再一次读读吧,慢慢的读,突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访... 阅读全帖
r***u
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滕王阁序
王勃
南昌故郡,洪都新府。星分翼轸,地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨戟遥临;宇文新州之懿范,襜帷
暂驻。十旬休假,胜友如云,千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青
霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯!
时维九月,序属三秋。潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路,访风
景于崇阿。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层台耸翠,上出重霄;飞阁翔丹,下临无地
。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回,桂殿兰宫,列冈峦之体势。披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈
视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸艦迷津,青雀黄龙之轴。云销雨霁,
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒
,声断衡阳之浦。
遥襟甫畅,逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖
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。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列,俊采星驰。台
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来自主题: paladin版 - 第一千六百二十三章 金乌真火
噬金虫不说,三色剑光可是韩立从梵圣魔功中领悟出的一种将不同真元融为一体的神通。
此秘术可以同时催发梵圣真魔功,青元剑诀,以及金刚诀三种神通,并借助真魔法相在一击下释放出来。
梵圣真魔功和青元剑诀也就罢了!
那金刚诀原本是锻体功法。起蕴含真元能通过这种方法离体放出,算是一种罕见之极的事情,
这种被韩立称为“三元斩”的神通,因为三种决然不同真元互辅互补缘故,威能之大比单一一种真元释放攻击,要大数倍以上。
而刚才一斩,也吸取了韩立体内真元小半之多。
故而三色剑光虽然被压缩的毫不起眼,但这一斩几乎可以开山劈海了。
再加上其他几种攻击的同时夹击。只要那黑色魔猿硬挨一下。韩立有七成把握一剑将起斩杀掉的。
这时,眼见青色点弧先一步的击在巨猿体表浮现的紫色战甲上。
法阵中却异变突起!
血色大床通体符文一亮,竟放出刺目血芒来,一下将躺在上面的紫甲遮蔽了其中。
气势汹汹的电弧纷纷击在可血光。
也不知这血床是何宝物,面对如此惊人的攻击,放出的血芒却只是晃了一晃,竟深支撑了下来。
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x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
(1) 不懂装不了懂 (2) 内与外的关系 (3) 苦海翻腾 (4) 苦不知苦
(1)不懂装不了懂
关于善待、关于敬意、还有真正的团队协作精神,是红孩儿不懂的,所以他就非常疑惑
于,怎么猪八戒这个笨蛋,也会被安排取经了?取经需要的是孙猴子那样的神通广大
嘛。眼见得,那孙猴子的广大神通,也被自己给熏烧得青烟直冒,可见自己的本领才够
强大,要说谁有资格去取经的话,也应该是咱家!
红孩儿不懂的,太多人也一样不懂。都是一样的不懂,只是各有各的原因。红孩儿不懂
呢,是跟他的家庭环境有关系的。你看他们一家子人,七零八落的,夫妻不像夫妻,父
子不像父子,母子也压根儿就天各一方、谁也不牵挂谁。本来么,他们一家三口,个个
都算得上能独当一面的人物、能力都挺大 的。他们凑不满一麻将桌,三个诸葛亮加起
来的结果还不如一个臭皮匠。
要说红孩儿他们一家三口,个个满心向道、个个勤于修行,蛮有修道家庭的架子的。可
是他们家里却没有修道人之间应有的气氛,整个... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
g*********n
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来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 查经《创世记》-前言 约瑟
三.神分开
在上帝的创造中有这样一个规则:分开。
·三个“分开”之一发生在第一天,就是把光和暗(昼和夜)分开;第二天,空气和水
被分开;第三天,海洋和陆地被分开。这样,神使混沌无序的世界变成秩序井然。
1、 分别光暗
光与暗混在一起,是不好的,二者应当分开,神怎么使光暗分开呢?有人说神使地球自
转时,向着太阳的一面为光明,即为昼,背着太阳一面就是黑暗的,乃为夜。
这个创造的规则仍在我们这新造的人中。
我们得救的人都是光明之子,都是白昼之子(帖前五5),但若不在光中行事为人,仍是
可能沦入属灵的黑夜(约十二35;罗十三12~13;弗五8~12)。
感谢神,我们虽不免偶然被过犯所胜(加六1)。而有了属灵的晚上,但若肯认罪悔改,
肯于分开光暗,仍得蒙神赦免(约壹一9),而有光明的早晨。
我们怎么才能过分别黑暗的生活?答案并不复杂。因为基督就是世上的光,跟从主耶稣
,就离开黑暗。约8:12
2、分别上下
“空气以上的水”就是淡水。有人说:“河里的水、冰山、冰河也是淡水”对,但是雨
、雪、湖泊、淡水的河、冰川、积雪怎么来的?都是从天上降下来的淡水,云雾里的水
