p*********w
发帖数: 23432 | 1 from GFW Blog by GFW BLOG 功夫网
(俺觉得标题应该叫……美国小学生是如何被累死的。)
来源：壹报
十 月十四日晚九点，壹报主人在微博上进行了一场大胆的实验，面对二万名（）
微博跟随者讲了一堂公民课，现在把这场公民课的讲稿发在壹报上，所有有兴趣成为公
民教员的朋友们都可以下载与自由使用。本次讲课内容引用了徐贲，郭宇宽，殷海光
先生的文章的内容，特此说明。特别是美国公共说理课的资料均来自徐贲先生的 《向
美国基础教育学什么》一文。请读者与听众转载时，注明。
没有广播电台万人齐上公民课:
公民课第一堂：学会讲道理
主讲人:翟明磊
友情提醒:
1.温家宝讲话我行动,因此本台进行微博公民课实验,传播民主理念与公民技巧,这
叫响应党中央号召.
2.请注意标签,和括号中的数字.每个贴我都编了号,请后到的听众不要急,按序号阅
读和转播.敬请完整转播全课，你可以在你的微博上开设公民课分课堂。
(1) 公民课开讲啦,坐好坐好,对,就说你呢,别说话啦!讲个课容易吗?好不容易凑上一万
人。
（2）我实在是一个奇怪的老师，在华师大调查新闻课第一节课上，我... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 2 现在的年轻人，连集邮也不懂：
集邮是指对邮票和邮品的收集、整理和研究。邮票素有“国家名片”之称，每个国家发
行邮票，无不尽选本国最优秀、最美好、最具代表性或纪念性的东西，经过精心设计，
展现在邮票上。涉及的内容更是政治、经济、文化、军事等方方面面，各行各业应有尽
有，使得方寸之间的小小邮票成为包罗万象的博物馆、容纳丰富知识的小百科。
目录
概述
构成要素
常备器具
采集鉴别
集邮常识
集邮活动展开
概述
构成要素
常备器具
采集鉴别
集邮常识
集邮活动展开
编辑本段
概述
集邮爱好者展示
地名邮戳
集邮是一件有趣味的高雅收藏活动，无论是渴望获得邮票中内容背景知识，还是拥有时
的心满意足，无论是欣赏他人的收藏，还是展示自己的宝藏，亦或邮友间的互通有无，
亦或是通过集邮结识新的朋友……无不给您的生活增添无尽的情趣。集邮是获取知识的
途径，方寸小纸展示着博大精深的世界，从一个侧面反映了历史的进程。集邮是一门综
合的学问，一枚邮票，从图案的内容、意义和审美、到它的设计及历史背景、印刷过程
以及制版技术等方面，无不体现着人类智慧的结晶。正因为集邮具有如此重要意义，又
使集邮成为一项可获丰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 【转】
孤独自由独立心怀慈悲，不代表为任何人牺牲，我做我自己，我只是在我的内心
对很多人存着一些怜悯。他们明明可以跟我一样，非要去追求主流价值迎合社会，把人
性弄得特别扭曲。
人的起心动念都是恶，独立守神就是叮嘱自己适可而止，不要贪得无厌。
女人不追求爱情就美好了，我为什么会走向独立，走向独立之前我挣扎了许多年，如果
走向独立就意味着跟中国男人决别了。中国男人是没有胸怀去忍受一个独立的女人的，
他们对女人的心态是工具，但是我不怨恨中国男人这种观念，因为中国女人的自甘堕落
也是令人恐怖的。
一个女人被男人睡了以后不要男人负责大家都认为傻，这是一个沉没成本的问题
。你要是嫁给他又生孩子又做饭又照顾老人，你以为你能夺得贤良淑德这个美称，普遍
人喜欢把他人伴侣的优点跟自家伴侣的缺点比？好多男人朝夕相处你会发现他的粗俗虚
伪恶劣。
我还不如跟他们保持一点距离，我对你没有奢望，那我永远就是你向往的又得不
到的。中国男人对女人谈不上品味上的审读，他们以为女人是奇装异服，求新求异求性
体位。
很多女人长得漂亮身材又好我真没觉得有好感，太市侩。你要... 阅读全帖 |
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x*********i
发帖数: 551 | 8 fall in love with someone in China. |
