g******i
发帖数: 106 | 1 我叫张喜艳，现年29岁，是河南省汝州市区人，我妈妈叫韩兴梅，初中文化，由于妈妈
长期痴迷法轮功拒医拒药耽误了病情，不幸于今年11月2日去世，去世时年仅56岁，母
亲的突然离去，令我们全家悲痛万分。特别是我作为一个医务工作者，在妈妈去世后的
日子里，心情尤其悲痛，我很自责没能说服妈妈就医服药，以致造成无法挽回的悲剧。
我妈妈原本是一个十分善良和乐于助人的人，我至今都清楚的记得，在我小时候的
家庭是非常幸福的，当时我爸爸妈妈都有工作，妈妈在医院从事司药的工作，我和弟弟
都非常听话，一家四口其乐融融。特别是妈妈的身体一直很棒，整天忙里忙外的。妈妈
非常爱我和弟弟，使我在记忆中感受到了幼年时期难得的家庭温暖和快乐。
大概是到了1997年的秋天，那一年我才14岁，有一天晚上我在家写作业，看见妈妈
在打坐，同时还放着音乐，音乐声音非常大。我就问妈妈是在做什么，妈妈说：“我在
练法轮功，是最近刚学的。”她还说：“练这个功比什么气功都好，听传功的人说了，
练法轮功的人不但不会生病，还能受到师父法身的保护，到修炼功成圆满时，还能上天
成神成佛！”我当时就惊讶的说：“这是不是迷信啊？哪里有神有佛？”我妈妈... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 2 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 鉴恒：家庭惨剧 社会大乱 唯以德挽救
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 16:00:56 2015, 美东)
最近YouTube上一段视频获百万点击：美国纽约4岁女孩麦肯纳（McKenna）向患癌的妈
妈献唱，鼓励妈妈战胜病魔，感人落泪；中国也有一则新闻热传：河南汝州3岁女童在
医院护理因车祸全身骨折的单亲妈妈王会仙，给她端屎倒尿、擦脸擦手，网友看了都无
限唏嘘。
如果满目尽是这样的鸡汤新闻，生活该有多么美好。遗憾的是，与3、4岁孩子在新闻里
告诉世界“血浓于水”的亲情相悖，竟然还有太多血腥惨案发生在家庭内部，见诸报端。
仅就最近媒体报导的就可随手拈来几例：8月底江西59岁老人照顾脑瘫妻子28年后，用
鼠药将其毒死；10月8日，福建省莆田电视台女主播被公公刀砍身亡；因管教过严，贵
州一对15岁孪生姐妹毒杀了亲生父母；四川泸州市合江县许林芳20年受酗酒丈夫家暴，
唯一反抗一次就将其掐死，被判缓刑；10月5日，山东济宁市嘉祥县疃里... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 3 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 华夏诗醇：元结斥责：贪官不如贼！ 作者: 唐莲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 19:15:26 2016, 美东)
【原序】
癸卯岁，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而
退。岂力能制敌欤?盖蒙其伤怜而已，诸使何为忍苦征敛?故作诗一篇以示官吏。
【原序的今译】
唐代宗广德元年(763)，西原蛮起兵攻入道州，烧杀抢掠，几乎抢光才离开。第二年，
盗贼又攻破永州和邵州，不再侵犯道州边境，就退走了。难道是因为道州有力量制服敌
人吗?不过是蒙受了敌人的哀怜罢了。催缴赋税的官吏，为什么还这样忍心苦苦搜括呢?
因此作诗一篇，以告官吏。
【原诗】 【今译】
昔年逢太平， 早年幸逢着太平盛世，
山林二十年。 在山林里隐居二十年。
泉源在庭户， 清泉水流经我家庭院，
洞壑当门前。 山涧洞谷对着家门前。
井税有常期， 征收赋税有固定时间，
日晏犹得眠。 太阳升高还可以安眠。
忽然遭世变， 忽然发生了... 阅读全帖 |
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C*****8
发帖数: 5758 | 4 河南3岁女童独自照顾出车祸单亲妈妈
对于一个孩子来说，3岁正是贪玩、在父母怀中撒娇的年纪。然而，3岁的倩倩非但
没法在妈妈的怀里撒娇。相反，还需要承担起照顾妈妈的重任。
9月25日，河南汝州30岁的王会仙遭遇车祸，全身多处骨折，司机逃逸。父母在车
祸中双亡。她离了婚，照顾她的重任落在了年仅3岁的女儿倩倩身上。在医院，倩倩给
妈妈擦脸、喂饭、端屎倒尿。而小倩倩自己衣着单薄，饭也吃不上，让人心疼。
在汝州市第二人民医院，王会仙躺在病床上不能动弹。她3岁的女儿倩倩像个大人似的
在病房里忙碌。
如本网所刊载稿件、图片涉及版权问题，请版权人来电、来函与本网联系。联系电话：
010-88890166 |
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C*****8
发帖数: 5758 | 5 河南3岁女童独自照顾出车祸单亲妈妈
对于一个孩子来说，3岁正是贪玩、在父母怀中撒娇的年纪。然而，3岁的倩倩非但
没法在妈妈的怀里撒娇。相反，还需要承担起照顾妈妈的重任。
9月25日，河南汝州30岁的王会仙遭遇车祸，全身多处骨折，司机逃逸。父母在车
祸中双亡。她离了婚，照顾她的重任落在了年仅3岁的女儿倩倩身上。在医院，倩倩给
妈妈擦脸、喂饭、端屎倒尿。而小倩倩自己衣着单薄，饭也吃不上，让人心疼。
在汝州市第二人民医院，王会仙躺在病床上不能动弹。她3岁的女儿倩倩像个大人似的
在病房里忙碌。
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a***e
发帖数: 38850 | 7 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 男子收养129个脑瘫孤儿 花光500万积蓄(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 18 20:59:11 2010, 美东)
