a*****c
发帖数: 3525 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: Military
标 题: [转帖]达赖集团分裂活动出新花招：“汉藏友好协会”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 28 00:09:55 2009, 美东)
达赖集团分裂活动出新花招：“汉藏友好协会”
中国战略网 2009-12-27 20:18:24
去年以来，十四世达赖喇嘛加紧在国际上窜访，在乞求各国政要会见之外，又多了
一项内容，就是频繁与海外动乱分子谋面，鼓动他们同“藏独”分子一起共同成立 “
汉藏友好协会”，声称“解决‘西藏问题’，还要靠广大华人的支持，因此增进与华人
的关系，至关重要”。那么，“汉藏友好协会”究竟是什么货色？
“汉藏友好协会”的来历
“汉藏友好协会”的发明权其实并不属于达赖集团，10年前在美国的几个海外动乱
分子就曾宣布要按照“达赖喇嘛意愿”筹建“汉藏友好协会”。但是达赖那时显然没有
把这几个人看在眼里，并不热心，更不打算给钱，于是这几个动乱分子在媒体上发了个
消息后再无下文，悻悻然收场。但是去年拉萨发生的“3·１4”暴 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 2 昨天汉藏两族同胞还有一些国际友人在哈佛的Tsai Auditorium聚集一堂。大家就共同
关心的问题坦诚地交换了意见。到会的汉藏大致各有一半，还有少数几个白人，整个大
教室都坐满了。还见到了几个生活网的ID.
对话分两部分进行，先是speaker讲演，然后观众提问和评论。藏族同胞的两个speaker
都有很有准备的，材料也比较有针对性。汉方先是Lan Xue教授，主要讲了中国政府在
西藏的工作和一些不足；然后是Yue Tan Tang博士候选人从文化方面讲了西藏的文化情
况。
然后是观众提问和评论。听到一些藏人的发言，觉得他们不少人很emotional,也许和他
们的经历有关，包括一个在harvard sq.成天抗议的组织者。最重要得发言只怕是个藏
族女孩的发言，她自称来自西藏，最有资格发言。还有一个白人的发言。
最后是Dr. Arthur Holcombe作为Moderator的总结发言。Holcombe还算公平，提到了汉
藏双方都不能回答的问题：对汉方，他说西藏并没有享受到作为自治区的法定权利；对
臧方，他说很多入藏的汉人对西藏的建设贡献了很多。
我们要感谢汉方的两位speake |
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w*********g
发帖数: 30882 | 3 据报道，上次西藏骚乱以后，中国开始实行鼓励汉藏通婚的政策。五年内通婚人数提高
了十几倍，藏人中20%的新婚人口变成了汉藏通婚。主要政策倾斜是如果通婚后所生孩
子按汉人上户口，则将来会有上学，工作，提干，入党等各方面的优惠。这并不奇怪，
俺早就听说藏人其实都愿意和汉人通婚，主要是因为主流文化和经济条件的巨大吸引力
。但汉人大都不愿意。如今中国终于务实了，俺很欣慰。这些其实当年清朝和民国一直
在不遗余力地做着，以致于如今在西藏周边地区有大量的汉藏混居区。
不过那些藏独分子不高兴了，大叫同化政策使事情复杂化了。哈哈，他们复杂了，中国
人就简单化了，这从另一个侧面证明了土共这次很英明。
比如那个叫唯色的藏族女作家，她的爷爷其实是汉人，她有1/4汉人血统。现在她还天
天陪汉人王立雄睡觉。可这么个表字却反对通婚，这是不是很搞笑？ |
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a****d
发帖数: 3964 | 4 你转贴的东西，大部分都是来自己第三方， 可信度很低。
我不是说这个汉藏国际会议没开过， 我的意思 是你贴的这个会议 记录，有没有被你
改过，或是被 第三方 改过？
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 22:27:06 2010, 美东)
你的意思是云云的这个汉藏国际会议没开过？ |
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m****a
发帖数: 2216 | 5 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
【 原文由 daigaku 所发表 】
汉藏同根
文/张建松
“古今言殊，四方谈异”。
作为一个幅员辽阔、民族众多的文明古国，中国拥有多种各具特色、自成体系的语言文字
。中外语言学家们早就惊奇地发现，汉语和藏语在词汇、语法、语音等方面十分相近，因
此在世界语言学研究上，将它们共同划归为汉藏语系。
汉藏语系是世界上仅次于印欧语系的第二大语系，共有360种语言。根据语言学特点，汉
