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全部话题 - 话题: 流薰
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z**n
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来自主题: Wisdom版 - 明晰的梦和梦瑜伽 (转载)
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 明晰的梦和梦瑜伽
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 5 12:04:23 2013, 美东)
直到最近,西方科学家把“清晰的梦”——在做梦的时候知道自己是在做梦——最多当
作一种满足好奇心的东西:最多是一种比喻性的麒麟兽(译者注:就是说好玩的幻想出
来的东西),也有少数的人当作一种神话,最坏的是把它当作一种表达的矛盾。(比如
说:“一个人怎么可能在睡着的时候保持意识?”)。事实上,在快速眼动期,一些信
号给出了反对它存在的证据,极少数的睡眠和梦境研究者愿意去相信关于清晰的梦的主
观报告。可能主要原因在于一种普遍理论假设,那就是睡着了就意味着丧失意识,所以
,声称在梦中能够对任何事情能够觉知,包括事实上这个人是在做梦,在术语上仿佛就
是矛盾的。至少一个科学家曾经以至于如此主张,说人做梦而清晰是“莫名其妙的,胡
说,……固有的荒谬可笑的词语形式。”
相反,藏传佛教相信人能够在睡觉时保持与完全觉醒的意... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 【转】辨識佛法的準則
朱倍賢 講於2015.12.20
關於真正的佛法具有什麼樣的特質,自古以來就有很多的爭論。不同的論師乃至後來「
大乘」結集出來的經典,以不同的標準,判定甚麼是佛法、甚麼不是佛法。層出迭起的
部派論典和「大乘」經典,彼此互判誰才是「了義」、「不了義」。越是後出的經典,
越是有對較早集出的經典有翻案的優勢——已經流傳開了的、較早集出之經典,畢竟無
法對後起的「重新判教」作回應、反駁。
舉例來說,部派佛教發明了「三法印」、「四法印」、「五法印」等等不同的說法,以
此認證「具有佛法特徵的烙印」。「般若系統」的眾多經典,則一舉推翻前說,判定「
無自性空」為「一實相印」——對終極真理的判定。更後來,以「唯識」為宗的《解深
密經》拍板「識外無境」、「三性」等為佛陀最幽深的教義,自稱是比起較早傳出的「
般若」「無自性空」之說更為殊勝,是為「第三轉之法輪」。而大概目前佛教界最普遍
的講法,就是以「緣起性空」作為判定佛法的「法印」。
然而,遍閱原始經典,全然看不到佛陀以上述的那些方法來判定「法」的真實性。佛陀
從來不以某種哲學立場、對宇宙現象本體的某種認知,來界定佛法。佛陀從來不講:如
果你把宇宙的本質形... 阅读全帖
j***j
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据说白鳍豚已经没有了。
http://baike.baidu.com/view/1484.htm
1.淡水鲸类动物
白鳍豚,也称为白暨豚、白鳍,是一种淡水鲸类白鱀豚科动物,仅产于中国长江中下流
域,具长吻,身体呈纺锤形,全身皮肤裸露无毛,喜欢群居,性情温顺谨慎,视听器官
严重退化,声纳系统特别灵敏。白鳍豚是恒温动物,用肺呼吸,被誉为“水中的大熊猫
”。至20世纪由于种种原因使其种群数量减少,2002年估计已不足50头,白鳍豚不仅被
列为国家一级野生保护动物,也是世界12种最濒危动物之一。2007年8月8日,《皇家协
会生物信笺》期刊内发表报告,正式公布白鳍豚功能性灭绝。
中文学名: 白鳍豚
拉丁学名: Lipotes vexillifer
别称: 白鳍,白旗,猪豚,白暨豚
界: 动物界
门: 脊索动物门
纲: 哺乳纲
目: 鲸目
亚目: 齿鲸亚目

科: 白鳍豚科
属: 白鳍豚属
种: 白鳍豚种
分布区域: 长江流域(现仅存3-5头,有可能已绝迹)
英文名: Yangtze River Dolphin
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s******t
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F10.弥撒不是再将耶稣杀掉,且符合圣经
误解者根据吴x光牧师所著的列治文平x福音堂「本会简介」(可见于http://www.pechurch.bc.ca/),及《启示录研经讲义》第十五课对默∕启17的诠解(这是1997年暑假培灵会的讲义),指天主教每次举行弥撒是将耶稣一次又一次地杀害,极其亵渎,并说这间由吴x光牧师所创立和牧养、事事以圣经为最高权威的教会,其主日崇拜比天主教的弥撒更符合圣经时代的做法。小弟现先澄清弥撒是否将耶稣再一次杀害,然后再就该教会以圣经为最高权威和主日崇拜作一点回应。
A)先引述吴牧师的有关著作内容
现先将上述吴牧师的著作(有关弥撒∕圣体的部分)照登出来,以便澄清:
吴牧师所著的《启示录研经讲义》第十五课,对启17这样诠解说:「‘大淫妇’的
第六个特征是‘弥撒金杯及有关的谬论’:(1)大淫妇‘手拿金杯’,而天主教的圣
物之中,最具特色的也是弥撒金杯。(2)‘杯中盛满了可憎之物,就是他淫乱的污秽
’,这是指天主教的‘圣餐变质说’而说的,根据天主教的神学教义,在弥撒中,神父
祝福可以将饼创造出基督的身体,灵魂,成了一位真真正正的神,可... 阅读全帖
p*****c
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太tmd感人了
2010-11-15 新聞速報 【中時電子報/綜合報導】
最新消息,前總統陳水扁之子陳致中,今(15)日上午陪同母親吳淑珍,前往台北
看守所探望父親。陳致中轉述父母的對話,珍對扁說:「也許這是我們最後一次見面,
來世我們再做夫妻」。陳致中還說,父親交待他「謝謝所有支持他(扁)的鄉親,請大
家不要為他流淚,不要為他傷悲。」
陳致中說,再過三天就是媽媽吳淑珍坐輪椅滿二十五年的日子,父親陳水扁勉勵媽
媽「要堅持,要保重」,吳淑珍則是希望扁「要把自己照顧好」。
陳致中還轉述扁的感慨:「馬政府真是比緬甸軍政府還不如,人家緬甸在放人(翁
山蘇姬),台灣在關人」,陳致中臉色凝重表示,「相信有智慧的台灣人,都不會相信
判決背後沒有政治黑手介入」。
最後陳致中說,父親交待他跟支持鄉親說謝謝,還要大家「不要為他傷悲,不要為
他流眼淚,他會用勇氣堅持下去。」不過提起媽媽對爸爸說:「也許這是我們最後一次
見面,來世我們再做夫妻」時,陳致中顯得有些哽咽,之後就掉頭結束發言。
發監前最後一面? 陳致中伴母探扁 珍怨「好冷」
扁家四大弊案世紀大審,最高... 阅读全帖
c********g
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来自主题: Military版 - 回首历史,重新划右派
这个《右派风云录》共有14章,我懒,只转两章给大家看看,当小说慢慢看,别当正史
,某疯子要抓狂的。我敢说,本版的毛轮们包括某疯子,放当年,95%得打成右派。
1957年的右派,是一个光荣的称号,我一直以有一个当过右派的老爹而感到自豪。
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=2&tid=781&pid=3922
第二部:右派风云录(二)
2、铁帽如山
我是怎样当的右派
1955年时,我24岁,从宜宾财校毕业后,分配到宜宾县供销社工作己经三年了。但还是
一付学生性格:活泼、热情、天真、单纯,朝气蓬勃,也很幼稚。“五.四”运动的革
命精神,在我们那代青年的思想裡,可以说是根深蒂固。希望在毛主席领导的共产党红
旗下,能建设成为民主、自由、富強的新中国。生活在這个时代就是幸福。认为共产党
员和党的领导干部都是聖人,他们大公无私,一心为民,是我们时代的楷模。自觉地对
他们尊敬有佘,唯命是從。相信在這个革命大家庭裡,不会有勾心斗角,尔虞我诈的奸
妾小人。所以我热情努力的工作,坦诚待人,毫无顾慮,看不惯的事就要说,对人民有
利的事就要做。
1955年3月... 阅读全帖
l*****9
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来自主题: Military版 - 天安門事件的最後一幕
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
頁次: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |  上一頁
