c***s
发帖数: 70028 | 1 继去年12月后，被誉为“中国时尚民歌天后”的汤灿再次陷入接受中纪委调查的流言中：认证微博主宗麟昨天爆料称，汤灿因涉嫌贪污被判15年。对于这条流言，汤灿助理接受电话连线时已经一再强调：假的！
对于这些流言，我们不可轻信，更不应该在没有确凿根据的情况下去随意诋毁一位女歌手的名声。
不过抛开这些桃色新闻，严肃的探讨一下民歌手与公权力的关系，还是很有意义的。
官方演出为民歌手提供了主要舞台
民歌本身并非民族歌曲，而是种官方文艺
民族唱法在装扮和发声上类似西洋美声
现在的民歌主要指民族唱法歌曲
民歌本来可以指代民族歌曲和民间歌曲。民族歌曲指那些有本民族特色的歌曲；民间歌曲指底层社会传唱的歌曲。
但是现在无论是民族歌曲还是民间歌曲，都有了一个新名称——原生态歌曲。所以“民歌”二字现在基本上就是指代民族唱法歌曲。
民族唱法以西洋美声为发声基础
美声唱法，意大利文为BelCanto，意思是美好的歌唱。主要是指17世纪产生于意大利的一种演唱风格及歌唱方法。美声唱法要求歌唱的发声自然，声音宏亮，音色美妙清纯，有适当的共鸣和圆润的连贯音，特重的起音法，巧妙的滑音，稳定的持续音，有规律的渐强、渐弱以及装饰音等... 阅读全帖 |
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a*******u
发帖数: 6324 | 2 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～
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摘要重点：
再一次肯定回答的是，在普契尼的歌剧《图兰多特》用的《茉莉花》曲调，就是乾隆年
间英国人Hittner在中国记录的《茉莉花》( ) 。芬芳四溢的茉莉花带给我们骄傲，带
给我们许多美好的艺术享受，衷心祝愿我们的茉莉花能常开不败，能越开越美！
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http://zhidao.baidu.com/question/15967655
好一朵茉莉花
—— 二十世纪八十年代以来《茉莉花》研究综述
株洲市教育科学研究院 程方
大江南北有不少《茉莉花》，流传很广，并且有很多人都知道在普契尼的歌剧《图兰多
特》中用了《茉莉花》曲调，但到底用的是哪首《茉莉花》呢？是江苏的《茉莉花》(
) ? 还是乾隆年间英国人Hittner在中国记录的《茉莉花》( ) ？很多人并不是十分清
楚，大多只是听说感到骄傲而已，毕竟能够看到整幕歌剧《图兰多特》的人不多，而且
研究《茉莉花》（在以后的下文中简称为《茉》）的人也不多。八十年代以来，在各期
刊... 阅读全帖 |
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g*******n
发帖数: 241 | 3 《全能星战》在本周第二集来临前，知道是民歌演绎规则，我反而深深地感到迷惑，恐
怕这一集又要争论什么才是民歌了。。。而事实上与我的预料果然一致，制作人们果然
很听话地在第一个胡彦斌演唱完毕后就开始论战了，而且还很激烈，虽然说争了半天让
我有了砸电脑屏幕的欲望，还好后面没有继续争下去，不然看这一集的心情要大打折扣。
本来这一集的规则，其实就颇具看点。其实每个人心里也都在问，究竟什么是民歌。我
个人的看法，先把专业教科书放在一边吧，没有几个人的成长环境真的能接触到真正的
民歌，我们没有生长在一个遍地流行民歌的年代。民歌究竟是民族的歌曲（主要是少数
民族，不得不说，汉民族是个词远胜曲的民族，而少数民族相反，数百年流传下来的民
间曲调实在太美，超越了时间的限制传唱至今，有些还是近代才由汉民族改编并加上词
的），还是劳动人民的歌曲（也就是所有人们在劳作中产生的小调和歌曲），究竟是原
生态的歌曲唱法，还是民歌化演绎的流行歌曲，还是流行化编排演绎的民族歌曲，究竟
是要选建国前的民歌（能留传下来的基本以民族歌曲居多），还是要选建国后的新创作
