f****i
发帖数: 9419 | 1 楼主本身说的2、3000年就不对。楼主举例的例子里面，除了文字是差距按照千年记，
其他的比如畜牧，陶器，哪个是2、3000年的？上来就差了很多。青铜器按照信史算，
比古埃及也就迟了几百年。这还是属于考古学没有推前的研究罢了，一旦文字破译上有
突破，那么就不一定怎么回事了。半坡，和河姆渡本身包含了所有楼主的举例。问题在
于半坡等所谓文化没有文字记载。现在研究的所谓陶铭或者说陶符就是假设这些是文字
。没破译楔形文字的石板的时候，谁敢肯定苏美尔人的信史是六千年前？ |
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t*n
发帖数: 14458 | 2 演讲人:王巍
演讲人简介:中国社会科学院考古研究所所长，国家“十五”重点科技攻关项目
“中华文明探源工程预研究”课题组长。致力于中国古代文明起源与形成过程研究以
及环境变迁与人类生活方式及文明演进关系研究。
...............
中国史前农业的起源:首先看中华文明起源的基础——农业的出现和发展。如果没有
农业的出现，就不可能有文明的起源，农业是出现在文明起源的第一个基础。根据现
在的考古发现，在中国这块土地上，农业的出现应该是距今12000年左右，比如说在
南方的江西、湖南等一些地方都发现了1万年左右的与栽培稻有关的遗存；在江西万
年县的仙人洞遗址发现了距今1万年前的陶器和刀子的植物硅酸体；湖南道县的玉蟾
岩遗址，发现了陶器和稻子的颗粒。但是在当时，普遍的特点都是在洞穴里面居住，
所以栽培的稻数量很少，应该是农业起源的阶段。
在国际学术界，有一个争论已久的问题，中国或者说世界水稻的起源地问题。到
上个世纪70年代，一些搞农学的人认为水稻的起源于印度；还有一些人认为云南是水
稻的起源地，因为云南至今仍有很多的野生稻的种类。两种观点的同一前提是，栽培
稻应当起源于野生稻的原产地。... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 3 发疑问之前是不是先看看人家的文章？这文章说的就是栽培稻起源地指向长江中游一带
。河姆渡和彭头山等地的发现早就证明了新石器时期江南稻作农业的兴盛，而裴李岗贾
湖稻作遗存也体现了稻作农业向中原地区推广，至于占城稻那都是宋朝的事情了。。。
这时间差的不是一个数量级 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 4 要的是实在证据。不是相像就完了。要是中华文明来自苏美尔，同时代中华大地上的仰
韶，河姆渡等等文化的人哪去了？
single
believe |
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v*****s
发帖数: 20290 | 5 河姆渡到现在几千年？一般的观点是东夷以凤为图腾，华夏以龙为图腾。也有说炎帝为
凤为火，黄帝为龙为土的。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 8 越人歌的时代，那时江浙还是现在泰国佬壮族人的地盘呢，现在这些文化早就边缘化了
。一方面得找流传到至今的主线来源，另一方面又想把挖出来的什么东西都当着我们祖
上的东西，比如河姆渡，三星堆。交流肯定不少，源源流流太多恐怕又理不清。放弃脑
子里的各种意识形态是很重要的。 |
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w********s
发帖数: 343 | 9 青铜技术的西来安排在夏比较合适，因为毕竟从无到有比锦上添花更难些，而且整体上
我们的先民，尤其是源头在河姆渡的南方先民，擅于发扬光大，所谓深井文化是也。
考虑到同时期的小麦物种和耕作技术的西来，估计单纯的贸易活动做不到，应该拌有西
方先民的东迁。东迁经新疆甘肃在前5以前也是可行的。罗布泊的吐火罗小孩可能是一
个证据。但埃及人就太扯了，因为他们是个很保守的民族。
西来的人数应该不大，因为东土的同质性没有受到太大de影响。
如果以西来理论，一群牛人来到中原，我觉得很难想象他们在青铜器制式花纹上会去模
仿中原地区的未开化原始人的陶器。从青铜器上看，感觉还是技术文化的传播更合理，
通过这种交流中原地区实现........