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C********g
发帖数: 9656 | 13 中国学术> 评论
2000年第2期
美国唐学会
秦寰明
与我们现在已经写的或将要写的有关这个大帝国的记载相比，一个杰出的中国文学
作品可以使我们更多地了解中国的精神。
伏尔泰
当德国的康拉德•豪思孟(Conrad Haussmann)在其1920年出版的《“兰露”
——三千年中国诗选》(“Im Tau der Orchideen" und andere chinesische Lieder
aus drei Ja hrtausender,1中引用法国启蒙思想家伏尔泰的上述名言作为该书的书前
题辞时，我们有理由相信他对此是深有会心的。书名“兰露”出自屈原《离骚》“朝饮
木兰之坠露兮”。记得初读此书，其封面设计曾给笔者留下很深的印象，那就是封面四
周的边框里每一边都镶嵌了一个同样的名字：“李太白”。大概在豪思孟的心目中，李
白是足以作为中国诗代表的伟大诗人。英国汉学家克兰默-宾(L.CranmerByng)为其
1909年出版的中国诗译本取名为《玉琵琶》(A Lute of Jade)，他的封页的这个标题下
面特地补题了一句：“With lutes of gold and lu... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 14 发信人: rance (我意王), 信区: Comic
标 题: 我也要做反派---------------------沸点漫谈之五(转)
发信站: BBS 水木清华站 (Sat Dec 2 22:15:48 2000)
发信人: Yukky (黑木凯), 信区: Cartoon
标 题: 我也要做反派---------------------沸点漫谈之六
发信站: 日月光华站 (Fri Nov 10 14:01:32 2000) , 转信
看完clamp的《女孩子的梦想》和前面有关反派的文章，突然想贴一下关于反派的东西
算是clamp的貂尾假续吧:P
可爱反派的诞生，当然有其特殊的历史背景:P（做著名政治评论家状）核子战争的远去
，人性，亲情的淡薄，从求同到求异，从“枪打出头鸟”到“从来就是这样cool”，人们早
已将大部分的目光早已将目光由从生存转向了如何活的更好，活的更有个性，曾几何时起，
人们的思想早已被一个观念潜移默化的代替了，从新新人类到y世代，一个信息被这样传递
着“这是一个需要英雄的时代”（原引自一著名企划公司企案）于是躺在历史的角落
整天接受漫骂,攻 |
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k***a
发帖数: 6 | 15 给朋友（深圳青年一编辑）逼急了，整不出稿子，请各位大虾出笔！主要写写第四条，"
出中国记”。每月20号前出刊。来稿请寄j*******[email protected].
谢谢！稿费照付！
《深圳青年》杂志（上半月）约稿函
《深圳青年》杂志，立足本土，瞄准心怀梦想，敢于闯荡的群落，以纪实的笔法突出新观
念、新人物、新生活故事，满足青年读者求知、求职、求财、求发展的需求。主要栏目有
：
2003年《深圳青年》新栏目设置
一．新鲜人
新鲜出炉的行业，新鲜涉世的新人，新锐新潮的事物，以及不断追新求异、挑战自我、超
越自我或具颠覆性的人和事。
１．【风中亮出自己的旗】有鲜明时代色彩、特立独行的人物故事。（3000~5500）
２．【深圳化生存】具备深圳本土特色，属于深圳人或在深圳生活工作过的人的思维方式
、生存状况、生活方式、情感故事。(3000~5500)
３．【快乐CEO】我们倡导无痛苦的时代英雄，倡导追求工作中的乐趣。如果工作是社会
对我们的要求，那么，追求工作中的快乐就应是自己对自己的需要。把工作的乐趣与大家
分享，让快乐主宰我们的心情！凡属快乐工作人、快 |
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b****o
