由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 济善
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
g******n
发帖数: 53185
1
来自主题: Collectibles版 - 银元时代生活史ZZ
付了钱之后,我关照他要一包一包代为包好,写明第一包第二包字样,而且还要重做一
个目录。到第二天,他们已经全部包好,目录也做好,掌柜还在店铺里请我吃了一餐丰
富的午餐,北平首席名医萧龙友已七十余岁也请来作陪,几杯酒落肚之后,大家很高兴
,掌柜忽然说:“现在北平学术界倡议要保存北方古物,这些书恐怕寄不出去,要是真
的寄不出的话,这批书全部可以退还,只是佣银不能退。”这话一出,我就呆了半天,
心想托曹润老可能还有办法,我当场就打电话给润老,润老说:“你付了钱没有?”我
说:“我已付了。”他说:“这一次你上了一个大当,这批书,寄三包五包还有可能,
整批的运走,恐怕毫无办法。”他这样一讲,我面如土色,连酒也饮不下去了。
萧龙友不仅是名医,而且是北平数一数二的大书法家,因为他的藏书很久没人过问
,这次能够脱手,他很得意,所以当堂取了一张宣纸,为我写一副对联,他正在写得得
意时,忽然见到我这般为难神情,他也着急起来,轻轻地对我作耳语说:“陈先生你不
要急,后天到我的诊所来,我自有办法,你安心好了。”隔了一天,我就到他诊所去,
当时病人很多,他诊病又慢,看了三个病人之后,他取出三百张纸条,原来... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
2
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 当!第一回合!轮回的行动
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Wed Apr 17 14:55:14 2013, 美东) 提到:
估计您年龄比我大,我就先出手了,承让!
以下文字摘自当代小说《狼烟北平》,作者都梁。
==============轮回的引用的分割线开始=================
“……谁都知道孙二爷当年是天津卫的成名人物,吃的就是刀尖上舔血这碗饭,打起架
来自然该有些名家风范。
谁知大家都想错了,事实上满不是那么回事儿,孙二爷根本就没打算攻击李二虎,他把
刀子往空中一扔,匕首在空中翻了几个跟头又落在他的手里,动作很潇洒,不愧是玩刀
子的老手。接下来的情景就让人目瞪口呆了,孙二爷右手持刀,一刀将左手的小拇指剁
了下来……在场的所有人都发出一声惊呼,只见鲜血像喷泉一样从孙二爷断指处冒了出
来,孙二爷面不改色地将断指和匕首扔在桌上,向李二虎做了个手势:“李爷,您请。”
李二虎没料到孙二爷玩出这么一手,他缺乏心理准备。这辈子动刀子玩命的事儿他经历
得多了,这本算不了什么,问题是以往都是拿刀子朝别人身... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
3
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 当!第一回合!轮回的行动
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfLunHui (轮回之王) 于 (Wed Apr 17 14:55:14 2013, 美东) 提到:
估计您年龄比我大,我就先出手了,承让!
以下文字摘自当代小说《狼烟北平》,作者都梁。
==============轮回的引用的分割线开始=================
“……谁都知道孙二爷当年是天津卫的成名人物,吃的就是刀尖上舔血这碗饭,打起架
来自然该有些名家风范。
谁知大家都想错了,事实上满不是那么回事儿,孙二爷根本就没打算攻击李二虎,他把
刀子往空中一扔,匕首在空中翻了几个跟头又落在他的手里,动作很潇洒,不愧是玩刀
子的老手。接下来的情景就让人目瞪口呆了,孙二爷右手持刀,一刀将左手的小拇指剁
了下来……在场的所有人都发出一声惊呼,只见鲜血像喷泉一样从孙二爷断指处冒了出
来,孙二爷面不改色地将断指和匕首扔在桌上,向李二虎做了个手势:“李爷,您请。”
李二虎没料到孙二爷玩出这么一手,他缺乏心理准备。这辈子动刀子玩命的事儿他经历
得多了,这本算不了什么,问题是以往都是拿刀子朝别人身... 阅读全帖
x***n
发帖数: 10764
4
第十七回:
宇给事劾倒杨提督
李瓶儿许嫁蒋竹山
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31392689_0.html
第十八回
赂相府西门脱祸
见娇娘敬济销魂
http://www.mitbbs.com/article/WebRadio/31392691_0.html
前两回赏灯,宴客,逛妓院,佳节里一片歌舞升平。这两回急转直下,各种意想不到的
事,像牵着手一样,一个一个从前两回的太平盛世里蹦出来,就好象京剧里的密密麻麻
的鼓点,陡然间仓仓啷啷响起来,让人应接不暇。
在这两回里,西门庆的后花园盖了又停,停了又盖;李瓶儿误了佳期,订了的婚事转眼
就成云烟,于是又订,这次订的不是佳期,是溺水的人匆忙抓根救命稻草;吴月娘将“
至诚的女婿”引入内室,无异于亲手替西门庆在后院点燃一根火苗,全书的第二男主角
陈敬济也从此“一见金莲误终身”。
在西方行为学里,权力(power)和影响力(influence)就像是一对孪生姐妹。有的领
导力研究(leadership)甚至用比较容易从行为上测量的影响力来代替理论上更容易理
解的权力。说到底,人和人之间的权力较量,... 阅读全帖
A*****l
发帖数: 1955
5
“通远堡被登州镇占了?”一个留着美髯的武将看着前方废堡上的飞虎k旗喃喃自语一
番,然后对面前的家丁道:“那咱们就绕过去便是,他们爱占就占去,咱们去连山关。
Fqxsw.comレレ”
此人便是东江镇副总兵沈志祥,他是沈世魁的侄子,沈世魁的儿女是毛文龙的小妾,算
起来沈志祥和毛文龙是一个辈分。
不过他的威信在东江很低,包括沈世魁也是一样,所以他们没有办法整合东江镇,现在
皮岛的物资和军饷反而都落到了登州镇的控制中。历史上沈世魁一直盯着东江镇总兵,
现在也还是一样,他的辽东特产销路也在四海商社手上,虽然没有登州镇直接的军援,
却有朝鲜转手贸易的益处。所以沈世魁深知陈新对东江的重要xing,看到毛承禄和尚可
喜的态度后,也向着东江镇靠拢,这次陈新组织chūn季攻势,他也马上出兵配合,顺
便捞点好处。
沈志祥一路上颇为小心,有任何后金斥候出现,他就要停顿一下侦查,所以进度比中路
慢得多,等到登州即墨千总部都占了通远堡了,他才到此处。
