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全部话题 - 话题: 沙渚
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黎贵惇之《抚边杂录》与越南十八世纪对西沙的统治
2014-05-11 08:35 阅读(1442)评论(11)
黎贵惇之《抚边杂录》与越南十八世纪对西沙的统治
黎蜗藤
中越西沙之争再起。在中国国内很多人,特别是年轻一辈的人都觉得不可思议,为什么
一向“没有争议”的西沙群岛突然就变成了“中越争议”的群岛了。这个感觉并不奇怪
,在中日钓鱼岛之争中,很多日本人的感觉也是类似。事实上,越南现代史上对西沙的
主权要求可以追溯到1930年代,比中国对钓鱼岛的主权主张还要早40年。
越南和西沙群岛的关系极深,因此在历史上有很多有利于越南方面的证据。在这儿无法
一一论述,本文着重讨论一下越南在18世纪时对西沙的统治。
在十八世纪,越南正处于后黎朝,但实际上是南北分裂,北方由郑主政权把持,南方由
阮主政权把持。这时,北方出现了一个不世出的大学问家 黎贵惇(L Qu n)。
黎贵惇是越南古代最杰出的学者之一,他身兼学者、文人、史学家、哲学家、将军和政
治家于一身,在后黎朝(郑氏政权)官高至副宰相,其学术成就在古代越南... 阅读全帖
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
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元宵节这日,年轻的一辈照例是要去观礼大街看花灯的。
到了街上,简兮由未婚夫陪着,几个兄弟姐妹也各有相好的手足。弟妹们有些怕他,反
而各自躲走的远些。四下散开后,最后到落得那世尧和婉涔形单影只,只好凑在一处。
婉涔很久没凑过这样的热闹,看什么都新奇,步伐是说不出的轻快灵动。那世尧默默的
跟在她后头。
年里军部里的事务大多是散闲下来了。往年他从不凑这个热闹,今年也不知道怎么,就
跟着弟弟妹妹们出来了。看着街上人人喜气洋洋的笑脸,突然就想不起来上一回出去看
灯是几岁的事情了。
好像依稀能记得跟着母亲去过一回,后面家里再怎么热闹,就再也没什么记忆了。好像
那些热闹都跟自己没什么关系,也是没人记得叫上他。可突然冒出来的这个姑姑,比自
己还小上几岁,同自己说话却是长辈的口气,又时不时冒出年轻小姐的娇俏作派。凭空
就给他添了几分兴致。
街上人潮比肩接踵的,那世尧怕她走丢,亦步亦趋的跟护在左右。婉涔见着新鲜玩意儿
必然要凑过去看。
走着走着,婉涔突然就不动了,远远瞧着一盏灯笼发呆。愣了半晌,才缓缓走到那花灯
摊前,扬着头看。
那世尧顺着她目光看去,是粉色宫纱糊的一盏灯,上面工笔白描着一位美人。穿的却是... 阅读全帖
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火渡凱 - 程映紅:青年毛澤東主張分裂中國
八十年前的中華民國國慶,毛澤東在報上大發民族虛無主義的宏論,主張解散中國,各
省自決自治,只要省慶不要國慶。而毛並未因此言罹禍。
「中國的事,不是統一能夠辦好的,到現在算是大明白了,……各省自決自治,為改建
真中國唯一的法子,好多人業己明白了。」
這話放在今天的中國大陸,實在要放點膽量才敢說。官方會不會來關報館先不用說,民
間網站上的愛國者能讓言者全身而退恐怕就算是幸運了。然而八十年前,一九二零年十
月,當中華民族普天同慶共和國國慶時,上海《時事新報》卻發表了這篇題為《反對統
一》的文章此後不但報館編輯飯碗無虞,作者毛澤東甚至直到今天還被大陸新民族主義
者奉為「中國第一人」和「始終警惕地捍衛著中國的民族利益。」
◎ 毛說吃虧就在中國的統一
中國的事為甚麼不是統一能夠辦好的呢?毛澤東發了一通民族虛無主義的宏論,那些開
口炎黃閉口華夏,動輒以五千年文明史自傲傲人的愛國者聽了恐怕要閉過氣去。毛說:
「中國之大,太沒有基礎,太沒有下層的組織。在沙渚上建築層樓,不待建成,便要傾
倒了。中國二十四朝,算是二十四個建在沙渚上的樓,個個要傾倒,就是因為個個沒... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼,玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了,琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾,徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露,丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨,骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负,如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹,轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁,心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空,弦月九霄中。柳钓银钩熠,竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛,墨子寂迎风。天籁应知意,此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去,旻天向晚清。峰峦衔落日,畴野息农耕。
星斗晴观密,霜寒夜觉萌。闲心无处寄,菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉,风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早,一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休,谁折当时寤寐求。偶有风来香复出,那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨,地上月光明。老树飘飞叶,长街起冷声。
魂孤何处去,鬼意夜风鸣。暗淡霜花境,熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋,一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语?丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 青年毛泽东主张分裂中国
八十年前的中华民国国庆,毛泽东在报上大发民族虚无主义的宏论,主张解散中国,各
省自决自治,只要省庆不要国庆。而毛并未因此言罹祸.   「中国的事,不是统一
能够办好的,到现在算是大明白了,……各省自决自治,为改建真中国唯一的法子,好
多人业己明白了。」
  这话放在今天的中国大陆,实在要放点胆量才敢说。官方会不会来关报馆先不
用说,民间网站上的爱国者能让言者全身而退恐怕就算是幸运了。然而八十年前,一九
二零年十月,当中华民族普天同庆共和国国庆时,上海《时事新报》却发表了这篇题为
《反对统一》的文章此後不但报馆编辑饭碗无虞,作者毛泽东甚至直到今天还被大陆新
民族主义者奉为「中国第一人」和「始终警惕地捍卫着中国的民族利益。」
◎毛说吃亏就在中国的统一
  中国的事为什麽不是统一能够办好的呢?毛泽东发了一通民族虚无主义的宏论
,那些开口炎黄闭口华夏,动辄以五千年文明史自傲傲人的爱国者听了□怕要闭过气去
。毛说:「中国之大,太没有基础,太没有下层的组织。在沙渚上建筑层楼,不待建成
,便要倾倒了。中国二十四朝,算是二十四个建在沙渚上的楼,个个要倾倒,就是因为
个个没基础。四
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(一九二0年十月十日)
中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。中国也不是全无热心国事的
人,也不是全
然没有知识和能力。然而办不好者,中国之大,太没有基础,太没有下层的组织。在沙
渚上建筑层
楼,不待建成,便要倾倒了。中国二十四朝,算是二十四个建在沙渚上的楼,个个要倾
倒,就是因为
个个没基础。四千年的中国只是一个空架子,多少政治家的经营,多少学者的论究,都
只在一个空架
子上面描写。每朝有几十年或百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多
。人口少了,
不相杀了,就太平了,全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国,简直等於没
有国。国只是
一个空的架子,其内面全没有什么东西。说有人民罢,人民只是散的,' 一般散沙',
实在形容得真
冤枉!
