b*****u
发帖数: 114 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wzxm (蚊子凶猛), 信区: LeisureTime
标 题: 我也看了《搜索》
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 02:24:52 2012, 美东)
抓紧侃两句
挺好的，至少事儿基本说明白了，和之前的无极，梅兰芳，赵氏孤儿（后半部）比，剧
本明显更符合常人思维。结果剧尾字幕一出，根据网络小说《网逝》改编，合着还是借
来的。
一句话感想：求仁得仁又何怨。
当一个突发事件像坠天陨石一样砸进众人的生活，与之相关的各阶层纷纷被卷入，这时
候就好看了，这属于之前聊“梗”的时候，开局一上来就设上明梗，一下子把矛盾抛出
来，好看。
每个人对突发事件的解读，都是从自己的社会角色出发，自然的反应，进一步采取应对
措施，下意识的就是要保护自己最珍惜的东西，不让它受影响或损害。至于结果，有人
暂时得到了，有人暂时失去了，却没有赢家。在整个过程中，包括死去的小叶，求仁得
仁。满不满意不知道，至少对每个人来说，都是公平的。
理性的沈总、若兮，感性的小叶、杨守诚、沈太太，似乎都得到了点什么，又都少了点
什么。
好像现在... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 2 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ilikelab (iamaguy), 信区: USANews
标 题: 叶公好龙住好区华人左逼们,不久你们就可以住进黑人区了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 9 18:51:00 2015, 美东)
奥黑驴今天已经下命令了,要让住宅区消除种族隔离促进种族融合.黑人老墨的section
8房可以搬进中产和富人等优良社区了.华人左逼终于可以和老黑做邻居了,真是求仁得
仁.现在民主党黑人政府已经开始搜集各个社区种族组成资料了,下一步就是按照搜集的
社区资料建造政府免费廉价福利房,然后分配黑墨入住你的社区了.相信不久的将来华人
左逼和华人民主党支持者以及你们的子女可以住黑墨区体验多元文化的快感了.老中们,
也别整天想着多挣点钱为子女买好学区房了,到最后,哪里都一样,你懂的.链接在此.
http://dailycaller.com/2015/07/08/obama-orders-cities-and-towns |
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e********3
发帖数: 18578 | 3 这种人确实该揍，打人不打脸，这么公开场合羞辱对方老大，被小弟痛扁也算是求仁得
仁了。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 辛亥革命与中国宪政 (2012-12-05 19:14:21)转载▼
标签： 杂谈
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败和社
会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权的结
束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩劫，
宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和
“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本
质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 44903 | 5 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: ilikelab (iamaguy), 信区: USANews
标 题: 叶公好龙住好区华人左逼们,不久你们就可以住进黑人区了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 9 18:51:00 2015, 美东)
奥黑驴今天已经下命令了,要让住宅区消除种族隔离促进种族融合.黑人老墨的section
8房可以搬进中产和富人等优良社区了.华人左逼终于可以和老黑做邻居了,真是求仁得
仁.现在民主党黑人政府已经开始搜集各个社区种族组成资料了,下一步就是按照搜集的
社区资料建造政府免费廉价福利房,然后分配黑墨入住你的社区了.相信不久的将来华人
左逼和华人民主党支持者以及你们的子女可以住黑墨区体验多元文化的快感了.老中们,
也别整天想着多挣点钱为子女买好学区房了,到最后,哪里都一样,你懂的.链接在此.