旁边的家丁问道:“大人,为啥不是去洒马吉堡。”
“那地方啥都没有,咱叔说的,打到连山关就能给登州交差,咱们就去连山关走一趟去
。”
家丁立即回头调兵,显得十分杂乱的... 阅读全帖
S**********L
发帖数: 151
6
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教信仰的受害者 zz
基督教教会的历史是用其教义中意义最黑暗的那种特殊汁液写就的。
汉斯·沃尔施雷戈,德国当代著名作家、翻译家
以下所罗列的,仅仅是由教会权威命令的或参与的、以及在基督教的名义下发生的事件
,远远谈不上详尽完整。
===========
古代的异教
公元315年(应为311年——乡下人注),帝国谕令刚刚宣布基督教在罗马帝国为合法,
教徒们就开始摧毁异教的庙宇、打死异教的祭司。
公元311年到公元6世纪,被基督徒打死的异教徒数以千计。
被基督徒摧毁的神庙包括:Aegaea 的 Aeskulap 圣殿,Golgatha 的阿弗罗迪忒庙,黎
巴嫩的 Aphaka,太阳神庙。
有的基督教神父,比如Arethusa的马库斯或埃及太阳城的居里尔,甚至以“神庙摧毁者
”而闻名。[DA 468]
从公元356年开始,行异教礼拜属于死罪。[DA 468]
基督徒皇帝 Theodosius (408-450) 甚至下令处死拿异教雕像残片玩耍的儿童。[DA
469]
据基督教史家记载,他“很尽心地遵守任何基督教教义的教诲……”
公元六世纪,异教徒被宣布为不受法律保护的。
四世纪早期,在基督教神父的鼓动下,哲学家 ... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
7
来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
p****y
发帖数: 23737
8
来自主题: Wisdom版 - 为济公辩诬
http://www.fosss.org/fengfeng/Index.html
为济公辩诬
冯冯
中国佛教小说,最深入民间的,当推“济公传”。其受欢迎之程度,不亚于“西游记”
。一提济公和尚,无人不知;也无人不敬仰。
济公是一位济世度厄的和尚。他佛法无边,神通广大;经常拯救苦难,济贫扶困。济公
是确有其人,在南宋高宗年间,曾住持西湖净慧寺与灵隐寺;弘法利生,普渡众生。施
粥赈济,赠药义诊,救活无数贫苦的灾民──当时金国侵宋,北方战祸频仍。灾民扶老
携幼,逃往江南,数以百万计。济公和尚遂发动临安(杭州)的官民士绅,共襄佛教,
济世扶危,活人无数。于是得天下之景仰,尊称为活佛。
修苦行的济公精通医术,当时夙夜不懈,救治难民的病患,竟至废寝忘餐,连僧袍也无
暇更换,衣敝亦不自觉。他不修边幅,不拘礼仪形迹;他慈悲和蔼,旷达恢谐,谈笑风
生。
民间传颂济公和尚之德,辗转相传,以讹传讹,越来越走了样儿;以致后来说书的,竟
把济公的形象形容得像“济公传”中所描画的那种造型:
“脸不洗,头不剃;醉眼乜斜睁又闭。若痴若傻若癫狂,到处恢谐好要戏。”
“破僧衣,不趁体;上下窟窿钱串记。丝绦七断与八结,大小... 阅读全帖
l**o
发帖数: 491
9
来自主题: Wisdom版 - 证严法师 开示 法华经 20141103
20141103晨起薰法香如是我闻思(个人笔记草稿,仅供参考,正确内容,请以未来大爱
台播出的为主,感恩!)
法中大善勇勐精修,
断恶法之心明,勤谓精进,明于善恶;
断事敏锐捷才,对治懈怠,圆满善业;
法无染着精纯。
用心啊!法,我们学佛法一定要很用心,起心动念,这都是在我们的用功修行中。
起一念心、动一个念,是不是完全是善?是利益人群吗?这我们都要很用心,守好善心
、利益人群这念心。若是没守好,一念偏差失误,起一念贪心,动一念恶,可能我们所
有修行清淨就受到污染了,污染心一起,这个污染它就如一种病毒一样,不断再扩散,
不断複製,恶念实在是很可怕。所以我们一定守好这念心,是善是利益人群的大善,我
们要勇勐精进,善念不间断,一定要勇勐精进去受持。
还要断恶法的心,要很明朗,我 们若是心念一点点的煳涂,善恶不会分,若这样
,无意中恶念让我们偏差。在《贤愚经》中有这样一段故事,就是说一对兄弟,一个从
小就很聪明,是非分得很清楚,慢慢长大,哥哥是这样,事理分清楚。那时代的国家,
大家互相借钱,或是家庭的事情,或者是社会人事,那时候没有什麽官府,或者是什麽
契约等等,没这些的事,但是有保证,这种... 阅读全帖

发帖数: 1
10
Original 2017-01-28 四年情·千里行 校友茶座
编按
节前,校友茶座刊发文章,就“几乎公开的秘密”也即山东大学即将建设章丘“主校区
”一事提出质疑,希望校方公开回应校友关切,确保科学决策。此文引发广大校友的热
烈讨论,6000余位校友参加我们的投票,44%的人表示对此事不知情。从态度上看,
5100余人明确反对校方此举,约占81%,660余人表示“说不好”,约占10%,360余人表
示支持,约占5%,另有少数其他票。网络投票虽不够严谨,客观性也存在不足,但足以
说明此事争议很大。由于迁校关系山大命运,实在非同小可,我们诚盼海内外山大人周
知此事,关注进展,与校方共同努力,确保作出负责任的正确决策,不使山大百年基业
再受劫难。
今天我们刊发2006级法学本科校友王玉凯的署名文章《该怎么拯救你,我的山东大学》
。本文言辞切切,足见爱校情深。愿与迁校有关决策层领导共读此文,有所借鉴。欢迎
校友就此事下笔投稿,来信请寄s******[email protected]
亲爱的山大人:
恭祝新春大吉,如意安康!
同祝祖国昌盛,黎民和乐!
佳节暖心、春意醉人之际,冒昧惊扰各位校友,深感惴惴,幸勿... 阅读全帖

发帖数: 1
11
Original 2017-01-28 四年情·千里行 校友茶座
编按
节前,校友茶座刊发文章,就“几乎公开的秘密”也即山东大学即将建设章丘“主校区
”一事提出质疑,希望校方公开回应校友关切,确保科学决策。此文引发广大校友的热
烈讨论,6000余位校友参加我们的投票,44%的人表示对此事不知情。从态度上看,
5100余人明确反对校方此举,约占81%,660余人表示“说不好”,约占10%,360余人表
示支持,约占5%,另有少数其他票。网络投票虽不够严谨,客观性也存在不足,但足以
说明此事争议很大。由于迁校关系山大命运,实在非同小可,我们诚盼海内外山大人周
知此事,关注进展,与校方共同努力,确保作出负责任的正确决策,不使山大百年基业
再受劫难。
今天我们刊发2006级法学本科校友王玉凯的署名文章《该怎么拯救你,我的山东大学》
。本文言辞切切,足见爱校情深。愿与迁校有关决策层领导共读此文,有所借鉴。欢迎
校友就此事下笔投稿,来信请寄[email protected]/* */。
亲爱的山大人:
恭祝新春大吉,如意安康!