在不算大的病区内，住着100多个被遗弃的脑瘫儿，他们的童年就从这里开始。
每一个即将离开宋兆普被别人收养的孩子，都戴着一块玉佩，上面刻着他们的名字，好让他们记得自己的身份和曾经待过的“家”。
身为医生，宋兆普见过太多的生老病死，但脑瘫儿的惨状还是深深击中了他——这些孩子大多连坐都坐不起来，眼神空洞而无助。
收养129个脑瘫孤儿，他一年花了500多万元“好事”不好做，他短短几个月白了头别人劝他放弃，舍尽家底的他反问：
看到这些孩子，你能忍心不救？
那是一家普通的医院，不同的是，从五楼往上，楼梯扶手上晾满了尿布，花花绿绿，大部分是旧衣服改成的。
如今，提起当初为收集这些尿布所经历的辛苦，47岁的宋兆普哭了，他使劲捂住脸，忍不住哽咽。
宋兆普是（河南）汝州市金庚医院院长。一年多来，他把500多万元的积蓄，用在了收养的... 阅读全帖 |
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q******v
发帖数: 20 | 8 一位宋朝书生亲身经历的几场大火
南宋杭州郊区定居着一个名叫袁褧的读书人，此人跟苏东坡颇有渊源——苏东坡当礼部
尚书的时候，袁褧的祖父是礼部郎中，刚好是苏东坡的下级。袁褧满月那天，老苏去袁
家贺喜，摸着袁褧的小脑袋对其祖父说：“此儿乃君家千里驹也！”这小子虎头虎脑，
一脸福相，长大了一准为你们袁家增光添彩！
可惜的是，袁褧没赶上好时代。他刚到中年，还没等做官呢，金兵就攻破了开封城，北
宋灭亡了，中原沦陷了，神州大地狼烟四起，大宋官民纷纷逃难。袁褧自然也不愿做亡
国奴，先是逃到豫东商丘，接着逃到豫南汝州，继而又在金兵的追赶下渡过长江，跟着
宋高宗的銮驾千里逃亡，先后在南京、镇江、扬州、杭州等地安家落户。
无论在哪个地方，袁褧都住不安稳。第一，金兵不时前来劫掠；第二，几乎他去过的每
一个地方都闹火灾。
公元1130年，袁褧在南京，南京“火药局”不慎爆炸，引发了一场火灾。火药局是南宋
朝廷生产炮弹对付金兵的兵工厂，平日囤放着大量的硝石、硫磺和木炭，全是易燃物品
。七月初六那天早上，一个“作手”（技术员）装填火药时用力过猛，溅出了火花，刹
那间炮声震天，地动山摇，火药局里的工人全部被炸死，方圆三... 阅读全帖 |
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I********t
发帖数: 205 | 9 [河北]沧州、晋州、涿州、定州、霸州、冀州、深州
[山西]朔州、忻州、泽州、霍州
[辽宁]锦州、金州、盖州、海州、银州
[吉林]延边州
[黑龙江]肇州
[江苏]徐州、常州、苏州、扬州、泰州、邳州、通州
[浙江]杭州、温州、湖州、衢州、台州、嵊州
[安徽]滁州、宿州、毫州、池州
[福建]福州、泉州、漳州
[江西]赣州、抚州
[山东]德州、滨州、胶州、滕州、莱州、青州、兖州
[河南]郑州、汝州、林州、孟州、禹州、邓州
[湖北]鄂州、荆州、随州、恩施州
[湖南]郴州、永州、湘西州
[广东]广州、惠州、梅州、潮州、雷州、高州、化州、连州
[广西]柳州、梧州、钦州、贺州、宜州
[海南]儋州
[四川]泸州、达州、阿坝州、甘孜州、凉山州、彭州、崇州
[贵州]黔西南州、黔东南州、黔南州
[云南]楚雄州、红河州、文山州、西双版纳州、大理州、德宏州、怒江州、迪庆州
[甘肃]兰州、临夏州、甘南州
[青海]海北州、黄南州、海南州、果洛州、玉树州、海西州
[新疆]昌吉州、博尔塔拉州、巴音郭楞州、克孜勒苏州、伊犁州 |
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A*******s
发帖数: 89 | 10 前几天培训中，我一直在说泽熙的收益，我自己确实很佩服。5年做到22倍却是厉害，
我们做不到，但从中理解了很多东西，也验证了很多理论。从他这5年的账户走势来看
，最牛的就是他11,12年的收益，两年大概也就10%，但却是最珍贵的。
11-12年，上证暴跌20%，创业板暴跌40%，几乎没什么可操作性。作为一个拿着投资人
大量资金的操盘手，压力可想而知。这种行情能够做到两年不亏损，已经很对得起观众
了。
这也是我们散户应该学习的，进攻犀利，防守稳健。往往后者太难，太难。
现在徐翔被抓，也必要落井下石，人家毕竟是有能有能力的。但这个结果，让我想到了
明末清初的4个人——崇祯，李自成、吴三桂、多尔衮。
崇祯的下场很惨，但还算个积极的皇帝。继位后大力铲除阉党，勤于政事，生活节俭，
曾六下罪己诏，是位年轻有为的皇帝。可惜，在位期间爆发农民起义，关外后金政权虎
视眈眈，已处于内忧外患的境地。1644年，李自成军攻破北京时，于煤山自缢身亡，终
年34岁，在位17年。
李自成，号称农民起义领袖，1643年在襄阳称新顺王，并在河南汝州歼灭明陕西总督孙
传庭的主力，旋乘胜进占西安。次年正月，建立大顺政权，年号... 阅读全帖 |
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p*********8
发帖数: 3365 | 11 使5使整个感样既纪念馆啊？甘既历史有嚒值得人去纪念？ |
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m****a
发帖数: 2216 | 12 摸鱼儿
【宋】元好问
问世间、情为何物，只教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗谛风雨。
天也妒，未信与，莺几燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处
http://www.tydao.com/sxren/wenhua/yuanhaowen.htm
元好问
元好问，字裕之，号遗山，世称遗山先生。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八
