D**o 发帖数: 2653 | 1 麥齊光成為梁振英政府替罪羊
紀碩鳴、董曉雪
2013年06月09日 第27卷 22期
程翔和麥齊光交往三十多年,堅信他人格高尚絕不會涉貪。程翔旁聽控辯雙方理據,更
相信麥沒有罪。他指當年互租單位很平常,麥案只是對梁振英不滿的人用來打擊梁政府
威望的手段,是梁政府第一個受害者。
新加坡《海峽時報》資深撰述員程翔(圖:董曉雪)
香港發展局前局長麥齊光(圖:《明報》)
香港法庭審理香港發展局前局長麥齊光被控串謀詐騙政府租津案宣告結束,主審法官將
案延至六月二十四日裁決。
案件尚未宣判,新加坡《海峽時報》資深撰述員、曾在北京坐過寃獄的程翔卻早已有了
自己的「判決」結果。麥齊光案進入法庭審理階段時,開庭十多場,程翔幾乎都到庭,
不僅為支持好友,也想全面了解控辯雙方的理據。
程翔表示,和麥齊光是港大校友,交往三十多年,「他擔任公務員這麼多年的口碑,絕
不會為貪這些利益鋌而走險。了解案情和控方理據,我確信麥齊光不會貪污,更相信香
港的司法會給出公正的結果」。這幾個月,麥其實已被媒體審判、抹黑,在不少港人心
中已成為一個「貪官」。
麥齊光任職港府期間政績很好,屢獲晉升,經歷五次嚴格品格審查完全無問題。... 阅读全帖 |
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n******g 发帖数: 17225 | 2 深度聚焦
中央纪委监察部网站4日公布:江苏省委常委、南京市委书记杨卫泽涉嫌严重违纪
违法,目前正接受组织调查。这是2015年开年以来首个被调查的副省级官员。
在南京当地流传了近一年之久、后具体化为“青奥会后动手”的落马传言,现终于
被坐实。去年9月,在杨卫泽的落马传闻闹得最凶的时候,他本人曾及时地在网上发表
署名文章来“报平安”,文中提到:“为一时好官容易,做一世好官不易”。
文章发表的三个多月后,在江苏官场素有“出淤泥不染”之称的杨卫泽还是落了马
。这个曾攀附周永康做靠山、在工程建设中为亲属谋利、与搭档市长内斗最终闹得两败
俱伤的副省级官员,走到了仕途的终点,终究没能“做一世好官”。
“不错”的父母官
以江苏省交通厅办事员起步,杨卫泽的仕途本无背景,但在攀登权力山峰的过程中
,这反倒加剧了他想要“借力”的欲念。
据接近江苏省官场消息人士透露,杨卫泽曾想“抱”某前任中央高官未果,而后在
主政无锡期间,盯上了出身该市的“大官”——时任中央政治局委员、公安部部长的周
永康。“杨卫泽先是巴结上了周永康的弟弟、当时的无锡惠山区国土资源局副局长周元
青,后来由他引荐到北京去见了周永康。”该消息人... 阅读全帖 |
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d*****n 发帖数: 782 | 3 好奇,查了资料看到底说的是啥意思。好像是说耶稣并没有提倡不洗手或者说反对洗手
。他们争论的好像是仪式问题。
**********************************************
據這兩位聖史記載(谷七1至23;瑪十五1至20),耶穌顯現了五餅二魚的奇蹟後,又
回到了葛法翁,並在那裡治好了許多病患。那時,曾有幾位法利塞人及一些從耶路撒冷
去的經師們,他們見耶穌的門徒竟在吃飯前不先洗手,於是責問耶穌為何他們竟敢如此
「犯法」?「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯?」(谷七5)
所謂「先人的傳授」,對猶太人來說,首先是梅瑟所頒佈的天主十誡,其次則是記載
在「梅瑟五書」中的各種規律及生活法則。由於這些規律及法則只是一種原則,因此如
何遵守,對當年的猶太人有很大的伸縮性,正如我國傳統的所謂禮義廉恥及孝道等,各
人有各人的解釋,並無絕對的準則可言。可惜這類傳統的生活法則,到了法利塞及經師
時代,幾乎漸漸地成了一種「教條」,強逼猶太人非遵守不可!耶穌最討厭這類墨守成
規咬文嚼字,只注意表面工夫,但法律的真精神卻被疏忽甚至遺忘的陋習。耶穌當年如
何痛責法利塞黨人及... 阅读全帖 |
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d*****n 发帖数: 782 | 4 好奇,查了资料看到底说的是啥意思。好像是说耶稣并没有提倡不洗手或者说反对洗手
。他们争论的好像是仪式问题。
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據這兩位聖史記載(谷七1至23;瑪十五1至20),耶穌顯現了五餅二魚的奇蹟後,又
回到了葛法翁,並在那裡治好了許多病患。那時,曾有幾位法利塞人及一些從耶路撒冷
去的經師們,他們見耶穌的門徒竟在吃飯前不先洗手,於是責問耶穌為何他們竟敢如此
「犯法」?「你的門徒為什麼不遵守先人的傳授,而用不潔的手吃飯?」(谷七5)
所謂「先人的傳授」,對猶太人來說,首先是梅瑟所頒佈的天主十誡,其次則是記載
在「梅瑟五書」中的各種規律及生活法則。由於這些規律及法則只是一種原則,因此如
何遵守,對當年的猶太人有很大的伸縮性,正如我國傳統的所謂禮義廉恥及孝道等,各
人有各人的解釋,並無絕對的準則可言。可惜這類傳統的生活法則,到了法利塞及經師
時代,幾乎漸漸地成了一種「教條」,強逼猶太人非遵守不可!耶穌最討厭這類墨守成
規咬文嚼字,只注意表面工夫,但法律的真精神卻被疏忽甚至遺忘的陋習。耶穌當年如
何痛責法利塞黨人及... 阅读全帖 |
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x*****3 发帖数: 89 | 5 第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
(1)洗心塔(2)纸灯笼(3)带枷行乞僧 (4)三年大罪灾(5)玄奘扫塔(6)问(7
)万圣龙王一家竟然不是原住民? (8)三藏变了(9)跟你想的都是反的
(1)洗心塔
懂得了真善,还要有识人之明,识人者当然首先得能深刻的辨识自己内心的种种。就像
前面一关,不懂得真善的家伙,首先祸害的不是别人、正是自己,闹得自己阴阳分崩、
五行错乱,空有神通,也终究要堕入魔类、堕入完蛋的深渊。
然后就得需要有识人之明,就是本回直言不讳的事情“涤垢洗心惟扫塔,缚魔归正乃修
身”,是的,善恶不辨的当儿, 是难于真正修心的,修也是只能浅层的打扫打扫。等
到懂得了真善,那么就会发现,自己跟唐僧一样,涤垢洗心只能扫到第七层,到得第十
层,就腰酸背痛,让你往 上去,也没那胆气、也没那力气往上走了。
在火焰山前,四大金刚、金头揭谛、六甲六丁、护教伽蓝与过往众神在收服牛魔王后,
前来叮嘱鼓励唐僧,四大金刚就 说得很清楚,说唐僧是“十分功行将完!”看到四大
金刚这么说,您肯定会觉得,四大金刚的意思是唐僧的修行将要圆满结束了。或者,您
明明知道,这西游路途才 刚刚临近一半,四大... 阅读全帖 |
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l**********t 发帖数: 5754 | 6 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: 40天生命新开端-第十八天
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 8 14:23:54 2012, 美东)
第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 , 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ,