同祝祖国昌盛,黎民和乐!
佳节暖心、春意醉人之际,冒昧惊扰... 阅读全帖
r****5
发帖数: 95
12
大东沟血战真相
前节已略言之。在丰岛一役之后,敌我优劣毕露。鸿章深知,鏖战于大洋之上我
舰队断非日舰之对手,因而避战之心愈切。我舰游弋,只许自威海卫、旅顺至鸭
绿江口之一线,不许越境御敌。然李氏退避之策,终难执行。盖海军避战,陆军
屡败,最后必至避无可避之绝境。再者,清廷已对日宣战,海道向朝鲜增兵,舰
艇护航有责,又从何避起呢,果然牙山既失,平壤吃紧,清廷续调刘盛休部铭军
四千人于九月十六日自大沽出发,由丁汝昌率北洋舰队自中途护送去韩,增援平
壤。日舰得报遂集中其最精锐之舰艇十二艘于鸭绿江口外之大东沟一带,伺我舰
返航时,加以邀击。我舰避无可避。两军遭遇于大东沟上,一场惨烈的中日黄海
血战,便在九月十七日下午十二时五十分,正式爆发了。
这次黄海之战,百年来史籍滋多。史家亦时有异辞。然去其传言妄语,根据史实,
择要简述之,真相大致如后。
我方护航舰艇,于九月十七日抵达大东沟者,计有十八艘。其中镇中、镇南两炮
舰(均重四四〇吨),率鱼雷艇四艘,护兵入港。平远、广丙两舰则在口外下锚。
余十舰为北洋主力,则下锚于口外十二浬之海面。十舰中计有:
定远(旗舰)、镇远二主力舰,各重七千吨,各有十四吋... 阅读全帖
a*********3
发帖数: 660
13
南方周末长篇巨献:共和国总理朱镕基
2003年3月8日
目录
传奇身世
自幼失双亲 凄孤中度童年
求学生涯
中学时代:能背圆周率到100位的沉默少年
朱镕基和他的同学们:历经曲折坎坷始终心不能忘
负笈清华:“误入歧途”的学生会主席
朱镕基的清华情缘:十七年院长生涯永远的清华人
跌宕年代
朱镕基的跌宕年代:20年“右派”培养浓厚平民情结
朱镕基步入“高层”:幸遇伯乐不改直言本色
从右派到总理朱镕基“破格”晋升的“根据”
上海施政
甲肝没病死人 倒把市长快累死了
铁腕治吏:腐败分子的阎王爷
布衣市长:从不刻意掩饰感情是人性化的政治家
魅力市长:妙语连珠对“外”从不遮“丑”
浦东拓殖:12年走过发达国家100年的历程
“皇甫平”事件破除思想僵滞 支持者正是朱镕基
副总理时期
副总理时期:“朱老板”是一个真正懂经济的
朱镕基的1994改革年:“经济沙皇”捅了马蜂窝
朱镕基领中国经济成功实现软着陆政策全面转向
总理时期
新任总理以悲壮开场:“我将鞠躬尽瘁死而后已”
面对东南亚金融危机的惨烈图景决心排雷
闯两大雷区:一是国企改革一是机构改革
朱镕基:我不能接受“赤字总理”这个荣誉称号
朱镕基的“入... 阅读全帖
g*******0
发帖数: 5
14
西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位,可谓众说纷纭,然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手,对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析,同时驳斥了诸多不正确的见解与观点,希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区,藏族人称为吐蕃(藏文བོད,Bod,英文Tibet),国际
上称为大藏区,指的是青藏高原上的传... 阅读全帖
T*****y
发帖数: 18592
15
2012-02-20 09:48
还在1947年夏天,国内外舆论就已经纷纷怀疑蒋介石及其领导下的国民政府能不能继续
维持自己的统治了。美国的公众舆论早就在提醒政府:“必须考虑中国现政府行将崩溃
及在位已久之蒋主席即将失其领袖地位之可能性”,因为“国民政府着手改革,及国军
征服共军”,希望渺茫。《美英对华舆论摘要报告》(1947年8月),台湾“国史馆”
藏蒋中正档案,革命文献46册第49号。当年夏天,与国民党关系甚佳的魏德迈将军受美
国总统指派来华考察,竟也开始对蒋介石继续领导的能力表示质疑。他在结束考察回国
前夕发表的声明当中就公开说:中国国内形势好转的重要条件之一,还“须有有感召力
的领导”。言外之意,蒋已失去领导中国的威望了。领教过蒋介石固执己见,且排斥异
己的个性的美国国务卿马歇尔,这时的说法更是直截了当。称:“蒋主席在政二十年,
思想陈旧,性复固执,且极易受人之包围,不能发挥有效之力量。故中国政局不能改善
之最大责任,实应由蒋主席负之。”他提出:中国的问题要想有所解决,蒋最好“退让
贤路”。《密报》(1948年1月14日),台北“国史馆”藏蒋中正档案,特交档案(二
)429... 阅读全帖
s**r
发帖数: 669
16
来自主题: History版 - 燕弱还是韩弱
五国出兵攻齐,各有收获,就是燕国想彻底灭亡齐国,其他国家不是很同意。
zz
乐毅并不是燕昭王招贤纳士招来的无名之辈,而是很早就在赵国当大臣了:

赵策三

齐破燕,赵欲存之。乐毅谓赵王曰:"今无约而攻齐,齐必仇赵。不如请以河东易燕
地于齐。赵有河北,齐有河东,燕、赵必不争矣。是二国亲也。以河东之地强齐,以燕
以赵辅之,天下憎之,必皆事王以伐齐。是因天下以破齐也。"王曰:"善。"乃以河东易
齐。楚、魏憎之。令淖滑、惠施之赵,请伐齐而存燕。

可见,在BC314年齐破燕时,乐毅已在为赵武灵王策划存燕之策。同年赵武灵王派乐池送
公子职回燕即位,是为燕昭王。乐池也是来自灵寿乐氏,很可能是乐毅的亲戚。灵寿乐
氏这个赵国家族从燕昭王即位之初就参与了燕国政治。后来燕昭王"使乐毅为上将军,赵
惠文王以相国印授乐毅"。在济西之战以前,乐毅是身兼赵、燕两国军队的统帅。

五国攻齐,领导者是秦相魏冉,魏相孟尝君,赵权臣李兑这三巨头,燕昭王还排不上号
。燕军的重要性也不高于赵军。只是在济西之战以后,其他四国军队都按约定各自瓜分
齐国领土,燕军独深入攻入临淄。《资治通鉴》此处记载燕军占领了齐国全境是错误... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
17
不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》(2011年第6期,刊载时略有删节),蒙邱志诚先生提供完整
版,象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东,三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转:30年前,备受贬损:“
守内虚外,积贫积弱”;30年后,博得赞美:“空前绝后,登峰造极。”宋朝顶峰论,
据说出自史界泰斗。的确,陈寅恪曾说:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过:“宋代的文化,在中国封建社会历史时期之内,截至明
清之际的西学东渐的时期为止,可以说,已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
,邓氏强调“历史不能割断”,既重视隋唐两代的“传承”,又在时间上严格予以限制
,“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断,只怕应当正确理会,不能无限引申。正如
那句名言所说:“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作,当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”,某些媒体在高度评价之余,也曾指出:“作者对每个时代
史料的把握真切与否,有... 阅读全帖
d*****0
发帖数: 68029
18
来自主题: History版 - 曹操偏要睡张绣婶子的奥秘
关键是要解释为什么曹操后来居然又跟张绣重归于好了

的建议,决定归顺曹操。
下人不知是有意还是无意,竟把刚刚归顺的张绣的死去的叔叔张济的年青守寡美艳老婆
找来陪曹操过夜。这美女按辈份算,实打实的是张绣的婶子。人家还没再嫁另有夫家,
自然仍算张绣家里的人。曹操安排人去找“三陪”,也许事先并不知道找来的是谁。可
是人被带来以后,曹操通过交谈沟通,热身调情,还是知道了眼前这“三陪”女的身份