，卒于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。太原秀容（今山西省忻州市）韩岩村人。
他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家，是宋金对峙时期北方文学的主要代
表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。
元好问出身于一个世代书香的官宦人家。他的祖先原为北魏皇室鲜卑族拓跋氏，后随
魏孝文帝由平城（今大同市）南迁洛阳，并在孝文帝的汉化改革中改姓元。北魏亡后，落
籍汝州（今河南省临汝县）。五代时期以后，又由河南移家平定州（今山西省平定县）。
他的高祖元谊，在北来晚期徽宗宣和年间（1119－122 |
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W***u
发帖数: 789 | 13 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
此词作于宋神宗元丰五年(1082)，贬谪黄州后的第三年。写眼前景，寓心中事；因自然
现象，谈人生哲理。属于即景生情，而非因情造景。作者自有这种情怀，遇事便触发了
。《东坡志林》中说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田
。”途中遇雨，便写出这样一首于简朴中见深意，寻常处生波澜的词来。
首句“莫听穿林打叶声”，只“莫听”二字便见性情。雨点穿林打叶，发出声响，是客
观存在，说“莫听”就有外物不足萦怀之意。那么便怎样？“何妨吟啸且徐行”，是前
一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文
“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写；“何妨”二字逗出一点俏皮，更增加挑
战色彩。首两句是全篇主脑，以下词情都是从此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”。先说竹杖芒鞋与马。前者是步行所用，属于闲人的。作者在两年
后离开黄州量移汝州，途经... 阅读全帖 |
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x******n
发帖数: 8550 | 14 荷包牡丹是今年早春才种的光脚花，1个月就神速开花，花期很长，几周都没有凋谢。
荷包牡丹适于种在阴凉的地方，喜湿但是不耐热。可以选择盆栽或者地载。荷包牡丹早
春开花，有红色，粉色或者白色品种，花枝细长舒展，随风起舞 。荷包牡丹的中文别
名还有：兔儿牡丹、鱼儿牡丹、铃儿草、铃心草、璎珞牡丹、荷包花、蒲包花、土当归
、活血草、锦囊花。
荷包牡丹的花语是答应追求、答应求婚，这源于民间的流传有关荷包牡丹得名的美丽传
说“玉女思君”. 如果明年你发愁情人节的礼物，就赶紧买盆荷包牡丹把。此花是比玫
瑰更感人的情人节礼物。
荷包牡丹之玉女思君的传说
古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这
里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手
给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得
由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。 镇上住着一
位美丽的姑娘，名叫玉女。玉女芳龄十八，心灵手巧，天生聪慧， 绣花织布技艺精湛
，尤其是绣在荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上 面，可见功夫... 阅读全帖 |
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y****2
发帖数: 11909 | 15 是呀，我也读到这个美丽的传说。
＂
古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这
里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手
给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得
由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。镇上住着一位
美丽的姑娘，名叫玉女。玉女芳龄十八，心灵手巧，天生聪慧， 绣花织布技艺精湛，
尤其是绣在荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上 面，可见功夫之深。这么好
的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的
男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军已经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。
玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的
牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。
＂ |
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w***s
发帖数: 7132 | 16 唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