在侯德健等人的影響下,面對嚴峻的局勢,學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖,他們難以承擔數以千計學生安危的重責,最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說,在目前危急情景下,我們已
經不可能召開緊急會議討論決定,只能採用最簡單的口頭表決方式,具體做法是,我在
廣播中喊叫一、二、三後,主張撤離的同學就喊“撤離”兩字,主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字,少數服從多數,以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】,在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音,學生們還對眼前的軍
人做著V字形手勢,情緒高漲。然而,學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
2004)
正當學生領袖們準備具體布置實施撤退行動之時,軍人鳴槍沖上紀念碑底座,因而
使侯德健等人力圖促使學生和平撤離廣場的良好願望成為泡影。
凌晨四時四十分許,在紀念碑北側,一支人數約四十人左右的軍隊突擊隊沖入學生
隊伍。他們身穿迷彩服,端著衝鋒槍,緊貼著紀念碑... 阅读全帖
g**1
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韩国食品展武汉站开幕 以饮食文化结缘江城大学生
发布时间: 2014-09-13 17:43:23来源: 新华网湖北频道【关闭】
韩国食品展武汉站开幕
新华网湖北频道9月13日电(郭欣欣)9月13日,韩国食品展武汉站全面拉开帷幕,
展会选在大学生聚集的光谷世界城,在“品味韩食,武动青春”的宣传口号下以“鲜、
闲、畅、寿”的4个主题举办了消费者韩食及多元文化的体验活动,与武汉大学生进行
了一次零距离的亲密接触。
韩国食品展武汉站开幕 以饮食文化结缘江城大学生
韩国食品展武汉站开幕 以饮食文化结缘江城大学生
记者在现场看到,消费者体验活动中重点展示了泡菜、牛奶、紫菜、米酒、拉面等
21家韩国出口企业的产品,同时在现场进行了多样化的体验活动。配合体验活动的还有
现场商家推出的投飞镖和掷玩偶等竞技游戏。活动中,让前来参加展销会的体验者品尝
紫菜类、海带、薰生蚝等韩国美食,并且用韩国海带等食材进行敷面膜等皮肤美容服务
以及开展美容讲座,通过这些高级精致的体验活动让以大学生群体为主体的当地受众获
得了多样化的体验感受。
活动现场,来自韩国的打击乐队(SUPERSTICK)、... 阅读全帖
n*****8
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来自主题: Military版 - 欣赏苏武牧羊的千古佳句
答李陵
(汉)苏武
双鸟俱北飞,一鸟独南翔。 子当留斯馆,我当归故乡。
一别如秦胡,会见何讵央。 怆憾切中怀,不觉泪沾裳。
愿子常努力,言笑莫相忘。 征夫怀往路,起视夜何其。
参辰皆已没,去去从此辞。 行役在战场,相见未有期。
握手一长叹,泪为生别滋。 努力爱春华,莫忘欢乐时。
生当复归来,死当常相思。
自武威赴临洮
(唐)高适
浩荡去乡县,飘飖瞻节旄。 扬鞭发武威,落日至临洮。
主人未相识,客子心忉忉。 顾见征战归,始知士马豪。
戈鋋耀崖谷,声气如风涛。 隐轸戎旅间,功业竞相褒。
献状陈首级,飨军烹太牢。 俘囚驱面缚,长幼随巅毛
咏苏武
(唐)李白
苏武在匈奴,十年持汉节。 白雁上林飞,空传一书札。
牧羊边地苦,落日归心绝。 渴饮月窖水,饥餐天上雪。
东还沙塞远,北怆河梁别。 泣把李陵衣,相看泪成血。
苏武庙
(唐)温庭筠
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。 云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。
咏苏武
(明)岳正
迢迢石径路人稀,峰岭连云接翠微。 沙远雪深樵不到,山高风冷雁难飞。
千年台上生香草,百丈岩前长蕨薇。 昔日书... 阅读全帖
l*****9
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Military
标 题: 天安門事件的最後一幕
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 2 03:05:44 2014, 美东)
天安門事件的最後一幕
吳仁華
1997年7月
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在侯德健等人的影響下,面對嚴峻的局勢,學生領袖們堅守不撤的決心似乎有所動
搖,他們難以承擔數以千計學生安危的重責,最終決定在場學生立刻用口頭表決方式決
定是堅守還是撤離。廣場副總指揮封從德在廣播中解釋說,在目前危急情景下,我們已
經不可能召開緊急會議討論決定,只能採用最簡單的口頭表決方式,具體做法是,我在
廣播中喊叫一、二、三後,主張撤離的同學就喊“撤離”兩字,主張堅守的同學就喊“
堅守”兩字,少數服從多數,以聲音的強弱來決定。口頭表決的結果是堅守的聲音遠遠
越過撤離的呼聲【異】,在紀念碑北側幾乎就聽不到撤離的聲音,學生們還對眼前的軍
人做著V字形手勢,情緒高漲。然而,學生領袖們還是傾向於撤離。 (64memo.com -
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X*****n
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来自主题: astrology版 - 巨蟹果然出帅哥
罗大佑(1954年7月20日-),台湾省苗栗县的客家人,祖籍广东省梅县,是台湾地区
的创作歌手、音乐人,有“华语流行乐教父”之称。曾创作并演唱〈恋曲1980〉、〈恋
曲1990〉、〈童年〉、〈光阴的故事〉、〈鹿港小镇〉、〈爱人同志〉、〈亚细亚的孤
儿〉、〈野百合也有春天〉、〈皇后大道东〉、〈之乎者也〉、〈海上花〉、〈是否〉
等国语、闽南语、粤语脍炙人口的歌曲,对1980年代后期到1990年代初期校园民歌及整
个华语流行音乐风格转变有划时代的影响,其歌曲也是许多歌手争相翻唱的对象。
李宗盛,出生年月:1958年7月19日,台湾人,自20世纪80年代起影响几代人的华语音
乐教父,创作了大量优秀的作品。主要作品有《寂寞难耐》、《请原谅我》、《求你讲
清楚》、《我是一只小小鸟》等。
张学友,1961年7月10日生于香港,祖籍天津,是一位在亚洲地区和整个华人社会具有
影响力的实力派音乐巨星和著名电影及音乐剧演员,香港乐坛“四大天王”之一,在华
语地区享有“歌神”的称誉。
陶喆祖籍上海,出生于香港,在台北长大,1997年发行首张专辑《陶喆》立即在乐坛掀
起一阵R&B的热潮及旋风,因此陶喆也有“台湾... 阅读全帖
b*******r
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来自主题: WaterWorld版 - 买买提大百科全书 (转载)
【 以下文字转载自 ReveFrance 俱乐部 】
发信人: puhoo (mavi), 信区: ReveFrance
标 题: 买买提大百科全书
关键字: '买买提,百科全书'
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 17 07:00:33 2009, 美东)
L'ENCYCLOPEDIE DE MITBBS
A
*All in: 全仓买入,股版术语
*ananpig -货真价实的馬勒戈壁大學畢業的高才生
B
*八区 -泛指“中国新闻”(CHINANEWS),“世界新闻”(WORLDNEWS),以及 SALON,
HISTORY,MILITARY等等版面,八区的叫法源于这些版面最初在TELNET界面下统属第8板
块,该板块因涉及时事新闻较多,持不同见解的人言词激烈,很多时候八区版面火药味
浓重,易引发争吵,“八区”在不少网友眼中常常被视为吵架的地方。(不代表本人观
点)
*白菜电视 -白菜价的tv
*爆头 -枪版gunsandgears打穿硬币
*棒子 -sx
*包子 -包子就是伪币,10伪币为一包子。详见包子问答 http://www.mitbbs.com/articl... 阅读全帖
wh
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来自主题: Love版 - 南怀瑾主要有哪些成就?