和来历。按理,张绣刚投靠过来,进了同一阵营,正是需要安抚和理解的时候。以当代
的理念套用就是革命不分先后,大家来自五湖四海: Ω盟闶峭竞团笥蚜恕E笥
哑蓿豢善邸:慰鍪桥笥训纳糇幽兀〔懿儆Ω霉思罢馕恍屡笥训拿孀雍妥宰稹8愫猛沤
幔仁掌湫摹T鼋斫猓炕星椤@慈辗匠ぃ揭簟C廊艘椎茫握Γ【褪
窍不墩馀耍哺玫雀銮『玫氖被岳衿溉ⅰP募背圆坏蒙蒸昔巍5懿僖皇嵌杂诘
绞值拿郎岵坏梅牌 。二是曹操 也可能征得了本人的同意。但来人自然知道曹阿
瞒的脾性,杀降、屠城等血腥的事可没少做。自己被强行带来,成了人家砧板上肉,不
识抬举,不是想死得更快吗?哪里还敢说个不字呢!三是当代读者可能一时想不起这妇
人的亡夫张济何许人也: ,但当... 阅读全帖
q********8
发帖数: 372
19
来自主题: Military版 - Kayaker: 济南惨案的真相
二、济南惨案的真相
1928年4月,日本侵略者借口保护
日本侨民制造了举世震惊的"济南惨
案"……
日本右翼分子制造的"大东亚战争肯定论",在电影《战争和人》中,有明显的
表现。在这部影其中,竟把日本发动的侵华战争的责任从中国方面去找,似乎战争
是由中国引起的:在说明1928年日本制造的"济南惨案"时,绝口不提侵华日军
武装干涉中国的北伐战争,只说"日中两军在济南发生冲突",事情完全被弄颠倒了。
让我们来看看事情真相:蒋介石1928年1月复任北伐军总司令之后,频频向美
国暗送秋波,对美、英帝国主义炮轰南京打死打伤2000多人的“南京事件"说成
是共产党煽动而发生的,承认美、英为保护本国侨民"而不得已开炮轰击"。这样,
蒋介石以颠倒是非的手法,扫除了他对英、美的外交障碍。
“南京事件"的解决标志着蒋介石政府和美、英帝国主义的结合。在美国的支持
下,蒋介石率军北伐,攻入山东。日本帝国主义为阻止"以美国为背景的南军北上",
不让英、美势力向中国北方发展,借口保护日本侨民,决定再次出兵山东,并不顾
国民政府外交部的抗议,于1928年4月下旬进攻济南,制造了举世震惊的"济南
惨案"。
那时,奉系... 阅读全帖
g**********7
发帖数: 2026
20
时间不多了,所有关心我们国家我们人民的未来的人都能感受到这一点。虽然我天性乐
观,但仍然充满忧虑,我们面临的是历史上未曾面临的。这是一个全新的局面,它可能
决定历史的走向,关系着我们国家乃至于全人类的未来。生活在当下的我们,无论如何
都不应当轻视这一点。
时间不多了,一切从长计议都可能来不及了。资本主义的危机是结构性制度性的,
前人屡屡强调这一点,而被我们屡屡忽略,今天我们应当猛醒。我们当下需要的不是策
士,不是资本主义框架下的形形色色的策略,而是更高意义的道。
整个世界,是资本在垂帘听政,资本准备登基。而资本可能超越于卡尔•马
克思和马克斯•韦伯的论述,资本比我们想象的要源远流长,也要足智多谋,它
是一个千年老妖。
一、资本的两大秘密
正如马前卒网友提到的,资本主义的经济危机来源一个简单的公式:商品价格=工
资+利润。如果商品要全部卖出去,必须把 工资和利润用于消费,但事实上,按照消费
递减规律,只有少部分利润进入消费领域。也就是必然有商品卖不出去,也就是产能相
对过剩,消费相对不足。当产能与 消费的缺口越来越大的时候,产业资本家将收缩投
资规模,公司裁员,工... 阅读全帖
s**********e
发帖数: 33562
21
两个问题:
1 是不是有情报了就可以保证打胜仗了?如果这样的话倒挺好,以后不用打战死人了,
大家坐在一起比情报就好了,跟做游戏一样。
2 孟良崮战役里共军到底从内奸那里获取了多少情报?谁有详细可信的资料?战场形势
瞬息万变,靠内部情报怎么可能跟得上战场形势得变化?内奸情报更适合于判断宏观和
长期的战场形势,实时的情况,恐怕还得靠战场侦查和捕获电讯信号。
下面是一篇杨奎松的文章,说的就是共军的情报工作没有那么神奇:
关于中共情报工作之神奇,明显地被一些纪实文学之类的读物和海外的国民党人所夸大
了。中共军事上战胜国民党的一个重要法宝,严格说来并不是情报工作做得如何出神入
化,而是它的策反工作非常到家。
还在1947年夏天,国内外舆论就已经纷纷怀疑蒋介石及其领导下的国民政府能不能继续
维持自己的统治了。美国的公众舆论早就在提醒政府:“必须考虑中国现政府行将崩溃
及在位已久之蒋主席即将失其领袖地位之可能性”,因为“国民政府着手改革,及国军
征服共军”,希望渺茫。《美英对华舆论摘要报告》(1947年8月),台湾“国史馆”
藏蒋中正档案,革命文献46册第49号。当年夏天,与国民党关系甚佳的魏德迈将... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
22

恩,以史为鉴嘛。前事不忘,后事之师。
现在中国版的瓦西里、加琳娜正在成长起来,中国版的勃列日涅夫时代刚刚开始。
中国高干子弟任职一览表
习近平——中共政治局总书记(1953.06,陕西富平人,前副总理习仲勋之子)
俞正声——湖北省委书记、中央政治局委员(曾国藩的五世外孙;原天津市 委书记、
一机部长黄敬三子;母亲范瑾是原北京市副市长)
张志凯——全国政协委员(原国防科委主任张震寰之女,夫:中央政治局委员俞正声)
俞强声——原北京市国安局处长,1986年叛逃美国(黄敬次子)
薄熙来——商务部部长(1949,前副总理薄一波之子)
谷开来——薄熙来之妻,北京开来律师所所长(原总政治部副主任谷景生将军之女)
薄熙成——北京六合安消防科技有限公司董事长(前副总理薄一波之子)
薄熙永——(化名李学明)現任中国光大集团执行董事兼副总经理(薄一波长子)
郑耀文——原驻丹麦大使  工商联副主席 (薄一波女婿)
刘会远——《广告世界》杂志社社长(1948,山东荣成人,原国务院副总理谷牧之子)
刘历远——武警部队边防局金丰城科技公司董事长(谷牧之子)
李桁——刘会远前妻(原国务院副秘书长、深圳市委书记、市... 阅读全帖

发帖数: 1
23
马戎:中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
分享到:
71
98
2018-02-15 13:13:36 字号:A- A A+ 来源:文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时,离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考,正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中,演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区,这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源,孕育出早期的中原华夏文明,并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看,中原文化几千年来一直是中华
文明主脉,甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明,也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体,换言之,即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
,它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起,中华文明三千多... 阅读全帖
W******2
发帖数: 1453
24
人,千古以来都在追求幸福。而真正的幸福从来都不是物欲的满足,它是精神境界的升
华、生命的永恒。
中国,这个历史上的礼仪之邦,由于中共邪恶的特意破坏而造成了道德沦丧,已物欲横
流、笑贫不笑娼。
人类,从来都没有象现在这样,在物质发达的同时,因为信仰的缺失,而到了人人为敌
、活而无乐的险境。
但是,在这危难的时刻,整个人类却获得了重生的机会——自中国传出了“真、善、忍
”法轮大法!
在共产邪恶主义最张狂的地方,以佛法修炼为目地的大规模群众性公开修炼,得以迅速
