由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 汲道
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t*n
发帖数: 14458
1
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭44
先沙你的发

书名丨东方云梦谭四四集
作者丨罗胖子
出版丨河图文化有限公司
出自:红领巾手打团
简介:
这年头未婚生子不算什么,但胡乱拼个人造小孩就真的很夸张!
凤婕你都不怕弄成变蝇人吗?!
这下可好了,基因不良、又笨又傻──现在改造他还来得及吗?
武沧澜你退休就退休,怎么还找来魔鬼接班人!
圣贝贝尔要塞不是玩具反斗城,
独眼石人也不是洋娃娃啊……
好不容易中场休息的中土大地,看来即将再有一场腥风血雨!
目录:
第一章 感动相认 泪眼汪汪
第二章 花开解语 普渡慈航
第三章 机缘巧合 双凤聚首
第四章 以身为祭 涅盘重生
第五章 所谓天才 忧患实多
第六章 与虎谋皮 总有交易
第七章 有恨难抒 有情难诉
第八章 翻山倒海 地动天摇
第一章 感动相认 泪眼汪汪
天魔身亡、同盟会发兵连下数城、朝廷无人主持,人心惶惶,这三件事犹如在水面
上投下石子,掀起阵阵涟漪,涟漪越散越广,最终将中土全境笼罩在内,形成了一场巨
大的风暴,没有人能够置身事外。
魔门方面最先发难,虽然在魔门中有许多老谋深算的狡狐,当天魔死讯传遍各地,
他们也想要像羽宝簪那样静观其变,不要鲁莽妄动,免得成为别人的首要目标,不过... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
j*****6
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀!撒但说,这不过是一点点骄傲,一点点贪爱世
俗,一点点不洁,一点点酒醉而已,云云。正如罗得讲到琐珥那样,“这不是一个小的
吗?我的性命就得存活”(创19:20)。撒但说,嗨!你所犯的只是一个微小的罪,何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小,但犯无妨,你的灵魂照旧活着

对付措施之一 首先,严肃思考,我们容易算为小的那些罪,曾给人们带来神最猛烈
的忿怒,比如,吃个苹果,在安息日捡几根柴,摸一下约柜。哦!这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上,临到人的心里!(注1)最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀;因此常遭神的严惩。君不见,因为那些在人眼中只不过是小小的罪,全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗?诚然,若我们没有被
神彻底遗弃,没有被撒但蒙蔽,那么我们必能看清这事。所以,当撒但说此罪甚小时,
你该说,哦!但是你所称为小的那些罪,将导致神从天上降下硫磺与火,落到罪人头上
,就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考,向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪,为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖
a***n
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4
来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
s*******1
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5
来自主题: Wisdom版 - 熊春锦---道学修身与五德养性
道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源:柏林中国文化中心读书会 作者:熊春锦发布时间:2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html (里面有图片)
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天,我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”,也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问,以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来,来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下,我们要知道,首先要了解我们自己。老子有句名言:“知人
者智也,自知者明也。”就是说,既要知道别人,也要知道自己。后世的兵家学说,也
曾经深化过“知己知彼,百战不殆”。实际上,我们对于我们自我生命真相的研究,既
要知道社会发展的各个不同时期,同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说,人生可以分为这么六大发展阶段。

在这六个阶段里面,古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖
a*****y
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6
来自主题: Wisdom版 - 孫子兵法
始計第一
孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
故經之以五事,校之以計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法。
道者,令民與上同意也,故可與之死,可與之生,民弗詭也。天者,陰陽、寒暑、時制
也。地者,高下、遠近、險易、廣狹、死生也。將者,智、信、仁、勇、嚴也。法者,
曲制、官道、主用也。凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝。
故校之以計,而索其情,曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?
士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
將聽吾計,用之必勝,留之;將不聽吾計,用之必敗,去之。計利以聽,乃為之勢,以
佐其外。勢者,因利而制權也。
兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。利而誘之
,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,佚而勞之,親而離之,攻其
無備,出其不意。此兵家之勝,不可先傳也。
夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算勝,少算不勝,而
況於無算乎!吾以此觀之,勝負見矣。
作戰第二
孫子曰:凡用兵之法,馳車千駟,革車千乘,帶甲十萬,千里饋糧。則內外之費,賓客
之用,膠漆之... 阅读全帖
d******r
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7
来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
l*****t
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8

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
l*****t
发帖数: 1080
9
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天... 阅读全帖
b***n
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10
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 20 - 2
