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全部话题 - 话题: 波语
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a***n
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来自主题: Wisdom版 - 禅源诸诠集都序卷下之一
禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教,摄尽佛一代所说之经,及诸菩萨所造之论。细寻法义,便见三义全殊,一法
无别。就三义中,第一第二空有相对,第三第一性相相对,皆条然易见。唯第二第三,
破相与显性相对,讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教,皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异:一,法义真俗异;二,心性二名异;三,性字二体异;四,真智真知
异;五,有我无我异;六,遮诠表诠异;七,认名认体异;八,二谛三谛异;九,三性
空有异;十,佛德空有异。
初,法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故,但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法,无为无相,无生无灭,无增无减等为义。义是真谛,故智度论以俗谛为法无碍辩
,以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法,空有等种种差别为义。故经云,无量义
者从一法生。华严十地亦云,法者知自性,义者知生灭;法者知真谛,义者知俗谛;法
者知一乘,义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义,皆以法为真谛,以义为俗谛。
二,心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性,性宗多目诸法本源为心。目为性者,诸
论多同,不必叙述。目为心者,胜鬘云,自性清净心。起信云,一切法从本以来,离言... 阅读全帖
b*****l
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2
来自主题: Wisdom版 - 顿悟大乘正理决
【摘要]学术界对汉地禅宗退出藏区的原因一直存在误解,敦煌出土文献为我们对此作
正确分析,提供了契机。我们认为禅宗退出藏区的主要原因是,禅宗在传播过程中,由
于自身的原因,不能同藏区传统文化相融合,不能满足吐蕃统治者政治上的需要。这对
我们研究外来文化的传播,提供了重要的思想资源。
禅宗是最早进入藏区传教的汉传佛教流派,
在公元8世纪后半叶,曾在藏区赢得了不少上层
信徒,辉煌一时。虽然对后来形成的藏传佛教各
大教派均有不同程度的影响,但作为一个教派,朗
达玛灭佛后,它就在卫藏地区销声匿迹了。对禅
宗退出的原因,传统观点一直存在误解。过去,学
术界往往沿用传统说法,认为是印度“渐门派”打
败了汉地“顿门派”,由赞普下令停废的结果,这种
说法主要见于形成于后弘期的几本藏文经典著作。
而对其真正的原因,较少有人作过透彻的分析。
一、汉地禅宗被印度“渐门派”打败说质疑
我们认为“渐门派”打败了“顿门派”的说法,
与敦煌出土文献最原始的记载《顿悟大乘正理决》
相矛盾,值得商榷。该史料记载:“我大师乃心湛
真筌,随问便答,若清风之卷雾,豁睹遥天,喻宝镜
以临轩,明分众像。婆罗门等随言理屈,约义词
穷... 阅读全帖
N*n
发帖数: 456
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千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月  日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖
r**m
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4
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: lbjerry (小林), 信区: Belief
标 题: 印度早期宗教源流略讲 于晓非
发信站: The unknown SPACE (Fri May 23 22:51:10 2003), 转信
于晓非
(2002年7月22日)
之所以选择这个题目,是因为近几年来我一直在思考一个问题:佛陀为什么会降生
在恒河流域,而没有降生在黄河流域或尼罗河流域?是什么样的文化沃土成就了释迦出
世这样一个大事因缘?这真的是一个大问题!我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教
法,就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的
,所以要想如实地领会佛陀的教法,就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有
一定的了解。
当然,回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们
中国人搞不明白,就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国,诞生在印度
本土的宗教派别不计其数,而且还经历过多次外来宗教的入侵;各种宗教相互融合,又
产生了无数的新的教派。可以说,印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度
人... 阅读全帖
B***o
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《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者,梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”,旧译为“悔”。音义结合,名为“忏悔”。《心地观经》曰:“若覆罪者
,罪即增长。发露忏悔,罪即消除。”《业报差别经》曰:“若人造重罪,作已深自责
,忏悔更不造,能拔根本罪。”是故古云:“灭苦之要,莫过忏悔。”
普贤大士曰:“我于过去劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此
恶业有体相者,尽虚空界,不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶,其邪妄险毒,
倍蓰于前。若不速忏,果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪,是为事忏,亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性,一切唯心造”,“无量胜方便,从思实相得”,“若欲忏
悔者,端坐念实相”等,乃观照无生,从容中道之妙行,是为理忏,亦名无生忏。唐清
凉国师曰:“事忏灭末,理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏,人人皆可入手;从作法契无
生,念念灭除罪根。方便究竟,微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者,盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行,为自典范
;弥陀果证,作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向,即《往生论》之“五... 阅读全帖
W**N
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6
《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间:2012-2
出版时间:现代出版社 作者:纯闻 编 页数:295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
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自题照像
这个皮袋,何须领会?
潇湘俗子,佛门后代。
闽海缁衣,辛酸未懈。
杯子扑落,堂砖花碎。
石人皱眉,虚空陨堕。
两叩清凉,文吉途待。
奉跸秦川,终南雪盖。
蜀藏西印,奔走中外。
旋国腾中,萧然一衲。
共语二旬,心空月白。
三谒鸡峰,息肩茅结。
扶起刹竿,重理覆辙。
值法难起,百计心裂。
驱驰四方,群策群力。
创佛教会,全国分设。
新政时更,斗争为法。
数十年来,共修罗宅。
驻十六寺,五兴祖刹。
披心沥胆,受尽磨折。
或嗔或喜,空花水月。
有询佛法,无言可说。
教令耕耘,但莫休歇。
搬砖弄斧,针炙透穴。
饥飧渴饮,与世无别。
一息不继,羽毛鳞甲。
苦哉轮回,沤波起灭。
___
[注释]
皮袋:对躯体的喻称,犹言躯壳。
潇湘俗子:潇湘,指湖南省。俗子,世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南,生于福建
泉州。... 阅读全帖
B***o
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7
虚云老和尚《答蒋公问法书》(白话整理)
缘 起
事情发生在1942年,民国三十一年(岁次壬午)。当时虚云老和尚一○三岁。正值国难当
头的时候。日本侵略中国到了最严重的阶段,国民党的民国政府迁到陪都重庆。当时的
国民党政府主席林子超以及其各部会官员,除了一面忙于战事,为了安定人心,还派出
了屈映光、张子廉两位居士到云门山,代表国民党政府欢迎虚老赴重庆主建息灾法会。
是年冬十一月六日,虚老启程,抵重庆后与林主席和法务长戴季陶商定,在慈云、华严
两寺分建法会。民国三十二年(岁次癸未,即1943年)一月,在息灾法会上修忏仪,至廿
六日圆满。林子超、蒋介石、戴季陶及何应钦等都分别设斋招待虚云大师,席间非常详
细的讨论了唯物唯心的哲理,以及基督与神的问题。
这次讨论的内容,虚云大师事后曾整理成文字,以书面的形式发表,后被收录在《虚云
和尚年谱》中,题为《答蒋公问法书》。现在重读这篇文字,可以发现虚云大师解答了
许多常人较难理解的问题。老人家畅谈佛教的理论,完全是站在客观中道的立场上,没
有任何政治倾向和宗教偏护,以客观公正的态度对佛教的世界观作了阐扬。时至今日,
仍能很好地起到劝化众生、改进世道人... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 圣言量
圣言量(一)
要探讨的问题是“佛说的圣教量经得起考验吗?”