、广泛的洪扬,这本身就是无边佛法普度众生的慈悲展现!在最险恶的环境下,人们仍
然坚守修炼,这本身就是正法威德、信仰力量的明证!
多么不可思议:在人们普遍不再信仰神佛、甚至失去传统道德约束的中国,在“人不害
人不是人”司空见惯的环境下,“真、善、忍”却唤醒了人的本性,让人明明白白的、
自觉自愿的做好人!
多么难以置信:短短几年的时间里,仅仅靠人传人、心传心,这“真、善、忍”宇宙真
理,就传遍中国、远播海外。
不难想象,如果这种人心自愿向善的状况持续下去,人类社会就会呈现以直报怨、抑恶
扬善的美好状态,一切恩怨都将善解。
然而,邪恶就是邪... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
25
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分,被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年,毛泽东 24 岁,已初现大志。 www.6park.com
www.6park.com
心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
www.6park.com
宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧业生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下,神圣使命渐... 阅读全帖
c****u
发帖数: 8308
26
来自主题: Texas版 - 报复性汉语六级考试题
最后一道大题,分三小部分:
1。以散文形式翻译全文
2。原作者是在怎样的心情下在哪里作出的原文,在成文过程中,作者遇到了哪些阻力,
并如何克服了他们(可摘抄原文作出解释)
3。以原作者的心态,以同样文章格式阐述你人生境遇中的类似遭遇(不包括本次考试)
帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸
摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降
皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名
名余曰正则兮字余曰灵均
纷吾既有此内美兮又重之以修能
扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩
汨余若将不及兮恐年岁之不吾与
朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽
日月忽其不淹兮春与秋其代序
惟草木之零落兮恐美人之迟暮
不抚壮而弃秽兮何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路
昔三后之纯粹兮固众芳之所在
杂申椒与菌桂兮岂维纫夫蕙茝
彼尧、舜之耿介兮既遵道而得路
何桀纣之昌披兮夫唯捷径以窘步
惟党人之偷乐兮路幽昧以险隘
岂余身之僤殃兮恐皇舆之败绩
忽奔走以先後兮及前王之踵武
荃不揆余之中情兮反信谗以怒
余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也
指九天以为正兮夫唯灵修之故也
曰黄昏以为期兮羌中道而改路
初既与余成言兮後悔遁而有他
余既不难夫离别兮伤灵修之数化
余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩
畦留夷... 阅读全帖
l******a
发帖数: 2273
27
来自主题: LeisureTime版 - 国学经典《增广贤文》
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断
增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间
创作的结晶。

《增广贤文》上集
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?... 阅读全帖
g*********n
发帖数: 808
28
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分,被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年,毛泽东 24 岁,已初现大志。 www.6park.com
www.6park.com
心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
www.6park.com
宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧业生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下,神圣使命渐... 阅读全帖
S*********f
发帖数: 1938
29
☆─────────────────────────────────────☆
suri2010 (Suri) 于 h 提到:
我跟男朋友是高中同学,从高一我们就开始谈恋爱,到现在都12年了。这些年有9年的时间我们都不在一起,一年大概能见有数的几次面,平时都靠电话和网络联系。我们大学在不同的城市,后来我去日本,他来美国,再后来我从日本的大学毕业克服种种阻力来美国,只为跟他在一
感情很好,不在一起的时候每天都要打好几个电话,挤出一切时间在网上视频。刚来美国的时候确实觉得很幸福,其实即使现在也是,只要和他在一起就会觉得心里很舒服。
可是问题是,他父母一点也不喜欢我,同时也觉得我们家配不上他们家。他们家境挺一
般,但是他叔叔在某个大城市是个不小的官,他爸也是一辈子在官场上混,没混出来什么名头,可因为他叔叔厉害,他爸爸也是挺吃香的。我们家也很普普通通,父亲是老师,因为工资太低就下海做生意,也挣了些钱。我小时候在农村长大,后来在城里买房,全家搬来城市,跟他们家
芙挡坏0分钟就到。
高中时被我爸发现过我们谈恋爱,我爸非常明确非常严肃地让我把这个关系终止掉,但
是我只是坚决地跟我爸表态我一... 阅读全帖
i********t
发帖数: 261
30
来自主题: Literature版 - [合集] 《三体》读后感
☆─────────────────────────────────────☆
aixiaoke (流浪者的乡愁) 于 (Mon Oct 24 07:54:02 2011, 美东) 提到:
用“宇宙史诗”来形容刘慈欣的《三体》系列我想并不过分——它对宇宙的起源
、生命与环境间的相互作用、文明的演变、人类的整合,甚至宇宙的终极走向,都给出
了自圆其说的明确猜想及推论;这一庞大的体系通过一些相关而分离的片段如冰山一角
般呈现出了一个具有高度美感的思维体系,描述了永恒之初直至宇宙尽头的维度之旅;
它确立了微观与宏观彼此渗透交错的依存关系,而贯穿其中的则是人类的情感,有激情
的壮丽澎湃,有爱情的温柔微妙,也有绝情的冷酷黑暗。这一切的丰富片段、结构、内
涵极其跨越的时间广度,我觉得也只能用“史诗”来进行总结,否则便不足以准确表达
《三体》的气魄。
1 游戏

这么庞大的史诗故事起点却很微妙。文革中叶文洁目睹理论物理学家的父亲被红卫
兵小将们打死在批斗台上,而母亲为了自保不惜出卖人格丑态毕露。这个从时代泥沼中
成长起来的姑娘经历了一次又一次人间最险恶的政治斗争、最丑恶的灵魂背叛,终于... 阅读全帖
d**********e
发帖数: 2
31
来自主题: paladin版 - 妖刀22
第百零六折天仗风甫,八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝,风篁猝不及防,厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵,于掌力
及体的瞬间身子一挪,生生卸去三成劲力,然而毕竟是亡羊补牢,仍被轰得倒飞出去,
仰天喷出鲜血。
“风兄!”
