由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 注课
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B***o
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1
观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖
s*****o
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2
近日来,倪海厦一篇评论王正龙的贴文引起诸多评论,他们二人都是在中医界里具有名
气及影响力的人士,尤其倪海厦在海峡两岸更是如日中天,当红炸子鸡,通过他们先前
的努力,都在中医领域里作出了很好的贡献,尤在提携后学的教化上都是为人称道的,
我们评论他们要尽量保持客观,不要流於情绪化,今天手痒,我也以他们二人在中医之
道上的作为来做些评论。举凡自学成名之士,他们自然要经历几个阶段,一是启蒙机缘
。二是学习之路。三是成名之后。四是经营风格,就从这几个方面来做些比较吧。
一.启蒙机缘:每一个人的启蒙机缘都不尽相同,都有各自的长篇故事,有的辛酸,
有的偶遇,有的母鸡带小鸡式的,但都有个共同点:感兴趣。因为中医是门比较艰涉,
枯燥的漫长之路,不是凭兴趣就行,还得有很强的领悟力,不懈的努力才行,否则是读
不下去的,在这个起步点上,差不多基础都要比科班出身的要强,因为科班出身启蒙机
缘大多相同,家庭有条件,希望栽培子女成材,认为医生的收入名声都不错,而子女呢
,为了满足父母愿望,又可混个文凭,就去呗,反正在学校也是照样谈恋爱,打屁过日
子,要混个毕业不难,然后实习,跟着挂“师”,都是理所当然,按部就班。也... 阅读全帖
m*****h
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3
来自主题: Nursing版 - call sick 了
2008 的winter
等我回来后我变成了returned student
要在别的在校生注完课后才轮到我们
我又没有抢到我可以注的nursing的课
于是show up了每一个session,结果发现要加壳的的人真多啊
老师们是坚决无比的拒绝超收
俺又没戏了
司马当了活马医
show up了另外一个必须课,但是按照sequence,我还不能修
300level的课还没修完,400level的不让注
在俺的一再请求下,那个越南美女教授同意了
终于必修课的list上面又可以划掉一个了
yes!
f********m
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4
【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 清华才女朱令离奇“铊”中事件全记录(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 14 01:12:00 2011, 美东)
中毒前的朱令
中毒后的朱令
1973年11月24日 朱令出生在北京。家里有一姐姐吴今(随父姓)。父亲吴承之是上海人,今年67岁,1959年考入中国科技大学地球物理系,退休前曾任国家地震局高级工程师;母亲朱明新是吴承之的同班同学,今年66岁,退休前是中国远洋运输总公司高级工程师。
1989年4月 朱令的姐姐吴今(北大生物系2年级学生)和同学周末去野山坡春游失踪,三天后在一个悬崖下面找到了遗体。警方调查后,没有发现此次事故和朱令案件有任何联系。
1992年9月 朱令考入清华化学系学习(学号921966,注册名为朱令令)。
注:物化2班是清华大学化学系92级唯一的本科班,专业名称“物理化学及仪器分析”。最初全班共29人,有两名保送生。不久有一女生从数学系转入,一年后又一女生从水利系转入,人数达到最多的31人。班里最初位女生分... 阅读全帖
y***y
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5
来自主题: _BibleStudy版 - Zt: “家庭学校”的利弊
“家庭学校”的利弊
──对《举目》55期两篇“家庭学校”的回应
贺宗宁
我在美国华人教会事奉多年,见过不少年轻夫妇决定将孩子留在家里上学,而不送进公
立学校。为此,他们花了许多的时间,大多数的妻子都放弃在外工作的机会,专心留在
家里教育子女。
这些家长之所以如此做,有他们的原则与理想,是非常值得钦佩的。《举目》55期,即
刊登了两篇“家庭学校”的文章。一篇的作者是家长汪长如弟兄,另外一篇是我在美国
西方神学院的校友曾思瀚教授。
我想以我担任公立学校教育委员16年的经历,对这两篇文章做点回应。特别是对基督徒
家庭的孩子是否应当摒弃公立学校,做一些分析。
首先,我观察到,家长选择“家庭学校”有两大主要原因∶1. 信仰问题。因为公立学
校不能教基督教信仰。2. 公立学校的教学程度问题。
公立学校在这两方面,的确让不少家长无法接受。但是,美国公立学校的教育,也不尽
如汪文所讲的全然负面、一无可取。
诚然,公立学校的教育是偏向人文主义的,基本上也都是把进化论当作真理来教的。但
是,从公立学校出来的,就没有基督徒了吗?我们这些基督徒,比如从大陆来的,当年
受的不也是那样的教育吗?
所以,学校... 阅读全帖
s********n
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6
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见... 阅读全帖
s********n
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7
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见《方舟子诗文集》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/tang.txt
亦明注:被人哄着、捧着,至今被方舟子视为“理所当然”。
【1980年-1983年】
上初中。据方舟子后来回忆说:“上了初中,文学才能开始显露... 阅读全帖
s********n
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8
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见... 阅读全帖
s********n
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9
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见《方舟子诗文集》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/tang.txt
亦明注:被人哄着、捧着,至今被方舟子视为“理所当然”。
【1980年-1983年】
上初中。据方舟子后来回忆说:“上了初中,文学才能开始显露... 阅读全帖
s********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 方舟子习惯性剽窃和一稿多投的历史ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 10 09:11:02 2011, 美东)
ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见... 阅读全帖
y****i
发帖数: 17878
11
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spectrum805 (spectrum805) 于 (Fri Apr 19 01:16:35 2013, 美东) 提到:
(4/19 原帖)
以前跟大家讲过,因为加州经济不好,学区请家长捐钱来补贴教育。今年的筹款
deadline是本月底,如果筹不到足够的钱的话,学区就会再减掉四个老师。刚才听到一
个老美跟我讲,他们学校里有些亚裔告诉他,"It is our belief in my community
that we did not give money to the public schools". 好像这些亚裔就是要占别人
的便宜,take free ride一样。我听了很吃惊也觉得很被羞辱。那些人自己不愿意捐就
好了,把整个亚裔拿出来说事干什么?我自己觉得咱亚裔家长还是挺支持的吧。我们许
多双职工的家长要上班,时间上投入不了,金钱上还是大方的吧?
元芳,你怎么看?