在应身如来入灭之后的佛弟子,已经没办法像在佛世时,常常亲自聆听、受持佛陀
的教诲了,大多就只能够以佛陀所留下来的言教,也就是圣言量或称为圣教量,来作为
修学佛法的依止。
但是因为佛陀在世时的开示,在当时并没有以文字记录下来,只是靠著佛弟子彼此
间的口耳相传,一直到佛陀入灭之后的经典结集,无论是大迦叶尊者和五百罗汉在七叶
窟内所结集的阿含诸经,还是窟外结集的大乘诸经,都是靠著多闻第一的阿难尊者以“
如是我闻”的言句,一一诵出而流传下来的,后来才逐渐以文字在贝叶上面记录下来。
但是因为大乘法太过于甚深微妙,除非是多劫以来已经供养过无量诸佛的久学菩萨,一
般的凡夫以及二乘人是难以测知其内涵的,所以从历史的流传来看,大乘经典大约是在
佛陀入灭五、六百年之后,也就是在公元一世纪左右,才开始较为普遍的流行起来。有
一些修学二乘法的凡夫,就因此认为只有四部阿含才是佛陀所说的,并且认为大乘经典
不是佛陀所说的,而都是后世的佛弟子所编造,伪称是佛陀所说的法,因此就对大乘经
典的可信度,以及教义的内涵有所质疑,而有“... 阅读全帖
a***n
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9
https://www.douban.com/group/topic/45543184/
斯里兰卡作为重要的上座部佛教国家之一,受葡萄牙、荷兰、英国人统治共长达443年
。近代斯里兰卡就是在这样动乱不安的社会背景下激发了佛教民族主义情绪,培养了大
批佛教的民族主义改革家和思想家。例如,在佛教民族主义夏兴和佛教改革方面做出巨
大贡献的有达摩波罗(Dharmapāla,1866-1933);在近代佛教学术界和向西方传播佛教
做出杰出贡献的在家居士有:玛拉拉塞克拉(G. P. Malalasekera, 1899-1973)、贾亚
铁拉克(K. N. Jayatilleke, 1920-1970)教授等;出家比丘有布达搭陀(A. P.
Buddhadatta)、那兰陀(Narada,1898-1983)、罗睺罗(Walpola Rahula,1907-1997)长
老;等等。在斯里兰卡独立之前,很多僧侣积极参加反英运动,为斯里兰卡的独立、为
多数人的利益奔走呐喊。罗睺罗就是爱国爱教的僧侣中最典型的代表之一。他积极参加
各种政治活动,为反对英国殖民的斗争和维护斯里兰卡人民的宗教、教育、社会和经... 阅读全帖
r*********y
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好听的女宝宝姓名大全
冰之、妙梦、以冬、碧春、曼青、冷菱、雪曼、安白、香桃、安春、千亦、凌蝶、又夏
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夏、依丝、怜南、千山、雨安、水风、寄柔、念巧、幼枫、凡桃、新儿、
t*******a
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11
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 马共陈平总书记在中国
马共陈平总书记在中国
2017-09-27 09:22:56 来源:红歌会网 作者:张泰永
点击:2015 评论: 0(查看)
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作者按:为了纪念和缅怀我们敬爱的领袖陈平总书记逝世4周年,请允许笔者把去
年编译的《陈平总书记在中国》(全文),经整理后重发给感兴趣的读者参阅,读者将
看到,这是总书记在为党为人民而奋斗的一生中,既神秘和充满传奇色彩而又既复杂无
奈和需要机智应对局面剧变的一段宝贵经历。 另外,感谢一位热心网友寄来一篇昆仑
策网发表的介绍中共在隐蔽战线上斗争经验的文章:《漫谈中共地下党情报史》,愿与
大家分享。
陈平总书记在中国(全文)
张泰永编译
1955年12月底,轰动一时的华玲和谈失败后,国内外形势继续发展,但马共进行的
抗英战争,由于敌我军事力量对比异常悬殊,兵员伤亡惨重,环境越来越险恶,而走向
低潮。在这种形势下,马共中央于1959年10月召开了第十一届扩大的中央全会,决定采
取偃旗息鼓、等待时机、转变斗争方式的方针,同时决定派马共总书记陈平以及李安东
、陈田等中央领导人出国,研究马来亚革命问题,开展国际活动,加强与各国兄弟党的
联系,以争取国际援... 阅读全帖
i******s
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12
来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
一、通问
问:佛为一大事因缘出现于世,大事是何等事?(余萍)
答:大事者,生死也。请细思想,人间之事,尚有大于此者乎?惟此事独佛能了之,所
以应世,来为众生解决此事也。
问:人生究竟为什么活著?佛教如何说法?(施无畏)
答:此名人生观,各个观点不同,佛法谓是善恶业力牵引。一度来受果报。悟者借此寻
求解脱,迷者再造新殃,再受后报。
问:世上宇宙真理是否有一个?谁(哪一个宗教)是唯一真理?(黄圣吼)
答:此问题颇笼统,宇宙之大,事物之多,要从何处说起。兹可说,各事物各有真理,
若归纳之,有一个总真理,所谓‘万法归一’。此‘万法归一’,名‘一真法界’,而
不与万物俱,万物生灭无常,‘一真法界’,如如不动,所以名为真也。何种宗教悟得
此理,且有把握办得到,便是真理宗教。
问:佛与圣人有何区别?(李中心)
答:圣人种种不一,有世间及出世间两大类,此两类又分若干种,世间圣人,仅以我国
而论,尧舜禹汤文武周孔伯夷柳下惠等皆是也。出世间圣人,十地菩萨降而至缘觉声闻
等皆是也。佛则与此两类皆不同,即上两类圣,所知所能者,佛皆知能,佛所知所能者
,上两类圣,有所不知不能。
问:佛教救世有出世的独立人权,为... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷八)
卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖
a******x
发帖数: 561
14
来自主题: _XiZang版 - (zz)旅游者常用的基本藏语
谁给检查一下有没有错误?