第二章
伊阙往来的行人本来就多,眼下又出了这样一桩血案,士卒们还没有清理乾 净,
周围已经观者如堵。听到那些少年慷慨激昂的诉说,众人大声叫好,不少人
砍刀斩地,感叹这些侠士的义气。只有一名文士说道:「侠之大者,为国为民。 郭解
之辈,动辄杀人,何得称贤?」
那些少年闻言怒道:「郭大侠仗义疏财,急人之所急,为人排忧解难,不顾 己身
。侠义之气,世间无双!哪里来的腐儒,也敢非议郭大侠!」
那文士毫不退让,「郭解其人,不过是自喜为侠,说来说去,无非是好名而 已。」
一众少年群情激愤,「胡说!郭大侠行侠仗义,从不使人知晓。只是受助者 感念
郭大侠的恩惠,才宣扬出去。便是我等游侠儿,偶然有机会为郭大侠效力,
也从来不曾留名。哪里像你们这些腐儒沽名钓誉!」
文士道:「侠以武犯禁,有郭大侠作榜样,教出你们这帮睚眦必报的少年, 一怒
而杀人,置王法於何地?」
守卫的士卒被双方的争吵惊动,重新过来。那些少年翻身上马,对那文士叫 道:
「腐儒!可敢留下姓名!」
文士朗声道:「河间郑子卿!此番来京,求学於云台书院。诸位若有指教, 郑某
自当静候!」
少年愤怒地盯了他一眼,然後呼啸一声,离开关隘。
程宗扬好奇... 阅读全帖
b*****e
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11
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟38
第三章
赵充国跳下马车,凑到一名少年身边,可着劲儿的套磁,「兄弟这身手,够
牛的啊!」
少年拱手道:「见笑。」
「我嘴笨,不大会说话,」赵充国一脸憨厚地说道:「要是说错了话,兄弟
可多包涵。」
「见外了。」
「那我可说了啊?」
少年仗义地说道:「尽管说!」
「老哥我掏心窝子说句不该说的话,兄弟你千万别生气。」赵充国语重心长
地说道:「待在这地方……白瞎了你这人材啊。」
那少年听着不乐意,「我们洛都游侠儿,不待在这里还怎么着?上天吗?」
「从军啊!」赵充国眉飞色舞地说道:「跟你说,我那儿可就缺你这号能上
天,能入地的人才!」
程宗扬把赵充国一把推开,打着哈哈道:「别听他扯淡。那啥,外面还有不
少追兵呢。」
少年没把赵充国的招揽当回事,闻言拍着胸脯道:「你们放心!这里可是我
们的地盘!」
「难怪呢,我说你们准备得这么充分哈。」
「那是!接到郭大侠的号令,周围几个里坊的兄弟都聚了过来!足有三百多
口刀,一百多把弹弓!连马都有二十多匹!」
少年一脸骄傲,为郭大侠效力,是每个汉国游侠儿的荣耀。
郭解已经接到消息,在门外等候。他穿着一袭半旧的布衣,身后立着数名汉
子,都是和王孟一样,追随他多年的手... 阅读全帖
l*****d
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12
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
w*****r
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13
揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖
d******r
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14
来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局(ZZ)
揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第九篇 药
药者,杂治也。
关尹子曰:勿轻小事,小隙沈舟,勿轻小物,小虫毒身,勿轻小人,小人贼国。能周小
事,然后能成大事,能积小物,然后能成大物,能善小人,然后能契大人。天既无可必
者人,人无能必者事。惟去事离人,则我在我,惟可即可。未有当繁简可,当戒忍可,
当勤惰可。
曰:智之极者,知智果不足以周物,故愚;辨之极者,知辨果不足以喻物,故讷;勇之
极者,知勇果不足以胜物,故怯。
曰:天地万物,无一物是吾之物。物非我,物不得不应;我非我,我不得不养。虽应物
,未尝有物;虽养我,未尝有我。勿曰外物,然后外我,勿曰外形,然后外心。道一而
已,不可序进。
曰:谛毫末者,不见天地之大;审小音者,不闻雷霆之声。见大者亦不见小,见迩者亦
不见远,闻大者亦不闻小,闻迩者亦不闻远。圣人无所见,故能无不见,无所闻,故能
无不闻。
曰:目之所见,不知其几何,或爱金,或爱玉,是执一色为目也。耳之所闻,不知其几
何,或爱钟,或爱鼓,是执一声为耳也。惟圣人不慕之,不拒之,不处之。
曰:善今者可以行古,善末者可以立本。
曰:狡胜贼,能捕贼,勇胜虎,能捕虎。能克己,乃能成己,能胜物,乃能利物,能忘
道,乃能有道。
... 阅读全帖
H******9
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第九篇 药
药者,杂治也。
关尹子曰:勿轻小事,小隙沈舟,勿轻小物,小虫毒身,勿轻小人,小人贼国。能周小
事,然后能成大事,能积小物,然后能成大物,能善小人,然后能契大人。天既无可必
者人,人无能必者事。惟去事离人,则我在我,惟可即可。未有当繁简可,当戒忍可,
当勤惰可。
曰:智之极者,知智果不足以周物,故愚;辨之极者,知辨果不足以喻物,故讷;勇之
极者,知勇果不足以胜物,故怯。
曰:天地万物,无一物是吾之物。物非我,物不得不应;我非我,我不得不养。虽应物
,未尝有物;虽养我,未尝有我。勿曰外物,然后外我,勿曰外形,然后外心。道一而
已,不可序进。
曰:谛毫末者,不见天地之大;审小音者,不闻雷霆之声。见大者亦不见小,见迩者亦
不见远,闻大者亦不闻小,闻迩者亦不闻远。圣人无所见,故能无不见,无所闻,故能
无不闻。
曰:目之所见,不知其几何,或爱金,或爱玉,是执一色为目也。耳之所闻,不知其几
何,或爱钟,或爱鼓,是执一声为耳也。惟圣人不慕之,不拒之,不处之。
曰:善今者可以行古,善末者可以立本。
曰:狡胜贼,能捕贼,勇胜虎,能捕虎。能克己,乃能成己,能胜物,乃能利物,能忘
道,乃能有道。
... 阅读全帖
g********n
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17
来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
o*****p
发帖数: 2977
18
摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百四十一章 双修
青帝眼波如水,脸颊酡红如醉,指尖颤抖着在腰带上轻轻一拉,红衣倏然滑落,雪白一身地
站在那明暗不定的光影里。
许宣脑子里一片空白,目瞪口呆。
他虽曾撞见王允真沐浴,也曾目睹小青春光乍泄,但那都是双方猝不及防的意外情况
,比不得此刻,青帝是红着脸与他四目交对,而后自行褪尽罗衫的
眼见她一丝不挂地站在在灯光里,肌肤莹白如冰雪,吹弹欲破,浮凸有致的胴体尽显
成熟女子的丰饶韵致。他浑身僵直,想要移转视线,却偏偏着了魔似的一动不动,如堕梦
中。
也不知过了多久,才听见自己“怦怦”的心跳声,一下比一下来的更加猛烈。他舔了
舔于裂的嘴唇,哑声道:“妈,你……”刚吐出两个字,便觉这话说不出的古怪尴尬,脸更
是腾的红了。
青帝脸上也红得似要滴出水来,深吸了口气,胸脯起伏,慢慢地盘坐在地,传音道:“
周公子,你……你坐到我面前来,我要你好好看着我……”
许宣一怔,更是面红耳赤。他虽时常嘻皮笑脸,说些半懂不懂的调笑之语,却毕竟只
是个十四五岁的少年,未谙风月,初临此阵仗,不由手足无措。想问她为何要脱去衣服,又
为何要自己坐到她对面,挠了挠头... 阅读全帖
m***n
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来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
U***5
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第三十三章 机会来临
见到了艾隆身体上那恐怖的伤势,和方森岩他们一起潜藏在远处的迪赛斯.须根长
老忽然失声道:
“这样的伤口,是安格玛巫王出手以后留下的特有标识啊!哪怕是遭受到他的武器
擦伤,那被诅咒的伤口也会获得自己的生命,迅速无比的吸收宿主的生命力来强化自己
。时间过得越久,那么伤口就会恶化得越是厉害!无药可治,无法可医,直到死亡!”
