z**********e
发帖数: 22064 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: 遗书来了，华东师大青年学者江绪林自缢身亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 20 01:41:05 2016, 美东)
原标题：华师大青年学者江绪林自杀身亡 微博留遗书
东方网2月20日消息：2016年2月19日晚，华东师范大学政治系青年学者江绪林自缢
身亡，震动学界，发现时抢救已来不及。
最后一刻，他于19：57分在微博发出一张黑白照和一封遗书，包括财物、书籍、课
程的处置、有基督教信仰的他与主说的话，最后一条是：“我恐惧，我要喝点白酒。”
凌晨，他的同事在朋友圈写道：“刚刚与几个朋友在学校送别绪林兄离开闵行校区
，当殡仪馆的车急速驶出校园，将他从这个他工作了七年多的校园带走时，守到最后的
老师和学生失声痛哭。绪林熬过了世纪寒潮，等来了春天，却在这个最寒冷的春夜决然
离我们而去，希望他信仰的主在天国给他温暖和爱。”
最后的话
最后的话
1。借记卡（钱包内）一张，内有106893元，归姐姐江寿娥（记得我还有一个小姐
姐）支配。
2。借记卡一张。没有112... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 2 原标题：华师大青年学者江绪林自杀身亡 微博留遗书
东方网2月20日消息：2016年2月19日晚，华东师范大学政治系青年学者江绪林自缢
身亡，震动学界，发现时抢救已来不及。
最后一刻，他于19：57分在微博发出一张黑白照和一封遗书，包括财物、书籍、课
程的处置、有基督教信仰的他与主说的话，最后一条是：“我恐惧，我要喝点白酒。”
凌晨，他的同事在朋友圈写道：“刚刚与几个朋友在学校送别绪林兄离开闵行校区
，当殡仪馆的车急速驶出校园，将他从这个他工作了七年多的校园带走时，守到最后的
老师和学生失声痛哭。绪林熬过了世纪寒潮，等来了春天，却在这个最寒冷的春夜决然
离我们而去，希望他信仰的主在天国给他温暖和爱。”
最后的话
最后的话
1。借记卡（钱包内）一张，内有106893元，归姐姐江寿娥（记得我还有一个小姐
姐）支配。
2。借记卡一张。没有11273元。归姐姐江寿娥支配。（密码皆为******）
3。宿舍抽屉内约1万港币，6百美元，钱包内约4400人民币，供清理费用，虽未必
够。
4。余下办公室的一些书籍，一半赠送给胡振林同学（请转送几本给朱木良等我指
导的本科同学），一半请刘擎先生处理，谢谢！... 阅读全帖 |
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s*k
发帖数: 144 | 3 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: sdk (sdk), 信区: Salon
标 题: 关注江绪林
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 3 21:03:04 2000) WWW-POST
首先，我作为一个中国人感谢江绪林同学为了化解11年前的一场
民族悲剧所做的深刻思考和所付出的无畏的行动。11年前的那场
事件有太多无辜的人员伤亡与损失，也结下了太多仇恨与误解，
是一场民族的悲剧。江绪林同学所做的正是要我们消除误解，
理性宽容的反思过去。只有这样我们才有可能真正地了解事情的
真相，才能更理智地面向未来。江绪林同学点燃的不仅是北大
校园里的一只蜡烛，也是许多中国人心上的一盏灯。
其次，我认为他在北京大学所进行的悼念活动，不仅是追悼11年
前那场事件中的无辜死伤的平民与学生，也是在追悼那场事件中
死伤的解放军战士，是一种和平的，宽容的，基于人道主义的悼
念，没有任何政治含义。这些是可以从他以前所发表的文章中看
出的。
我肯请北大的同学以及江绪林好友继续提供有关江绪林同学目前
情况以及事情发展的及时客观接近事实的报道。只有让更多的人 |
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l*******e
发帖数: 121 | 4 请问江违反了北大的什么校规呢？
____________________________________________________________
__
北大学生促平反六四被捕
【多维新闻社8日电】据香港的中国人权民运信息中心八日透露，
北京
当局日前拘捕在北京大学校园内张贴要求「平反六四学运」文章的
研究
生江绪林，目前他被校方软禁调查。
现时就读北大哲学系的江绪林，因公开于北大张贴一封由他自己撰
写、
要求北京当局「平反六四」文章而被捕。信息中心引述知情人士的
话指
