w*******e
发帖数: 6802 | 1 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 00:50:22 2012, 美东)
「圣经中没有错误。若有错误，不是圣经本身的错误，乃是人弄出来的。或是译圣经的
译错，或是解圣经的解错。」——王明道，《重生真义》，页58-59。
「我们在信仰上的态度是：凡是圣经中的真理，我们都接受，都持守；圣经中所没有的
东西，我们完全拒绝。」——王明道，〈我们是为了信仰〉，《王明道文库》，第七册
，页320
「我们对《圣经》无谬之真理及从神而来的权威的完全认信及把握，乃来自圣灵内部的
见证，圣灵在我们心中与神的话、透过神的话作活证。」——《西敏寺信仰告白》 (
Westminster Confession of Faith)，1:5（笔者译）。
Ⅰ 圣经无误当今之重要性：致异议者
在廿一世纪的今天，重提「圣经无误」这一似乎「过时」的教义，是否有点「开倒车」
的感觉？「无误」这词，又给人一种「相重负面」(double negative)的印象，在神学
上... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 938 | 2 哈 原來fockugcd也在派慈版上混啊。。。
張老三的兔子們太可愛了。。。 可是我和加州是對角線啊。。。乜有辦法。。。傷心
：（
對了 他的兔子好像是後院撿的吧？ 你在派慈版上問問看? |
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P******2
发帖数: 2312 | 3 唉，看来总是负面东西给人印象深啊。
作为派慈长期潜水员和这几天的稀泥匠（也是闲的），我真是从来没见到过“一来孕妇
送猫就群体攻击”的事。大部分都是给出主意看有没有折中办法不送猫，或者给建议找
寄养什么的。还有很多只是无奈地说一声“bless 猫猫”。说话冲的ID还是很少数。印
象里有一次闹得比较大，跟那个送猫（还是送狗？）的ID先是一上来就理直气壮然后一
语不合就骂别人也有一些关系。
也许派慈可以出个置顶， 让大家尽量注意说话的语气，尽量给建设性意见。 |
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Y******Y
发帖数: 8753 | 4 平时都不上派慈的id,有什么资格对派慈的版务指手画脚呢？（撇开pala是否应该留任
来说）。
一下子牛鬼蛇神都跑出来了。
器材版的人，少掺和这事。 |
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Y******Y
发帖数: 8753 | 5 我没说你。你太有资格了，简直就是pala的宿敌。
我说啊，你在派慈问问题什么的，大家都耐心回答你。你和pala的问题就和他去解决，
别把整个派慈版拉下水。 |
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Y******Y
发帖数: 8753 | 6 对于想搞派慈版的人，当然不是好主意。因为派慈的广大id都知道这事儿了！赶来支持。
想闹事的就不能得逞了
员。 |
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a**a
发帖数: 1703 | 7 作为一个不新不老的id， 对她表示一下支持， 是难得一见的好版主。今天困了， 明
天继续写。。。
你们几个精力旺盛，大妈我拼不过。。。。口口声声都是争权利，rights, 可看到柴鱼
为派慈尽了多少义务？
你养条什么，新鲜呢， 跑到派慈逛逛，放个快，还有那些专门找事的，你痛快了，我
们这些常去的id呢？心理烦着呢。
柴鱼我支持你！！ |
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a***a
发帖数: 12425 | 8 ======================================
2012/12/16。有更新，所以续写一篇。
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【小翠家族之五】Long-Tailed Lizard（长尾蜥）和正宗小翠
想去派慈马特看看小翠的兄弟姐妹们，发现有些新变化。
Rango哥哥被人领走了，他的故居如今住上了三个长尾蜥（Long Tailed Lizard）和一
个安乐蜥（Green Anole，正宗小翠）。长尾蜥是棕色/土色的，以巴非常非常的长，不
看爪子的话乍一瞧还真以为是小蛇呢，其中一只头上有个扇子似的冠子，我很疑惑，仔
细一看，原来他正在蜕皮（蜥蜴蜕皮吧）。那只安乐蜥超级的湛清碧绿，在树叶上半闭
着眼睛休息，惹人怜爱。如果我没记错他们名牌上的信息的话，长尾蜥和安乐蜥都属于
相对容易养活的，标价都在十元以内；个头儿来说，都是小蜥蜴，长尾蜥最大到十二英
寸，小翠大概是八英寸；但是平均寿命相对其他兄弟姐妹较短，长尾蜥好像是五到十年
，小翠好像只有五年（所以说冰总，和小翠们的分分钟钟你都得好好珍惜啊）。
水龙妹妹也多了一个伴... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 9 有关法轮功是否有组织的真相
一. 法轮功气功功派作为中国气功科研会直属功派的始末 (简称法轮功研究会一九九
二.五 － 一九九六.三）
中国法轮功于一九九二年公开向社会传授，曾经得到中国气功科研会各级领导的积
极支持与高度赞扬。
李洪志老师于一九九二年五月在长春开办全国第一期、第二期学习班之后，就在北
京请求中国气功科研会对法轮功加以鉴定，并向其汇报出山传功的目的与讲授的内容，
得到气功科研会的充分肯定。中国气功科研会要求李洪志老师留在北京办班、传功，做
为直属功派的气功师，并成立直属的法轮功研究会作为中国气功科研会的分会。