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ; 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 , 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 , 并 一 切 的 恶 毒 (
或 作 : 阴 毒 ) , 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ;
32 并 要 以 恩 慈 相 待 , 存 怜 悯 的 心 , 彼 此 饶 恕 , 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
2.新生活的應有表現(4:25-32)
在這幾節中,使徒提出... 阅读全帖 |
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w*****r 发帖数: 7106 | 7 初刻拍案惊奇
卷之六 酒下酒赵尼媪迷花 机中机贾秀才报怨
诗曰:
色中饿鬼是僧家,尼扮繇来不较差。
况是能通闺阁内,但教着手便勾叉。
话说三姑六婆,最是人家不可与他往来出入。盖是此辈功夫又闲,心计又巧,亦且走过
干家万户,见识又多,路数又熟,不要说那些不正气的妇女,十个着了九个儿,就是一些针
缝也没有的,他会千方百计弄出机关,智赛良、平,辨同何、贾,无事诱出有事来。所以宦
户人家有正经的,往往大张告示,不许出入。其间一种最狠的,又是尼姑。他借着佛天为
由,庵院为囤,可以引得内眷来烧香,可以引得子弟来游耍。见男人问讯称呼,礼数毫不异
僧家,接对无妨。到内室念佛看经,体格终须是妇女,交搭更便。从来马泊六、撮合山,十
桩事到有九桩是尼姑做成、尼庵私会的。
只说唐时有个妇人狄氏,家世显宦,其夫也是个大官,称为夫人。夫人生得明艳绝世,
名动京师。京师中公侯戚里人家妇女,争宠相骂的,动不动便道:“你自逞标致,好歹到不
得狄夫人,乃敢欺凌我!”美名一时无比,却又资性贞淑,言笑不苟,极是一个有... 阅读全帖 |
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d**********6 发帖数: 237 | 8 佛陀不是阿罗汉。 我考了一段WIKI:
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中观学派
《中论》中说:
受诸因缘故,轮转生死中,不受诸因缘,是名为涅槃。涅槃与世间,无有少分别,世间
与涅槃,亦无少分别。
唯识学派
涅槃是修证佛法所能得到的修证结果;佛法中一共有四种涅槃可为修行人证得:本来自
性清净而有染污涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃,以及无住处涅槃。
小乘佛法的修行人,能证有余依涅槃与无余依涅槃,不能证得本来自性清净而有染污涅
槃与无住处大涅槃。小乘修行者由断我见后,修行断除我执,能够证得的最高境界名为
阿罗汉境界。此境界是指灭尽七转识,唯余第八识。成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果
尚存,因为还有五蕴色身存在于人间,尚要承受风吹雨打、严寒日晒等等人间的微苦,
因此所证境界称为“有余依涅槃”;成为阿罗汉的小乘佛法修行人如果死亡,因为抛弃
五蕴色身的缘故,所入境界则称为“无余依涅槃”。然而不论是有余依涅槃或是无余依
涅槃,阿罗汉都因为消灭自我的缘故,实际上再没有此阿罗汉存在[7] 。本来自性清净
而有染污涅槃,只有修证大乘佛法的修行人能够证得。大乘佛法的修行人... 阅读全帖 |
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h*******d 发帖数: 1191 | 9 第十八天 - 以弗所书 4:29-32
29 污 秽 的 言 语 一 句 不 可 出 口 , 只 要 随 事 说 造 就 人 的 好 话 ,
叫 听 见 的 人 得 益 处 。
30 不 要 叫 神 的 圣 灵 担 忧 ; 你 们 原 是 受 了 他 的 印 记 , 等 候 得
赎 的 日 子 来 到 。
31 一 切 苦 毒 、 恼 恨 、 忿 怒 、 嚷 闹 、 毁 谤 , 并 一 切 的 恶 毒 (
或 作 : 阴 毒 ) , 都 当 从 你 们 中 间 除 掉 ;
32 并 要 以 恩 慈 相 待 , 存 怜 悯 的 心 , 彼 此 饶 恕 , 正 如 神 在 基
督 里 饶 恕 了 你 们 一 样 。
查经资料: 陳終道《新約書信讀經講義──以弗所書》
2.新生活的應有表現(4:25-32)
在這幾節中,使徒提出一些生活上似乎是瑣碎的事,要信徒在這些方面有新生的表現:
A.棄絕謊言(4:25)
B.生氣而不犯罪(4:26)
C.不可給魔鬼留地步(4:27)
D.不再偷竊親手作事(4:28)
E.隨事說造就人的話(4:29)
F.不要叫聖靈擔憂(4:30)
G.要除去一切苦毐用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 本文摘自《京华时报》2006年2月17日第37版,作者:巫马期,原题为《王安石与爬灰》
《红楼梦》里焦大骂贾府“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”通行本在这儿加了一
个注:爬灰,公公与儿媳妇私通。但没说为什么爬灰表示这样一种意思。
爬灰也写作扒灰,清人王有光所著《吴下谚联》解释这两个词,关于“扒灰”是这样说
的:过去有座庙香火特盛,附近住户就偷偷跑去扒取香炉中锡箔纸钱的灰,从中淘出锡
来卖钱,扒灰为的是偷锡,所以用来隐指“偷媳”。另一个清人李元复在《常谈丛录》
中则说,扒灰即在灰上扒行,会“污膝”,故用来隐指“污媳”。
但王有光解释爬灰没有沿用谐音法,而认为这词源于王安石与他的儿媳之事。王安石的
儿子王雱早死,儿媳独居小楼。王安石不放心,暗中前往察看,儿媳“错会其义”,以
为公公有意于自己,就在墙上题诗,有“风流不落别人家”之句,王安石赶紧“以指爪
爬去壁粉”。事情似乎就这样结束了———然而《吴下谚联》在这儿加了一句意味深长
的结语:外面流传的爬灰之语,就是打这儿来的。很显然,许多人是认定王安石有爬灰
行迹而津津乐道了。以前常看一本民间文学刊物,那上面曾刊载这故事的现代语文版,
说王安... 阅读全帖 |
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y***u 发帖数: 7039 | 11
毛主席青年时对于大本大源的认识: 通达天地,明贯过去现在未来,洞悉叁界现象,
如孔子之“百世可知”,孟子之“圣人复起,不易吾言”。
又论天下英雄: “ 今之论人者,称袁世凯、孙文、康有为而叁。孙、袁吾不论,独
康似略有本源矣。然细观之,其本源究不能指其实在何处,徒为毕言炫听,并无一干竖
立、枝叶扶疏之妙。”
还论及兼济天下,普度终生的大志。
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《贯通大本大源》——毛泽东致黎锦熙信 24岁时所作
毛泽东致恩师黎锦熙信(1917)
邵西先生阁下:
省城一面,几回欲通音问,懒惰未果。近日以来,颇多杂思,四无亲人,莫可与语。弟
自得阁下,如婴儿之得慈母。盖举世昏昏,皆是斫我心灵,丧我志气,无一可与商量学问,言
天下国家之大计,成全道德,适当于立身处世之道。自恸幼年失学,而又日愁父师。人谁不思
上进?