=============================
问候语和礼貌语:
汉语 谢谢 你好吗 再见(您慢走) 再见(您留步) 对不起 欢迎
藏语 突及其 如索得波饮拜 卡里沛 卡里秀 广达 嘎苏徐
汉语 叫什么名字 我的名字是
藏语 名卡热 额阿吉多
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人称代名词和称呼语:
汉语 我 你 他
藏语 额阿 切让 阔让
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方向和交通:
汉语 左边 右边 直走 汽车 汽车站
藏语 容巧 也巧 (克儿)度 莫札 莫扎帕左
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场所:
汉语 旅馆 加油站 银行 寺庙 医院
藏语 准康 弄鲁萨 威康 贡吧 门康
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购物:
汉语 买(卖) 价格 贵了 便宜 钱 这是什么 多少钱
藏语 尼(中) 孔泽 孔泽青波 孔泽开波
h****g
发帖数: 312
15
来自主题: Headline版 - 德国之声原华人员工公开信
摘要:四名曾在“德国之声”工作过的华人员工前不久通过互联网发表公开信,以其亲
身经历控诉“德国之声”罔顾新闻道德标准,审查排斥华人员工,在内部对华人员工进
行思想与政治审查,设置秘密“监督员”,清除“异己”员工,以意识形态和是否批评
中国作为采访报道和文章刊用标准。公开信认为,“德国之声”中文部已经成为一种政
治工具。信中,西方媒体标谤的“民主”和“新闻自由”可略见一斑。因篇幅较长,分
两次刊出。
致“德国之声”广播委员会和德国联邦议院的公开信
我们是几个在德国之声中文部工作了多年的编辑。2010年年底,我们中的两人工作
合同被拒绝续约,因而离开了德国之声;还有两人因为同样的原因很快也得离开。另外
还有一人是自由职业者,从2011年1月开始,德国之声明显减少了和他的合作。
起初,德国之声把不续签工作合同、解雇我们解释为预算削减,但是这个理由很快
就被证明是编造的。后来,德国之声又给出了其他种种理由。一些新招聘来的、没有工
作经验的年轻人填补了我们离开所产生的空缺职位。
我们是2008年“中国论战”迟来的牺牲品
2008年北京奥运会前,围绕德国之声的涉华报道发生了所谓的“中国论战”。其实... 阅读全帖

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16
来自主题: Military版 - 传教士对中国计量的贡献
基督教在云南的传播
基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一,崇奉耶稣为救世主,信仰上帝(
天主)创造并主宰世界,以《旧约全书》和《新约全书》为圣经,内容分为很多派,包
括罗马公教(在中国亦称天主教)、正教(亦称东正教)、新教(在中国通称基督教或
耶稣教)三大派系和其他一些较小宗派。随着历史发展,基督教各派系逐渐传遍世界各
地。
基督教在云南的传播及其派别
在云南传播和基督教,约有十几个派别。
内地会属英、美等国基督教新教对中国派遣传教士的差会组织,总会设在伦敦,在美国
、澳大利亚等地设有分会。曾派遣大批传教士深入中国内地,边疆和少数民族地区活动
。在云南传播的基督教,内地会势力最大,分布最广,也是最先传入的教派。1881年,
1892年分别传入昆明、大理,并在玉溪、怒江、保山以及新平、武定、禄劝等地传播。
循道公会是基督教新教卫斯理宗教会之一。该宗传至美国并面、成立独立教会后,继续
在英国流传的部分于1851年传入中国。总会设在上海。该教派在云南影响较大,其最高
传教机构是循道公会西南教区(1931年前称为圣道公会西南教区)。教区办事处设在昭
通,先后由英国传教士柏格理等任教区... 阅读全帖
a**r
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bbppb (活跃版面, 匹夫有责) 于 (Sun Apr 8 00:52:01 2012, 美东) 提到:
哪个版主再删我的这个没有点名的真实经历的帖子的话,公堂见!谢谢!
本人是去年9月底开始找Boston的某个Mortgage broker 做 Refinance的, 这个人因为
本人经常有联系,并且以前在她们同一公司做过两次 Refinance,所以,基于对她的信
任,在9月23日找她Lock时,她口头承诺的是给一些Rebate,并且Cover Heloc 的
panalty $250, No-closing cost loan. 当时本人不好意思向她确证多少Rebate,更
没有找她要Email证明(所以,事情最后不愉快后,她第一句话就是你拿出证据来,你
有没有Email做证 据? 最后,反倒诬陷我撒谎)。
我是9月23日找她Lock利率的,当天把Application表填好给她。
因为我找她们公司做过两次Refinance,每次她们公司都没有预先叫我交 Deposit.这个
dep... 阅读全帖
w**7
发帖数: 1265
18
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bbppb (活跃版面, 匹夫有责) 于 (Sun Apr 8 00:52:01 2012, 美东) 提到:
哪个版主再删我的这个没有点名的真实经历的帖子的话,公堂见!谢谢!
本人是去年9月底开始找Boston的某个Mortgage broker 做 Refinance的, 这个人因为
本人经常有联系,并且以前在她们同一公司做过两次 Refinance,所以,基于对她的信
任,在9月23日找她Lock时,她口头承诺的是给一些Rebate,并且Cover Heloc 的
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有没有Email做证 据? 最后,反倒诬陷我撒谎)。
我是9月23日找她Lock利率的,当天把Application表填好给她。
因为我找她们公司做过两次Refinance,每次她们公司都没有预先叫我交 Deposit.这个
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本人转贴这篇文章,并不表示本人赞同或反对文章的观点。本着“百家争鸣”的原则,
供诸位一乐,一思,也算是一种观点吧。
当年的中科大少年班为什么那么“火”?/赵平波
赵平波
天将降大任于斯人也:你的使命是用来鼓舞人们为四化而奋斗,所以,我们就把你
包装成了神童。
——作者手记 (博讯 boxun.com)
记得读过一篇心理学的文章,说的是人的年龄,除了有实际年龄、心理年龄之外,
还应当有一个新的年龄概念:记忆年龄。因为许多人到了晚年,占据其一生记忆一半的
,大多是21岁以前的经历,也就是说,从记忆年龄的角度来看,21岁的人,就已经度过
了人生的一半了。笔者随着年龄增长,一天天地变老,深感此说言之有理。大学毕业以
来,虽然我自己也经历了不少,但似乎都没有留下多少值得怀念的记忆,反倒是自己从
读书开始,直到21岁(1983年)从中科大毕业的那段相对平淡的、没有起伏的日子,一
直在脑海里挥之不去。而这当中给我留下印象最深的,还是与科大少年班同学的一些交
往。
首先要说明的是,笔者本人虽然当年参加了中科大少年班的考试,但录取时却直接
被编入了普通班,没有经... 阅读全帖
e*******c
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20
来自主题: LeisureTime版 - zz1989的一百万
在所有一百五十页的档案里,只有这一张1990年的剪报是彩色的。它就像那段灰蒙蒙的
历史中唯一的亮色,让人对未来存有希望。剪报上一张采光极好的照片,一群英姿勃发
的中国人正在普林斯顿大学标志性建筑拿苏堂前谈笑。当时的天气就像今日那么好,春
暖花开,万里无云,而那几张率真的笑脸上也丝毫不见阴霾。照片上,有一个时年24岁
的女孩。就像所有那个年纪的女孩,她长相单纯,笑起来很甜蜜。她周围的那些中年人
,待她的神态如同自家的小女儿。照片底下配文:“每个星期二,他们聚在一起,房间
里总是有一只小小的收音机放着旧时的中国音乐。他们在那里讨论着命运,中国的命运
和自己的命运。”
我想象他们也会像所有普林斯顿人那样在草地上野餐,我想象他们也总是乘坐着只有两
节车厢的火车叮叮当当地去纽约购物。而在大洋彼岸,1990年,他们是以另一种身份被
铭记的。那当时24岁的女孩,就是1989年那场震惊世界的风丨波中的学生领袖柴ling。
那些围着她的中年人,则是那个时代中国最重要的知识分子:最著名的记者、最著名的
电视编剧、国家最高领导人的智囊。风丨波之后,他们立即成了政丨府通缉对象。有的
在黑龙江的森林里一件单衣躲... 阅读全帖
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申大义皮总呛波哥,化危机牛筋逢问号3
夏花看看牛筋似有惭色,上前逼着他问:“牛筋,快说,你干什么了?”