当时长春市有一些帮助李洪志老师工作过的人，都要求李老师回长春去。因此，李
洪志老师就要求回长春工作。但是中国气功科研会主管功理功法的几个负责人一再要求
李洪志老师留在北京工作，并说服动员长达一个多小时。基于领导的盛情难却，所以李
洪志老师就决定留在北京。
从一九九二年六月二十五日开始，李洪志老师在北京连续开办了几期学习班。这些
学习班都是由中国气功科研会主办，每次办班均有领导出席讲话，办班后有领导总结、
肯定，并批准为优秀功法向国内外推广。
一九九三年中国气功科... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 当代正统神学的任务﹝三﹞
神的启示抑人的 “智慧” ？
――护教的挑战与诱惑﹝上﹞
白与黑
神学课程中，历史与神学是相辅相成的。系统神学的任务，是有系统地陈述《圣经》教
导的真理 (教义) ：整本圣经对于某一个问题的教导是什么？ “历史神学” （或称教
义史）所研究的，则是教会信仰的发展，探讨教会究竟在领导周围的文化，还是走在文
化与社会的后面？教会是文化的先锋还是跟随者？教会宣讲真理，还是放弃真理﹖威敏
斯特神学院的创校教授，教会历史家Dr. Paul Woolley曾说：白色 (真理) 放在一个黑
色 (错误) 的背景来看，会更加突显。(Truth stands out more clearly against a b
ackground of error.) 让我们以这角度来探讨早期教会的教义发展。
第二世纪教会面临的危机：诺斯底派主义
上期我们说过，第二世纪教会面对最重要的异端就是诺斯底主义(Gnosticism)。诺斯底
的世界观是 “二元论” (dualism) 的: 宇宙有两个神，一善一恶。至高的神造了一连
串的灵体 (aeons)，都是从神性放射的 (ema... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 n
当代正统神学的任务﹝十五﹞
回应时代，弄巧反拙：神格唯一论（一）
每一个时代，教会必须面临世界的需求和挑战。如何面对这些需求？如何回应，服事那
一代？如何维持教会的适切性，而不妥协《圣经》启示的真理？如何爱人群，作外展，
而不扭曲福音信息？这就是智慧之所在，唯有圣灵能赐下，唯有《圣经》能教导我们。
这些当代的需求，看起来往往十分合理。可是若不先建立教会自己的教义（真理）体系
，建立自己独特的价值观，世界观，同时衡量、检讨、重建世俗的世界观与价值观，而
仅为了响应需求而建立一些模式，策略，与技巧，就很容易同流合污了。护教与神学的
历史，充满着这样的例子。
譬如，人们的心灵，婚姻是破碎的。我们为了服事破碎的人，就可以不加思索地大量进
口世俗心理学的人观吗？世俗心理学的人观，包括佛洛伊德的，罗杰斯的（万全人本主
义，两者都反对基督教），行为主义的（视人与动物一样），新纪元运动的哲学（邪教
与心理学的结合）等，我们有没有意识到？
人们需要一位满有人性，有血有肉的救主。我们宣讲耶稣基督的人性吗？当然，讲解《
路加福音》就行了；可是，不可妥协耶稣基督的神性和主权。祂是宇宙的创造... 阅读全帖 |
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S*****s
发帖数: 7520 | 12 天皇陛下の叔父で、京都仏教会会長の青蓮院名誉門主、東伏見慈洽（ひがしふしみ?じ
ごう）氏が１日、慢性心不全で死去した。１０３歳だった。
通夜は５日午後６時、密葬は６日正午、京都市東山区粟田口三条坊町６９の１青蓮
院。喪主は次男の慈晃（じこう）氏。後日、本葬を行う。
１９１０年、皇族?久邇宮邦彦王の三男として生まれた。６人きょうだいで、長女は
香淳皇后、三女は真宗大谷派の大谷光暢?元門首の妻の智子さん。
３１年に皇籍離脱。京都帝国大（現京都大）文学部史学科を卒業し、４５年に得度
。５３年に天台宗門跡寺院?青蓮院の門主（もんす）に就いた。８５年から京都仏教会
会長。 |
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p***d
发帖数: 1595 | 13 非常感谢yo, 小布爹，vitasoy, 辣媽，PetsID，lguo888大妞爹, papayaleaf, aline,
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请大家各抒己见，畅所欲言
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候选学校1： 湖南岳阳东港平江县东港村 * 东... 阅读全帖 |
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l******g
发帖数: 764 | 14 由于笃信耶经，基要派基督徒多相信别教的神都是假的。他们不单止在心中这样想，还
要动用群众力量把这「信念」付诸实行。某教会就发出呼吁信呼吁教友写信给城市规划
委员会反对兴建户外观音铜像及慈山寺，由于知道政府不会接纳以宗教作为反对理由，
教会在信中还教导教友不要只用宗教理由反对，教他们也要加上其他理由。当他们行驶
着自己的宗教自由的时候，却要剥夺别人的宗教自由，还要把这动机包装为保护环境！
肇事经文：
利未记
26:1 你们不可作甚麽虚无的神像、不可立凋刻的偶像、或是柱像、也不可在你们的地
上安甚麽錾成的石像、向他跪拜、因为我是耶和华你们的神。
历代志上
16:26 外邦的神都属虚无．惟独耶和华创造诸天。
申命记
4:35 这是显给你看、要使你知道惟有耶和华他是 神、除他以外、再无别神。
出埃及记
23:24 你不可跪拜他们的神、不可事奉他、也不可效法他们的行为、却要把神像尽行拆
毁、打碎他们的柱像。
相关呼吁信：
亲爱的弟兄姊妹：
最近收到消息，提到有关(一)于大埔洞梓兴建慈山寺及(二)兴建一座76米全球第二高的