，多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中，是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時，僅記死者姓名字里和死期享年，很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
，後南朝禁止埋銘，北朝則蔚為風氣，現在能見到的唐以前的一千多方墓誌，大多是北
朝、隋代的作品：雖已有一些知名文人參與墓誌寫作，但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中，為配偶撰寫的墓誌也很少，所知亡妻墓誌，只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇，亡妾的墓誌，也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土，數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施，形成有規模有計劃
的墓羣發掘，得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻，由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計，今得見的亡妻墓誌已達八十七篇，亡妾墓誌也
有近二十篇，數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手，對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受，所述亡妻之慟也出於切身的情感，對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖 |
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j***g
发帖数: 11325 | 21 那时候是齐州历城，貌似济南这个名字当时并没有使用
河南道，治所洛阳/汴州 今河南洛阳/开封。 下辖：
东都(洛阳)、河南府、孟州、陕州、虢州、汝州、许州、汴州、蔡州 陈州、亳州、宋
州、濮州、郓州、泗州、海州、兖州、徐州、宿州 、沂州、密州、齐州、青州、棣州
、莱州、登州。
话说俺也在历城生活了18年 |
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p****t
发帖数: 4256 | 22 苏轼，北宋文学家、书画家，best known as 苏东坡。
苏东坡一生坎坷，虽然年少成名，年纪轻轻就是当年榜眼 （据说本来是状元，结果被
欧阳修误以为是自己徒弟的文章而改成了第二名），却因政见跟王安石为首的改革派和
司马光为首的保守派都不同，所以甭管谁上台，都没他好果子吃，反复被贬，飘零各地
。不过国家不幸诗家幸，他的足迹踏遍大江南北20多个州县，很多著名诗词都是他流落
各地时的作品，比如著名的念奴娇·赤壁怀古，前后赤壁赋，就是他在担任湖北黄州城
管队副队长时写的。
当然很令人感兴趣的一点是，苏东坡是个吃货，遍尝各地美食，而且自己也很会做菜，
比如东坡肉，做的也不是川菜风格
下面有个不完全的表，看看苏东坡有无去过你家乡？我家乡也 忝列其中。
A, 眉山（四川，出生地，他川娃子哎）：
B, 汴京(河南开封)
C, 凤翔(陕西)：
D, 杭州(浙江)：
E, 密州(山东诸城，潍坊那块儿)：
F, 徐州(江苏)：
G, 湖州(浙江)：
H, 黄州(湖北黄冈附近)：
I, 汝州(河南)：
J, 颍州(安徽阜阳)：
K, 惠州(广东)：
L, 儋州(海南岛)：
M, 廉州(广西)：
N, 永... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 23 崇祯有神经病
明朝的幸运是天启也早死，崇祯登基，处死了魏忠贤，崇祯十中国历史上少有的
勤政皇帝，明朝似乎有了皇帝，解决了几十年没有皇帝的问题，似乎可以打败努尔哈赤
奴隶军队了。但是，这只是想象，事实上不是如此，明朝还是没有皇帝！
崇祯帝的性格是非常与众不同的，这是由他的经历所决定的。崇祯自幼丧母，由乳
母抚养大，加上虽然是皇孙，却得不到疼爱，其父虽为皇长子，但由于其母为宫女，没
有名分，故不被万历所喜爱，一直将其视为外人，根本无父子之情，万历喜欢的是其宠
爱的郑贵妃所生的儿子，崇祯的父亲随时可能失去太子位，一直战战兢兢生活，这种心
态也影响到了崇祯的生活，崇祯在登皇帝之前一直是孤独寂寞中的战战兢兢生活，并且
无社会生活经验，不体恤民情，不了解社会疾苦，没有任何经验，多愁善感！崇祯是在
这样的背景下由于其兄天启意外淹死，而意外登皇帝位的，其自信心也是在登皇帝位，
并顺利铲除魏忠贤，拥有了皇帝实权后逐步确立的，但由于其缺乏与人沟通交流的人情
世故，他的自信心体现为唯我独尊和夜郎自大的刚愎自用，崇祯的登皇帝并未解决其孤
独寂寞问题，因此，其少年时期形成的多愁善感，富于幻想，仍然没有变，这样，... 阅读全帖 |
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t*****1
发帖数: 39 | 24 星岛环球网消息：仅仅给毛主席做了三年警卫的李丙需似乎一辈子也没走出毛主席的“
磁场”。
《齐鲁晚报》报道，5月19日，郑州市国贸大厦前广场，人来人往中，一位身穿旧
军装、胸前挂满勋章的老军人正在免费赠书——他自己所著的《中南海警卫》。
仅仅是给毛主席做了三年警卫，可57岁的李丙需似乎一辈子也没走出毛主席的“磁
场”。
为什么？为什么李丙需以及与他生活于同一时代的很多人，总是走不出那个烙上特
殊印记的时代？他们在寻找什么？
重新回到那个时代
自从李丙需坐在郑州国贸大厦前广场的第一天起，他就与周围高楼林立的环境显得