http://dailycaller.com/2015/07/08/obama-orders-cities-and-towns |
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j******n
发帖数: 21641 | 8 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: er85 (285), 信区: ChineseClassics
标 题: 储成仿：《论语》中我最欣赏的一句话 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 22:28:40 2012, 美东)
http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=314
秦晖先生发表在《中国新闻周刊》（2012-1-11）、转载于《中国选举与治理网》（
2012-1-29）的一篇题为《〈论语〉如何成为经典？》的文章，我以为，是我连年来所
读到的研究《论语》、孔子以及儒家的一篇力作。
秦晖先生切入他的论题是从谈李零先生的《丧家狗：我读〈论语〉》一书开始的。顺便
，秦晖先生也提到了另一部书及其作者。秦晖先生说：“其实，最近走红的另一部关于
〈论语〉的畅销书，学术水平如何且不去说它（作为通俗读物也不宜苛求），单就这评
价观念就低俗得很，在尊孔的旗号下几乎把孔夫子描绘成了权势的‘看家狗’，要说糟
蹋孔夫子，真是莫此为甚了。幸有李零的书在，真还是可以给夫子挽... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 9 抓紧侃两句
挺好的，至少事儿基本说明白了，和之前的无极，梅兰芳，赵氏孤儿（后半部）比，剧
本明显更符合常人思维。结果剧尾字幕一出，根据网络小说《网逝》改编，合着还是借
来的。
一句话感想：求仁得仁又何怨。
当一个突发事件像坠天陨石一样砸进众人的生活，与之相关的各阶层纷纷被卷入，这时
候就好看了，这属于之前聊“梗”的时候，开局一上来就设上明梗，一下子把矛盾抛出
来，好看。
每个人对突发事件的解读，都是从自己的社会角色出发，自然的反应，进一步采取应对
措施，下意识的就是要保护自己最珍惜的东西，不让它受影响或损害。至于结果，有人
暂时得到了，有人暂时失去了，却没有赢家。在整个过程中，包括死去的小叶，求仁得
仁。满不满意不知道，至少对每个人来说，都是公平的。
理性的沈总、若兮，感性的小叶、杨守诚、沈太太，似乎都得到了点什么，又都少了点
什么。
好像现在大陆除了呼吁“诚信”“和谐”之外，这几年又出了个“幸福”。老话讲缺什
么馋什么。电影里，陈红问王学圻，你最珍惜什么。要我看，什么能让人感到幸福，那
人就最珍惜什么。“心头好”，千金难买。
形式颇新，网络暴力，微博，人肉搜索，故事不新，绝症，小三，... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 8648 | 10 若男，需进一步告知是耽美还是猛男。
若女，要奔一个晓得是腐女环是玉环。
书单自会对症下药，求仁得刃。 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 11 （以下内容均来自网络）
武则天（624年－705年），并州文水（今山西文水县东）人。
中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的
皇帝之一（终年82岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。
贞观十一年（637年），14岁的武则天在长安入宫成为唐太宗的才人（正五品），唐
太宗最初非常宠爱她，赐名“武媚”，但不久便将她冷落一边。武则天做了12年的才人
，地位始终没有得到提升，在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子后来的高宗李治
建立了感情。
贞观二十三年（649年）唐太宗死后，武则天和部分没有子女的嫔妃们一起入长安
感业寺为尼，但是她与新皇帝唐高宗李治一直藕断丝连。
唐高宗即位后，他的妃子萧淑妃专宠，永徽二年，皇后复召武则天入宫，企图“以
毒攻毒”，这年武则天26岁。武则天回宫后的确迅速打败萧淑妃，获得高宗的宠爱，第
二年便升为昭仪（二品），后还生下了她的第一个儿子李弘。后来，武则天不满昭仪之