发帖数: 85 | 16 老行僧 吧
沾浊的长转啊 竟如我想
步行中求异 乡且经过
万万千以掌心向灭断
我行 我边 我长 我远
可以问鸟
香歌中尘雨即挥打
访地前遇 光行流月不苦
详事
后端印跋
四水一止
怜爱断指
草芥间有困顿
群 或者 平稳
沸滞的语言 远商
桥即是人家
空是根由
十三张字纸 的修拜
灵童
添井口 去 布
在蹄下土间求痕
求半渡
求一转
疾行
衣梢沾惹寂灭
藤花送
１９９９．１．１４ |
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u**b
发帖数: 5366 | 17 我觉的写诗，求新求异求灵，其实走进死胡同了。诗写的再新再异再灵，过一段时间再
读也没什么意思了。
或者说激情迸发的东西，时过境迁往往打动不了人。
我胡说八道的。 |
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发帖数: 1 | 18 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: Joke
标 题: 【转】二逼文艺丑少妇 系列(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 9 19:54:53 2017, 美东)
【转】
孤独自由独立心怀慈悲，不代表为任何人牺牲，我做我自己，我只是在我的内心
对很多人存着一些怜悯。他们明明可以跟我一样，非要去追求主流价值迎合社会，把人
性弄得特别扭曲。
人的起心动念都是恶，独立守神就是叮嘱自己适可而止，不要贪得无厌。
女人不追求爱情就美好了，我为什么会走向独立，走向独立之前我挣扎了许多年，如果
走向独立就意味着跟中国男人决别了。中国男人是没有胸怀去忍受一个独立的女人的，
他们对女人的心态是工具，但是我不怨恨中国男人这种观念，因为中国女人的自甘堕落
也是令人恐怖的。
一个女人被男人睡了以后不要男人负责大家都认为傻，这是一个沉没成本的问题
。你要是嫁给他又生孩子又做饭又照顾老人，你以为你能夺得贤良淑德这个美称，普遍
人喜欢把他人伴侣的优点跟自家伴侣的缺点比？好多男人朝夕相处你会发现他的粗俗虚... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 19 我承认，顶风作案是要有勇气的，所以少数批评王晓波的言论要面临压力。有时遇到
激烈言词不免以牙还牙。所以辩论往往丧失理性。
我也认可lifeishard认为求异可以全面。所以这里和我是没有可争议的，双方都认为
对方剥夺自己言论生存权，那就共存好了。这也就是我偷懒的观点：各有所爱好了。
既然喜欢不喜欢没有理由统一。那么什么好，有多好，我看也没有理由统一。原因很简
单：你可能喜欢一个你觉得不好的东西吗？
假如那位说了，这是业余人士手法，我辈不屑采取。我们要用专业的文学理性分析来
去伪存真统一认识。我看这不但不好，而且就是“文人相轻”这一现象的BBS自动复印版。
我看讨论这个话题的很多人包括我都不是文人，专业的分析，我看还是让专业的人来干，
要么让那些颁奖的人来干吧。象我这样看戏的，喊一嗓子好或者喝个倒彩，哪有可能
接着再说“我之所以喝彩，是因为。。。”人早把我踢出门去了。 |
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kx
发帖数: 16384 | 20 真要拔高到追求全人类整体利益，那就只能追求纯客观了，追求纯客观的前提下
1.观点是怎么出来的不重要，重要的是观点是什么
就算用字符完全随机组合出来的一个句子，也可能表达了一个正确的观点
所以，是故意求异（也就是为了唱反调而唱反调的装b）出来的，还是自认为有理有据的
推理出来的（自认为有理有据或宣称自己有理有据实际上没理没据的也多了去了，所以
要求别人提出观点要有理有据在实际操作中是没意义的），都不是应该考虑的范围。
2.一个观点出来，你也无法知道他是怎么出来的。他说他没装b，你就肯定接受他没装b
了?