“只是安格玛巫王也很少使用这种恐怖的能力来攻击敌人,因为施展这种能力的代
价也很残酷------敌人受到了多少伤害,安格玛巫王也得承受同等的反噬诅咒!”
另外一名精灵仔细的观察了一会儿却道:
“艾隆王身上留下的这道伤口其实很是有些诡异,因为可以说是安格玛巫王出手造
成的,但也可以说不是。因为我对当时的内情还是有一定了解的。当时艾隆出游,忽然
遭受到了一群神秘人的突袭,这帮人也是信仰的至高神……。”
这名精灵的名字叫做安奈尔.愈苏,他的战斗能力很弱,却是瑞文戴尔当中罕见的
掌握了高端治愈神术的两名长者之一,没想到也追随了雾歌,而这一次之所以会带上他
,就是怕雾歌遭受到什么伤害,有他在可以及时医疗,有备无患。
说到这里,这名精灵看了方森岩一眼,显然是因为... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 假基督文鲜明
http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24:3-5「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这
些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许
多人。」24:24「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来,而且他们能够有神迹、有异能,
有未卜先知的能力,甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知,是最
伟大的先知,但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督,并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼,专门向大学生传教,有人访问到那些教徒时,他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王,虽然他现在尚未征服、统一这个世界,但他们
相信那个时日快到了,文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖
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23
第三章 有關禪、密、淨土的爭論
有關中國的禪、密、淨土等佛教宗派,印順法師在不同的場合有相當不同的觀點。
講經時,他喜歡照本宣科,不多發表個人的意見。比如,他在講《寶積經》的時候說:
專在事相上修行,修行又難,功德又少。如能與法相應,心心流入法性大海,那就
捷疾無比。……悟入法性,纔能易疾成佛。雖然如來適應眾生根性,說些易行易成法門
;唯與法相應的法行,才是第一義悉檀。如說極樂世界種種莊嚴,為易行道;這是說極
樂世界修行容易穩當,決定能不退轉菩提心,並非說容易成佛;生了淨土,還得修行,
一直到得無生忍,纔能通入法性大海,一帆風順!還有些說欲樂為方便,容易成佛,那
無非世界悉檀,以欲勾牽,使人樂於修學而已。又有些經文,為了懈怠眾生,聽說三大
阿僧祇劫修行,就心怯引退;所以說三生、一生,即可成佛,那是對治悉檀。有的不知
佛法人人可修,人人可成,懷疑自己,於是佛說一切眾生有如來藏性。眾生即佛,指心
本淨性為成佛因,以啟發向上向善的菩提心,那是為人悉檀。然約究竟義說,唯般若與
法相應,纔能入法性海,疾成佛道。
因為上述觀點的表達是在講《寶積經》,他基本上沒有離開經文的說法,而僅僅是以判
教的方... 阅读全帖
Y**u
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tmouse (猪头) 于 (Mon Jul 16 13:30:25 2012, 美东) 提到:
我原来是个佛教徒,因为从小看西游记呀,济公啊。以为那些都是真的,那些佛啊,菩
萨啊,真的可以救人脱离苦海,甚至觉得自己很有悟性,可以修行成未来佛,未来菩萨。
来美国后去寺庙,大家就念经啊,打坐啊。然后动不动隔三差五要搞法会拉,要捐钱拉
,好像捐点钱就可以,超度过世的亲人,还可以保平安拉。我就在想,这个钱怎么还能
用到阴间去?钱的法力比佛菩萨还大?
那时侯拜菩萨,拜佛,觉得很亲切,都是小的时候电视上看到的,长得根我们差不多,
挺好。如来佛我知道他的来历,可是观音啊,药王啊,乱七八糟别的菩萨就不太清楚了
,好像每个菩萨管的东西还不一样,分工很明确。
直到有一天跑道某高曾开的什么万佛城。哇,那个高僧为自己铸了一个铜像,比如来的
还大,让一群小尼姑绕着他念经。这是什么人啊?忽然,觉得巨震撼,什么人,这么狂
妄。
然后又有一天,跑到某个真禅宗的庙,一个人居然自称是什么莲花活佛,50多岁就成佛
了,也给自己铸了象... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道教十大人物 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 道教十大人物
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 14:13:25 2015, 美东)
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为... 阅读全帖
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(第一回)上古妖王
一声沉闷爆响,饱浸浓墨般的夜幕突似被烛火灼破了个洞,抹抹桔红烈焰自洞内喷
涌而出,将着火区域迅速扩大。
燃烧处正于小玄高举的役妖令所指方向,旋见烈焰当中徐徐现出一个奇异身影来,
时而似人时而若兽,扭曲且模糊。
正在空中狂暴肆虐的战妖马化突然安静下来,按刃回首,狰狞地望向烈焰。
烈焰中的身影渐渐清晰,形态却仍不住变幻,旋而变人,旋而化兽,虽非马化那般
高巨如塔,却也可比龙象,周身肌块虬结,覆着万千暗红鳞片,鳞片与鳞片之间的缝隙
涌透出抹抹耀目白亮,显是非同寻常的高温火焰。
“跟役妖令上所画一模一样!敢情真是那个犼族之王?”小玄心中突突疾跳。
马化暴而转身,对着烈焰发出一声低沉雄浑的怒叱。
焰团中的妖物也骤然盯住马化,缠绕周身的烈焰倏地喷出原先数倍之远,状极威傲
猛恶。
鹿蜀车上的小玄猛感有如实质的威煞从两个方向排山倒海般压至,登时一跤坐倒鹿
蜀车中。
“好厉害的威煞!难道这两个家伙是冤家对头?”小玄暗忖。
这片刻之间,威煞狂涛似地一浪接一浪袭来,小玄只觉胸闷心慌,连呼吸都困难起
来,忽瞥见李梦棠及昏迷中的师父师姐们面色十分难看,俱呈不适之状,不禁大惊,急
忙奋提真气挣... 阅读全帖
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27
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:目前中国采取的渐进改革,虽然短期内增长比较快,但将来可能会发
生很多问题。而东欧国家采取彻底的自由化道路,所以现在虽然付出了一些代价,但是
从长远的角度看,将来会有很大的发展。但我看,如果不谈政治改革,仅就经济转轨而
言,中国渐进东欧激进之说本身就很可疑。
如果拿东欧和中国做比较... 阅读全帖
s*********d
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28
佛教有语:世间有三毒,贪爱五欲,嗔恚无忍,愚痴无明。众生之烦恼,莫不来源
于此。小白狐始一入座,瞬时了悟,只因自己贪恋小城温柔,便愤而请愿,想那天下高
手,焉能轻松被召集?委实愚痴啊! 如今自己三毒俱全,今日之劫,怕是难逃。念及
此处,小白狐回首一望,又见小城笑靥如花眼似新月,大有鼓励之意,方才心下大定。
小城是自下山以来第一个对自己关爱有加的人,况且人又生得清丽绝伦,便是为她遭受
万般磨难又算得了什么?即便前方是无间地狱,此一遭也要走下去!