出，江绪林目前被北大校园保卫处的公安软禁在校园内接受调查。
据校
方规定，江绪林此举已违反了校规，估计他即使获释，也难逃被开
除学
籍的命运。
据悉，该篇文章主要指出，「六四」是中共推行政治体制改革道路
上最
沉重的包袱，若不放下包袱，大陆根本无法推行政体改革，而不推
动改
革，中国在加入世界贸易组织后，将在国企改革问题上陷入危机，
贪污
也会更严重。 |
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a*******e
发帖数: 3897 | 5 现时旅居美国的学者滕彪对本台记者说，江绪林在北大读书时，曾因为纪念六四而被抓
，其人格独立，但正是因为独立思考，亦一直在待遇和职称评定上受压制。
滕彪说：2000年的时候，我在北大读博（士），他在北大读研（究），就是在六四的前
一天，他贴出海报，希望大家能够聚集，后来就只有他一个人去，被抓了。后来我们就
一直没有联系，我知道他在教书。大概2年前，他突然托人给我们一些钱，说是支持我
们的维权工作。江绪林他应该是一个非常有思想、有独立精神的这样的一个知识分子，
在学术上，有非常多的成就，但是，直到他去世，都还只是讲师。
滕彪还说：在中国的大学体系里面，对这种思想独立的、敢说真话的逆淘汰嘛。敢言的
学者被开除、被处分、被判刑，所有有原则、有思想的学者，在高校里面感觉非常苦闷。
中国知名作家王五四表示，随著官方意识形态管控的加剧，独立知识分子的处境越发艰
难。这也是中国有独立人格的学者，深感绝望的主要原因。
王五四说：他自己是一个一直在思考的，想解决这种外部不好的社会环境的问题，但是
，又没有办法，我觉得他是很绝望。我觉得现在（管制）比前些年更严重吧，因为在这
样的环境下，没有办法去实现自己的... 阅读全帖 |
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g****y
发帖数: 323 | 6 等到火车快要到站的时候，我特别矫情也特别激动：我靠，我终于来
到了伟大首都北京。打小起，我就不断听说咱们首都北京怎么怎么好
，可就是没有去过。没有钱，也没有时间，也没有女朋友在北京。最
近的一次，是我去天津，然后向着首都的方向胡思乱想。
现在我到北京了。北京的作家李大卫很热心地带我出站，如果不是他
，我根本就找不到等在外面的网友。李大卫也算网友吧，不过是思想
的境界和中国基督徒网站的网友。然后就出门看到了锐思的两个网友
，于是我凭借网络进入了北京。如果没有这虚拟的网，这么大的北京
，让我如何消化？
一直向见江绪林。在我心目中，江绪林应当是一个比较有交谈价值的
人，他对六四事件作了全新的伦理角度的解读，我见过类似的比较风
云人物的人，都很值得我听上一整天。于是今天打上的就去了北大。
北大没有我想像的那样特殊，其实和南大没什么差别，只不过更大些
。幸亏我有江绪林文章后面的地址，所以我在走了一个小时的弯路之
后终于直奔47舍3052。于是见到江绪林，然后就有些许失落：他挺瘦
，不善于言谈，在孤独地写着和学校谈话的纪要。我问他文章贴出去
有人响应吗，他说没有。在北大的三角地贴的大部分是出国信息 |
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C*****y
发帖数: 1132 | 7 江绪林 2000/9/15
9月14日晚，依据计划，江绪林等同学对41/42/43楼，36楼、48楼、3
9楼等处的部分同学分发和回收了第一轮支持调查问卷。问卷分析工
作正在进行之中。
今天上午（9月15日），江同学被告之，校领导希望与江同学交换意
见，希望江同学上午十点到办公楼与主管学生工作的王登峰博士（北
大党委副书记）交换意见。江同学也觉得自己该与校方直接接触，欣
然前往。
十点整，江同学如约来到办公楼礼堂，这时被告之，王登峰老师有要
务不能脱身，准备由学校保卫部部长张部长与江同学交换意见。江同
学表示拒绝并准备离开。这时江同学被引进一会议室，被希望等王登
峰老师开完会再谈。不一会儿，保卫部张部长进来，称随身带着校纪
校规手册，认为江同学在三角地发表文章的行为触犯了校纪校规。江
同学承认在三角地发表文章肯定与校纪校规有所冲突。并谈了自己的
三点意见：
第一：江同学表示自己在采取行动时已经考虑到自己承担的种种责任
的可能性。
第二：江同学指出，在中国法治尚待健全，人治居主导地位的情况下
，在校纪校规的背后起决定作用 |
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n**a
发帖数: 36 | 8 发信人: bambi (动脑筋爷爷), 信区: triangle
标 题: 江绪林简介（来自北大信息网）
发信站: 一塌糊涂 BBS (Sun May 28 20:02:03 2000)