位。开始动起了当皇后的念头。经过一系列宫廷政治斗争，永徽六年（655年）高宗立
武氏为皇后，武则天，让自己的儿子李弘做了太子，为高宗出谋划策，采... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 12 来自主题: LeisureTime版 - 小议小波 小议小波
最近看到了有人在网上说：没有怎么读刘小波的东西，他的有些话并不赞成，但是他的
坚韧是我万万不能及的。这的确与自己的想法差不多，我还要加上一句，自己对他是极
为钦佩的，这种钦佩来源于我以为对他这种人是有几分理解的。
我和刘小波是同时代的人，所以见过不少热血青年，自己也有过那么几天的理想主义，
年轻的我们和现在的年轻人大不相同。我们根本不谈钱，那个时候人们也不能赚钱，我
们的话题总是政治和女人，后一个才是万古不变的主题。当然，没有多久现实就大败了
理想，但是，还是留下了一些东西。起码我不会像现在的很多人那样认为刘小波是莫名
其妙，自己不去赚钱不说，还把家人给连累了；虽然知道自己是万万做不到的，但是，
我还是能钦佩这种人的。
至于有人谈的意义，我是弄不清楚的。根据人类学家的一种理论，人类其实很像个人所
要经历的过程，如少年，青年，壮年和老年。年轻人才能是真正的理想主义者，所以我
的实际才是对的，所以中国将来也许再不会有这种事情，这种人。大家都把钱看成理想
，社会一样朝前走，而且理想主义经常是战争的根源，也许... 阅读全帖 |
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s***e
发帖数: 5242 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
texasredneck (德州乡巴佬) 于 (Mon Jul 31 10:14:51 2017, 美东) 提到:
小议小波
最近看到了有人在网上说：没有怎么读刘小波的东西，他的有些话并不赞成，但是他的
坚韧是我万万不能及的。这的确与自己的想法差不多，我还要加上一句，自己对他是极
为钦佩的，这种钦佩来源于我以为对他这种人是有几分理解的。
我和刘小波是同时代的人，所以见过不少热血青年，自己也有过那么几天的理想主义，
年轻的我们和现在的年轻人大不相同。我们根本不谈钱，那个时候人们也不能赚钱，我
们的话题总是政治和女人，后一个才是万古不变的主题。当然，没有多久现实就大败了
理想，但是，还是留下了一些东西。起码我不会像现在的很多人那样认为刘小波是莫名
其妙，自己不去赚钱不说，还把家人给连累了；虽然知道自己是万万做不到的，但是，
我还是能钦佩这种人的。
至于有人谈的意义，我是弄不清楚的。根据人类学家的一种理论，人类其实很像个人所
要... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 14 黄蓉的言传身教要算不错的，五湖散人那一回，也说了一番国危要取义求仁的道理，她
背岳飞的词也挺熟，做了洪七公的徒弟和继任帮主，也担了些身外责任。但是射雕是
取巧的，要突出黄药师和她的邪气，所谓邪气，其实就是金庸的取巧，不肯老实愚忠，
要嘴皮厉害，不落愚忠和奸猾这些窠臼。因为射雕里的高大全人物已经太多了，需要
这两个取巧的突出性格层次。等到了神雕，取巧的人物是杨过，黄药师和黄蓉都只好
委屈地落窠臼，变成勤勤恳恳爱国好同志了。当然，给黄蓉添了点负面的妇人小心思。
金庸这些伎俩。
心中
废，
何惧
了， |
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s********1
发帖数: 187 | 15 韩愈曾经讲到写文章，说“大凡物不得其平则鸣”。在第三次看完电视剧《雍正王朝》
后，心中实在窃为雍正不平，于是写一篇观后感算是因寄所托吧。
史学上把康熙到乾隆的历史称之为“康雍乾盛世”，民间则俗称“康乾盛世”。这一俗
，非但雍正的贡献没了，胤禛更是被刻画成了一个篡位，弑父，矫诏，好色的暴君。不
知道有多少人像我一样，被港台电视剧蛊惑，从小对雍正的印象就是把”传位十四子”
改成“传位于四子”。第一次看《雍正王朝》电视剧是在初中，看完之后雍正的形象才
在心中“拨乱反正”。后来读了二月河的小说，又二看电视剧，不过那时过分关注于九
王夺嫡外在的紧张凶险，忽略了对雍正内心世界的感悟，当然，对于那时的我来说，即
使有心观察，恐怕也无力感受。就像李宗盛歌里唱的那样，“这歌里的细微末节就算都
体验，若想真明白，真要好几年”。终于，今天，再一次看完《雍正王朝》时，感觉自