贴华夏文摘那篇领袖床事。本来想开个主帖,省得跟着麻烦。不过好像有点耸人听闻之
嫌。就还是跟在这里了。就是文章很长。
领袖床事
•芦 紫•
五情六欲,人皆有之,领袖再伟大,也是人,自然也不能例外。领袖的床帷之事在
中国是高度机密,升斗小民不得与闻,违者轻则坐牢,重则有性命之忧,当年私传江青
床第之事而送命者不在少数。
但在西方,领袖的床事则聚焦于公众的目光之下。克林顿的“拉链门”事件被媒体
炒得沸沸扬扬,又是听证,又是弹劾,仅调查材料就有几十斤重,差点把克林顿赶下台
。说起来克林顿与女实习生莱温斯基并未发生实质性的性关系,跟床没一丁点儿事,不
过是坐在椅上裤子拉链的几次开关而已。而一般美国人在私生活上也并不算检点,偷鸡
摸狗,稀松平常,何以对总统如此苛求,只因总统是民众的领袖,民众的楷模,民众对
其思想作风,道德操守有着很高的期许。
美国国父华盛顿总统一生光明磊落,高风亮节,不贪色,不爱财,不恋权,只任两
届总统即归隐弗农山庄,耕读以终。然而在人们的一片景仰和礼赞声中,偶尔也跳出几
个不和谐的音符,称华盛顿不搞女人是因为阳萎,不搞世袭是因为无后。证据不是医案
病历... 阅读全帖
w********g
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15
来自主题: Love版 - 一指沧桑。不诉离骚
沧海笑,滔滔两岸潮,浮沉随浪记往昔;
苍天笑,纷纷世上潮,谁负谁胜谁人傲;
红尘笑,寥寥烟雨潮,豪情仍在襟晚照。
锦瑟年华,我用一支素笔描青花,指尖沧桑,不诉离骚。
一、青春,如此明媚
城市的灯火点亮,发出柔和的光亮,似是带出了流光四射的美,远远如旧梦前尘浮
光掠影,化作一缕暗香覆上我的心头。那些往事,顾盼依稀如昨。
曾经无数次想把我经历过的事情一一呈现,却总觉得再怎么描绘,也绘制不出那一
年的百转千回,似水流年。那一年,开了数不清的班会,被谈了无数次的话,遇见了此
生难忘的老师,遇见了给我温暖的人儿,留下了纯洁无暇的友谊,体会着腿痛发烧的双
重折磨,经历了痛并快乐着的魔鬼考试月,……任何一个片断,都可以写成一个很长很
长的故事,此刻,难忘,旧时光。
在转角的路口,恰巧遇上了过路的你。那湾盈盈的注视中,一径的温柔带得人心微
暖,犹如一杯芳香四溢的奶茶,伴随着柔软如骨的桃影缤纷,落了满襟。我忘了走路,
忘了路人,却难忘你的眼神。不觉尴尬,不觉悲凉,不觉沉闷,淡淡地说了句:好久不
见。你眉眼一弯,慢启双唇,轻声回应:是啊。任何的言语在此刻都显得那么苍白无力
,那样的眼神,攻克了我最后的防线... 阅读全帖
p**n
发帖数: 1437
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来自主题: paladin版 - 阿里布达 48
书名:《阿里布达年代祭》48
作者:弄玉
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
白家人果然又威又猛又变态,让白三小姐以“代价很大”的瞬间移动,助我侵入尸
龙要塞后,我终于又见到了一直在我身边,为我付出极多的女恶魔—菲妮克丝,同时也
是我的妹妹—心梦公主、鬼魅夕的姐姐—醉仙罂粟。
我从她身上得知了黑龙王要让我“搞亲妹妹”的伟大计画,也感受到黑龙王施加于
她的痛苦,但或许我已经“搞亲妹”搞到麻木,竟觉得黑龙王这个坏人计划实在很鸟,
只伤害到心梦,对我却不痛不痒。我完全忽略了,在黑龙王手上操弄自如的黑暗召唤兽
,与凤凰天女的十二兽魔之间最残酷的关联就是……
目录:
第一话 微风妖来·天劫默侯
第二话 月下风姿·飞天美臀
第三话 因果流转·万业尽消
第四话 美人如玉·沧海黄土
第五话 公主养成·首重道德
第六话 欢喜爱嗔·俱是无奈
第七话 意气之门·无妄之灾
第八话 手足不行·六识俱断
第一话 微风妖来·天劫默侯
东海上尸龙要塞的一仗,是一场意外进行的错乱战役。说起来该算是我自己不好,
事前的准备不够充分,没有确实敌人的相关情报,到了现场看见实际情况,这才傻眼,
发... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
17
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟2临安篇
第一章
说起六朝的销金窟,莫过于各处会馆。馆中灯红酒绿,舞乐蹁跶,妖姬娈童令人心
醉神迷。丝竹绕耳、佳人在怀之际,一掷千金的豪客比比皆是。
不过对于一般平民来说,那些会馆都是可望不可及的。因此在一些繁华的城市中,
面向平民的玩乐场所应运而生,临安人最耳熟能详的就是瓦子。
瓦子又称瓦舍、瓦肆,内设不同的表演区,以棚为名。棚内设有用来表演的舞台,
因四面围着栏杆而得名“勾栏”。
勾栏里通宵演出相扑、影戏、杂剧、傀儡、唱赚、踢弄、琴曲、戏法等各种节目。
单临安一地就有瓦子二十四处,单独只设一个勾栏的独勾栏瓦子还不计算在内。其
中最大的北瓦有十三座勾栏,除了各色演出,更有看相、算卦、洗补衣物、酒水饮食、
赌博……等等服务,比现代的娱乐城服务更加完善。
临安的瓦子通常以所在位置命名,便门瓦就位于临安城东南的便门之外。
众人一进门,侍者便迎了上来,只不过见程宗扬带着两名兽蛮仆从,也不敢饶舌,
老老实实地唱了个肥诺。
程宗扬报了张官人的名号,侍者道:“贵客里边请!”一边领着众人来到里面的牡
丹棚。
瓦子中丝竹管弦之声不绝于耳,人来人往,热闹非凡。
东侧一处大棚便是牡丹棚。系着彩带的大门外有一张逍遥榜... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗笠,神态轻
松自若。... 阅读全帖
b*********n
发帖数: 2975
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
//thanks

简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗... 阅读全帖
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20
【六朝燕歌行】第一集  汉宫日暮

第一章 长门灯暗。
洛都北宫。永安宫外。
突如其来的惊呼声如同海啸,翻滚着往四面八方扩散开来。巍峨的琼玉阙楼上方,一具
穿着衮服的屍身双手扶着栏杆,兀自傲然挺着胸膛,鲜血喷泉般从断颈中喷出。那颗戴
着天子冕旒的头颅,此时正被人提在手中,冕延前方用白玉珠串成的垂旒乱糟糟绞在一
起,摇晃着不断淌下血滴,如同一只血腥的玩具。
秦桧提着刘建的首级,沿阙楼的墙面一路滑下。另一方向,吴三桂背着长矛逆势而上。
两人错身相过时,秦桧传声道:「人在上面」。
吴三桂笑道:「甕中捉鳖」。
秦桧叮嘱道:「当心狗急跳墙」。
「省的」。
当秦桧落到地面,阙楼下方翘首以盼的军士立刻爆发出一片巨大的欢呼声。
金蜜镝走马上前,接过首级,仔细看过,然后摘下天子冕旒,将刘建的头颅高高举起。
四周欢声雷动,平叛军士气如虹。
亲眼目睹了「天子」被一剑斩首的一幕,原本还抱着一丝幻想,在宫中顽抗的乱军瞬间
被打回原形。那些刘建用重金召募来的家奴、门客,投诚来的内侍、军士,冀图成为从
龙功臣的野心家们,此时都彷彿被滚水浇到的蚂蚁,轰然作了鸟兽散,争相往宫外逃命
。跑不掉的纷纷丢下兵刃,跪地求饶。... 阅读全帖
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21
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
101
摊破浣溪沙 夜玫瑰
月照玫瑰影色朦,花开艳恰夜孤红,百媚飘香恨独赏,亦成空。
欲问谁人纷洒泪,怎知身困现愁容,只盼明朝迎丽日,弃围宫。
102
浪淘沙 海上夜
碧海月明幽,情系双眸,波涛演绎几多愁,万顷相思难写尽,唯泪长流。
回首夏和秋,怨上心头,世间爱恨本同舟,错对休评需付笑,只看情投。
103
浪淘沙
帐暖倦容欢,淡酒犹端。钗荆久弃始今穿。愁对更深寒夜尽,梦去人单。
帘外雨潺潺,雾隐苍山。那堪尘落旧衣斑。莫忘君心如浩月,掬水潸观!