耿照正欲动作,一股微妙悚栗掠过背脊,本能擎出“藏锋”;激越的龙吟声乍现倏
隐,刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前,矮小的黑衣男子急停顿止,发鬌逆风激扬,乌缎
般“泼喇!”摊上刀锋,抚刃皆断,寂然无声。
约莫同时,韩雪色抄住旋落的寻真刀,遥指风篁,虽未回头,声音却是出奇地平静
。“耿兄弟,本座无意伤人,实不得已而为。请你把刀放下,你我之间,没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃,也无撕破脸的决绝,非喜非怒,自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩,突然意识到这名身穿单衣的高大男子,的的确确是指剑奇宫的主人
,是龙庭山群龙之首,外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时,韩雪色也没像现在这样,周身散发着难以言喻的沈静威压,恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙,光是伫立不动,便使人不禁仰望,未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单!”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖
d*********e
发帖数: 8525
32
登州的铜号吹起冲锋号,道路上杀声四起,阵前的后金兵丢下满地尸体伤员亡命奔逃,
败势如雪崩一般,很多人丢弃了碍事的长兵器,他们只想尽快找到自己的马匹,逃离这
个地方。
原本在登州后阵的后金兵从两侧树林绕过阵地,也加入了逃窜的行列,第一队登州
兵很快到达阵地,眼前血腥的战场让他们全部震惊在当场。
最先到达的是第二千总部千总刘跃,他指挥两个连穿过阵地追击后金军,他自己放
慢速度,来到了站在原处的朱冯面前。
刘跃是文登山民,崇祯二年的兵,参加了登州镇大多数战役,他见过不少的尸山血
海,但也从来没见过这么惨烈的战场。
地雷炮爆炸的弹坑还在冒着缕缕白烟,小小的半圆形阵地上堆满了尸体,胸墙位置
的尸体成了一个斜坡,踩着可以直接跨过胸墙。一些伤兵在尸体堆中蠕动着,发出一些
低沉的呻吟声。刘跃踩着尸体跳入阵地,里面铺满了红色,有红色的军装,也有红色的
血液。
许多尸体还保持着战斗时候的姿势,刘跃面前的一个士兵就死死抱着一个后金兵,
口中衔着一只耳朵,他的后背被一支折断的长矛刺透,这支长矛将他身下的后金兵也一
起杀死了。
刘跃抬眼看时,一面红旗出现在他面前,上面有十多个破洞,但那个张牙舞爪的飞
虎还在。旗... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
33
来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由
论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言,但身居草野、没有这种机
会的人,如果看到有什么可以促进公益的事情,便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时,内心的变化和激动,自然是不小的:有些人怀疑它的结果,另一些
人则顾虑将受到某种责难;有些人抱着希望,另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢,过去由于论述的题目不同,这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响;在目前这一篇前言中,也可能流露出某种心情对我影响最大;但我在写出
这篇演税,同时又想起我所呼吁的人时,便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜,我迫不及待地把这一心情表白出来,但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦,那么,我也是
无可非议的;下面所提出的演说全文,虽然不能说是这些感情的胜利,但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由,并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹,世界上
任何人都不能指望获得这种自由;我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉,并作深入
的考虑和迅速的改革,这样便达到了... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
34
☆─────────────────────────────────────☆
leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局(zz 2010年最新版) 跟one,d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局(2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源:心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖
d*********d
发帖数: 192
35
佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞:
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动,今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
,我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说,每天都在接触这个世界,但我们是不是真的了解这个物质世界呢?它是
如何形成的?我们所接触的世界是否真实?……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布,来为我们作这个开示。
对于藏传佛教,很多人都感觉很神秘,觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
,相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布,是四川甘孜炉霍人,生于1962年,曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家,前往色达喇荣五明佛学院,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山,自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍,二十多年来日不缺讲、夜不乏译,著作令人叹为观止,现已
付梓的法本就有一百多本,而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子:“如果能
利益众生,哪怕只有一个人,想办法让他生起一颗善心,我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
36
怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有,森罗万象,世出世间一切法,千差万别,形形色色,我们要用甚么方法
去判断这法是有,那法是没有呢?据古来大德告诉我们,判断法的有无,要用五种方法
,佛经上叫做五量:一是现量,二是比量,三是圣教量,四是譬喻量,五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量?「量」是度量,例如:轻重要用秤量,长短要用尺量,好歹要用心
量,才能得到一个正确的认识。「现」有三种:一是现在,简别不是过去和未来;二是
现有,简别不是此刻未有的人物;三是现露,简别不是现在虽有,而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有,和现露这三个条件,而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界,才可以叫做真现量。在佛学上说:眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
,那是直觉,以及定中缘境,正智契真如,第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量?「比」是比较,真正的比量,要有宗旨、因由,和事例。这宗因喻
,叫做三支比量。例如:远见烟就知道彼处有火,看见有生的人物,就知道将来一定会
破坏,听到隔壁有说话的音声,就知道里面有人,这都是用... 阅读全帖
l**o
发帖数: 491
37
2015年4月3日晚,由凤凰卫视和凤凰新媒体发起、连同海内外十余家知名华文媒体和
机构共同主办的“世界因你而美丽——影响世界华人盛典2014-2015”颁奖礼在清华大
学新清华学堂绚丽揭幕,台湾证严法师暨慈济基金会获“影响世界华人大奖”提名。慈
济基金会何日生先生代表慈济基金会创办人证严上人及全球慈济人登台领奖并发表获奖
感言。
何日生先生说:这奖项对于慈济的爱心与善行,与其说是一种肯定,毋宁说是一项鼓励
、一项深深的期许,期许我们慈济人能够在全世界更广泛、更深远的扩大无私的大爱,
实践无分別的善行。
何日升先生在感言中回顾了证严上人的慈善之路,他说:慈济基金会在证严上人自立更
生、刻苦简朴、务实尊重、利他度己的理念带领下,以无所求的爱心,在全球近九十个
国家从事慈善、医疗、教育、人文与环保等工作。慈济的大爱跨越宗教、种族、文化与
国界的藩篱。慈济人在天主教国家修建教堂,在伊斯兰的国度盖清真寺,在甘肃为回民