3.那么不允许别人装b,必然是因为觉得他的观点错了。
4.因为觉得一个观点错了（实际上是觉得与你自己的观点相矛盾），就不允许这个观点
被提出，那当然是不利于全人类整体利益的。
谁都不敢讲自己的观点就是永远正确的，绝对正确的，不需要不断发展的。
辩护
该保
合自
险能 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 21 嗯？这上面解释平安喜乐的感觉和所谓各种异象就是一个经由类似祷告等行为所产生的完全自然现
象，同时对比后发现各个宗教所刺激到的都是大脑中一样的位置，我倒还真没听过“基督徒看到异象只
是为了追求得到一种快感或幻觉， 或是平安喜乐的感受， 类似于练气功的效果”这种讲法／看法，
基督徒追求异象么？
另外，无论是哪种宗教，每次进入以上状况后都是“行动上的积极回应” 不同的基督徒会“寻求上帝
的旨意”，别的基本是“寻求自己的inner peace”罢了。
不过呢，要说基督徒这种见证可是应有尽有，我就知道一位是在山上小木屋绝食３，５天之后“感觉”
到了神和她讲话才信了的，还是位网上名人，我详细问过她这些， 得到的回答都是支支吾吾的，因
为她自己也不能百分之百确定哈，
要是有谁是故意追求并连续体验各种“异象”的，推荐去看一下脑科，故意追求的各位可要小心在意一
哈，俺认为这已经失掉平常心了，这种心态下当心没招到“神”却招到“魔”了， 哈哈 |
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l******a
发帖数: 1203 | 23 2010年7月14日，一位81高龄的法国人、天主教的神父高照明来到北京龙泉寺参访，受
到中国佛教协会副会长、龙泉寺方丈学诚法师的热情接待。
高照明先生在二十几岁的时候就成为天主教的神父。几十年来，他到过几乎所有中
国的重点寺庙，并且把各个寺庙的情况写成书，向西方国家介绍中国的佛教的情况。多
少年来对中国佛教、文化、历史，社会，都非常的有研究。他虽然是一位天主教神父，
但一直以来都为佛教弘法。今天很有幸，下午一点半在见行堂，寺里僧俗二众将近三百
人，聆听了一场老外眼中的中国汉传佛教的座谈。
高神父：“我今天非常的高兴，非常的荣幸，应学诚法师的邀请，到这里来，跟你
们在一起交流中国佛教文化。我年纪大了，以前教书，教了很多年，第一次在这么多的
佛教徒前面讲几句话，所以我有一点紧张，请原谅。我的中文表达能力有限，此外我对
佛教虽然研究的很有兴趣，但是还有好多事情我不了解，所以如果我讲的时候有一些你
们听不贯的、觉得不对的事情，请你们不要觉得怪，不要怪我。我对佛教很有兴趣，对
佛教是很佩服的。刚刚学诚法师给你们介绍我，说我是天主教徒，天主教里的神父。我
已经做神父五十多年了，现在年纪大了，你们开... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 送交者: 职老 2015年10月04日19:26:43
(1)俺们知道，无论是进化论还是创造论，在生命这个层面而言，都是依据同样的科学
依据来解释生命的来源。
唯一不同的是，创造论首先强调的是圣经旧约第一部分：创世纪GENESIS，也可以翻译
成：基因生，因为GENE就是指基因，虽然人类一开始并不知道是DNA或者说DNA承载的密
码信息，SIS这个后坠在生物学中指各种“生”，比如ANGIOGENESIS指血管再生--俺是
这个领域的权威和专家，对此不懂的同学，比如D同学，可以提问，嘿嘿。也就是说，
今天的创造论科学家们并非是平空捏造的，首先他们有神的启示，或者说神的话的记载
。因为旧约的第一部份基因生据信最早写于公园前3000千年，也就是现在5千年前，就
人类的文明记载，这个时期绝对不可能是人类自己觉悟出来的，或者说进化来的知识，
甚至那时最原始的科学都尚不存在。以前有人民怀疑这个古代记载，但后来大量的考古
证明，完全证实了这个年代推断，而且只早不晚，因为最近的7000年前的叙利亚泥板有
类似的亚当夏娃的记载。而且这个时期，中国人民的记载也是神的话时期。所以今日的
创造论科学家包括持I... 阅读全帖 |
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l**o
发帖数: 491 | 25 佛陀开示我们这个世界无始无终，唯心所造，整个世界就在你的一念之间。
在佛教理论里 预测今世或未来世其实很简单：“欲知前世因，今生受着是，预知来世
果，今生做者是”。这就是佛教的因缘果报观。前世我们控制不了，只能接受，但是我
们可以控制当下，只要我们把握当下多积累善因未来就可以多得善果。
追求异灵是凡人的妄想，就像求长生不老一样。当你心底无私时，就可以感觉到天地的
宽广，和因缘的不可思议。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 异中求同, 同中求异。
幻化, 空化, 抽象自然无异。
真化, 实化, 具体自然不同。
异同=假真?