江绪林 联系信息 姓名 江绪林 性别 男性 学号
出生日期 19760306 民族 汉族 入学年月 199909
政治面貌 中国共产主义青年团团员 研究方向 现代西方哲学
系 哲学系 专业 外国哲学
来源地区 北京市 |
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l*******e
发帖数: 121 | 9 发信人: Minbari (踏雪寻梅), 信区: Salon
标 题: 江绪林：这是何等可怕的罪恶
发信站: The unknown SPACE (Thu Jun1 17:20:38 2000), 站内信
件
【多维新闻社1日电】江绪林5月30日在《大家论坛》发表文章，标题
是《北大学生，江绪林系列文篇》：
五月19日，邱庆枫遇害，校方封锁消息被BBS公布，二十三日、二十
四日出现游行，三角地出现小字报，其中四篇连载引起较大反响，随
即被封杀、、、悼念学妹邱庆枫----为正义作证
一、良知与罪
圣经新约福音书中耶稣基督告诉我们："凡看见女性动淫念的，这人
心
里已经犯奸淫了。"（马太福音5：28）而在旧约中约伯则在从律法主
义向虔信的跳跃中呼告："我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢 ？"
（约伯记31：1）。这些延伸至内心品质和动机的伦理要求，实际上
表
明：发生在我们身边的每一件罪、残忍与邪恶，我们自己常常 不是
清
白的，不是无涉的。我们虽未参与，却早已被卷入，因为正义 不仅
在
于避免罪之行为，更在于心灵之正义。
然而，就我们的实际境遇看来，人的悲剧和高贵不仅仅在于罪之牵缠
，
更 |
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l*******e
发帖数: 121 | 10 发信人: Minbari (踏雪寻梅), 信区: Salon
标 题: 江绪林：法权体制要顺服良知
发信站: The unknown SPACE (Thu Jun1 17:22:41 2000), 站内信
件
【多维新闻社1日电】江绪林5月30日在《大家论坛》发表文章，标题
是《北大学生，江绪林系列文篇》：
二、伦理与法权：失范的社会
社会是牵缠的。当我们意识到邱庆枫的遇害仅是那无数的被损害的与
被凌辱的中的一个悲剧性的象征时，当我们意识到这仅是那众多的罪
恶与黑暗之手残暴行为的冰山一角时，我们不得不惊惧：这个社会怎
么
啦？
在心灵深处是良知的微弱呼声，在至高处是上帝因著十字架苦弱而大
能
的拯救，而在我们互相牵缠的社会中则依赖于伦理规约和法权体制。
我
们的自我完善和社会的健康构建在很大程度上依赖于后二者： 面对
著
世界的愈来愈流行的唯物主义解释，上帝似乎作为神话悄悄的隐匿了
；
良知也似乎很容易淡漠，因为我们可以想象：被损害的被凌辱的和施
暴
者很可能都曾是天真的孩童。因此，我虽然认为对上帝眷顾的拒绝和
漠
视良知的要求是罪恶的更深的原因，面对著大规模的、 普遍的、赤
裸
裸的 |
|
l*******e
发帖数: 121 | 11 发信人: Minbari (踏雪寻梅), 信区: Salon
标 题: 江绪林：北大，您在哪里
发信站: The unknown SPACE (Thu Jun1 17:23:59 2000), 站内信
件
【多维新闻社1日电】江绪林5月30日在《大家论坛》发表文章，标题
是《北大学生，江绪林系列文篇》：
三北大：魂兮归来
学妹邱庆枫那惨绝人寰的悲剧迫使我们不得不沉思，继而发出呼喊，
众多同学热忱痛苦而迷惘无奈的呐喊，使我们不得不说，不得不喊：
北
大，您在哪里？！
校方，你们错了。你们体制化本位的反应伤害了莘莘学子的心，伤害
了北大，也伤害了你们自己的尊严。不要让同学只思念唯一的蔡元培
，
不要抱怨时代不同了：伟大不仅仅是一种天赋，也还是一种选择！
当
昌平园压制人性的哀痛时，当燕园蔑视良知的表露时，你们不该再
谈
北大的未来与理想。不要谈什么建世界一流大学。记得一位对哈佛改
革
作出了强力贡献的校长说过："我们的原则，不是训练一批衣冠 楚楚
的
动物，而是在上流社会在精神上也具有恰当品质的真正的绅士。"
教授们，你们在哪儿？您不是被誉为"高山仰止"的泰斗么？您不是
学
贯东西的新秀么 |
|
l*******e
发帖数: 121 | 12 发信人: Minbari (踏雪寻梅), 信区: Salon
标 题: 江绪林：洁除私人和公众领域的罪恶
发信站: The unknown SPACE (Thu Jun1 17:25:14 2000), 站内信
件
【多维新闻社1日电】江绪林5月30日在《大家论坛》发表文章，标题
是《北大学生，江绪林系列文篇》：
一封给朋友的信件的部分内容：
人的愤怒不成就上帝的公义。然而这不是那种人需要隐忍以待的时候