“小白狐!你且别怕,只管跟着无赖就是!”正在小白狐分心走神之时,无赖一句
安慰适时响起。他行走江湖多年,越过高山,行过小桥,看过云霞,喝过美酒,踏过溪
流,自然不难猜到这只小白狐的心思。说书先生二哥见这一人一狐旁若无人,似是儿戏
,不耐问道:“你们倒是比也不比?”重置少侠不置一词,他内功修为深厚,早已察觉
无赖入座之时中气十足下盘稳固,桌面茶水纹丝不动,若不是修习多年,断不能如此。
于是稍微整理心神,卷起长衫袖口,大有重视之意。小白狐看对手二人一个跃跃欲试,
一个谨慎以待,还没来得及细细思量,其余三人都已鸣金示意,只得硬着头皮开始... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
秦晖:在中国—东欧转轨比较上,如今争论双方似乎有个共同点,即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了,而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为:... 阅读全帖
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monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版,因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中,本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充,
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容(包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例,乃至两位认为应当放进来的他人言论,均一字不删,以对历史负责),
但他们的对话内容在文中的性质属于引文,不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚,无需支付失去保护的代价?
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第三
皇炀皇帝,讳广,一名英,小字阿摐,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪,
少敏慧,高祖及后于诸子中特所钟爱。在周,以高祖勋,封雁门郡公。开皇元年,立为
晋王,拜柱国、并州总管,时年十三。寻授武卫大将军,进位上柱国、河北道行台尚书
令,大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学,善属文,沉深严重,
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子,和曰:“晋王眉上双骨隆起,贵不可言。”
既而高祖幸上所居第,见乐器弦多断绝,又有尘埃,若不用者,以为不好声妓,善之。
上尤自矫饰,当时称为仁孝。尝观猎遇雨,左右进油衣,上曰:“士卒皆沾湿,我独衣
此乎!”乃令持去。六年,转淮南道行台尚书令。其年,征拜雍州牧、内史令。八年冬
,大举伐陈,以上为行军元帅。及陈平,执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧,以其邪佞,有害于民,斩之右阙下,以谢三吴
。于是封府库,资财无所取,天下称贤。进位太尉,赐辂车、乘马,衮冕之服,玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱,徙上为扬州总管,镇江都,每
岁一朝。高祖之祠太山也,领武候大将军。明年归籓。后数载,突厥寇边... 阅读全帖
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标 题: 【未名英雄传】第三回 小白狐初战告捷 平谷侠心思无邪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 16:42:36 2015, 美东)
佛教有语:世间有三毒,贪爱五欲,嗔恚无忍,愚痴无明。众生之烦恼,莫不来源
于此。小白狐始一入座,瞬时了悟,只因自己贪恋小城温柔,便愤而请愿,想那天下高
手,焉能轻松被召集?委实愚痴啊! 如今自己三毒俱全,今日之劫,怕是难逃。念及
此处,小白狐回首一望,又见小城笑靥如花眼似新月,大有鼓励之意,方才心下大定。
小城是自下山以来第一个对自己关爱有加的人,况且人又生得清丽绝伦,便是为她遭受
万般磨难又算得了什么?即便前方是无间地狱,此一遭也要走下去!
“小白狐!你且别怕,只管跟着无赖就是!”正在小白狐分心走神之时,无赖一句
安慰适时响起。他行走江湖多年,越过高山,行过小桥,看过云霞,喝过美酒,踏过溪
流,自然不难猜到这只小白狐的心思。说书先生二哥见这一人一狐旁若无人,似是儿戏
,不耐问道:“... 阅读全帖
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佛教有语:世间有三毒,贪爱五欲,嗔恚无忍,愚痴无明。众生之烦恼,莫不来源
于此。小白狐始一入座,瞬时了悟,只因自己贪恋小城温柔,便愤而请愿,想那天下高
手,焉能轻松被召集?委实愚痴啊! 如今自己三毒俱全,今日之劫,怕是难逃。念及
此处,小白狐回首一望,又见小城笑靥如花眼似新月,大有鼓励之意,方才心下大定。
小城是自下山以来第一个对自己关爱有加的人,况且人又生得清丽绝伦,便是为她遭受
万般磨难又算得了什么?即便前方是无间地狱,此一遭也要走下去!