同者, 常也; 异者, 变也。
孰为真假? |
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发帖数: 1 | 28 论如来藏与“梵我”的异质性
袁经文
内容提要：援引《奥义书》和《梵经》等典型“梵我”论经籍，将“梵我”的权威性释
义，与佛教如来藏正义作比较和分判；不同点是：1.如来藏没有起始之说；“梵我”具
有开端思想。“梵我”创世有始观的立说，将遭遇无法自洽的困境而致悖谬。2.如来藏
无我，不攀缘六尘，自处涅槃；“梵我”有我，并攀缘世间境界。3.如来藏存在于五蕴
身全体，“梵我”存在于五蕴身局部。4.“梵我”论与如来藏在四个模块上有似是而非
的法义。最后，引述佛语，揭示二者的本质差异。
关键词：如来藏；梵我；奥义书；梵经；无始；无我；五蕴
作者：袁经文，男，哲学博士，广西大学公共管理学院哲学系教授，硕士生导师，主研
唯识学和如来藏等。广西 南宁 530004
如来藏论题是大乘佛教的重要展开，但常有观点视如来藏为外教“梵我”思想的渗透；
实际上，如来藏与“梵我”有本质不同。现据《奥义书》和《梵经》等“梵我”论经籍
对“梵我”的权威性解释，选取典型而重要方面，以与如来藏进行分判比较；最后，引
述佛陀对如来藏与“梵我”论的阐释，作出梳理归结。
行文过程论述的如来藏，根据语境，具有不同涵义。
笔... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 29 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 女生把校徽当耳钉戴 大赚回头率 引领新时尚(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 19:09:55 2013, 美东)
网友纷晒特别的耳钉。
将大学校徽当做耳钉，戴在耳朵上？你没听错！校徽耳钉已经开始悄悄流行起来了！近日，华东师范大学文科专业的张同学就尝试了一把“校徽耳钉”，走出校门时，回头率接近百分之一百。
部分同学表示，此举推陈出新，符合大学生追求新鲜感的特点；不过也有人认为，此举有损校徽的庄严之感，未免轻率。
女生戴校徽耳钉赚回头率
小张最近看到网上愈来愈多的校徽耳钉照片，便决心也赶一回潮流，将冷落在一旁多时的校徽，重新找出来。
“自从学校发了校徽以来，其实一直都没有佩戴的机会。”小张的校徽已经许久不用了，“中学时，戴校徽是因为学校有强制要求，但是，自打进了大学后，校徽的用处就不大了。除了一些特别重要的学校活动，平时几乎没有同学会把它佩戴在胸前。”
前些天，小张一边照着镜子，一边将校徽背后的别针小心翼翼地穿过耳洞。末了，她凑... 阅读全帖 |
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k*j
发帖数: 2317 | 30 陈先达（1930—），江西鄱阳人。著名哲学家，中国人民大学哲学院教授，中国人民大
学首批一级教授。本文回顾了他的求学经历，在中国人民大学从事马克思主义哲学教学
、开展学术研究等情况。
家乡记忆
我1930年出生在江西鄱阳。鄱阳是鄱阳湖滨的一个小县城，后改为波阳，现又改回鄱阳
。知道鄱阳的人不多，可鄱阳湖无人不知。高中毕业以前，我都没有走出过鄱阳镇。几
十年过去了，旧时小镇风貌仍然引起我对青少年时的温馨回忆。江西自宋代以后出过一
些名人，就拿我们那个不起眼的县来说，宋代著名文人姜夔和洪迈兄弟给它增添了不少
光彩。尽管如此，新中国成立前我的家乡仍然是穷乡僻壤。我的家是一个普通商人家庭
。我们家祖祖辈辈都是渔民，在鄱阳湖的风浪里捕鱼为生。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共
长天一色”，那是诗人眼中的鄱阳湖。可对渔民来说，“无风三尺浪”，葬身鱼腹的危
险使他们对鄱阳湖敬畏如神。我父亲从小在渔行里当学徒，后来打拼到自己当渔行老板
。我从小见到的是鱼、渔民、剖鱼的女工、腌鱼的师傅，闻惯了鱼腥气和卤水味。
当我只有六七岁的时候，家里送我到不远的一家私塾中“发蒙”。先生是依靠教书为生
的老先生，在我们那个小小县... 阅读全帖 |
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w*****x
发帖数: 421 | 31 课桌文化之消闲篇
A君就读于本市一所重
点大学，法律专业一年级。高等数学课上，老师将十几个求异
公式写在黑板上，不紧不
慢地一一证明着。A君就开始盘算自己将来做律师或法官什么的
，不知几十年能用得上一
个公式。他又看了看身旁正马不停蹄地抄笔记的B君，觉得好笑
。B君曾告诉他，高数课拚
命抄笔记的唯一好处——防止打瞌睡。A君倒真的想打瞌睡了
，他拿起手中的笔，像高