中国人生息了四千多年,不知干甚麽去了?
一点没有组织,一个有组织的社会看不见,一块有组织的地方看不见。中国这块土
地内,有中国
人和没中国人有甚麽多大的区别?
在人类中要中国人,和不要中国人,又有甚麽大不了的关系?推究原因,吃亏就在
这‘中国’二
字,就在这中国的统一。现在唯一救济的方法,就在解散中国,反对统一。
中国人没
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来自主题: Military版 - 毛泽东:《反对统一》
毛泽东
中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。中国也不是全无热心国事的
人,也不是全
然没有知识和能力。然而办不好者,中国之大,太没有基础,太没有下层的组织。在沙
渚上建筑层
楼,不待建成,便要倾倒了。中国二十四朝,算是二十四个建在沙渚上的楼,个个要倾
倒,就是因为
个个没基础。四千年的中国只是一个空架子,多少政治家的经营,多少学者的论究,都
只在一个空架
子上面描写。每朝有几十年或百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多
。人口少了,
不相杀了,就太平了,全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国,简直等於没
有国。国只是
一个空的架子,其内面全没有什么东西。说有人民罢,人民只是散的,' 一般散沙',
实在形容得真
冤枉!
中国人生息了四千多年,不知干甚麽去了?
一点没有组织,一个有组织的社会看不见,一块有组织的地方看不见。中国这块土
地内,有中国
人和没中国人有甚麽多大的区别?
在人类中要中国人,和不要中国人,又有甚麽大不了的关系?推究原因,吃亏就在
这‘中国’二
字,就在这中国的统一。现在唯一救济的方法,就在解散中国,反对统一。
中国人没有科学脑筋,不知
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反对统一
毛泽东(一九二0年十月十日)
中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。中国也不是全无热心国
事的人,也不是全然没有知识和能力。然而办不好者,中国之大,太没有基础,太没有
下层的组织。在沙渚上建筑层楼,不待建成,便要倾倒了。中国二十四朝,算是二十四
个建在沙渚上的楼,个个要倾倒,就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个空架子
,多少政治家的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写。每朝有几十年或
百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多。人口少了,不相杀了,就太
平了,全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国,简直等于没有国。国只是一
个空的架子,其内面全没有什么东西。说有人民罢,人民只是散的,‘ 一般散沙’,实
在形容得真冤枉!
中国人生息了四千多年,不知干甚麽去了?
一点没有组织,一个有组织的社会看不见,一块有组织的地方看不见。中国这块土
地内,有中国人和没中国人有甚麽多大的区别?
在人类中要中国人,和不要中国人,又有甚麽大不了的关系?推究原因,吃亏就在
这‘中国’二字,就在这中国的统一。现在唯一救济的方法,就在解散中国,反对统一

中国人... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 太祖也是文科生啊
太祖确实是文科生,而且年轻的时候比今天大陆文科生功底都深厚,写文章很有见地
1920年10月10日上海《时事新闻》副刊《学灯》文章《反对统一》
作者:毛泽东
中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。中国也不是全无热
心国事的人,也不是全然没有知识和能力。然而办不好者,中国之大,太 没有 基础,
太没有下层的组织。在沙渚上建筑层楼,不待建成,便要倾倒了。中国二十四朝,算是
二十四个建在沙渚上的楼,个个要倾倒,就是因为个个没基础。四千年 的中国只是一
个空架子,多少政治家的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写。每朝有
几十年或百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血 多。人口少了,不相
杀了,就太平了,全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国,简直等于没有国
。国只是一个空的架子,其内面全没有什么东西。说有人 民罢,人民只是散的,‘ 一
般散沙’,实在形容得真冤枉!
中国人生息了四千多年,不知干甚么去了?
一点没有组织,一个有组织的社会看不见,一块有组织的地方看不见。中国这
块土地内,有中国人和没中国人有甚么多大的区别?
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八十年前的言论自由──青年毛泽东主张分裂中国
程映红
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.八十年前的中华民国国庆,毛泽东在报上大发民族虚无主义的宏论,主张解散中
国,各省自决自治,只要省庆不要国庆。而毛并未因此言罹祸。(博讯boxun.com版权所
有)
  「中国的事,不是统一能够办好的,到现在算是大明白了,……各省自决自治
,为改建真中国唯一的法子,好多人业己明白了。」(博讯boxun.com版权所有)
  这话放在今天的中国大陆,实在要放点胆量才敢说。官方会不会来关报馆先不
用说,民间网站上的爱国者能让言者全身而退恐怕就算是幸运了。然而八十年前,一九
二零年十月,当中华民族普天同庆共和国国庆时,上海《时事新报》却发表了这篇题为
《反对统一》的文章此後不但报馆编辑饭碗无虞,作者毛泽东甚至直到今天还被大陆新
民族主义者奉为「中国第一人」和「始终警惕地捍卫着中国的民族利益。」(博讯boxun
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◎毛说吃亏就在中国的统一(博讯boxun.com版权所有)
  中国的事为什麽不是统一能够办好的呢?毛泽东发了一通民族虚无主义的宏论
,那... 阅读全帖
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特别是这个该死的王八蛋和它创立的一切组织,都应该被从肉体上消灭!
湖南建设问题的根本问题--湖南共和国
1920年9月3日长沙《大公报》
我是反对“大中华民国”的,我是主张“湖南共和国”的。有甚么理由呢?