-----------------
(4/20 更新1)
大家对许多老墨占了加州政府太多福利非常不满,觉得我们不给学校赞助... 阅读全帖
C****i
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第四课
耶稣基督
━━荣耀的光辉、本体的真象
一、序言
希伯来书作者说:“神既在古时借着众先知,多次多方的晓谕列祖,就在这末世借着他
儿子晓谕我们……,他是神荣耀所发的光辉,是神本体的真象”(1:1-3),有史以来,
再没有比这句话形容耶稣基督的本相更为透彻。
基督教信仰与其它宗教有别,基督是“人”的宗教,离开了“人”,基督教信仰便荡然
无存,这个“人”就是耶稣基督,诚如英国名神学家W. G. H. Thomas言:“基督教就是
基督”〔注1〕,而这个人特殊之处乃是他具备两种属性,一是神性,一是人性,这种神
人二性合在一身,在世上史无前例,亦缺后来之辈,故基督教正是神启导世人的宗教。
二、耶稣基督的史实
耶稣基督是一个历史人物,此事千真万确,无庸置疑,因记载他的史实之书为数不少,
兹分类如下:
A.新约书卷(主后45-95)
1.作者━━共有八至九人,马太、马可、路加、约翰、保罗、彼得、犹大、雅各与希伯
来书的作者,他们全是当代的历史家,半数以上是目击者,他们的记录按现代历史学鉴
别真史与稗史之原则衡量,确是真实历史之文件。
2.文件━━共有二十七本,统称“新约全书”,虽然今日这二十七... 阅读全帖
C****i
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第六课
论人
━━神的精心杰作
一、序言
合神心意的大卫不仅赞叹宇宙的伟大与奇妙(诗19:1-6),亦感怀神对人慈爱的眷顾(
诗8:4-9),可见他非只认识神创造的神奇,复明白人的本性极需神的爱顾,不然,人就
远离其被造之目的━━倚靠与敬拜神。故此,因他先清楚认识神的实在,才能进而认识
人的本性,诚如有人说:“真认识神者必认识人,认识人的真相者亦必进而认识神”。
此说亦近我国古语“思知人,不可以不知天”一言(中庸,哀公问政二十章)〔注1〕。
二、人的来源
人的由来只有两个可能的解释:一据自科学假设,一据自圣经启示。
A.进化论━━在细节上亦有三个解说:
1.无神进化论(atheistic evolution)━━此说言万物皆循天演的自理生成,人类亦由
下级动物亿万年递嬗进化而来,故又名“天演论”。
2.有神进化论(theistic evolution)━━此说言神创造万物,并原始的单细胞,人就
是从这首个原始的单细胞经历亿万年之光阴进化而来,有神进化论广受知名的信徒科学
家及神学家采纳,因为他们觉得“进化论”的根据言之有理(如James Orr: A. H. Str
ong; Amer... 阅读全帖
C****i
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第十课
论天使
━━神的超人圣仆
一、序言
新正统神学巨擘巴特在其“系统神学”杰着内谓“天使学是神学范畴中一门最困难的科
目”〔注1〕,但这门学科反撩起古圣徒极大研究的兴趣,如游斯丁、奥利根、拿先斯的
贵格利、亚奎那斯(此君对天使研究兴趣之深令其同僚尊他为“天使博士”〔Angelic
Doctor〕、加尔文、俄坎(或译作奥肯)(Occam,此人谓天使研究如在天空建造楼阁,
毫无价值,后人称他的讽语原则为〔俄坎的剃刀〕)等不赘,先后撰著有关论天使的文
章;中古的经院哲学士又常在天使论上产生极大的争辩,是有“针尖上能站立多少天使
”一语流传迄今。虽然今日新学派强烈反对天使的实在(如巴特,布鲁曼),但天使一
词在圣经中共出现273次(旧约108,新约165)〔注2〕,可见他们并非虚谈泛语;况且
他们是神的特殊使者,自被造以来到处“奔波劳碌”,完成神的旨意,明白他们的属性
与任务,对神创造的真理有更完整的领会。
二、天使的来源
A.被造的事实
圣经遍处记载天使的实在,但只有少数经文暗示他们确是一群被造的灵体(但7:10;太
26:53;来12:22;启5:11)。
1.旧约经文:
a.诗148... 阅读全帖
i*******e
发帖数: 50
15
本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖

发帖数: 1
16
来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字,提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广,是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序,宇宙无疆。星辰密布,斗柄指航。
昼白夜黑,日明月亮。风驰雪舞,电闪雷响。
云腾致雨,露结晨霜。虹霓霞辉,雾沉雹降。
春生夏长,秋收冬藏。时令应候,寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒,海田沧桑。陆地漂移,板块碰撞。
山岳巍峨,湖泊荡漾。植被旷野,岛撒汪洋。
冰川冻土,沙漠沃壤。木丰树森,岩多滩广。
鸟飞兽走,鳞潜羽翔。境态和谐,物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘,没齿难忘。兄弟姐妹,危困助帮。
姑姨叔舅,亲戚互访。侄男闺少,哺育茁壮。
夫妻相敬,梦忆糟糠。隔屋邻舍,遇事谦谅。
伯公妪婆,慈孝赡养。尊朋礼友,仁义君郎。
第四课 大道
形分上下,道合阴阳。幽冥杳渺,天体著... 阅读全帖
u***************r
发帖数: 11227
17
来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: onews(OverseasNews), 信区: Headline
标题: \"太奢侈\"!6个院士20年教一门课 只为回答这个问题
发信站: BBS未名空间站(Wed Oct 18 08:22:34 2017,GMT)
每年秋天,当武汉大学校园里的梧桐叶开始飘落,6位院士会从天南地北的会议中抽离,陆续回到一方不大的讲台上。
台下是一张张稚气未脱的脸,这些大一新生刚从应试教育中浮上来,他们邂逅的第一位老师,就是院士。
这是一门叫作《测绘学概论》的课程,由6位院士、4位教授共同讲授,有人称它为“最奢侈的基础课”。课上不点名、不签到,阶梯教室后排却挤挤挨挨站着人。课后,找院士签名的学生排成长队。
20年间,这门课走进了武大的通识课堂,走进了千里外的同济大学,听过课的学生上万人次。最初,院士们仍需亲自拿着笔尺,将课件画在薄薄的透明胶片上。如今,带有动图的多媒体课件取代了胶片。时间也改变了几位科学家,他们变成平均年龄77岁的老人,师生年龄相隔半个多世纪。
不变的是,站在讲台上,几位院士仍会常常提起自己的“老师”——武汉测量制图学院(下文简称“武测”,2000年与武汉大学合校)的创始人... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
18
扫除“台独”及“皇民化”思想回归“两岸同属一个中国”
台海网4月23日讯(海峡导报记者吴生林文/资料图)“8月1日起实施的高中历史课纲微
调新版本,将造成台湾教育浩劫。”民进党主席蔡英文的“姐妹淘”、“不分区立委”
郑丽君,在4月21日一场“独派”人士举办的记者会上气得跳脚。
无独有偶,同样跳脚不止的,还有民进党籍的诸多县市长。台南市长赖清德已表态,拒
绝采用新课纲,并要求台南市立中学继续沿用旧的历史课纲。
台湾最新的高中历史课纲到底为何物?