藏语系又可进一步划分为汉浯和藏缅语族，藏语和云南的大部分少数民族语言(如彝族、
拉祜族、白族、纳西族、景颇族等)都属于藏缅语族。
然而，为什么藏语和汉语会有如此众多的惊人类似之处?现代藏族人和现代汉族人是否在
远古彼此就有某种千丝万缕的联系?藏族人是从哪里来的?……这一系列在过去无法准确回
答、甚至被视为科学“禁区”的千古之谜，随着近20年来分子生物学、人类遗传学、考古
学、语言学等各门科学间交叉渗透、不断发展，正日益拨开云雾，显现出“庐山真面目”
。
在最新出版的国际遗传学权威杂志《人类遗传学》上，刊登了中美科学家最新的一项分子
遗传学研究成果，这一成果进一 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 6 汉藏同根
文/张建松
“古今言殊，四方谈异”。
作为一个幅员辽阔、民族众多的文明古国，中国拥有多种各具特色、自成体系的语言文字
。中外语言学家们早就惊奇地发现，汉语和藏语在词汇、语法、语音等方面十分相近，因
此在世界语言学研究上，将它们共同划归为汉藏语系。
汉藏语系是世界上仅次于印欧语系的第二大语系，共有360种语言。根据语言学特点，汉
藏语系又可进一步划分为汉浯和藏缅语族，藏语和云南的大部分少数民族语言(如彝族、
拉祜族、白族、纳西族、景颇族等)都属于藏缅语族。
然而，为什么藏语和汉语会有如此众多的惊人类似之处?现代藏族人和现代汉族人是否在
远古彼此就有某种千丝万缕的联系?藏族人是从哪里来的?……这一系列在过去无法准确回
答、甚至被视为科学“禁区”的千古之谜，随着近20年来分子生物学、人类遗传学、考古
学、语言学等各门科学间交叉渗透、不断发展，正日益拨开云雾，显现出“庐山真面目”
。
在最新出版的国际遗传学权威杂志《人类遗传学》上，刊登了中美科学家最新的一项分子
遗传学研究成果，这一成果进一步证明了人们以前的推断：现代汉族人和现代藏族人拥有
共同的祖先。
七、八十年代以来，中国科学院 |
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s**r
发帖数: 6678 | 7 摘要：感觉就是东拉西扯啊。
1. 在08宪章里，公开提出了联邦制的想法（啥是联邦制？）
2. 达赖喇嘛真是慈悲为怀。。。在采取很多措施的时候，不愿意挑起汉藏冲突。中间
路线足够说明不要独立（牛逼结论）
3. 汉人没有世界观，藏人有世界观。（牛逼结论）
4. 汉藏之间的主要矛盾是专制和自由之间的矛盾（牛逼结论）
5. 5:58开始出现一个牛逼大妈（此人是谁？）
（1）汉人反对西藏独立是tg洗脑的结果（牛逼结论）
（2）tg的野心是要统治全世界
（3）应该宣扬小国怎么好，而不是宣扬大国——比如秦朝——怎么好。
（4）号召大家写文章，驳斥汉人的糊涂（牛逼） |
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r*x
发帖数: 1055 | 8 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: rex (Dexter is my new favorite show), 信区: SanFrancisco
标 题: 以后的汉藏关系
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 10 09:04:05 2008)
我有个亲戚，５０年代的时候随解放军入藏，在那里住了１０多年，现在还有不少朋友
在那边。以前跟我们讲过不少奴隶主的酷刑之类的故事，最近西藏的事情发生后，才听
他说起，虽然那些藏人过去受苦受罪，但是人家就是信达赖，中央政府再是给你修路架
桥让你翻身作主也还是顶不上达赖在他们心目中重要。文革时候砸了那么多庙，换其他
族的人来想，反正汉人自己的庙也砸光了，还上升不到民族矛盾的高度，但藏人就不这
么想，就是觉得汉人在整他们，那时候埋下来的仇恨就一直在滋长，文革过了这么多年
也没缓过来，加上那时候逃出去的人给他们的后代灌输的都是那个时候的事情，所以海
外新一代藏人心目中的西藏一直就是黑暗一片。到现在西藏的政府腐败也很严重（全国
各地一样，但是同上，藏人只会想，是你们汉人在剥削我们，虽然汉族藏族领导都在贪
），引起 |
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t*****e
发帖数: 94 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 taralee 所发表 】
【飞越香格里拉】之三 国共时期的汉藏冲突
20世纪最初几十年，中国国势最弱，西藏于是有了脱离中国束缚
的想法。
吕庭华 ｜摄影∶吕庭华｜新闻分析□09月21日 22:02
清朝末年和民国时代，中国外患及内战纷扰不已，既然内地自顾不
暇，西藏也就有了脱离宗主国中国的强烈意愿。对藏人而言，藏传