中时在书桌上打草稿般随意地写下几行字：
“高数课，没意义。
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b*****s
发帖数: 93 | 32 大学需要有反思精神
——原武大校长刘道玉致清华大学的公开信（完整未删版）
清华大学百年校庆组织委员会：
您们好！
清华大学即将迎来百年华诞的喜庆，我借此机会谨向你们并通过你们，向清华大学
的师生员工表示衷心的祝贺：祝贺你们在过去所取得的巨大成就！向为这些成就做出贡
献者们表示崇高的敬意！希望你们百尺竿头，更上一层楼！
在中国，清华大学有着“中国麻省理工”之称的美誉，说明贵校在人们心目中的地
位和分量。我也一直认为，清华大学是我国重点大学的“排头兵”，是最有希望最早建
成的世界一流大学之一。这说明，贵校重任在肩，千万不要辜负了自己所承担的重大使
命。
十分巧合的是，今年美国麻省理工学院也迎来了建校150周年的纪念，我看了两校
为庆祝校庆的安排，这不能不引起我的反思。据麻省理工学院宣布：“自1月7日至6月5
日，将举行一系列盛大的庆祝活动，在持续150天的校庆中，麻省不但要向以往的成就
和贡献者致敬，而且将举行严肃的反思活动，思考如何继续走近研究的前沿及世界面临
的最紧迫的问题。”
然而，清华大学百年校庆的筹备工作，早在5年以前就成立了筹备委员会，后又改
为组织委员会，下设11个专项工作组... 阅读全帖 |
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s*****y
发帖数: 2 | 33 发信人: southseaboy (南海之子), 信区: OurUSTC
标 题: 我们社会的“宽容”是否已经被滥用？
发信站: 瀚海星云 (Wed Sep 3 05:06:23 2003)
科大BBS上的milaopai是新语丝上的大红人，方舟子经常把他发表的一些荒诞不稽且不值
一
驳的文章放在新语丝头版头条，所以他在这里声嘶力竭为方舟子呐喊助威我们一点都不感
到奇怪。可是为什么只看到“米老排”呼吁“宽容”方舟子，却不见他呼吁大家“宽容”
朱清时呢？
朱清时说的话基本上没有什么错误。他对藏传佛教修炼方式的描述也是属于转述，并没有
表达出强烈支持的观点。他对地心说和日心说的质问，也是出于一个正常的科学家的求异
思维。地心说和日心说不过是坐标系选取不同的结果，但是选择日心说的坐标体系，计算
则大为简便。可是有哪个人能告诉我，如果不计算九大行星而是计算整个银河系的所有星
体运行，“日心说”是绝对真理吗？谁能否认说选择其他坐标系，计算就不能比“日心
说”更为简化？“绝对真理观”不过是对科学哲学一无所知的方舟子的观点而已，只能显
示出他的不学无术。朱清时在谈论日心说的时候并没有把讨论完全局限在 |
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n*********M
发帖数: 10 | 34 一段感情女人最后没有披上婚纱，除权色、钱色交易外不管踹人还是被人踹都是失败者
，除非身理需求异于常人，20多岁就能和男人一样享受性，那样的估计也不会为了个未
婚男失落了 |
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a***y
发帖数: 19743 | 35 虽然扯远，和人人无关，但是我的观点是，在可预见未来，这个兽方也不会具备人的思
想能力，自然不能和我们人类平等交流，我们也不会看到兽出来要求和人的权利。如果
是一个人出来要求他／她可以和兽结婚，我们必然会忧虑兽的权益是否受到侵害。
引申的话，人和外星人是否可以呢？如果有真爱又为何不可？但是这里谈到外星人，必
然肯定他们的智慧和交流能力和我们平等或更高，在我们可以认知的范围内，我们也许
可以评判人和外星人是否是独立自由相爱。事实上，不管是好莱坞还是亚洲电影或主流
流行文化里，人和外星人的故事不罕见，也不见有谁大喊“恶心”。阿凡达看过吗？为
什么我们不觉得恶心，或者大多数人不觉得恶心？难道不是因为我们能够把外星人人类
化，去理解他们的想法，尊重他们的自由？
我也不能排除有一天我们发现兽其实有很独立的思想，有人类般的智慧，那么我会尊重
，如果有的话，人和兽自由选择的结合。我也可以承认我觉得“人兽交”让我有点不舒
服，但是如果他们是独立个体有自由选择，那么他们的性是他们的事，并不妨碍我。而
一个人是同性恋还是异性恋，难道不是因为他们不能接受和异性或同性发生性行为而决
定了他们的性取向？关键是异性... 阅读全帖 |
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o****u
发帖数: 214 | 36 我个人觉得美国的学术界科研资助方式有问题，过于强调概念性和原创性，以及所谓的