曾是台湾“高中历史教科书课纲修订小组委员会”成员的世新大学教授王晓波昨天在接
受导报记者电话采访时介绍,与以往的课纲所不同的是,这个台湾“高中历史课纲微调
新版本”,彻底排除了“台独”及“皇民化”思想,在史观上回归“两岸同属一个中国
”,“所以‘台独分子’更火大了”。
马英九拨乱反正课纲回归“一中”
台湾的课纲争议,根源在于“台独”思想作祟,起始于李登辉、陈水扁执政时期所推行
的“去中国化”等动作。
以陈水扁执政后期修订的“98课纲”为例,不仅课纲中早已把“中国史”与“台湾史”
、“世界史”进行了区隔,形成两岸“一边一史”,而且在历史、语文、地理... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
19
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第五课
论圣灵
━━神在地上的能力
一、序言
先知撒迦利亚呼喊:“不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的灵方能成事”(4:
6);换言之,凡是神的工作必须靠神的能力才能成功,这是圣经一贯的应许。圣灵在旧
约时代的工作与在新约时略有差别。在旧约时,他的工作是突然的、隐藏的,在新约时
却是明显的、内住的;所以俗称圣灵在旧约时期的工作为“隐晦时期”,在新约时代则
作“圣灵时期”;亦有学者按三一神的工作而称旧约为“圣父时期”,耶稣基督在世之
时为“圣子时期”,新约时代为“圣灵时期”;此分法固不尽然准确,却能指出三一神
在不同时代的“分工合作”。质言之,在旧约时,圣灵的工作是“临在性”的(with)
,而在新约时却是“内住性”的(in)。
二、圣灵是什么
历代信徒对圣灵的观念有混淆不清,亦有准确的认识,兹从二方面探讨:
A.圣灵不是
1.神的属下(subordinate to God)━━听神发施号令,如同仆人,或下属。这个解释
始自第四世纪时君士坦丁堡的主教马其顿纽(Macedonius),他认为圣灵的地位为三位
一神的最低等,比圣子还次一层。他的谬论又称为“神位一体论”。反对此派的人讥之
... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 3821
20
人们不要一见谈论关于社会上盛传的《预言》,就以为是迷信!既然社会上客观存
在那些盛传的《预言》,即使作为一个唯物主义者,也应当弄清它的真相。所谓弄清它
的真相,一是弄清这些《预言》本身的真伪,即弄清楚这些《预言》到底是古人所作,
还是现代人为了不可告人的目的所伪造;二是假如这些《预言》确实为古人所作,则弄
清其中的预言是否准确,是否对人类具有借鉴作用。
我就是围绕以上两个方面对社会上盛传的关于紫薇圣人的传说对那些《预言》作了近两
个月的研究,并且我可以自豪的告诉人们,我的研究解开了人类的千古之谜——“紫薇
圣人”的传说!
本文正就是向人们介绍这一研究的经过和成果。

一、千古之谜——“紫薇圣人”传说,我的最初感觉
1、即使唯物主义者,也应当对传说采取的客观态度
对当今社会上盛传的关于紫薇圣人将在2012年现身人间,解救人类的传说,即使作
为一个负责任人的唯物主义者,最起码也应当查清事实真相,若属妖言惑众的应予以有
理、有据的批驳、揭露;若属事实的,哪怕是最离奇的,也应当为它正名。对如此仍在
继续造成越来越大社会影响的事情,面对仍相信这一传说的广大人们,作为一个负责任
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c***s
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杨振宁,诺贝尔物理学奖获得者,清华大学高等研究中心名誉主任,美籍华裔科学家。历任普林斯顿高等研究所教授、纽约州立大学石溪分校理论物理研究所所长。先后获得中国科学院、美国国家科学院、台湾中央研究院等院士荣衔。1922年出生于安徽合肥,1948年获芝加哥大学博士学位。1957年,杨振宁与李政道因共同提出宇称不守恒理论而获得了诺贝尔物理学奖,二人成为最早获得诺贝尔奖的华人。
精彩摘要:
与同学讨论是深入学习的极好机会。多半同学都认为,从讨论得到的比老师那里学到的知识还要多,因为与同学辩论可以不断追问,深度不一样。
一个人最好在研究开始的时候,进入一个新领域,就像挖金矿,挖新矿容易出成果,如果一个地方人家已经挖了五年,要想再挖出新矿,就比较困难。
中国教育哲学讲究“知之为知之,不知为不知,是知也”,知道的,不知道的,都要想清楚,这才是真正的学习。这种教育哲学,有很大好处,也有很大坏处。
一个社会要想科学非常成功,是不是必须制造一种风气,使年轻科学家都很冲,朝中国儒家君子相反的方向走?这是一个很深层次的问题,值得大家注意。
杨振宁讲座实录:
少年读到《神秘的宇宙》开启对物理的兴趣
当直觉与书本知... 阅读全帖
s********0
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作者:徐开彬(美国天普大学媒体与传播学院助理教授、博士生导师)
[作者注:本文完成于2012年2月。当时曾给一家网站,但该网站因为担心
胡舒立在媒体界的“女沙皇”地位怕得罪她而不敢登,我后来也忘掉了此事。近
日媒体界朋友谈到国内新闻传媒界及胡舒立,我也想起了1年前写的这篇文章,
特此决定公开。]
近日,国内新闻传播学界的几位学者朋友,在和我聊到国内学术界时,向我
提及中山大学传播与设计学院院长胡舒立的“博导”头衔问题,认为她没有任何
学术成果,没有资格做博导,但由于胡舒立在媒体界的“女沙皇”地位,大家敢
怒不敢言。他们随后给我打包发来了她所发表过的文章,指出这些都不是学术论
文。
对于胡舒立2009年就任中山大学传播与设计学院院长一事,当年媒体作了很
多报道。在我的印象中,全国较好的新闻传播院所,有人大、复旦、传媒大学、
社科院、清华、北大、武大、华中科大、川大、浙大、厦大这几家。中山大学的
新闻传播在前几年刚起步,当时中山大学以百万经费引进胡舒立,轰动一时,应
该是中山大学想以她在媒体界的名声来引得关注,但新闻传播学术界对此任命是
有异议的。
基于中山大学在新闻传播学科的低起点,我觉... 阅读全帖
g**1
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民呷耸看賷W晤習要談人權 (08:31)