“小白狐!你且别怕,只管跟着无赖就是!”正在小白狐分心走神之时,无赖一句
安慰适时响起。他行走江湖多年,越过高山,行过小桥,看过云霞,喝过美酒,踏过溪
流,自然不难猜到这只小白狐的心思。说书先生二哥见这一人一狐旁若无人,似是儿戏
,不耐问道:“你们倒是比也不比?”重置少侠不置一词,他内功修为深厚,早已察觉
无赖入座之时中气十足下盘稳固,桌面茶水纹丝不动,若不是修习多年,断不能如此。
于是稍微整理心神,卷起长衫袖口,大有重视之意。小白狐看对手二人一个跃跃欲试,
一个谨慎以待,还没来得及细细思量,其余三人都已鸣金示意,只得硬着头皮开始... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 民间故事:跛姑娘
清朝康熙年间,贵阳城外周家村有个青年叫周渔璜,从小聪明好学,父母对他很期待,
先是不惜银钱请有学问的先生上门来教书,后来,随着周渔璜年龄的增长,就送他去邻
近一些有名的书院求学进修。周渔璜十七岁那年,听说邻县有个博闻书院,很有名气,
就前去拜访。博闻书院的刘先生对周渔璜做了一番考核,发现他功底好,又谦逊好学,
就收下了他。之后,对他因材施教,使周渔璜的学业有了更大的进步。短短半年时间,
他就超过在这个学堂已经读了两年的老学生。因此,刘先生常常向外人夸奖周渔璜。
这天,周渔璜奉刘先生之命去城里为学堂采办文具和生活用品。路过一个叫杨家垭的村
寨时,他见全村老少男女齐聚在一口枯井旁发愁。
周渔璜觉得奇怪,就走过去打听。一位白发老翁告诉他说,全村百十户人家出钱出力,
年前开始打这口井,上个月才打成,谁知刚用了一个月,今日早晨突然便没水了,想什
么法子也汲不出水来。后来,一个高个儿道人走过来,捡了块木炭,在井边的大树干上
写了副上联:“睁眼看,苏州织锦小妹绣。”写完后,对大伙说:“想吃水嘛,有的是
,只要有人把我的对子对上,井中清水就会从这棵竹筒里流出来。”说完,道人便不知
到哪儿去了。村中的几... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百四十七章 希望在人间
PIA PIA是鞋底抽打脸颊发出的清脆响声…只可惜长安城里的人们没有看过那个世界里
穿裙子的喜剧演员表演…大概无法准确接收到自己想要传达的意思…怀着明珠混投的遗
憾,宁缺带着桑桑走出庭院,与裙由贤说了两句闲话,便出了侧门…然而他们上了马车
还未走远,便听到了后方响起的急促密集马蹄声。
桑桑瘦削的肩膀微微一紧,抬头看着他,柳叶眼里满是询问警惕神色。
宁缺笑着拍拍她肩膀,宽慰道:‘…就算那皇子老羞成怒,疯狂到在长安城里也敢
派下属追杀或者殴打咱们,也不可能白痴到这种地步,刚刚出门便跟上来。……
他的判断没有出错,街道上那几辆快速跟上来的软索华贵马车,烙着皇室徽章,马
车夫看着这等阵势,赶紧提索斥喝把马车让到道旁,然而没有想到,这些带着大唐皇室
徽章的马车竟是缓缓停了下来。
青布窗帘掀起,露出李渔那张清丽宜人的脸…她的眉头微蹙,唇角却带着笑意,看
不出来真实的情绪。
宁缺带着桑桑赶紧下了马车,恭谨地走到窗口行礼,他内心深处对这位公主殿下或
许毫无尊敬,但在这人来人往的长街之上,可不敢稍有显露。
‘…前些日子,听说过你在书院里人缘不好。…,李渔微笑看着窗旁的他…顿了... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百四十七章 希望在人间
PIA PIA是鞋底抽打脸颊发出的清脆响声…只可惜长安城里的人们没有看过那个世界里
穿裙子的喜剧演员表演…大概无法准确接收到自己想要传达的意思…怀着明珠混投的遗
憾,宁缺带着桑桑走出庭院,与裙由贤说了两句闲话,便出了侧门…然而他们上了马车
还未走远,便听到了后方响起的急促密集马蹄声。
桑桑瘦削的肩膀微微一紧,抬头看着他,柳叶眼里满是询问警惕神色。
宁缺笑着拍拍她肩膀,宽慰道:‘…就算那皇子老羞成怒,疯狂到在长安城里也敢
派下属追杀或者殴打咱们,也不可能白痴到这种地步,刚刚出门便跟上来。……
他的判断没有出错,街道上那几辆快速跟上来的软索华贵马车,烙着皇室徽章,马
车夫看着这等阵势,赶紧提索斥喝把马车让到道旁,然而没有想到,这些带着大唐皇室
徽章的马车竟是缓缓停了下来。
青布窗帘掀起,露出李渔那张清丽宜人的脸…她的眉头微蹙,唇角却带着笑意,看
不出来真实的情绪。
宁缺带着桑桑赶紧下了马车,恭谨地走到窗口行礼,他内心深处对这位公主殿下或
许毫无尊敬,但在这人来人往的长街之上,可不敢稍有显露。
‘…前些日子,听说过你在书院里人缘不好。…,李渔微笑看着窗旁的他…顿了... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百九十二节 青木密境
左莫在做一个很奇怪的梦。
连绵不尽的云水荒泽,齐腰高的草里不时响起不知名的怪兽在嘶鸣。色彩明艳的彩禽拖
着长长有如飘带的尾翎,在高大苍郁的树林间飞来飞去。高空中,忽然暗下来,左莫抬
头,不由倒吸一口冷气,一只不知名的巨型怪鸟,有如压顶的乌云,缓缓从他头顶掠过。
左莫没有见过如此庞大的鸟,荒兽在它面前,就像小孩一般。它展开翅膀,遮天蔽日,
所过之处有如黑夜降临。
他傻傻地仰着脸,目瞪口呆。
还没等他从震撼中回过神来,他身后忽然传来一个低沉的声音。
“来者何人?为何私闯吾青木密境?速速退去,饶尔小命!”