户外观音铜像。现呼吁弟兄姊妹以个人名义，表达个人的意见。
要知道政府的观念 |
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C****i
发帖数: 1776 | 15 当代正统神学的任务﹝五﹞
以真理信仰护教？
――论驳斥诺斯底主义的教父们
前文指出，有效的护教必需建立在合乎《圣经》 的信仰（神学）基础上。正确的信仰基
础包括我们的神观，人观，与基督观。今天华人信徒在这些传统的教义上可能说我们完
全认同，可是我们必需不断儆醒，继续持守真道；面对新的挑战时，要重新的说明我们
的信仰立场。有时在表面上，我们似乎持守了正统的神论，人论，基督论等，可是时代
的课题不断地在转变：面向苦难，文化，生物科技﹝bio-technology﹞等议题，我们会
忠心持守圣经的教义；面向异端邪说，不断地为真理争辩吗？
正统的系统神学（信仰）与护教学，是一件事情的两面。
早期的教父爱任纽 (Irenaeus) 和特土良 (Tertullian)是教会历史上的护教大师，他们
竭力驳斥诺斯底主义，因为后者将真神与创造主 (旧约的耶和华, demiurge) 分为两位
。教父们坚持真神只有一位；祂是创造主，也是救赎主。教父们相信神是一位；神有三
个位格 (persons)，但只有一个本质 (essence)。特土良是第一位用 “三位一体” (T
rinitas) 专名者；... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 16 （四）中观派的观点
中观派有两种观点，其中最究竟的见解就是空性。从空性的角度来说，已经不存在所谓
的微观或宏观世界，一切都是空性。但中观也讲世俗谛，所谓世俗谛，就是从眼耳鼻舌
等感官所得出的结论。
从世俗谛的角度来说，中观也有两种：一种是与唯识宗类似，即认为不存在物质的微观
世界；但大部分的中观世俗谛见解，也可以称之为世间观。所谓世间观是指：在正常情
况下，如果以眼耳鼻舌身能够感知到某种物质，就承认它的存在。譬如，如果能看到或
听到某种事物，就承认这个事物的存在。
佛曾说过：“世间人会与我争论，但我不与世间人争论。世间人认为存在的，我也承认
是存在；世间人认为不存在的，我也承认是不存在。”这句话的意思就是：从世俗的角
度来看，外在的山河大地等不可能不存在，肯定是存在的，只不过这是世俗人的见解，
是眼耳鼻舌所得出的结论。这就是世间观，很多中观世俗谛的境界就是如此。
在世间观的世俗谛境界中，也存在着物质的微观世界。这种见解与经部的观点十分相似
：外界粗大的物质是由许多极微尘构成的，很多极微尘堆积成不同的形状，并由人替这
些不同的形状取了不同的名字，如房子、车子等等，而实际上它们只是一堆堆的... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 17 顶礼慈城罗珠堪布
这篇开示提醒众修行者，先修出离心，菩提心，慈悲心，再修空性。切莫执着证悟空性
的境界。也不要愚蠢地误把生活中的一些自然现象归为殊胜的现象。修行是实实在在一
步一个脚印的修，没有一点滑头和虚假。
“释迦牟尼佛的目标，就是让我们全方位地证悟空性，获得解脱，所以才会循序渐进地
指导我们去观察色、受、想、行、识等等，因为每个人对肉体的执着都比较强烈，故而
先观察肉体，之后再观察精神，如果能抉择出意识的空性，就解决了根本性的问题，因
此，我们应当在这方面多下功夫。”
“要知道，这种证悟并没有什么了不起，这就像从很远的地方看到月亮的照片——既不是
在附近看到月亮的照片，更不是看到月亮本身一样，我们并没有看到真正的实相，离断
除烦恼、获得解脱还有很远的距离，所以，在一般情况下，对初步的证悟都不能过分在
意。”
证悟的标准：
第一个，就是打坐时自己的感受，这是最关键的；
第二个，是出座以后对外境有没有一种不造作的，自然而然的虚幻无实的感觉；
第三个，是对出离心、菩提心的增长，烦恼的减少有没有作用。如果有的话，就可以算得
上是证悟空性了。
———————————————————————... 阅读全帖 |
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r*****h
发帖数: 61 | 18 吴式拳法里点穴也是有的。
据祖父讲，练点穴先得练指力，然后用木人练准头。
他当年怕难没有学。只把认穴学了，接着就跟师父学了针灸= =b。
去年在书店看到一本《杨氏太极拳三谱汇真》，
列出了杨氏府内派的招名。只记得有一招叫“狮子揉球”，
从来没听过的一招，印象很深。这派我只在优酷网上
找到一个视频，有一位师父演练府内派十套拳术的剪辑。
吴式小架跟陈氏杨氏确实很多地方是一样的，比如
五个捶法、七个起脚，两个摆莲脚。这套架子主要是练功用的。
杨禹廷传下来的拳谱还写明，
七个脚法为了练功如何练，为了表演如何练。
网上所见“吴式拳”跟我练的动作差别很多。
李秉慈练的和我练的方法最像，但是他的视频里，
几个地方（如第一个斜单鞭变提手上势）
手以上弧运动，实际上应该是下弧。但是显然走上弧
好看一些。还有五个捶法的手法都有问题。
按他的练法，变招要浪费许多时间画弧线。
还有练习时讲究以最短的线路变招，没有多余动作。
我开始练的时候觉得全是直来直去的，根本没有
电视上演的画圈的感觉。现在练得多了，渐渐觉得
有些动作比如揽雀尾是圆形的运动。
还有最不同的就是陈氏拳讲究立身中正，
但是吴式拳多有俯仰的动作。 |
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t****r
发帖数: 592 | 19 古典的英文诗，比如十四行格律也相当复杂的，和中国的律诗类似。
现代的英文诗里意象派，象征派，隐逸派等等，意象都是非常丰富，传达的感情也可以
是很曲折隐晦的。
意象派诗歌的特点：重在表现诗人的直观形象，但作者的直观感受并不直接表露，而是
通过意象来暗示。
象征主义的特征：创造“美”；表现内心的“最高真实”；运用象征暗示；在幻觉中构