旅美民呷耸课壕┥⒉窳嵋竺绹偨y奧巴馬本月7-8日和中國國家主席習近平會面時
不要規避人權議題。
美國聯邦眾議院外交委員會3日就六四24周年召開聽證會,多名民呷耸砍鱿髯C。
曾參與六四民撸瑏K在2002年進入中國內地時遭拘捕的旅美民呷耸織罱ɡ堵犠C會指出
,中美元首碰面,是奧巴馬向中方領導人傳達信息的關鍵時刻,中國政府如何對待自己
人民,將大幅影響美中關係。
楊建利希望奧巴馬向習近平直言,並對人權問題提出關注,否則將向中方新領導人傳遞
人權並非美國優先政策的錯誤信號,並鼓勵中方繼續侵犯人權。
他說,民呷耸縼K不反對美國和中國在經貿、朝鮮和安全議題上合作,但希望奧巴馬在
人權問題上,表達同樣程度的關注。
民呷耸课壕┥J為,過去美國的人權外交樹立良好形象並有實際效果,最終導致共產
主義集團瓦解,但美國給予中國永久正常貿易關係資格後,對人權的關注急遽下降。
魏京生指出,不論是提高美國形象或增加軟實力,美方和中國政府打交道都必須重新拿
出人權這張牌,奧巴馬和習近平見面,必須提出人權議題。
而當年的學哳I袖柴玲則指出,「奧習會」是奧巴馬強調並尊崇美國立國信... 阅读全帖
j**p
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来自主题: Returnee版 - 读emily888海归随笔有感
读emily888海归随笔有感
读了emily888的海归随笔,有感而作,各位作为补充来看吧,海归版口水横飞,emily
这样认真写帖子的人实在可贵。
A: emily888的信息基本只能适用于经管类,属于国内高校重点建设的热门专业。
这类学科利于海归有几个主要优势:
1.研究不依赖经费,不依赖学生。
古人云穷文富武,搞文为“文”,搞理工的就是“武”。文革期间天翻地覆,瓶瓶罐
罐都给砸烂,理工科的人做不得实验。陈景润蜷缩在数学所的小房间里远离政治运动,
有一口饭吃一口气在,就能做研究。毛左派往往拿文革期间的数学成就来说事,殊不知
理工科不出成果不正是证明了文革的破坏性吗? 陈景润,张广厚都是英年早逝,杨乐
活到现在,与杨乐娶黄万里之女,成名之前就能吃上高干特供不无关系。
如果研究依赖经费和学生,问题就复杂了。如果你不在top大学里,就招不到好学生
干活,分不到大钱;就算你美国牛校毕业,在top大学里得了教职,不拜好山头讨好学
霸,也拿不到经费;纵你天资英才,没有经费,也比不上有经费的土博能发文章。由制
度所决定,中国的大学喜欢出巨款拉拢功成名就的老人,不情愿对青年学者投资。宁可... 阅读全帖
j**p
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楼主回国与不回国的决策
有正反两方面的因素
反:
1.楼主是女(按照帖子内容推测不像wsn挖坑),一般女人是低风险偏好的。回国一般
来说是高风险高回报。
2.楼主的学科是理科,理科青教待遇低,生活清苦,科研环境不佳。虽然楼主的父母在
家乡很有资源,但是地方政界对中央没有影响力,地方政界对学界又没有影响力。虽然
楼主能够继承原来导师的资源,接盘未必能顺利。
3.楼主不像是学术上有大野心的人。真正的牛人属于世界,不屑于在哪里,牛却不是极
牛的人,如果能在国内top高校faculty,那么比美国一般学校强,毕竟中国的资源也不
少。
4.你的父母不需要你照顾,他们有钱,医疗还有特权。
比起父母只有微薄的退休金,没有医疗保险的寒门子弟,让人嫉妒到死。
虽然很多父母嘴上说想让子女留在美国,心里还是希望子女能在身边的。
正:
1.原导师有资源可以继承。这点其实是很奇怪的,一般来说导师的大弟子肯定是自己带
出来的博士,放到海外做个博后再回去接盘。楼主肯定在原来学校只读到硕士,硕士是
嫡传弟子,难道比博士还嫡? 这说明楼主原导师资源不多,只有一个小研究组,可能
至今也只有很少的博士毕业。 但是抛开这些东... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: ChineseClassics版 - 一套晚清禁书的价值(四)
http://www.ftchinese.com/story/001074059
FT中文网专栏作家老愚2017-08-31(www.ftchinese.com)
极权主义者相信,谎言就是力量,甚至是比刀把子更重要的力量。
维持谎言生产体系有效性的基石,便是对词语命名权威的维护。
当谎言充斥日常生活,国民对此不再表露反感之时,其制造者便取得了伟大的胜利。
目力所及、耳力所及,从街头标语、各类喉舌到官场话语,一种新的话语生产及传播方
式粉墨登场:权力中心的任何指令,都会迅速演变成一场词语风暴,自上而下横扫整个
官场,骤然成为话语生产的驱动力,强有力地撼动及改变着汉字固有的含义。权力糜烂
的现实未变,全面溃败的社会未变,但通过持续高亢的造句运动,当权者以为他们已经
改变了世界,新造了一个属于自己的时代。
狂躁、空洞的词语,从佯做激情的红唇里喷涌而出……媚语在空中飞翔,媚语,这极权
政治时代驯服者的标准表现语,是权力拥有者所需要的精神伟哥,它是故作庄严的官场
修辞的忠实伴娘。一浪高过一浪的极端修辞龙卷风,正在后毛泽东时代的中国大地上狂
奔,一幕冗长的末世滑稽戏笑声正欢。
狂野的权力把常识挤到... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 天堂与地狱(二) 石子 护道战场
怀疑者的八大质疑(三上)

“上帝若慈爱,不会要人在地狱里受苦!”

编者注: 这一系列文章是改编自 李.史特博(Lee Strobel)所著的《为何说‘不’? —
基督信仰再思》(The Case for Faith). 史特博是耶鲁大学法学硕士, 美国著名日报
《芝加哥论坛报》屡获新闻奖的法庭与法事资深记者和编辑, 并在罗斯福大学任教. 他
曾是个不信神的怀疑者, 极力反对基督信仰. 但他因着妻子1979年信主后人品和性格的
改变而对基督信仰开始改观. 他要找出有没有可靠的证据, 证明耶稣是神的儿子. 为了
证实四福音的可靠性, 并主耶稣受死和复活的真实性, 他以两年时间访查13位美国著名
圣经学者, 向他们提出怀疑派常问的尖锐问题. 结果是: 在证据确凿, 无懈可击的情况
下, 他于1981年11月8日, 真诚地认罪悔改, 接受主耶稣基督为他的救主. 他把访查实
录写于《重审耶稣》(The Case for Christ)一书中.