佛教是从印度传入西藏、西藏到印度也远比翻山越岭进入中国内地
方便，因此，藏印关系要比西藏和中国关系，来得亲密。
英国在清末曾入侵过西藏，达赖13世因此逃亡青海。达赖13世在清
末，并曾前往北京觐见过慈禧太后及光绪皇帝接受册封(右图)，但
不久，慈禧、光绪相继过世，中华帝国濒临瓦解，达赖13世返回西
藏，即在中英两国之间操作起平衡游戏，谋求西藏的自主及独立。
清末在边区实施「改土归流」政策，把西南世袭的土司，改为随时
流动的满汉官员来统治，拉萨政府派在康区(西藏东部、四川西部、
云南西北)一带的官员，皆被驱逐，引来藏人不满。达赖13世在3000
名川军入藏时，又逃往印度，随后，被清政府褫夺了名号。
中华民国成立后， |
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a****d
发帖数: 3964 | 10 我都告诉你了，去看土共搞的苏维埃宪法啊，鼓吹西藏独立可是白纸黑字的写在里面。
民运，老将干的每个坏事， 土共哪个没有干过， 你要骂民运，老将， 最后都得骂到
你爱戴的土共身上， 都会 自己打自己的耳光。
不得不说， 你太不了解土共的历史了。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 21:47:01 2010, 美东)
我可不是光嘴上说，我把人家“汉藏会议”的文件找出来了。
你要跟我讨论，也要做些工作吧。我先不否定你的说法，
但是我希望你拿出你所说的事实。 |
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s**d
发帖数: 18498 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gjq (who am i?), 信区: Military
标 题: 邓小平的汉藏融合政策为何无以为继？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 16:18:11 2008)
发信人: gjq (who am i?), 信区: ChinaNews
标 题: 邓小平的汉藏融合政策为何无以为继？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 16:11:20 2008)
Posted on 3月 16th, 2008 作者 SunYco
西藏，一个遥远的边陲出事了。就当人们还没从疆独势力劫机阴云中缓过劲来，又一场
被官方认定为有预谋、精心策划的破坏活动，似乎踏着反奥运协奏曲的调子拉开了嘉年
华的序幕。唯一值得思索的是，高原上发生的一切离动乱还有几步之遥？或许更多的人
在好奇着曾经的西藏自治区党委书记胡锦涛今天连任了国家主席后，他在想什么？当然
，作为国家元首，他的想法肯定不是我们随便猜到的，但是我们有必要了解邓小平解决
西藏问题的努力，以及八十年代北京与达赖互动的点点滴滴。
达赖放弃独立主张源自 |
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a****d
发帖数: 3964 | 12 要居安思危阿，现在没有问题， 不表示 以后 就 一定不出问题。如果藏人人心不能被
收买，万一哪天中国出事，国力变弱，藏人有可能就会独立的。
发信人: Davidviggy (davidviggy), 信区: Military
标 题: Re: 这里有“汉藏国际会议”的共识
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 02:37:57 2010, 美东)
无所谓，怎么说都分不出去了。青藏铁路一修好，基本就是哀声一片了。现在只等达赖
圆寂就完了。
说要把西藏分离出去的，请站在国内人民的立场上考虑，不要自己摇旗呐喊人权，民权
，自己在美国吃香喝辣，不顾国内人民的死活。 |
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a*******e
发帖数: 39 | 13 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: annandale (88), 信区: ChinaNews
标 题: 虽然汉藏同源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 15 23:35:39 2008)
但藏人在青藏高原生活了三四千年，已经适应了那里的环境，而汉人体质未必适合。
我看，对已经在西藏经商或定居的汉人，可以保留其居住权，对内地前往西藏旅游的群
众当然欢迎，但每年应该由各省市区制定旅游者配额，防止对青藏高原生态过度的扰动