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m******r
发帖数: 4351 | 10 刚才说满清，其实满清可能无意之间为中华的上古史做了点贡献。满清大兴文字狱，有
点风吹草动疑神疑鬼就把人给活活剐了，这谁受得了。所以当时的人都一头扎进故纸
堆里，满清很高兴，汉人给他们自己的老祖宗挑毛病么。反过来，如果是汉人的天下，
大家第一不一定有这么大劲头，第二有祖宗之法不可动的传统。
总之，结果大家对这些古文字之类的特别熟悉和敏感，看到甲骨文立马就知道这是宝贝。
甲骨文研究的识别与研究的铺垫是清朝经学的两个学派的兴起：考据学和金石学。受到
以上这些思潮影响的王懿荣等偶然看到龙骨一下就警觉起来并不是偶然的。
商人从哪里来？
先商阶段，没有一点踪迹。除了一点事迹，有易氏那个。易在北京那一带，很北面，王
亥是赶着牲畜去的有易氏那里，所以专家们推断商这个时候在易水的南面。
其实我认为这个推断很不必然。安知王亥不会从北边来呢？畜牧业从张北草原一带过来
也很正常啊。
这里我认为专家们的思路认定商是东夷部落，主要是东夷玩鸟图腾，所以被限制住了。
我认为其实这个燕子和东夷的鸟不同，燕子全世界都是，非洲还是人家的故乡呢。
据说"夏奚仲作车，或尚以人挽之；至相土作乘马，王亥作服牛"
管子：殷人之王，立... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 11 扯淡，水牛和黄牛根本就是两种动物。最早的驯化的水牛出现在长江下游的河姆渡。 |
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a***e
发帖数: 27968 | 12 一万年差距，直接就扯淡了，
按文字出现，不到2000年，青铜，铁器也差不多是1500年到2000年
其实是某好事者带着丝绸往那边卖，学了点主意，回来开始山寨上了
四川这些个地方是不是铜锡管够？
没文字这个青铜器玩这么溜不容易
蚕丛纵目，还有灌江口二郎神，怎么看和三星堆都有点关系
其实那些像看着像复活岛的东西，据说是河姆渡过去的 |
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l****1
发帖数: 51 | 13 真为楼主学识捉急鸡啊！
器物当然不算文化，所谓的河姆渡等文化那只是对那种社会类型的称呼。你搞搞清楚，
胡无百年之运所指的文化是说如果胡人不学习汉人的诗书礼仪典章制度思维习惯，他们
必然百年之内退出中原。因为胡人没有这些东西，我们的才代表了先进文化，这与他们
是否使用汉人器物没一毛钱关系。同理，当代东西方文化关系可由此而知。
至于民主的民智，中国人当然没有，给你把枪，你能保证在和人争论，气急之时不拔枪
怒射吗？参见反日游行。中国人的权利约束一向来自上层，西方人则源于自身。所以当
时当下要推行全盘民主就是在祸害中国，土共推行的温和式改革才是最适合中国的。
总之，大多数中国人的政治和法律意识都很差，不要妄想一步到位式民主，听着这普世
的观点就蛋疼 |
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o****d
发帖数: 5454 | 14 你如何解释我给出的那张图？
o2a, o2b起码都是o2。
那个图里棒子，日本，越南的o2比例一致，而且棒子和越南的o3比例也一致，但和日本
差很多，日本的主要成分是那个D，而这个D系，棒子和越南人都没有。你还能得出棒子
和日本亲缘关系更近？
很明显，棒子和越南人5000年前是一个集团，生活在沿海，河姆渡之类的估计就是他们
的文明。而后被华夏集团切割成两块，一块渡海去了棒子国，另一块南下，而后被始皇
帝推倒更南，之后逐渐迁入越南。 |
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t******e
发帖数: 2504 | 15 算了，在这方面你是周小平化了，基本的东西搞不清，就来宏篇大论。
O2b的起源就有6300年了，地点是东北亚，和东南亚有个毛关系。
O2a, 年代更久远，主要分布在中国南方，东南亚，甚至印度. 但在中原也不是没有，
也有不少，曹操家族，据复旦的测试就是O2a.