牛筋一咧嘴,露出一个比哭还难看的表情:“人家,人家什么也没干啊。。。”
话音刚落,皮球娃“啪”地摔下手里的陶碗:“你什么也没干?你自己说,拿着一瓣大
蒜想干什么?!”
此言一出,女子们面面相觑,完全摸不着头绪。倒是坐在牛筋旁边的波哥,尴尬地清了
清嗓子。
又是一阵沉默。
一直在灶边鼓风的Jim把竹板风箱一放,站了起来。他本就生得高大,这时候众人都坐
着,更显得他的举动引人注意。只见他满面笑容对皮总说:“行了哥们,不就是一瓣大
蒜么,多大个事儿啊。”一手夺过牛筋还捏在手里的那瓣大蒜,张口就往嘴里放,一边
嚼一边说,“咱北方人吃饭还能少得了它啊,生嚼大蒜,哥们我最好这一口了。”
有人轻轻笑了几声,皮球娃板着的脸也有了一丝松动:“咱们上岛这些日子了,彼此多
少有了些了解。想必大伙儿也知道,我皮球娃最好的就是做饭,志向就是作个航海舰队
里的头牌大厨。做饭这个事儿,最讨厌的就是有人嘛吗儿都不懂还给你捣乱。今儿做的
这Kerguelen红菜汤,本来是可以加些蒜头的,可是咱们还没造出奶油来,只能靠... 阅读全帖
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申大义皮总呛波哥,化危机牛筋逢问号3
夏花看看牛筋似有惭色,上前逼着他问:“牛筋,快说,你干什么了?”
牛筋一咧嘴,露出一个比哭还难看的表情:“人家,人家什么也没干啊。。。”
话音刚落,皮球娃“啪”地摔下手里的陶碗:“你什么也没干?你自己说,拿着一瓣大
蒜想干什么?!”
此言一出,女子们面面相觑,完全摸不着头绪。倒是坐在牛筋旁边的波哥,尴尬地清了
清嗓子。
又是一阵沉默。
一直在灶边鼓风的Jim把竹板风箱一放,站了起来。他本就生得高大,这时候众人都坐
着,更显得他的举动引人注意。只见他满面笑容对皮总说:“行了哥们,不就是一瓣大
蒜么,多大个事儿啊。”一手夺过牛筋还捏在手里的那瓣大蒜,张口就往嘴里放,一边
嚼一边说,“咱北方人吃饭还能少得了它啊,生嚼大蒜,哥们我最好这一口了。”
有人轻轻笑了几声,皮球娃板着的脸也有了一丝松动:“咱们上岛这些日子了,彼此多
少有了些了解。想必大伙儿也知道,我皮球娃最好的就是做饭,志向就是作个航海舰队
里的头牌大厨。做饭这个事儿,最讨厌的就是有人嘛吗儿都不懂还给你捣乱。今儿做的
这Kerguelen红菜汤,本来是可以加些蒜头的,可是咱们还没造出奶油来,只能靠... 阅读全帖
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此刻远处的其他男xìng蛇人也已经将巨蟹分解完毕,并纷纷将材料和食物用一些
柔软兽皮包裹背在身后。
这些包裹一个个都有两丈多高,几乎是这些蛇人自身体积的一倍。
但这些蛇人背在身上,却一个个轻松自若,可见他们力气的确惊人之极。
当四名女xìng蛇人抬着韩立走过去后,当即在大汉的一声吆喝下,那些男xìng蛇
人也背着东西加入了队伍中凡人真棒,忘语威武。
一行人向山谷外走去。
一走出谷口,韩立眼前一亮。这才发现,在离谷口不过数里远地方,赫然是一piā
n碧波荡漾。
此山谷竟然距离海边近在咫尺样子,怪不得会有巨蟹那种怪物冲进谷中来。
不过,现在的海面平静异常,除了有些咸湿的海风外,并没有什么太大海浪。也就
因此,韩立在山谷中时没有听到什么海水拍打之声。
这些蛇人抬着韩立沿着海边一路行进,走了一会儿后,路线弯曲异常了起来。
韩立四下打量了一下呼,心中有些恍然了。
此地并非什么大陆沿海,而是一座陌生的海岛。而这座岛屿也不太大的样子。
再走出十几里地,蛇人队伍就到了一piān礁石堆前。
在这piān礁石间,停放着七八条细长的古怪骨舟。除了其中一条较大外,可以坐
下四五人外,其余的最多只能坐下两人样子... 阅读全帖
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24
来自主题: paladin版 - 1676章 暗兽森林
1楼
“不好,这肯宝是一只不下于海猿的凶禽。快走,我仰留在这里也不安全的。”
一见此幕,柳水儿玉容一变,接着毫不迟疑的两手掐诀,化为一道蓝虹破空而走。
不用此女提醒,韩立和石昆也知道一旦两只上古凶物争斗起来,无论威能还是波
及范围自然远非先前区区音波可比的。
二人几乎是紧随斗蓬女子的也一下化为另外两道惊虹,一闪的向天边激吖射飞出。
三道遁光一下消失在天边尽头处。
就在三者方离开原来之地的片刻工夫,远处海边蓦然一声惊天动地巨响传来。
随之雷鸣狂风声交织一起,惊天的轰隆隆声,竟一下压下了镇海猿和不知名巨鸟
的狂吼和长鸣之音。
几乎同一时间,一堵千余丈擎天巨浪从海边狂涌而来,只是片刻工夫就将韩立三
人原先站立之处,彻底淹没了。
这时韩立三人却一口气遁出了数百里之遥了,然后方向一变,兜了一个巨大圈子
,重新向陆地方向飞遁而去。
“这广寒界还真和传闻中一样,有这么多在我们灵界早已灭绝的上古凶兽存在。
若是一路上都如此话,别说找遗址禁制了,恐怕半路上就先一命呜呼了。”在三
人终于... 阅读全帖
w**w
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也许武内仲麻吕不是兵法家,也许他也并不象他自诩的那样文武兼备,更不可能成为他
的先祖武内宿祢那样成为东倭历史上有名的名臣。但不管怎么样,这人也并非一无是处
。他领了军令,挎着腰刀带着两个家臣就下了山坡,不大一会的工夫就领回来一个老头。
这老头岁数很大,头顶的头发早就掉得没剩几根,只把余下的几绺雪白皓发随便挽着一
个蓬蓬松松的倭髻,大片溜光的头皮在阳光映射下熠熠闪亮。眉须也是全白,两道断岩
眉下一双小眼睛总是眯缝着,但走路并不显老态,人虽然矮,脚下却走得一点都不慢,
武内仲麻吕和他并肩而行,却时不时还要快赶两步才能跟上老人的步伐。直到堪堪要走
到坡顶了,这老头才慢下步子。
橘石足早就替苏破和侯定作了介绍,这老头就是小野义政。
苏破不想耽搁时间,胡乱拱了个手,也懒得客套,直接就问道:“小野大人这是答应借
道了,对吧?”
小野义政还没说话,武内仲麻吕抢着说道:“苏大人,小野大人不仅答应了借出道路,
还想出兵襄助……”
他的话没说完就被苏破劈头打断:“借道就够了,不用出兵!”说完就低头凝视着小野
义政。北上的赵军总共才三百人马,要是再带上小野义政,等和倭兵打起来,还要防着
身边身边的这支“友军... 阅读全帖
x****d
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律 24
第二十四集
内容简介:
根据法老雷恩留下的笔记线索,拉佩来到南方大陆的沙漠,想要找到晋升大师的秘
密,他能顺利如愿吗?
为了对付传奇人物黑胡子,拉佩请来传奇魔法师莫文,为求必胜,更和传奇魔法师
莫文互相立誓……
第一百一十六章 隐藏的陵墓
锚链互相碰撞着,发出哗啷啷的金属碰撞声,然后噗通一声落入海中,连接船帆的
绞盘也在慢慢松开,一张张船帆缓缓落下,数不清的战舰都在做着同样的事。
站在船头,拉佩朝着远处眺望。
远处有一座海岛,这座岛的南端有一片悬崖,其中一段悬崖的底部是中空的,看上