左莫吓一跳,连忙转过身,发现在不知什么时候,一个模糊的身影,出现在他不远处。
这个人明明离他不远,但无论左莫如何努力,都无法看清对方,对方就像一团模糊的阴
影。
“青木密境?这是什么地方?你是谁?我怎么会在这里?”左莫呆呆地问。
他到现在还没反应过来,自己怎么会出现在这。他努力地回忆,但是怎么也回忆不起来
,之前的记忆好像一片空白。
对方似乎没有想到左莫会有此一问,顿时懵了,他喃喃自语:“我是谁?”
“你是谁也不知道吗?”左莫好奇地问,他忽然发现对方特别呆。
“我... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 修真世界 作者:方想 (400开始)
第四百九十二节 青木密境
左莫在做一个很奇怪的梦。
连绵不尽的云水荒泽,齐腰高的草里不时响起不知名的怪兽在嘶鸣。色彩明艳的彩禽拖
着长长有如飘带的尾翎,在高大苍郁的树林间飞来飞去。高空中,忽然暗下来,左莫抬
头,不由倒吸一口冷气,一只不知名的巨型怪鸟,有如压顶的乌云,缓缓从他头顶掠过。
左莫没有见过如此庞大的鸟,荒兽在它面前,就像小孩一般。它展开翅膀,遮天蔽日,
所过之处有如黑夜降临。
他傻傻地仰着脸,目瞪口呆。
还没等他从震撼中回过神来,他身后忽然传来一个低沉的声音。
“来者何人?为何私闯吾青木密境?速速退去,饶尔小命!”
左莫吓一跳,连忙转过身,发现在不知什么时候,一个模糊的身影,出现在他不远处。
这个人明明离他不远,但无论左莫如何努力,都无法看清对方,对方就像一团模糊的阴
影。
“青木密境?这是什么地方?你是谁?我怎么会在这里?”左莫呆呆地问。
他到现在还没反应过来,自己怎么会出现在这。他努力地回忆,但是怎么也回忆不起来
,之前的记忆好像一片空白。
对方似乎没有想到左莫会有此一问,顿时懵了,他喃喃自语:“我是谁?”
“你是谁也不知道吗?”左莫好奇地问,他忽然发现对方特别呆。
“我... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 云海仙踪 作者:树下野狐
第一百三十一章 芳名
许宣拔出玉犀笛,依照葛仙人所传的“灵犀诀”,凝神感应那红衣女子的意念,和着琴声,
陡然吹将起来。
笛声高亢破云,方一奏响,便如冰瀑飞炸、流星怒舞,和琴声天衣无缝地交织在一起,
汹汹激越,立刻便将号角、鼓乐全都压了下去。
他精擅音律,又与小青双剑合璧了月余,谙熟“灵犀感应”之道,此时凭借着极为淳
厚的真气,和这红衣女子琴笛并奏,更是威力倍增。
红衣女子转眸凝视着他,更添惊讶之色,嫣然一笑,双手疾拂,琴声骤然转高,和笛曲
一齐回旋呼应,节节攀升。
两人并坐在天湖南端的台榭上,一圈圈橙光、碧弧如涟漪扩散,周围惊涛汹涌,随着
琴笛声,层层叠叠地朝外喷涌。那条八歧大蛇几次想要破浪冲起,都被压制得重又跌入湖
中。
百花宫的火势蔓延得极快,岛沿的宫殿、亭阁已尽化火海,映得天湖一片彤红。藏在
亭阁、楼宇中的刺客们纷纷跃出,沿岸如长蛇般排开。他们或被许宣二人的琴笛激得肝
胆欲裂,或被红衣女子方才的神威所慑,全都抱头塞耳,裹足不前,不住地朝西边张望,似
乎在等待着什么。
远处响起阵阵呐喊声,交杂着兵刃交加与气浪迭爆的声响。显然青帝的“百... 阅读全帖
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大方廣佛華嚴經卷第十四
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
淨行品第十一
爾時,智首菩薩問文殊師利菩薩言:「佛子!菩薩云何得無過失身、語、意業
?云何得不害身、語、意業?云何得不可毀身、語、意業?云何得不可壞身、語、意業
?云何得不退轉身、語、意業?云何得不可動身、語、意業?云何得殊勝身、語、意業
?云何得清淨身、語、意業?云何得無染身、語、意業?云何得智為先導身、語、意業
?云何得生處具足、種族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、
無畏具足、覺悟具足?云何得勝慧、第一慧、最上慧、最勝慧、無量慧、無數慧、不思
議慧、無與等慧、不可量慧、不可說慧?云何得因力、欲力、方便力、緣力、所緣力、
根力、觀察力、奢摩他力、毘鉢舍那力、思惟力?云何得蘊善巧、界善巧、處善巧、緣
起善巧... 阅读全帖
B***o
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由上海回至灵岩开示法语(民国二十五年十月十七晚说)
灵岩,乃天造地设之圣道场地,吴王夫差不德,不依乃祖太王,泰伯,仲雍,正心诚意
,勤政爱民之道,唯以淫乐是务,遂于此筑馆娃之宫,其获罪于天地祖宗也大矣。宫成
数年,国亡身死,可不哀哉。至晋,司空陆玩,筑室其上,后闻佛法,遂捨宅为寺,此
灵岩最初开山之缘起也。至梁,而宝志公祈武帝又为重兴。智积菩萨,屡以现身画像,
显示道妙,引导迷俗。至唐,宰相陆象先(苏州人)之弟,病于京师,国医无效。一僧
求见云能治,令取净水一盏,向之念咒几句,含水噀之,立即全愈。谢以诸物皆不受,
曰,我名智积,汝后回苏,当往灵岩山会我。后其人至山问之,无有名智积者,心甚惆
怅。遍观各殿堂,见壁间画像,乃为己治病之僧也,因特建智积殿,而寺复中兴。自晋
至唐,所有住持,皆不可考。至宋,而凡为此山住持者,皆宗门出格大老,灵岩道场,
遂为江苏之冠,以地灵故人杰,以人杰故地灵也。明末清初,又复大兴,圣祖高宗两朝
,数次南巡,皆驻跸山上行宫。洪杨之乱,焚毁殆尽。后念诚大师,住塔洞中,适彭宫
保玉麟公游山相见,因为查出田地六百多亩,盖十余间殿堂房舍。至宣统三年,住持道
明,系军人出... 阅读全帖