如果你非要说O2家族是一家，同样逻辑，那中国人和菲律宾人也是一家了，都是O3居多
，可经不起细分啊，不细分，这些大的haplogroups都是万年甚至几万年的历史，现代
的民族在那时都是个屁。
另外河姆渡是公认的O1,不是O2，O1在中国主要是在华东地区（不包括山东）。 |
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o**n
发帖数: 2130 | 16 中国漆器出现的很早（河姆渡），应该是世界上最早的高分子材料制品，到汉代，工艺
已经非常成熟，使用漆器已经十分普遍了，同时期的罗马帝国主要还在使用陶器，直到
公元后玻璃容器的使用才达到相同的普及程度。无论玻璃还是陶器都是易碎的材料，而
且质量要比漆器大很多。我认为在这方面中国的材料水平是远远领先的。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 http://news.xinhuanet.com/local/2015-10/13/c_1116807696.htm
2015年10月13日11:43 来源：华西都市报 编辑：涂丽君
老官山汉墓出土的汉代提花机模型揭开蜀锦密码，920余支医学竹简待解。
考古专家还原汉代织机。
今年9月，由国家文物局与浙江省人民政府主办、中国丝绸博物馆承办、全国26家
文博考古单位参展的特展“丝路之绸：起源、传播与交流”在杭州开幕。10月11日，本
次展览中最重量级的展品——成都老官山出土的汉代提花机模型“空降”杭州。自2012
年出土以来，这些2000多年前的木头，经过了两年多的复原，首次向公众亮相。
有“锦官城”美誉的成都，之前鲜有织品和纺织机器出土。西晋时期，左思在引得
“洛阳纸贵”的《蜀都赋》中描述东汉成都“百室离房，机杼相和，贝锦斐成，濯色江
波”，这一场景，终于有了实物佐证。这批来自汉代的提花机模型，是世界考古发现中
至今唯一的提花机模型。2000多年前，华夏子民如何创作复杂纹样的丝织品？谜团或将
就此解开。
解开一个谜团＞＞＞
锦是诸葛锦织机并非诸葛亮发明
“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”诗... 阅读全帖 |
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o****d
发帖数: 5454 | 18 传说周王室是一支犹太人，他们所说的夏就是埃及，据最近周王室亲戚墓地挖掘结果显
示周王室DNA很有可能是Q系而不是O系，而四千年前中国北方人种和现在东南类似都是
越人DNA，说明四千年开始有外来人种入侵，把北方的越人赶到南方去了。越人的文明
代表是河姆渡，被现代中国人文明上的祖先（不是人种上的祖先）给灭了。 |
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发帖数: 1 | 19 长江中下游地区可能属于智人区，通过东南亚沿海和印度连在一起。河姆渡的航行相当
发达。有南岛族的影子。
青铜文化区是从四川那里下去经过云南然后顺流而下到达泰国。 |
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o****d
发帖数: 5454 | 20 最近去了一趟北非和大西洋有感
埃及和苏美尔离得很近，基本就是一个兄弟文明
恐怕埃及-苏美尔文明最早到中国是从海边登陆的，山东发现的小麦比内陆还早是个证据
他们登陆后发展出了商
夏这类本土文明估计和河姆渡之类的是一个文明衍生的
蜀国三星堆八成是印度河谷文明顺着新疆青海一线的昆仑山，祁连山传过去的 |
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t******e
发帖数: 2504 | 21 没想到同样的蛋，你居然还能扯2次。
世界各地的史前大洪水传说， 目前看来是与冰后期海平面上升密切相关，冰川的融化
，一些巨大冰坝崩溃， 都可以造成海平面的快速上升， 从第18楼的图看，古黄河口从
韩日之间的对马海峡退缩到济南和德州附近，远古人类居住在河流和河口较多，因而就
有个大洪水的记忆。
但是，最盛期是在7-6千年前，不是在一万年前，另外，东亚远古人类要逃避大洪水，
更没必要跑到鸟不生蛋的新疆昆仑山， 只要跑到保定就可以了。
7-6ka（千年前）的大洪水期间， 放宽一些，8-5ka， 东亚大地各种新石器文化缤纷繁