己走入了雍正的内心。思绪充盈而来，郁于中而必泄于外也。
雍正一定是孤独的。康熙曾对他说，“要有一个做孤臣的心，才能把事做好”。不知道
雍正面对这道选择题内心是怎样的挣扎与翻滚。不做这个孤臣，则上可不开罪王公贵胄
，下可坐享仁爱美誉；可是做... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 18 大洋彼岸的艰难抉择
张千帆1964年生于江苏南京，童年时光大部分是在上海外婆家度过的。虽成长在“
文革”期间，但他从小就爱读书，学业上从未荒废。1980年，他以高分考入南京大学物
理系，学的是固体物理专业。当初选择学物理，是时代风气使然，尤其是李政道、杨振
宁回国掀起的“物理热”，对他的影响很大。当时百废待兴的中国，需要大量科学技术
人才，学成报国是他从小的梦想。
1981年，李政道在美国主持“卡斯比”考试，美国八十多所大学每年从中国大陆招
收通过这一考试的一百多名学生赴美留学。1983年本科毕业后，张千帆顺利考取“卡斯
比”，来到美国读硕士，学习生物物理。他的课程与科研工作都得到导师们的高度评价
。1989年，他博士毕业，接着做博士后，然而此时他的研究兴趣，却已经转向了社会科
学。
就在做博士论文的最后阶段，张千帆对以前工作的价值从根本上产生了怀疑。在美
国十年，思乡之情从未泯灭，随着时光流逝反而更加强烈。尽管已经拿到绿卡，但他从
未动过在美国生活一辈子的念头，总想着学成归国。现在学成了，然而归国之后，中国
需要他学到的这些知识吗？如果在美国，科研条件显然要比... 阅读全帖 |
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A*****1
发帖数: 1029 | 19 我不知道他是不是真的无辜，虽然我自己不会去骚扰她，但觉得她被骚扰也是不可避免的
1. 不知道她哪来的这么强大的自信坚信孙维不是凶手，虽然有这么多的指向表明孙维
是最大嫌疑人，同时宿舍别的成员的嫌疑也没能排出。就算她跟孙维生死之交，跟宿舍
别的成员都生死之交？没有去怀疑任何一个人？在民怨沸腾之际，她坚定地站在嫌疑人
团体那一边，被殃及池鱼在所难免吧。如果她真无辜，就算是讲义气两肋插刀的代价吧
2。如果坚信宿舍众人都无辜，为何从不透露一点点有助于破案的信息？比如宿舍失窃
细节什么的。她跟宿舍众人都是生死之交，难道对宿舍失窃一无所知？如果她只是坚定
地站在疑犯那边，对有助于破案的任何情况都绝不透露，那被众人骚扰，也算是求仁得
仁吧
3。老公薛钢。就算李翰林真的无辜，全因义气深重被卷入，薛钢却绝不无辜。作为系
里的红人党棍，协助cover up, 草菅人命，同时面对贝至诚的翻译求助也极尽推托敷衍
之能事。。。朱令案件若不能破，这帮卖命cover up客观上阻挠调查的都是投毒者帮凶
。被骚扰已经算是最轻的惩罚了 |
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b*****n
发帖数: 662 | 20 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转： 仁波切亲述：僧人幼年打死白蛇的现世报应
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:06:29 2013, 美东)
仁波切亲述：僧人幼年打死白蛇的现世报应
发布时间：2013年05月19日
来源：阿明_新浪博客 2012-07-31《当代现世因果报应实录：幼童嬉戏打死白蛇的惨
烈后果》 作者：阿明
361 人关注 打印 转发 投稿
写作缘起：
2012年5月大恩疯行掘藏上师特尼仁波切应邀前往云南弘法，其间曾率领弟子信众
在云南洱海乘渡轮施放龙王宝瓶。当时，仁波切令弟子用白面制作了很多白青蛙，并宣
讲了缘由：“在这个湖底有很多白色的青蛙，非常大。在这附近的三个渔民抓到了一只
，于是把它吃了，现在这三个人，一个没有了眼睛，一个没有双手，一个没有了下身，
将来还要下地狱，因果不虚，我希望每你们个人都好好的遵守因果！（详见“《信心之
花盛开绽放》—特尼上师2012云南掘藏弘法略记(中)”：http://blog.sina.com.cn/s/blo... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 47 | 21 【阿波罗新闻网】
1.人们倾向于记住最先发生的事情和最后发生的事情。中间的事情记不清楚。所以，如