筑意象；用音乐性来增加冥想效应。
表现主义的特征：抽象化；变形；面具的运用；时空的真幻错杂；注重声光效果；象征
和荒诞的手法。
即使是直白派，也是充满意象的，比如西尔维亚的“一生”：
触摸它：它不会像眼球一样地畏缩。
这卵形的范围，清澈如泪水。
这儿是昨天，是去年──
棕榈芽和百合花色分明在广阔
无风的针织绣帷里。
用指甲轻扣玻璃杯：
它会砰然作响像中国的乐钟，只要空气稍微动一动
虽然没有人在其间仰视或者愿意回答。
居民都轻如木塞；
人人永无止尽地忙碌着。
...
比。 |
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b****e
发帖数: 985 | 20
你这个同学啊，说别人“搞笑”之前最好先查查书confirm一下，免的闹笑话。
说到户部尚书，我猜你指的是以清廉著称的阎敬铭吧？他的户部尚书可没有被
撤，光绪11年(1875？)大学士左宗棠病逝，他的遗缺由阎敬铭接替，财政部长
升了副总理，财长就不当了，由翁同和接任，翁一直干到戊戌年被黜。
清流的领袖是李鸿藻，是当时南北党争的北派，而翁同和自沈桂芬殁后被奉为
南派的领袖，他不但不是清流的领袖，反而是清流的对头，后来和身为封疆的
张之洞水火不容。事实上，翁荣李枯(李鸿藻因治黄河不利被革职留任)就是清
流失势的标志。
你的这个比方也有些道理。翁是会计，李是部门经理。慈CEO禧老佛爷要用钱，
翁财务主任就是不批，于是李部门经理拍马屁，搞了个独立的花钱项目，帐目
不受财务部门监督，弄来的钱孝敬给老佛爷，当然自己也戴个帽子捞点回扣。
实际上翁是有名的正人君子，慈禧知道跟他根本没商量，所以才想出这个移花
接木的妙计，叫翁根本想管也无从管起，因为海军衙门不归户部管，银子直接
分摊给各省，以及“海防捐官”的收入，不经过户部，户部会计科目中也无园
工一条。光绪十四年过于园工的上谕上冠冕堂皇地说：“工料所 |
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h*o
发帖数: 1035 | 21 教会里不都是基督徒，异端教会里也有肢体
李常受神学有问题不等于所有主恢复的都有问题。
我相信信徒用蒙保守
但是不等于时时都与神同行，也会软弱跌倒受试探，例如彼得被耶稣斥责为撒旦。
我也有不少天主教呼喊派灵恩派的朋友，我在他们身上也看到爱。
每个人对圣灵充满的认识表述和经历都不完全甚至完全不同，有的是圣灵，有的是邪灵
，有的是自己的感觉。
魔鬼也会装作光明的天使，有时邪灵也会装成“圣灵”。但假的迟早会暴露。
圣经加拉太书第5章22节提到，“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩
慈、良善、信实、温柔、节制。”属耶稣的人，信主后生命改变，会结出圣灵的果子。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 22 这篇文章的作者就是俺以前提过的“夷鼠教鸡妖派”的好例子。
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？ （ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 15 17:41:17 2014, 美东)
沒聽過福音的外邦人，會上天堂或下地獄？
『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審
判』（羅2：12），
很多人，讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前，我要先排除死亡嬰兒，還有那些精神病患、植物人、智障者之類
的人。
那是另一個很大的探討領域，但在此我們不涉入。
我們這篇文章，只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上，有很多國家、很多民族，從來沒有聽過福音。
那麼，這些人，死亡之後是上天堂還是下地獄？
對這些人而言，假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們，確實很不公平，不是嗎？
因為，律法當初只頒佈給猶太人，其他人並沒有得到這樣的恩寵。
所以，審判的時候，上帝明講：
這些外... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 23 二、佛教的微观世界观
要完整地叙述佛教的世界观，就要从微观世界与宏观世界两个层面来讲。
首先讲微观世界：佛教的很多基本教派在对微观世界的观点上，都存在着许多分歧，其
缘由可上溯到近三千年以前，佛在转法轮时，曾有意地宣讲了不同的教言，人们根据各
自所听到的法语，从而创立了不同的教派。 基本教派有四：一切有部、经部、唯识
宗与中观派。（如果将密宗单独分开，则就是第五派了，但此处暂时不讲密宗的见解。
）如从大小乘的角度来分，则一切有部和经部属于小乘，唯识宗和中观派属于大乘。四
大基本教派的见解像楼梯一样，分成四种不同层次，一层高过一层。
之所以有这样不同的层次，是因为佛考虑到众生的承受能力不同。如果一开始传法就讲
中观或密宗，闻法者会难以接受，并因此退失信心，从而不能进入解脱道。 如果这
一世不能走解脱的路，下一世能否再有这样的机会就很难说了。为了给众生培植相应的
善根，为了适应不同众生的根基，佛才会以不同教言的方便来因材施教。也可以说，是
因为众生需要不同的引导，才会有这些教派的创立。这一切，都是度化众生的善巧方便
，而并不是佛教论师或高僧大德们彼此之间的观点存在着分歧或者矛盾所导... 阅读全帖 |
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A*h
发帖数: 7925 | 25 这太过分了。我好像在派慈没见过这么讲的，很久以前派慈有很激烈的人士，后来整顿