建水窖,在汶川盖学校,在贵州建大爱村。可以说,哪里有灾难,慈济爱的足迹就走到
哪里。
何日升在讲话中表示慈济人的慈善是充满欢喜和自在的,他说:慈济秉持佛教“无缘大
慈、同体大悲”的... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
38
虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年,民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段,国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员,除了一面忙于战事,为了安定人心,还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山,代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日,虚老启程,抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定,在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未,即1943年)一月,在息灾法会上修忏仪,至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师,席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理,以及基督与神的问题。
这次讨论的内容,虚云大师事后曾整理成文字,以书面的形式发表,后被收录在《虚云
和尚年谱》中,题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字,可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论,完全是站在客观中道的立场上,没
有任何政治倾向和宗教偏护,以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日,
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖
c*********y
发帖数: 53
39
来源: 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章,运气好了出出书什么的,但各位注意:作者系天津的
翟文喆老师:http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的?
霍格沃茨是所魔法学校,当然是学“魔法”的。问题是,现实生活中“魔法”到底是什
么呢?
众所周知,霍格沃茨包括四大学院,哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”,那么什
么是格莱芬多呢?

影片里,每个魔法学院的学生,着装上都有自己学院的徽标,格莱芬多学院的学生,衣
服上,帽子上都有一个“格莱芬多”,这个词的词根是gryffin,音译为“格里芬”,
格里芬是中世纪传说中的神兽,具体形象是一只长翅膀的狮子,因此在很多中世纪文学
和游戏中,也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗?
如果你在右下角找到的话,还应该顺便看看上面的几个字:inns of court / school
of law.,可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂,霍格沃茨的四个“学院”,原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”:林肯、格雷、内... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
40
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “擒贼先擒王 抓捕江泽民”系列报导(完整版)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 16:56:29 2015, 美东)
“射人先射马,擒贼先擒王。”唐朝诗人杜甫这句千古名言告诉作战者要先除敌之首恶
。同样,中国社会要稳定,也要首先把以“贪腐治国”搞乱中国社会的江泽民先拿下,
才可能改变无官不贪的局面。(大纪元)
擒贼擒王之一:抓捕江泽民 习近平可破乱局
中国经济面临严峻人民币贬值的压力
文宣系打击投资中国信心
中联办搞乱香港
天津爆炸背后有江派运作痕迹
中共的乱局
分析:抓捕江泽民 当局可破局
擒贼擒王之二:江迫害法轮功成沉重包袱 习抓江可解困局
为转移矛盾 江曾把法轮功作为“国内假想敌”
迫害初期 江泽民的迫害政策遭到大多数常委反对
江泽民与中共相互勾结 与薄熙来的对话邪恶尽显
老人干政与密谋政变的原由
江派在香港骚扰法轮功 捆绑当权者
中共至今仍在迫害法轮功
分析:抓捕江泽民 解体中共 让内斗成为过去
擒贼擒王之三:迫害上亿... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
41
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
42
来自主题: Wisdom版 - 藕益大师:教观纲宗/释义
教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
----------------------------------------------------------------------------
----
教观纲宗
(原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名)
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
43
【不杀放生】第一等功德:历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典,如何少走弯路、速得利益,适合每一位新老同修!
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德:
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故,现在短命,财物耗减,眷属分离,横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命,功德胜造七层宝塔,没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀,待救济的物命太多了,救一条命,都是不可思议的,因为生命高于一切。
功德够,愿望就一定求得应!
放生能满一切愿!能救一切苦难,化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖
l******o
发帖数: 151
44
来自主题: Wisdom版 - 与时俱进 弘扬大乘
与时俱进,弘扬大乘
回家人
前几天在布施论坛中,见一位朋友讲:“只要自己的发心是好的,那么即使让别
人少赚了钱也没关系,这世上总会有人赚钱有人赔钱,这是社会的正常生活,不算做坏
事。”
首先不论发心如何,这个想法都不是一个修行人应该有的想法,因已有我相,人相
,众生相,寿者相,这是掩耳盗铃的贪,是有大因果的。
曾经有一位朋友问:“是否我在消灭我的对手的时候也当无所住?那做坏事能不能
无所住呢?我担心我在面对竞争的无所住中会走上邪路!可不竞争如何在我所处的环境
生存?我一直生怕侵犯到别人的利益,可诺大的公司人人都在算计,我真的有些迷惑…
…”
是这样的回答,“在日常工作中,应与对手争取最大的利益,体现自己最大的价值
,也就是让他最大地重视你,研究你,学习你,求你指点他,但在期间心性是戒忌用力
地,慈悲地,以让其放下妄想执着地做,要体现出佛法的妙用(就是当你放下自我的妄
想,而表现出不可思议的斗志与心量,使自己的事业成功的境界),在侧面指点你的朋
友,让他也学习你,使其走出来(哈哈,不是去学习迷信,而是去学习般若智慧,在日
常的妙用)。要学着去帮助他们,润物细无声地帮助他们,走出无明来。同... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
45
来自主题: Wisdom版 - 佛说八阳神咒经
佛说八阳神咒经
西晋月氏三藏竺法谦译
闻如是:
一时,佛在王舍城灵鸟山中,时与大比丘众千二百五十人,菩萨千
人俱,皆如弥勒菩萨等。
佛告舍利弗:「东方去是过一恒沙有佛剎,佛号快乐如来无所著等
正觉,今现在说法,国土名不可胜。
舍利弗,东方去是过二恒沙有佛剎,佛号月英幢王如来无所著等正
觉,今现在说法,国土名欢乐。
舍利弗,东方去是过三恒沙有佛剎,佛号等遍明如来无所著等正觉
,今现在说法,国土名喜爱。
舍利弗,东方去是过四恒沙有佛剎,佛号分别过出清净如来无所著
等正觉,今现在说法,国土名内哙。
舍利弗,东方去是过五恒沙有佛剎,佛号等功德明首如来无所著等
正觉,今现在说法,国土名无狐疑。
舍利弗,东方去是过六恒沙有佛剎,佛号本草树首如来无所著等正
觉,今现在说法,国土名无毒螫。
舍利弗,东方去是过七恒沙有佛剎,佛号过宝莲华如来无所著等正
觉,今现在说法,国土名莲华香。
舍利弗,东方去是过八恒沙有佛剎,佛号宝乐莲华快住树王如来无
所著等正觉,今现在说法,国土名甘音声称说。
复次舍利弗:「诸佛如来清净国土,彼方无五浊、无爱欲、无女人
、无意垢、无咒诅、无相择。」
复次舍利弗:「诸佛如来,若... 阅读全帖
f*****a
发帖数: 253
46

【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候,你要向他致敬、感激他的深恩大
德!