果你要做自我介绍的话，最好做第一个或者最后一个。面试的时候，也是一样的。
2.如果你在酒吧或者前台工作，在你身后放一面镜子。这样的话，当顾客发脾气的时候
，就能从镜子里看到自己的丑恶嘴脸。一面镜子可以显著降低他们无理取闹的概率。
3.报价之后，不再说话。如果你是做销售工作的，这项技巧很有用。在其他领域，这项
技巧也很有用。我之前干过一份工作，是在一家体育馆卖会员卡。有个老家伙就是这么
指导我的，他说，一旦你和顾客寒暄完毕，报出了你的价格。从此时开始，先开口的那
个就输了。看起来好像毫无根据，但确实是这个样子的。通常会有很长时间的尴尬沉默
，但是，最终，顾客会买的。
4.如果你问了别人一个问题，然后他们回答了一半，你等着，他们会说完的。只要等着
，保持眼神接触，最终，他们会开口讲完的。
5.公开讲话或者蹦极之前这种会紧张的时刻，嚼口香糖就好了。据说是因为人类在危险
的时候会自动停止咀嚼(吃东西)，所以吃东西的时候就是安全的，大脑就是这么告诉你
的。反正这招对我很管用。
6.人们最终记住的不是... 阅读全帖 |
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h**e
发帖数: 11 | 22 子贡问孔子说：“伯夷，叔齐是怎么样的人呢？” 孔子说，他们都是古代的贤人
呀。子贡又问：“他们心有怨恨么？” 孔子回答说“求仁而得仁，又何怨？”
伯夷叔齐为让君位，双双逃亡，后来，又为不食周粟而俄死首阳山。
我不知道这仁到底指的是什么，但总之，伯夷，叔齐都恪守着自己的那份节操，
其他都是身外之物了。
反观自己这几年，倒底在追求些什么呢？ 尤其是在爱情方面。只觉得自己
已经把这两个字糟蹋得不成样子了。
时常能想起十年前那些刚刚失恋的日子。上大学不久，高中同桌的女孩
要和我分手。一个学期又一个暑假的苦苦挣扎，终于在上二年级的
开学明白一切都不能再挽回了。那些日子是孤寂的。原本两个人在北京求学的
梦只剩下一个人。只是这梦想并不曾消失。于是就一个人经常地出入北京的
博物馆，美术馆。在那些展馆中我同样是孤寂的。那么大的大厅，有时就只有我
一个人在沉醉。在那里，看着渐渐消逝的辉煌，看着那些离去很久又被人们从新
审视的热情，也看着那些自己在高中就心仪很久的美术大师的珍品。
星期天的早上去，下午回来。午饭也就省去了，因为博物馆中间出来是要再买票的。)
并不能清楚得记得当时的心情是怎样的，好象不难过，也 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 23 来自不周山的风-观北爱偶感
（一）
爱情，如风；女人，如风。风从哪里来？风从四面八方来。风到哪里去？风到四面八方
去。风，注定不能停留。停留了，风就不再成为风。
爱情，如山，如不周山。"西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。"不周
山，就是不完整的山。什么是完整的山？没有人知道，没有人见过。残缺，原来是造物
主给我们命定的玩笑。
每一个男人的生命里，都有一座不周山。每一个男人的生命里，都有一个女人，她是来
自不周山的风。
（二）
"绛唇初点粉红新。凤镜临妆已逼真。苒苒钗头香趁人。惜芳晨。玉骨冰姿别是春。"
多年以后，我依旧记得第一次见到她时，她眼神中闪烁着的春夜的沉醉。那是一种吹面
不寒杨柳风的美。所谓情不知所起，一往而深。而又有谁知道，风是从哪里来？
风，起于青萍之末。如同春天的到来，发自草尖，发自枝梢，在浑然不觉间占据了人的
身心。这样的女人，是春风。
"断肠枝上雪，残英已、片影初飞。苒苒随风，送春到、便烂漫香迟。"春风一般的女人
，是可遇而不可求的。
（三）
"花竹亭轩。曲径通幽小洞天。翠帏苒苒隔轻烟。锁婵娟。画图初试春风面，消得东君著
意怜。"
每当我听到《青花瓷》里... 阅读全帖 |
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T******e
发帖数: 18290 | 26 国女在国男面前撒娇，知道对方懂得“哄女人”文化，如果国男不去哄就会闹僵。
外国男人就算精研《我的野蛮女友》也可以故意装傻，不解风情，国女无计可施只好归
结于文化差异作罢。
既然不少国男喜欢“幼女”痛恨大妈剩女，自然要忍受对方装小孩子撒娇，这也算求仁
得仁吧。 |
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a*******a
发帖数: 332 | 27 项羽勉强可以算作真汉子，但是谈不上大英雄。空有天下之志，少有驭人之能。念太重