信主后的史特博读了不少质疑基督信仰的书籍和文章, 包括一本题为《告别上帝: 我摒
弃基督信仰的理由》的书. 此书作... 阅读全帖
a*****y
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28
灵修培训黑幕重重 谭崔教室频传呻吟声
http://gd.qq.com/a/20120320/000120.htm
2012年03月20日08:50羊城晚报
羊城晚报讯 参加各种培训课, 读各种书, 买各种“玄灵” 物品, 只为追求“灵性
成长” , 乃至不顾家庭? 日前, 网友“中原半路” 向羊城晚报报料称, 目前市面
上冒出大量“身心灵”机构, 打着帮人灵性成长的招牌, 宣扬性解放, 开办涉嫌淫
秽的谭崔课程,“有人上课后抛妻弃子”。真是这样吗?
自从遭遇一场事业滑坡后, 广州白领程静就恋上各式“身心灵” 班、书籍和产品,
占星、催眠、花精、塔罗、芳疗、能量、静心等都有涉足, 希望借此疗愈“身心灵”
。现实中, 像程小姐这样的“身心灵迷” 并不少见, 有的甚至深陷其中, 不惜花重
金远赴印度修炼。
近些年, “身心灵” 概念流行于国内城市白领、业界精英等群体, 形成一股“热潮
”。
记者跟踪调查数月发现, 伴随着“身心灵热”, 在广州、深圳、北京、上海等地涌现
各式身心灵机构, 做起“身心灵” 的生意, 声称帮人蜕变生命, 提升人的灵性。这
些身心灵机构, 开办大量培训课。动辄数万... 阅读全帖
B***o
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《安士全书》今译
作者: 来源:弘化社 发布时间:2013年05月22日 点击数: 2519
◎《安士全书》,为天下古今善书之冠。(《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》)
◎但善书虽多,所说皆世间小因小果。惟《安士全书》,觉世牖民,尽善尽美。讲道论
德,超古超今。言简而该,理深而著。引事迹则证据的确,发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝,亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法,圣贤之道脉。淑世善民之要道,光前裕后
之秘方。若能依而行之,则绳武圣贤,了生脱死,若操左券以取故物。与彼世所流通善
书,不啻有山垤海潦之异。(《增广卷一·与广东许豁然居士书》)
◎《安士全书》,实为古今第一融通儒佛心法,详示因果报应,及修持方法之导俗奇书
。(《增广卷一·复高邵麟居士书三》)
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述,印光大师亲为原本校订并作序,誉为“挽回世道人心之第一
奇书”,极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事,雅俗共赏,启人摒诸恶业,广行众善,戒杀护
生,节欲保身,并最终导归净土法门,圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一,蒙政商各界赞助,印赠累计数万部,普赠社会各界
●... 阅读全帖
o***s
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手握由4张A4纸组成的中法文对照的“另类”彩色数学试卷,上海光明中学校长、资深数学教师穆晓炯点了点头,“这题目有点难度,很有水平,是竞赛题”。
北京时间3月19日下午,法国时间是当天上午,中法两国各有25所中学的近3万名高一、高二学生正在做着同一份数学试卷。这份试卷,由中法两国的资深数学教师共同出题,旨在选拔优秀学生在今年6月或7月分赴对方国家参加暑期科学夏令营。
活动主办方之一、中国教育国际交流协会的一名负责人告诉记者,中法两国青年学生的交流年年都有,但以数学学科为纽带,这是第一次。这个说法,得到了法国驻沪总领事卢力捷的肯定,他说,“上海学生的数学很强,今年特地增加了数学交流”。
一个月前,由于上海学生连续两届获得PISA(国际学生评估项目的缩写,记者注)测试全球第一的骄人战绩,英国、南非两国均主动与上海方面接洽,其中,英国更是派出由教育大臣领衔的校长团队专程来学“怎么教数学”,BBC甚至还在上海拍摄了与数学学习有关的记录片。
这一次,中法两国原本普通的学生交流活动,又被打上了“数学”的烙印。除上海上外附中、进才中学、光明中学、甘泉中学和上师大附属外国语中学外,还有来自安徽、江苏等省... 阅读全帖
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手握由4张A4纸组成的中法文对照的“另类”彩色数学试卷,上海光明中学校长、资深数学教师穆晓炯点了点头,“这题目有点难度,很有水平,是竞赛题”。
北京时间3月19日下午,法国时间是当天上午,中法两国各有25所中学的近3万名高一、高二学生正在做着同一份数学试卷。这份试卷,由中法两国的资深数学教师共同出题,旨在选拔优秀学生在今年6月或7月分赴对方国家参加暑期科学夏令营。
活动主办方之一、中国教育国际交流协会的一名负责人告诉记者,中法两国青年学生的交流年年都有,但以数学学科为纽带,这是第一次。这个说法,得到了法国驻沪总领事卢力捷的肯定,他说,“上海学生的数学很强,今年特地增加了数学交流”。
一个月前,由于上海学生连续两届获得PISA(国际学生评估项目的缩写,记者注)测试全球第一的骄人战绩,英国、南非两国均主动与上海方面接洽,其中,英国更是派出由教育大臣领衔的校长团队专程来学“怎么教数学”,BBC甚至还在上海拍摄了与数学学习有关的记录片。
这一次,中法两国原本普通的学生交流活动,又被打上了“数学”的烙印。除上海上外附中、进才中学、光明中学、甘泉中学和上师大附属外国语中学外,还有来自安徽、江苏等省... 阅读全帖
i****k
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编者按:
语文教育及其背后更深广的母语教育,是一个不会也不应过时的话题。近一百年前
的国语老课本,既反映了辛亥革命后的共和气象,也开启了中国现代教育的先风。从臣
民到国民、公民,如何在少年时期养成独立之人格,如何在共和社会中安身立命?年末
的最后一期冰点特稿,我们刊发教育学者王丽的这篇文章,作为对辛亥革命一个小小的
纪念,当然,也作为对当下教科书一番恳切的期许。
本世纪初,我曾参与过某个版本的小学语文教材的编写,期间的经历可以用“痛苦
”两个字来形容,幸而不多久就逃离了。
后来当我第一次见到重版的商务印书馆、开明书店和世界书局这3套民国小学国语老
课本时,那种惊喜如逢离散多年的亲人,心里说:哦,这就是我亲爱的母语啊!如此优
美、如此典雅、如此亲切。
透过那一帧帧工笔线描的插图、一行行竖排的繁体字、一篇篇隽永的课文,作为一
名语文教材编写者,我仿佛重新发现了汉语的美,呼吸到来自那个年代的一股清新蓬勃
的气息。并且,这3套老课本也解开了我长久以来的一个疑问:为什么民国时期不少人念
完小学之后,便能在社会上自食其力,安身立命?