，而对内地支援西藏的干部则明确规定总数量保持恒定。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 加强民族主义意识要强调汉藏满维蒙壮都是中华民族一份子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 22:10:15 2011, 美东)
民族主义要更加加强而不是削弱， 但是必须有技巧地强调全中国人都属于中华民族 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 “加强民族主义意识”和“强调汉藏满维蒙壮都是中华民族一份子”属于Mutual
Exclusive的课题。强调后者就必然削弱前者。 |
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d*s
发帖数: 3016 | 16 转载. 嗯, 看来我们和西藏人, 缅甸人, 老挝人什么的当年都是陕西老乡啊.
后来估计是分家产不均, 这些表兄弟们被我们给挤跑了.
从西藏高原, 云贵高原的自然条件和黄河流域的比较看, 当初他们跑的应该
是蛮狼狈的, 不次于红军过草地爬雪山的艰辛啊. 嗯, 这条路估计他们也有
可能走过.
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
科学研究证实汉藏同根
由中国复旦大学、云南大学以及美国德州大学、哈佛大学、斯坦福大学等多所
高校的十多位科学家合作进行的这一研究，通过对中国二十二个省市的汉族人群、
以及云南、西藏、青海等地的藏族人群的男性Ｙ染色体类型进行对比分析，结果发
现，汉语人群和藏族人群具有共同的特异性
Ｙ染色体类型，而这种特异性Ｙ染色体的类型在世界其他人群中很少见。
这项研究的主要负责人、复旦大学的金力教授说：“这从分子遗传学角度充分
说明了现代汉族人和现代藏族人的祖先属于同一起源。”
Ｙ染色体是由父系遗传的一种性染色体，由于在人类遗传过程中不会出现重组，
因此能稳定而丰富地都记录人类遗传信息，研究它能直接揭示人类的起源和演化的 |
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a****d
发帖数: 3964 | 17 事实上西藏在中国版图内，所以老将今天再鼓吹西藏独立， 和你支持西藏不独立 一样
没有任何 用处。
你不干骂土共支持鼓吹西藏独立， 就只敢骂 老将 呢， 老将鼓吹西藏独立，土过是学
你爱戴的土共。
既然土共可以支持鼓吹西藏独立， 任何人也可以支持鼓吹西藏独立。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 21:22:22 2010, 美东)
事实上西藏在中国版图内，老将今天再鼓吹西藏独立就不得人心了。 |
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a****d
发帖数: 3964 | 18 既然这样， 请你骂 土共干过的鼓吹西藏独立。 你不敢骂土共支持鼓吹西藏独立， 就
没有资格骂别人。
你为何不干吗骂土共鼓吹西藏独立呢？
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 21:31:05 2010, 美东)
不是完全没有用处，否定了西藏自古以来是中国的，就否定了西藏属于中国的合法性。
为将来各种外来干涉，内部动乱埋下祸根。 |
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a****d
发帖数: 3964 | 19 既然土共可以支持鼓吹西藏独立， 任何人也可以支持鼓吹西藏独立。
你一面支持鼓吹西藏独立的土共， 一面骂鼓吹西藏独立的，是不是有分裂症阿。
发信人: meiguohuaren (唐骏博士), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 21:29:39 2010, 美东)
膜拜逻辑 |
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a****d
发帖数: 3964 | 20 都是做 贼的， 你为何吹捧一方，咒骂一方， 是人格分裂吧。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 21:34:28 2010, 美东)
别人做贼，你就可以做贼吗？民运这是什么素质？ |
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a****d
发帖数: 3964 | 21 你连土共鼓吹西藏独立的事实都不知道吗？ 这可是写入苏维埃的宪法的。你自己去看
看吧。
土共鼓吹西藏独立 这是事实， 就看你敢不敢 骂土共了。不敢 骂土共，你根本就没有
资格骂别人的。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 21:38:56 2010, 美东)