104
眼儿媚 寂寞空虚冷之秋思
夜雨江南惹愁烦,辗转未成眠。疏桐叶落,思乡梦醒,心绪成帘。
鱼书难寄秋词短,孰与诉心笺?壮怀谁晓,天涯倦客,镜发斑斑!
105
采桑子 秋夜
秋风夜半香帘透,孤枕难宁。度步前庭,残照疏枝凄瑟清。
恁时念异乡羁旅,处处离情。谁与温馨,甚叹何时重见盈。
106
行香子 夜梦
寂寂深宵,斜月梧桐,面孤灯思绪浓浓。几时得见,冷枕凉宫。正伊人来,双携手,泪
濛濛。
花开花落,风风雨雨,叙酸甜毕竟难穷。别愁离恨,尽结心中。惹恩和怨,苦与乐,聚
相逢。
107
钗头凤 寂寞空虚冷之嫦娥
三更静,嫦娥冷,可怜... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 醉卧红尘
第七话 当时明月在
三桅的立帆大船,盖着蓬帐,挂着角灯,漆得光亮的船舱,有紫檀木制的几榻,有红木
雕花的栏杆,船的两边,还飘挂着绫制的绣花窗帘,薄薄的轻纱迎风舒展,如绝色舞姬
的长裙,莲花般轻盈绽放。
船头的甲板上,正中摆着一张紫檀木椅,一个气质高华的年轻人坐在上面,气定神闲地
摇着手中一把薄若蝉翼的扇子。浅蓝色的长衫,衬着那永远慵懒的,闲闲雅雅的神情,
和一双似醉非醉,似醒非醒的惊梦之瞳,狐辰王杨墨尘,无论何时何地都是最懂得享受
的人物,何况身边还有个久浸风月的女管家——嫣无心。
说来也真是夸张,三个人上路,居然雇了那么大的一艘船。都是无心闹着要跟去,还吵
着说难得去一次京城,如果不沿途游玩一番就太可惜了。对着那个伶牙利齿的女孩子,
墨尘根本就没有反驳的机会,也懒得去争辩,只有由着她了。而可怜的龙帝,则是一直
被蒙在鼓里,直到出行的那天,才知道一切完全不是他所设想的那回事。
“为什么不用法术去??”站在岸上,龙帝铁青着脸,指着如同画舫般华丽精致的船,
咬牙切齿问道。“你有能力让我们不日到达京城的。”
“法术?”墨尘先是诧异,后又摇摇头笑道,“不要那么煞风景了,难得去一趟京城,
我可不... 阅读全帖
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23
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第五十五章 朝小树!朝小树!
眼看着平时悍勇无比的下属被那个中年男子轻轻一挥衣袖便拍飞,眼看着对方越走越近
,南城蒙老爷、俊介、猫叔这些在南城西城挥斥夜色风流的枭雄,身体开始微微颤抖,
无法压抑地生出强烈退走的欲望。
然而想到站在己方身后的真正的贵人,想到府里那两位真正的强者,他们咬着牙,
发出最狠厉的吼叫:“大家一起冲上去围死他!飞斧!”
厉吼回荡在春风亭四周的街巷里,很诡异的是,听到围死他这三个字,那些鼓起余
勇拿着钢刀嚎叫前冲的帮众们用最快的速度散开,拼命远离朝小树和宁缺身边,前方人
群散开,露出两排精壮的汉子——那些汉子腰间系着粗糙的布带,布带里夹着四把小斧
子,手里已经拿着两把小斧子,正要投出!
大唐民风尚武,朝野之间流淌着剽悍气息,所以都城长安并不禁携佩剑,即便是朴
刀之类的武器,只要你不在热闹坊市拿出来到处乱晃,官府也不会管你,然而对于弓箭
这类的远程武器管制却是比较严格,尤其是威力巨大的弩箭,更是严禁民间拥有,在这
种情况下,数十把破空而至的飞斧就成了最可怕的手段!
雨夜厮杀至此时,朝小树脸上的平静表情第一次有了变化,他看着远处墙下的两排
飞斧手,并无畏惧之色,甚至连警... 阅读全帖
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24
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百一十章 朱雀、黑伞以及光明的夜
宁缺奔跑在夜危里,奔跑在大街上,不时抬起右臂抹掉下颌处的血水
“大黑伞不时击打他的背部上啪啪作响。随着时间流逝,他眼眸里的光泽越来越黯
淡,露在口罩外的眉眼皱得越来越紧,显得非常痛苦。
他的视线越来越模糊,街畔的拴马柱、坊市口里的门坊,在眼中逐渐变形扭曲,变
成张牙舞爪的怪物;他的呼吸越来越急促,肺叶挤压出来的气息像岩浆般滚烫,拼命吸
进来的气息却像冰川般酷寒:他的脚步越来越虚浮缓慢,时常被地面突起的青石板绊住
:他的思维越来越紊乱,竟渐渐忘了自己当下的处境。
他只记得自己应该奔跑,跑的越远越好。
某种深刻入骨的本能催促着他向着临四十七巷老笔斋方向奔跑,大概只有在看到那
个黑不溜秋的小丫头之后,才会觉得安全觉得妥当,这种奔跑回家的执念是如此的强起
……强大到支撑着他重伤虚弱的身体从南城跑到了此间,强大到让他根本没有注意到此
时自己正奔跑在平日里最令自己警惕不安的朱雀大街上。
口罩边缘滴落的血水可以被臂袖擦去,身上那无数道剑口渗出的血水则是缓慢地流
到了大黑伞上,被那粘稠油腻的黑伞面缓缓吸附再缓缓释出,缓慢地向地面滴落,然后
在地面上绽开一粒极小的血... 阅读全帖
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第五十五章 朝小树!朝小树!