过，一般激烈人士出场就被大家给镇压了。 |
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y*********u
发帖数: 14561 | 26 你真是好久好久不来了，你是我上派慈的第一位班主任，大家都惦记你可又不敢多问呢
！抱抱，别哭， 北北一定一切都好， 和派慈上其他的猫猫狗狗在天堂玩耍呢！ |
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x*****3
发帖数: 89 | 28 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第四十七回(上） 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
（1） 余波难了 （2） 江山永固能不能？ （3） 表面形式 （4）亘古少人行 （5）
夜遇通天河
(1)余波难了
孙悟空丢了一颗脑袋呦。这颗脑袋可是千万不能丢掉呀，那脑壳后面还有菩萨钦赐的三
根救命毫毛呢，这比孙悟空脑袋还值钱的宝贝要是给闹丢了的话，往后孙悟空还靠什么
行走江湖嘛。可是丢了宝贝的孙悟空，似乎浑然不记得脑袋上的救命毫毛了。
你看孙大圣这么不珍惜宝贝，咱们也不理他了，不跟他一般见识。可是那车迟国国王，
眼见得三个神通广大、气宇轩昂、音容笑貌犹在的国师常委，竟然在一盏茶的功夫里，
都呜呼哀哉，跟凡俗人一样了结了小命。于是那国王就在那边厢满眼垂泪，身倚着龙床
，手扑着御案，放声大哭，奇怪的是，这满朝文武、满庭的宫人，竟然没人有功夫搭理
他，而这厮也着实有耐力、有底气，竟然一口气哭到天晚不住。
车迟国的三个国师是什么时候死的？大概应该在下午三点钟左右吧，它们三个跟孙悟空
拼修为，从辰时祈雨开始，连午饭也没顾上吃... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 29 当代正统神学的任务﹝六﹞
神人二性的救主：特土良与爱仁纽论基督和救赎
持正统信仰的基督徒相信：主耶稣基督道成肉身，祂是神也是人。道成肉身的意思是：
主耶稣有人的样式，祂曾经真正的活在世上；同时祂的神性也在。祂是神的儿子，是神
的 “道”，是三位一体的第二位。祂有权能胜过死亡，祂确实地身体复活了！基督的神
人二性，是我们信仰的基石；基督必须是神人二性，才可以作我们大能的救主。
约翰福音一1-14 讲到关于成为肉身的 “道”， 提到七件事：
1. 太初有道 (1):耶稣基督是永恒的 (His eternity)。
2. 道与神同在 (1):基督有位格 (person)，有独特的性格，祂与父神有着交往的关系。
3. 道就是神 (1):祂有神性 (deity)，不是被造物。
4. 万物都是借着祂造的 (3):祂是创造主。
5. 生命在祂里头 (4)：祂赐生命(animating)，被造物本没有生命，只有在道中才有。
6. 这生命就是人的光 (4):基督是启示者 ；人活着因道工作的缘故。
7. 道成了肉身 (14):主成为人(incarnate)，伯利恒马槽里的婴孩就是神永恒的道。“... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 30 发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 林慈信：认信圣经无误的意义与当今适切性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 01:11:46 2012, 美东)
Ⅲ 「圣经无误」之真义
ICBI已在1978年撰写了「芝加哥圣经无误宣言」，1999年李定武、吕沛渊两位牧师把宣
言重新翻译成中文，读者可仔细研读。这种「信条式」的著作，华人信徒念起来可能不
习惯，有时需重读上三、五遍才能掌握其精粹。我们先复述一遍正统的圣经观，然后再
看「圣经无误」在今天危机中应有的涵义。
1. 《圣经》宣称，人人都认识真神，因为神已作了自我启示。但是不虔不义的人阻挡
（或作「压抑」）真理，转而敬拜受造之物，因此弄瞎了眼睛。
2. 神在永恒里已有预旨，要向人类启示永生之道。他进入了时空，用梦、异象、天使
、神迹等事件(event)，也用先知、使徒等代言人说话(words) ﹐直接在历史中向人启
示。神的启示，不像一部份(非正统的)「圣经神学」派学者说，只是事件(event)，不
是言语(words)。神的「事」与「话」是相辅相成，互为诠释... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 31 http://new.21ccom.net/articles/sxpl/sx/article_2010071113076.ht
人类面对死亡和大自然的奥秘，人类对永远不能结束的问题的无可奈何，是宗教产
生的根源。
说无知是信仰之母，只说对了一半，另外一半是无能同样是信仰之母。
人类用了一个神来解释一切，逃避在死亡和想弄清楚宇宙真相中的个人的无能为力
。这也是曾经有人说过的，如果没有上帝，人类也会制造出来一个。
有了一个自欺欺人的解脱和依赖后，人可能会生活的容易一点，但宗教的副作用不
止是如大麻一样的迷幻剂，而对人类最大的危害，就是扼杀了思想自由。
思想自由中，也包括了信仰自由，思想自由的基础就是没有不能质疑和否定的权威
和教义；
人类的进步，就是在怀疑已经流行的真理和已经建立的权威，并且进一步的推翻旧
的权威和真理；
而所有的宗教都不能允许质疑自己宗教的权威和教义。
一，宗教不是脑袋的产物，而是生殖器的产物。
最近看到一些有关宗教的统计材料，才发现，今天世界上的几十亿宗教教徒，不是
精神的产物，而是肉体的产物，或说的难听一点：宗教不是脑袋的产物，而是生殖器的
产物。
