z*****n
发帖数: 633 | 1 进针后使针刺部位产生经气感应的手法。现代称为“针感”。实际是经络的气血集中在
被针灸的穴位处的一种表现。气血在经络中运行，通常按照五十营的方式进行，也就是
气血的高潮28分钟出现一次，其他时间处于低潮。当患病的时候则可能在某些经络中打
乱这种运行规律，或使气血运行量减少。通过针灸的方法使穴位得到振奋，发挥自我改
善功能，使气血向穴位处集聚，穴位出现明显调动和调整经络中的气血运行的能力，这
时穴位就处于得气状态。所以得气首先是穴位的振奋。穴位要达到振奋状态，就得有气
血的集聚，有了气血的集聚，穴位的感觉和活动能力就会增强。得气一词见于《灵枢·
小针解》。它是气至的继续，是守气的依据。
标志 得气现象可从以下5个方面体现出来：①病人的感觉。主要是酸麻胀痛重5种
感觉。这5种感觉并非越强越好，要因人因病而异。如身体虚弱长期失眠的病人，神经
脆弱，只要略有一点痛胀感即可，多了则起反作用。②医生的感觉。主要是针下的沉滞
感，古人形容是如鱼吞钩，也就是在逐渐向里捻针的时候，突然感到用同样捻针的力量
有捻不动或旋转速度减慢的情况，这就是得气的表现。但切忌过分单方向旋转造成肌纤
维缠绕，那种沉滞不可取... 阅读全帖 |
|
n*********0
发帖数: 1543 | 2 所谓气感，就是专著在那个区域体会那区域的各种神经感受器的综合感受。
人体遍布各种体位，机械，化学，温度等感受神经末稍。平时大脑会prioritize各种信
号输入，优先处理重要的信息。比如你在和人谈话，看电视，你就不会有所谓气感，因
为这些信号，优先级太低了。
所以，要先入静，排除其他信号输入，大脑闲下来了，这些底层的，平时无关紧要的感
受就浮现出来了。气的动，无非是意识专注focus到某部位的这些综合感受.肌肉细微的
松弛，轻微紧张等，都会有不同的感受。把意识专注到舌尖，会刺激唾液分泌，等等不
一而足。其实就是在玩一个游戏，在屏蔽主要感官输入信号时用你的意识来体会，操纵
身体的细微活动。
因为大脑的plasticity,一个任务反复进行，这个神经回路就会被强化，固定下来。当
“导气”其是也就是程序化的scan the body反复练习，就会被固定，甚至成为
automatic。这是大脑工作的一个特点，一个功能被反复调用，会建立short cut来提高
效率，后来，就仿佛不受自主意识控制了。其实是练习者有意放弃自主控制的结果。
总之，neuroscience可以解释这些气感，经络之类的... 阅读全帖 |
|
z*****n
发帖数: 633 | 3 这个和没有过气感的人说不通。
气感不一定要入静，任何时候（大概除了睡觉）都可以有强烈的气感
而且经过的地方都会有些反应，不完全就是神经感觉。
这个也许也要有点天分，有的人学唱歌永远五音难全，一唱就跑调
有的人对东方哲学的内在就是不明白，就是粗糙的以为就是这么简单 |
|
l*******e
发帖数: 153 | 4 我上边对“气”的简单注释是因为我写那段的时候要赶时间去上班，现在到了班上还是
没有多少时间写大段的文字，所以请见谅。我也读了不少气功吐呐方面的资料，到现在
我的观点是：气感是我们大脑对生物电的感性理解，太极拳这样的养生方式可以让你的
周身细胞组织和神经系统在富氧的体液环境里告诉大脑说“我感觉很好，我这里那里舒
服，左手感觉热、有劲儿”，这都属于太极拳的养生范畴，而不是哪里分泌了一种现代
仪器无法察觉的神秘物质“气”在上下流动。然后你的肌肉组织就能释放你最佳的能量
，加上太极能动用全身相随发劲，你再练好推手和擒拿，就可以四两拨千斤了，这些属
于太极拳的武术范畴。
“气”的说法古来就有，古人没有我们现代人对运动生理学的认识，就自己连猜带想吧
，于是有了气行全身、运气发功、化精成汽等说法，是古人不懂，这不算迷信。而我们
对传统文化中要取其精髓，站在科学的角度看它。我没有认为lz要迷信不唯物，太极拳
讲究敬字，失礼了。我就是发表些个人见解，同时我痛恨那些利用气功来骗人的某些功
啊啥的。
按摩是中国文化的瑰宝，你说的体内按摩观点很贴切。希望我们能坚持练习太极拳，终
生收益。谢谢！ |
|
W**T
发帖数: 18996 | 5 今天打的太差了。一点气感没有。
居然吃了剑宗每局很多发球， 而没让对方吃发球。
既没有一板爆冲， 又没有发抢， 还不动脑子， 完全没有气宗的特点。
所以， 觉得还是退出气宗， 另立酱油宗。
酱油宗的宗旨就是打球就是锻炼身体， 比赛就是打酱油。
以后气宗有难， 酱油宗还是会鼎力相助的。 酱油宗就像天鹰教一样。 欢迎理念相同
的加入我们酱油宗。
静心养气。 |
|
S*******l
发帖数: 4637 | 6 他快搞明白了，气感真气就神经元感受，不过啥用没有，自娱的lucid dream。 |
|
p*******y
发帖数: 782 | 7 一切顺任自然，所谓 性住气自回， 人真正清静了，气自然充足。 |
|
S*******s
发帖数: 13043 | 8 神经和1经络大部分都不重合。
很多气功练习者报告的所谓气感都可以用自我暗示来解释。前面我贴的那个视频里王占
军演示的太极拳的气就是对腹肌的精确控制。
太极拳最早是一种技击技术，所谓的养生功能都是副产品，或者干脆就是学艺不精的人
的附会。 |
|
S******D
发帖数: 8437 | 9 我的气感非常明显。
怀中抱月式桩，两只手就像抱着一个球，双掌往中间压，还能感觉到弹性！ |
|
T****e
发帖数: 483 | 10 对气感兴趣的，可以看看这个介绍：
Dr. Ting is also able to use chi for private-session and long-distance
healing by sensing and resolving blockages in the meridians—the body’s
energetic pathways along which chi flows. One of the more dramatic accounts
of chi healing concerns a writer from Pittsburgh. Deborah Gouge, who lives