格格不入。
57岁的李丙需，曾是毛泽东主席的一名普通卫兵。他顶着烈日端坐街头，只为把自
己所著的《中南海警卫》免费赠与过往行人。
赠书活动已经进行了一年多，这也是他带领几位志愿者进行的“爱国教育万里行”
活动的一部分。从1995年辞去平顶山一家煤矿治安科职务之后，他就开始重新追寻毛泽
东的足迹，至今已经17年。
在这17年里，李丙需到处搜集毛主席生前使用过的物品，并从平顶山返京探访自己
的老首长，在河南组织爱国主义展览，到全国十几个省市作报告……
每当有人夸奖他“忠诚”... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Military
标 题: 专家解析1942年饥荒原因：降水有记录来最少值
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 25 17:30:57 2012, 美东)
专家解析1942年饥荒原因：降水有记录来最少值
2012-12-22 10:38:07 来源: 新华网(广州) 有2839人参与
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核心提示：近日，河南省气象台组织专家从气候角度进行分析，资料显示，1942年河南
省年平均降水量408.5毫米，为有完整气象记录以来最少值。少雨、高温以及蝗灾肆虐
，导致灾荒加剧。
电影《一九四二》让70年前发生在中原大地的饥荒回归公众视野，这场灾难的成因也引
起广泛热议。近日河南省气象台组织专家从气候角度进行分析，资料显示，1942年河南
省年平均降水量408.5毫米，为有完整气象记录以来最少值。少雨、高温以及蝗灾肆虐
，导致灾荒加剧。
专家介绍，20世纪40年代我国整体处于高温少雨的气候背景中。继1941年发生大范围干
旱后，次年北方广大地区再次遭受严重旱灾，以河南干旱最重。据... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 这破玩意儿，到河南汝州去定做吧，要多少给你多少，30万欧元造你100个。 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 27 钧窑 北宋、金、元均烧造 此窑利用氧化铜和氧化铁呈色不
同这一特点，烧成蓝中带红或带紫的色釉。红、紫的色泽如玫
瑰、海棠，非常艳丽。胎骨灰白色，釉细而润，其中佳器底部
刻有数目字。 今河南省禹县（古属钧州）。此外，与禹县邻近
的临汝、郏县、登封、新安、汤阴、安阳以及河北磁县等地瓷窑
均仿烧钧窑瓷器
汝窑 宋代名窑，元祐初年曾为官窑 胎骨香灰色，釉色近于卵
青。此类器物烧制的时间短，质高物精，目前尚未发现窑址。在
临汝南乡等地发现另一种青瓷，釉色较龙泉窑深而带葱绿，胎骨
淡灰色，有印花、刻花两种，图案有花卉、水波、鱼及禽鸟。现
称“临当窑”。 今河南省临汝县（宋代属汝州)
磁州窑 宋元时代北方民间瓷窑 器形以盘、碗、罐、瓶为主，兼
有瓷枕和玩具。胎质坚细，呈灰白色；釉色白中微带黄，上有黑、
褐花纹，器里多不挂釉。绘制花纹的方法有绘花、绘划花、剔花和
珍珠地划花等，花纹复杂，以卷叶、缠枝牡丹、水波纹、花卉禽鱼
等图案为多，线条流畅，构图洒脱，是北方民间瓷器的代表作。
今河北省邯郸漳河两岸的观台镇、东艾村、冶子村附近
当阳峪窑 宋代北方民窑 胎深褐色，器外多施一层陶衣，里外 |
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y****e
发帖数: 419 | 28 http://www.gmw.cn/content/2004-10/19/content_119126.htm
制作日期：2004年10月19日 来源：光明日报
河洛文化研究
高秀昌
北宋时期，生活在洛阳的二程（程颢、程颐兄弟）所创立的洛学应该说是河洛文化长
期发展演变的结晶；而南宋朱熹所创立的闽学则以二程洛学为主干，终于集理学之大成。
程颢（1032 1085年）,字伯淳，世称为明道先生，担任过县主簿、县令、太子中允、
监察御史等职。程颐（1033 1107年）,字正叔，世称为伊川先生，曾任汝州团练推官、京
西国子监教授、崇政殿说书等职。因为二程少年时都从学于周敦颐 1017 1073年 ，后又
长期在洛阳（伊洛）讲学，所以他们的学说或学派就被称为“洛学”或“伊洛之学”、“
河洛之学”、“中州正学”。
朱熹（1130 1200年），字元晦、仲晦，号晦翁、晦庵，别号紫阳，担任过县主簿、
枢密院编修、秘书郎等职。朱熹祖籍徽州婺源，生于福建龙溪，长于建瓯、崇安，讲学于
八闽大地，死后葬于福建建阳大林谷。因为他一生主要的学术活动在福建，所以世称朱熹
创立的学说为闽学，亦称朱子学，又因朱熹 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 29 王安石嫉妒苏东坡吗？
·张巨岩·
本文所驳李国文的《乌台诗案》一文载于《随笔》杂志，余秋雨在他的《山
居笔记》中也有相似的论调，故为此文，对《乌台诗案》一文的历史知识，判断
水准及其“君子─小人”史观进行全面批驳。
○错误的历史知识
元丰七年（１０８４年〕，苏东坡从谪居地黄州移往汝州，途经江宁（今南
京），去看望了当时正闲居在这里的王安石。这时的王安石已经罢相，住在钟山
谢公墩，整日骑着一头驴子，任意东西，几近于无心者，完全成了一个佛家弟子。
苏东坡见过他后，曾写过四首“次荆公韵”，其三说，“骑驴渺渺入荒坡，想见
先生未病时；劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟”（《东坡集》卷十四）。意思
是说他也很希望如王安石所劝，在南京定居，和他为邻，但世事忽忽，人道不同，
衷心虽羡，已然迟暮了。不过“从公已觉十年迟”的感叹却正是他对王安石钦敬
的表示。
实际上，“试求三亩宅”并非苏东坡的应酬之辞，这从他离开江宁，到达真
