a***n
发帖数: 1993 | 1 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 第一节 汉月之生平与师友门人
一、生平交游与悟道经过
汉月，名法藏，字于密。万历元年生于梁溪（江苏无锡）苏姓儒士之家，刚正、仁
慈之性与生而俱。 [1] 年十五岁（1587），即志慕出世，投乡中德庆院为童子。及十
八岁（1590）行冠礼后，方披剃为僧。 [2] 尝语同辈云：「吾四十当悟道，六十岁死
矣！」[3] 其精志求道的决心表露无遗。
汉月二十三岁（1595）时，于古经训各有研究，尤其对《周易》，推高发隐，穷赜析微
，更见心得。时东林学人钱一本（1539～1610）亦专精于《周易》，与顾宪忠、高攀龙
等人倡儒道于东南，品衡海内，见汉月时赞言：「见公如见麟凤」。 [4] 其后汉月又
以《学》、《庸》、《论》、《孟》教授门人，与四方士大夫亦颇有交往。 [5]
汉月二十九岁（1601）时，走云栖向莲池（1535～1615）乞戒。莲池因朝廷戒坛未开，
只能先授予沙弥戒。直至汉月三十七岁（1608），才在灵谷寺从古心律师（1541～1615
）受具足戒。汉月在云栖之时，虽求大戒未果，但却意外的获得莲池新刻──《高峰语
录》，开卷怅然，隐隐若能记忆，遂决志参禅，展开了波澜壮阔的参禅之旅。 [6 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 二、悟后之师友
由于汉月自修悟道与汾阳「三玄三要」偈和惠洪〈临济宗旨〉有密切的关系，故汉月于
此自是有一份异于常人的感动，[15] 也是这份特殊的因缘，导致汉月在师友交游方面
，似乎是在其寻求「宗旨」相契的动机之下，作为抉择师承的考虑前提。以下就其与宗
派之外的尊宿憨山德清（1546～1623）、曹洞宗湛然圆澄（1561～1626）和临济宗密云
三人之间来往经过，试作阐述。
（一）与憨山之交往
被后人称为「明末四大师」[16] 之一的憨山，于万历四十四年（1616），因欲赴紫柏
（1543～1603）在径山寂照庵的葬礼，才由南岳走向东南。 [17] 因此机缘，万历四
十五年（1617），当憨山自双径抵虞山时，汉月迎请其至三峰为门人讲说《梵网经菩萨
戒》。 [18] 这是汉月与憨山往来的开始。后来，憨山亦曾以爱护后学之立场，就汉
月所提的抉择「如来禅」与「祖师禅」一事，致书讨论。 [19] 甚且函邀汉月入住庐
山归宗寺，汉月虽因钱谦益（1582～1664）以书坚决劝留而辞，[20] 但真正原因，或
许如〈行状〉之记载云：
师（汉月）曰：此老固菩萨人也，吾所欲嗣者临济儿孙，何可因彼盛名更吾 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 释见一
晚明时期的禅宗汉月法藏禅师（1573～1635）虽嗣法密云圆悟禅师（1566～1642），然
而又自称得心于宋朝高峰原妙（1238～1259），印法于寂音（1071～ 1295），主张古
今可遥嗣。其著书《五宗原》，以为「威音王佛之圆相早具五家宗旨」。其门人潭吉弘
忍也作《五宗救》，论证他们倡导的法门「宗旨」，是从上六祖五宗世代相传的真正「
法乳」。引起密云禅师之反对，二人关于「临济宗旨」的论辩，引起禅门诸家诤论不已
。此外，在汉月圆寂后约一百年（1733），雍正皇帝也以《御制拣魔辨异录》，对汉月
门下均以「魔藏」、「魔嗣弘忍」，或「魔藏父子」等称呼口诛笔伐，并且以实际行动
迫害，使得「密汉之诤」兼带政治色彩。本文基于研究汉月禅法之立场，首先就其生平
、师友及门人作一介绍，以明了本文主角在当时代活动的情况、门人中杰出龙象对后来
禅林的影响，以见汉月继往开来之地位与意义。
一：汉月之生平与师友门人
二：悟后之师友
三：与密云之关系及密汉之诤 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 （三）与密云之关系
密云为幻有正传（1549～1614）之法嗣。五十岁以后才正式开堂说法，道誉甚高，被称
为铁中之铮铮者，广传临济宗法，为晚明著名宗师之一。