多，随便列举几个如下， 多数分布在东部，少数在中西部：
裴李岗（河南，9-7ka),
后李(山东，8-7ka),
兴隆洼(内蒙/辽宁，8-7ka),
磁山(河北，8-7ka)，
大地湾(甘肃/陕西，8-7ka)，
北辛(山东，7-6ka)，
河姆渡(浙江，7-6ka)，
大溪（重庆，7-5ka),
马家浜（江苏，7-5ka)，
仰韶（山西/山西/河南，7-5ka），
红山（东北，7-5ka），
大汶口（山东，6.5-4.5ka) |
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G****r
发帖数: 5579 | 22 所谓的夏朝， 连河姆渡的文明都没达到。
大禹和夏没个毛的关系。 |
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G****r
发帖数: 5579 | 27 一万多年前江南就已经成功培育了水稻。
河姆渡时期农耕已经很发达。
浙江萧山发现的8000年前遗址有家养的牛 |
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h***i
发帖数: 89031 | 29 你给汉人找比周人更加牛逼的祖宗，倒是学点文化去啊 |
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G****r
发帖数: 5579 | 36 你先去搞清楚啥是你心中无限向往的周礼吧。
你离考古差着10万8千里。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 37 你搞过几次挖掘？
骂街都不会
你说说你向往什么？
说说看，你向往的东西，是几年级的水平 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 38 中国大概是公元前四五千年左右吧，另外中国南北中心不少啊，河姆渡，仰韶，大汶口
，红山。
独立主要是指独立栽培了粟和水稻，小麦，大麦等其他谷物是从中东传进来的。 |
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d******a
发帖数: 32122 | 39
走向远东的两个现代人种
李辉
黄种人的北伐也是分两条路线进行的。东部的沿海支进入浙江、江苏、山东，形成了河姆渡—崧泽—良渚的先越文化和大汶口—龙山的先夷文化。这一支人群与南下的沿海支黄种人遗传上比较接近，所以古人类学家观察到大汶口文化的人种体质上与玻利尼西亚的南岛民族极为相似（注15）。夷越类群在沿海一带的发展相当快，东北的红山文化也可能与这一类群有关。农业、新石器、玉器和早期的中国哲学思想都可能先产生于这一族群中。
西部内陆支的先濮民族也几乎同时北上，他们是通过云南、贵州、四川这条路线北上的，并且至少分出了两支。一支沿着长江往下走，到了三峡地区和洞庭湖平原，发展出了城背溪—大溪—青龙泉的先蛮文化，形成以后的苗瑶民族(Hmong-Mien)。另一支沿着四川的几条大河北上，来到了黄河上游地区，发展出了半坡—仰韶的先羌文化，形成了以后的羌华民族(Sino-Tibetan)。我们计算北方的O型的年代时，基本上都得到一万年左右的数值。 |
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C*******1
发帖数: 2134 | 40 从新石器时代开始中国人就食用狗肉，在浙江余姚县河姆渡遗址，发现有狗的骨架；在
河北省武安县的磁山遗址，发现有狗的下颌骨，河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼
。河南偃师二里头文化遗址曾发现有陶塑家狗的实物。在甲骨文中，有“五十羊、五十
犬”“其宁风，三羊，三犬，三豕”“丁巳卜，又尞于父丁百犬百豕卯百牛”的文字记
录。
春秋时期的大力士朱亥、战国时期的高渐离、汉代开国功臣樊哙等名人都是屠狗出身[1
]，这种文化在古代东亚被广泛传播。日本人在1687年德川纲吉颁布《生类怜悯令》之前
吃狗肉。中国北方游牧民族因为喜欢猎狗而不吃狗肉。但东北汉族仍然喜欢食用狗肉。
中国南方人在广东，广西等地方还继续食用狗肉。朝鲜、越南也保存这种传统文化。宋
朝以后，“狗肉不上席”，据说是宋徽宗禁止的。宋朝朱弁在《曲洧旧闻》记载：“崇