去就像是一只正在吸水的大象。
拉佩的手一翻,掌心里顿时多了一本厚厚的笔记,笔记的中间夹着一张书签,他随
手一翻就翻到那一页。
“该死的风暴折断了船的桅杆,我们只能在海上漫无目的地漂着,但愿哪位神灵能
够拯救我们,只要能活着回到老家,我发誓会成为虔诚的信徒……船终于停了下来,船
底埋在沙子里,老爹从船上下来四处转了一圈后,告诉我们现在是在南方的那片大陆上
。现在麻烦来了,除了该死的天气、损坏的船只,现在还多了一个威胁,那就是异教徒
……我们没有这里的海图,根本不知道具体的位置,我和老爹分析了半天,最终只能猜
... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Wed Jul 6 11:36:24 2011, 美东) 提到:
奖励除100余1的楼层的发帖id100伪币;然后再奖励除1000余1的楼层的发帖id200伪币
;然后再奖励除10000余1的楼层的发帖id300伪币。此外,每个发帖参加活动的id都可
获得20伪币的纪念奖。
车版接龙贴:
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接龙的要求是:
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主,也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时,抢到哪句就接哪句
开始:
簌簌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (We... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 实在论--互动百科
实在论
实在论(realism)为希腊哲学家亚里士多德所提出的创见,主要是否定其师柏拉图提出
的真知只存在于观念世界的说法,主张知识可经由感官经验而得自于现象世界。主张自
然世界的事实就是真实的、事物变化之原理,经由对自然的观察与判断,即是知识的来
源;知识的由来是与环境的互动而得到。
目录
* 1 与反实在论
* 2 与唯名论
* 3 斗争
* 4 基本观点
* 5 相关词条
*
* 1 与反实在论
* 2 与唯名论
* 3 斗争
* 4 基本观点
* 5 相关词条
* 6 参考资料
*
实在论 - 与反实在论
实在论和反实在论的对立斗争贯穿本世纪的始终,尤其在近年,大批科学哲学家涉入此
问题,成了科学哲学的核心争论。这种对立斗争以完全不同于古典时代的方式表现出来
,不论实在论还是反实在论,都有名目繁多的派别和牌号。
在上一个世纪之交,罗素和摩尔背弃了德国唯心主义的影响,转到实在论立场,认为事
实独立于经验存在,没有人的感觉经验,世界过去、现在和将来都存在着。紧接着,培
里、蒙塔古... 阅读全帖
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29
来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀佛和他的极乐世界 ZZ
阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前,要请您且先看看,一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下:
●古人普遍认为天是圆的,地是方的;佛却说地不是方的,而是圆的,叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了,测知地的确是圆的,叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载,华藏世界,如云似海,重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦,以数理证明宇宙是四度空间的连续体,认
为宇宙是膨胀的,而且是极其宏大乃至无穷无尽的!他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙,两者间的错综组合,形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观,相当接近。
●佛教说,百亿须弥,百亿日月,构成一个三千大千世界,那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’,即一千个太阳系为一小千世界,一千个小千世界为一中千世界
,一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中,有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个,依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间,还有数不
尽、算不清的星云星系,而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖
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30
禅修与认知神经科学
作者:原军超,西南民族大学宗教学硕士研究生。
曾在震后北川中学心灵花园工作站服务两年。
今天主要跟大家分享的是,西方关于禅修与认知神经科学的一些研究现况。
1.佛教与科学的对话
藏传佛教在西方传播的过程中,有很多人加入进来,其中不乏科学家的身影。科学家总
会不自觉地把自己以前的学识,用在对佛教或者对禅修体验的理解上。所以说佛教也需
要有一个途径,更好地让现代人理解佛法到底是什么。沈家祯先生说过:“科学知识的
辅助,就像坐在一个汽船里驶往汪洋的彼岸,远比乘几千年前的帆船要容易得多。”
引用爱因斯坦的一段话,大体意思是说:未来宗教将是一种宇宙宗教,它应超越人格上
的上帝与避免神学的教条。它包括自然界和精神两个方面,应该建立在一种宗教感的基
础之上。这种宗教感更多的是一种统一性的体验。他认为佛教符合这种描述。爱因斯坦
还说过,如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教,那必定是佛
教。
其实这种交流在20世纪80年代时就已经开始了,每年会议都会有一些论文集,在台湾有
翻译的版本。
第一届交流会议在1987年举行,议题是佛教与认知科学的对话,成果为《优雅的桥梁... 阅读全帖
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禅修与认知神经科学
作者:原军超,西南民族大学宗教学硕士研究生。
曾在震后北川中学心灵花园工作站服务两年。
今天主要跟大家分享的是,西方关于禅修与认知神经科学的一些研究现况。
1.佛教与科学的对话
藏传佛教在西方传播的过程中,有很多人加入进来,其中不乏科学家的身影。科学家总