密云未见汉月之前，已先在庐山看过汉月的语录，曾谓侍僧言：「此人聪明不亚博山（
曹洞宗师无异元来，1575～1630），欠师承在。」[ 31] 天启四年（1624），汉月往
金粟广慧寺参谒密云时，密云对汉月赞赏有加，即请为第一座，并付予源流信拂。其中
因二人对「临济宗旨」之见解歧异而历经曲折，前后三年，方始确定彼此之师承关系。
[32]
法藏禅师刚到金粟，正好赶上圆悟禅师上堂说法。
圆悟禅师举黄檗参百丈之因缘,举完这则因缘，圆悟禅师继续说道“故临济三度问佛法大意，三度被打。济后出世，惟以棒喝接人。不得如何若何（意思是说，不得用言语文字作种种解说），只贵单刀直入。”
刚说到这里，法藏禅师便从大众中走出，大喝一声。
圆悟禅师道：“好喝。”
法藏禅师于是又大喝一声。
圆悟禅师便道：“汝试喝一喝看。”
法藏禅师一听，便礼拜，回到自己的座位上。
圆悟禅师接着又举赵州和尚的一则接众公案——
有僧问赵州：“朗月当空时如何？”赵州和尚道：“犹是阶下 |
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a***n
发帖数: 1993 | 10 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 “张国焘在加拿大多伦多一家养老院被活活冻死。”这是目前海内外最为流行的坊间故事，起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980年发表的一段回忆录，真伪难辩，描述了与张公夫人杨子烈的越洋电话内容，时值张公去世的第二天。此后，可见的文字还有国内记者赴加采访，回国后报道的情节如出一辙。旅加华人桑宜川在2012年第5期《炎黄春秋》撰文《寻找张国焘墓地》指出，其实，张国焘去世后，张家后人销声匿迹已逾三十年，根本就不可能接待海内外访客。自国内记者的所谓报道始，后来的各种转述以此为本，大同小异，但价值取向完全一致，例如张国焘“被冻得瑟瑟发抖”，“他现在只有寒风中等死了”等等描述，加油添醋，极尽嘲弄与丑化，其实谁也没见过那情景。事实上，这是典型的历史误读。张国焘三个儿子皆有出息，入行专业人士，分别为加拿大医生，工程师和大学教师，安居乐业，属于幸福的中产阶级家庭，其时还受到与中国修好的加拿大特鲁多总理特别关照，颐养天年，何来忧患？张国焘晚年的全家福老照片，西装革履，旗袍加身，祖孙三代个个喜气洋洋，就是见证，何来死于贫病交困之说？桑宜川在《炎黄春秋》发表的文章是删减本，本文为全本，摘自桑宜川，原题为《寻找... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 12 赵薇版的《花木兰》应该算一个，里面明确提到了对方是柔然，己方是“大魏”。
另外还有一个前几年拍的五十几集的连续剧关于北魏历史的《胡笳汉月》。演员阵容很
强大：
唐国强 饰 太武帝拓跋焘
宁静 饰 文明冯太后
夏雨 饰 献文帝拓跋弘
王泊文饰孝文帝拓跋宏
不知道什么原因（多半是楼上几位所说的不利于民族团结blah blah….）, 一直没有播
出。直到前不久，剪辑成了4部还是5部，每部2个小时左右电视不像电视，电影不像电
影的片子在央视电影频道播出，名字改成了《北魏传奇》，每一部以一个人物为主线。
通过剪辑， 加上字幕，旁白，基本上情结也能完整，虽然看上去有点奇怪。
个人认为这个片子还是拍得比较细致的，哪怕是戏说感情戏部分。例如，孝文地微服出
宫去和林明珠私会，每次都带上彭城王拓跋勰， 而不是其他人。拓跋勰确实是几个弟
弟里面最得到孝文帝信任的一个。
个人觉得比较大的一个bug时，崔浩被杀哪一段，远远的给了刻在石碑上的《国史》几
个镜头， 我发现刻的却是“昔黃帝有子二十五人.....”。追祖黄帝是《魏书》的提法
，我没有记错的话，崔浩的《国史》认为李陵是拓跋鲜卑的祖先， ... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
lowfatmajia (低脂肪马甲) 于 (Tue Jul 5 12:46:52 2011, 美东) 提到:
大家有没有发现有关东西晋,南北朝的影视作品特别少？少得以至于我有时候都有个错
觉，几乎是三国之后就到了隋唐。
照理不应该呀？这期间三百多年，是封建社会两千年的15%强了。
说说我一个七零后的看过的电视剧，电影（正剧+演义+戏说），以东西晋,南北朝为背
景的几乎没有：
夏朝 - 太久远了，况且说的都是尧舜禹的事，胡core等人不敢高攀
商朝 - 封神演义，烽火戏诸侯
西周东周春秋-孔子，东周列国记，
战国-凯歌兄的赵氏孤儿，荆轲刺秦等
秦朝-若干港台穿越剧（怎么不穿越去跟竹林七贤碰碰头，貌似他们更酷）
西汉东汉（七爷演的汉武大帝，黄教主演的若干汉武大帝偶像剧）
三国-这都拍烂了
隋朝-港剧大运河，隋唐演义，
唐朝-大明宫词，决战玄武门，薛仁贵征东，薛丁山征西，薛仁贵的女儿蒸馒头等等
五代十国-这个好像也不多
宋 - 岳飞剧，苏东坡剧，杨家将剧，
元- 窦娥，明教的剧也算元末
明 - 朱元... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 14 才女（还是美女哦），会多种方言，应该对中古汉语有研究。
能写近体诗，(水平就不评论了，我一向往狠里拍），不过还能谱曲，难能可贵。
去年作家出版社出版了她关于霍去病的小说，《汉月天骄》，现在在买卖提连载，可惜
索男索女们忙着吵架，捧场的人似乎不多。
她另有一部武侠小说出版， 笔名十一鸾。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 15 唐朝属于NB的吧，可是文化中有浓郁的汉代情结。以汉代唐，汉兵，汉将，汉塞，月亮
也称为汉月。敌人也沿袭汉代的称谓，匈奴、单于、左贤。英雄都是比拟汉代的霍去病
、李广、卫青、班超。呼唤英雄精神的回归，继承并超越历史。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。这是中国历史上的老将。现在都好蛋了。 |
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A****e
发帖数: 1165 | 16 哈萨克和吉尔吉斯面积不小，割点地还是能承受的，呵呵
附唐诗
热海行送崔侍御还京
岑参
侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥。
岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。
蒸沙烁石燃虏云，沸浪炎波煎汉月。
阴火潜烧天地炉，何事偏烘西一隅？
势吞月窟侵太白，气连赤坂通单于。
送君一醉天山郭，正见夕阳海边落。
柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 17 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
大陆人基本都学过这首边塞诗吧。唐朝边塞诗有个很突出的特色，具有浓郁的汉代情结
，以汉代唐。出征的军队称为汉兵，将领称为汉将，边塞称为汉塞，就连天上的月亮也
称为汉月。提及周边少数民族时，也往往沿袭汉代的称谓，称对方为匈奴，敌首称为单
于。自己的英雄比作霍去病、李广、班超等等。这种汉代情结是对历史的继承和超越，
也是在呼唤英雄精神的回归。
在现在的大陆、台湾、美国，所有华人的地方都看不到。但日本体现的特别突出，新的
军舰都以国家最辉煌，最能同外敌战斗时的英雄战舰来重新命名。 |
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m***y
发帖数: 14763 | 18 政策是一回事儿,实际上有没有人愿意沾这个便宜的,又是另外一回事儿.比如学费全免,
老中这么看重钱的,也没几个送子女上军校的.
就说海军,(陆军免谈吧,中产阶级子女不去陆军,老白也这样),你要是当兵到头,SCPO或
者MCPO,那工资也是中产阶级里了,如果脱产上了军校,家里喝西北风啊?