州后给荆公的二牍可以看出。其中说他在蒋山“朝夕闻所未闻，欣慰之极……某
始欲买田金陵，庶几得陪杖履，老于钟山之下。”苏东坡一生坦荡磊落，不是一
个曲迎之人，这样说显然是真心之言。
在蒋 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 30 嗯，是啊是啊，抄个《新唐书·颜真卿列传》，一同感慨一番。
李希烈陷汝州，杞乃建遣真卿：“四方所信，若往谕之，可不劳师而定。”诏可，公卿
皆失色。李勉以为失一元老，贻朝廷羞，密表固留。至河南，河南尹郑叔则以希烈反状
明，劝不行，答曰：“君命可避乎？”既见希烈，宣诏旨，希烈养子千余拔刃争进，诸
将皆慢骂，将食之，真卿色不变。希烈以身捍，麾其众退，乃就馆。逼使上疏雪己，真
卿不从。乃诈遣真卿兄子岘与从吏数辈继请，德宗不报。真卿每与诸子书，但戒严奉家
庙，恤诸孤，讫无它语。希烈遣李元平说之，真卿叱曰：“尔受国委任，不能致命，顾
吾无兵戮汝，尚说我邪？”希烈大会其党，召真卿，使倡优斥侮朝廷。真卿怒曰：“公
，人臣，奈何如是？”拂衣去。希烈大惭。时硃滔、王武俊、田悦、李纳使者皆在坐，
谓希烈曰：“闻太师名德久矣，公欲建大号而太师至，求宰相孰先太师者？”真卿叱曰
：“若等闻颜常山否？吾兄也。禄山反，首举义师，后虽被执，诟贼不绝于口。吾年且
八十，官太师，吾守吾节，死而后已，岂受若等胁邪！”诸贼失色。
希烈希烈乃拘真卿，守以甲士，掘方丈坎于廷，传将坑之，真卿见希烈曰：“死生分矣
，何多为！”张伯仪败， |
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A*D
发帖数: 1783 | 31 盼儿没有理会一路跟着她做解释的冉涛，绷着脸便走出新驿馆，随即便上了一直在驿馆
外等她的马车。
“回去。”她对车夫说，再没看冉涛一眼，顺手就扯下了车厢上遮阳挡尘的薄纱。
车夫答应着，收起踏凳跳上车辕，嘴里吆喝一声鞭子甩了个响，温驯的辕马扑噜了一个
响鼻，便在石板路上嗒嗒哒哒地迈开了蹄。
盼儿努力按捺着胸膛里一颗砰砰乱跳的心，板着一张红彤彤的小脸，悄悄地透过轻纱帘
子去观察还站在驿馆门口的冉涛。她认识冉涛，在自己家和十七叔家都见过，知道他是
在燕水葛平库做转运副使，是十七叔的同僚；听大丫说，十七叔和这个冉涛不仅在公务
上很有默契，私交也不错，大年的前后十七叔还在帮他走门路，想把他的家人也接来燕
山。她对这个人也比较有好感。这倒不是因为冉涛和十七叔家走得近的原因，而是因为
去年冬天里他两次被商成挽留下来在家里吃晚饭，她看见这人和商成说话时的语气神情
都很尊重，所以她对冉涛的印象就很好。
但她从来都没想到，冉涛竟然是她爹的故友。而且，看刚才的情形，她爹和冉涛，还有
那个有名的风流人物欧阳止，他们的关系似乎并不仅仅是朋友那么简单……
马车已经走到街尾，拐过一个弯之后，就再也看不到驿馆了。
她这才... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 32 在杭州通判任上，有一次太守陈襄外出巡视，苏轼受命代理知州。在短短的五天之内，
他做了一件大事。他的好友赵德麟记载道：
钱塘一官妓，性善媚惑，人号曰“九尾野狐”。东坡先生适是邦，阙守权摄。九尾
野狐者一日下状解籍，遂判云：“五日京兆，判断自由；九尾野狐，从良任便。”
复有一名娼，亦援此例。遂判云：“慕周南之化，此意诚可嘉；空冀北之群，所请
宜不允。”
——《侯鲭录》
王辟之《渑水燕谈录》则说，“九尾野狐”是胡楚，后一“名娼”便是周韶：“有
周生者，色艺为一郡之最，闻之亦陈状乞嫁。公惜其去，判云：‘慕周南之化，此意诚
可嘉；空冀北之群，所请宜不允。’”
看来苏轼很讲究策略，他不能乘太守不在之际，将他最喜欢的“角儿”放走，以免
闹得大家不快。然而他心里一直惦记着此事。这年春天，德高望重的婺州太守苏颂前来
访问，苏轼便请他在陈襄面前替周韶说情，《侯鲭录》还有如下记载：
东坡一帖云：杭妓周韶、胡楚、龙靓，皆有诗名。（周）韶好蓄奇茗，尝与蔡君谟
斗茗胜之。苏子容（颂）过杭，太守陈述古饮之，召（周）韶佐酒... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 33 崇祯十五年，四月下，河南，汝宁府。
很快将到大端午，然此时罗山县城东面的小黄河东岸，如风雨骤至，数不清的甲兵
精骁，奔腾而来
“轰轰……”
马队无边，马上骑卒，个个彪悍，打的旗号，多为“马”、“贺”、“刘”、“蔺
”、“罗”、“张”等字，他们很多人戴了毡帽，身穿齐腰甲或短身罩甲，或是裹着头
巾，身穿褡护，个个马术娴熟，甚至有人骑了双马。
庞大的马队洪流，从光山、光州一带平原蔓延过来，激起大地震动不休，烟尘涛天。
“哗哗哗哗。”
面对眼前的小黄河，万马直接冲入，河水为之不流，只到了河水中间时，马上的骑
士，个个翘足马背，或抱着马头，就那样过河而去。
与此同时，淮河北岸，闯字大旗密布，同样密密的骑兵南渡。
虽然淮水宽阔，但这些马队骑士，数十只的，每只连成一线，或抱马头，或牵马尾
，就那样呼风而渡，同样淮河水似乎断流了，一匹匹马到了对岸，马蹄上尽是淤泥。
数万骑兵过河，景色极为壮观，对闯军来说，水惟惮黄河，若淮、泗、泾、渭，皆
万众翘足马背，抱鬣缘尾而过。
“禀报马爷、贺爷、刘爷、商爷，还有曹爷，孙爷，小尉迟众位当家，我大军已将
朝廷京营总兵孙应元，团团围在罗山，插翅难飞……”
小黄河东岸数... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 34 在天街尽头的官厩里寄好马匹，田岫回到皇城里的工部衙门。
因为明天是月末的休沐，所以午时散衙之后，不少人都打着出去吃午饭的幌子钻沙溜号
了，偌大的衙门里看不到几个人。这也是朝廷大衙门的堂皇做派一一人浮于事！在六部
里做事，有没有本事倒在其次，关键是遇事切切不可出头，凡事能推延则推延能挨磨辄
挨磨，除非是上头霹雳雷霆一般监督署理的紧急要务，不然的话，能推到十五的事情，