in the East End, was diagnosed with breast cancer in 2008 while
collaborating with Dr. Ting on his book. He was at his home in Connecticut
when he examined Deborah using chi and detected can... 阅读全帖 |
|
n*********0
发帖数: 1543 | 11 松就是心理暗示让你松弛肌肉的。
有效果。
比如人焦虑紧张的时候，肩背肌肉张力都会很高。因为这些肌肉都处于持续的收缩状态
，是一种应激反应。或者久坐，用鼠标保持一个姿势过久，就会有肌肉损伤。就是肌纤
维一直紧张会有micro tear/spasm什么的。
站桩，静坐为什么有效果，就是抑制思绪，放空引起焦虑紧张的念头，这样，那些肌肉
群就会松弛下来，血液循环带走引起疼痛的代谢产物，肌肉也有机会修复。
如果你有lower back, middle back pain, 可以做这么个小练习，做好，放松，想象一
盆温水从头顶流下，温暖的感受向下拂过肌肤，水流到的地方，肌肉就放松了。。。
很有效。
现代人生活压力很大，肌张力很高，常会有酸痛疲劳，头痛，肩痛，颌关节痛，背痛。
。。很多都是肌肉疲劳的问题，这就是太极，瑜伽这些运动能帮助解决的问题。
当然，站桩时体会的气感，经络是另一个层次的心理暗示。 |
|
l****i
发帖数: 4 | 12 我感兴趣。
You are right, this has drawn strong public concerns- not only water and air
quality, but also environmental health. |
|
l****i
发帖数: 4 | 13 我感兴趣。
You are right, this has drawn strong public concerns- not only water and air
quality, but also environmental health. |
|
g****t
发帖数: 31659 | 14 《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来听，不用过于认真。
我的家乡叫龙江，属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲，龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大，镇小是非多，就是这样的一个镇子，旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么，就是土匪，... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 15 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
j****e
发帖数: 12067 | 16 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 17 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了，他指了指同页的一个非字对我母亲讲，那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事，你们完全可以当成故事来... 阅读全帖 |
|
d********d
发帖数: 1424 | 18 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典，说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧，翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了，谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢？她充分的体现出了东北女人的彪悍，说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 19 禅修前行
我现在解说如何修习禅定。开始前，跪下来，双手合十置于心前，虔诚礼敬三
宝，口诵下文:
Arahaṃ sammā-sambuddho bhagavā:
Buddhaṃ bhagavantṃ abhivādemi
薄伽梵[7]是阿罗汉、正自觉者:
我顶礼佛陀、薄伽梵。(一拜)
Svākkhāto bhagavatā dhammo:
Dhammaṃ namassāmi.
法由薄伽梵善说:
我崇敬法。(一拜)
Supaṭipanno bhagavato sāvaka-saṅgho:
Saṅghaṃ namāmi.
薄伽梵的僧伽弟子行道正善:
我礼敬僧伽。(一拜)
以你的意、语、行表达对佛陀的敬意:
Namo tassa bhagavato arahato sammā-sambuddhasa.
礼敬薄伽梵、阿罗汉、正自觉者。 (三遍)
归依三宝:
Buddhaṃ saranaṃ gacchāmi.
Dhammă... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 20 禅那
禅那[jhāna] 意谓全神贯注、聚焦于单一对象或所缘，譬如观呼吸。
一. 初禅有五要素[五禅支][16]。
(1) 寻想[vitakka,寻]: 默想呼吸，直到能够使心连续想着呼吸，不受干扰。
(2) 一所缘性[ekaggatārammaṇa,一境性]: 心系呼吸。不让它偏离，
去追逐其它概念或所缘。监督你的思维，使之专意调息，直至气息舒顺。( 心合一、随
气安憩。)
(3) 评估[vicāra,伺]: 对如何让这股舒顺的呼吸感[气感] 传播开来，与体