看到的材料，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 33 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: pets
标 题: 问世间，猫为何物－－黄咪十岁了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 1 15:05:18 2013, 美东)
by LD
这个月黄咪满十岁了。黄咪以往过生日都是海鲜大餐，这次换换口味，吃一次牛排。地
方早就挑好了，是我们最喜欢的本地牛排馆Trabuco Oaks Steak House，隐藏在橡树林
的深处，田园气息浓郁，尼克松曾是常客。有大树就长在屋子里，然后树枝从屋顶上穿
过去。很难想象穷奢极侈的橙县还会有这么乡土的餐馆, 应该很适合淳朴的喵星人。
事先给馆子打了电话，同意我们带猫，可以在patio里和黄咪共进晚餐。到了餐馆，代
客趴车的绅士看上去早就得到了情报，沉着地把我们赶进了patio,。食客们大都dress
up, 看见一只小猫咪端坐在桌子上，纷纷关注。waitress们轮番过来张望，情不自禁讲
述自家猫咪的故事，男小二厨师们也不时探头探脑，鼻子都贴扁在窗玻璃上。围观的群
众大概没... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 34 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: pets
标 题: 问世间，猫为何物－－黄咪十岁了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 1 15:05:18 2013, 美东)
by LD
这个月黄咪满十岁了。黄咪以往过生日都是海鲜大餐，这次换换口味，吃一次牛排。地
方早就挑好了，是我们最喜欢的本地牛排馆Trabuco Oaks Steak House，隐藏在橡树林
的深处，田园气息浓郁，尼克松曾是常客。有大树就长在屋子里，然后树枝从屋顶上穿
过去。很难想象穷奢极侈的橙县还会有这么乡土的餐馆, 应该很适合淳朴的喵星人。
事先给馆子打了电话，同意我们带猫，可以在patio里和黄咪共进晚餐。到了餐馆，代
客趴车的绅士看上去早就得到了情报，沉着地把我们赶进了patio,。食客们大都dress
up, 看见一只小猫咪端坐在桌子上，纷纷关注。waitress们轮番过来张望，情不自禁讲
述自家猫咪的故事，男小二厨师们也不时探头探脑，鼻子都贴扁在窗玻璃上。围观的群
众大概没... 阅读全帖 |
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S********t
发帖数: 18987 | 35 by LD
这个月黄咪满十岁了。黄咪以往过生日都是海鲜大餐，这次换换口味，吃一次牛排。地
方早就挑好了，是我们最喜欢的本地牛排馆Trabuco Oaks Steak House，隐藏在橡树林
的深处，田园气息浓郁，尼克松曾是常客。有大树就长在屋子里，然后树枝从屋顶上穿
过去。很难想象穷奢极侈的橙县还会有这么乡土的餐馆, 应该很适合淳朴的喵星人。
事先给馆子打了电话，同意我们带猫，可以在patio里和黄咪共进晚餐。到了餐馆，代
客趴车的绅士看上去早就得到了情报，沉着地把我们赶进了patio,。食客们大都dress
up, 看见一只小猫咪端坐在桌子上，纷纷关注。waitress们轮番过来张望，情不自禁讲
述自家猫咪的故事，男小二厨师们也不时探头探脑，鼻子都贴扁在窗玻璃上。围观的群
众大概没想通，一只猫咪何德何能，跑牛排馆来过生日。餐馆很周到地把半块牛排装在
小碗里，不过我们事先带了黄咪自己的小碟子，这样人猫不共用餐具。而对众目睽睽，
人间百态，黄咪淡定自若，吃得很香。黄咪天生是只乖猫，在人多的场合从不哭闹。
昏黄的灯光下，发现停车场上有一只三花猫，长得很漂亮，可惜残疾了，只有三条腿。
当户... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 36 黄咪生快！
by LD
这个月黄咪满十岁了。黄咪以往过生日都是海鲜大餐，这次换换口味，吃一次牛排。地
方早就挑好了，是我们最喜欢的本地牛排馆Trabuco Oaks Steak House，隐藏在橡树林
的深处，田园气息浓郁，尼克松曾是常客。有大树就长在屋子里，然后树枝从屋顶上穿
过去。很难想象穷奢极侈的橙县还会有这么乡土的餐馆, 应该很适合淳朴的喵星人。
事先给馆子打了电话，同意我们带猫，可以在patio里和黄咪共进晚餐。到了餐馆，代
客趴车的绅士看上去早就得到了情报，沉着地把我们赶进了patio,。食客们大都dress
up, 看见一只小猫咪端坐在桌子上，纷纷关注。waitress们轮番过来张望，情不自禁讲
述自家猫咪的故事，男小二厨师们也不时探头探脑，鼻子都贴扁在窗玻璃上。围观的群
众大概没想通，一只猫咪何德何能，跑牛排馆来过生日。餐馆很周到地把半块牛排装在
小碗里，不过我们事先带了黄咪自己的小碟子，这样人猫不共用餐具。而对众目睽睽，
人间百态，黄咪淡定自若，吃得很香。黄咪天生是只乖猫，在人多的场合从不哭闹。
昏黄的灯光下，发现停车场上有一只三花猫，长得很漂亮，可惜残疾了，只有... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 37 有一天恒山派做完晚课，定闲师太和仪琳唠磕，仪琳问定闲：“师父，你年轻时肯定是
个美女，怎么就木有嫁人捏，难道是木有帅锅追你？”
定闲笑了笑说：“傻孩子，你以为嫁人有什么好滋味，为师讲给你听。”
“嫁人总得找个男人吧，不男不女的总不行。”——岳灵珊胸前的伤口又滴出血来。
“可找的这男人吧，不老实的不行，你看那有的一下能搞七个，还和女洋鬼子乱来。
”——苏荃阿珂双儿建宁方怡沐剑屏曾柔七位默不作声。
“可太老实的也不行，老实得临挂前才敢表白。”——韩小莹暗自咬碎银牙。
“找比自己年轻的不行，大家会说坏了纲常礼教，不拆开你们不罢休。”——小龙女无