，视过高，可以举于草芥之中，但难以成于凌空之上。鸿门一宴，放龙归海，只为求仁
义之名；垓下一役，洒血乌江，且得了鬼雄二字！项羽为名，刘邦为命，胜败自定！！
大事业者，无能为上，有力善用。审时不如识事，度势不如容异。胸怀若谷，天下英雄
各司其职；知人善用，市井小子愿为之死。单有一技之长者，哪怕力拔山岳，气盖五湖
，往往耽搁与此，被其自身光芒所蒙蔽，以致目不能视，耳不能听，一意孤行，终将一
败涂地！！ |
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e******g
发帖数: 2336 | 28 从头到尾读了一遍，我看到的还是肤浅。比起楼主洋洋洒洒的一段，更肤浅的是钱钟书
的那句话。我倒是不在乎男人是不是来夸我有才华的，但是如果我如果我的聪明只是怎
样征服男人，我不知道有什么必要继续活下去。比起钱钟书，我更中意笛卡尔，我的生
命，因为我的思考而存在，而我的思考里，男人绝对不是重点。是不是美女不是所有的
男人都在乎，也不是所有的女人都在乎，在Pie上偶尔失意的喟叹，也不见得因此就要
改变人生的轨迹。年轻的时候，我也曾经有一段，会因为一个人的外貌而改变对他或者
她的态度，随着年龄一天天的增长，随着见识一天天的积累，当我看到平凡的外壳里可
以包裹着多么美丽的灵魂的时候，我没有办法再让自己的目光停留在皮肤以上。楼主以
为只有爱情的力量才能穿透人皮，其实不是，再美的爱情也有消散的一天，如果没有智
慧，就不会明白一个人的外表有多么的不重要，而一个人的内心有多么的珍贵。求仁得
仁，盯着外表的男人，自然会收获一副美丽的躯壳，然而要拥有真正的幸福，拥有生命
里最深刻的感动，恐怕不是一副美丽的躯壳，就足够的，只是那些肤浅的男人不见得有
能力感受到这样的层次罢了。 |
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a*******n
发帖数: 237 | 29 （说起算命，我转一个。作者袁了凡，文章是他自己讲给他儿子听的。本是古文。转的
是翻译过的白话文。我姑妄转之，大家姑妄听之）
我童年的时候父亲就去逝了，母亲要我放弃学业，不要去考功名，改学医，并且说：学
医可以赚钱养活生命，也可以救济别人。并且医术学得精，可以成为名医，这是你父亲
从前的心愿。
后来我在慈云寺，碰到了一位老人，相貌非凡，一脸长须，看起来飘然若仙风道骨，我
就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说：你是官场中的人，明年就可以去参加考试，进
学宫了，为何不读书呢？
我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名，是那里人，家住
何处；老人回答我说：我姓孔，是云南人，宋朝邵康节先生所精通的皇极数，我得到他
的真传。照注定的数来讲，我应该把这个皇极数传给你。
因此，我就领了这位老人到我家，并将情形告诉母亲。母亲要我好好的待他。并且说
：这位先生既然精通命数的道理，就请他替你推算推算，试试看，究竟灵不灵。
结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就
动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里
开馆，收学生读... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 30 有什么奇怪的，就是大龄丑女情愿独身也不愿照顾男人（我知道有钱的自己花不完后代
也花不完的也不愿照顾），大龄丑男情愿照顾女人也不肯独身，有什么问题？
相比之下，还是大龄丑女幸运点，她们自己衡量过了，如果要照顾男人不如独身，就选
择独身了，也就是求仁得仁。于是每年一批批对婚姻失望的女人退出市场，而那些本来
可以被她们照顾但没有被照顾的年轻漂亮男人没有被她们消化，于是继续和各种年龄各
种层次的男人争夺有限的愿意通过婚姻换取被照顾的女人资源。有时哪怕你愿意照顾女
人，可能还抢不到一个来愿意被你照顾呢。求仁还未必能得仁呢。
嗤 |
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w****k
发帖数: 10542 | 31 虚荣和势利的最重要特征就是目的性和逻辑性非常强，动机行为简单粗暴。
你说的那叫“一分耕耘一份收获”，不是“求仁得仁”。
女人为什么要“求仁”？尤其是对一个可以随时甩掉的矮丑穷备胎。 |