内其它的气感相连，有所领会。让这些气感传播开来，直到它们在全身相互贯通。一旦
身体得到呼吸[气] 的安抚，痛感将平息下来。身体将充满良好的气能。(心只关注与呼
吸相关的事件。)
为了升起初禅，必须把上述三要素汇合起来、作用于同一道呼吸流。这道呼吸
流接着能把你一路带到第四禅。
寻想、一所缘性、评估，此三者为因。因缘俱熟之时，显现以下果报——
(4) 喜[pīti ]: 为身与心一种强烈的满足... 阅读全帖 |
|
D**********s
发帖数: 3139 | 21 这个如果说的不对的话，就等lightness和有经验的烧友给更正一下。我根本没有阅历
高台教化，上论坛来骂街的邪教徒更没有，幸好老一辈玩家都是希望hifi能走正路能一
直薪火相传。转杂志上的两篇老文章吧
音响二十要
编者序：
许多初涉发烧的朋友一定对各种声音的感知缺乏必须的理性认识，他们认为声音的音色
是第一位的。许多JS也利用发烧友意念上的模糊大作文章：“X万元的X 牌世界名箱不
过尔尔……，我自己做（或代理）的箱子如何松软、柔和，比他们好听多了！”那么衡
量一个音响发烧产品究竟该从哪些方面入手呢？除了音色之外是否还有许多许多需要注
意的地方呢？台湾发烧宗师刘汉盛的《音响二十要》是解读这方面问题公认的权威。也
许看后您总是不能体会或不能完全体会，怎么办？不停地听、不停地对比、不停地领会
“音响二十要”-----最起码，某些掘劣的“国内大师”的推销广告很难再欺骗您了。
音响二十要——音响的理性思维
这已经是我第三次写「音响二十要」了。第一次在「音响论坛」第40期，隔了不久又写
了一次算是补述的材料。这次为了第七届音响大展我们自己编的手册，我又写了一次。
前后三次写「音响二十要」，时间隔... 阅读全帖 |
|
s********d
发帖数: 443 | 22 感谢船兄，感谢偷楼小怪兽
【第一章】 业力海
天空中隐约可见一条淡淡的痕迹，像是一道半透明的波纹，如果不仔细看的
话甚至难以察觉，那是一艘波光万里舟。
当初各派连手造波光万里舟的时候曾经起过争执，因为在各种方案中，它不
是最快的，也不是最省力的，唯一的好处就是隐秘，结果就是这个原因让它被选
上。
此刻坐在船里的有谢小玉、天蛇、莫伦、敦昆、阿克蒂娜和李素白。
以这几位的实力，如果自己飞遁，速度会更快，但谢小玉以诸位大巫都是短
腿、遁法不怎么样为理由向李素白索要好处，得到一艘度厄舟，此刻他只能硬着
头皮强撑下去，总不能坦白他是讹诈吧。
坐这船得慢慢飞，不能用传送阵，跑一趟南疆少说要六、七天，所以这群人
只能无所事事地坐着。
如果是一群道君在一起，还可以藉这个机会讲道说法.，可这群人中有三个属
于巫门，一个属于魔门，两个是道门，根本谈不到一起，阿克蒂娜倒是很想和那
三位大巫沟通沟通，但是有些话碍于谢小玉、李素白在场不太适合说，所以大家
只能闭目养神。
谢小玉坐在最前排，此刻正拿着度厄舟在那里研究。
不管是法器还是法宝，想要用的话，第一件事就是炼化，而炼化的第一步是
将神念打在上面，然后注入... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 23 想象
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Imagine
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
心理学家对技术高手做过研究,试图了解为什么对于某种技能,有些人只是擅长,另
一些人却是真正地精通。他们发现的规律之一是,为了真正地精通某项技能,它必须捕获
人们的想象力。他们喜欢思考它。他们喜欢尝试不同的构思方式和着手方式,喜欢以不
同寻常、出乎意料的方式运用这种技能。虽然我们往往不认为禅定涉及到想象力——甚
至以为禅定是抵制想象的——实际并非如此。与其它技能一样,为了精通定,它必须捕获
你的想象力。
当你修定时,你在做什么? 你在造作一种心态。那是需要想象力的。八圣道,总体上
是一个造作起来的、合成起来的东西。它把你带入当下。不过当你进入当下时,你发现,
自己对每个当下时刻,输入了多少的动机。圣道的修练过程,就是为了使你对这件事越来
越敏感: 看见自己怎样合成、怎样以造苦的方式合成,或者,怎样可以以更善巧的合成方
式,造作越来越少的苦,直到整个过程被拆散,不再有苦为止。
不过,为了达到最后一步,你必须懂得自己在做什么。你不能单单决意不涉入当下、
不参与一切,只当观察者。因为... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: 气功与灵界黑暗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 22 22:52:12 2015, 美东)
气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 25 气功与灵界黑暗
赵晖
在正文之前，我必须声明两点：第一，气功现象是非常复杂的，有各种各样的解释
，由于本人水平有限，我不敢保证我的关于气功的说法完全正确，同时大多数人（包括
基督徒）并没有灵界的经验或机会，因此我不想和任何人争论；第二，希望大家不要有
任何好奇的心理来模仿气功、瑜珈等一切与灵界相关的活动，否则会带来很多意想不到
的麻烦和危险。
关于信仰的事，人们众说纷纭。有人说，反正不管哪门宗教，都差不多，都是寻个
心理自我安慰，哪还真有什么鬼啊、神的；大多数人认为，过去科学不发达，对客观世
界认识不足，就存在迷信，就把神拿来当挡箭牌；随着科学技术的发达，一切宗教必将
被历史所淘汰。是不是真的如圣经所说，存在着另外一个属灵世界呢？人是否可以经历
这个超自然的灵界呢？我从一个气功迷变成一个基督徒，走过了一条弯弯曲曲的路。
一、我的经历
1.我的教育背景和工作经历
我出生在一个知识分子家庭，从小就喜欢动脑筋，5岁就开始下中国象棋。我的父
母都是大学教师，一个教物理，一个教化学，家里对科学的崇拜可以说是根深蒂固。小
时候随父母下放农村，因为没有电，夏天乘凉的时候，经常数天上的星星。我最喜欢看... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 26 冲破灵界的黑暗