大概从前有一种谬论,就是“在今后世界能够争存的国家,必定是大国家”。这种
议论的流毒,扩充帝国主义,压抑自国的小弱民族,在争海外殖民地,使半开化未开化
之民族变成完全奴隶,窒其生存向上,而惟使恭顺驯屈于己。最著的例是英,美,德,
法,俄,奥,他们幸都收了其实没有成功的成功。还有一个就是中国,连“其实没有成
功的成功”都没收得,收得的是满洲人消灭,蒙人回人藏人奄奄欲死,十八省乱七八糟
,造成三个政府〔3〕,三个国会〔4〕,二十个以上督军王巡按使王总司令王,老百姓
天天被人杀死奸死,财产荡空,外债如麻。号称共和民国,没有几个懂得“甚么是共和
”的国民,四万万人至少有三万九千万不晓得写信看报。全国没有一条自主的铁路。不
能办邮政,不能驾“洋船”,不能经理食盐。十八省中像湖南四川广东福建浙江湖北一
类的省,通变成被征服省,屡践他人的马蹄,受害无极。这些果都是谁之罪呢?我敢说
,是帝国之罪,是... 阅读全帖
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是点天灯呢,还是凌迟碎剐呢,还是挂炉烤鸭呢?
湖南建设问题的根本问题--湖南共和国
1920年9月3日长沙《大公报》
我是反对“大中华民国”的,我是主张“湖南共和国”的。有甚么理由呢?
大概从前有一种谬论,就是“在今后世界能够争存的国家,必定是大国家”。这种
议论的流毒,扩充帝国主义,压抑自国的小弱民族,在争海外殖民地,使半开化未开化
之民族变成完全奴隶,窒其生存向上,而惟使恭顺驯屈于己。最著的例是英,美,德,
法,俄,奥,他们幸都收了其实没有成功的成功。还有一个就是中国,连“其实没有成
功的成功”都没收得,收得的是满洲人消灭,蒙人回人藏人奄奄欲死,十八省乱七八糟
,造成三个政府〔3〕,三个国会〔4〕,二十个以上督军王巡按使王总司令王,老百姓
天天被人杀死奸死,财产荡空,外债如麻。号称共和民国,没有几个懂得“甚么是共和
”的国民,四万万人至少有三万九千万不晓得写信看报。全国没有一条自主的铁路。不
能办邮政,不能驾“洋船”,不能经理食盐。十八省中像湖南四川广东福建浙江湖北一
类的省,通变成被征服省,屡践他人的马蹄,受害无极。这些果都是谁之罪呢?我敢说
,是帝国之罪,是大国之罪,是“在世界... 阅读全帖
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小将们讨论一下该怎么处决这个分裂分子和它建立的犯罪组织?
是点天灯呢,还是凌迟碎剐呢,还是挂炉烤鸭呢?
湖南建设问题的根本问题--湖南共和国
1920年9月3日长沙《大公报》
我是反对“大中华民国”的,我是主张“湖南共和国”的。有甚么理由呢?
大概从前有一种谬论,就是“在今后世界能够争存的国家,必定是大国家”。这种
议论的流毒,扩充帝国主义,压抑自国的小弱民族,在争海外殖民地,使半开化未开化
之民族变成完全奴隶,窒其生存向上,而惟使恭顺驯屈于己。最著的例是英,美,德,
法,俄,奥,他们幸都收了其实没有成功的成功。还有一个就是中国,连“其实没有成
功的成功”都没收得,收得的是满洲人消灭,蒙人回人藏人奄奄欲死,十八省乱七八糟
,造成三个政府〔3〕,三个国会〔4〕,二十个以上督军王巡按使王总司令王,老百姓
天天被人杀死奸死,财产荡空,外债如麻。号称共和民国,没有几个懂得“甚么是共和
”的国民,四万万人至少有三万九千万不晓得写信看报。全国没有一条自主的铁路。不
能办邮政,不能驾“洋船”,不能经理食盐。十八省中像湖南四川广东福建浙江湖北一
类的省,通变成被征服省,屡践他人的马蹄,受害无极。这些果... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 反对统一
汪兆铭
中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。中国也不是全无热心国
事的人,也不是全然没有知识和能力。然而办不好者,中国之大,太没有基础,太没有
下层的组织。在沙渚上建筑层楼,不待建成,便要倾倒了。中国二十四朝,算是二十四
个建在沙渚上的楼,个个要倾倒,就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个空架子
,多少政治家的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写。每朝有几十年或
百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多。人口少了,不相杀了,就太
平了,全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国,简直等于没有国。国只是一
个空的架子,其内面全没有什么东西。说有人民罢,人民只是散的,‘一般散沙’,实
在形容得真冤枉!
中国人生息了四千多年,不知干甚么去了?
一点没有组织,一个有组织的社会看不见,一块有组织的地方看不见。中国这块土
地内,有中国人和没中国人有甚么多大的区别?
在人类中要中国人,和不要中国人,又有甚么大不了的关系?推究原因,吃亏就在
这‘中国’二字,就在这中国的统一。现在唯一救济的方法,就在解散中国,反对统一。
中国人没有科学脑筋,不知分析与概括的关系,... 阅读全帖
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发帖数: 2108
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比起你毛腊肉差得远了,你毛把中国5000年历史都给否定了,呼吁
解散中国,连殖民地都不必要了
「中国之大,太没有基础,太没有下层的组织。在沙渚上建筑
层楼,不待建成,便要倾倒了。中国二十四朝,算是二十四个建在沙渚上的楼,
个个要倾倒,就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个空架子,多少政治家
的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写……因此我们这四千年文
明古国,简直等於没有国。……中国人生息了四千多年,不知干甚麽去了?一点
没有组织,一个有组织的社会看不见,一块有组织的地方看不见。中国这块土地
内,有中国人和没中国人有甚麽多大的区别?在人类中要中国人,和不要中国
人,又有甚麽大不了的关系?推究原因,吃亏就在这『中国』二字,就在这中国
的统一。现在唯一救济的方法,就在解散中国,反对统一。」
--毛泽东
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发帖数: 2957
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[在 Neitzsche (周虽旧邦,其命维新) 的大作中提到:]
:关于任何一个上了新闻的中国边界问题,如果真的关心问题本身,
:最重要的以及最先需要去做的,始终是:1,看地图,看看这个地方离北京和离对方国
:家首都的距离对比,看看争议地区的海拔、气温等这些基础地理数据;2,了解历史,
:看看这些边界问题的由来。重要的是搞清楚中国是在什么时候什么情况下丢掉这些领
土的,为了拿回来,中国政府又做了哪些努力和工作。
:如果上述两个问题都没有了解过,仅从媒体有限的几篇片面的报道,是不可能获得接
近真相的认知的。媒体永远是朝着他们背后的金主或政治主人希望你了解的方向去报道
每一件国际国内新闻的。
:见识过2008年西方媒体在报道拉萨骚乱问题上赤裸裸颠倒黑白手法的人,都应该对任
何一个来自西方媒体的与中国有关的新闻报道保持警惕。
:关于中印洞朗问题,习惯吃中国人民人血馒头的老将们已经叫唤了好多天了
:仅从有限的几篇对中方不利的报道看,印军勇敢越界和中方懦弱的抗议形成了鲜明的
对比
:似乎洞朗问题成了中共对外软弱无能的又一例证
:可是实际情况呢?