，
社会的黑暗使每一个人在公众领域过著虚假、欺骗、麻木的生活，使
无
数的人沦为无辜的牺牲品，这不同于个人内在的罪恶体识，这 是社
会
的公然的邪恶，其虽然发端于人的内心，但必须积极的反抗和 抗争
，
以为更深的拯救准备道路。正如耶稣基督降世带来丰盛的救恩以前，
施
洗约翰先得宣告正义以预备道路。
然而我意识得到，时时应与十字架同行，否则对外在罪恶的抗拒只是
内
在罪恶的表现，或至少是逃避对付自我这一更深远的任务。 为我们
祈
祷吧，深切地、流泪地。
在五月五号左右从SOHU上看到的另一幕悲剧时写的感想扩充而来：四
川某地一中学班主任张让国凌辱班上女生，导致十四岁学生怀孕七个
月。
罪 |
|
l*******e
发帖数: 121 | 13 发信人: Minbari (踏雪寻梅), 信区: Salon
标 题: 江绪林：构筑一个清洁真实的三角地吧
发信站: The unknown SPACE (Thu Jun1 17:26:30 2000), 站内信
件
【多维新闻社1日电】江绪林5月30日在《大家论坛》发表文章，标题
是《北大学生，江绪林系列文篇》：
在理念诉求与行为实践之间——维护三角地的尊严
邱庆枫学妹永远的离开了此世，她的苦弱我们只能惊惧地设想，并在
对我们自身苦弱的承受和严肃的生活态度中去分担。反思需要继续，
缺乏真实心理基础的怜悯之词只是一种随风而逝的被肢解的话语，一
种自然情感的随机表现，远远没有揭示我们需要面对的真实。在上文
已
指明我们需要承担起我们的责任并将之在行动中实践出来。现在让我
们
分析在我们的行为中到底包含著什么，达到了什么。
我们悼念了学妹，我们意识到学妹惨剧的责任问题。责任意味著权限
，
我们要求与学校领导有效沟通、平等商议，这实际上是试图界定和
明
晰我们和学校管理阶层的相互关系。这很好，昌平园的不健全的管理
该
谁负责？四十几楼的楼道间的灯坏了怎还不修理，找谁去？澡堂的学
期
售票制度 |
|
p*y
发帖数: 61 | 14 发信人: Aylan (阿伦), 信区: triangle
标 题: 用批判的眼光看江江绪林同学的观点
发信站: 一塌糊涂 BBS (Sat Sep 9 05:03:26 2000)
我赞赏江绪林同学的这种想法和实践，有自己认真的考虑
并设法去实现。中国社会里缺乏的东西很多，这种开诚布公、
敢于做出头鸟的做法是就是其中难得的一种。
然而，江同学的把自己视为“救世主”的态度我不能接受。
你提出的观点仅仅是你的观点而已，关于人们要忏悔和关于
权势与伦理的观点未必是正确的，在我看来，很多都是从基督
教徒的方向来看问题的。而且三篇文章的论证缺乏简洁性和有
力性。
因此，你所做的仅仅是你想去做的而已，别人没必要都和
你一样想，和你一样去做， 比如也许有不少人根本对学生会
什么的不抱任何兴趣，认为它们就是个摆在那里做不了什么事
情的机构，公选与否没什么重要性。但如果你要把这种想法上
的不同归于冷漠或他们不高尚什么的似乎不恰当。
从另一个方面看问题，我赞同“人人都是本性自私自利的，
唯有依靠互相利益的制约和制度的设立才得以平衡”的美国式
的观点，因此，你所提倡的净 |
|
m******t
发帖数: 1171 | 15 杨基，你不是一口一个老七不懂吗．
你这个懂的来讲讲，江绪林自缢，还进天堂吗？
那个mafbxh已经和江绪林切割了，说：
一般基督徒不称上帝为‘上主’，他的遗书里面多次用‘上主’，也没提到耶稣。
只有 |
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s*k
发帖数: 144 | 16 【 以下文字转载自 Salon 讨论区,原文如下 】
发信人: sdk (sdk), 信区: Salon
标 题: Re: [转载] Re: 关于江绪林——就是贴海报的那个啦
发信站: The unknown SPACE (Mon May 29 00:58:20 2000) WWW-POST
不过我还是真心希望江绪林暂时不要在说下去，
追求民主与自由的精神与勇气确实令人钦佩，
向前看的宽恕和妥协精神也难能可贵，
但最好不要把中共中的顽固分子逼到角落里，
要不然物极而反了，就对谁都没有好处了。
另外，向前看的宽恕和妥协不应当只是精神与文字，
可能更多的应是在行动上加以表现。
痛打落水狗固然痛快，但兔子急了还会咬人呢。
另外，大家也要体谅一下一些中层干部的难处，
其实有相当一部分中层干部是好人，
是希望中国民主与进步的。
但是如果中共中高层的顽固分子下令的话，
他们也是会无可奈何地执行的。
其实，我以为，中国的民主只要能一步一步的前进，
哪怕脚步再小，也是非常难得的。
毕竟，我们有三千年的专制。 |
|
s****n
发帖数: 6 | 17 发信人: lealea (红尘有爱), 信区: triangle