眼看着平时悍勇无比的下属被那个中年男子轻轻一挥衣袖便拍飞,眼看着对方越走越近
,南城蒙老爷、俊介、猫叔这些在南城西城挥斥夜色风流的枭雄,身体开始微微颤抖,
无法压抑地生出强烈退走的欲望。
然而想到站在己方身后的真正的贵人,想到府里那两位真正的强者,他们咬着牙,
发出最狠厉的吼叫:“大家一起冲上去围死他!飞斧!”
厉吼回荡在春风亭四周的街巷里,很诡异的是,听到围死他这三个字,那些鼓起余
勇拿着钢刀嚎叫前冲的帮众们用最快的速度散开,拼命远离朝小树和宁缺身边,前方人
群散开,露出两排精壮的汉子——那些汉子腰间系着粗糙的布带,布带里夹着四把小斧
子,手里已经拿着两把小斧子,正要投出!
大唐民风尚武,朝野之间流淌着剽悍气息,所以都城长安并不禁携佩剑,即便是朴
刀之类的武器,只要你不在热闹坊市拿出来到处乱晃,官府也不会管你,然而对于弓箭
这类的远程武器管制却是比较严格,尤其是威力巨大的弩箭,更是严禁民间拥有,在这
种情况下,数十把破空而至的飞斧就成了最可怕的手段!
雨夜厮杀至此时,朝小树脸上的平静表情第一次有了变化,他看着远处墙下的两排
飞斧手,并无畏惧之色,甚至连警... 阅读全帖
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第一百一十章 朱雀、黑伞以及光明的夜
宁缺奔跑在夜危里,奔跑在大街上,不时抬起右臂抹掉下颌处的血水
“大黑伞不时击打他的背部上啪啪作响。随着时间流逝,他眼眸里的光泽越来越黯
淡,露在口罩外的眉眼皱得越来越紧,显得非常痛苦。
他的视线越来越模糊,街畔的拴马柱、坊市口里的门坊,在眼中逐渐变形扭曲,变
成张牙舞爪的怪物;他的呼吸越来越急促,肺叶挤压出来的气息像岩浆般滚烫,拼命吸
进来的气息却像冰川般酷寒:他的脚步越来越虚浮缓慢,时常被地面突起的青石板绊住
:他的思维越来越紊乱,竟渐渐忘了自己当下的处境。
他只记得自己应该奔跑,跑的越远越好。
某种深刻入骨的本能催促着他向着临四十七巷老笔斋方向奔跑,大概只有在看到那
个黑不溜秋的小丫头之后,才会觉得安全觉得妥当,这种奔跑回家的执念是如此的强起
……强大到支撑着他重伤虚弱的身体从南城跑到了此间,强大到让他根本没有注意到此
时自己正奔跑在平日里最令自己警惕不安的朱雀大街上。
口罩边缘滴落的血水可以被臂袖擦去,身上那无数道剑口渗出的血水则是缓慢地流
到了大黑伞上,被那粘稠油腻的黑伞面缓缓吸附再缓缓释出,缓慢地向地面滴落,然后
在地面上绽开一粒极小的血... 阅读全帖
w******g
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27
赴訓
飛機越爬越高,穿越了雲層,飛上了穹蒼。
機身漸漸恢復水平,引擎聲也逐漸瘖啞了下來。
我看著窗外,好像還只是昨天的事。
十個月前,一九九二年,八月二日。
客廳中央站著兩只大皮箱。
傳銘開車來接我,大概隨時都會出現吧。
我信步走進書房,舉目環視了一下房間。牆上靜靜地擺著的,是這幾年來預備論文所用
的專書。研究所的頭兩年,一邊修課,一邊只知對中國音樂有一份使命感,卻不知道能
作什麼,可作什麼?第三年遇見了主,看見了祂的永世經綸,彷如一首宇宙間,最浩瀚
宏偉的生命樂章。所有的雄心抱負、屬世的前途都黯然羞澀,相形見絀。
是啊,第三年我完全沈浸在祂奇妙的生命救恩,與光明甜美的召會生活中。宇宙的創造
主,榮耀的神,為我成就了永遠生命的救恩。更在這救恩中,向我啟示祂心頭的喜悅與
永世的計畫。世上還有什麼事業能與此抗衡?那一年,我花在課業上的時間少之又少,
我幾乎要放棄學業。昔日的雄心壯志,現在不過是雞肋罷了,棄之有何可惜?
然而主的帶領卻不是這樣。祂不要祂的跟隨者,以祂為藉口,逃避他們在世上的職責。
我在第三年的改變,研究所裡的同學都看在眼裡,只是這見證,卻不完全是正面的。
記得那一天,我的一位... 阅读全帖
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - ZT 观心正脉-1
观心正脉
百千法门,无不以观心为其始终,只是名目不同而已。禅宗四祖道信说:百千法门
,同归方寸;河沙妙德,总在心源。禅宗临济义玄大师曰:沿流不止问如何?真照无边
说似他。
《佛说大乘心地观经》亦有云:能观心者,究竟解脱,不能观者,永处束缚。
本来,古来圣贤教人,直观当下,即能穷澈心源,归家稳坐。只是晚近人心多欲,
所知障重,昏昏扰扰,舍本求末。无奈之下,只能强分次第,勉力絮叨,将观心之法,
分为五个步骤,以示同修。若按图索骥,则能因指见月;得鱼忘筌,则能就路还家。
观心伊始,就是观照自己的起心动念,也即所谓的“妄念”——心中的念头、情绪
、思想、感受、想法、观念、见解等等。尽量不加评判地看清这些念头在心中的生灭来
去,而不为之所动,只是静静地“看”。
这个阶段的练习中,有二句口诀或许能给大家一些参考。“成为思想的观看者,而
不要成为思想者”。“独坐溪边看水流,水流人不流”。此口诀意谓者,不要像平时一
样追逐念头,并随之而流转去,只是默默地观照它们而己。
这个初始阶段非常重要,要花很长时间练习,二、三年的观照薰习都是有必要的。
同时其中还歧路纷杂。
因为人随顺着念头而追逐的习惯非常强大而... 阅读全帖
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30
来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
n********n
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31
来自主题: Wisdom版 - 如來藏思想ZT
如來藏的本義是「真我」,在以「無我」為正統的佛法中,總不免受到佛弟子的質疑,而
嘗試著給予各種新的解說。「心性本淨,客塵所染」,是《阿含經》以來的思想。而將
如來藏,
說成是自性清淨的「真心」,這是「如來藏說」與「心性本淨說」的結合。這樣的結合
,淡化
了如來藏說真我的色采,使得如來藏說,更容易被接受而流行。說真常清淨的如來藏心
,與
說虛妄生滅的阿賴耶識(心),正好是兩個極端,但在流轉中,卻漸漸地融合了。綜合
如來藏
說的「清淨如來藏為依止」,與瑜伽唯識學「虛妄阿賴耶識為依止」的經典,是《楞伽
經》與
《密嚴經》。這是重禪觀的如來藏思想者,融攝阿賴耶識思想(也可能是重禪觀的唯識
思想者,
融攝如來藏說),成立以真常為依止的唯心說。在這個思想體系中,認為如來藏從無始
以來,
為惡習所薰變,現起不淨,就被稱為「藏識」。「藏識」,就是「阿賴耶識」。「阿賴
耶識」有「業
相」與「真相」,「業相」指的是煩惱,是應該去除的。「真相」是如來藏的別名,是
清淨而不
能被滅除的。大乘瑜伽學者所說的阿賴耶識,是雜染的。真常唯心者所說的阿賴耶識,
是本
淨的,是如來藏真我。《楞伽經》說:
「內証智所行,清... 阅读全帖
G**B
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32
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 1st-Oct 6th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 15
(用左鍵按下藍色的經文,該段聖經就會自動出現)
【今日默想禱讀經文】民 15:37-41
耶和華曉諭摩西說:你吩咐以色列人,叫他們世世代代在衣服邊上做繸子,又在
底邊的繸子上釘一根藍細帶子。 你們佩帶這繸子,好叫你們看見就記念遵行耶和華一
切的命令,不隨從自己的心意、眼目行邪淫,像你們素常一樣;使你們記念遵行我一切
的命令,成為聖潔,歸與你們的 神。我是耶和華─你們的 神,曾把你們從埃及地領
出來,要作你們的 神。我是耶和華─你們的 神。
【今日信息】 一根藍細帶子 By Rev. Andrew Tsai
當我們去到以色列時,看到正統的猶太人,身穿黑衣,頭戴黑帽,衣服的下襬有
一條藍細帶子。我們很好奇,前往問其中一人,有關這條帶子的意義,這猶太人很驚奇
的看著我們,不明白為何我們要問?我也很懷疑,他是否知道這條帶子的意義?