会不自觉地把自己以前的学识,用在对佛教或者对禅修体验的理解上。所以说佛教也需
要有一个途径,更好地让现代人理解佛法到底是什么。沈家祯先生说过:“科学知识的
辅助,就像坐在一个汽船里驶往汪洋的彼岸,远比乘几千年前的帆船要容易得多。”
引用爱因斯坦的一段话,大体意思是说:未来宗教将是一种宇宙宗教,它应超越人格上
的上帝与避免神学的教条。它包括自然界和精神两个方面,应该建立在一种宗教感的基
础之上。这种宗教感更多的是一种统一性的体验。他认为佛教符合这种描述。爱因斯坦
还说过,如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教,那必定是佛
教。
其实这种交流在20世纪80年代时就已经开始了,每年会议都会有一些论文集,在台湾有
翻译的版本。
第一届交流会议在1987年举行,议题是佛教与认知科学的对话,成果为《优雅的桥梁... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 希伯来书查经
第一讲
前 言
当我决定这样跑,每一个礼拜飞五个国家的时候,最惊奇的就是我的太太,因为她
说「你有心脏病,有时候要服的药我要给你炖,我要给你二十五天一期治疗,你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前,我得了B型肝炎,以后我知道我是终身带菌
者,但是不一定会传染给别人,因为我有一些部份的抗体,那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了,那现在已经十六年了,还没有走,感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去,三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲,我想大概不久,想不到到六十岁还会来,所以是神在定人的寿数,感谢上帝。
五年前我得了心脏病,有两条的血管堵塞,50多%和另外一个30多%,医生们认为我
应当bypass动手术,但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告,到现在还没有进到手术房,
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆,是等我自己选到哪里,不
到哪里,后来我决定不受邀请,我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道,
因为我自己在印度尼西亚的工作,我们的教会发展现在有二十二间的分堂,有一百多位
同工,我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之四:关于陈寅恪zz
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。... 阅读全帖
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
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一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文... 阅读全帖
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一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒,已经穷得怕了,就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒,希望他能从此往商界发展。三年后,他自认对经商已颇有经验,又娶了妻子
,从此应可在商界安身立命。
吊诡的是,他19岁那一年,厦门的集美学校扩充师范部(后来成为今天的集美大学),
他好奇心起,想测试自己的学力,没想到就考到了第六名!一切免费,家长不必负担,
他父亲因此同意让他到集美大学深造。翌年,他就开始在集美学校师范部文史地系攻读
。由于入学年龄比同辈稍晚,林连玉不敢浪费丝毫光阴,刻苦学习。
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纪委:别炒了,发生了什么第一时间告诉你
中国反腐舆情进入官方主导时代,中纪委的传播方式也有了大变化。在中国传媒大学互
联网信息研究院发布的“2014年网络舆情热点首曝媒体”中,中纪委网站名列第九,成
为唯一入选榜单的党政机关网站。
2015年1月24日,中国男足在亚洲杯败给澳大利亚队后第三天,中央纪委官方网站刊发
了一篇原创评论,认为“反赌扫黑、强力反腐,是催化中国足球走向新生的一个关键”。
这不是中纪委官方第一次评论“足球腐败”。2014年11月4日,中纪委网站就曾刊发过
《职业化改革20多年拿什么拯救“瘪了的足球”?》一文。当时,中央巡视组刚向体育
总局反馈了巡视结果,中纪委的评论则直接指向足坛腐败和不正之风。
紧跟新闻热点,已经成为中纪委网站开办后的特色。事实上,中纪委强大的影响力持续
贯穿整个2014年:这一年诸多高级官员被查处消息在中纪委官网首发;中纪委高层频频
“出镜”,解读反腐政策;在反腐案情通报上,中纪委网站第一时间先行发布;频繁采
访文化名人说反腐;于央视播放宣传教育片《作风建设永远在路上》等等。
中纪委的传播方式有了大变化。在中国传媒大学互联网信息研究院发布的“20... 阅读全帖
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38
安徽小学13岁副班长利用检查作业的权利几年勒索7个同学3万元,逼不听话的同学吃
屎、喝尿。
目前,该副班长已经被中纪委双规调查!
这个就是戈尔丁的《蝇王》的现实版呀!
http://news.163.com/15/0522/04/AQ6MTMBC00011229.html
七个人的班级,就像一个王国。13岁的副班长小赐,拥有检查作业、监督背书这样的权
力。然而,就是通过这点权力,他向包括正班长在内的6个孩子要钱。钱没给够,就逼
迫喝尿吃粪。小赐上网上学,有专门的孩子骑车接送,他要来的钱,有专门的孩子替他
保管……实际上,他个头矮小,打不过其他的孩子。
但这个13岁的孩子,却把这点权力运用到了极致。
孩子们在怕什么?
受害学生告诉记者:“小赐把情况汇报给老师,老师就会体罚没有完成任务的孩子。蹲
着马步,让同学用扫帚打背、打屁股,狠狠地打。”
钱惠彻底死心了。她找出一把刀,放在桌子上。找来长长的绳子,从屋梁上穿过去,两
头垂到地上。然后坐着,等待儿子回来。
晚上7点,小岩溜冰回来了。
小岩不敢直视妈妈的眼睛,低着头,双手手指头相互搓捏着。
“你包里六块三毛钱又是哪里来的?……你不是讲过你再... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 为什么觉得中国大陆不会输?