标 题: 我所认识的江绪林
发信站: 一塌糊涂站 (Mon May 29 20:53:58 2000) , 站内信件
看到前面有同学说江绪林同学有后台的猜测，我感到很愕然！我
与小江有
两年多的交往历史，我愿把我眼中的小江写出来，供同学们评论。
我与小江是几年前的一个寒假回家时在火车上认识的，那时他还
是人民
大学国际政治系的本科生，那时的他与现在一样瘦。就象火车上的所
有陌
生人一样，我们开始闲聊起来。从谈话中我知道他对哲学、特别是宗
教很
感兴趣，并说准备报考北大的研究生。他给我的印象是好学、平和、
有正
义感和爱心。那时我心中有一些排遣不掉的情结，说话可能比较“深
刻”、
有宗教倾向，因此我们谈得很投机。下车时（我提前下车），我们互
相留
了地址。
从后来的交往中，我逐渐得知，小江生在湖北北部一个很落后的
农村，
从小便没有了父母，是姐姐把他带大。大学时，生活的很苦，为省火
车票
很长时间没有回姐姐家………后来他很顺利地考上了北大外哲所。
前几天我从网上看到这两篇文章时，并不知道是 |
|
l*******e
发帖数: 121 | 18 发信人: mussolini (恺撒), 信区: triangle
标 题: 江绪林的真
发信站: 一塌糊涂站 (Mon May 29 23:39:38 2000) , 站内信件
我也是极偶然的机会和江绪林相识，他那
纯洁得令人震撼的内心世界，任何描述都
是多余的，如果有人要加以怀疑，当你和
他相见后会惭愧的无地自容的。他内心达
到的境界至少是属于下一个世纪北大人所
应当达到的水平。至于怀疑他有政治背景，
那简直是对自己的犯罪。北大敏锐的政治
头脑是她的特点，但千万不要因此而玷污
了高尚的精神，一颗圣洁的心。切记，切
记！ |
|
p*y
发帖数: 61 | 19 发信人: jiangxulin (江绪林), 信区: triangle
标 题: 高贵及其缺失(江绪林）
发信站: 一塌糊涂 BBS (Fri Sep 8 11:21:12 2000)
★ 系列文章《论高贵》、《冲突与出路》、《呼吁与议决》，随即
于“未名空间”、
“一塌糊涂”、“水木清华”等bbs站点发放。亦可在jiangxulin@16
3.net或jiangxuli
[email protected]处索取。
★ 请勿撕毁，自9月8日——9月10日保留，不幸被撕，本人负责重贴
。
★ 若赢得你的同情，请广泛传播（邮件、信件、复印件）；若获致
你的支持，请讨论并
在确定的责任范围内积极参与。
高贵及其缺失
五月底在三角地发表的《爱之和解》文章中，我将“六四”界定为一
场在近代民主自由
理念与借助于社会主义面貌出现的传统价值之间的一场悲剧冲突。但
文篇中“这是两种
同样普遍同样高贵的力量的碰撞的悲剧”的说法似乎引起较大的争议
。在不断的反思中
我也在延伸着深化着廓清着自己的立场。下面就是对其的思考。然而
我得指出我的基调
仍然是同一的，这可以用以前我写的一句话 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 20 我确定江绪林是被中国基督教和谐控制计划余杰王怡远志明等《旧金山共识〗基督教异
端邪学政变夺权计划害死的，请参看他在共织网的文章
----------------------
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么？(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者：我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么？》，我这篇文章就多加"究
竟"两个字，让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点，远志明强奸女生，这是明确的，事实清楚，证据确凿，他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的，所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主，如果认为自己是信主的
不是信远志明的，请接着读下去，否则你还是去读远的新书吧，他新书可以引你做一个
强奸犯候选人，作一个假基督徒直通地狱。
接着，我要确认一点，远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生，
而... 阅读全帖 |
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h********g
发帖数: 496 | 22 江绪林是才子阿。当年在三角地贴长文纪念六四，那文章虽然宗教味浓了点，但沉郁顿