:..........
请你评论老将毛泽东:
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发帖数: 848
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来自主题: Military版 - 毛泽东《解散中国,反对统一》
毛泽东真是伟大的战略家思想家,早就看出大一统对中国的危害
1920年10月10日,正值中华民国国庆,年仅27岁的伟大领袖毛泽东在上海《时事新报》
副刊《学灯》发表了著名的《反对统一》的文章(见下文)。他反对中国的统一,主张
中国各省独立自治。面对这种看似极端的观点,我们应该从当时中国的国情来理解伟大
领袖的良苦用心。青年时代的毛泽东,经历了满清政府、北洋军阀政府、国民党反动派
的统治。在毛的心里,这三个政府统治下的中国,不是他想要的中国,也不是他的中国
。因此,这三种中国的命运如何,亡国与否,也与他没有关系。他希望把这三个中国搞
得越乱越糟,就对他将来建立新中国越有利。这样,我们就完全能够理解伟大领袖为什
么会在抗日战争时期中华民国面临生死存亡之际,命令八路军、新四军不要去保卫蒋介
石的国,而去消极抗战、积极扩大势力,以备将来与自己真正的敌人国民党政府去争天
下了。1949年建国以后,毛主席就再也不会主张分裂中国了,而是坚决维护国家的统一
。因为在那以后的中国,就是他自己的中国了。重温毛主席的下列文章,我们可以深刻
体会他老人家的绝非我们普通人所能具有的雄心壮志,领略其丰功伟绩!
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发帖数: 552
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反對統一(全文)
中國的事,不是統一能夠辦得好的,到現在算是大明白了。中國也不是全無熱心國事的
人,也不是全然沒有知識和能力。然而辦不好者,中國之大,太沒有基礎,太沒有下層
的組織。在沙渚上建築層樓,不待建成,便要傾倒了。中國二十四朝,算是二十四個建
在沙渚上的樓,個個要傾倒,就是因為個個沒基礎。四千年的中國只是一個空架子,多
少政治家的經營,多少學者的論究,都只在一個空架子上面描寫。每朝有幾十年或百多
年的太平。全靠住一個條件得來,就是殺人多流血多。人口少了,不相殺了,就太平了
,全不靠有真實的基礎。因此我們這四千年文明古國,簡直等於沒有國。國只是一個空
的架子,其內面全沒有什麼東西。說有人民罷,人民只是散的,‘ 一般散沙’,實在
形容得真冤枉!
中國人生息了四千多年,不知幹甚麽去了?
一點沒有組織,一個有組織的社會看不見,一塊有組織的地方看不見。中國這塊土地內
,有中國人和沒中國人有甚麽多大的區別?
在人類中要中國人,和不要中國人,又有甚麽大不了的關係?推究原因,吃虧就在這‘
中國’二字,就在這中國的統一。現在唯一救濟的方法,就在解散中國,反對統一。
中國人沒有科學腦筋,不知分析與... 阅读全帖
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毛澤東:反對統一(一九二0年十月十日) 中國的事,不是統一能夠辦得好的
毛澤東:反對統一(一九二0年十月十日)
中國的事,不是統一能夠辦得好的,到現在算是大明白了。中國也不是全無熱心國事的
人,也不是全然沒有知識和能力。然而辦不好者,中國之大,太沒有基礎,太沒有下層
的組織。在沙渚上建築層樓,不待建成,便要傾倒了。中國二十四朝,算是二十四個建
在沙渚上的樓,個個要傾倒,就是因為個個沒基礎。四千年的中國只是一個空架子,多
少政治家的經營,多少學者的論究,都只在一個空架子上面描寫。每朝有幾十年或百多
年的太平。全靠住一個條件得來,就是殺人多流血多。人口少了,不相殺了,就太平了
,全不靠有真實的基礎。因此我們這四千年文明古國,簡直等於沒有國。國只是一個空
的架子,其內面全沒有什麼東西。說有人民罷,人民只是散的,‘ 一般散沙’,實在
形容得真冤枉!
中國人生息了四千多年,不知幹甚麽去了?
一點沒有組織,一個有組織的社會看不見,一塊有組織的地方看不見。中國這塊土地內
,有中國人和沒中國人有甚麽多大的區別?
在人類中要中國人,和不要中國人,又有甚麽大不了的關係?推究原因,吃虧就在這‘
中國’二字,... 阅读全帖
D**0
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☆─────────────────────────────────────☆
benchmark (maine) 于 (Sun Oct 10 15:44:01 2010, 美东) 提到:
发信人: benchmark (maine), 信区: Military
标 题: 毛泽东逢中必反,反对统一鼓吹独立!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 10 15:43:48 2010, 美东)
反对统一
毛泽东(一九二0年十月十日)
中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。中国也不是全无热心国
事的人,也不是全然没有知识和能力。然而办不好者,中国之大,太没有基础,太没有
下层的组织。在沙渚上建筑层楼,不待建成,便要倾倒了。中国二十四朝,算是二十四
个建在沙渚上的楼,个个要倾倒,就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个空架子
,多少政治家的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写。每朝有几十年或
百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多。人口少了,不相杀了,就太
平了,全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国,简直等于没有国。国只是一
个空... 阅读全帖
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反对统一
毛泽东(一九二0年十月十日)
中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。中国也不是全无热心国
事的人,也不是全然没有知识和能力。然而办不好者,中国之大,太没有基础,太没有
下层的组织。在沙渚上建筑层楼,不待建成,便要倾倒了。中国二十四朝,算是二十四
个建在沙渚上的楼,个个要倾倒,就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个空架子
,多少政治家的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写。每朝有几十年或
百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多。人口少了,不相杀了,就太
平了,全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国,简直等于没有国。国只是一
个空的架子,其内面全没有什么东西。说有人民罢,人民只是散的,‘ 一般散沙’,实
在形容得真冤枉!
中国人生息了四千多年,不知干甚麽去了?
一点没有组织,一个有组织的社会看不见,一块有组织的地方看不见。中国这块土
地内,有中国人和没中国人有甚麽多大的区别?