当其求涂不得歧路彷徨,其苦有不可胜言者,盖人当幼少全苦境也。今年暑假回家一省
,来城略住,漫游宁乡、安化、益阳、沅江诸县,稍为... 阅读全帖 |
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c*********u 发帖数: 3128 | 12 雾霾是雾和霾的组合词。因为空气质量的恶化,雾霾天气现象出现增多,危害加重。中
国不少地区把阴霾天气现象并入雾一起作为灾害性天气预警预报。统称为“雾霾天气”
。如遇雾霾天气尽量做好防毒措施。
组成成分
雾霾,雾和霾的统称。但是雾是雾,霾是霾,雾和霾的区别十分大。
霾的意思是灰霾(烟霞) 空气中的灰尘、硫酸、硝酸等造成视觉程障碍的叫霾。霾与
雾的区别在于发生霾时相对湿度不大,而雾中的相对湿度是饱和的(如有大量凝结核存
在时,相对湿度不一定达到100%就可能出现饱和。
第一,二氧化硫、氮氧化物和可吸入颗粒物这三项是雾霾主要组成,前两者为气态污染
物,最后一项颗粒物才是加重雾霾天气污染的罪魁祸首。它们与雾气结合在一起,让天
空瞬间变得灰蒙蒙的。颗粒物的英文缩写为PM,北京监测的是细颗粒物(PM2.5),也
就是直径小于等于2.5微米的污染物颗粒。这种颗粒本身既是一种污染物,又是重金属
、多环芳烃等有毒物质的载体。
第二,城市有毒颗粒物来源:首先是汽车尾气。使用柴油的车子是排放细颗粒物的“重
犯”。使用汽油的小型车虽然排放的是气态污染物,比如氮氧化物等,
但碰上雾天,也很容易转化为二次颗粒污染物... 阅读全帖 |
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g***j 发帖数: 40861 | 13 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Joke
标 题: 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实� (
转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 11:24:34 2014, 美东)
发信人: kongnao001 (脑控是机密项目), 信区: WaterWorld
标 题: 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
关键字: 脑控,人体实验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 01:45:07 2014, 美东)
脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
(洗脑精神控制与脑控实验)
各位大陆同胞及全球华人朋友:
当你们无意中或好奇打开这段视频的时候,为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王
焰,为你们演讲的内容是:洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体
一员,也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍,因此,今天的重点是揭密中
国脑控实验。
如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事,如果你关注中国社会... 阅读全帖 |
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b*****g 发帖数: 686 | 14 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: lqm1989 (Jeremy Lin), 信区: Joke
标 题: 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 11:24:34 2014, 美东)
发信人: kongnao001 (脑控是机密项目), 信区: WaterWorld
标 题: 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
关键字: 脑控,人体实验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 01:45:07 2014, 美东)
脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
(洗脑精神控制与脑控实验)
各位大陆同胞及全球华人朋友:
当你们无意中或好奇打开这段视频的时候,为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王
焰,为你们演讲的内容是:洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体
一员,也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍,因此,今天的重点是揭密中
国脑控实验。
如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事,如果你关注中国社会时事动态,如果你牵挂... 阅读全帖 |
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h******n 发帖数: 674 | 15 今日到廣州的特首梁振英,盛傳將與港澳工作協調小組組長張德江見面商討香港雨傘革
命最新情況,而學聯及學民思潮昨晚發出一封致習近平的公開信,公開表明今次邉臃穷
伾锩嬲尊重一國兩制,強調若香港能落實真普選,將成習近平任內創舉。學聯秘
書長周永康表示,由於港府未有回應市民訴求,故直接去信習近平,又希望中央不要懼
怕捍衞民主的人民。
記者:伍雅謙 潘柏林 黃靜薇 袁樂婷
約1,500字的公開信中,提及習近平去年曾表明「希望實現一個『中國夢』,要隨時隨
刻傾聽人民呼聲」,但特首梁振英卻反其道而行。香港有70萬人表態要公民提名,港府
卻扭曲民意,未有如實報告,問責官員需為此負上責任。信內又促請習近平履行承諾,
聽取市民訴求,撤回人大決議,讓香港擁有真普選,不要被捲入UGL貪污醜聞的梁振英
破壞「中國夢」。
公開信又強調,佔領邉咏^非顏色革命,真普選不代表奪權,反是體現《基本法》所載
的高度自治、行政管理權,學界一向尊重一國兩制,若中央具有自信,毋須懼怕由港人
普選出的特首。
■在廣州出席泛珠論壇的林鄭月娥強調落實普選要跟足程序。
■在廣州出席泛珠論壇的林鄭月娥強調落實普選要跟足程序。
黃之鋒籲繼續留... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Jiuweigui (九尾龜), 信区: History
标 题: 王安石与扒灰
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 14 23:49:11 2017, 美东)
本文摘自《京华时报》2006年2月17日第37版,作者:巫马期,原题为《王安石与爬灰》
《红楼梦》里焦大骂贾府“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”通行本在这儿加了一
个注:爬灰,公公与儿媳妇私通。但没说为什么爬灰表示这样一种意思。
爬灰也写作扒灰,清人王有光所著《吴下谚联》解释这两个词,关于“扒灰”是这样说
的:过去有座庙香火特盛,附近住户就偷偷跑去扒取香炉中锡箔纸钱的灰,从中淘出锡
来卖钱,扒灰为的是偷锡,所以用来隐指“偷媳”。另一个清人李元复在《常谈丛录》
中则说,扒灰即在灰上扒行,会“污膝”,故用来隐指“污媳”。
但王有光解释爬灰没有沿用谐音法,而认为这词源于王安石与他的儿媳之事。王安石的
儿子王雱早死,儿媳独居小楼。王安石不放心,暗中前往察看,儿媳“错会其义”,以
为公公有意于自己,就在墙上题诗,有“风流不落别人家”之句,王安石赶紧“以指爪
爬去壁... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 发表时间: 2016-12-15 11:06:20作者:董林杉
南京前市委书记杨卫泽被判处有期徒刑12年6个月。(网络图片)
【看中国2016年12月15日讯】(看中国记者董林杉综合报导)12月14日,中共江苏省委
前常委、前南京市委书记杨卫泽以“受贿罪”被判处有期徒刑12年半,并处没收个人财
产200万元人民币。杨被指控受贿1643万余元。此前,有港媒曾报导,杨卫泽被指是中