民歌（赞歌居多，当然其中也不乏精品），见仁见智，要按照广义的定... 阅读全帖 |
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g*******n
发帖数: 241 | 4 《全能星战》在本周第二集来临前，知道是民歌演绎规则，我反而深深地感到迷惑，恐
怕这一集又要争论什么才是民歌了。。。而事实上与我的预料果然一致，制作人们果然
很听话地在第一个胡彦斌演唱完毕后就开始论战了，而且还很激烈，虽然说争了半天让
我有了砸电脑屏幕的欲望，还好后面没有继续争下去，不然看这一集的心情要大打折扣。
本来这一集的规则，其实就颇具看点。其实每个人心里也都在问，究竟什么是民歌。我
个人的看法，先把专业教科书放在一边吧，没有几个人的成长环境真的能接触到真正的
民歌，我们没有生长在一个遍地流行民歌的年代。民歌究竟是民族的歌曲（主要是少数
民族，不得不说，汉民族是个词远胜曲的民族，而少数民族相反，数百年流传下来的民
间曲调实在太美，超越了时间的限制传唱至今，有些还是近代才由汉民族改编并加上词
的），还是劳动人民的歌曲（也就是所有人们在劳作中产生的小调和歌曲），究竟是原
生态的歌曲唱法，还是民歌化演绎的流行歌曲，还是流行化编排演绎的民族歌曲，究竟
是要选建国前的民歌（能留传下来的基本以民族歌曲居多），还是要选建国后的新创作
民歌（赞歌居多，当然其中也不乏精品），见仁见智，要按照广义的定... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
gnuannuan (暖暖) 于 (Mon Oct 21 02:58:52 2013, 美东) 提到:
《全能星战》在本周第二集来临前，知道是民歌演绎规则，我反而深深地感到迷惑，恐
怕这一集又要争论什么才是民歌了。。。而事实上与我的预料果然一致，制作人们果然
很听话地在第一个胡彦斌演唱完毕后就开始论战了，而且还很激烈，虽然说争了半天让
我有了砸电脑屏幕的欲望，还好后面没有继续争下去，不然看这一集的心情要大打折扣。
本来这一集的规则，其实就颇具看点。其实每个人心里也都在问，究竟什么是民歌。我
个人的看法，先把专业教科书放在一边吧，没有几个人的成长环境真的能接触到真正的
民歌，我们没有生长在一个遍地流行民歌的年代。民歌究竟是民族的歌曲（主要是少数
民族，不得不说，汉民族是个词远胜曲的民族，而少数民族相反，数百年流传下来的民
间曲调实在太美，超越了时间的限制传唱至今，有些还是近代才由汉民族改编并加上词
的），还是劳动人民的歌曲（也就是所有人们在劳作中产生的小调和歌曲），究竟是原
生态的歌曲唱法，还是民歌... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 6 文/增林
新年伊始，中央电视台、中国国际电视总公司、中国水利水电出版社隆重推出了一套系列
丛书——《民歌·中国》。该书一套6部，分别为《民歌故事集》（上·下）、《原生态
民歌集》（上·下）、《亲历民歌之旅》、《声音博物馆》。这套《民歌·中国》丛书的
出版，始自中央电视台音乐频道《民歌·中国》专栏。
《民歌·中国》栏目的节目以《民歌故事》、《民歌谚语》、《原生圆梦》、《声音
博物馆》、《民歌TV》5个版块构成。自2004年3月29日《民歌·中国》开播到同年9月，
该栏目已录制了32个地域、地区的700多位原生态歌手的近1000首具有浓郁地方、民族特
色的民歌。近一年后，在栏目组的辛勤工作和各有关方面的大力支持下，丛书《民歌·中
国》以书面记录的形式问世。
该丛书总主编、《民歌·中国》栏目总制片人王冼平在谈到《民歌故事集》时介绍，
民歌故事就是让读者“去感受涓涓细流般清纯的300多个有关民歌的故事和记录这些故事
、讲述这些故事的人”，感受“对原生态民歌久违了的感觉”！
《民歌故事集》以人们耳熟能详的民歌名称为题，选取全国32个省市自治区有代表性
的民歌演唱者为嘉宾， |
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k****o
发帖数: 83 | 7 许先生的那篇被株连的文章，我从缓存里抢救出来了。