http://www.360doc.com/content/10/0921/23/2801270_55477122.shtml
为什么人们相信气功
气功理论认为，简单地说，气功就是在人放松、入静、自然的状态下，使自己的身
心得到自然而然地调整，达到天人合一的原本状态。
可以知道，这个定义里的“自然”一词正是误区的关键。
笔者给气功下的定义是这样的：
简单地说，气功就是通过特定的方法使身体的姿势动作和（或）意念达到规定的要
求，从而使身体得到“气”的医治，并可以获得超自然的特异功能。这种“气”和异能
是来自灵界的邪灵。“天人合一”就是人的灵魂和邪灵合而为一。
气功分为儒家气功、佛家气功、道家气功、医学气功、武术气功和民间气功。藏密
气功和瑜珈功出自于佛家功法，但已经有所区别。
几乎所有知道气功的人都认为气功至少有强身健体，修心养性的作用，即使那些反
对气功的人也在不同的程度上同意这种观点。为什么？因为人们确实看到或体会到了这
一不可辩驳的事实。气功引起的最大争议在于特异功能和属灵的现象是否存在这样的问
题，在这方面，导致了无神论者最不愿接受的结论——鬼神论。于是，人们出于... 阅读全帖 |
|
h*****9
发帖数: 4028 | 27 看看中医们信得都是什么乱七八糟的东西。糟粕当经典。荒唐。
【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: fivestone (fivestone), 信区: ChineseMed
标 题: 五运六气的推算与应用（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 8 13:00:52 2011, 美东)
五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大... 阅读全帖 |
|
h*s
发帖数: 131 | 28 来自主题: MartialArts版 - 关于炁功 对于气功，无论是夸张或完全否定都是不对的。气功正确的写法为“炁功”，因此,此“
炁”非彼气。不是空气的气。“炁”字面的含义是当身心放松，即心火下降，产生的对
身体有益的东西则为“炁”，它并不是物质的存在，更像是一种概念或模型，你如果接
受这种概念就更容易理解中医对人体的一些解释。
吴式太极的祝大彤曾经讲过九松十要一虚灵，其中提到十指由筋脉连接身上的主要大关
节，因此如果你浑身各大关节都放松，端起双臂，十指相对，就会感觉左右对应手指肚
间似有线向连，又似气流相通、或发热发麻，这或许是通常所说的气感，而且这种感觉
是身体不断放松下更加明显。我的理解是，气功是一种帮助人放松的方法。这些所谓的
气感都是自然的生理反应，如果你相信气功的概念，你就能找到更快更有效的放松的方
法。但前提是一定要有明白老师领着，给你客观地解释所有你的身体感受，避免进入气
功修炼者所说的“魔境”。然而对于这些“气感”，不应神化，应顺其自然，如果过分
追求就可能产生心理疾病。
顺便贴一下wikipedia上对“气感”的科学分析：
气感是指练气功或意念集中在身体某部分时会产生的热、麻或痒等感觉。虽然气感是大
部分练气功的人 |
|
f*******e
发帖数: 5594 | 29 五运六气的推算与应用（转载）
运气学说，又称五运六气学说，是结合医学探讨气象运动规律的科学。即将五运（金木
水火土五行）六气（太阳寒水、阳明燥金、少 阳相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风木
）和天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）与地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）配合起来，
按干支纪年的顺序和阴阳盛衰、五行 生克的关系推断某年的太过、不及，来预测气候的
变化、疾病的发生与预后。
关于运气学说的系统记载，首见于唐王冰补入《素问》的七篇大论，即《天元纪》、《
五运行》、《六微旨》、《气交变》、《五常政》、《六元正纪》、《至真 要》。唐以
前的医学著作除《中藏（注：读cang） 场经》和《褚氏遗书》中有所提及外，尚未见到
这种学说的记载。至宋嘉礻右由庞安时、沈括、杨子建等人大力提倡，元符2年刘温舒著
《素问论奥》上之于朝，此 后这种学说才被重视起来。王安石变法以后，更把运气学说
作为太医局考试学生科目之一，甚至有"不读五运六气，检遍方书何济"的说法。
一、 天干、地支和阴阳、五行的配合
1.天干、地支和阴阳的配合
(1)天干的阴阳：甲丙戊庚壬为阳，乙丁己辛癸为阴。
(2)地支的阴阳：子寅辰午申戍为阳，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 30 在昨天的文章中我们知道了松的标准是什么。而若想保证这种标准的常态化就必须要借
助地力做为推动力。在哪借呢？就是脚下。这就是拳谱里所说的“劲起于脚”。只有这
样才能保证在不用本力的前提下而维系松紧适中的那个状态来推动人体实现各种拳势的
呈现。不用本力来练拳是太极拳与其它拳术的一个很大不同之处。可是很多人认识不到
这一点，所以怎么练怎么不是那么一回事儿。
因此，我们可以就此知道为什么在练拳的古训当中要求我们松到脚下。能松到脚下就意
味我们的整体都松下来了。这就好像水能从水龙头里放出来肯定是中间都是通的道理一
样。
我们练太极拳的经常挂在嘴边的就是：太极是大道，不是小术。但是怎么个不是小术一
个是说不清，另一个就是说的实在不是那么回事。有的人就此谈精气神，丹田，任督，
丹道等等。我说这都是错的。太极拳是大道这个大就在于他放下了小我，把自己和天地
自然有机的结合到了一起而实现了一个大我。只有这样才能谈及练的是大道。
这正如《四性归元歌》所曰：“世人不知己之性，何能得知人之性。物性亦如人之性，
至如天地亦此性。我赖天地以存身，天地赖我以致局。若能先求知我性，天地授我偏独