共前政法委书记周永康的马仔,杨不仅向周永康家人行贿,而且向周输送美女主播,并
与之共享。
判决书中称,经审理查明,2005年至2014年期间,杨卫泽利用担任中共无锡市委书记、
江苏省委常委、南京市委书记等职务上的便利,在房地产开发、公司经营等事项上,为
相关单位和个人提供帮助,直接或通过其妻间接非法收受财物共计1643万元。
杨卫泽被指是中共前政法委书记周永康的马仔
杨卫泽在去年7月31日落马,今年6月3日被提起公诉。据报导,杨被中共中纪委调查的
当天下午,他还正在南京主持所谓“民主生活会”会议。会后,杨卫泽向省里参会的人
打电话时,得知自已“不利”消息后,欲跑向窗户跳楼时,被中纪委的人摁住后带走。
陆媒曾报导,... 阅读全帖 |
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g*********n 发帖数: 808 | 18 重庆岁月:一个警察的独白
[陈有西按]这篇13万多言的回忆实录,是重庆一位中层警察写的。文章题目是我另
帮助起的。我已经经过核实。他是重庆黑打内幕的见证者和记录者。稿子是通过上海名
记者杨海鹏转我的。据说手抄本在重庆警察内部早就流传,有的人看后抱头痛哭。我一
直说,体制内不缺明白人。五毛一直质问我依据何在。年初我去重庆,蒙冤警察家属向
我哭诉时,我不客气地质问她们,为什么要把希望寄托到我们几个律师身上?你们自己
为什么不揭露?你们的揭露比我们来说,更有说服力!没有神仙皇帝,只有你们自己救
自己!现在,一个警察发声了。我期望么宁、付鸣剑们也站出来说话。他们的故事会比
警察故事更精彩。
重庆岁月:一个警察的独白
《见证王立军(专题)》
重庆一警
目录
一、王立军(专题)重庆折腾纪实…………………………………3
二、给后来者的一封信……………………………………82
三、分局长的愤怒…………………………………………90
四、打黑组长开口说话……………………………………92
五、打黑民警之声…………………………………………96
六、旁观者清………………………………………………100
七、刑侦专家... 阅读全帖 |
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w********9 发帖数: 64 | 19 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭秘中国秘密脑控人体实验
(洗脑精神控制与中国脑控实验)
各位大陆同胞及全球华人朋友:
当你们无意中或好奇打开这段视频的时候,为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王
焰,为你们演讲的内容是:洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体
一员,也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍,因此,今天的重点是揭密中
国脑控实验。
如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事,如果你关注中国社会时事动态,如果你牵挂芸芸众
生的安危福祉,如果你还有一颗热血正义之心,那么,请你把这段视频看完,并积极转
载传播,如果有能力的朋友可将其翻译为英文,供全世界一切爱好和平正义的朋友观看。
首先简单地讲解一下洗脑和精神控制,这两个名词解释参考于维基百科。
一、洗脑。
洗脑是指利用暴力等外部压力,向别人灌输异于一般价值观的特殊思想,来符合操纵者
的意愿,一连串的手法与过程,称为洗脑 ,洗脑经常被应用到政治、宗教、商业活动
上。洗脑与宣传的不同之处在于,洗脑具有强制性、长期性、批判性等特点。
常见如政治洗脑:当权者强制向百姓灌输单一的思想,推崇某政治人物或某执政集团,
及指出某些思想... 阅读全帖 |
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k********1 发帖数: 1 | 20 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
(洗脑精神控制与脑控实验)
各位大陆同胞及全球华人朋友:
当你们无意中或好奇打开这段视频的时候,为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王
焰,为你们演讲的内容是:洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体
一员,也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍,因此,今天的重点是揭密中
国脑控实验。
如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事,如果你关注中国社会时事动态,如果你牵挂芸芸众
生的安危福祉,如果你还有一颗热血正义之心,那么,请你把这段视频看完,并积极转
载传播,如果有能力的朋友可将其翻译为英文,供全世界一切爱好和平正义的朋友观看。
首先简单地讲解一下洗脑和精神控制,这两个名词解释参考于维基百科。
一、洗脑。
洗脑是指利用暴力等外部压力,向别人灌输异于一般价值观的特殊思想,来符合操纵者
的意愿,一连串的手法与过程,称为洗脑 ,洗脑经常被应用到政治、宗教、商业活动
上。洗脑与宣传的不同之处在于,洗脑具有强制性、长期性、批判性等特点。
常见如政治洗脑:当权者强制向百姓灌输单一的思想,推崇某政治人物或某执政集团,
及指出某些思想... 阅读全帖 |
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l*****9 发帖数: 9501 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: kongnao001 (脑控是机密项目), 信区: WaterWorld
标 题: 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
关键字: 脑控,人体实验
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 01:45:07 2014, 美东)
脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭露中国政府秘密脑控人体实验
(洗脑精神控制与脑控实验)
各位大陆同胞及全球华人朋友:
当你们无意中或好奇打开这段视频的时候,为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王
焰,为你们演讲的内容是:洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体
一员,也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍,因此,今天的重点是揭密中
国脑控实验。
如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事,如果你关注中国社会时事动态,如果你牵挂芸芸众
生的安危福祉,如果你还有一颗热血正义之心,那么,请你把这段视频看完,并积极转
载传播,如果有能力的朋友可将其翻译为英文,供全世界一切爱好和平正义的朋友观看。
首先简单地讲解一下洗脑和精神控制,这两个名词解释参考于维基百科。
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c****t 发帖数: 19049 | 22 27.伊文斯
回到大学半年后,叶文洁就承担了一个重大课题:一个大型射电天文观测基地的设计。
不久,她
就同课题组一起外出为基地选址。最初的考虑是纯技术上的,与传统的天文观测不同,
射电天文
对大气质量和可见光干扰的要求不高,但要尽量避免非可见光频段的电磁干扰。他们跑
了许多地
方,最后选择了一个电磁环境最优的地点,这是西北的一个偏僻山区。
这里的黄土山上几乎没什么植被,水土流失产生的裂谷使山地远远看去像老人布满皱纹
的面孔。
在初步选定了几个建站点后,课题组在一个大部分民屋都是窑洞的村庄旁停留休整,村
里的生产
队长似乎认定叶文洁是个有学问的人,就问她是否会讲外国话——她问是哪国话,队长
说不知道——
要是会讲,他就派人上山把白求恩叫下来,队里有事同他商量。
“白求恩?”叶文洁很惊奇。
“俺们也不知道那个外国人的名字,都那么叫他。,,
“他给你们看病吗?”
“不,他在后山上种树,已经种了快三年了。”
“种树?干什么?”