该文2009年发表于新浪博客。
我仅对本文的小部分赞成，大部分观点要用批判的眼光来读。全文如下：
听民歌的感受
许锡良
在中国有许多的民歌其实是被篡改了，比如《浏阳河》、《东方红》、《南泥湾》之
类，篡改的原因是众所周知的事情。但是，时间久了，人们便真以为湖南民歌、陕西民
歌就是那样唱的。直到我有一次去陕西旅游，年轻的女导游给我们唱了首原版的“东方
红”与“南泥湾”后才恍然大悟，原来那些真正的民歌是没有政治色彩的，而且清新纯
朴，无非表达对爱情美好、生活幸福的向往之情。但是后来不知道怎的，就成了专门歌
颂某人某事的颂歌。
后来我对所谓打上“民歌”的歌保持一种警惕性，常常怀疑这是不是真是“民歌”。
我判断民歌的标准，就是这歌不应该是专门歌颂某人的，不应该是包含政治内涵，而只
反映生活、爱情、劳动之类的歌，才可能是真正的民歌。特别是那些来自少数民族的“
民歌”更是如此，他们的民歌里如果唱出了“北京的金山上”，那肯定是有问题的。可
能曲调是他们的，歌词却是我们的，这种民歌的曲词分离状态是常见的。作为听众，我
们在欣赏之前可能还需要一些还原... 阅读全帖 |
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i******o
发帖数: 6843 | 8 之前跟大家说过的，我那个专业音乐学院美声专业的室友她妈妈是专业唱民歌的，今天
正好她来我们家里半参观半休息，我就抓紧时间找她咨询了些民歌问题。有比较
general的譬如关于新生代里谁唱的比较好这类问题，也有具体到我个人求指导的。
首先，我很欣慰的是，我，我室友，还有她妈妈，我们都一致认为金铁霖搞的那一套“
规范化民歌”搞得现在国内民歌届都是千篇一律的声音与唱腔，很没意思。阿姨给我们
回忆了一番80年代各省各地区的民歌代表人物，都很独具特色，原谅我没记住几个人名
。。实在不是我所熟悉的年代与领域。。。|||但她所要表达的大体意思我是能意会的
：那是个百花齐放的民歌时代，各个领军人物的唱腔都特色鲜明，很让人怀念。
其次，我又一次抛出了关于雷佳跟龚琳娜这俩人的比较问题...阿姨对雷佳印象一般，
认为她太小家碧玉，尽管我室友在一旁不断强调雷的高音多漂亮，但阿姨说，雷佳一个
是比较小家子，再一个音色不够有特点，属于她所认为的千人一声型的。然后她说龚琳
娜声音条件不算很好（我当时还特意追问了下龚条件不好在哪儿。阿姨好像说的是龚的
音色也比较普通平常？这个很有可能是我听错了，不太确定，等明天再问问... 阅读全帖 |
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a*******u
发帖数: 6324 | 9 《茉莉花》 - 歌曲《茉莉花》
http://www.hudong.com/wiki/%E3%80%8A%E8%8C%89%E8%8E%89%E8%8A%B1
茉莉花
一、《茉莉花》民歌名
以茉莉花为曲名的名歌，在中国及世界广为传颂，最有名的是发源于南京的六合区的版
本。
简介
中国地域辽阔，历史悠久，民族众多，因此广泛流传的民歌小调数量也甚多。它们就像
暮春三月花园中的百花，姹紫嫣红，姿态万千，芳香四溢。其中有一个品种姿压群芳，
栽培悠久，广受大众喜爱，她就是大家耳熟能详的民歌小调《茉莉花》。
歌词
好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，
满园花草，香也香不过它；
我有心采一朵戴，
看花的人儿要将我骂。
好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，
茉莉花开，雪也白不过它；
我有心采一朵戴，
又怕旁人笑话。
好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，
满园花开，比也比不过它；
我有心采一朵戴，
又怕来年不发芽。
起源
《茉莉花》是江苏民歌，这是众所周知的，因为江苏的版本最早、也最具代表性，但发
源地却颇具争论。现在的主流观点是《茉莉花》起源于扬州。