绝对不可在十四那天做。因为十四日做了，十五日就很可能无事可做，若是十五日整日
无事可做只能枯坐发呆，不巧又落在上官的眼里，这该当是个什么考语就不消题了。所
以耽搁三五桩公事不要紧，可要因为一句考评而耽搁了自己的前程，那就是谬之大矣……
田岫一边回想着别人“谆谆告诫”的这些话，一边不停地和遇见的熟人以及不熟的人点
头打招呼。这和几个月前她才来工部做事时的情形截然不同。那时候人们对她一般都是
采取视而不见的冷淡态度，如今却是远远地就很热情地招呼她，走近了总会停下脚步，
东拉西扯地说几句近乎话。只不过因为她是女子，别人就是再想和她拉近关系也找不出
妥帖的理由，只能翻来覆去地说一些“回来了”、“一路受累了”之类的空泛话。对于
这些人... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 35 在天街尽头的官厩里寄好马匹，田岫回到皇城里的工部衙门。
因为明天是月末的休沐，所以午时散衙之后，不少人都打着出去吃午饭的幌子钻沙
溜号了，偌大的衙门里看不到几个人。这也是朝廷大衙门的堂皇做派一一人浮于事！在
六部里做事，有没有本事倒在其次，关键是遇事切切不可出头，凡事能推延则推延能挨
磨辄挨磨，除非是上头霹雳雷霆一般监督署理的紧急要务，不然的话，能推到十五的事
情，绝对不可在十四那天做。因为十四日做了，十五日就很可能无事可做，若是十五日
整日无事可做只能枯坐发呆，不巧又落在上官的眼里，这该当是个什么考语就不消题了
。所以耽搁三五桩公事不要紧，可要因为一句考评而耽搁了自己的前程，那就是谬之大
矣……
田岫一边回想着别人“谆谆告诫”的这些话，一边不停地和遇见的熟人以及不熟的
人点头打招呼。这和几个月前她才来工部做事时的情形截然不同。那时候人们对她一般
都是采取视而不见的冷淡态度，如今却是远远地就很热情地招呼她，走近了总会停下脚
步，东拉西扯地说几句近乎话。只不过因为她是女子，别人就是再想和她拉近关系也找
不出妥帖的理由，只能翻来覆去地说一些“回来了”、“一路受累了”之类的空... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 36 唐建中初，士人韦生移家汝州，中路逢一僧，因与连镳，言论颇洽。日将夕，僧指
路歧
曰：“此数里是贫道兰若，郎君能垂顾乎？”士人许之，因令家口先行。僧即处分从者
，供
帐具食。行十余里，不至。韦生问之，即指一处林烟曰：“此是矣。”及至，又前进。
日已
昏夜，韦生疑之，素善弹，乃密于靴中取张卸弹，怀铜丸十余，方责僧曰：“弟子有程
期，
适偶贪上人清论，勉副相邀，今已行二十里，不至何也？”僧但言用行。是僧前行百余
步，
韦生知其盗也，乃弹之。僧正中其脑。僧初若不觉。凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：
“郎
君莫恶作剧。”韦生知无可奈何，亦不复弹。良久，至一庄墅，数十人列火炬出迎。僧
延韦
生坐一厅中，笑云：“郎君勿忧。”因问左右：夫人下处如法无？复曰：“郎君且自慰安
之，即就此也。”韦生见妻女别在一处，供帐甚盛，相顾涕泣。即就僧，僧前执韦生手
曰：
“贫道盗也，本无好意。不知郎君艺若此，非贫道亦不支也。今日固无他，幸不疑耳。
适来
贫道所中郎君弹悉在。”乃举手搦脑后，五丸坠焉。有顷布筵，具蒸犊，犊上劄刀子十
余，
以韭饼环之。揖韦生就座，复曰：‘贫道有义弟数人，欲令谒见。”言已，朱衣巨带者 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 37 汉传佛教
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漢傳佛教，是以地理位置划分的佛教派别，是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國，一支由古印度經西域
傳入中原地区，爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方，为南传佛教，并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響，漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地，並且影響了藏傳佛教。實質上，漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有別於藏傳佛教之顯密並重，漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外，尽管漢傳佛教以大乘佛教为主，当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 42 学佛青年的通病（上）
作者：星云大师 来源：佛学在线发布时间：2013年06月20日 点击数： 304
各位同学：
刚刚下了一场大雨，新建的西来泉挡土墙工程有倒塌的危险，学院的老师们亲自率
领同学们去出坡。出坡在佛教也是一种修行，一门功课，从出坡中可以使我们了解工作
的神圣，服务的伟大，从出坡中可以体会到自己是个有用的人。过去许多古德高僧都是
从出坡作务中成就的，譬如六祖惠能，就是从舂米房中舂出他的真如佛性，法远禅师在
汝州叶县广教院为饭头僧，受种种折磨而悟道，因此同学们不要害怕出坡。
刚才由于大家在雨中工作，有的人淋了雨，衣服全湿了，在果乐斋服务的依静对我
说：“师父！我们已经煮了一些姜汤要给同学们喝，以免感冒着凉。”听了这句话，我
有一种感想：我们的人生岂仅只有感冒的毛病而已。维摩诘菩萨说：“因为众生生病，
所以我才生病。”众生究竟害了什么病呢？我们时下的佛教青年是否也有毛病？今天就
和大家谈一谈“青年的毛病”，青年有什么毛病呢？
一、不耐烦而无恒
青年住在一个地方太久了就不耐烦，读书读太久了就不耐烦，做工作时间太久了也