灵。”能放下我执则见本来... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 31 （三十一）
家里的电话现在经常是病人打来找女儿的。女儿统统建议他们去找她的师博诊治。女儿
说：“我是学生，在取得医师资格证前不能行医。”女儿不看网上有关中医的讨论，对
我热衷于这种讨论报以宽容的一笑。她说：“没必要去和人争论。中医能否存在，是否
科学不是争论来的，是靠实践。只要中国还有这么多人，还有这么多农民，中医就必然
会存在下去。我将来的工作岗位要定在农村，城里的老爷们要找我看病得到山村去访我
。村童会‘言师采药去，只在此山中，云深不知处’。”
人们找女儿看病，确切地说是找她诊脉。她言病很准。每天，一个上午就要摸五十多个
病人的脉。给一个病人摸脉，其它人全瞧着，中医看病到如今还是现场考试。要想取得
病人的配合，医生先得看准脉。
女儿的诊脉如今已让好多人称奇了。她摸着脉，对病人说，：“你血压太低了，头晕。
”病人叫起来：“这你可错了，我是高血压病，西医一直治不好，我才来看中医的……
”女儿叫护士给病人量血压，量了两遍，全是血压低。女儿说：“你把高血压都治成低
血压了。”另一个病人，女儿说她：“肾结石，子宫肌瘤，小叶增生……”病人不信，
说她没有感觉，女儿开了B超单让她去检查。她回来时... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 32 健康社会和耻感文化
无耻祸国
空谈误国，无耻祸国。
耻感是好东西。礼义廉耻，子曰：知耻近乎勇。
但一念天堂，一念地狱——就有人为了眼前方便和现实名利，行无耻之事。
利人利己、损人利己、损己利人、损人损己四种情况，太多人选择损人利己，就会
把社会变成损人损己的互害型社会。
你作弊、拼爹、买粉丝貌似侥幸过关，但躲不过病肉、毒姜、地沟油；你插队、欺
诈、秀下限貌似无事，但你躲不过贪污、腐败、不作为。若个体精于闪躲迎合，集体将
成为人渣，“他人即地狱”。
这一定不是我们要的结果。中国经济在上行，若没有底线伦理，弱肉强食的原始社
会丛林法则会使每个人都成为牺牲品；举国在做中国梦，若没有耻感及知耻的勇气，梦
会遗失、破碎。
在西方罪感文化、东方耻感文化的论调中，我们的确看到了羞耻心和耻感观在中国
台湾、日本、韩国社会的强势存在。从物质文明到精神文明，从社交文明到政治文明，
法律只能保证社会的秩序和行为结果，只有道德才能佑护整个社会的世道人心。而耻感
，可算是道德的最后一件衣裳。
温良恭俭让，礼义廉耻信，儒家的这一套，我们曾经很在乎。中国历史上礼崩乐坏
之际，有过三次针对耻感的文化运动，重建人伦尺度... 阅读全帖 |
|
u******s
发帖数: 595 | 33 如果你站桩时间不长，我就不多嘴了，只会建议你再坚持。但看你站了一年多了，恒心和毅力都足够了，我就随便多说点，指教不敢当，只希望给你点启发。
站桩也讲究“三调”：
（1）调意。这是重中之重。经脉打通前，意念很难集中，但也要尽量做到守一。原则上是守下丹田，但也因人而异，你也可以试试会阴和命门，这三点哪个效果最好你就守哪个。如果你是女生，月经期间守胸口的膻中，其它时间守下丹田。还有一点也是最重要的：“意随气行”，千万不要“以意领气”。如果气滞不通，要耐心继续站，真气加强了自然就通了，万万不可“以意领气”。
（2）调身。脚掌舒趾，五趾不必抓地，只要注意“前三后七”承受体重就成；你出汗多，可能是内气运行的结果，但也可能与站得过低有关。膝盖应似弯非弯，似直非直，膝关节弯曲度应保持在5度以内，这样节省体力。你试试这种高位桩，如果还出汗，才能确定是练功反应。因为站桩的主要目的是激发和培养元气，90°的四平马和120°的低桩都挺耗体力的。胳膊按一般要求，撑圆后再向前胸收回一半，无需太圆。
姿势原则上掌握“翻胯”和“收颌”，其目的是拉直脊椎。下颌稍微内收，百会自然会上顶，这样颈椎以上就拉直了；要... 阅读全帖 |
|
o*******7
发帖数: 772 | 34 http://tieba.baidu.com/p/3613508061?see_lz=1
很多人问究竟什么是大义腔
大义腔的几个要素：
1. 一定要现场
2. 弱伴奏强人声
3. 旋律比较悲
满足条件的有： Dear Friend， 流浪记，memory， 不管有多苦，鱼。
大义腔的精髓：用共鸣表达悲。为什么一定要现场呢？
因为现场才是发挥共鸣最好的场合！尤其是观众手机录制的版本最好。
其实这个道理我早就讲过了http://bideyuanli.com/p/571
具体到流浪记，大家可以以钢琴声为参照物，对比一下普通的钢琴声大小和唱到高音处
的钢琴声大小。很容易就发现，高音亮出来之后钢琴声几乎不见了。这不是因为人声把
钢琴声掩盖了，实情是：人声大了几个数量级，录音设备做了音量平衡，就把钢琴声调
整下去了。（这次就不做视频解释这个事了，因为去人声太费劲，我也就是能去一个长
音的水平）
听感上来说，高音响起来之后会有一种瞬间制聋感。为何有这种感觉？因为人耳很高级
啦，比人脑对声乐的理解高级的多的多。如果平时有一个非常大的声音在你耳边响起，
必然的结果就是其他一切声音都暗下去了，这种感觉会被... 阅读全帖 |
|
o*******7
发帖数: 772 | 35 http://tieba.baidu.com/p/3613508061?see_lz=1
很多人问究竟什么是大义腔
大义腔的几个要素：
1. 一定要现场
2. 弱伴奏强人声
3. 旋律比较悲
满足条件的有： Dear Friend， 流浪记，memory， 不管有多苦，鱼。
大义腔的精髓：用共鸣表达悲。为什么一定要现场呢？
因为现场才是发挥共鸣最好的场合！尤其是观众手机录制的版本最好。
其实这个道理我早就讲过了http://bideyuanli.com/p/571
具体到流浪记，大家可以以钢琴声为参照物，对比一下普通的钢琴声大小和唱到高音处
的钢琴声大小。很容易就发现，高音亮出来之后钢琴声几乎不见了。这不是因为人声把
钢琴声掩盖了，实情是：人声大了几个数量级，录音设备做了音量平衡，就把钢琴声调
整下去了。（这次就不做视频解释这个事了，因为去人声太费劲，我也就是能去一个长