限感慨。
“找比自己老的更不行，那可没法过。”——苏荃回忆教主夫人时代。
“找弱势的不行，保护不了这个家。”——包惜弱抚摸铁枪破犁落泪。
“找太强的也不行，竞争者太多，争不争得到手都难说。”——天山童姥和李秋水相顾
无言。
“找太聪明的不行，你啥事都瞒不过他，又没面子又没乐趣。”——周绮若有所悟。
“可找太笨的更差劲，跟着他笨不说，一家人都不得善终。”——黄蓉无奈地摇头。
“听父母之命也不行，有那只爱江山不爱美人的，爱江山都爱出幻想症了。”——王语
... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 38 爱, 谦卑, 同感一灵. 美好的见证. 切.
http://cclw.net/other/jhgrpx/8/htm/chapter12.html
"慈运理起初对他们也相当同情和谅解，但渐渐不能忍耐他们激进的言论及行动。主后一
五二五年三月，格理宝、曼斯连同二十位重洗派的信徒被捕，格理宝从狱中逃脱，却不
幸染上瘟疫死亡，而曼斯则在主后一五二七年一月被判死刑，被推入河中淹死。布洛克
逃出苏黎士后，四出宣道，跟从他的人也不少。但他也于主后一五二九年八月被天主教
当局捕获，被判火刑。"
改革派是在改革, 把天主教的火刑改成了淹死. 成就了终极的关怀, 心灵的安慰.
《圣经·申命记》第１３章：“你不可顾惜他，你不可庇护他”；即便他是“你的同胞
兄弟，或你的儿女，或是你怀中的妻子……你必定要杀他，你要首先下手，将其置于死
地。” |
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h*h
发帖数: 18873 | 39 【 以下文字转载自 Animals 讨论区 】
发信人: hwh (hwh), 信区: Animals
标 题: 问世间，猫为何物－－黄咪十岁了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 2 03:37:51 2013, 美东)
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: pets
标 题: 问世间，猫为何物－－黄咪十岁了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 1 15:05:18 2013, 美东)
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这个月黄咪满十岁了。黄咪以往过生日都是海鲜大餐，这次换换口味，吃一次牛排。地
方早就挑好了，是我们最喜欢的本地牛排馆Trabuco Oaks Steak House，隐藏在橡树林
的深处，田园气息浓郁，尼克松曾是常客。有大树就长在屋子里，然后树枝从屋顶上穿
过去。很难想象穷奢极侈的橙县还会有这么乡土的餐馆, 应该很适合淳朴的喵星人。
事先给馆子打了电话，同意我们带猫，可以在patio里和黄咪共进晚餐。到了餐馆，代
客趴车的绅士看上去早就得到了情报，沉着地把我们赶进了pa... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 18873 | 40 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: SurfingCat (冲浪肥猫|El gato sobre las olas del mar), 信区: pets
标 题: 问世间，猫为何物－－黄咪十岁了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 1 15:05:18 2013, 美东)
by LD
这个月黄咪满十岁了。黄咪以往过生日都是海鲜大餐，这次换换口味，吃一次牛排。地
方早就挑好了，是我们最喜欢的本地牛排馆Trabuco Oaks Steak House，隐藏在橡树林
的深处，田园气息浓郁，尼克松曾是常客。有大树就长在屋子里，然后树枝从屋顶上穿
过去。很难想象穷奢极侈的橙县还会有这么乡土的餐馆, 应该很适合淳朴的喵星人。
事先给馆子打了电话，同意我们带猫，可以在patio里和黄咪共进晚餐。到了餐馆，代
客趴车的绅士看上去早就得到了情报，沉着地把我们赶进了patio,。食客们大都dress
up, 看见一只小猫咪端坐在桌子上，纷纷关注。waitress们轮番过来张望，情不自禁讲
述自家猫咪的故事，男小二厨师们也不时探头探脑，鼻子都贴扁在窗玻璃上。围观的群
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 大纲：
Ⅰ 圣经无误当今之重要性：致异议者
Ⅱ 当今圣经观巡礼
1 字意释经之基要派
2 天主教之传统教导
3 自由派及新正统派
4 新福音派
5 后现代主义的诠释学
Ⅲ 圣经无误之真义
Ⅳ 圣经无误之涵义
1 认信之责任
2 重申「命题式启示」
3 认信圣经无误之根据
4 接纳圣经中所有语言
5 启示之一贯性
6 勿夸大处境与文本之辨证关系
7 重申「真理」的正确性
Ⅴ 「圣经无误」之应用
1 系统解经讲道
2 系统教导
3 神学教育与再教育
4 「灵命」之重新了解
5 阅读、思考、默想的重寻
http://www.shengshan.org/article/shenxueyantao/20081120/279.htm |
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w*******e
发帖数: 6802 | 42 「圣经中没有错误。若有错误，不是圣经本身的错误，乃是人弄出来的。或是译圣经的
译错，或是解圣经的解错。」——王明道，《重生真义》，页58-59。
「我们在信仰上的态度是：凡是圣经中的真理，我们都接受，都持守；圣经中所没有的
东西，我们完全拒绝。」——王明道，〈我们是为了信仰〉，《王明道文库》，第七册