宁初，范致虚上言，十二宫神，狗居戌位，本陛下本命。今京师有以屠狗为业者，宜行
禁止。” |
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l**i
发帖数: 8144 | 41 养猪这个在中国盛行了六千年的古老行当，终于走到了生产力剧变的节骨眼上──无论
是市场的力量，还是政府的力量，都在推动着规模化养猪对传统散养的全面替代。这正
是以农户为单位的传统农业和以规模经营为基础的现代农业的分野。
海量散养户迅速离去，而超级大户刚刚进场所留下的空窗期，造成肉价上涨。虽然
冻肉储备抛库收效甚微，但进口猪肉正在部分地填补这一空当。
（Georgios Kefalas/东方IC/图）
罗阿姨拆猪圈
猪价高涨时拆猪圈，罗阿姨不再遵循“猪周期”规律。她说最重要的原因是，养一
年猪还不如打工一个月赚的多：“我老公现在在广汉采砂，一个月能赚两三千块钱。”
8月的第一天，在中国第一养猪大省四川省会成都市区里，农贸市场上的各类猪肉
价格，又朝上跳了一块钱，一斤纯瘦肉已经卖到19块了。
过去一年来，全国猪肉价格一路飙升至历史新高，还带动了CPI的狂涨。6月居民消
费价格指数（CPI）同比上涨6.4%，也创下了三年新高。其中，猪肉价格上涨57%，对
CPI涨幅贡献超过两成，一度引得温家宝总理亲自调研。
虽然猪肉行情火爆，在成都50公里以外的广汉养猪户罗阿姨，却把自家的小猪圈都
给拆了。
... 阅读全帖 |
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s***d
发帖数: 15421 | 43 从新石器时代开始中国人就食用狗肉，在浙江余姚县河姆渡遗址，发现有狗的骨架；在
河北省武安县的磁山遗址，发现有狗的下颌骨，河南新郑裴李岗遗址均发现了家狗骨骼
。河南偃师二里头文化遗址曾发现有陶塑家狗的实物。在甲骨文中，有“五十羊、五十
犬”“其宁风，三羊，三犬，三豕”“丁巳卜，又尞于父丁百犬百豕卯百牛”的文字记
录。
春秋时期的大力士朱亥、战国时期的高渐离、汉代开国功臣樊哙等名人都是屠狗出身[1
]，这种文化在古代东亚被广泛传播。日本人在1687年德川纲吉颁布《生类怜悯令》之
前吃狗肉。中国北方游牧民族因为喜欢猎狗而不吃狗肉。但东北汉族仍然喜欢食用狗肉
。 中国南方人在广东，广西等地方还继续食用狗肉。朝鲜、越南也保存这种传统文化
。宋朝以后，“狗肉不上席”，据说是宋徽宗禁止的。宋朝朱弁在《曲洧旧闻》记载：
“崇宁初，范致虚上言，十二宫神，狗居戌位，本陛下本命。今京师有以屠狗为业者，
宜行禁止。”
东亚的很多农业民族都有食用狗肉的习俗，而游牧民族则大多不食用狗肉、马肉等。 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 44 纯粹牵强附会。中国土地上的古人类解剖学特征是一脉相承的。也就是说是本地起源的
，不是迁来的。这篇东东完全视中国本地和苏美尔文化同时代的半坡，仰韶，河姆渡等
等文化为无物。中国文化是苏美尔来的，以上文化的人哪去了？ |
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l*s
发帖数: 6372 | 45 新时期时代算不算？我看到亚洲博物馆里有中国新时期时代出土的瓦罐和铜铁器神马的
。
查了一下，如下文：
中国的新石器时代
综述
中国大约在前1万年就已进入新石器时代。由于地域辽阔，各地自然地理环境很不相
同，新石器文化的面貌也有很大区别，大致分为三大经济文化区：
1.旱地农业经济文化区，包括黄河中下游、辽河和海河流域等地，这里是粟、黍等
旱作农业起源地，很早就饲养猪、狗，以后又养牛、羊等。有上山遗址，河姆渡遗址，
半坡遗址和大汶口遗址等。
2.水田农业经济文化区，主要为长江中下游。岭南地区农业则一直不发达，渔猎采
集经济占有较重要的地位，可划为一个亚区。本区很早就种植水稻，是稻作农业的重要
起源地。早期饲养猪、狗，以后陆续养水牛和羊。
3.狩猎采集经济文化区，包括长城以北的东北大部、内蒙古及新疆和青藏高原等地
，面积大约占全国的三分之二。这个区域除个别地方外基本上没有农业，细石器特别发
达而很少磨制石器，陶器也不甚发达。
时期划分
上述除第③区因考古工作不够深入难以分期外，前两区大致可分为3期：
早期
早期距今12000～7000年前，可分为前后2段，前段距今12000年~9000年，以... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 46