现代中国人基本分三波。
第一波, 满清那波,基本是没治了。要见识没见识,要科学没科学,要啥没啥。
第二波,民国那波。中西交流,看到感受到中外的差距差别了,因此特别的自卑,自卑
到骨子了,彻底举白旗。
第三波,新中国后的那波。经过马克思主义洗脑以及几次内战外战的战无不胜等,一轮
又一轮的高强度长时间的抽鸦片,打鸡血,一个个自信爆棚,超英赶美。 改开后,尽
管发现中外差距,但那种战天斗地的劲一点都不少。
第三波的那批中国人,基本从一穷二白的起点,经过几十年的“启蒙拐骗(反动派酸葡
萄语)”,发展到现在,有模有样。
现在贸易战要来,迎接贸易战的还是这波战天斗地的英雄好汉们,你觉得这波人会输吗?
第一波,第二波中国人会输,因为与别人完全不是一个起点,一个层次上的竞争。
第三波的这批中国人,都是经过几十年改开,千磨练万考验的中国有史以来的最优秀的
红军将士,身经百战,他们以前是什么表现,今后还会是什么表现,并且只会表现更好
,不可能出现倒退退化的,因为这不符合进化论,这不科学。
除非出现一种神秘的基因病毒,让第三波这批战天斗地的英雄好汉们,同时地全部地染
上病毒,智利迅速退化到满清,民国那波中国... 阅读全帖
s*****n
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中国汉族血统还是很纯的,现代基因学研究证明历史上北方的民族融合几乎不存在
我们先做一个假设,如果中国北方真的发生了大规模的民族融合,那么突厥语民族
(匈奴、突厥)、蒙古语民族(鲜卑、契丹、蒙古)、满语民族(女真、满州),应该
和汉族有相同的共有Y染色体类型分布。
但我们研究R1a1、C3c、O2b三个染色体类型,却发现,汉族人中找不到这三种类型
的Y染色体。
首先说C3c,复旦大学生命科学院数据库里有560多个北方汉族样本、1200多个南方
汉族样本(2004年时),里面居然没有一个C3c,而在外蒙地区的蒙古人中,这个比例为
17%,在哈萨克族人中为12%,在图瓦人中24%,也就是在突厥语和蒙古语民族人口中出现
频率都特别高!而560多个汉族和1200多个南方汉族人群样本中,竟然没有一个是C3c,
基本排除了历史上突厥语、蒙古语民族和汉语人群的大规模融合,至少在父系上的Y染色
体中找不到证据。
其次再说R1a1,这个是中亚突厥语民族特有基因,在乌兹别克人中为20.1%,在Hko
ton人中为80%以上,而在汉族人中,没有发现R1a1,汉族人中有将近1%的R1和P,但不是
R1a1,而是... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 等我科普一下粤语的历史
你说得对, 一篇文章最多只能算是一家之言, 就象你说看过的谁的浅谈粤语一样, 也
只能算一家之言. 你的分析, 虽说也是一家之言, 也算是细致,直得推敲. 所以,
在此贴上一些我从百度上摘录的资料, 看能不能对科普加点帮助:
粤语(Cantonese)是一种属汉藏语系汉语族的声调语言。2009年被联合国教科文组织定
义为语言,且认定为日常生活中主要运用的五种语言之一,仅次于中国的官方语言普通
话。在中国广东、广西及香港、澳门和东南亚,以及北美、英国和澳大利亚华人社区中
广泛使用。它的名称来源于中国古代对岭南的称谓“越”(通“粤”)。
1、俗名:广东话(广州话)、白话、广府话   2、管理机构   香港政府公务员事务
局法定语言事务部粤语拼音表
香港教育学院语文教育中心   3、语言代码   ISO 639-1: zh   ISO 639-2
chi (B) zho (T)   Ethnologue第14版: YUH   ISO 639-3: yue   4、作为官
方语言   香港特别行政区、澳门特别行政区   5、使用国家及地区   中国广东
省中西部地区及珠江三角洲地区、广西中南... 阅读全帖
m*t
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从加州理工到高盛银行 by 粟耀莹
Why -- California Institute of Technology to Goldman Sachs
Adventure of Alyce Su 粟耀莹
[1] 前言
[2] 19 岁走出台湾赴美
[3] 进入加州理工
[4] 从物理转生物科技
[5] 得到芯片之父 Carver Mead及诺贝尔奖得主 Rudi Marcus的鼓励
[6] 到生物系找指导教授
[7] 我做出了一个经典生物物理模型
[8] 我用分子生物学的方法从事蛋白质工程研究
[9] 蛋白质工程研究成果得奖
[10] 柏波提示我走从商之路
[11] 用蛋白质工程研究成果换取美国绿卡
[12] 蛋白质工程研究成果申请专利,向创投公司融资,开生物科技公司XENCOR
[13] 创办领导加州理工学院的Case Practice Group进军麦肯锡
[14] 麦肯锡McKinsey & Co。梦碎进军华尔街
[15] 一星期内搞懂”衍生性金融商品的圣经”进入PIMCO
[16] 我在PIMCO受的训练
[17] 赢得「债券王」Bill Gross的心
[18] 我买卖房子... 阅读全帖
w***y
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发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事,就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬,所谓“九十
生”。即是学业考试成绩,每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的,
不料我的毕业考试成绩,居然实现了,总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉(1901年-1985年)原名林采居,祖籍福建省咏春县。在闽南语中,“采居”二
字快读,音如“菜猪”,颇为不雅,因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒,在私塾教书过活。书香世家的他,从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒,已经穷得怕了,就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒,希望他能从此往商界发展。三年后,他自认对经商已颇有经验,又娶了妻子
,从此应可在商界安身立命。
吊诡的是,他19岁那一年,厦门的集美学校扩充师... 阅读全帖
c*c
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百年五牛图之四:关于陈寅恪
作者:梁由之 分类:百年五牛图 提交日期:2006-8-28 11:06:00 浏览:5784
目录
一.观堂而后信公贤
二.旧时王谢早无家
三.吾侪所学关天意
四.残废流离更自羞
五.浮海宣尼未易师
六.老岁为诗欠斫头
七.著书唯剩颂红妆
八.斯文自有千秋业
一.观堂而后信公贤
1927年,岁次丁卯,是个不寻常的年头。
单说这年的6月2日,农历端午节前两天,一代文史大师王国维(字静安,号观堂,
1877-1927)百岁功名才及
半,,却突然出人意料地在北京颐和园鱼藻轩投水自沉,当时约是上午11点。相隔十余
米处,刚好有个清道夫目击此
事,当即跃入水中将人救起,前后不到两分钟时间。池水甚浅,甚至连王国维背后的衣
服都未浸湿,他并没有呛水。但
湖底满是淤泥,王国维入水时头朝下并用了相当力量,以致口鼻都为淤泥湮塞,清道夫
托他出水后又不知道如何及时抢
救,观堂终于窒息而死。
莫道昆明池水浅,一样呜咽送大贤。
王国维给儿子贞明留下了... 阅读全帖
e*******c
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来自主题: LeisureTime版 - 贴文章猜作者