我没有支持鼓吹西藏独立。这是你造谣的部分。
这个贴里面，主要是揭露汉奸民运对西藏的认识。
以陈述事实为主。如果你觉得tg也有鼓吹西藏独立
的事实，欢迎你也详细给出来源，我们可以继续
探讨。 |
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h***l
发帖数: 3048 | 22 我可不是光嘴上说，我把人家“汉藏会议”的文件找出来了。
你要跟我讨论，也要做些工作吧。我先不否定你的说法，
但是我希望你拿出你所说的事实。 |
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a****d
发帖数: 3964 | 23 早就公开了，在网上 到处都是。 在这里， 去问 好蛋， 他有全部的东西。
只是你无知而已 。
下次骂民运，先看看 土工有没有干过，否则， 就会骂到你爱戴的土工身上 。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 21:55:49 2010, 美东)
你既然说有这回事，公开出来有什么困难呢？
要让大家看到才清楚事实真相阿。老将一贯喜欢追查真相，现在大好
的机会就在眼前，就公开tg卖国的真相吧。 |
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a****d
发帖数: 3964 | 24 如果民运鼓吹藏独， 你是可以骂，可是你没有骂掌权的土共鼓吹藏独， 去骂平民百姓
，就是轻重不分，只许州官放火，不许百姓点灯。 没有 credit.
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 22:04:29 2010, 美东)
呵呵，为啥不能骂?民运既然鼓吹藏独，当然要骂。你说的那个中华苏维埃共和国，如
果也鼓吹，也要狠狠的骂，而且那个领袖王明，也要往死里骂，你得到了吗？ |
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a****d
发帖数: 3964 | 25 你连土共鼓吹藏独的事请，都不知道，你还能分清啥呢？ 糊涂的很啊。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 22:11:48 2010, 美东)
汉奸和土工，谁鼓吹藏独，平民百姓还是分得清的。
连达赖也大呼中间路线走不通啊。 |
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a****d
发帖数: 3964 | 26 根据土共干过的事情，说土共是汉奸也没错吧.
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 22:16:31 2010, 美东)
根据现有事实，说民运是汉奸没错吧. |
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a****d
发帖数: 3964 | 27 根据土共以前的宪法， 可以得出 土共 是汉奸的结论。
你本帖所列事实， 未经 证实， 是为无效，
如果你要证明民运就是汉奸， 请贴出经过证实的事实。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 22:20:22 2010, 美东)
根据本帖所列事实，得出民运就是汉奸的结论。
你主张tg也是汉奸，欢迎你另外开帖讨论。
这个贴，主要是讨论民运的情况。 |
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a****d
发帖数: 3964 | 29 就依你吧，就算开过了。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 看看汉奸民运的“汉藏国际会议”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 22:47:02 2010, 美东)
我们一步步来解决这个问题，首先你说这个会有没有开过？
这个我们有共识了，下面的问题就可以解决。
你 |
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h***l
发帖数: 3048 | 30 就是那个addadd呀，我前面和他讨论汉藏国际会议，
他说未经证实。 |
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a****d
发帖数: 3964 | 31 “说西藏自古是中国的一部分不是历史事实“。这句话没有错阿， 自古 是多久， 500
年， 1000年， 5000年 ， 还是一万年 ？