挫，传诵一时。十几年没有关注过他，一听名字，就想起来了。
只可惜，这世界，书生气太浓是混不好。 |
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y*******8
发帖数: 2377 | 24 人生不在初相逢，洗尽铅华也从容，年少都有凌云志，平凡一生也英雄！
送给江绪林，一路走好！ |
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p*y
发帖数: 61 | 25 发信人: jiangxulin (江绪林), 信区: triangle
标 题: 伦理与权势间的冲突与出路
发信站: 一塌糊涂 BBS (Fri Sep 8 11:22:58 2000)
伦理与权势间的冲突与出路
——论钱理群教授去留北大问题
暑假中，当我从网上得知钱理群教授面临着可能被迫离开北大的消
息后，第一个反应就
是从朋友处打听到钱老师的电话号码，希望能准确地了解事态的进展
以决定对策。回头
一想，无论如何，既然事情已在北大bbs披露，引起同学关注，钱老
师暂时是不会遇上什
么麻烦了。而剩下的事情就是理性而坦诚地思考这些问题以及出路的
可能性。
似乎钱理群教授惹麻烦的直接原因是对中学国文教育发表了坦诚而
不乏尖锐的意见。如
果仅仅是这样，那钱老师虽冤，我们则更冤了：国文教育好歹总教给
了我们许多经典的
知识和实用的技能，而在中学的历史教育中，更充斥着许多狭隘的民
族主义鼓吹，在伦
理政治教育中则更多的是应景之词，没有教授一些严密的逻辑分析和
真正基于良知和自
由抉择的伦理探讨，这一切使得这些学科蒙受了羞辱——以至于别人
在得知我们是 |
|
p*y
发帖数: 61 | 26 发信人: jiangxulin (江绪林), 信区: triangle
标 题: 关于公选学生会的呼吁与行动议决
发信站: 一塌糊涂 BBS (Fri Sep 8 11:24:18 2000)
关于公选学生会的呼吁与行动议决
上面的两篇文章已经准备了精神底蕴和理论前提，剩下的只是行动方
案和实施了。实际
上我考虑的关键也就在于行动——一种合法性范围内的建设性行为。
之所以要在前面涉
及巨大的理论和现实问题，主要基于这样一种考虑：在没有权力支持
的背景下，个体积
极介入并改良体制的唯一办法，就是借助理论分析和个体化行为，将
体制的伦理正当性
问题呈现在每一个人的良知面前，期待引起广泛的关注与支持，并且
，由于这种改良的
范围是有限而温和的，而且又是在北大这样一个知识阶层最为集中的
地方，虽然极为敏
感，但误读的可能性也就要小得多。
新任许志宏校长在六月份为开设校长信箱而至全体师生员工的公开信
中承认和尊重北大
的民主传统，并表示期待“全体师生员工都要真正以‘北大人’的姿
态，参与到学校的
科研、教学、制度建设和内部管理中去。”现在我们对校长的公开信
作出反应，作出以
下呼吁和倡导。 |
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d*******l
发帖数: 2567 | 27 可惜！为什么自杀啊？现在国内想有什么独立人格，自由思想是没好日子过，可是也
不至于要死啊！可以出国，或者在国内生活，在香港出书，都可以顽强地活，人死了
可就什么都没了。
"绪林熬过了世纪寒潮，等来了春天，却在这个最寒冷的春夜决然离我们而去”
这是什么意思？不知道这位有什么故事 |
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p*y
发帖数: 61 | 28 发信人: BridgeD (断桥), 信区: triangle
标 题: 江文中的一些疑问
发信站: 一塌糊涂站 (Fri Sep 8 18:07:34 2000) , 站内信件
对江绪林《高贵及其缺失》的看法：老实说，老夫已经看不懂了
。
我想提醒一下，一篇文章要想发挥影响，首先就应该先让大部分人看
懂。
江6月时的文章已经很晦涩。如今是要硬着头皮往下读了。
江在文章开头提出“‘这是两种同样普遍同样高贵的力量的碰撞
的
悲剧’的说法似乎引起较大的争议。”。按理说后面应该说明一下为
什么
这两种力量都是“高贵”的，但翻遍全文，一无所获。
我认为这种说法本身就是思想上的混乱，为什么两种力量“同样
高贵”。
为什么一种力量能够越过生命尊严的底线而仍能称之高贵？我不明白
。
作者划分自由为普通自由与高贵的自由，不知有否依据？至少我
认为
作者对自由主义的学说了解太少，作为西哲系的人这很不应该。
所谓和解，不知是否一相情愿？被屠杀者向屠杀者请求和解？
另外作者对政府报有非常天真的幻想。似乎政府的任务是操劳国
事，
未必。无论是个人还是团体，在 |
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w*********e