u********m
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聂树斌案:21年冤案平反,正义如何才能不再迟到
“本院认为,原审认定聂树斌犯故意杀人罪、强奸妇女罪的事实不清、证据不足……判
决如下:撤销河北省高级人民法院(1995)冀刑一终字第129号刑事附带民事判决和石
家庄市中级人民法院(1995)石刑初字第53号刑事附带民事判决。原审被告人聂树斌无
罪。”
最高人民法院第二巡回法庭法官的话语刚落,72岁的聂母张焕枝失声痛哭。为这一刻,
她已经在来回奔波中苦苦等待了太久。
法槌落下,冤案终于得以昭雪,而年轻生命的逝去给人们带来的深思远远没有结束。近
年来,司法机关直面历史疑案,坚决纠正错案,无疑将在全社会提升法治权威、树立法
治信仰。但人们更加期待,司法机关能够坚守证据裁判、疑罪从无等法律原则,健全完
善冤假错案防范、纠正机制,让正义不再“迟到”。
点击图片看原样大小图片
在得知聂树斌被改判无罪的结果后,聂树斌父亲与聂树斌姐姐放声大哭。
“等了21年总算还了儿子的清白”
庄严的法庭里,一位老人因儿子平反昭雪而泣不成声。旁听席上,许多人在悄悄拭泪。
“我等这个无罪判决等太久了,我很满意这个结果,可我儿子再怎样也回不来了,我很
想他。”张焕枝说。
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b****0
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来自主题: Salon版 - 上海三日并出的现实意义
[img]http://bolin.freevar.com/drbc.jpg[/img]
12月10日上午,上海上空出现罕见的“三个太阳”奇观,这是天上的“三
个太阳”及其水中倒影构成的六日并见奇观,图片是青岛财政网发表的《上海
出现3个太阳”奇观》中的照片。
本月10日上午,上海天空出现罕见的“三个太阳”奇观天象被多位上海市民
拍下后在网络上迅速传播,各种媒体也跟进报道,这既引发了上海市民的热传
热议,又引发了无数网民对“三个太阳”奇观视频、照片的热传热议,还引发
了全国人民的热传热议,以为这是世界末日的预兆,中新社为安定民心、平息
“世界末日论”,专门发表评论文章《上海现“3个太阳”奇观,专家称与“
末日论”无关》。
其实,在上海天空出现罕见的“三个太阳”天象的当天,苏州、常州、南通、
丹阳等地都出现了“两个太阳”或“3个太阳”奇观,见《江苏多地现“3个
太阳”,专家称无关末日》。
上海为何会出现三日并出奇观?上海市中心气象台首席气象服务官傅易告诉中
新社记者:“3个太阳”的景色其实是日晕和幻日现象,是高空薄云中的冰晶
产生的折射现象。他解释说,因为当天上海上空有一层比较高的高云,... 阅读全帖
A*****l
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第二日登州镇主力起行,此时的前锋已经在淇河边扎营。林县周围的山上还有无数当日
逃散的流寇,有些有数百人,哨骑一经发现,登州镇就派出一支人马去清剿,路上走得
很慢,陈新希望尽量让他们赶远些。
卢象升的大名府天雄军留在磁县,清剿那些零散流寇,保定总兵梁甫的保定兵也大
部留在河南与北直隶交界地区,防止有漏网之鱼突入北直隶,仅派了一个游击黄永贵带
了千余保定兵赶到河南,整个太行山东侧,暂时没有了大股的流寇。
从林县往辉县,沿途入目皆是干裂的土地,除了河流两岸之外,林县的干旱也十分
严重,很多地方不是荒芜的问题,而是缺水缺到寸草不生。太行山沿山的部分稍好,有
不少的山泉水可以引,洹河沿岸也能做水渠水利设施,再远的地方就根本不行了,很多
土地抛荒的时间不短,一些士兵去查看后都觉得至少数年无人耕种。
在陈新的前世,著名的红旗渠就在林县,将漳河河水引到了林县的盆地,才算是解
决了林县的灌溉为题。不过陈新在林县没有那样的动员力,也耗不起那个时间,只能和
当地人民抢滨河田地了,近卫营第三总的一个司留下,以震慑当地的宗族势力,缴获的
粮食也大多留在了这里,作为他们的启动资金。
屯务司的人开始在林县磁县等地召... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
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发信人: arthan (大头), 信区: Basketball
标 题: ★★★ 菠菜风云录(五) ★★★
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 7 16:58:33 2007)
菠菜庄二掌柜大头坐在屋内,心中兀自暗暗运气,忿忿不平。他百思不解这南瓜猫怎么
会跟博采馆的人拉扯上了关系。按说菠菜庄对他不薄啊。庄内连掌柜的带伙计再加上内
当家的一共十几口人,就数他最能吃,猪肉炖粉条,他自己就能造上一大盆,每次吃完
了还抹抹嘴拍拍肚子说,“每餐最好八成饱,爬楼走路慢慢跑。若问庄内谁最棒,养生
专家南瓜猫。哈哈…咦,二掌柜的,你那半个馒头不吃啦,那给俺吧,俺包圆了,一粒
粮食咱都不能浪费啊…”
这时候大头往往会在心中暗暗骂道:“我看你每天少上点Avcool,比什么都好!”
大头正在心烦意乱中,忽听得有人敲门,“掌柜的在么?掌柜的?”
大头不快的喝道,“谁呀,进来”
房门一开,小伙计土豆手捧着一叠账本走了进来。土豆向大头欠身行了一个礼,然后说
道:“二掌柜的,这是前柜上送过来的账本。原应是猪大掌柜收着的,不过今天大掌柜
的不在,您看我是送到他房里还是怎么着?”