中国人用词，就喜欢 玩 模糊，结果就是被人利用，有苦难言 。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: 这里有“汉藏国际会议”的共识
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 23:29:17 2010, 美东)
http://il.youtube.com/watch?v=s04sWymroOA&feature=related
在1分30秒的地方，说西藏自古是中国的一部分不是历史事实。addadd,
这个有没有经过第三方改过？ |
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a****d
发帖数: 3964 | 32 “说西藏自古是中国的一部分不是历史事实“。这句话没有错阿， 自古 是多久， 500
年， 1000年， 5000年 ， 还是一万年 ？
中国人用词，就喜欢 玩 模糊，结果就是被人利用，有苦难言 。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: 这里有“汉藏国际会议”的共识
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 23:29:17 2010, 美东)
http://il.youtube.com/watch?v=s04sWymroOA&feature=related
在1分30秒的地方，说西藏自古是中国的一部分不是历史事实。addadd,
这个有没有经过第三方改过？ |
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a****d
发帖数: 3964 | 33 这里的 关键是 对 “自古“ 的定义 。如果 “自古“指从清朝起， 你可以 说西藏自
古是中国的一部分
如果 “自古“ 是指从 唐朝起，你就可以说 “说西藏自古是中国的一部分不是历史事
实“。
2边都对， 2 边又都不对。
中国人用词，就喜欢 玩 模糊，结果就是 自打嘴巴。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 这里有“汉藏国际会议”的共识
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 23:57:27 2010, 美东)
从历史的角度来说，建国以后的叫现代史，鸦片战争以后叫近代史，之前叫古代史。鸦
片战争之前就可以称为古了。那么说西藏是自古还有点谦虚了。
500 |
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a****d
发帖数: 3964 | 34 可惜的是，就是按照你的定义，鸦片战争之前的， 唐朝的时候，西藏不是中国的一部
分。
所以这个“自古“ ，你不把它说清楚， 想搞模糊，结果就是 自打嘴巴。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 这里有“汉藏国际会议”的共识
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 00:09:18 2010, 美东)
不是说了吗，历史上的划分，鸦片战争之前的历史叫古代史，鸦片战争之前就是自古了。 |
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l****7
发帖数: 424 | 35 老外的假新闻吧，汉藏通婚文成公主就是，不过现在通婚后给娃上汉族户口明显是老外
黑我共，正常人都知道少数民族优惠多，肯定上少数民族了，怎么会上汉族户口？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 8.7 |
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S*******D
发帖数: 12188 | 37 废话么，这是常识，汉藏祖先都是一起的，分离也就是几千年 |
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s********n
发帖数: 26222 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 加强民族主义意识要强调汉藏满维蒙壮都是中华民族一份子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 22:10:15 2011, 美东)
民族主义要更加加强而不是削弱， 但是必须有技巧地强调全中国人都属于中华民族 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 总看到费力气打风车的。