“他说是为了养鸟,一种照他的说法快要绝种的鸟。”
叶文洁和同事们都很惊奇,就请队长带他们去看看。沿着山路登上了一个小山... 阅读全帖 |
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C****i 发帖数: 1776 | 23 第十课
论天使
━━神的超人圣仆
一、序言
新正统神学巨擘巴特在其“系统神学”杰着内谓“天使学是神学范畴中一门最困难的科
目”〔注1〕,但这门学科反撩起古圣徒极大研究的兴趣,如游斯丁、奥利根、拿先斯的
贵格利、亚奎那斯(此君对天使研究兴趣之深令其同僚尊他为“天使博士”〔Angelic
Doctor〕、加尔文、俄坎(或译作奥肯)(Occam,此人谓天使研究如在天空建造楼阁,
毫无价值,后人称他的讽语原则为〔俄坎的剃刀〕)等不赘,先后撰著有关论天使的文
章;中古的经院哲学士又常在天使论上产生极大的争辩,是有“针尖上能站立多少天使
”一语流传迄今。虽然今日新学派强烈反对天使的实在(如巴特,布鲁曼),但天使一
词在圣经中共出现273次(旧约108,新约165)〔注2〕,可见他们并非虚谈泛语;况且
他们是神的特殊使者,自被造以来到处“奔波劳碌”,完成神的旨意,明白他们的属性
与任务,对神创造的真理有更完整的领会。
二、天使的来源
A.被造的事实
圣经遍处记载天使的实在,但只有少数经文暗示他们确是一群被造的灵体(但7:10;太
26:53;来12:22;启5:11)。
1.旧约经文:
a.诗148... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 24
唉,真惨,连六识和六入都完全搞错了,这两个根本是完全不同的东西。
六入,通常指的就是六根,分浮尘根和胜义根,浮尘根指的是眼睛,耳朵,鼻子等感觉
器官。胜义根指的是视网膜细胞,听觉细胞等。除意根外,都是色法。
这里的六根,实际也是内六入,而外六入,是声,香,味,触,法。
这里的入,是入口,入处的意思,
“ 内六入者,此之六法,亲故属内,为识所依,故名为入。亦名根者,根以能生为义
,此六既并有生识之功,故通名根也”
“外六入者,此六法疏故属外,识所游涉,故名为入。亦名尘者,尘以染污为义,以能染
污情识,故通名为尘也。”
六入是负责输入接受信息,六识则对信息进行识别,而各心所则对信息进行处理。
呵呵,前面早说过了,老歪这里的缘起和原始佛法的缘起是完全两回事。一个是心攀援
幻起,一个是依条件关系而生起,一个是本体论,有我论,一个是无我论,非本体论》
另外,无有任何事物离缘起之外还是错误的,有一法就是非缘起的,非缘生的,它就是
涅槃。
佛陀说:"比丘们啊!是有不生、不长的非缘生法(无为法)存在。如果没有了这不生
、不长的非缘生法,则一切生的、长的、因缘和合的就无从解脱。因为有了这不生、不
长、 |
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f********4 发帖数: 253 | 25 關於涅槃的迷思(Confusion about Nibbana)
有許多關於涅槃的討論,整本書都在討論涅槃的也不少。有些人認為:涅槃之樂是一種
特別的身心狀態。有些人相信它存在自身之中;有些人說:當身心寂滅後,所剩下的便
是永恆的安樂。
有些人也許充滿懷疑,他們說:「如果涅槃是身心的寂滅,怎麼會有東西留下來讓人體
驗呢?」不經由感官而體驗到的快樂,教人難以想像。對沒有禪修經驗的人而言,這本
書中所討論的,就像是天方夜譚。
事實上,只有親自體驗過涅槃的人,去談論它才有說服力。儘管如此,還是有一些可談
,曾禪修到有涅槃經驗的人,會對此感到熟悉。
有些人認為:涅槃是某種特殊的名或色。其實不然,有四種巴利語稱之為勝義法(
Paramatta dhammas),前面曾經提過,是指不經概念化(conceptualization)或思考
而能直接體驗的實相。這四種勝義法分別是:色法(material phenomena)、兩種心法
(mental phenomena):心本身,和每一心剎那與心俱生的其他心所,以及涅槃。因此
涅槃是不同於色法,也不同於心法。
第二個錯誤的觀念是:涅槃是名法和色法寂滅後... 阅读全帖 |
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z**n 发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 原来娑婆世界就是佛刹净土啊!zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 9 22:49:37 2013, 美东)
在人间按:文章由堪布慈诚罗珠仁波切和顶果仁波切的两篇重要开示组成,第一篇文章
传达了藏传佛教中重要的生起次第,把您带入八地菩萨以上的“婆娑世界如极乐世界的
证境”,而第二篇文章,具体讲述了六字大明咒生起次第的实修法门。
正当难解难分之际,佛以神通显示了娑婆世界的本来面目,在场的所有人都亲眼目睹到
:娑婆世界就像西方极乐世界等诸佛刹土一样,十分清净庄严。
之后,佛陀告诉大众:我的世界本身就是这样,永远都是这样,只是你们没有看见
而已。
什么样的见解是密宗的见解
德兰根迥活佛开示
摘自 解脱之路
堪布慈诚罗珠曾经对此问题有比较清晰的开示。他说,密宗的见解指中观理论,一切法
空性,原本清净等观点。慈诚罗珠堪布在《如何学密》一文中,谈到“略谈密宗的见解
和修法”时,原文如下:
... 阅读全帖 |
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i*******e 发帖数: 50 | 27 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
(壹)序分(第一至第三品)
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
(贰)正宗分(第四至第四十二品)
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 真如是什么?释印顺于《胜鬘经讲记》说:
其实、究竟的真如,是常恒不变;智慧与无边功德,也是不离于真实而本有此功德
胜能的,一切众生本来具有的,这就是经中所说的如来藏(即佛性)。如来藏即一切法
空性,即一灭谛;而为功德胜能的所依因。人人有如来藏,因而人人都可成佛。1 真如
:“真”是真实不虚,“如”是如如不变,这真实不变的法性,说名真如。2
真如即是如来藏,如释印顺于《胜鬘经讲记》说:“‘如来藏’,约自性说。如,
即真如,即一切法自性。”3
释印顺又于《大乘起信论讲记》说:尽十方,穷三世,一切的一切,无不以真如为
体。众生的心体,即此真如“平等”性。真如是大的,心体当然也是大的。“不增减”
,是平等的解说。真如法性,在众生分中并没有缺少,成了佛也不会增多。大,有圆满
的意义,不多也不少。不增不减,无欠无余的法性,是生佛平等的,迷悟一如的。4
注1 印顺主讲,演培?续明记录,《胜鬘经讲记》,正闻出版社(新竹县),1998.
1 初版,页7。
注2 印顺主讲,演培?妙钦?文慧记录,《摄大乘论讲记》,正闻出版社(台北市)
,1992.2 修订一版,页269。
注3 同注 1,页248。... 阅读全帖 |
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l****a 发帖数: 4017 | 29 你可能读过以下所述,但为了万一你没读过,请读一读吧。
我认识一位因肾衰竭而过逝的年轻母亲,她曾在伯特米那医院住过一个月,而且每天只
能喝一杯水,医生为她进行了药物治疗,但似乎是太迟了。
根据她所说,她以前每天午餐都喝「非酒精性的饮料」或称做「软性饮料」(译注:就
是那种有很多种美美的各种颜色,各种口味,甜甜的,多半有气泡的,冰的饮料,像是
可口可乐,百事可乐,汽水,沙士,甚至标榜有什么奥利多活菌,bifidus益菌等等)
。虽然只是每天一杯,但足以摧毁这个维持生命所必须的 器官,她终於在去年十月去
世,留下一个一岁大的儿子!
危险的非酒精性饮料!!