音的水平）
听感上来说，高音响起来之后会有一种瞬间制聋感。为何有这种感觉？因为人耳很高级
啦，比人脑对声乐的理解高级的多的多。如果平时有一个非常大的声音在你耳边响起，
必然的结果就是其他一切声音都暗下去了，这种感觉会被... 阅读全帖 |
|
G*****9
发帖数: 3225 | 36 气功和宗教之间似乎有些让人模糊不清的联系。我试着澄清一下。
什么是气？我觉得可以理解成一种生物电或者生物能量。鄙人学习传统陈氏太极拳，亲
身体会过气的作用。基本的感觉是一股热流在身体内走，有固定的路线。气走起来之后
，你的身体会特别舒服，也会特别精神。力气也变得比一般的时候大。行拳的时候，一
旦有了气感，一些特别难的动作能比较轻松的完成。
中国武术强调气在格斗中的作用，是因为这种生物电能让肌肉、筋骨和肢体更加协调。
问问打拳击的人就知道了。在健身房练出发达的肌肉未必保证你打架厉害。为什么？因
为肌肉之间由于不协调可能损耗很大，能打到对手身上的可能有限。拳击或者其他现代
格斗，除了训练肌肉素质，都是很枯燥地重复训练基本的打击动作。拳脚的杀伤力，光
靠哑铃是练不出来的。
气不是中国武术独有的。其他国家的武术，包括现代体育 ，都 是在不知不觉中加强了
气的训练的。拳击训练除了打沙袋意外，非常强调步法和呼吸。呼吸有什么用。呼吸节
奏不好，打出去的拳力量差，消耗体能反而多；更重要的是如果这个时候被对手击中，
受到的伤害要大很多。拳击手在比赛时，教练除了喊距离、护头之外，常常喊呼吸，就
是为了提醒... 阅读全帖 |
|
G*****9
发帖数: 3225 | 37 气功和宗教之间似乎有些让人模糊不清的联系。我试着澄清一下。
什么是气？我觉得可以理解成一种生物电或者生物能量。鄙人学习传统陈氏太极拳，亲
身体会过气的作用。基本的感觉是一股热流在身体内走，有固定的路线。气走起来之后
，你的身体会特别舒服，也会特别精神。力气也变得比一般的时候大。行拳的时候，一
旦有了气感，一些特别难的动作能比较轻松的完成。
中国武术强调气在格斗中的作用，是因为这种生物电能让肌肉、筋骨和肢体更加协调。
问问打拳击的人就知道了。在健身房练出发达的肌肉未必保证你打架厉害。为什么？因
为肌肉之间由于不协调可能损耗很大，能打到对手身上的可能有限。拳击或者其他现代
格斗，除了训练肌肉素质，都是很枯燥地重复训练基本的打击动作。拳脚的杀伤力，光
靠哑铃是练不出来的。
气不是中国武术独有的。其他国家的武术，包括现代体育 ，都 是在不知不觉中加强了
气的训练的。拳击训练除了打沙袋意外，非常强调步法和呼吸。呼吸有什么用。呼吸节
奏不好，打出去的拳力量差，消耗体能反而多；更重要的是如果这个时候被对手击中，
受到的伤害要大很多。拳击手在比赛时，教练除了喊距离、护头之外，常常喊呼吸，就
是为了提醒... 阅读全帖 |
|
G*****9
发帖数: 3225 | 38 好问题！这个问题大众存在着极其广泛的误解。记住，特异功能是后人根据武术气功编
纂出来的概念。什么是武术中的气功呢？其实是一个非常笼统的概念。最基本的理解，
是能量。气在周身的循环是能量循环。
我个人练习太极拳，曾经短暂地出现气感。就是连续一个月站桩之后，某一天早上起床
，忽然从两肾之前升起一股热流，直接冲到了百会穴。然后散到了人中这个位置。师傅
说是因为我太缺乏天资，并且动作走形造成的。否则的话，一个月足以让这股气冲到脚
下的涌泉穴。正常一点的人三个月可以有气有走全身。记住，这个气不是什么冥想打坐
出来的。是自然而然出来的。在不受意识导引的情况下，他们有自己天然的行走路线。
那么这股气是什么呢？每次我出现气感的时候，跟随出现的就是精力的弥漫。力气也变
得特别大。师傅说，气运用得好，可以更好的控制身体的力和劲，来防身。这些东西比
较难跟外行解释，我暂且放下来。但我跟师傅请教了关于“外气”的概念。师傅说外气
是不存在的。不存在隔空发力，手没到将对方打倒的可能性。相反的，点穴是真实存在
的，而且非常阴毒。这个也不作解释。我只告诉你说，学员中比较高级的那些能掌握气
。在他们声称运了气之后跟我动... 阅读全帖 |
|
G*****9
发帖数: 3225 | 39 好问题！这个问题大众存在着极其广泛的误解。记住，特异功能是后人根据武术气功编
纂出来的概念。什么是武术中的气功呢？其实是一个非常笼统的概念。最基本的理解，
是能量。气在周身的循环是能量循环。
我个人练习太极拳，曾经短暂地出现气感。就是连续一个月站桩之后，某一天早上起床
，忽然从两肾之前升起一股热流，直接冲到了百会穴。然后散到了人中这个位置。师傅
说是因为我太缺乏天资，并且动作走形造成的。否则的话，一个月足以让这股气冲到脚
下的涌泉穴。正常一点的人三个月可以有气有走全身。记住，这个气不是什么冥想打坐
出来的。是自然而然出来的。在不受意识导引的情况下，他们有自己天然的行走路线。
那么这股气是什么呢？每次我出现气感的时候，跟随出现的就是精力的弥漫。力气也变
得特别大。师傅说，气运用得好，可以更好的控制身体的力和劲，来防身。这些东西比
较难跟外行解释，我暂且放下来。但我跟师傅请教了关于“外气”的概念。师傅说外气
是不存在的。不存在隔空发力，手没到将对方打倒的可能性。相反的，点穴是真实存在
的，而且非常阴毒。这个也不作解释。我只告诉你说，学员中比较高级的那些能掌握气
。在他们声称运了气之后跟我动... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Grace09 (Frank), 信区: Belief
标 题: 气功和宗教信仰。
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 22 02:36:52 2012, 美东)
气功和宗教之间似乎有些让人模糊不清的联系。我试着澄清一下。
什么是气？我觉得可以理解成一种生物电或者生物能量。鄙人学习传统陈氏太极拳，亲
身体会过气的作用。基本的感觉是一股热流在身体内走，有固定的路线。气走起来之后
，你的身体会特别舒服，也会特别精神。力气也变得比一般的时候大。行拳的时候，一
旦有了气感，一些特别难的动作能比较轻松的完成。