还是啰嗦两句汉藏佛教的常识，以后不管打什么，找靶子也可以找准点。
有错误，藏传的同学出来指正。
活佛不是佛，只是转世的修行人，这应该是各类佛教徒的常识吧。
一般人继续用这个名字大概是语言流行的原因。
拿这个名称说事攻击，还不如帮忙普及活佛的真正意涵。
仁波切是指修行有成的人，可以是转世的，也可以不是转世的。
可以是出家人，也可以是类似汉传居士的在家人。
上师也是一样，不必然是出家人。
经常看到一些人很搞笑的用出家的戒律来要求在家的居士，
比如宗萨钦哲仁波切的女朋友的问题，某些在家的瑜伽士的妻儿问题。
大概是不了解这些头衔的内涵，看到仁波切，看到上师的头衔
就见猎心喜，以为一定是出家人了。
而且多数人（包括我）也分不清藏传佛教出家人和在家人服装，
并不是穿着红黄衣服的就是出家人。
但是不了解，就谨慎一点好。张口就来不知道会把自己送到哪儿去。
汉传的佛教服装，不了解也有一样的问题，
象海青，居士参加佛教活动也一样穿。
也有不了解的人把穿着海青又碰巧没头发的居士当作出家人。 |
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v**e
发帖数: 8422 | 41 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 42 朱昭华：藏锡边界纠纷与英国两次侵藏战争
来源：清史所 作者：清史所 更新时间：2013-10-20
原文出处：《历史档案》2013年第1期，第96—104页
作者简介：朱昭华，苏州科技学院历史系副教授 邮编215009
摘要: 1887年藏人在隆吐山设卡，引发了中英之间藏锡边界纠纷，迁延多年，英国以此
为借口两次发动侵藏战争，并最终撇开清朝中央政府，与西藏地方政府直接谈判，签订
《拉萨条约》。在中、英藏锡边界纠纷中，驻藏大臣无力说服西藏地方政府履行条约，
反过来又使英国开始质疑清政府的治藏主权，在日后的西藏问题上提出所谓的“宗主权
”概念、“西藏独立论”等。同时，从中英有关西藏问题的交涉中可以看到，英国政府
不仅在藏锡边界问题上攫取利益，同时对打开西藏贸易市场以获取更大的商业利益亦非
常关注。
项目说明：本文为2010年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“近代中国西南边界
主权纠纷的历史与经验考察”阶段性研究成果之一，项目编号：10YJC770130。
关键词：藏锡边界 英国 西藏问题
锡金，虽然今天已成为印度的一部分，但在历史上曾是一个与我国西藏地方有着密切关
系的喜马拉雅山王国。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 128 | 43 藏汉双语教育这事，我认为首先政府的做法没错，应该坚持下去。此外，应该再增加以
下措施：
藏区的汉藏儿童实行同校同班。藏区的所有学校都开设藏语课。汉族儿童也要上藏语课。
同时，降低藏语课的重要性。可以采取的做法：(1) 减少课时；(2) 改变 grading 方
式，比如其他课采取百分制的学校，藏语课用 letter grade，其他课采取 letter
grade 的学校，藏语课用 Pass/Fail；(3) 藏语课不计入学生的总 GPA，不影响升留级
，不影响升学、保送。此措施对所有汉藏儿童实施。
对于对藏语有兴趣，并且学得好的汉族儿童，予以奖励，并挑选出来送往民族大学学习
藏语言文化（在尊重本人及家长意愿的前提下），作为民族地区干部后备力量培养。相
信这么多汉族儿童里，总能挑得出一些对藏语有兴趣，有语言天分的孩子。
这样做的几个好处：
一、表面上，让藏族感到自己的语言文化被尊重和弘扬，心理平衡一点；二、让定居藏
区的汉人学点藏语，对他们的日常生活，business 也有好处；三、我们需要大量懂藏
语和藏族文化的汉人，314和75也说明了这一点。非我族类，其心必异。很多事情，不
能仅... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 44 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 45 藏地民众信仰现状之分析
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 46 索达吉堪布
问（14）：在藏地，特别重视对僧人的教育，通过格西制度，培养出很多具有高深佛学
修养的大德，在教义上也形成了自己的特色。相比之下，民众虽然有全民信教的传统，
但信徒往往只知供养礼拜，对佛教的信仰含有很多迷信的成分。我想知道的是，这种现
象产生的原因是什么？是否应当解决这种两极分化的局面？
答：藏地自古以来，不论是格鲁、萨迦还是宁玛、噶举，所有八大教派的寺院都有一套
完整、系统、行之有效的僧人培养制度与教育体系。相对来说，广大在家民众对佛法的
闻思就不像寺院里的僧人们那样广博、全面、专业。这一点其实也属正常现象，因出家