别人骂你、批评你的时候,你要向他致敬、感激他的深恩大德!
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说:受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你,刺激你,而不理会,那就是戒。
与其别人说你好话,远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候,
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福,
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德!
————————————————
何者多力?忍辱最健。忍者无怨,必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ,忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前,都要甘拜下风。
所以,《罗云忍辱经》说:
忍之为明,愈于日月。
龙象之力,可谓盛猛,
比之于忍,万不如一。
七宝之耀,凡俗所贵,
然其招忧,以致灾患;
忍之为宝,终始获安。
布施十方,虽有大福,福不如忍。
《法句经》说:
“舍恚行道,忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱,是对无端横逆,能不以“忿怒心”迎之,而不是打不还手,骂不还口。
因此,能忍的人,并不是懦夫,是勇敢的,有力量的。
忍,是一种认... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
47
【不杀放生】第一等功德:历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典,如何少走弯路、速得利益,适合每一位新老同修!
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中,杀业最重。诸功德中,放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德:
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故,现在短命,财物耗减,眷属分离,横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命,功德胜造七层宝塔,没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀,待救济的物命太多了,救一条命,都是不可思议的,因为生命高于一切。
功德够,愿望就一定求得应!
放生能满一切愿!能救一切苦难,化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖
f***o
发帖数: 883
48
5月10日,菲律宾三描礼士省马辛洛克湾,两名市民在海滨休息。照片远处为中国南海
海域,马辛洛克湾距离中国黄岩岛直线距离为两百多公里。
黄岩岛之后
黄岩岛事件将中菲两国关于南海问题的争端推至风口浪尖之上。黄岩岛事件余波未
了,礼乐滩或将成为新的争议焦点
近年来,菲律宾逐步强化对非法侵占南沙岛礁的实际控制,不断把油气勘探推向南海争
议水域。在此背景下,菲律宾与中国在南海问题上的纷争也日益激烈。
今年4月爆发的黄岩岛事件,将中菲两国关于南海问题的争端推至风口浪尖之上。
黄岩岛事件余波未了,菲律宾在争议海域的礼乐滩的油气勘探却获得重要突破经勘探,
菲律宾菲莱克斯石油公司在礼乐滩的"茉莉花"天然气田可能蕴藏20万亿立方英尺的天然
气,这是迄今为止菲律宾在南海勘探发现油气资源最多的一个区块。
礼乐滩或将成为新的争议焦点。
加强存在
南沙群岛自古以来是中国领土,但菲律宾自上世纪中叶开始染指部分岛礁。1956年
,菲律宾商人克洛马带领40人登上中国南沙群岛的一些岛礁进行"探险",宣称"通过探
险发现和占领,拥有南沙33个岛屿、沙洲、沙堤、珊瑚礁以及64976平方海里的渔场,"
为其冠名 "自由地",建... 阅读全帖
m**d
发帖数: 21441
49
来自主题: Military版 - 万里当时有微薄的话也是大V啊
赵紫阳同志已于2005年1月17日与世长辞了。现在许多年轻人不知道赵紫阳其人,更不
了解其事。我们这些与紫阳同志一起共过事的人有责任告诉他们赵紫阳同志其人其事。
赵紫阳同志是一位老革命,老共产党人。他在1980年9月10日召开的五届全国人大第三
次代表大会上被正式任命为国务院总理,成为继周恩来、华国锋之后的共和国第三任总
理。在1987年召开的中国共产党第十三次代表大会上当选为党的总书记。在他的革命生
涯中为中国革命和建设做出了巨大的贡献,特别是为中国的改革开放大业建立了不可磨
灭的功勋,这是任何人都不能抹杀的历史事实。
第一次近距离接触赵紫阳
1975 年9月中旬,正当以江青为首的"四人帮"紧锣密鼓、精心策划篡党夺权的时候
,国务院在山西省昔阳县召开了全国农业学大寨会议。当时,我在四川省革命委员会任
财政局副局长(我1961年就任贵州省财政厅副厅长,1965年调中共西南局工作,文革中
调到四川省革委会财政局任副局长),省委决定我作为四川省代表团的成员参加会议(
团长是当时的省委副书记王黎之)。
这次会议于9月15日在山西昔阳县开幕,10月19日在北京闭幕。会议... 阅读全帖

发帖数: 1
50
来自主题: Military版 - 美国经济是一个失控的巨人
纽约—我们目前所面临的气候危机其实是更广大的危机的反映:对手段和目的的全球性
的混淆。我们一直使用化石燃料,是因为我们可以(手段),而不是化石燃料对我们有
益(目的)。
因为这一混淆,教皇方济各和东正教普世首牧马塞洛缪要求我们深入思考什么才是
对人类的真正的益(good),以及如何获得它。本月早些时候,教皇和首牧分别在罗马
和雅典召集商界、科学界和学界领袖,敦促从化石燃料向安全的可再生能源的转型。
如今,在世界大部分地区,政治、经济和科技的目标绝非高远。政治被视为无所不
用其极的权力斗争,经济是对财富的冷酷无情的掠夺,而科技则是更多经济增长的魔力
药水。事实上,方济各和巴塞洛缪指出,我们需要政治、经济和科技来促进远比权力、
财富或经济增长更加伟大的目标。我们需要它们来提升今天的人类和子孙后代的福祉。
美国也许是混淆最厉害的国家。今天的美国富到超乎想象,中位家庭收入和人均国
内生产总值都接近60,000美元。美国可以拥有一切。但它拥有的是是收入不平等性恶
化、寿命预期下降、自杀率上升,以及肥胖、阿片类药物滥用、校园枪击、抑郁症和其
他严重弊端横生。去年,美国因气候相关灾难所造成的损失高达... 阅读全帖
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)