这篇文章无关政治,但与可口可乐、百事可乐有关,非常耐人寻味。对你们这些爱喝而
且自以为很清楚可口可乐/ 百事可乐的人。
清洁厕所:倒一罐可口可乐在马桶里,让这个活生生的可乐待个一小时,然后冲掉。可
乐里的柠檬酸会将玻璃质似陶瓷器(译注:指马桶)上的污点消除。
将车子保险杆上的污锈除去:将皱成一团的铝箔片(译注:即一般厨房里刷洗锅底的铝
质刷子)浸在可口可乐后,拿来搓洗保险杆。
清洁汽车电池的电极:将整罐的可口可乐倒在电极,以可乐的泡沫清除锈... 阅读全帖 |
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w********9 发帖数: 64 | 30 脑控受害人安徽潜山王焰向全球华人揭秘中国政府秘密脑控人体实验
(洗脑精神控制与中国脑控实验)
各位大陆同胞及全球华人朋友:
当你们无意中或好奇打开这段视频的时候,为你们演讲的是中国脑控受害人安徽潜山王
焰,为你们演讲的内容是:洗脑、精神控制与脑控实验。由于本人是中国脑控受害群体
一员,也因为脑控实验比洗脑、精神控制更阴暗、更残忍,因此,今天的重点是揭密中
国脑控实验。
如果你喜欢探寻世间灵异离奇之事,如果你关注中国社会时事动态,如果你牵挂芸芸众
生的安危福祉,如果你还有一颗热血正义之心,那么,请你把这段视频看完,并积极转
载传播,如果有能力的朋友可将其翻译为英文,供全世界一切爱好和平正义的朋友观看。
首先简单地讲解一下洗脑和精神控制,这两个名词解释参考于维基百科。
一、洗脑。
洗脑是指利用暴力等外部压力,向别人灌输异于一般价值观的特殊思想,来符合操纵者
的意愿,一连串的手法与过程,称为洗脑 ,洗脑经常被应用到政治、宗教、商业活动
上。洗脑与宣传的不同之处在于,洗脑具有强制性、长期性、批判性等特点。
常见如政治洗脑:当权者强制向百姓灌输单一的思想,推崇某政治人物或某执政集团,
及指出某些... 阅读全帖 |
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r****n 发帖数: 8253 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 老歪竟然把六识和六入都搞错了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 5 21:41:53 2010, 北京)
唉,真惨,连六识和六入都完全搞错了,这两个根本是完全不同的东西。
六入,通常指的就是六根,分浮尘根和胜义根,浮尘根指的是眼睛,耳朵,鼻子等感觉
器官。胜义根指的是视网膜细胞,听觉细胞等。除意根外,都是色法。
这里的六根,实际也是内六入,而外六入,是色,声,香,味,触,法。
这里的入,是入口,入处的意思,
“ 内六入者,此之六法,亲故属内,为识所依,故名为入。亦名根者,根以能生为义
,此六既并有生识之功,故通名根也”
“外六入者,此六法疏故属外,识所游涉,故名为入。亦名尘者,尘以染污为义,以能染
污情识,故通名为尘也。”
六入是负责输入接受信息,六识则对信息进行识别,而各心所则对信息进行处理。
呵呵,前面早说过了,老歪这里的缘起和原始佛法的缘起是完全两回事。一个是心攀援
幻起,一个是依条件关系而生起,一个是本体论,有我论,一个是无我论,非本体论》 |
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g********n 发帖数: 2314 | 32 来自主题: _GoldenrainClub版 - 房屋风水。 如果“家”或一个单位,企业,所处的方位不好,就比如一新建的房子根基不稳,摇摇
欲坠,加上外部环境形成的不利,就会构建成一些以下的“煞”。风水中常讲的“煞”
就是风水上的疾病,是导致居家,单位不利的严重危害之一,犹如潜伏在身边的一名杀
手,随时准备着实施屠杀。它的存在对我们的身体、精神、物质无疑是一种很是难以承
受的摧残。
居家或单位的风水,如处在存在问题的风水煞上,可能存有杀伤力,引起家中大
量的泄财、漏财、破财易被盗取等。对于家人则构成身体上、内伤、外磕伤、碰伤等,
甚至危机到对我们生命的要害。对于夫妻之间,原本很恩爱有佳的爱人会突然之间变的
很陌生,做出自己不知所为的事情,一些难以理解的举动,使这段甜蜜的婚姻从此断送
在一瞬间。对于娇宠的孩子,本聪明可爱的他会一时间不受管教,难以摸透心思,开始
少言寡语,逃避群体,不喜交流沟通,成绩直线下降。当然,更对于一个家庭主力,一
个成功男人来讲,事业会静止不前,周边无帮扶,依靠的群体,小人当道,经济状况下
滑,身体状态不稳定,一切则看似不堪一击等等,这一切的根源都源于“煞”,此时,
环境起到了桥梁的作用,无形的煞、潜伏在整个家... 阅读全帖 |
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i*********s 发帖数: 4 | 33 刊《阳光时务》第七期 http://www.isunaffairs.com/?p=1323
文、圖/楊猛
文革中的廣西吃人潮,第一次集中出現在兩派武鬥後引發的虐殺,失敗者成為犧牲品,
殺人指揮者多為握有權力的革委會、聯指、武裝部、民兵組織。殺人手段特別殘忍,計
有敲死、溺死、捅死、砍死、拖死、活割、砸死、被迫上吊。最恐怖的是活割和吃肉。
文革「人吃人」的第二次高潮,為武鬥之後的「刮颱風」,始作俑者是《七三佈告》。
「哥哥被吃掉了。」57歲的覃乃堅站在老屋前,用白話有氣無力地咕噥了一句。
這裏是廣西武宣,一個籍籍無名的小城。 9月末的早上,覃乃堅值完夜班回家,臉色透
著倦怠。
1968年,覃乃堅的兩個哥哥在文革武鬥中喪生。其中一個被俘後,被打死吃掉了。 43
年後的今天,這仍然是個疑案:不知道兇手是誰、不知道都有誰參與吃人肉、不知道誰
該對此負責。
文革及其帶來的創傷,像潛流一樣,依然隱埋在今日亢奮的大國崛起表象之下。聽到我
們清早討論死人的事情,覃乃堅的妻子不安地走來走去,用嚴厲的眼神瞪自己的丈夫,
審視我的採訪記錄。
歷史的迷霧,在南寧市委黨校副教授黃家楠心中也埋藏了多年。 1968... 阅读全帖 |
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M*****e 发帖数: 11621 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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h*o 发帖数: 1035 | 35 第三部分 教会被提各派立论
十二 灾后被提论
1 引言
此派认为信徒必须经过大灾难,在大灾难期中已去世者会先复活,二者一同在空中与主
相遇, 以改变了的身体与主同在。
2 主要根据
I 圣经明显记载到第一次复活(信徒的)乃是在大灾难之后发生的,而被提与第
一次复活却是同时发生的。所以被提也应该是在大灾难后才发生的。
在启示录二十章4至6节所载之复活显然是第一次复活(信徒的),按启示录所载之次序
而言,乃是在大灾难之后的。而在帖撒罗尼迦前书四章13至17节记载到去世之信徒复活
以后,还活着之信徒才会被主提到空中,与复活了之信徒一齐在空中与主相遇。既在首
次复活后,就应在灾后被提。同样在但以理书十二章1至3节所提的,应是在第七十个七
之后,也就是在圣城被毁, 被污亵,五强争霸战已在中东发生了之后(但九26-27;
十一章等)才发生的。内中提到"复醒"(复活)于这些事后才发生。所以应指灾后被提。
马太福音廿四章15至44节亦教导我们,信徒会经过大灾难,"你们"(15、20、23,....