好奇心驱动的研究，而忽视了和实用性的衔接，也即applied science或者说
innovation implementation。这方面做的最好的，我认为是日本，欧洲算是其次。
比如在欧洲申请代谢工程的课题，是一定要有dsm,basf这样的大公司的背书的。一个教
授闭门造车的想法，几乎不可能得到资助。项目预申请前，要反复和公司各个部门商讨
，确定可行的研究方向。欧盟基金会在审核的时候，一般会要求公司同时按比例出资（
不一定是现金），证明课题至少是有中期商业价值的，才会资助。
欧洲本来应该是生物燃料研发最迫切的地区，因为欧洲是全世界可能唯一真正有巨大环
保压力的经济体。欧盟很早就定下来，要到某年使用多少多少的生物燃料来替代石油。
但是最初的炒作过去后，欧洲现在的主流代谢工程方向还是高附加值的药物中间体，或
者聚合物单体。现在能实现真正工业化生产并有望盈利的代谢工程途径很多是大学和公
司合作研发的。真正做的改动实际也不多。
但这样的课题在美国大学就很难得到资助，为什么？因为听起来不酷，发不了science/... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 37 【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
发信人: gauntlet (唱个肥诺), 信区: NextGeneration
标 题: (转载) 清风医生谈产后风
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 24 12:34:50 2011, 美东)
讲一下产后风的事情，今天是产后风的一个专题讲座，今天来的听众，大部分是产后风
患者，还有些实习医生，还有些
中医爱好 者，所以主要针对大家说一下产后风的问题，至于我也治了这么长时间的产
后风，跟大家可能多多少少都有些
交流，有的患者是在我这治的，有的治好了，有的正在 好转，有的没有治好，还有的
在关注，所以今天利用这个时间跟
大家讲一下产后风，我相信在座的各位得了产后风，对产后风肯定有一个切身的认识吧
，感同身受 吧！
这里我就从医学角度给大家说一下产后风，产后风，顾名思义吗，讲的是产后的疾病，
产后怕风怕冷，这是最主要的一
个症状，浑身麻木、酸 疼，整体的身体素质下降，产后风可以直接理解为产后怕风怕
冷的一种综合性的病症，在座的都
是当了孩子妈妈的人，要不然也不会得产后风，但是这个产后风现在 大家好像一致认
为产... 阅读全帖 |
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M********i
发帖数: 4082 | 38 Allence数次以莫须有的理由随意封人。我发帖呼吁股版存同求异不搞一言堂 一番好意
却被冠以不当言论的罪名。如此昏庸无能不辨良莠的版主还是早点下台吧。 |
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k******v
发帖数: 581 | 39 你解释了这个原因之后，我又去仔细调查了一下，发现这个帖子没有参加版面活动，同
时也根本就不满足她们版面的活动要求, 因为要求是”晒晒看过的书目“， 而她这个
帖子时写没看过得书目，当然不满足要求。所以她们也没有把这个帖子放到奖励里面。
所以，请求站务明查，取消这个帖子的mark，取消这个包子。
【2015年终晒书单活动】
http://www.mitbbs.com/mitbbs_postdoc.php?board=sysop&reid=31343
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【2015年终晒书单活动】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 2 15:38:09 2015, 美东)
又到一年终了时，按版面惯例，我们搞个“2015晒书单”活动，请大家一起来回顾今年
的读书收获，晒晒看过的书目，聊聊体会和感想，互相交流和启发，求同求异，见仁见
智。
活动方法与奖励如下：
1. 在此帖下跟帖晒2015书单，每本书请加一句感想，奖励10伪币；
两本书20伪币；
三本书30伪币……
50伪币（即五本书或以上）封顶。
如果书少感想多，感想在四行... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 总有一些马思想另类，它们追新求异不走寻常路，喜欢打扮得与众不同，先穿一件白衬衣，外面再套上一件黑T恤，为体现个性，把黑色那件撕成条状，称为混搭，这就是斑马。 |
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