人本来就该抛下一切世间琐事，专心致志于佛法的领会与掌握，除了讲经说法、弘法利
生，或者闻思修行、精进求证以外，出家人若再整天忙碌于迎来送往、生计饭碗，那他
与在家人也就没有什么区别了。每一个僧人存在于世的最主要之目的就是为了自他利益
尽快证悟佛法精髓，他的生命原本就应该在追求佛法真谛中度过。但对在家人来说，提
出这一要求恐怕就有些不大现实。无论是在释迦牟尼佛时代，还是现代，在不可能全民
皆僧的情况下，在家人与出家人在对佛法的掌握、理解层次上存在差异，都应被看作... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 47 书记胡耀邦也是有战略眼光的。上世纪80年代前期，他一方面亲自前往拉萨处理历史及
文革遗留的藏汉矛盾，另一方面在国家财政尚未根本好转的情况下，大大加快了青藏铁
路一期工程的施工进度，至1984年，青藏铁路西宁至格尔木段800多公里正式通车运营
。我们再作假设：倘若青藏铁路格尔木至拉萨段能在1988年之前修通，发生于上世纪80
年代未的西藏动乱是否可以避免，或者至少会降低“乱”的形式和等级？换成经济发展
的角度，如果铁路能提前十数年通车，西藏经济发展与内地经济的差距是否会比现在小
得多？
2000年实施西部大开发战略－－尽管此大战略的实施一直存有争议，其开发效果至
少得通过几代人的努力才能作出评估，但青藏铁路建成无疑是众多西部大开发基础设施
建设中最具战略价值的一项标志性工程，其现实的战略意义和潜在的战略意义，远远超
越了经济的、文化的、旅游的叙事。历届中央政府为建设青藏铁路所做出的持续努力当
被历史大书一笔。
我眼里，说这条铁路“最具战略价值”分成如下几个层面：
其一，巨大的军事战略价值。这条铁路的建成，胜似在西部边境线部署百万雄兵。
这是一种看似无形实有形的战威慑，它使西部边疆及南亚和... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
davidwright (davidwright) 于 (Tue Feb 22 17:12:36 2011, 美东) 提到:
解决西藏问题，最重要的一点就是平等，藏族和汉族平等。藏区不是藏人的，是包括汉
族和藏族在内的中国人的。要允许人口自由迁徙，汉族可以自由在西藏居住。
☆─────────────────────────────────────☆
hsh (三胡) 于 (Tue Feb 22 17:13:38 2011, 美东) 提到:
我看你是潜伏的臧独
☆─────────────────────────────────────☆
davidwright (davidwright) 于 (Tue Feb 22 17:14:38 2011, 美东) 提到:
我知道你是独裁专制的老将版主，搞老将一言堂，容不下批评老将。
☆─────────────────────────────────────☆
hsh (三胡) 于 (Tue Feb 22 17:17:58 2... 阅读全帖 |
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C*******f
发帖数: 13152 | 49 当然不同了，为啥华人或者亚裔都拼命督促孩子学习上名校，泥哥劳模就无所谓呢？
如果真让藏人随意选的话，兴许人家父母认为直接送庙里当喇嘛更好，啥汉语班藏语班
汉藏语班的都一概不需要了。。。 |
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h***l
发帖数: 3048 | 50 2009年日內瓦漢藏會議圓滿閉幕
與會者達成四大共識
2009/08/08
西藏之頁8月8日報導,尋找共同點---藏漢國際討論會圓滿結束,與會者達成四大共識
.(全文如下)
由世界各地華人和藏人學者、專家、作家以及人權活動人士，從2009年八月六日至八
日，在日內瓦舉行以尋求共同點為目標的研討會。這次會議的宗旨是為了讓國際社會和
華人世界進一步認識到，西藏文化處於危機之中；藏人的生活方式處於危機之中；藏人
的基本人權正受到政治強權的摧殘，從而必須為藏人獲得自由，為具有偉大精神價值的
西藏文化能夠延續下去，找到有效辦法，這也正是達賴喇嘛尊者對本次會議的由衷期待。
基於上述宗旨，本次會議達成以下共識：
一，基本價值與原則
由聯合國人權宣言所確立的普世價值，即自由、民主、法治、人權、平等、多元文化共
存等，乃是本次會議所遵循的基本精神價值與原則。
二，西藏問題的根源與本質
1，當代西藏問題的根源，不在於藏漢兩個民族的衝突，而是中華人民共和國政府對西
藏實施的專制統治和文化上的種族滅絕。
2，中華人民共和國政府所宣稱的“西藏自古以來是中國的一部分”與歷史事實不符。
3，西藏的文化，宗... 阅读全帖 |
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