在人类中要中国人,和不要中国人,又有甚麽大不了的关系?推究原因,吃亏就在
这‘中国’二字,就在这中国的统一。现在唯一救济的方法,就在解散中国,反对统一

中国人... 阅读全帖
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23
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 两篇分裂中国的歹毒文章
湖南建设问题的根本问题--湖南共和国
1920年9月3日长沙《大公报》
我是反对“大中华民国”的,我是主张“湖南共和国”的。有甚么理由呢?
大概从前有一种谬论,就是“在今后世界能够争存的国家,必定是大国家”。这种
议论的流毒,扩充帝国主义,压抑自国的小弱民族,在争海外殖民地,使半开化未开化
之民族变成完全奴隶,窒其生存向上,而惟使恭顺驯屈于己。最著的例是英,美,德,
法,俄,奥,他们幸都收了其实没有成功的成功。还有一个就是中国,连“其实没有成
功的成功”都没收得,收得的是满洲人消灭,蒙人回人藏人奄奄欲死,十八省乱七八糟
,造成三个政府〔3〕,三个国会〔4〕,二十个以上督军王巡按使王总司令王,老百姓
天天被人杀死奸死,财产荡空,外债如麻。号称共和民国,没有几个懂得“甚么是共和
”的国民,四万万人至少有三万九千万不晓得写信看报。全国没有一条自主的铁路。不
能办邮政,不能驾“洋船”,不能经理食盐。十八省中像湖南四川广东福建浙江湖北一
类的省,通变成被征服省,屡践他人的马蹄,受害无极。这些果都是谁之罪呢?我敢说
,是帝国之罪,是大国之罪,是“在世界能够争存的国家必定是大国家”一种谬论的罪
。根... 阅读全帖
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24
来自主题: _PartyHistory版 - 毛泽东:《反对统一》
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发信人: majia8181 (majia8181), 信区: Military
标 题: 毛泽东:《反对统一》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 20 21:15:01 2010, 美东)
毛泽东(一九二0年十月十日)
中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。中国也不是全无热心国事的
人,也不是全
然没有知识和能力。然而办不好者,中国之大,太没有基础,太没有下层的组织。在沙
渚上建筑层
楼,不待建成,便要倾倒了。中国二十四朝,算是二十四个建在沙渚上的楼,个个要倾
倒,就是因为
个个没基础。四千年的中国只是一个空架子,多少政治家的经营,多少学者的论究,都
只在一个空架
子上面描写。每朝有几十年或百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多
。人口少了,
不相杀了,就太平了,全不靠有真实的基础。因此我们这四千年文明古国,简直等於没
有国。国只是
一个空的架子,其内面全没有什么东西。说有人民罢,人民只是散的,' 一般散沙',
实在形容得真
冤枉!
中国人生息了四千多年,不知干甚麽去了?
一点没有组织,一个有
c***s
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25
家庭矛盾,不要过激对待,否则,你永远不知道,会有什么样的可怕后果。
前天晚上,在桐乡,发生了一起令人痛心的事情:丈夫怀疑妻子出轨,夫妻吵架,之后,妻子一激动,跳入河中。丈夫和两个儿子分别跳入河施救,四人均不会游泳,结果全部遇难。
吵着吵着
妻子一冲动跳河
这对夫妻,男的姓彭,女的姓刘,都40多岁了,是云南大关县人,在桐乡高桥镇已生活10多年,有两男三女五个孩子。老彭身体不太好,这两年帮大儿子带孙子,偶尔打打零工。刘某在一家皮革厂上班。
镇上的人说,前天晚上11点多,因妻子刘某和其他人有不正当男女关系,老是不回家,老彭就和妻子发生争吵。妻子一激动,就跳入了高桥镇沙渚塘河中。
眼看妻子跳河,老彭25岁的大儿子和22岁的小儿子都跳进了河里,但都没能上来。老彭自己也跳进河里施救,最后也没能上来。
当时,老彭的大女婿也跳了下去,但找了一圈找不到,之后,就上了岸。
接警后,民警赶到现场。后来又有不少人前来支援,还叫来专业水上施救队。
昨天凌晨两点多,小儿子被打捞上来。3点50分和4点20分,老彭和大儿子也被打捞上来。但是,他们都没有了生命体征,直接被送到了殡仪馆。
老彭的大儿子本已结婚,有一个儿子... 阅读全帖
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26
来自主题: Military版 - 越南人忘恩负义的又一铁证
海盗成了主权,中国官员可以没有,不杀可以是没有主权,"没有主权意图"可以用来否定
占有和统治.