是淡水,就是“空气以上的水”。其实,... 阅读全帖
A****0
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南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山,临于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其状如韭
而青华,其名曰祝馀,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。其名曰迷榖,
佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽[鹿/旨]之
水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。
又东三百里曰堂庭之山。金[木炎]木,多白猿,多水玉,多黄金。
又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽,水多怪鱼。多白玉,多蝮虫,多怪蛇,
不可以上。
又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首
,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。怪水出焉,而东流注于宪翼
之水。其中多玄鱼,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以
为底。
又东三百里柢山。多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在[鱼
去]下,其音如留牛,其名曰鯥,冬死而复生。食之无肿疾。
又东三百里曰亶爰 之山。多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其
名曰类,自为牝牡,食者不妒。
又东三百曰基山。其如多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在
背,其名曰[犭専... 阅读全帖
w*********g
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来自主题: Military版 - 黑人被白人家庭收养后

種族、演化、及行為:
Race, Evolution, and Behavior:
生命歷史的遠景
A Life History Perspective
特殊精簡第二版
2nd Special Abridged Edition
菲律普·洛旭庭 教授 Professor J. Philippe Rushton
加拿大歐達里歐省倫敦市的西歐達里歐大學
University of Western Ontario, London, Ontario, Canada
1

對菲律普·洛旭庭的贊賞
種族、演化、及行為
“一個爭論不休的議題....人類族群為適應不同環境, 演化不同的生殖策略, 這些 策
略與腦部大小及智力高低是息息相關的 o 演化過程中, 移居到刺骨寒風的歐 洲及北非
人產下較少小孩, 不過這些小孩卻被細心呵護著; 相對, 持續停留在溫 暖但無法預期
的非洲環境裡, 人們卻傾向生許多的小孩 o”
莫而肯·布朗 (Malcolm W. Browne) 紐約時代書評雜誌 (New York Times Book
Review)
“洛旭庭是位嚴謹的學... 阅读全帖
m*****d
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贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
s********n
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来自主题: Military版 - 方舟子与转基因的安全 ZZ
方舟子自己在国内发文, 多次一稿多投, 多次翻译外国译文,而不征求原作者意见,
品行并不好, 打假只打别人, 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力,完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见《方舟子诗文集》,http://www.xys.org/... 阅读全帖
b*********k
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chrr (more papers) 于 (Tue May 1 16:37:18 2012, 美东) 提到:
承蒙lilybank相询, 我在此试着解释一下。。。其实很多东西我自己也没搞懂,纯属
蜻蜓点水,大家别笑话我。
四亿二千万年前,秀山的三叶虫愉快地游动在志留纪的海洋当中,作为其天敌的某些鹦
鹉螺类动物,此刻正在进行着一生仅有一次的大狂欢--集体交配,故此三叶虫们表示压
力不大。
这个是塘坳化石地质群,详情可参见百度(当然,百度的论述一向不精确):
塘坳化石地质群遗迹
位于重庆市秀山县塘坳乡,由塘坳乡政府至石地质生物群约5公里。距县城20公里
。与国道326线相接,交通极为便利。经专家现场踏看和鉴定,塘坳古生物化石属距今
约4亿2千万年前的志留系秀山组标准化石,此地层的标识性化石即三叶虫、直角石、及
腹足类动物化石等,在整个华南地区都有此类化石分布,但以秀山县最为典型,因此被
国家确定为志留系中统的标准地层剖面,其科学价值很高,旅游价值较大。
直角石属于鹦鹉螺类,而鹦鹉螺类多以三叶虫为主要... 阅读全帖
g*********n
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来自主题: WaterWorld版 - 西游记未解之谜
西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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