就好像我們看到纺間所賣的金燈台,有七根的,也有九根的,但是你問店家,聖經
裡不是只有七根嗎?為何你們會賣九根的呢?很多人都說不出個所以然來。
許多傳統的遺傳,人們至今還守著,但... 阅读全帖
S*********L
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33
来自主题: _BibleStudy版 - 苏颖智论耶证异教
(注意:这个转载是作者的全文,尽管有些观点我觉得值得商榷,但对于耶证的辨析还
是比较详细的,值得参考。其中的一些表格转载的时候原来的格式没有了,所以比较乱
,需要详细了解的请看原文:http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/
认识耶和华见证人的谬误
引 言:
主基督预言到,在世界末日及他再来之前,必先有一些预兆(signs)会发生。马太24
:3-14所论之预兆中,第一样的预兆乃是异端、邪教之兴起--必有假基督、假先知起来
,迷惑多人,甚至连选民也迷惑了(太24:4-5,11,24)。其次,提后4:1-4亦预言
到末日来到之前,人会厌烦纯正的道理,随从自己的私欲、偏向荒渺的言语。现今世代
的异端中,专向这些对真理模糊不清的「教友」入手传教的,是耶和华见证人。1984年
,美国耶和华见证会宣布加入他们教派的人中,逾百分之八十是从天主教和基督教而来
的。所以主劝戒及警告我们要儆醒(太24:4,42-43),并要在真道上扎根,以致晓得
分辩真理与异端。
l·异端特色
A·在基督教圈子以内,挂着基督教名号者。
B·在圣经以外,加上比圣经更具权威的... 阅读全帖
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34
赵薇马云共访气功大师
赵薇马云共访气功大师
日前,有网友爆料赵薇马云等社会名流前往江西芦溪县拜访一位气功大师。此人名叫王林,传说可以空杯来酒,空盆来蛇,纸灰复原,凌空题辞,硬功徒手断钢筋,轻功悬空提水行……平凡的名字还真是和他超凡的行为相当不匹配呢!这些玄之又玄的现象,人们曾经只有在神话中听到,在电影电视的特技镜头中见到。那他到底有多厉害能让这么多名人千里迢迢赶去会一面呢?
王林背景
据悉,王林,1952年诞生于江西萍乡市芦溪镇一户贫民家庭,他早年跟随眉山高道学道。王林善于交际。特别是现代演艺界、体育界的名人,与之交往更多。像香港明星成龙、王祖贤、利智、刘大印,大陆明星蒋大为、刘晓庆、李连杰、童非、葛军等,都是一见如故成为至交的。在他的府邸别墅,有和各位中央地方领导、社会各界名流明星的亲密合影,及他们的题词。
王林曾向记者讲述了几个同外国元首交友的故事。那是三年前的5月,他应西方某国邀请给该国元首治病。第一次见面,对方没对王林说明身份,态度冷漠地要王林说说他的病情。王林运功一看,很快发现了对方的病,说:“你患了肺癌,胸部开过两次刀,当时里面长了四个癌包,只摘出一大两小,还有一个嵌在最里... 阅读全帖
f*******5
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前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起阿),本人是个臭名昭著的金迷,爱上
这种登不得大雅之堂的俗文学,实在有点不好意西。好在还有云儿垫底──我再堕落也
没到她小人家那份儿上,居然喜欢倪匡(卫斯理)的伪“科幻”和高阳的历史小说,细
细。
不过,好歹算是个稍知西方文明的读者,我喜欢的主要是金庸小说的艺术技巧,和文字
载运的教化... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 国学大师南怀瑾先生
南怀瑾先生是位极富神秘色彩之传奇人物,是极力弘扬传统文化的国学大师。
早在五十年前,南怀瑾先生就在台湾弘扬传统文化,内容涵盖了儒、佛、道及诸子
百家,兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋,著述凡《论语别裁》、《老子他说》、《
孟子旁通》、《金刚经说什么》、《禅宗与道家》、《楞伽经大义》等三十余种,将古
老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀灿夺目的文化层面,开拓了全新的学术视野
,其影响深远。其后,先生又奔走於美国、香港、欧洲等地,弘扬中华传统文化。1988
年开始架设海峡两岸沟通的桥梁,2006年在苏州创办太湖大学堂。受益者无以计数。
南先生虽旅居香港,但深切关怀着大陆经济、文化、社会的发展,晚年尤甚,谆谆
教导海外众多弟子赴大陆投资,引进先进科技,支持国家经济建设,率先在大陆投资修
建金温铁路。筹集巨额资金设立“光华教育奖学金”,为希望工程捐助拳拳爱心……凡
此种种,令人感佩。
南怀瑾先生到底是怎样一位传奇人物呢?