中国武术强调气在格斗中的作用，是因为这种生物电能让肌肉、筋骨和肢体更加协调。
问问打拳击的人就知道了。在健身房练出发达的肌肉未必保证你打架厉害。为什么？因
为肌肉之间由于不协调可能损耗很大，能打到对手身上的可能有限。拳击或者其他现代
格斗，除了训练肌肉素质，都是很枯燥地重复训练基本的打击动作。拳脚的杀伤力，光
靠哑铃是练不出来的。
气不是中国武术独有的。其他国家的武术，包括现代体育 ，都 是在不知不觉中加强了
气的训练的... 阅读全帖 |
|
t*********5
发帖数: 5404 | 41 耳帝是在微博非常活跃的一位乐评人，他的点评比较麻辣，但我觉得他听过的东西还是
很多的，分析的有一定的水平。这是他对《我是歌手3》第一场的点评，虽然我是A-Lin
粉，而他把这场A-Lin排在最后，但我觉得他的分析还是挺客观的。
文章比较长，希望大家可以耐着性子看完。文章也部分解释了大家对排名产生的争议。
-----------------分割线--------------------------
从《我是歌手3》第一期的表现来分析七位歌手
2015-01-05 耳帝
《我是歌手》做到了这一季其实已经偏离初衷了，我很怀疑第三季会越来越无趣。
它起初最好看的地方是寻找到这两类歌手: 民间高人与江湖传说。民间高人是要不为人
熟知，其貌不扬但一出场就能用一根手指头摁死所有对手的，让观众感叹那些那些专业
歌星，真是不争气，被我家楼下卖包子大妈样的给虐了，有种替市井大众出头的快感。
江湖传说是要隐退多年，不能是因为过气，而是因为抑郁症、荣耀厌恶症、金钱唾弃症
等而退出大众视野的，突然有一天被马桶台唤醒了媚俗的灵魂，愿意重出江湖，在镜头
前大谈平凡是唯一的答案。我们姑且认为这两种歌手是黄绮珊跟朴树吧... 阅读全帖 |
|
n*p
发帖数: 1253 | 42 【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: nap (磕睡虫), 信区: tcmclub
标 题: ZZ: 治疗近视眼的方法----气功疗法
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 12 13:44:24 2012, 美东)
在山药社区看到这个帖子。想起俱乐部有人问近视眼的治疗方法。转过来大家看看。
跟帖挺长的， 好象有成年人试过也有效果的。 有兴趣的不妨试试。 我不近视，所
以没啥好体验的。
有对练功有体会的说说，大概是为什么有作用？
http://www.51yam.com/thread-48940-1-1.html
治疗方法：就是拉气治病法。
气功治疗近视眼
1、姿势：站坐都可以，周身中正，全身放松，两眼轻轻闭合。
2、方法：两手置于胸前，掌心相对，相距5-10厘米左右，距离大一点也可以，拉气，
开，意念一开开到虚空中，即很远很远的地方，手的动作很小，合，意念回收，收到两
手之间，开，合，----------有气感了，意想就像抱着一个气球，把气球分成两半，一
手有半个气球，转过来两手手心一起对着眼睛，对眼睛发气，意想把气推进眼睛里，一
直到头的后面，这时加... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 76 | 43 【 以下文字转载自 MartialArts 讨论区 】
发信人: hds (感谢一切), 信区: MartialArts
标 题: 关于炁功
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 14 03:15:40 2008), 转信
对于气功，无论是夸张或完全否定都是不对的。气功正确的写法为“炁功”，因此,此“
炁”非彼气。不是空气的气。“炁”字面的含义是当身心放松，即心火下降，产生的对
身体有益的东西则为“炁”，它并不是物质的存在，更像是一种感念，你如果接受这种
感念就更容易理解中医对人体的一些解释。
吴式太极的祝大彤曾经讲过九松十要一虚灵，其中提到十指由筋脉连接身上的主要大关
节，因此如果你浑身各大关节都放松，端起双臂，十指相对，就会感觉左右对应手指肚
间似有线向连，又似气流相通、或发热发麻，这或许是通常所说的气感，而且这种感觉
是身体不断放松下更加明显。我的理解是，气功是一种帮助人放松的方法，这些所谓的
气感都是自然的生理反应，应顺其自然，如果过分追求就可能产生心理疾病。
顺便贴一下wikipedia上对“气感”的科学分析：
气感是指练气功或意念集中在身体某部分时会产生的热、麻 |
|
s*******t
发帖数: 100 | 44 从这种理念来看 内功都是虚构
气感都是自己产生出来的幻觉
我之前也觉得这都是小说里的
也不相信什么气不气的
按着要求站着 也不知道有气了会是个什么感觉
就当自己是傻子 站着桩
可偏生就是突然间感受到了手臂内
一有东西在下一下的推我的手 微张 微合
像有个大气球一样的东西托着自己的手
自己完全不去用力保持手的高度 手也不会落下来
但在开初 不去用劲 一松 手就落下来了……
可这又不是我一直想象的方式
在感受不到这些所谓的气 或者气感之前
是不相信这回事
认为不过就是师傅忽悠 各种大师忽悠罢了
既然师傅要我站 就站站好了的心态
如果是我一心想着我会有气感 气感什么样什么样
然后有了同样感受
我可以接受别人说这个是臆想出来的幻觉 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 45 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4cf5c26401010at5.html
1.要离五盖——修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅
定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因
缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。当这些烦恼