http://liwoteng.blog.sohu.com/302996786.html
一个越南人在这篇文章里邪道
"在明确了黎贵惇这里所描述的地方就是西沙群岛之后,我们再来讨论一下在《抚边杂
录》描述中所体现越南对西沙的主权证据。
阮主是当时越南两个事实上的割据政权之一,类似于中国南北朝时期。阮主命令人员往
西沙群岛进行常规性的打捞,显然体现了阮主对西沙群岛的主权意识。
“黃沙渚正近海南廉州府。船人辰遇北國漁舟,洋中相問。常見瓊州文昌縣正堂官。查
順化公文沺內稱: 乾隆十八年安南廣義府彰義縣割鐮隊安平社軍人十名於七月往萬裡
長沙探捨各物,八名登岸尋覓各物,只存二名守船。狂風斷捉,漂入青瀾港,伊官查實
,押送回籍。 阮福淍令順化該薄計量侯為書以复。”
这段话是很有意思的,古汉语缺乏标点符号使得这段话有歧义。这里值得分析一下。
首先,北国渔舟指的是中国的渔船。这表明中国的渔民当时已经在西沙一带打渔了。在
古代东方,海权思维淡薄,双方人员还“洋中相问”,显示了一派和谐。
其次,关于琼州文昌县官... 阅读全帖
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27
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发信人: mitor (mitor), 信区: Military
标 题: 公开主张分裂中国的湖南青年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 23 21:11:29 2014, 美东)
这位湖南青年当时不仅主张分裂中国,还是典型的历史虚无主义。现将其文抄录部分如
下:
“中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。……中国二十四朝,算是
二十四个建在沙渚上的楼,个个要倾倒,就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个
空架子,多少政治家的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写。每朝有几
十年或百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多。人口少了,不相杀了
,就太平了,全不靠有真实的基础。……在人类中要中国人,和不要中国人,又有甚麽
大不了的关系?推究原因,吃亏就在这‘中国’二字,就在这中国的统一。现在唯一救
济的方法,就在解散中国,反对统一”,“我只为要建设一个将来的真中国,其手段便
要打破现在的假中国。起码一点,就是南北不应复合,进一层则为各省自决自治……各
省自决自治,为该建真中国唯一的法子。”
“迫... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛泽东与伊力哈木 (zz)
9月23日,伊力哈木因“分裂国家罪”被判无期徒刑并没收一切财产,这意味着只有在
中共倒台之后,反对者们攻打“巴士底狱”,伊力哈木才有可能重获自由。由这一案例
,我不由得想到1920年一位公开主张分裂中国的湖南青年的命运。
*分裂中国的始倡者是谁?*
这位湖南青年当时不仅主张分裂中国,还是典型的历史虚无主义。现将其文抄录部分如
下:
“中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。……中国二十四朝,算是
二十四个建在沙渚上的楼,个个要倾倒,就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个
空架子,多少政治家的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写。每朝有几
十年或百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多。人口少了,不相杀了
,就太平了,全不靠有真实的基础。……在人类中要中国人,和不要中国人,又有甚麽
大不了的关系?推究原因,吃亏就在这‘中国’二字,就在这中国的统一。现在唯一救
济的方法,就在解散中国,反对统一”,“我只为要建设一个将来的真中国,其手段便
要打破现在的假中国。起码一点,就是南北不应复合,进一层则为各省自决自治……各
省自决自治,为该建真中国唯一的法子。”
“... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 公开主张分裂中国的湖南青年
这位湖南青年当时不仅主张分裂中国,还是典型的历史虚无主义。现将其文抄录部分如
下:
“中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。……中国二十四朝,算是
二十四个建在沙渚上的楼,个个要倾倒,就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个
空架子,多少政治家的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写。每朝有几
十年或百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多。人口少了,不相杀了
,就太平了,全不靠有真实的基础。……在人类中要中国人,和不要中国人,又有甚麽
大不了的关系?推究原因,吃亏就在这‘中国’二字,就在这中国的统一。现在唯一救
济的方法,就在解散中国,反对统一”,“我只为要建设一个将来的真中国,其手段便
要打破现在的假中国。起码一点,就是南北不应复合,进一层则为各省自决自治……各
省自决自治,为该建真中国唯一的法子。”
“迫人不得不醒觉,知道全国的总建设在一个期内完全无望。最好办法,是索性不谋总
建设、索性分裂,去谋各省的分建设,实行‘各省人民自决主义’。二十二行省三特区
两藩地,合共二十七个地方,最好分为二十七国。”
以上这些话,除最后一段出自《湖南建设问题的根本问... 阅读全帖
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30
“中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。……中国二十四朝,算是
二十四个建在沙渚上的楼,个个要倾倒,就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个
空架子,多少政治家的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写。每朝有几
十年或百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多。人口少了,不相杀了
,就太平了,全不靠有真实的基础。……在人类中要中国人,和不要中国人,又有什么
大不了的关系?推究原因,吃亏就在这‘中国’二字,就在这中国的统一。现在唯一救
济的方法,就在解散中国,反对统一”,“我只为要建设一个将来的真中国,其手段便
要打破现在的假中国。起码一点,就是南北不应复合,进一层则为各省自决自治……各
省自决自治,为该建真中国唯一的法子。”
“迫人不得不醒觉,知道全国的总建设在一个期内完全无望。最好办法,是索性不谋总
建设、索性分裂,去谋各省的分建设,实行‘各省人民自决主义’。二十二行省三特区
两藩地,合共二十七个地方,最好分为二十七国。”
以上这些话,除最后一段出自《湖南建设问题的根本问题——湖南共和国》(湖南《大
公报》,1920年9月3日),前面一段均出自《反对统一... 阅读全帖
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何清涟 23.09.2014 20:10
9月23日,伊力哈木因“分裂国家罪”被判无期徒刑并没收一切财产,这意味着只有在
中共倒台之后,反对者们攻打“巴士底狱”,伊力哈木才有可能重获自由。由这一案例
,我不由得想到1920年一位公开主张分裂中国的湖南青年的命运。
*分裂中国的始倡者是谁?*
这位湖南青年当时不仅主张分裂中国,还是典型的历史虚无主义。现将其文抄录部分如
下:
“中国的事,不是统一能够办得好的,到现在算是大明白了。……中国二十四朝,算是
二十四个建在沙渚上的楼,个个要倾倒,就是因为个个没基础。四千年的中国只是一个
空架子,多少政治家的经营,多少学者的论究,都只在一个空架子上面描写。每朝有几
十年或百多年的太平。全靠住一个条件得来,就是杀人多流血多。人口少了,不相杀了
,就太平了,全不靠有真实的基础。……在人类中要中国人,和不要中国人,又有甚麽
大不了的关系?推究原因,吃亏就在这‘中国’二字,就在这中国的统一。现在唯一救
济的方法,就在解散中国,反对统一”,“我只为要建设一个将来的真中国,其手段便
要打破现在的假中国。起码一点,就是南北不应复合,进一层则为各省自决自治……各
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来自主题: SanFrancisco版 - 反SCA5我们不需要这样的资深顾问
这就是所谓猪一样的队友吗?还是只沙渚。算了,楼楼上,我们暂时就当没听见吧
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来自主题: Heart版 - 昨日情书之二
我那天也回家。有个亲戚托我捎点东西,就去取了。从松木场上车,一直没看见谁。
下车后,自己低着头走,一边分不清什么心情。很多惊奇,羞惭及沮丧。 我想,始终
还有些许惊喜。这么说了,不管你怎么想。
这个两百万人的城市,中间有几个遇见了他们心爱的人,我不知道。可就算你斥退,我
终究还是又见着了。
坐火车时看风景,远处的青山,锈成褐色的铁轨和漆黑的枕木;路堤边白色的花儿很清
秀,不知它们名字。还有墨绿墨绿的树林,沙渚;稻田,藤蔓,飞动的水杉墙。我的斜
对面坐着个昏睡的人,歪着头,张大着嘴。列车员吆喝着,推着罐头隆隆地走过去。我
那时想,你也在哪部车上看风景。回家吗?你好像答应过一声的。在浙江,中部丘陵的
景致最无足道,可我看着它们很美,柔和宁静;在火车的节奏中,像一支轻轻的歌。
你呵,你的眼睛,是这样看过来,像张油画,像从天界沾了些光,对着尘世,和我,就
这样看过来,无所不在。我设想过无数次的重逢不料是如此,不料是两三幅画;在车厢
里,站在站牌下,远远地,穿着粉红的衣衫。觉得有许多东西,在你那样的眼光里,霍
然消解了。
我此时闭上眼,好像孩子样茫然。淡淡的忧伤,长长的;隐隐的空欢喜,一层层叠上

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34
来自主题: Joke版 - 这样算是性骚扰吗?