中国韵味,潜移默化审美观
老课本第一眼吸引我的与其说是内容,不如... 阅读全帖
l******r
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【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: monic (monic), 信区: Mathematics
标 题: [转载]学友眼中的大神——恽之玮究竟有多强
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 28 22:11:06 2014, 美东)
畅想未来的话:推荐这篇日志的原因很简单,给所有期望在学科研究上能有所建树的学
子们一面镜子,镜子里不仅有这位昔日的IMO金牌、北大数院毕业后前往MIT攻读博士后
、29岁拿到拉马努金奖、现在Stanford做Assistant Professor的大神恽之玮,还有比
利时数学家Pierre Deligne(皮埃尔·德利涅)以及德国数学家Gerd Faltings (格尔
德·法尔廷斯)和Peter Scholze等大神的影子,更为重要的是,作者揭示了大神之所以
能称为“大神”,背后所付出的一切,同时又用一个个鲜活的事例演示了现代版的“山
外有山”的典故。本文来自人人网“冷雪霏的日志”,感谢作者给我们提供了恽之玮的
近况。
为什么我总是低估YUN神
作者的话:一直都知道YUN神强,无以伦比的强,但总是发现他比我想象的... 阅读全帖
i****1
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34
被遗忘的黑历史
2015-01-14
内容提要
美国前驻华大使李洁明在其回忆录《中国通》中说过这样一句话:“对于任何一件事情
的发生,都有三个版本:你的版本、我的版本和事实真相的版本”。这话说的很有道理
,看待历史,每个人最后都会形成自己的版本,并以这个版本为依据试图影响他人,这
就是历史观。本文资料库是国家图书馆缩微文献阅览室的微缩资料,CA000037以后的细
项。引述此文,并非赞同文中摘录的内容,只是作为参考。作者也承认不能保证资料的
真实性。这里摘的,一般是会议发言、党组内部的通气会,或者恳谈会,都属于相关高
层内部的消息传递,一般比较敏感和直白,通常不见诸公开媒体。中共照稿宣读的,文
采比较流畅的,一般出现在新闻联播,或者人民日报上。二者属于不同的信息传导类型
。壹库社(ikushe)于2015年1月13日(关键词:150113)第一次推送,以国民党在大
陆和台湾的资料为主。这是第二次。▲
同志们,我们的斗争策略,将发生巨大的变化。这一点,每一个在白区工作的同志,都
要十分清醒。随着日寇渗透我华北,在今后很长一段时期内,中日民族矛盾将越来越尖
锐,并在局面地区,超越阶级矛盾,... 阅读全帖
z****g
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南京教育局出台规定 所有中学生周六须到校补课
2004年09月26日13:36 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭

核心提示
从今秋开学起,南京的所有中学要求学生星期六到校。这一变化的依据是南京市教
育局出台的《关于南京市中学节假日对学生开放教育设施和开展教师校内教学辅导活动
的通知》:各学校在节假日期间要有计划地开放图书馆、实验室、计算机房、体育场馆
等设施;如果家长同意,学生自愿,各学校可根据学生学习的规律,利用双休日的一天
开展教学辅导活动。
新的政策已经实行近一个月了,学生、老师、家长和学校反应不一都有话说。新规
的效果究竟如何,它能改变南京的教育现状吗?它能遏制有偿家教之风吗?时间将会证
明一切。
学生:只有习惯,不补也不行
昨天是周六,南京的中学和平时一样热闹,早晨7点多钟,同学们背着书包,脚步
匆匆,陆续走进教室。老师们带着教具来了,新的一课开始了。
中午十一点半,放学了。白下路、莫愁路、中山路上,随处可见三五成群的学生。
他们有的一脸疲惫,没精打采,有的骑着自行车急匆匆往家赶,有的则大声商量着明天
到哪里去玩。
人民中学的浩浩介绍说,... 阅读全帖

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技术根本还是教育, 哈佛斯坦福一群群中国人。 白人上哈佛的基本没有几个靠成绩的

作者:梅华龙
链接:https://www.zhihu.com/question/29308611/answer/49208906
来源:知乎
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很少有人能在不同的学校分别接受本科教育,除非你上过两次本科。所以我们所有人的
经验都是局部的、片面的。北大本科,目前在哈佛读博;之前在哈佛读硕士。同一个专
业。文科。已经标出来是什么专业了。我没在哈佛上过本科,我也没在北大读过研究生
或博士。这种比较是不公平的。其次,每个人只能了解自己的专业项目,论及整体,你
若拿出数据来,或许还可以(数据本身的意义,各种评比的标准和历史背景,也是应该
考虑进来的);若是纯将个人经历,其实没什么参考价值。那么我来说一些同样没有参
考价值的个人经历。——————————————————————————加一些
北大本科的缺点:1. 国外交换一年这种情况可能会造成许多在这边不大会有的麻烦,
主要体现在转学分上。反正北大是只能转到类似的课里面。我不确定哈佛是否有类似政... 阅读全帖
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关键词:无助、公开羞辱
内容是从外甥小A发给我的EMail总结的,既然他直接向我抱怨,那么我猜测里面的大部
分内容他没主动告诉父母,当然更没当面向老师抗议(不看具体事件,这本身已经让我
担心了)。外甥三天后满8岁,正上三年级,在班上年龄第四小。学校不是市属,是他
父母工作系统的子弟校。语文教师兼班主任B的丈夫是单位领导。
1. 在他一年级入学约一周之后,B老师要求几名学生在教室后墙前进行一项生活技能比
赛,内容是脱掉再穿上自己的外套。小A在同学已经穿上外套之后在众人注视下无论如
何动作都无法穿上。他记不清楚最后是自己穿上的或是同学或B老师帮忙。
2. 在他入学约一个月后的一次课上,B老师当众点评了班上的大部分学生。其中对他大
声评价:“A?一塌糊涂。”又在约一个月之后,B老师当众评他“进步不大”。
3. 在他一年级第一学期,一天下午下课之后,B老师要求他去操场上锻炼,并给他一个
皮球。另一名教师走过时,B老师说:“唉!他不会玩球!”