..)应指信徒。而21节指出那种灾难是"大灾难",是"从世界的起头, 直到如今, 没
有这... 阅读全帖 |
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a***n 发帖数: 1993 | 36 藏传佛教噶举派
刘立千 著
(一)噶举派的传承
(二)噶举派的法要
(三)噶举派的教义
(四)噶举派的特点
(一)传承系统
藏 派
甲 派
(1)穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
(2)达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
(二)噶举派的法要(经续和教授)
幻身
... 阅读全帖 |
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i*****y 发帖数: 3449 | 37 這幾年來,整個埃及越來越像一個壓力鍋,隨時要爆炸。人們就像熱鍋上的螞蟻毫無目
標地到處亂闖,人人心裏都有許多怨氣沒一處發。
許多朋友的孩子花了父母大部分的積蓄,畢了業好幾年找不到工作。再不然,就是學非
所用,屈就些根本不需要大學文憑的工作。那些好不容易找到的工作,薪水也是少的可
憐。一個讀了七年畢業的新科醫生起薪是兩百三十埃鎊。薪水比我家傭人還低很多。
我們家有個親戚的兒子從一等一的開羅大學畢業,拿到會計師學位,卻根本找不到本行
的工作,只好去作果汁公司的推銷員。月薪大概是六百埃鎊,等於台幣三千五百元。他
法文系畢業的妹妹幾年沒找到事,去年夏天終於找到在私立學校教法文的工作,她的月
薪是兩百埃鎊。另一位朋友的女兒從開羅英國大學畢業,學費是以美金計算,花了父母
一大筆積蓄,好不容易,母親透過關係為她找到一個法國化妝品公司的行銷工作。作了
一年多薪水仍然只有一千埃鎊,大約是台幣不到六千元。
物價很低,薪水低也就算了。問題是這兩年物價飛漲,長的速度讓人驚駭,上個月看到
的東西,這個月可能又漲了幾塊。就像埃及低收入戶的蛋白質主食-蠶豆,從幾年前的
一公斤兩埃鎊多,漲到了現在的十埃鎊。牛肉也從三... 阅读全帖 |
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z***c 发帖数: 2959 | 38 【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: znprc (znprc), 信区: HongKong
标 题: 亚洲周刊:香港紫荆花
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 19:06:24 2011, 美东)
紫荊花革命效應香港深層次矛盾危機 .紀碩鳴
茉莉花革命全球延燒之際,香港出現「紫荊花革命」的呼聲,抗議政府的財政預算案漠
視民困。港府雖然迅速轉向,向每名市民發放六千港元,順應民意,但香港的深層次矛
盾危機依然存在,包括中低階層難分享經濟成果、地產霸權、缺乏向上流動的機會、不
同世代之間的矛盾、建制派與權貴資本結合、民主化步伐緩慢,直選承諾變數仍多。經
濟過於倚重地產及金融,使香港競爭力亮起警訊。
當代表著人民呼聲的娧莉花革命延燒各地時,香港的民主派及社運人士也發起紫荊花革
命(紫荊花是香港特區區花),源起政府在龐大盈餘下推出的新年度財政預算案,沒有
紓解民困的措施,激起民怨。二月底的最後一個週末、週日,有十多個團體上街遊行,
抗議政府漠視民困。教師、公務員也因無法受惠預算案要走上街頭,和政府有良好關係
的自由黨也表達了中產階級的不滿。泛民主派更號... 阅读全帖 |
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l**i 发帖数: 8144 | 39 程序正确 被国内文科脑残文人阉党 翻译为程序正义
这帮傻逼真应该送到我说的指定地点 进行升华
关于所谓只看程序的傻逼们 应该送到生猪屠宰场 体验一下程序的精确性
生猪屠宰良好操作规范
1 范围
本标准规定了对生猪屠宰分割企业的人员、环境与设施、宰前、屠宰、宰后
处理及分割、贮藏和运输过程中品质和卫生管理等方面的基本技术要求。
本标准适用于生猪屠宰及分割加工企业。
2 规范性引用文件
下列文件中的条款通过本标准的引用而成为本标准的条款。凡是注日期的引
用文件,其随后所有的修改单(不包括勘误的内容)或修订版均不适用于本标准,然而
,鼓励根据本标准达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期
的引用文件,其最新版本适用于本标准。
GB 5749 生活饮用水卫生标准
GB/T 6388 运输包装收发货标志
GB 7718 食品标签通用标准
GB 9959.2 分割鲜、冻猪瘦肉
GB 9959.3 分部位分割冻猪肉 ... 阅读全帖 |
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p***n 发帖数: 17190 | 41 http://theory.people.com.cn/BIG5/n/2013/0912/c112851-22901837.html
張國驥:清嘉慶道光時期的吏治危機
2013年09月12日15:40 來源:人民網-人民論壇
原標題:清嘉慶道光時期的吏治危機
清代嘉慶道光兩朝,如果從嘉慶1800年親政算起,到1850年道光逝世,正好是50年。我
認為清嘉慶道光時期這50年,其吏治出現了前所未有的嚴重危機,包括官場道德危機和
官場人才危機,我把它概括為吏治危機。
吏治危機,其意義在於此時吏治不但極其腐敗,而且極其無能。腐敗不僅僅是個別的貪
污受賄、徇私枉法,而且還表現在官場道德的整體墮落、全面而嚴重的官場道德危機﹔
而無能不僅僅表現在官員不干事,不想干事,干不了事,還表現在昏庸、平庸和無知者
充斥官場,奴才充斥官場,出現了官場人才危機。
官場道德危機:集中表現在官場貪污腐化、欺騙蒙蔽、消極怠工等方面
在清嘉慶、道光時期,像歷代封建王朝一樣,是以儒家的道德准則作為官員的行為准則
,概括起來主要是四個方面,即仁政愛民、忠君愛國、廉潔奉公、公明勤儉。清嘉慶、
道光時期的官場道德危機,也就是... 阅读全帖 |
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q*****n 发帖数: 839 | 42 文章来源:http://www.kaiwind.com/redian/kxph/201306/28/t20130628_950411.htm
6月3日,新华网、新浪网、凯风网等媒体相继报道了一起法轮功伪造“酷刑迫害”图片
案。案件是在5月2日由山东省青岛市警方破获的,以陆雪琴为首的16名法轮功邪教骨干
成员以真人模拟演示的形式,伪造法轮功组织人员在监狱遭受酷刑“迫害”的照片,无
耻地抹黑中国形象。“5·2造假案”再一次将邪教造谣诽谤的本性昭示于天下,如同一
枚重磅炮弹击中了法轮功的要害。早在2004年8月19日和9月2日,法轮功第一媒体就相
继发表《湖北沙洋范家台监狱对廖元华的非人折磨》和《湖北大法弟子廖元华在范家台
监狱所受酷刑示范(图)》,大肆炒作“廖元华酷刑事件”,结果案件迅即告破,廖元
华、史丽萍等人对自己的造假行为供认不讳,并于彻底醒悟后写下了悔过书。这类案件
犯罪嫌疑人口供俱在,作案工具、材料俱在,铁证如山,不容抵赖。
撇开法律、政治的角度,这里让我们从“道德”角度,对法轮功伪造“酷刑照片”
的行径作一番道德审视。
——策划“酷刑照片”踩越道德底线
道德底线指的是最起码、最... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 海归漫谈:阴霾、咽炎、哮喘、防范
来源: 我爱丁二酸钠 于 2016-09-09 05:26:50 [档案] [博客] [旧帖] [给我悄悄话]
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这次在美国呆的时间比较长。今天早晨我正在刷牙,突然大叫,“我的咽炎好了”。
记得是2007年11月15日,当年的老同学、现在某重点大学的副校长在美东地区我家住了
一晚上,早晨起来看见我前院居然仍在盛开着的洋玉兰花,来一句“你居然能种出来反
季玉兰花!”。
我陪他在附近转着,老同学说“环境不错!”。我说“美国郊区都是这样,谁让你就在
MIT旁边、查尔斯河对岸的留学生家里了解美国了?”