发帖数: 6093 | 29 友人蛮搞的，真有江信的主且江真信的话，自杀者已妥妥的在烤肉架上了，直到永远永
远... ... |
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m******t
发帖数: 1171 | 30 也是，有基说了，江其实是个富二代，富得受不了了，就选择去了。 |
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t****g
发帖数: 343 | 31 考，这一段，当时谁目睹了。。。
邱庆枫事件的结果是校方让步，允许学生的公开纪念。那是2000年5月底，已经逼近六
四。估计当局也有所顾忌，害怕事态不可控。但紧接着，邱庆枫事件没过去多久，一个
北大学生江绪林突然贴出海报，宣布他要纪念六四，要在六月三日晚上8点在三角地点
燃起“第十一根蜡烛”。那天晚上我和几个朋友急急忙忙奔赴三角地守候江绪林点燃蜡
烛的那一刻，三角地边广场显然有不少怀相同心思的同学；结果侯了三个小时，只见三
角地人来人往，一切正常；后来方得知他与另外一个同学刚到三角地就被控制了。第二
年，江绪林又在三角地贴出海报，以基督徒的身份要为六四做和解的努力，他宣布要在
六三当晚到北大三教演讲。当晚，我们早早的到教室，守在三教门口，然后看见江绪林
远远的走过来，突然一辆面包车在他身边急停车，下来几条大汉，一把拽住他，七手八
脚塞进面包车后扬长而去，我们完全来不及反应，只能面面相觑的留在原地，目瞪口呆
的看着这一切发生。 |
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C*****y
发帖数: 1132 | 32 江绪林
关于普选学生会的签名支持卷的首轮抽样调查结果已经统计出来，其
中支持江绪林同学《呼吁与议决》中方案的累计百分比为25.8%(占发
放数),支持成立学生监理会推动普选进程方案的累计百分比为40.1%(
占发放数),均不过半数。并且考虑到抽样基数远远多于实际问卷发放
数(约4700：1514)，则实际支持累计百分比可能更低一些。这其中主
要与许多技术操作的因素有关（无法依托体制进行公关、时间和人手
等原因），则依据原计划，江同学个人将不马上进一步推动普选学生
会的进程。
然而江同学决定自己作为个人不进一步推动普选学生会进程的主要原
因不是第一轮抽样调查的结果，因为真正有效的签名支持必须是全体
北大同学范围内进行才能获得合法授权。促使江同学决定个人不进一
步推动普选学生会进程的真正原因在于江绪林同学方案的不太成熟和
一些客观原因。
1、 江同学倡导的对学生会改良的方案是不尽合理的。这个错误的根
源在于江同学特定的信仰立场可以用于对既定结构的不合理之处进行
消解和批评，却不应硬性的用于对既定秩序的重构。这样，尽管江 |
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t****n
发帖数: 56 | 33 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 honeyboy 所发表 】
三号晚上我去了北大，也目睹了江绪林同学被抓走的整个过程。
那天我是晚上八点到的，当时天已经微微的黑了，三角地周围，大
概一直都有一百六七十人，大多数都是过路时顺便看看大字报的，也
有一些一直守在哪里的，其中有二十多个学生，其余的多是便衣，他们
的车很醒目的停在旁边。有几个人，不知是不是记者，一直在打手机，
在报告着周围的每一个细节，他提到了去年看见了一个撒纸的事件。
然后好像这样的人越来越多了。我旁边十米的地方，有八九个三十
多岁的人，在紧张的讨论着什么。
大概八点二十左右，从下午五点就不知去向的江绪林和另外一位同
学出现了。他们点燃了第一根蜡烛。然而就在将要点燃第二支时，不
知是便衣还是校方的人冲了过来。有一些学生围在周围想保护江，但
是人数太少了。等广场上的人发现了，围拢过来，江同学已经被带走
了。大多数的人连发生了什么都不知道。我不知出于什么心理，走上
去，微笑着问一个刚才还在抓人的便衣：刚才出什么事了？他抬起头
来，一脸的恐慌。然后的一瞬间，他努力的作了一个似乎是想带一丝
威吓的表 |
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l****u
发帖数: 7 | 34 广州高三女生小文学习成绩优秀，但最近她情绪波动大，无心学习，觉得自己得了抑郁
症。父母却认为女儿是临场畏战，便带其去医院，想让医生帮忙开导，让她不要再装病
。医生细聊后发现，小文曾试图自杀，患有中度抑郁症，需入院治疗。（《广州日报》
4月11日）
女儿说自己得了抑郁症，都有过自杀行为了，其父母仍然不相信，认为她是在装病。如