而且军校出来也就是从Ensign重新开始爬,那个工资就是给单身汉月光用的,连车都买不
起.所以,大多数军士长都算了,积劳成疾(不是码工的高血糖,高血脂,而是退行性椎间盘
炎,骨关节炎,一行有一行的病),就打算退了. |
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f**********d
发帖数: 4960 | 19 【 以下文字转载自 hetangyuese 俱乐部 】
发信人: freelikewind (像风一样自由), 信区: hetangyuese
标 题: 金铜仙人辞汉歌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 30 10:53:19 2017, 美东)
先看一下全诗：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
诗的起句引用民间传说，追溯历史。昔日功绩仍在，而斯人已杳。起得轻灵而悠长。
次句“悬秋香”，有人说这个“悬”用得好，有人说不好。但总反映了李长吉用字上追
求奇巍峭峻的风格。“悬”字有停滞感，写出桂花香气在空中悬浮的意境；同时也有悬
而未决，带给人焦虑的感觉。
三句“东关酸风射眸子”，为四句做铺垫。“射眸子”也仍然是新巧的用辞。
四句“忆君清泪如铅水”，符合铜人的自身属性，作者的代入感强烈。泪如铅水，也用
铅水的沉重感，夸张描写出泪珠坠落的分量；铅水的金属的明亮感，也描写出泪珠在月
光下的晶莹剔透。这一句也是我在... 阅读全帖 |
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f**********d
发帖数: 4960 | 20 【 以下文字转载自 hetangyuese 俱乐部 】
发信人: freelikewind (像风一样自由), 信区: hetangyuese
标 题: 金铜仙人辞汉歌
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 30 10:53:19 2017, 美东)
先看一下全诗：
茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。
诗的起句引用民间传说，追溯历史。昔日功绩仍在，而斯人已杳。起得轻灵而悠长。
次句“悬秋香”，有人说这个“悬”用得好，有人说不好。但总反映了李长吉用字上追
求奇巍峭峻的风格。“悬”字有停滞感，写出桂花香气在空中悬浮的意境；同时也有悬
而未决，带给人焦虑的感觉。
三句“东关酸风射眸子”，为四句做铺垫。“射眸子”也仍然是新巧的用辞。
四句“忆君清泪如铅水”，符合铜人的自身属性，作者的代入感强烈。泪如铅水，也用
铅水的沉重感，夸张描写出泪珠坠落的分量；铅水的金属的明亮感，也描写出泪珠在月
光下的晶莹剔透。这一句也是我在... 阅读全帖 |
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y*j
发帖数: 3139 | 21 还能写书，这还让别人活不活了？
不过这种题材的小说有人看吗？ 也许是曲高和寡，现在的人大多喜欢快餐文化，没有
太多的工夫读书，宁愿上网聊天来得带劲
：现在amazon死精，不给price adjustment了
：本人新作长篇历史传奇小说《汉月天骄》不败战神霍去病在买买提Prose（散文.原创
文学板）开始连载了
：http://www.mitbbs.com/article_t/Prose/31214151.html
：喜欢看小说的请多多去捧场啊，实体书已由作家出版社出版发行，国内各大书店网上
书店当当京东淘宝均有出售。 |
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a****t
发帖数: 8616 | 22 西江月。中秋感怀
历尽秦关汉月
笑言宋水唐山
夕阳落尽暮鸟还
依旧风光斑斓
万里长沙浩荡
一轮皓月高悬
秋风送爽满人间
倍感豪情无边
双子。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 这一串蛮好玩的。也凑了几个字，虽然重阳已经过了
满城风雨近重阳。风脚雨丝侵鬓裳。岁晚天涯蛩梦断，眠迟菊枕旧书长。空庭坠叶生凉
露，秋水凝烟似缥缃。千里秋思摇落处，翩翩雁影过寒塘。
天远云迟劳怅望，满城风雨近重阳。茱萸插遍人何在，竹叶斟酌思渐长。鸥鹭栖迟沧海
外，轻舟欲渡水云乡。悠悠百载东西路，漫道清疏作楚狂。
秋云欲与雁声长，何处登临涉远冈。半亩林园终寤梦，满城风雨近重阳。东篱无觅陶家
酒，歧路应沾阮氏裳。感此萧条秋士意，徘徊千载有余伤。
汉月秦关已渺茫，凭栏烟景自凄凉。南云愁色催归雁，北阙离思付涉江。一霎秋声惊楚
客，满城风雨近重阳。青灯摇碎闲言语，短啸长歌悲未央。
扁舟早作不归航。极目悠悠望八荒。海雾山岚迷永日，枯兰衰柳写悲凉。从来胜迹留千
载，唯剩残碑是北邙。欲咏登楼萧瑟意，满城风雨近重阳。 |
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S***a