他接着说“这天真蓝!”。
记得在20多年前我在中国的室友从留学英国到了留学美国,两个大男人也居然煲起来了
欧美之间的长途电话粥,这老弟说了句“美国的天真蓝”,我接了一句“谁让你在英国
那个... 阅读全帖 |
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z***c 发帖数: 2959 | 44 紫荊花革命效應香港深層次矛盾危機 .紀碩鳴
茉莉花革命全球延燒之際,香港出現「紫荊花革命」的呼聲,抗議政府的財政預算案漠
視民困。港府雖然迅速轉向,向每名市民發放六千港元,順應民意,但香港的深層次矛
盾危機依然存在,包括中低階層難分享經濟成果、地產霸權、缺乏向上流動的機會、不
同世代之間的矛盾、建制派與權貴資本結合、民主化步伐緩慢,直選承諾變數仍多。經
濟過於倚重地產及金融,使香港競爭力亮起警訊。
當代表著人民呼聲的娧莉花革命延燒各地時,香港的民主派及社運人士也發起紫荊花革
命(紫荊花是香港特區區花),源起政府在龐大盈餘下推出的新年度財政預算案,沒有
紓解民困的措施,激起民怨。二月底的最後一個週末、週日,有十多個團體上街遊行,
抗議政府漠視民困。教師、公務員也因無法受惠預算案要走上街頭,和政府有良好關係
的自由黨也表達了中產階級的不滿。泛民主派更號召三月六日全民上街遊行施壓,直至
到四月預算案二讀當日一連串的遊行抗議。特首曾蔭權更在三月一日,被示威人士衝擊
,事後胸口疼痛,要送院檢查,並拘捕一名涉嫌襲擊者。就在「紫荊花革命」浪潮引爆
之際,財政司長曾俊華在與建制派立法會議員商議後,於三... 阅读全帖 |
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l*****y 发帖数: 9433 | 45 俺对bible也不熟,不过来个不“断章取义”, 也是Matthew
15:7 假冒為善的人哪、以賽亞指著你們說的預言、是不錯的.他說、
15:8 『這百姓用嘴唇尊敬我、心卻遠離我.
15:9 他們將人的吩咐、當作道理教導人、所以拜我也是枉然。』
15:10 耶穌就叫了眾人來、對他們說、你們要聽、也要明白。
15:11 入口的不能污穢人、出口的乃能污穢人。
15:12 當時、門徒進前來對他說、法利賽人聽見這話、不服、你知道麼。〔不服原
文作跌倒〕
15:13 耶穌回答說、凡栽種的物、若不是我天父栽種的、必要拔出來。
15:14 任憑他們吧.他們是瞎眼領路的.若是瞎子領瞎子、兩個人都要掉在坑裏。
15:15 彼得對耶穌說、請將這比喻講給我們聽。
15:16 耶穌說、你們到如今還不明白麼.
15:17 豈不知凡入口的、是運到肚子裏、又落在茅廁裏麼。
15:18 惟獨出口的、是從心裏發出來的、這才污穢人。
15:19 因為從心裏發出來的、有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟.
15:20 這都是污穢人的. |
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Z*****l 发帖数: 14069 | 46 “我只能说,”我说,“如果是跨地域抛尸的话,还就真的不太好查了。这里几乎每十
分钟都有停靠的火车,乘客来自祖国大江南北,我们去哪里查?”
“我觉得是就近抛尸。”大宝说,“如果是坐火车的话,为什么不干脆把蛇皮袋丢
在火车上算了?”
“如果凶手有很强的反侦查能力呢?”我说,“如果把尸体丢在火车上,我们就可
以沿着火车经过的地方一个地方一个地方地查。但如果抛在这个交通枢纽的话,我们还
真是束手无策。”
“嗯,”林涛点头赞同,“我也觉得是从外地丢过来的,所以凶手要用这么一个普
通的蛇皮袋来打掩护。”
“照你们这么说,这可是个四省交界的地方呀,一个一个查下去的话,”大宝推了
推鼻梁上的眼镜,说,“那咱们今年的春节假期就泡汤喽。”
我皱着眉头说:“咱们得有点儿自信,说不准尸体能告诉我们一些什么呢。”
转眼间,我们就抵达了位于市郊一个小荒山脚下的殡仪馆。
森原市的财政状况非常不错,虽然没有人重视城市监控的发展,但是显然很重视殡
仪馆的建设。估计这些市领导,都在为自己的身后事考虑吧。
开进这个夸张、气派的殡仪馆,我们很快看见了位于殡仪馆东南角的一块指示牌:
森原市公安局法医学尸体解剖室。
【2】
解剖... 阅读全帖 |
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j*****6 发帖数: 1059 | 47 第三章 生命的窄路
「引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。」
(马太福音7:14)
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神,但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来,其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错,但若是搞
错了得救的门路,那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说,那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们,对神获得更妥善的了解,并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门;我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。」(路加福音13:24)各人必须慎
重地领受耶稣的教训,这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者;所以我们向祂负责任,又要跟随祂,又要顺服祂。
2. 神是圣洁的;所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正,因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心,是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路,任意妄为,违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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s*********1 发帖数: 191 | 48 「耶穌來在人中間作了許多工作,但他只完成了救贖全人類的工作,只是作了
人的贖罪祭,並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來,不
僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪,而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性
情完全脫去。所以在人的罪得著了赦免之後,神又重返肉身帶領人進入新的時代,開始
了刑罰審判的工作,這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更
高的真理,得著更大的祝福,真正活在了光中,得著了真理、道路、生命。
……
……神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情,在此基礎
上帶給人更多的真理,指給人更多的實行,以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的
目的,這是神在國度時代所作工作的內幕。」
摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》
耶穌醫治癱子
「末了的工作就是說話,藉著說話人就能達到很大的變化。現在這些人接受這
些話語之後所得著的變化,就比恩典時代人接受那些神蹟奇事之後所得的變化大得多。
因為在恩典時代按手陡婀砭蛷娜松砩铣鋈チ耍搜e面那些敗壞性情依舊存在,人的
病是得著醫治了,人... 阅读全帖 |
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W****i 发帖数: 565 | 49 “自心本污之恶质”, 是指本已熏进了在心, 而不用思不用考
的, 已成先天之个性, "心" 之个性的品质.
比如, 我没钱买3D机模型, 我就想到去打劫, 也真的去打劫
及杀人了, 但我我本质本能是明知这是错的, 只不过我的决
定是, 值得为玩具择错而行. 因此我此行非心本污.
比如, 我没钱买3D机模型, 我就想到去打劫, 但没or也有真
的去打劫, 但我本质本能是, 没钱买玩具而去打劫是最正常
理所当然的, 不这样想的才是病态. 因此我是心本污, 而自
心本污之恶质正起现行. |
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q****n 发帖数: 4574 | 50 ZT
印光大师
吾佛无秘传之法,一人如是说,万人亦如是说。
□有私相传授之秘诀,即非佛法,即是魔王外道。彼魔王外道之徒,动则上千上万,皆
由以私相传受之秘诀。及欲入其门,先发恶咒之术。以迷惑愚夫愚妇,同陷于邪知谬见
之万丈深坑,而莫之能出也。哀哉。
——印光大师
□今之各外道,无不以秘传引动无知者入彼教中。将愿入时,必须发誓。以后若反其教
,则得如何如何之恶报。实则多多都是骗人之法。而以发誓之故,纵有知其非者,亦不
敢或有违背及与表章。甚矣,外道秘传发誓之法之惑人深而羁人固也。吾佛无秘传之法
,一人如是说,万人亦如是说。关门塞窗,外设巡逻,只许一人入内,而且小语不令外
闻,此道焉有光明正大之事。愿诸位悉知其弊,故略述之。
——印光大师
□末世外道充斥,纵有信心,多半归于外道,以无正法之可闻故也。近来交通便利,佛
法经典得以流通,实为大幸。
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