2. 1989的一百万
在所有一百五十页的档案里,只有这一张1990年的剪报是彩色的。它就像那段灰蒙蒙的
历史中唯一的亮色,让人对未来存有希望。剪报上一张采光极好的照片,一群英姿勃发
的中国人正在普林斯顿大学标志性建筑拿苏堂前谈笑。当时的天气就像今日那么好,春
暖花开,万里无云,而那几张率真的笑脸上也丝毫不见阴霾。照片上,有一个时年24岁
的女孩。就像所有那个年纪的女孩,她长相单纯,笑起来很甜蜜。她周围的那些中年人
,待她的神态如同自家的小女儿。照片底下配文:“每个星期二,他们聚在一起,房间
里总是有一只小小的收音机放着旧时的中国音乐。他们在那里讨论着命运,中国的命运
和自己的命运。”
我想象他们也会像所有普林斯顿人那样在草地上野餐,我想象他们也总是乘坐着只有两
节车厢的火车叮叮当当地去纽约购物。而在大洋彼岸,1990年,他们是以另一种身份被
铭记的。那当时24岁的女孩,就是1989年那场震惊世界的风丨波中的学生领袖柴ling。
那些围着她的中年人,则是那个时代中国最重要的知识分子:最著名的记者、最著名的
电视编剧、国家最高领导人的智囊。风丨波之后,他们立即成了政丨府通缉对象。有的
在... 阅读全帖
a*********3
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01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
H********g
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发信人: swordsman (真の猛士), 信区: Military
标 题: 反腐最小苍蝇:安徽小学副班长利用权利勒索上万元,逼同学吃屎
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 22 14:24:04 2015, 美东)
安徽小学13岁副班长利用检查作业的权利几年勒索7个同学3万元,逼不听话的同学吃
屎、喝尿。
目前,该副班长已经被中纪委双规调查!
这个就是戈尔丁的《蝇王》的现实版呀!
http://news.163.com/15/0522/04/AQ6MTMBC00011229.html
七个人的班级,就像一个王国。13岁的副班长小赐,拥有检查作业、监督背书这样的权
力。然而,就是通过这点权力,他向包括正班长在内的6个孩子要钱。钱没给够,就逼
迫喝尿吃粪。小赐上网上学,有专门的孩子骑车接送,他要来的钱,有专门的孩子替他
保管……实际上,他个头矮小,打不过其他的孩子。
但这个13岁的孩子,却把这点权力运用到了极致。
孩子们在怕什么?
受害学生告诉记者:“小赐把情况汇报给老师,老师就会体罚没有完成任务的孩子。蹲
着马步,让同... 阅读全帖
S**********u
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这支长箭上缠绕着明显的绿色光华,汇聚了这名守护精灵猎手过半的力量。附着在箭支
上的能量不光可以追踪守护精灵预定的目标,还会使长箭的威力增加一倍。就追踪能力
而言,这支长箭可以自行飞到守护精灵目光注视的地点。
长箭速度极快,被锁定的构装骑士刚刚发现袭击,箭锋已在眼前!他不及阻挡,眼
看着利箭钉上了胸甲!
远方的守护精灵长出了一口气,整个人一下子软了下去,连再开一次弓的力气都没
有了。发出这必杀一箭后,他要休息十几分钟才能再次投入战斗。而一天时间内,这种
追踪箭他最多能射出两箭。
在转身撤退之前,守护精灵最后看了一眼自己的猎物,希望把牺牲品垂死挣扎的样
子刻印在记忆里。每当狩猎强大的猛兽时,他都有这种习惯,这次也是一样。然而这一
眼望过去,他的眼睛却立刻瞪圆,甚至都忘了撤退!
长箭确实射中了那名骑士,箭锋也埋进了胸甲,可是露在外面的箭杆还有长长的一
截。守护精灵一眼就看出没入胸甲的长度可能还不到十厘米。这种距离很可能连肋骨都
没有贯穿,更不要说重创内脏了。以构装骑士们刚刚表现出的实力,这一箭最多算是中
等伤害,骑士肯定还有战斗能力。
可是这是凝聚了他全部力量的一箭!
其威力自然比不上圣域猎... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第五十一章 贵客盈门(上)
尽管尚未到晚上戌时,但路上行人已经寥寥无几,太平里的一众住户大多已经造好了饭
,这会儿炊烟尽去,却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说,忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧,不约而同的,饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快,徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘,金六嫂进来收拾着那些
家什,屋子里除了碗盘碰撞的声音,寂静得一丝动静也没有,就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个,几次张嘴却什么话都没敢说,最后索性加快动作干完了,立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂,她也不急着收拾,快步到了门上寻着丈夫金六,当
即没好气地说:“这里头也不知道是怎么回事,一个个都不说话,脸不是黑的就是白的
青的,看着吓人!瑞生也是的,平时看起来那么一个规规矩矩的小子,居然敢和少爷同
桌吃饭,还有那和尚,一个出家人吃肉比谁都狠,这叫怎么回事!”“你他娘的少说两
句行不行?”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪,徐勋也没说什么,但金六
何等滑溜敏锐,只看徐勋进进出出多半都带着慧通,今天甚至连瑞生都提溜出去了,却
留着自己看门,再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第五十一章 贵客盈门(上)
尽管尚未到晚上戌时,但路上行人已经寥寥无几,太平里的一众住户大多已经造好了饭
,这会儿炊烟尽去,却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说,忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧,不约而同的,饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快,徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘,金六嫂进来收拾着那些
家什,屋子里除了碗盘碰撞的声音,寂静得一丝动静也没有,就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个,几次张嘴却什么话都没敢说,最后索性加快动作干完了,立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂,她也不急着收拾,快步到了门上寻着丈夫金六,当
即没好气地说:“这里头也不知道是怎么回事,一个个都不说话,脸不是黑的就是白的
青的,看着吓人!瑞生也是的,平时看起来那么一个规规矩矩的小子,居然敢和少爷同
桌吃饭,还有那和尚,一个出家人吃肉比谁都狠,这叫怎么回事!”“你他娘的少说两
句行不行?”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪,徐勋也没说什么,但金六
何等滑溜敏锐,只看徐勋进进出出多半都带着慧通,今天甚至连瑞生都提溜出去了,却
留着自己看门,再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖
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