中国大把的史前文化都超过6000年了
虽然没有文字，但这些文化确实一直被后来的中国人继承下来了
比如河姆渡的榫卯结构，西水坡的青龙、白虎和星象理论
这些都是6000年以上的
到5000几百年的二里头遗址，发现的鼎、爵等青铜器已经和夏商的形制非常接近了
进入青铜时代、有成熟的农耕文明，完全可以算作是进入文明社会了
这样算来，5000年是往少说了 |
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R****a
发帖数: 6858 | 47 生鱼片和BBQ其实是中国人春秋时代吃的东西
知道脍炙人口是什么意思么
脍炙人口说脍炙--孔庆东
2012-09-18 | 阅：1 转：15 评：0 | 分享
修改
自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来，国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃
陈粮、喝毒奶之外，大小城市遍布烧烤，街头巷尾，烟熏火燎，就是其标志之一。由陈
佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始，发展到陆海空、麻辣烫无所不烤，连大蒜香蕉
萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章，真可谓“烤而不死是为神”了。
新世纪之初，俺到韩国蛰伏了两年；隔了5载，又到日本隐居了一年，发现韩日两
国也流行烧烤，只是规模比较小，尚不及中国的十分之一耳。中国现在到处是韩国烧烤
城，什么权金城啊，汉拿山啊，导致国人误以为高丽朋友天天吃烧烤。这正如刚学汉语
的纯朴老外，以为中国人天天吃北京烤鸭。日韩两国的饮食都较贵，老百姓不比中国市
民可以天天下馆子。像中国人这种吃法，每年扔掉的剩饭就可养活两个非洲的，无论那
个外国都承受不起，用不了3年就把经济吃崩溃了。中国人太能吃也太会吃，几十年前
，本来人民公社办得好好的，忽然刮起了一股“大... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 48 脍炙人口说脍炙--孔庆东
2012-09-18 | 阅：1 转：15 评：0 | 分享
修改
自从30年前中国大张旗鼓地挺进野蛮发展阶段以来，国人的饮食也日趋“野蛮化”。吃
陈粮、喝毒奶之外，大小城市遍布烧烤，街头巷尾，烟熏火燎，就是其标志之一。由陈
佩斯那厮公然在春晚上大烤羊肉串开始，发展到陆海空、麻辣烫无所不烤，连大蒜香蕉
萝卜皮也能烤着吃。套用老舍先生的一篇文章，真可谓“烤而不死是为神”了。
新世纪之初，俺到韩国蛰伏了两年；隔了5载，又到日本隐居了一年，发现韩日两
国也流行烧烤，只是规模比较小，尚不及中国的十分之一耳。中国现在到处是韩国烧烤
城，什么权金城啊，汉拿山啊，导致国人误以为高丽朋友天天吃烧烤。这正如刚学汉语
的纯朴老外，以为中国人天天吃北京烤鸭。日韩两国的饮食都较贵，老百姓不比中国市
民可以天天下馆子。像中国人这种吃法，每年扔掉的剩饭就可养活两个非洲的，无论那
个外国都承受不起，用不了3年就把经济吃崩溃了。中国人太能吃也太会吃，几十年前
，本来人民公社办得好好的，忽然刮起了一股“大食堂”的妖风，集体开伙，白吃白喝
。结果愣把好些地方的集体经济给吃垮了... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 15526 | 49 5000年文明史，夸张在哪里？仰韶，良渚，河姆渡这些文明都有5000年以上。 |
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y****g
发帖数: 36950 | 50
你说的时代是游牧好吧？畜牧对于欧洲也是这1千多年的事情。
畜牧比游牧复杂很多，圈养那么多动物要很大块地，养活那么多动物，比起农耕生产效
率很低，成本也高，管理复杂。所以欧洲人口增长没有中国农耕快。
打起仗来你就没奶喝了，你还能赶着成群的奶牛去攻打别国？或者让农夫送奶上前线？
而且中国很早就圈养动物了，河姆渡不就发现过这类痕迹吗？关键是养动物养不活那么
多人口，种庄稼才是正道。 |
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