4. 在他一年级的最初一至二个月的课上,当B老师在座位之间的通道中走动将要接近他
的时候,他侧转身将脚放在通道上。这样的事在不同的日期发生了至少三次。他称... 阅读全帖
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发信人: laocat (猫老), 信区: Joke
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 4 19:24:22 2014, 美东)
发信人: lookacar (买买提外f研究专家), 信区: Military
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 4 16:23:15 2014, 美东)
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畅想未来的话:推荐这篇日志的原因很简单,给所有期望在学科研究上能有所建树的学
子们一面镜子,镜子里不仅有这位昔日的IMO金牌、北大数院毕业后前往MIT攻读博士后
、29岁拿到拉马努金奖、现在Stanford做Assistant Professor的大神恽之玮,还有比
利时数学家Pierr... 阅读全帖
m**********n
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============================
免费课一:星期四,7/11/2013, 6:15pm - 7:35pm,4-5岁
注:如果小孩四岁以下,家长认为坐得住80分钟也可。
正式上课是每星期四晚上6:15pm - 7:35pm, 第一堂课7/18/2013
============================
免费课二:星期六,7/13/2013, 10:40am - 12:00pm,4-6岁
注:正式上课是每星期六早上10:40am - 12:00pm, 第一堂课7/20/2013
============================
-vivi中文教课,小盆友要听得懂中文
-小盆友以前画过画最好选着星期六的那堂,星期四给小小盆友
-她在evergreen 95135 地区开课,欢迎住在附近的小盆友,住在sv, sc, pa, mv的不
方便
-需要更多详情 408-221-1246
l****t
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子们一面镜子,镜子里不仅有这位昔日的IMO金牌、北大数院毕业后前往MIT攻读博士后
、29岁拿到拉马努金奖、现在Stanford做Assistant Professor的大神恽之玮,还有比
利时数学家Pierre Deligne(皮埃尔·德利涅)以及德国数学家Gerd Faltings (格尔
德·法尔廷斯)和Peter Scholze等大神的影子,更为重要的是,作者揭示了大神之所以
能称为“大神”,背后所付出... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第二幕 双S级任务
大厅里满地阳光,一排排座椅空着没人坐,大厅周围的便利店店员打着瞌睡,极偶尔地
才有乘客模样的人没头没脑地走来走去寻找检票口。火车南站建成不久,是准备给新的
高速列车用的,前几天才投入使用,巨大的电子公告牌上就没几列火车要出发。不过气
派是比老火车站大多了,龟壳形的金属架撑起了几千万平方米的圆形空间,顶上都是钢
化玻璃,中央高度足足有四五十米,喊一声能听见隐约的回音。路明非盯着每一个靠近
他的人看,以表示他是来接头的,但是迄今没人理他。他心里有点急,最好这小任务能
顺顺利利的,他赶时间。
时间已经过了15分钟,难道接头的人没看到他?
他伸着脖子四下张望,视线所及的范围只有7—11便利店门前拎着暖壶卖泡面的姑
娘、推着大扫帚来回擦地的老伯、带着老婆儿子飞奔来去找不到检票口的大叔一家、以
及坐在不远处和女友打PSP的兄弟,每个人都在专注地做自己的事。
看来不得不主动点了,路明非摸出手机开始拨打。拨通了,电话里传来周杰伦的《
烟花易冷》彩铃,但没人接。
“这么潮?还《烟花易冷》?”路明非嘟嚷着,忽然听见周董大舌头的歌声之外,
还有一个奇怪的韵... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 我是什么?(施匹尔牧师)
我是什么?
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
,后来由于科学发达、人开始了解自然界,对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
,又发展至一神主义,他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此,他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖,当人类在科学知识方面进展后,基督教就成了废物。虽然,基督教有一些观
念或教义,面临现今科学挑战而无以招架;可是,面对着我们人类的大问题,它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而,这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难,或回答面对人类的大问题。事实上,现代科学必须承认:科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的,但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁,它无法使人类共同过和平与爱的生活,它也无力告诉我们:
我们最终的目的是什么,或者,过了今世,未来又是什么?
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物,而是神的圣
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C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第七课
论罪
━━那破坏人幸福的力量
一、序言
中文“罪”字是从“冈”(即网)及“非”二字组成,意说非分之事必构成网罗,如天
罗地网般,把整个人类罩在其中。罪是天下第一号刽子手,它扼杀了人生的幸福,它将
人致死地而后快。人在罪面前似毫无抵抗的能力,是以世上古今中外的哲人皆承认罪的
权能,如罗马古哲学家辛尼加(Senaca)谓:“世人都有罪,或多或少”;另一罗马哲
人奥域(Ovid)言:“人不能逃避不犯罪”;希腊的苏格拉底感叹:“人晓得行善之重
要,然而行出来的却是恶”;我国俚语亦云:“世上只有二个善人,一名已逝世,另一
还未面世”〔注1〕。是以罪是一个谜,它如何开始,为何其后果如此可怕,兹从各方面
探讨之。
二、罪的来源
神对自己的创造极感满足,他多次呼叫“好”,及在结束其建造伟工时,他发出称心满
意的评语“甚好”(创1:31,可见罪全非神的旨意,然而世上所充斥的竟是丑恶胜愈良
善,自私自利远超为人为国;究竟罪如何进入世界,抓起无穷的灾祸?回答这问题需从
三方面着手。
A.魔鬼的堕落━━罪始自魔鬼的堕落,所以罪的发源地来自天,非起自地。魔鬼本是全
善的天使,全无非道德的杂质在其内(创1... 阅读全帖
y*******2
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前 言
最初是在本子里随意记下某某老师的“语录”。在历史系呆的时间长了,慢慢地也了解不
少逸闻趣事,觉得有价值便记录下来。后来则是有意识地去收集、考证了。于是就有了诸
位将要看到的文字。
余生也晚,本人入系时,本系的韩儒林、王绳祖、蒋孟引等先生均已去世,茅家琦、蒋赞
初、王觉非等先生已退休,晚辈无法领略他们的讲课风采。后入学的师弟师妹们恐怕更难
有机会。现在听说连中生代的钱乘旦、陈晓律也都不为本科生开课了。我希望能凭借自己
的一点努力,借助纸笔和因特网,让更多同学领略前贤风采,了解他们的故事,了解他们
可爱的、鲜活的一面,同时也算是为后之来者积累一点素材。
前日见北大历史系一君点评其系老师,洋洋洒洒提出很多批评意见。本人才疏学浅,不敢
仿效,唯有将所见所闻所想悉力托出。本着求真(尽量接近真实)的原则,凡本人间接得
来之逸闻,均注明出处,并尽力去核实。如有舛误,敬请批评指正。如当事人认为涉及个
人隐私,请予以说明,本人将删去相关内容。欢迎提供更多素材。E-mail: randyqu79@