大头皱着眉头一挥手... 阅读全帖
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47
来自主题: paladin版 - 天下节度 130温暖
徐温听到这里,不由得连连点头,如今虽然田、安之乱在杨行密的雷霆手段之下,已经
逐渐式微,可是淮南镇中又有一个隐忧逐渐显现出来了。(理想文学网)在清口之战后,
北方宣武军方面的压力也小了许多,外部压力减小了之后,内部的各种矛盾就显现出来
了,如今杨行密已经年过五旬,重病在床,偏生诸子孤弱,没有有力的外戚,外镇的众
将又多有桀骜不驯之辈,虽然其中最冒头的朱延寿、田覠、安仁义三人或者已经被斩杀
,或者也情况不妙,可是其余手握重兵的武将还大有人在,杨行密活着的时候倒也罢了
,若是不在了,谁知道这些人会不会变成下一个田覠、下一个安仁义?作为淮南中枢武
将的徐温,无论从自己私利还是为了杨行密的继承人杨渥的利益出发,对像李遇这等外
镇重臣,结好都是很有必要的。
“那我们明日就出城赶往陵亭,将吴王的书信交给王招讨,好尽快领兵乘船赶往芜
湖,与少主汇合。”徐温暗忖了片刻,开口问道,他也知道自己此时的位置,大半都是
杨行密,若杨行密去世,只有抱紧杨渥这条才有出路,因为若是那淮南节度之位换了别
的外镇武将,那些人身边都已经有了多年的班底,根本没有了自己的位置,所以决定尽
快的赶往杨渥那边。
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百八十五章 石在溪中走
第二天桑桑又去了红袖招。她把小草从楼上唤下来,走到后园一处僻静地方,她看着小
草欲言又止,细细的手指不停绞弄着衣角,显得极为紧张。
“这么神秘兮兮做什么?”小草睁着眼睛看着她问道:“出什么事了?”
桑桑迟疑很长时间后,压低声音说道:“昨天夜里……少爷忽然问我多大了。”
小草困惑地揉了揉脑袋,问道:“然后呢?”
“没有然后。”桑桑摇了摇头,蹙着眉尖想了半天后继续说道:“我总觉得少爷现
在有些怪怪的,前些日子他还经常说我没有情调什么。”
小草倒吸一口凉气,圆睁双目瞪着桑桑微黑的小脸,瘦巴巴的身子,不可置说道:
“你这么黑这么瘦,年纪还这么小,他居然都不肯放过?真是个禽兽啊。”
书院后山,听着不远处瀑布砸进清潭的轰鸣声,宁缺推开篱笆走进小院,警惕挥手
把那只大白鹅赶跑,看着走出来的二师兄,忍不住皱起眉头,心想简大家昨日那般称呼
二师兄,莫非他真对简大家做过什么禽兽或禽兽不如之事?
二师兄递过几本书,说道:“前日在崖洞那边翻到几本兵甲刻符旧术,想着你最近
热衷于在兵器上刻符,应该有需要,所以喊你过来拿走去看看。”
宁缺接过书来表示感谢,却没有马上离开,而是看着他的脸... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百八十五章 石在溪中走
第二天桑桑又去了红袖招。她把小草从楼上唤下来,走到后园一处僻静地方,她看着小
草欲言又止,细细的手指不停绞弄着衣角,显得极为紧张。
“这么神秘兮兮做什么?”小草睁着眼睛看着她问道:“出什么事了?”
桑桑迟疑很长时间后,压低声音说道:“昨天夜里……少爷忽然问我多大了。”
小草困惑地揉了揉脑袋,问道:“然后呢?”
“没有然后。”桑桑摇了摇头,蹙着眉尖想了半天后继续说道:“我总觉得少爷现
在有些怪怪的,前些日子他还经常说我没有情调什么。”
小草倒吸一口凉气,圆睁双目瞪着桑桑微黑的小脸,瘦巴巴的身子,不可置说道:
“你这么黑这么瘦,年纪还这么小,他居然都不肯放过?真是个禽兽啊。”
书院后山,听着不远处瀑布砸进清潭的轰鸣声,宁缺推开篱笆走进小院,警惕挥手
把那只大白鹅赶跑,看着走出来的二师兄,忍不住皱起眉头,心想简大家昨日那般称呼
二师兄,莫非他真对简大家做过什么禽兽或禽兽不如之事?
二师兄递过几本书,说道:“前日在崖洞那边翻到几本兵甲刻符旧术,想着你最近
热衷于在兵器上刻符,应该有需要,所以喊你过来拿走去看看。”
宁缺接过书来表示感谢,却没有马上离开,而是看着他的脸... 阅读全帖
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我觉得很多经对初学来说经意难显。净行品怎么样?
以下是净行品的偈颂部分。
菩萨在家,当愿众生:知家性空,免其逼迫。
孝事父母,当愿众生:善事于佛,护养一切。
妻子集会,当愿众生:怨亲平等,永离贪著。
若得五欲,当愿众生:拔除欲箭,究竟安隐。
妓乐聚会,当愿众生:以法自娱,了妓非实。
若在宫室,当愿众生:入于圣地,永除秽欲。
著璎珞时,当愿众生:舍诸伪饰,到真实处。
上升楼阁,当愿众生:升正法楼,彻见一切。
若有所施,当愿众生:一切能舍,心无爱著。
众会聚集,当愿众生:舍众聚法,成一切智。
若在厄难,当愿众生:随意自在,所行无碍。
舍居家时,当愿众生:出家无碍,心得解脱。
入僧伽蓝,当愿众生:演说种种,无乖诤法。
诣大小师,当愿众生:巧事师长,习行善法。
求请出家,当愿众生:得不退法,心无障碍。
脱去俗服,当愿众生:勤修善根,舍诸罪轭。
剃除须发,当愿众生:永离烦恼,究竟寂灭。
著袈裟衣,当愿众生:心无所染,具大仙道。
正出家时,当愿众生:同佛出家,救护一切。
自归于佛,当愿众生:绍隆佛种,发无上意。
自归于法,当愿众生:深入经藏,智慧如海。
自归于僧,当愿众生:统理大众,一切无碍。
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