不耐烦。不耐烦几乎已成为今日青年们普遍的通病。现在的青年已... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 六祖大师临终的预言
===
法海上座叩问道：“大师圆寂之后，衣钵将交付给谁呢？”
六祖大师说：“先祖菩提达摩大师留下的衣钵，到此为止，不再传了……。今后，你们
只要按《坛经》去讲授佛法，就是正确的佛法……，照我说的方法去修行，就会证得真
正的佛果。”
七月八日，六祖大师要弟子速备船只，他要乘船去新州。
有弟子问：“大师从此离去，什么时候回来？”
六祖大师说：“叶落归根，来时无口。”
又有弟子问：“大师衣钵传付给什么人？”
六祖大师说：“有道者得，无心者通。”
又有人问：“莫非你将来会有灾难吗？”
六祖大师说：“我圆寂后五六年，会有一人来取我首级，你们可记住这几句预言：
头上养亲，口里须餐，遇满之难，杨柳为官。”又转身对大家说：“你们不必担心以后
的事情，我走后七十年，有两位菩萨会从东方来，一位是出家的僧人，一位是在家的居
士。他们同时兴盛佛法，教化众生，建立宗派，修建庙宇，将佛法发扬光大，广为流传
。”
八月三日，六祖大师沐浴更衣后，对弟子嘱咐完身后之事，又说了一首偈语：
兀兀不修善，
腾腾不造恶，
寂寂断见闻，
荡荡心无著。
端坐到三更，对弟子说：“我要走了。”便溘然涅槃，终年七十六... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 44 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 46 刘禹锡（772～842）唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今
属浙江）。贞元九年（793）中进士，登博学宏词科。翌年举吏部取士科，授太子校书。永
贞元年（805），因辅助王叔文进行政治革新，先贬连州刺史，加贬朗州司马。后回京，又
贬连州刺史。历夔州、和州刺史。大和元年（827），回洛阳任职。次年回朝任主客郎中，
后出苏州、汝州、同州刺史。开成元年（836），改任太子宾客，分司东都。会昌元年（8
41），加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。临终前撰《子刘子自传》。
诗现存800余首。其学习民歌，反映民众生活和风土人情的诗，题材广阔，风格上汲
取巴蜀民歌含思宛转、朴素优美的特色，清新自然，健康活泼，充满生活情趣。其讽刺诗
往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格
渐趋含蓄，讽刺而不露痕迹。歌颂平叛战争的诗，以《平蔡州》三首、《平济行》二首最
著名。尤其前者，在刘诗中有重要地位。刘诗中寄托身世和咏怀古迹一类，历来为人称道
。"沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春"（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）富于哲理意味。
《西塞山怀古》、《乌衣巷》 |
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发帖数: 45075 | 47 汝窑是北宋五大名窑之冠，它与钧、官、哥、定窑齐名，有“汝窑为魁”之誉。北宋王朝
的建立，拨乱反正，社会稳定，手工业进步，陶瓷业繁荣昌盛，制瓷技术达到了较高水平
。到宋徽宗大观年间，以定白瓷有芒（边沿无釉）不堪用，则改用汝青瓷，命汝州建青瓷
窑，专为宫廷烧造御用品，即把汝官窑称汝窑，把汝窑称临汝窑。
汝官窑独居众瓷之首，土质细腻，胎骨坚硬，釉色润泽。釉中掺玛瑙末，其色有天青
、豆青、虾青，微带黄色，还有葱绿、天蓝等，尤以天青最为名贵，有“雨过天晴无去处
”之称，釉汁淳厚，犹如堆脂滴泪，视如碧玉，叩声如磬，汁中沙眼显露了蟹爪纹、鱼子
纹和芝麻花。真正的汝官窑烧制时间很短，产品全供宫廷，所以汝官瓷有“近龙难得”的
说法。汝官窑址在何处？是一大悬案。 新中国成立以来，考古工作者为寻找汝官窑遗址，
曾在汝州市、联郏县、鲁山、宝丰、宜阳、新安等10多个县市，发现多处窑址，均属于民
窑系统。
1987年根据宝丰县提供的实物标本，经上海博物馆和河南省文物研究所复查并进行试
掘，终于在宝丰县西大营镇凉寺村南河旁台地上找到了汝官窑址，面积约25万平方米，内
涵丰富，窑具、瓷片堆积如丘，厚2～3米。最厚者在 |
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发帖数: 11 | 48 汝南在哪里？是现在的汝州吗？
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少
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扒
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地
这
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这
官
走
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隔
明
，
祝
用
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特
庄
，
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庄 |
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发帖数: 9999 | 49 俺祖籍项城出生临汝（现汝州）现在搬到了郑州，发现板上居然也有一个是从临汝来的，
难得难得。 |
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