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w****k
发帖数: 10542 | 32 你太藐视我大天朝妇女的智商了，
天朝女性从来都是有备播种的，看人下菜的，什么时候“求仁”，什么时候“出气”，
那都是算计过多少遍的了。
所以我大天朝既有只打小三的大奶，也有只对男友发火的女友。
回事 |
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b*****n
发帖数: 662 | 34 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转： 仁波切亲述：僧人幼年打死白蛇的现世报应
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:06:29 2013, 美东)
仁波切亲述：僧人幼年打死白蛇的现世报应
发布时间：2013年05月19日
来源：阿明_新浪博客 2012-07-31《当代现世因果报应实录：幼童嬉戏打死白蛇的惨
烈后果》 作者：阿明
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写作缘起：
2012年5月大恩疯行掘藏上师特尼仁波切应邀前往云南弘法，其间曾率领弟子信众
在云南洱海乘渡轮施放龙王宝瓶。当时，仁波切令弟子用白面制作了很多白青蛙，并宣
讲了缘由：“在这个湖底有很多白色的青蛙，非常大。在这附近的三个渔民抓到了一只
，于是把它吃了，现在这三个人，一个没有了眼睛，一个没有双手，一个没有了下身，
将来还要下地狱，因果不虚，我希望每你们个人都好好的遵守因果！（详见“《信心之
花盛开绽放》—特尼上师2012云南掘藏弘法略记(中)”：http://blog.sina.com.cn/s/blo... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 35 送交者: benson 于 February 04, 2004 :
音像世界: http://www.excitecity.com/china/chat/music
真假孔子（二）
君不见中国孔子儒家学说原是历久弥新一流先进文化结晶，揭示万物之灵“当行之路”（
人之所以为人的应循客观规律，或称“天道”），不涉迷信，以人为本，以民为本，推动
文明建设，指引社会发展，增进人类福祉，导向大同理想人间天堂的经世致用美轮美奂金
声玉振大成宝典。
真儒的道德观并非与人欲为敌，恰恰相反，孔子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道
得之，不处也。”（《论语·里仁》）
如果把孔子济世学说宗旨归结为一句话，就是：“肯定人欲，引上正道”八个大字而已。
这个正道，并非“毫不利己，专门利人”之类自欺欺人之谈，不是什么牺牲“人欲”、否
定个人重要性的苦行主义。
《礼志》云：“欲人之爱己也，必先爱人。欲人之从己也，必先从人。无德於人，而求用
於人，罪也”。因此“知者利仁”（《论语·里仁》）。
孔门之学，莫先于求仁，亦称仁学。仁也者，因“自爱”而“爱人”，以弘扬利他精神为
皆大欢喜互惠互利的成功之道，为每个人求取可靠、 |
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r***h
发帖数: 296 | 36 转贴--宁愿黛玉嫁北静王
人们常用“天上掉下个林妹妹”来形容邂逅红颜知己的惊喜，可见，林黛玉在世人眼里
已经不再是简单的文学作品形象，她已经成为中国人心中爱与美的化身。她的美丽、她
的才气、她的多愁善感、她的多疑多情都深深地感动着人们。可是，这位灵慧少女的死
因却由于雪芹先生的英年早逝而成为千古之谜，永远地不为世人所知了。于是，人们不
断地考证、探佚，揣测、补续……二百余年过去了。结果呢？依然是“花落人亡两不知
”。
对于高鹗续作中的黛玉之死，很多人不以为然，在对雪芹原稿及诸多评论进行了精密的
考证后，认为黛玉既不是死于贾府众多人设下的“掉包计”，也不是由于误会宝玉变心
抑郁而终。我觉得这种观点比较符合待遇的性格。
那么，林黛玉到底是怎样的性情呢？且看蒙府本第三回回末脂评：
补不完的是离恨天，所余之石岂非离恨石乎?而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而