果不是去了医院，其后果真不敢想象。然而在医生确诊后，父母仍然半信半疑，甚至怕
女儿住院治病耽误考试。正如有网友所言，有这样的父母，孩子不得抑郁症才怪。
这看似一个极端的新闻，但在生活中却有着现实基础。中国2010年流行病学调查显示，
目前国内抑郁症现患率为2.3%，终生患病率达3.3%。这几年来有抑郁等心理问题来就诊
的青少年日趋增多，有数据表明，有心理问题的青少年占青少年人群约15%。如此大基
数的抑郁症患者，谁能保证自己或者自己的孩子不患病？在如此严峻的形势之下，如果
还有父母认为自己的孩子是拿“死”开玩笑，那真是太可怕了。数据称，想要自杀的人
里面，有抑郁症的占15%到20%，在这个人群里，有20%到30%左右的人自杀成功。
由于科学素养的缺失，以及传统理念的... 阅读全帖 |
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l****s
发帖数: 113 | 35 http://blog.sina.com.cn/s/blog_56c0cdfd0101bw1b.html
北京大学校友就母校举行“学习贯彻习近平总书记给北京大学考古文博学院2009级本科
团支部全体同学回信精神座谈会”一事的公开信
签名邮箱：c************[email protected]
2013年5月4日，北京大学于115周年校庆之际，在英杰交流中心大张旗鼓地举行了“学
习贯彻习近平总书记给北京大学考古文博学院2009级本科团支部全体同学回信精神座谈
会”。作为曾经的北大学子，我们对母校这一赤裸裸的政治献媚之举深感震惊。
我们当年之所以报考北大，不仅因为这里有着国内第一流的学术环境，还因为她的校园
文化中，对于蔡元培教育理念的认肯：“大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学
为升官发财之阶梯。”诚然，在后来的历史中，北大并未能够始终坚守这一理念，文革
中甚至一度沦为由野心家操纵的学术打手，拨乱反正后虽重新积聚元气，却又遭遇各种
政治运动的挤压和商业大潮的侵蚀。然而北大师生之中，毕竟尚存一丝精神血脉不绝如
缕。也正是由于这一理念的承续，北大才能在晚近三十多年来始终维持较高的学术水平
... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 36 请基督徒毛轮剃刀和基督徒邱轮乌木踏踏解释一下里面的宗教术语
到底什么原因自杀 |
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l****y
发帖数: 4773 | 41 浸会大学...俺认识的去了这学校的几个人都成了神棍 |
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w*********g
发帖数: 69 | 43 总把希望和未来寄托在主身上，最后发现主已经指望不上了。 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 44 这样脆弱，搞不了大事。
太祖当年被老蒋撵得满山沟跑，一家死了10多个，
也没自杀，反而越来越强！ |
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p*a
发帖数: 7676 | 45 看起来这人思维比较极端。
76年生的孩子，懂个p的六四。
闷。 |
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T****i
发帖数: 15191 | 46 不应该是这个。我53了，也没房没车没老婆，也好好的。 |
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t**x
发帖数: 20965 | 48 据我们同宿舍的同学说，
参加六四被抓然后就是爆揍，如果听话以后不说话也不怎么找麻烦，分配可能差点。。
不过经过党教育后的基本都明白了做人的道理。
那些没有被爆揍的，自以为理工不错出国的基本还都是傻子，结果被米帝整得七荤八素
几十年一事无成。
土工手段简单粗暴，但是对自己人还是恨铁不成钢，。。。 真的有很多人被打出了自
己的才情能力。
这个哥们估计没有被揍或揍得不够，警察偷懒了。 |
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W*****e
发帖数: 7759 | 50 做人的道理还是做狗的道理？国内现在人心不古，金钱至上盛行就是因为像楼主之类的
懂得做狗的道理的“人”太多了。。。
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