没有现前的时候，如果修法正确，都有机会入定。如果有这些烦恼在的话，就很难入
定。除了烦恼的因缘之外，我们身体上有某些障碍，也会影响我们入定。
初禅的觉受——要入定，首先要有入定前的一些觉受。就是说，如果一个人的身心都
很舒适，修法又很正确，那么，他要入定之前会产生轻安的现象。即全身非常舒服，
一般人的感觉是全身轻飘飘。初学禅定的人，在入定前会有轻安现象：有些人会觉得
身体越来越大，甚至整个身体都在膨胀，大到他会觉得充满这个世间；有人会觉得身
体越来越小，或身体浮起来。这些都是轻安的现象，这种现象过后，就会产生很快乐
的感受，这都是入初禅前轻安的觉受。在禅定里，初禅、二禅、三禅都有不同的快乐
感受，到了四禅就没有乐受了。
入定的人一定会觉得全身很舒服很快乐，... 阅读全帖 |
|
a***a
发帖数: 2493 | 46 四篇都是2011年的文章，同一作者，好文不厌百回读，真诚建议大家细读，真是获益良
多。
青蒿素：一项脆弱的抗疟成果
作者：张功耀
今年9月12日，阿尔伯特与玛丽·拉斯克基金会（Albert and Mary Lasker
Foundation）宣布，将今年的临床医学奖授给中国药物学家屠呦呦女士，将基础
医学研究奖分别授给德国普朗克研究所的生物学家哈特尔（Franz-Ulrich Hartl）
和美国耶鲁大学的生物学家霍维奇（Arthur Horwich）先生。前者因发明青蒿素，
后者因阐明细胞内的蛋白质折叠机理。消息传到国内以后，我想看看国内舆论将
作何反应，尤其是卫生部和屠呦呦怎么说。不出我的所料，国内舆论果然兴奋过
度。一些中医骗子更是试图借这个机会拉大旗作虎皮，以便于他们能够“借壳上
市”，再大捞一笔！
为纠正这种可能误导民众的舆论，我从9月15日开始就在起草一篇文章。这
篇文章的暂定题目叫《把科学研究成果的荣誉归功于科学》。已经写到第三部分
了，突然发现世界卫生组织总干事陈冯富珍女士最近签发的一个文件：《全球青
蒿素耐药性限制计划》（Global Plan For Artemi... 阅读全帖 |
|
I*******6
发帖数: 361 | 47 自戒的技能
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
The Skill of Restraint
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
人们经常问到，如何把修持带入日常生活。答案比较简单。很多人不爱听这
个答案，但它确实简单: 那就是自戒[约束]。 自戒基本上有两种。一种是在行动上自
戒。一种是在看、听、嗅、尝、触、思方面自戒——换句话说，既约束出去的东西，又
约束进来的东西。这两种戒都需要相当程度的技巧。
拿感官约束来说: 怎样看，怎样听，是有技巧的。你要以不激发贪、嗔、痴的方
式看事物。你要以不激发贪、嗔、痴的方式听声音。 诸种感官依此类推。这是一门技
能。你要能做到既约束感官，又不至于缺少愉悦，饥饿到崩溃的程度，突然发现自己站
在敞开的冰箱跟前狼吞虎咽，吃下一加仑冰激凌。你需要懂得如何给心提供优质食物，
哪怕你正在给杂染断食。在掌握这门技能的过程中，有定作为基础是有益的。经典中常
常提到感官约束为定的前提，不过，这两种素质实际上一路相辅相成，这样的情形在佛
陀的教导中是常见的。
看事物时要试着留意: 你的心[注意力]在往外流吗?... 阅读全帖 |
|
m********j
发帖数: 164 | 48 好了，下面开始打通任督二脉吧 （这个过程不分男女感觉都差不多）：）
在非雷雨夜，先找个安静的环境，正常的坐着or一般的打坐都行，闭眼然后让自己放松
静下来，就做一般的呼吸即可（能反腹式呼吸当然更好）。在吸气的时候无所谓，在呼
气的时候，意识集中在肚脐下三寸的那个地方，中医称为关元穴，道家叫丹田，仔细体
会那种纳气的感觉（这叫做意守丹田）。你们可以试着做几次，这些都很简单了。可能
你们都不相信，这些就是打通任督二脉所有需要做的事情。 ：）
对于初学者，能真的静下来每次呼吸都意守丹田很不容易，经常没一会儿脑子里面就开
始放电影了，呵呵，这个也没什么特别的办法，坚持就好。说来惭愧，我就一直没有能
够静下来。其实古书上用”心猿意马“来形容这个状态，很贴切。再者就是你什么时候
能开始体会到气感，这个我觉得是最大的壁垒。在没有体会到气感以前，几乎所有人都
会抱着怀疑的态度，毕竟到现在也没有能够发现气啊，经络啊，穴位啊这些个东西，而
且有可能就算你方法对了，天天坐好几个小时，坐了好几个月也没有什么感觉，没办法
，还是那句话，坚持。 我相信一旦如果开始能够体会到气感了，你就不会再放弃了，
因为那种好奇 |
|
W***u
发帖数: 789 | 49 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
|
a*****e
发帖数: 305 | 50 2014.11.04 刘卫红 讲六纲与八纲
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20456
(出处: 汉传中医师承论坛)
六纲与八纲
接触汉传中医之前，大家可能对“六经”和“八纲”这两个概念比较熟悉。六纲是汉传
中医学区别于其他经方学术的第一个概念。为什么汉传中医学提出六纲这一概念呢？我
们下面从提出“六纲”概念的重要意义、六纲的实质以及六纲与八纲的区别三个方面来
认识六纲这一重要概念。
一、提出“六纲”概念的重要意义
阴阳是区分世间万事万物最基本的分类法则。阴阳学说是中国传统文化的源头，是认识
事物本质执简驭繁的法宝。伤寒论中辨证用方所用的阴阳学说，其内涵实质是三阴三阳
。即太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。
三阴三阳学说指导着六纲、经络、运气三个体系的分类和定位。虽然与经络、运气使用
相同的名词，但其内涵完全不同。“六经”本是经络用语，最早出现于《素问•
热病论》中的经络六经理论。隋代巢元方将六经热病内容与仲景的伤寒论条文混杂一处
，形成了用六经经络解伤寒论的初步理念。宋代的朱肱，最早确定... 阅读全帖 |
|