落。可见惜其石必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎？所以绛珠之泪
至死不干，万苦不怨，所谓求仁而得仁，又何怨？悲矣！
这才是黛玉性格的真实写照！不畏离恨，只惜其人，泪死不干，万苦不怨。黛玉是位何
等旷达 |
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e**5
发帖数: 645 | 37 http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=314
秦晖先生发表在《中国新闻周刊》（2012-1-11）、转载于《中国选举与治理网》（
2012-1-29）的一篇题为《〈论语〉如何成为经典？》的文章，我以为，是我连年来所
读到的研究《论语》、孔子以及儒家的一篇力作。
秦晖先生切入他的论题是从谈李零先生的《丧家狗：我读〈论语〉》一书开始的。顺便
，秦晖先生也提到了另一部书及其作者。秦晖先生说：“其实，最近走红的另一部关于
〈论语〉的畅销书，学术水平如何且不去说它（作为通俗读物也不宜苛求），单就这评
价观念就低俗得很，在尊孔的旗号下几乎把孔夫子描绘成了权势的‘看家狗’，要说糟
蹋孔夫子，真是莫此为甚了。幸有李零的书在，真还是可以给夫子挽回不少形象的。”
我以秦晖先生所言为然。
沿着秦晖先生的分析路径，我发现，自汉武帝以来，随着专制皇权的出场，专制皇权为
了使自己的垄断统治效益最大化，硬是使用强权鼓捣出了一个主义——儒家（汉武帝与
董仲舒联手硬是弄出了一个“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张）、一
个领袖（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 陈世骧先生曾将《天龙八部》的主题定为“无人不冤，有情皆孽。”这句话涵盖了
经典悲剧观的两大因素：命运和性格。有了命运，就要承受冤孽，而冤孽又往往是性格
使然。但笔者认为“冤”和“情”并不能涵盖悲剧中的一切。“冤”和“情”继续发展
而形成了另一个合题：那便是——罪。
诚然，萧峰是一个古希腊式的悲剧英雄，在命运的冥冥之力下无所逃于天地。他品
格高贵却又无端蒙冤，性格坚强却屡陷绝境。他的契丹人的身份就像俄狄浦斯王，俄狄
浦斯王猜中了斯芬克斯的谜语，解救了忒拜城，但在忒拜城的大瘟疫时发现了自己就是
本来被遗弃的忒拜王子，而自己归国伊始便犯下了弑父娶母的罪，忒拜的瘟疫竟然乃是
为了惩罚他自己。俄狄浦斯知道了自己身世后刺瞎了双眼，离开了忒拜。而萧峰的洗冤
之路又俨然像是苦役的赫拉克勒斯。赫拉克勒斯是宙斯的儿子，但因为生母被赫拉嫉妒
，而被迫将他遗弃人间。赫拉克勒斯服从了命运的安排，为比他低微却做了国王的欧律
斯透斯完成了十二件苦役。后来被看中了其妻子的半人马喀戎所害，结束了英雄的一生
。萧峰也和古希腊的英雄一样，他的冤孽并不是因为他的过错，但被抛到生存漩涡里的
萧峰仍然没有逃避，萧... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 40 周汝昌（1918年4月14日——2012年5月31日），生于天津。字禹言、号敏庵，后改字玉
言，别署解味道人，曾用笔名念述、苍禹、雪羲、顾研、玉工、石武、玉青、师言、茶
客等。
中国红学家、古典文学研究家、诗人、书法家，是继胡适等诸先生之后新中国红学研究
第一人，考证派主力和集大成者，被誉为当代“红学泰斗”。其红学代表作《红楼梦新
证》是红学史上一部具有开创和划时代意义的重要著作，奠定了现当代红学研究的坚实
基础。另在诗词、书法等领域所下功夫甚深，贡献突出，曾编订撰写了多部专著。
2012年5月31日凌晨在北京逝世，享年95岁。
黛玉后来怎么样了？她是泪尽夭亡了。这已人人皆知，但真情实况，却又是大家未曾想
到的——她是和湘云两个“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”的。
黛玉原是大观园内群芳的代表。所以她单单生在二月十二月，即古时的“花朝”(百花
生日)，而她作诗喜用“花魂”二字。她死时，是冷月无人，寒塘有鹤的境界。她是生
趣已尽，自己投水而亡的。
她的自沉命尽，正是“飞花逐水流”、“花落水流红”这些诗句所象征、所预兆的结局
归宿。
当然，花落水流，在自然界表现得一切寻常，并不新奇，但黛玉之死，之... 阅读全帖 |
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