长忆峨嵋路 绳床月满天
1918年,南怀瑾先生诞生於浙江温州乐清的一个世代书香之家,到17岁时,除精研
四书五经外,涉猎遍及诸子百家,同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、医药卜... 阅读全帖

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阎京生
圆明园最早为康熙赐给皇四子胤祯的赐园,胤祯即位后按照御园的要求对其进行扩建,
在南部修建宫廷区,并大规模向东扩展园地。到雍正末年,园内建筑已不少于160座,
占地超过3000亩。乾隆帝在位六十年间对圆明园的增建规模更是可观,除了修建四十景
外,还仿建西湖十景、江南名园,此时园内有匾额的园林建筑达600多座。
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圆明园平面
乾隆十年至十六年、三十一年至三十三年,两次修建东边的长春园,作为退位当太上皇
后的休养之所。乾隆三十三年把熙春园(今清华大学),春熙院(淑春园,今北大北部
)并入圆明园,乾隆三十五年将南边的春和园也并入圆明园范围,后改名绮春园,从而
形成了占地六千多亩,建筑超过上千座的圆明五园。嘉庆时将春熙院赐予庄静固伦公主
,道光时将熙春园赐予惇亲王绵恺,后又分赐皇四子、皇六子(咸丰帝及恭亲王),咸
丰即位后熙春园改名清华园。
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圆明园正大光明殿
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长春园海晏堂
1860年10月英法联军攻下八里桥后直趋... 阅读全帖
b**x
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“今天也是,一些人看到了真理(比如版上人所说的中国人没为现代做过贡献,所以不
配享受美国那样的生活),但绝大部分人选择了人性,也就是我们要过上那样的生活,
没有理由,只是感觉好。”
人们常说的真理其实有两种,一种是天定的,比如人不吃饭就要饿死,人往高处走水往
低处流;另一种是人定的,比如民主比独裁好,上帝是唯一的真神,欧美比中国科学。
天定的真理是真正的真理,无论种族地域好恶,概莫能外。人定的真理则是伪真理,不
同地域种族好恶的人对其有不同的体验和看法,大家都觉得自己对别人错。
“中国人没为现代做过贡献”, 这种真理,就是人定的,假定一个在中国文化中薰修
,对于中国的文史哲科学等诸方面有所了解的人,一定不会认同。相反,他很可能觉得
西洋人的所谓科学和哲学很可怜,把世界搞得这样混乱和悲惨。真正的太平盛世,高度
的物质和精神文明,幸福而平衡的人生,只有靠中国人的世界观和方法论才有一点可能
实现。中国文化对世界对人类的贡献,从古到今,其意义和价值丝毫没有减少。当然,
以西方思维来看世界看人类的人,对此就会很不以为然。公说公有理,婆说婆有理,争
来争去,永远没有结果。
“也就是我们要过上那样的
m**********n
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【大纪元8月17日讯】在法轮功讲真相的街头,大陆游客最常说的话是:你拿了谁的钱
啊这么积极?在中共大使馆外也有中国人问:你来一次得挣多少钱啊?当答案为负数,
法轮功学员不但不拿钱,反而倒贴钱来印传单光盘时,很多人很惊讶:这世上还有不为
钱而拚命苦干的人?在一切向钱看的中国,这的确无法理解。
台湾律师童文薰经常在街头发送大纪元报纸,一次遇到上面的提问,她微微一笑问道:
“有谁愿意花五百美元一小时请我去派报?”因为她一小时的工作收费是500美金。这
样的事在法轮功中非常多见,很可能周末你遇到的那位街头法轮功学员就是某某著名教
授、博士和大公司老板。
其实这句问话是中共精心编造的谎言:对于要出国的人,政工干部会吩咐说:国外有很
多反华势力,不要听他们的,他们都是用钱买来的反动派。言外之意,共产党并不是过
街老鼠,只是那些人贪钱才站出来反共。中共企图藉此掩盖共产主义被西方主体社会所
唾弃和厌恶的事实。
出国时间长的人慢慢会明白,法轮功人是为了信仰在付出,他们相信法轮大法好,想让
更多人受益,所以自愿在付出。其实世界上用钱买不到的东西太多了,只是在大陆,当
爱情、友情、亲情、贞洁、忠诚、信任、诚... 阅读全帖
f*******5
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置疑(又让小钟痛恨了,对不起... 阅读全帖
A****0
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这个逼连曹常青都不如了

【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fongfong5 (fongfong5), 信区: History
标 题: 芦笛: 可恶无耻的金庸-居然不反共, 歌颂暴民为大侠
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 15:13:00 2011, 美东)
前两天在隔壁文化论坛谈金庸与古龙,谈完后又去把网站有关金庸的帖子统统调出来看
了一番,看到3年前《南方周末》采访金庸的访谈录、李勇的《武侠小说作者金庸的投
机和伪善 》以及云儿的《金庸与基本法》。这些文字我过去都没看过,看完后不禁仰
天长叹,深为金庸扼腕。
我当然知道不断有人骂金庸,说他伪善,说他媚共,说他出卖港民利益。特别是在香港
制定《基本法》那阵子,当地媒体除了左派阵地之外,当真是恨之入骨。有篇文章的题
目我至今难忘:《查良镛倚天屠民记》,那骂得非常巧妙、生动而且准确,唯妙唯肖地
画出了一个仗势欺人的公门鹰爪孙。但毕竟事不关己,我始终不太明白港民在和“北大
人”争什么,所以也没往心里去。直到前两天看了上面所说的三篇文字,这才深受触动
,仔细盘点了金庸一番。
众所周知,无庸置... 阅读全帖
s********n
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来自主题: Military版 - 方舟子与转基因的安全 ZZ
方舟子自己在国内发文, 多次一稿多投, 多次翻译外国译文,而不征求原作者意见,
品行并不好, 打假只打别人, 不照自己。
为转基因粮食做宣传更是不遗余力,完全一边倒。
方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见《方舟子诗文集》,http://www.xys.org/... 阅读全帖
m********6
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http://www.libertytimes.com.tw/2012/new/mar/12/today-fo4.htm
台灣,多謝!日登感謝廣告 全球唯一
台灣鼓勵 日人永誌銘心
〔記者陳慧萍/台北報導〕「現在我很元氣,台灣,都蝦(多謝)!」三一一東日本震
災屆滿週年,日本交流協會為感謝台灣民眾對日本鉅額捐款的義行,昨起推動一連串「
感謝台灣」活動,除了在各大平面媒體刊登廣告、製播電視特別節目,也在台灣主要電
視台、戶外電視牆、捷運站連播一週廣告,感謝台灣對日本的鼓勵及支援。日本交流協
會強調,全世界只在台灣刊感謝廣告,這次活動只在台灣舉辦。
日本交流協會昨天由台北事務所代表今井正及高雄事務所所長野中薰共同署名,在台灣
多家報紙刊登半版廣告;他們表示,去年震災後,日本收到台灣各界、各行各業、各年
齡層等充滿友情的支援,患難見真情,台灣給予日本的支援,全世界無與倫比,日本交
流協會再次表達感謝,日本國民絕不會忘記在艱難時刻,台灣人民給予的鼓勵。
現「聲」影片 災民親口感恩
另外,日方也製作感謝台灣的廣告影片,影片裡有來自災區的日本民眾們,親口感謝台
灣。包括宮城縣仙台市震災當天出生的瀨... 阅读全帖
g**1
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台灣,多謝!日登感謝廣告 全球唯一
台灣鼓勵 日人永誌銘心
〔記者陳慧萍/台北報導〕「現在我很元氣,台灣,都蝦(多謝)!」三一一東日本震
災屆滿週年,日本交流協會為感謝台灣民眾對日本鉅額捐款的義行,昨起推動一連串「
感謝台灣」活動,除了在各大平面媒體刊登廣告、製播電視特別節目,也在台灣主要電
視台、戶外電視牆、捷運站連播一週廣告,感謝台灣對日本的鼓勵及支援。日本交流協
會強調,全世界只在台灣刊感謝廣告,這次活動只在台灣舉辦。
日本交流協會昨天由台北事務所代表今井正及高雄事務所所長野中薰共同署名,在台灣
多家報紙刊登半版廣告;他們表示,去年震災後,日本收到台灣各界、各行各業、各年
齡層等充滿友情的支援,患難見真情,台灣給予日本的支援,全世界無與倫比,日本交