发帖数: 934 | 24 百合在先辈前面唱的是花泽香菜的<恋爱circulation>，化物语的片头曲
1分23秒痴汉月少都被钓了 |
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t**********k
发帖数: 511 | 25 来自主题: LeisureTime版 - 李贺奇句 李贺奇句
首先讲李贺（790-816）其人。
从那两个数字，我们可以知道，他只活了26岁，和英国著名的短命大诗人济慈有得一比
；其次，生活的年代在晚唐，安史之变以后的唐朝，就逐渐衰败，乱象丛生，无可救药
地走向灭亡。
唐代著名诗人有三李，李白，李贺，李商隐。李白自不消说，神仙也，无人不知，也许
有人认为将三李并提，是不是将后两个拔高了。但是，也有一些人却认为，诗人不好比
高下，只是各自喜欢罢了，李贺，李商隐在才华和独创性上来说，比李白并不差，我基
本同意。文人喜欢学来学去，独创太难，但是，就没有人去学三李，学不来。
李商隐在给李贺（字长吉）写的传记中说：长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤蚪，持
一版，书若太古篆，或霹雳石文者，云：“当召长吉”。长吉不能读，欻下榻叩头，言
阿弥老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也
。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，㶿㶿有烟气
，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍许时，长吉竟死。
鲁迅而后说：人生最苦痛... 阅读全帖 |
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m*****a
发帖数: 999 | 26 《清风明月佳人》
《大宋才子黄庭坚》
应该都拍好了啊！！！！！
难道是悄无声音的播过了？还是根本就没播？？
真是受不了现在古装剧整天宫廷宫廷宫廷，男的抢皇帝女的抢皇后，要么就是翻拍翻拍
翻拍。无聊死了。。
好不容易有个新鲜一点的题材，又这么冷门。
来自wiki：
《清风明月佳人》是一部演绎著名女词人李清照传奇一生的古装电视剧。本剧于2008年
1月在横店影视城拍摄完成，此后被中央电视台买下播放权，但一直未能播出。
来自百度百科：
中文名： 大宋才子黄庭坚
出品时间： 2008年
还有，以南北朝为背景的剧：
1、《北魏冯太后》
2006年由卫翰韬、张国庆导演，吴倩莲、张铁林、李光洁、沈傲君、臧金生、王庆祥、
王冰、沈保平等主演的42集大型历史电视剧。
这个倒是播出了，就是太冷门了。片尾曲太像《菊花台》了，请听：
http://www.youtube.com/watch?v=6qryLNUnnR8
2、《胡笳汉月》
也是06年的，里面大腕也不少。
这个就完全不知道怎么回事了！！！好像是被禁了。。莫名其妙。。反正网上完全找不
到视频。 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 27 尹钛：实际政治与高谈政治
时间:2010-01-20 17:41 作者:尹钛 字号：大 中 小 点击:273次
张中行撰文回忆章太炎,说提起章太炎先生,总是先想起他的怪,而不是先想起他的学问
。“多种怪之中,最突出的是‘自知’与‘他知’的迥然不同。这种情况也是古已有之,
比如明朝的徐文长,提起青藤山人的画,几乎无人不知,无人不爱,可是他自己评论,却是
字(书法)第一,诗第二,画第三。这就难免使人生疑。章太炎先生就更甚,说自己最高的
是医道,这不只是使人生疑,简直使人发笑了。”其实,章太炎的自评诸项之中,其自许最
高的恐怕还不是医术,而是政治见识。时人都知道,章太炎与人讲音韵、训诂,不甚轩昂,
与人谈政治,则眉飞色舞。对此,章的朋友马叙伦颇为无奈且惋惜:“余素不乐太炎与闻
政事,盖太炎讲学则可,与政则不可;其才不适此也。徒能运书卷于口舌之间,观此所载,
几若洞烛无遗,亮猛复出,而其实每违于事势,然四方当局皆重其名而馆之,亦实非能尽其
言也。”
忽然想起章太炎的自知与他知之反差,是因为最近重读了张鸣先生的《再说戊戌变
法》一书,其中分析到了章太炎的政治对手康有为、梁启超师徒诸人的政治实践与... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 28 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)
第六版修改说明
2011年5月22日，何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本，至今整
整四个月，这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后，再发布这一版，不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久，所以何莉莉接受