，页320
「我们对《圣经》无谬之真理及从神而来的权威的完全认信及把握，乃来自圣灵内部的
见证，圣灵在我们心中与神的话、透过神的话作活证。」——《西敏寺信仰告白》 (
Westminster Confession of Faith)，1:5（笔者译）。
Ⅰ 圣经无误当今之重要性：致异议者
在廿一世纪的今天，重提「圣经无误」这一似乎「过时」的教义，是否有点「开倒车」
的感觉？「无误」这词，又给人一种「相重负面」(double negative)的印象，在神学
上站得住脚吗？强调圣经无误的信徒、教牧、神学家们，是否都是盲目地规定，《圣经
》的真义，无论文体(genre)，都必需用直接字意(literal meaning)的方法去解释？再
者，「圣经无误」是否西方的舶来品，带有希腊、拉丁文化的包... 阅读全帖 |
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k*****u
发帖数: 14053 | 43 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: yidingjizhu (热狗辣妈), 信区: pets
标 题: [bssd]６６个，请低调
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 27 15:18:56 2011, 美东)
天绵姐大婚在际，
俺算娘家人代表，
请派慈id进来领包子，
包子要是吃高兴了，
请开金口送祝福。
俺地祝福是：
天绵姐和天绵哥，
新婚快乐，
长长久久，
牵着钢炮，
抱着肥绵，
晴天雨天，
共同度过。
(６６个双黄, pet id优先)
天天是谁？ 天天就是小钢炮。
===
刚刚看完vet,心情不错，拍几张片片。
小家伙现在8 lbs 1 oz.比上个月长了2 lbs.
Vet说他屁股肌肉很结实，皮肤很嫩，哈哈
===
天天和小枕头
===
天天和粉色小hoodie
===
黑着脸的雨衣怪客
今天午睡时分被我揪了出来拍照，满脸不乐意的，笑都不给我笑一下。
感谢baimei阿姨给买的老海军雨衣，穿着正合身。
戴上帽子是不是和我们的偶像破狗表哥有几分神似涅？
===
小蜜蜂天天~~~
拿外卖顺便在靶子店买的。
今天洗了澡，又被洗了澡的绵妞打了几个耳光... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 418 | 44 版上左派发言几乎都是从这里抄来的，抄都抄不好。
建议大家好好读一读，增强对左派宣传的免疫力。
《共产党宣言》全文
作者：马克思 恩格斯
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧
洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来
了。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主
义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？
从这一事实中可以得出两个结论：
共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；
现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党
自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。
为了这个目的，各国共产党人集会于伦敦，拟定了如下的宣言，用英文、法文、德
文、意大利文、弗拉芒文和丹麦文公布于世。
一、资产者和无产者
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被
压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 4751 | 45 闲大了.哈哈
换心情,我一般去派慈版潜水.
去星版打屁. |
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F*******t
发帖数: 9113 | 46 派慈版我也每天去滴，偶尔冒个小泡泡
星版也逛逛，看美女，擦口水 |
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s***o
发帖数: 720 | 47 我一直在派慈潜水，然后把兮若照片设成桌面。。。。
我是传说中的怪阿姨 >.< |
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a******a
发帖数: 2067 | 48 耶？我见派慈经常有bso一箱箱猪牛鹿筒子骨的
我们这边有锯成硕小段卖肉价的。 |
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a******a
发帖数: 2067 | 49 耶？我见派慈经常有bso一箱箱猪牛鹿筒子骨的
我们这边有锯成硕小段卖肉价的。 |
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F*********k
发帖数: 11739 | 50 周末派慈版两位小盆友带猫猫来date，打算一起吃个饭，由于周末时间紧，所以没有时
间准备太多，初步准备做一个酸菜排骨粉条，一个冬菜扣肉，这两个都可以高压锅做方
便提前准备，蛋糕也可以提前烤，还有什么快速做出来的菜呢？zt不会做饭，天凉菜又
容易冷，纠结啊。。。蒜苗炒腊肉？剁椒鱼头？香蒜大虾？麻婆豆腐？酸豆角肉末？香
辣土豆丝？四个人做几个菜呢？ |
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