法国人挺神经分裂的。
女政治家不少,男人沙渚继续横行。搞不懂
i******l
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来自主题: Literature版 - 昨日情书之二
我那天也回家。有个亲戚托我捎点东西,就去取了。从松木场上车,一直没看见谁。
下车后,自己低着头走,一边分不清什么心情。很多惊奇,羞惭及沮丧。 我想,始终
还有些许惊喜。这么说了,不管你怎么想。
这个两百万人的城市,中间有几个遇见了他们心爱的人,我不知道。可就算你斥退,我
终究还是又见着了。
坐火车时看风景,远处的青山,锈成褐色的铁轨和漆黑的枕木;路堤边白色的花儿很清
秀,不知它们名字。还有墨绿墨绿的树林,沙渚;稻田,藤蔓,飞动的水杉墙。我的斜
对面坐着个昏睡的人,歪着头,张大着嘴。列车员吆喝着,推着罐头隆隆地走过去。我
那时想,你也在哪部车上看风景。回家吗?你好像答应过一声的。在浙江,中部丘陵的
景致最无足道,可我看着它们很美,柔和宁静;在火车的节奏中,像一支轻轻的歌。
你呵,你的眼睛,是这样看过来,像张油画,像从天界沾了些光,对着尘世,和我,就
这样看过来,无所不在。我设想过无数次的重逢不料是如此,不料是两三幅画;在车厢
里,站在站牌下,远远地,穿着粉红的衣衫。觉得有许多东西,在你那样的眼光里,霍
然消解了。
我此时闭上眼,好像孩子样茫然。淡淡的忧伤,长长的;隐隐的空欢喜,一层层叠
s***n
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来自主题: Poetry版 - Re: 谈谈木木同学的诗




这个,我的事情,你是完全的不了解。为了纠正你只言片语妄下断语的习惯,我也贴几首
我的口占。
过云居寺
初夏新行翠峰间
深山盛日游人喧
闻名信道云居处
玄理佛声入市廛
老塔僧居劫后静
白云人面忙中闲
别春浮絮家何在
只放形骸到天边
(1998.5.3)■
十渡记游
第一渡
一渡相逢眼界宽
川生沙渚可耕田
山迭山影添幽碧
絮入云间应小寒
第十渡
十渡如行盆底间
白云幻灭青峰颠
黑山日影不觉换
云脚爬山如走船
恍惚梦生浮云脚
一夕游遍九重天
静睁只眼对悬臂
小子跳崖要绳牵
(1998.5.3)■
留别清华四首选一
流转不觉成梦忆
围城进退老一兵
更深烛短新难寐
日久孰闻晚倾情
海角天涯来复去
眉头心上重还轻
人间万里家何在
别过娄兰更西行
1998.6
草坪晚坐(2)
五月意何其
春芳渐翠微
暮晴爱风物
小坐送斜晖
有意怜游絮
如约看雁归
羡其交谊厚
三五趁霞飞
(1998.5.24)■
题孤芳自赏图
--友人尝赠一纸幽兰,三年重视,风致不改也, 因而成赋
一丛幽兰生幽谷
客入深山偶得知
叶自娉婷当风舞
花含清致露华滋
淡香一缕绝尘域
游客初逢已忘机
但愿年年长相守
奇珍海外岂
l*****d
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☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:07:56 2011, 美东) 提到:
按格律认真填写的诗词请单独发贴。本帖只供游戏用,供大家休闲娱乐,营造诗歌氛围
,任何人都能参加,不发包子。
规则:
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主,也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时,抢到哪句就接哪句
我来开个头:
君不见黄河之水天上来
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 16 12:09:49 2011, 美东) 提到:
自己接一个示范的:
秋水共长天一色
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Thu Jun 1... 阅读全帖
l*****d
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38
来自主题: Poetry版 - 王力诗词格律
王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母,对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵,大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拚音字母拚
起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拚成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。
声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”
lóng,“宗”zōn g,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子:
书湖阴先生壁 /[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔(tái),
花木成蹊手自栽(zāi)
一水护田将绿遶,
两山排闼送青来(l... 阅读全帖
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发帖数: 3461
39
来自主题: Comic版 - [绅士向]里界声优介绍zz
觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题: 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优(含三次元真相,慎入)
来吧里有一段时间了……潜水比较多,在此给各位前辈们请安了!