我的建议，同意先把第一遍增补的结果发布，让各位读者预览一下，并提出宝贵建议，
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的，基本每一
回都增加了新的内容，对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然，因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补，所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距，还请各位读者见谅。
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O*********y
发帖数: 633 | 29 来自主题: ChineseClassics版 - sigh 第六幕：
空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 |
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c*l
发帖数: 1433 | 30 寒冬
万仞雪峰隔汉月，千重云幕压秦关。
唐枫瑟瑟钟声冻，宋柳凄凄晓风寒。
如是池塘鸭乞食，清渠源水冰封泉。
天公难料重抖擞，征雁如期向翠山。 |
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m******y
发帖数: 11 | 32 发信人: Erluo (二啰||NetNovel版欢迎你), 信区: NetNovel
标 题: NetNovel版2013年03月份小说推荐合集 Erluo
发信站: 水木社区 (Sun Mar 31 15:20:48 2013), 站内
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neobear (neo) 于 (Fri Mar 1 22:30:49 2013) 提到:
小说名称 《妖剑仙》
小说作者 炎与永远01
小说类型 玄幻
该书状态 连载
推荐人ID neobear
引用/阅读网址
http://www.qidian.com/Book/2554641.aspx
内容简介
这样神仙没法管的东西都有个名字,叫做－－妖
这是一个处事无下限，但为人却有些底限的妖剑仙。
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推荐人点评
前世已经修炼到顶的剑仙转世重修到未来世界，自带妹子，修炼体系大杂烩。升级打怪
保护妹妹，很比较轻松
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l*****9
发帖数: 9501 | 33 春秋：《大争之世》
战国：《秦歌一曲》
秦：《寻秦记》
汉末：《卑鄙在汉末》《大汉帝国风云录》《曹贼》《三国之最风流》《回到三国的特
种狙击手》《凤穿残汉》
三国：《三国蜀汉之我做主》《三国之宅行天下》《三国之我是路人甲》《乱臣贼子》
《三国董卓大传》《三国之最风流》 《真髓》、《三国云飞扬》 《我是阿斗》、《新
三国策》、《后三国之新汉》《一统三国》、《贼三国》
东晋：《上品寒士》《伐》《晋风》南北朝：《逆隋》《北朝汉月》《天命神话》
隋：《江山美色》《隋乱》（另名《家园》）《天下枭雄》《将明》
唐初：《调教初唐》《开国功贼》《唐朝好男人》
唐中：《天下》《大唐万户侯》《名门》《天宝风流》《天可汗》《盛唐烟云》《大唐
顺宗》《春宫缭乱》
残唐五代：《唐骑》《天下节度》《北唐》《黄沙百战穿金甲》《夏鼎》《步步生莲》
北宋：《新宋》《宰执天下》《帝国的黎明》《一品江山》《大宋时代周刊》高衙内新传
北宋末：《娇妻如云》《宋时归》《宋时行》大宋帝国征服史
南宋：《指南录》《汉风1276》
元末：《蚁贼》
明初：《明》《锦衣夜行》《朱门风流》
明中：《回到明朝当王爷》《乌纱》《大明春》《大明官... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 35 刘琨（公元271－318)：西晋文学家、音乐家、军事家。
刘琨的诗文悲壮激昂，充满强烈的爱国主义精神，长大后投身卫国战争之中。西晋末
年，北方匈奴入侵中原，其将领刘聪率五万人马包围整个晋阳城，当时刘琨是晋阳城的守
将，兵寡粮少，他就命人吹起胡笳，解退五万精兵，成为音乐史上的一段佳话。虽然刘琨
有军事之才，但最后还是死于战争之中。
刘琨世代为乐吏，故他精通音律，方有胡笳退敌之法。他创作的作品称为《胡笳五弄
》，包括《登陇》、《望秦》、《竹吟风》、《哀松露》、《悲汉月》五首琴曲，琴曲中
融入胡笳音调，描写了塞外荒漠苍凉的景象，抒发了思乡和爱国之情。
扶风歌 （1）
朝发广莫门。暮宿丹水山。
左手弯繁弱。右手挥龙渊。
顾瞻望宫阙。俯仰御飞轩。
据鞍长叹息。泪下如流泉。
系马长松下。废鞍高岳头。