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1.韩儒林(1903——1983)
(1)求学于北京大学哲学系,... 阅读全帖
m***c
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畅想未来的话:推荐这篇日志的原因很简单,给所有期望在学科研究上能有所建树的学
子们一面镜子,镜子里不仅有这位昔日的IMO金牌、北大数院毕业后前往MIT攻读博士后
、29岁拿到拉马努金奖、现在Stanford做Assistant Professor的大神恽之玮,还有比
利时数学家Pierre Deligne(皮埃尔·德利涅)以及德国数学家Gerd Faltings (格尔
德·法尔廷斯)和Peter Scholze等大神的影子,更为重要的是,作者揭示了大神之所以
能称为“大神”,背后所付出的一切,同时又用一个个鲜活的事例演示了现代版的“山
外有山”的典故。本文来自人人网“冷雪霏的日志”,感谢作者给我们提供了恽之玮的
近况。
为什么我总是低估YUN神
作者的话:一直都知道YUN神强,无以伦比的强,但总是发现他比我想象的还强。最后
我终于发现是我对“强”的定义太局限了,不知道人原来是可以强成这样子。
[转载]学友眼中的大神——恽之玮究竟有多强
恽之玮
YUN神究竟有多强
其实YUN神有多强这个问题,从大学起一直都在... 阅读全帖
m***c
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畅想未来的话:推荐这篇日志的原因很简单,给所有期望在学科研究上能有所建树的学
子们一面镜子,镜子里不仅有这位昔日的IMO金牌、北大数院毕业后前往MIT攻读博士后
、29岁拿到拉马努金奖、现在Stanford做Assistant Professor的大神恽之玮,还有比
利时数学家Pierre Deligne(皮埃尔·德利涅)以及德国数学家Gerd Faltings (格尔
德·法尔廷斯)和Peter Scholze等大神的影子,更为重要的是,作者揭示了大神之所以
能称为“大神”,背后所付出的一切,同时又用一个个鲜活的事例演示了现代版的“山
外有山”的典故。本文来自人人网“冷雪霏的日志”,感谢作者给我们提供了恽之玮的
近况。
为什么我总是低估YUN神
作者的话:一直都知道YUN神强,无以伦比的强,但总是发现他比我想象的还强。最后
我终于发现是我对“强”的定义太局限了,不知道人原来是可以强成这样子。
[转载]学友眼中的大神——恽之玮究竟有多强
恽之玮
YUN神究竟有多强
其实YUN神有多强这个问题,从大学起一直都在... 阅读全帖
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来自主题: _Kindle版 - 蒋廷黻《中国近代史》导读z
蒋廷黻《中国近代史》导读
 ——兼论近代通史体系的推陈出新
沈渭滨
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注:黻 fú 古代礼服上黑与青相间的花纹:黼~。
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现在的青年人,对蒋廷黻这个名字,恐怕大多数是很陌生了。可是在新中国成立前
,无论在学界还是政界,他都享有很高的知名度。在学界,他是著名的历史学家,先后
做过南开大学历史学教授、清华大学历史系主任,以主张史学改革著称于时;在政界,
他是著名的外交家,先后出任国民党政府行政院政务处长、驻苏联大使、驻联合国常任
代表,1949年后又一度作为台湾当局驻美"大使"。在国民党政府的官僚群中,以"知外
交"闻名于世。
作为政治家,他是当时"书生从政"的代表人物之一,主张以所学为国家所用。在国
共两党斗争中,尽管站在国民党政府立场,并在联合国中阻挠和反对恢复中华人民共和
国的合法席位,但至死都不愿加入国民党,还经常批评当局的政略失当和政治腐败;作
为学者,他是当时公认的中国近代外交史专家和这一研究领域的开拓者。他从治外交史
扩及中国近代史,写出了若干很有分量的专题论文。他一生治学严谨,著作不多。其中
流传最广、影响最大的,反而不是花... 阅读全帖
g********n
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史:三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的,我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人,很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长,也可以直接拖到最后看
名单(全村96人死34人,包括作者当生产队长的壮年父亲)。邻村死一半以上(小P孩
们又会叫嚣没有列姓名)。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智,中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来,要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据,我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法,三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆,有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史:三... 阅读全帖
c********g
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: coarsening (草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻), 信区: Military
标 题: Re: 对日仇恨被引向对美仇恨,西方友人被错批成凶手 ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 26 10:50:15 2012, 美东)
在东西方冷战的国际背景下,在阶级斗争作为主旋律的政治格局下,民众的南京大屠杀
记忆受到了扭曲。同时,它还受到来自政府层面的对日方针的制约。
新中国成立后,中国政府积极开展对日工作,大力开展民间外交,提出了"把日本军国
主义与广大日本人民区分开来,争取日本人民,发展两国人民友好关系,推进中日关系
发展"的原则方针和政策构想。1954年12月1日,毛泽东会见缅甸总理吴努时指出:"现
在日本的地位也起了变化,变成半被占领国了,处于困难的境地","日本民族受到压迫
",因此,"中国人民对于日本也不那么恨了,而是采取友好态度"。(注:林晓光、周
彦:《二十世纪五十年代中期中国对日外交》,《中共党史研究》2006年第6期。)
1972年9月,中日邦交正常化。由于中日关系的根本性变化,中国终止了战后以来... 阅读全帖
s***y
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来自主题: History版 - 豪哥19岁的日记
http://www.jiese.org/bbs/thread-24796-1-1.html
一月一日(丁巳十一月十九日戊申)(星期二) 气候:晴阴不定。温度:四十五度。
提要:(修学)悟则为佛,迷则众生。
(治事)晨起往青年会,见伯鸣、天池。午后涤愆、蓬 仙、涤非来。去后取《南
开思潮》阅之。晚访铁卿于其寓。
(通信)接涤愆、润泽、安甫、春生、白涛贺年片,乃如、 念远、〔季〕贤信各
一。致安甫、〔速〕达信片一。
今日是阳历的一月一日,中华民国七年也,我的日记 就从今日记起。但愿自今日
往后,一天不缺,留个纪念。
等着老年的时候想起幼时的光景,翻一翻这本日记,想着 或者有点儿趣味。若是
说留着事迹给人家看,这个我是 万万的不敢想,亦不愿真够儿有这个事。我今年已经
十 九岁了,想起从小儿到今,真是一无所成,光阴白过。既 无脸见死去的父母于地下
,又对不起现在爱我、教我、照 顾我的几位伯父、师长、朋友。若大着说,什么国家
、社 会,更是没有尽一点力了。佛说报恩为无上,我连恩还未 报,又怎么能够成佛呢
?俗语说得好:"人要有志气。"我 如今按着这句话,立个报恩的志气,做一番事业,
以安他 们... 阅读全帖
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