这里大学生一枚,高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇,同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣,算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作,其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优,但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的,希望大家对他们致以最崇高的敬意。(好
官方的语气…)
好了,废话不多说了,下面开始介绍。
有以下几点需要注意:
①以女性声优为主,同时附有三次元真相图,请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点,部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
1.远野そよぎ
注:左边是她(右边是种崎敦美,即桐谷华的真名)。
真名:冈嶋妙
马甲:有坂羽由=远藤沙哉=冈嶋妙=茅野ま... 阅读全帖
b******3
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40
考生号 姓名 性别 民族 毕业中学或报名点名称 照顾类型代码 照
顾类型名称
16320102000001 李安琪 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000005 李白 男 满族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000007 杨荣甦 女 回族 南京市玄武区报生 M 少数民族
16320102000018 王清榕 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102000125 孙海燕 女 回族 南京市玄武中等专业学校 M 少
数民族
16320102000139 朱岳 男 满族 南京市玄武中等专业学校 M 少数
民族
16320102450051 潘妍 女 回族 南京市第九中学 M 少数民族
16320102450068 金宇轩 男 回族 ... 阅读全帖
w*****r
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41
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖
d******e
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p219
一、前 言
本文的寫作目的,便是希望能站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上,有關人類及世界的共同起源問題,在各個宗教的領域中都有談及,例如,中國
神話中的「盤古開天劈地說」,印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1],基督宗教
及回教的「上帝創造說」,都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而,有關
這一種人類的具體來源問題,在原始佛教時代,最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間,原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism),慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
,阿育王(A§oka;B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教,從而達到其政
教合一的政治目的。因此,就在這一種情況下,佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式,而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖
L******s
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justnth (虚) 于 (Mon Aug 4 12:21:00 2008) 提到:
宫崎骏生于1941年1月5日,四兄弟中排行第二。他们家原本住在东京都文京区,后来二
次大战因战时疏散,举家迁往宇都宫市和鹿沼市。住鹿沼市的伯父经营了一家飞机工厂
,宫崎骏的父亲在那间工厂担任主管。宫崎骏的母亲是个很严格的人,头脑很聪明。宫
崎骏的么弟后来回忆说,他看到《天空之城》中的海盗婆婆不禁想起了自己的母亲,虽
然长得完全不像,但是个性倒神似。
宫崎骏小学一到三年级都在宇都宫市的小学就读,后来他们搬回东京,便转到东京
的学校读书。1947年的时候,宫崎骏的母亲患了结核病,在床上整整躺了九年。从《龙
猫》这部电影中就可以看到宫崎骏一家的这段灰暗日子的影子。
1958年,日本影史上第一部长篇彩色电影动画《白蛇传》(东映动画制作)上映了
,还是高三学生的宫崎骏迷上了部片子,原本就喜爱漫画的他开始对动画产生兴趣。宫
崎骏从前就喜欢涂涂画画一些军舰、飞机之类的东西,不过不太会画人,他也曾立志要
当一名漫画家。
高中... 阅读全帖

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宋代鄂州城市布局初探 (2013-10-31 20:25:25)转载▼
标签: 杂谈
宋代鄂州城市布局初探
宋代鄂州城市布局初探
自魏晋以来,鄂州城即是长江流域的重要城镇之一,[1]历经发展,至宋代成为长江中
游的最大城市,区域性政治、经济、文化中心。本文试图从城市内部平面布局的角度探
讨宋代鄂州城的发展变迁,在对鄂州城市布局进行复原的基础上,分析其所体现出的特
点,考察其与地理环境、经济发展、文化心理诸因素的关系,为宋代城市史的研究提供
一个实证性的个案。
一、城池规模与城门布局
从三国到宋元,鄂州城的营建经历了两个大的时期,总的趋势是城池规模逐渐增大,自
西向东扩展。
第一个时期,“吴孙权赤乌二年修筑旧垒,谓之夏口城。”[2]夏口城,“依山傍江,
开势明远,凭墉藉阻,高观枕流,对岸则入沔津,故城以夏口为名。”[3]城池“周围
一十二里,高二丈一尺。后又因州治后山增筑左右,为重城,设二门,东曰囗州门,西
曰碧澜门。宋、齐、梁、陈皆因之”。[4]唐宝历中,牛僧孺“检校礼部尚书、同中书
门下平章事、鄂州刺史、武昌军节度、鄂岳蕲黄观察等使。江夏城风土散恶,难立垣墉
,每年加板筑,赋菁... 阅读全帖
h*h
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
b*****g
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来自主题: Parenting版 - 这一年教儿子中文的体会
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
送灵澈 刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
杂诗 王维
君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅著花未。
秋夜寄邱员外 韦应物
怀君属秋夜,散步咏凉天。
空山... 阅读全帖
a*********3
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01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。与君歌一曲,请君为我
侧耳听:钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼
玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴
圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
苏轼(1... 阅读全帖
B***o
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48
四大菩萨
(无尽的孝道—地藏菩萨)
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子
女,或为人弟子,对于父母师长,必须恭敬顺从,供养侍奉的正道。或问,时间巨轮,
将进入廿一世纪,科学早已征服太空,还在谈论孝道,是否适宜?有无需要?我的答案
是:绝对适宜,十分需要。因为,科学虽然已经征服太空,而美国太空总署,亦已正式
宣布永久太空站的计划,并决定斥资二百多亿万美元,开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类,特别是人类内在的理性,灵性、和感性。
人的理性,或可转移倾向于科学的研究,但人的灵性,无法脱离宗教信仰,人的感性,
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心,尊重恭敬父母师长的意见,
服从执行父母师长的命令,供给父母师长生活上物质所需,给予父母师长精神上的慰藉
,使父母师长生有所养,老有所终,便是孝... 阅读全帖
s**i
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这是她的list
发信人: binwang (北美巡鳖), 信区: Parenting
标 题: Re: 这一年教儿子中文的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 11 19:52:27 2011, 美东)
《唐诗选》
静夜思 李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
咏鹅 骆宾王
鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
相思 王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
春晓 孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
登鹳雀楼 王之涣
白日依山尽, 黄河入海流。
欲穷千里目, 更上一层楼。
悯农 李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
江雪 柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
乐游原 李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
寻隐者不遇 贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
送兄 七岁女
别路云初起,离亭叶正稀。
所嗟人异雁,不作一行飞。
山中 王维
荆溪白石出,天寒红叶稀。
山路元无雨,空翠湿人衣。
独坐敬亭山 李白
众鸟高飞尽,... 阅读全帖
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加点私货,呵呵
上午9:23(8 小时前)今天我要痛批日本AV从 我烧网-热文 作者:河蟹笑话网专属烧
河蟹笑话网专属烧 发布于 2011-02-27 博客:河蟹笑话网 署名:
我是一个极其讨厌AV和看AV的人。黄色产物,如同洪水猛兽,毒害着年轻一代,这是多
么不堪的现状!
当然,我也看过,每当夜深人静的 时候,我也会打开电脑,点击网页,寻找——下载
。但我看这些片子,是从批判的角度看,是用仇恨的眼光看,是带着一个有良知的人内
心深处那种愤慨的看!
我要看一看,日本色情产业是怎样把一个个如花似玉的妙龄女子,变成色情女星的!
而至于那些什么武腾兰、吉泽明步、苍井空、松岛枫、神谷姬、小泽玛莉亚、高树玛丽
亚、山本梓、樱树露衣、濑户由衣、树麻里子、星野光、白石瞳、忧木瞳、白石日和、
相田桃、浅仓舞、小林瞳、夕树舞子、美穗由纪、小室友里、黑木香、朝冈实岭、美里
真里、饭岛爱、北原梨奈、秋元友美、川合里美、细川百合子、麻生早苗、松阪季实子
、川岛和津实、小泽奈美、叶山丽子、金泽文子、凉木桃香、小泽圆、铃木麻奈美、白
鸟智香子、中谷香子、市川香织、蜷川香子、上杉美香子、吉田美香子、长谷香子、岬
崎... 阅读全帖
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