烈烈悲风起。泠泠涧水流。
挥手长相谢。哽咽不能言。
浮云为我结。归鸟为我旋。
去家日已远。安知存与亡。
慷慨穷林中。抱膝独摧藏。
麋鹿游我前。猨猴戏我侧。
资粮既乏尽。薇蕨安可食。
揽辔命徒侣。吟啸绝岩中。
君子道微矣。夫子故有穷。
惟昔李骞期。寄在匈奴庭。
忠信反获罪。汉武不见明。
我欲竟此曲。此曲 |
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a****t
发帖数: 8616 | 36 西江月。感怀
历尽秦关汉月
笑言宋土唐砖
夕阳落尽暮鸟还
依旧风光斑斓
万里长沙浩荡
一轮皓月高悬
秋风送爽满人间
倍感豪情无边 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 37 墨香曾在手
文采自风流
夜烛古今事
寒窗天下秋
开扉迎汉月
掩卷梦秦楼
书为终生伴
何愁前路忧 |
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c**r
发帖数: 2019 | 38 顾名思义，就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗，只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词，与其叫做 “汉史”，不如称为“汉典”，更贴切
一些。诗词，或者诗词的作者，在大众文化中的知名度，是摘抄的主要标准（当然这无
疑是很主观很模糊的，因人而异）。因此呢，很多单纯的怀古诗都不曾列入，甚至一些
大家之作，也因内容重复而被忽略，如白乐天的《答四皓庙》，显然就同元微之那首内
容重叠严重（废话，这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛）。“诗词”的定义
也不是很严格，例如按照较为公认的看法，《滕王阁序》就是“骈文”，而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑，对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么，虽说打打杀杀自然是免不了，但佳丽以及文人的成
份，还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品，其他朝代的诸多适宜佳作，如易安居士的夏日绝句，苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”，就都只好很无奈地被排除在外了。此外，一些诗词当中多个
汉代典故人物并举，象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等，出于综合考虑，也就略掉
了；另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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m*********s
发帖数: 68 | 41 ·全国重点文物保护单位地址、电话查询表
名称 时代 地址 电话
岳飞墓(庙) 南宋 栖霞岭南麓 87969670
六和塔 南宋 钱塘江北岸月轮峰上 87982498
飞来峰造像 五代一元 灵隐寺前飞来峰 87968580
闸口白塔 五代 钱塘江边闸口白塔岭上
胡庆余堂 清 清河坊大井巷 86992277转
良渚遗址 新石器时代 良渚镇、瓶窑镇、安溪镇
·省级文物保护单位地址、电话查询表
名称 时代 地址 电话
龙兴寺经幢 唐 延安北路灯芯巷口
雷峰塔遗址 五代 西子宾馆夕照山
吴汉月墓 五代 闸口施家山
灵隐寺两石塔两级幢 五代 北高峰南坡下
梵天寺经幢 五代 凤凰山脚
慈云岭造像 五代 慈云岭南坡
烟霞洞造像 五代、宋 翁家山南部山腰
杭州碑林 五代-清 劳动路
司马光家人卦摩崖刻石 宋 南屏山西麓
大麦岭摩崖题记 宋 浙江宾馆内大麦岭东麓
通玄观造像 南宋 太庙巷紫阳小学内
南宋皇城遗址 南宋 凤凰山及馒头山一带
凤凰寺 元 中山中路325号
宝成寺麻曷剌像 元 紫阳山宝成寺内
于廉墓 明 三台山 87962534
张煌言墓 明 南屏山荔枝峰下 87979245
卫匡国墓 清 孤山 |
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c*****h
发帖数: 14923 | 42 《汉月天骄》、《逍遥宫主》
by 十一鸾
全国各大新华书店、当当京东淘宝亚马逊均有出售，谢谢支持哟 |
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s*****r
发帖数: 469 | 43 祝中国繁荣昌盛！
就他了，一个甲子的轮回开始，中国新一个尚武时代正式开始！！！
擎苍春嵬秋狝，袜马南疆北土，依剑啸长空。
但看百年后，汉月照秦风。 |
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