流協會再次表達感謝,日本國民絕不會忘記在艱難時刻,台灣人民給予的鼓勵。
現「聲」影片 災民親口感恩
另外,日方也製作感謝台灣的廣告影片,影片裡有來自災區的日本民眾們,親口感謝台
灣。包括宮城縣仙台市震災當天出生的瀨川虎、震災期間手寫報紙出報的「石卷日日新
聞」總編輯、岩手縣高田市的木工職人等災民,都在影片中以最有活力的笑容,傳達「
我... 阅读全帖
q******e
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鲜为人知的战争史上最解恨的行动:火烧东京[转帖]
当一九四五年一月九日美军在吕宋岛登陆之后, 日本帝国大本营颁布了一道新命令----
天皇在二十日所批准的----用以指导未来的本土防御作战行动。该命令要求驻菲律宾的
日军继续抵抗, 以延缓美军对日本的主要环形防线的推进速度。这道环形防线是指延着
二十五度纬线自硫磺岛向西至台湾一线。在这一线以北, 将采取措施加强上海、朝鲜南
部海岸以及琉球群岛的据点。这一工作将于二月和三月完成, 日本人将计划重点防御集
中在琉球群岛的冲绳岛。
但是, 这一工作尚未开始, 美军的两栖部队于二月十九日展开对琉磺岛的入侵, 就
将日本的这一环形防线的东端分割开来。在马里亚纳群岛的 B-29 的作战史上, 那一天
也具有重大的意义。在十九日, 第二十航空军的指挥部向李梅发出了新命令, 急剧地改
变了空袭战役的进程。该命令将“试验性”燃烧弹空袭提到了优先位置, 高于对日本飞
机工业的袭击。为了证实这种燃烧弹的实战性, B-29 的指挥官又获得了托马斯.S.鲍
尔准将所指挥的超级堡垒联队。几天之后, 李梅下令对东京实施首次燃烧弹的空中攻击
。二月二十五日, 一百七十... 阅读全帖
d**e
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来自主题: Military版 - 王林大师治病的医学分析(转载)
总之王大师这番神迹描述,不应该能够说服任何人相信他有治病的本事,反而说明他是
一个没有任何医学常识的撒谎者。建议王林大师团队里应该招一个懂点医学常识的徒弟
,哪怕是某个七年制实习生也行。
http://healthychinese.com.cn/jiankangjingshi/133.html
作者:lw56102   发表日期:07-24   阅读数:2567
先看一段网上找来,据说是王林大师给某西方国家元首看病的记录:
……2009年5月,应西方某国邀请给该国元首治病。第一次见面,对方没对王林说明身
份,态度冷漠地要王林说说他的病情。王林运功一看,很快发现了对方的病,说:“你
患了肺癌,胸部开过两次刀,当时里面长了四个癌包,只摘出一大两小,还有一个嵌在
最里边,不敢摘。”翻译将王林的话告诉对方,对方赶忙靠过来,亮明元首身份,并抱
住王林的脚说:“求大师救命!”王林洗手、发功,猛然将手指插进他的胸腔,捣鼓一
阵抠出癌包,手指竟如爆竹硝烟薰过一般漆黑,插过手指的洞口,流出两道发臭发黑的
脓液。脓液流尽了,王林又发功,很快使那洞口合拢、复原,整个过程这位元首无任何
痛感。当他看着那个差点... 阅读全帖
d**e
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2010年的数据显示中国有基本科学素养的人口比例为3.27%,甚至低于接受过高等教育
人口比例。
科学家也需要被科普,在一方面是专家,别得方面未必比普通人强,
这不代表科学常识是不能反特异功能的,恰恰说明很多人缺乏科学常识。
比如这个王林,自称给某西方国家元首看病的记录,
用常识就知道这有多么荒谬。
http://healthychinese.com.cn/jiankangjingshi/133.html
……2009年5月,应西方某国邀请给该国元首治病。第一次见面,对方没对王林说明身
份,态度冷漠地要王林说说他的病情。王林运功一看,很快发现了对方的病,说:“你
患了肺癌,胸部开过两次刀,当时里面长了四个癌包,只摘出一大两小,还有一个嵌在
最里边,不敢摘。”翻译将王林的话告诉对方,对方赶忙靠过来,亮明元首身份,并抱
住王林的脚说:“求大师救命!”王林洗手、发功,猛然将手指插进他的胸腔,捣鼓一
阵抠出癌包,手指竟如爆竹硝烟薰过一般漆黑,插过手指的洞口,流出两道发臭发黑的
脓液。脓液流尽了,王林又发功,很快使那洞口合拢、复原,整个过程这位元首无任何
痛感。当他看着那个差点致他死地的癌包时,... 阅读全帖
d**e
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2010年的数据显示中国有基本科学素养的人口比例为3.27%,
甚至低于接受过高等教育人口比例。
有得人说那有的科学家也信特异功能啥的,是呀,这说明
科学家也需要被科普,在一方面是专家,别得方面未必比普通人强。
有些人即使拿了PhD也连一些简单常识都没有,怕微波炉的辐射、手机辐射、
怀孕穿防辐射服、买房子问风水、敢吃有毒的中药却害怕转基因。
比如这个王林,自称给某西方国家元首看病的记录,
用常识就知道这有多么荒谬。
http://healthychinese.com.cn/jiankangjingshi/133.html
……2009年5月,应西方某国邀请给该国元首治病。第一次见面,对方没对王林说明身
份,态度冷漠地要王林说说他的病情。王林运功一看,很快发现了对方的病,说:“你
患了肺癌,胸部开过两次刀,当时里面长了四个癌包,只摘出一大两小,还有一个嵌在
最里边,不敢摘。”翻译将王林的话告诉对方,对方赶忙靠过来,亮明元首身份,并抱
住王林的脚说:“求大师救命!”王林洗手、发功,猛然将手指插进他的胸腔,捣鼓一
阵抠出癌包,手指竟如爆竹硝烟薰过一般漆黑,插过手指的洞口,流出两道发臭发黑的
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C***Y
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来自主题: Military版 - 吴清源这事
您的位置: 文学城 » 论坛 » 几曾回首 » 转一篇回忆围棋选手吴清
源的文章
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转一篇回忆围棋选手吴清源的文章
来源: 上海大男人 于 2014-12-11 12:15:13 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄
曾经如此热爱围棋,看到后,禁不住和大家分享。
吴清源到底有多牛逼?
毛豫卿
吴清源先生于近日仙逝,估计会有不少人觉得奇怪:一个下围棋的日籍华人去世了
,为什么要闹得这么大张旗鼓的?如果仔细翻一下关于吴清源的新闻,会发现一周前恰
好是他的百岁生日,于是数百社会名流齐聚北京为他举办了盛大的庆典。奇怪的人可能
就更要奇怪:什么杨振宁,聂卫平,张震……三教九流什么人都有,干嘛聚在一起给这
么个老头过生日?
虽然满腔缅怀之情,但是我觉得这个时候,可能做个吴清源先生的科普更有意义一
些。
首先要说明吴清源先生的职业:围棋手。他一辈子都干这个,没干过别的,目测也
干不好别的。这就牵扯到围棋是个什么东西——简单地说,中国总讲“琴棋书画”四艺
,其中的“棋”就是围棋,是种很有些年头也很复杂的棋类。
自古以来,围棋手的身份都有些特殊。因为... 阅读全帖
S******8
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50
除了做实事继续改文风洋洋六千言通篇五言诗
2014年,盐湖区人大常委会报告采用“五言诗”形式,首开文风创新的先河,在社会上
引起很大反响。2015年2月6日召开的盐湖区人代会上,盐湖区人大常委会主任李治所作
的人大常委会报告,仍然采用了“五言诗” 的格式,洋洋洒洒6000言,文风清新,诗
韵依然,听起来耳目一新,读起来朗朗上口。
盐湖区第十五届人民代表大会第五次会议人代会上听取和审议了盐湖区人大主任李治所
作的人大常委会报告,会议同意并批准了报告。会议认为,盐湖区人大常委会报告,仍
然沿续去年的“五言诗”形式,内容别开生面,语言喜闻乐见,讲的是盐湖区的事,说
的是老百姓的话,导引的是好作风,传播的是正能量。通篇报告文风朴实、言之有物,
全篇分为十部分,内容涉及行使监督、经济发展、三农惠民、德孝文化等等方面,承载
着盐湖区人大代表履职的历史使命和责任担当。
今年的盐湖区两会,仍然处处践行着朴素务实的精神。该区将人代会、政协会、经济工
作会议放在一起集中召开,缩短会议时间,压缩会议流程,简化会场布置,做到了节俭
高效。(车俊峰)
向开风气之先者敬礼
官场里多些文化人,官员里多些文化气,总不... 阅读全帖
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