上世纪90年代，江苏省的南京、盐城等城市争相站出来说他们是民歌《茉莉花》的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 神人龚琳娜作为中国新艺术声乐的领跑者，用其无厘头的娱乐艺术精神，大有搅乱中国民歌界、流行界之势，一曲《忐忑》在湖南台、北京台、中央台以不同的方式去演绎。网友戏称，龚琳娜必将把我们都整疯掉！！！
湖南台跨年音乐会 贵族版《忐忑》
北京台春晚 百人合唱版《忐忑》
央视春晚 睡梦版《忐忑》
根据龚琳娜的新浪微博爆料，她将与德国作曲家老锣，明日空降洛杉矶，参加山东卫视 全球华人网络春节联欢晚会，到时又会给洛杉矶的华人什么意外呢？是否会雷得外焦里嫩？
反观龚琳娜这次的演出，会否走前辈们走的 “黄金”大道呢？
最近《三联生活周刊》孟静写神曲神人龚琳娜，有些话说得好实在。基本上就是把中国现存的青歌赛、主旋律晚会这些民歌女歌手都扒了皮。
众所周知，中国音乐学院是中国民乐界的最高殿堂，而所谓民族唱法，并不是歌唱比赛上的原生态歌手如阿宝的演唱，而是经过某种改良的晚会表演，其实更恰当的名词应该是“红歌”，女歌手身着红、粉、黄、绿各种最艳丽的大蓬蓬裙，歌颂美好、歌颂明天、歌颂生活，那些裙子造价从几万到十几万元不等，表演过一次几乎就不再使用了。这种统称为“民族唱法”的表演方式，被固定成为青年歌手大奖赛的形式之... 阅读全帖 |
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f********a
发帖数: 4239 | 11 这个民歌说的是folk music，欧美的民谣是这样，中国的民歌也是这样，是民间的东西
，就是民谣音乐。
你说的民歌可能是所谓的民族唱法，很多时候就是民美，是民歌的基础上增加了美声成
分，比如彭丽媛全程假声唱的那些歌，实际上那不是民歌了，民间没那么唱的。但是民
美唱法长期以来误被叫做民歌了。
我理解的台湾这个民歌实际上是另外的问题了，他不是纯民族的，因为他用了西方乐器
，特别是民谣吉他。但是他里面也结合了原住民音乐的旋律和题材。之所以叫他民歌，
大概是因为是现代台湾流行音乐的起源，显得比较原始了而已。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 12 【 以下文字转载自 InnerMongolia 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: InnerMongolia
标 题: 蒙古长调民歌专辑
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 27 20:38:25 2012, 美东)
听了一个下午～～
专辑介绍：
蒙古长调民歌 2005年联合国第三批人类口述和非物质文化遗产代表作。 草原音乐活化
石珍贵录音。蒙古长调民歌国宝、天籁歌后阿拉坦其其格．一代长调大师哈扎布亲传扎
格达苏荣精彩录音。葛莱美奖录音大师Kavichandran Alexander全程192K/ 24 bit高解
析度现场录音，首张跨国合作的蒙古长调民歌发烧天碟。 【蒙古长调民歌】根据蒙古
族音乐文化的历史发展和音乐型态的现状，一般学者认为「长调」是由北方草原游牧民
族，在畜牧生产劳动过程中所创造的，为野外放牧及传统节庆时演唱的一种民歌。它的
曲调悠长、节奏自由，大多采用散板，一般为上下各两句歌词，演唱者根据生活经历和
对自然的感悟来发挥，演唱的节律亦各不相同。 长调的基本题材包括牧歌、思乡曲、
赞歌、婚礼歌和宴歌（也称酒歌）等。歌词绝大多数... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 13 可惜是MP3
http://blog.6park.com/blog.php?do-showone-tid-45301.html
中文名称：滚石民歌时代百大经典
资源类型：MP3
发行时间：1998年
专辑歌手：群星
地 区：台湾
语 言：国语
压缩码率：320K
【专辑介绍】
曲目与【滚石金韵民歌百大精选】绝无重覆。
国内唯一经过公投选曲，由8216 位购买过民歌的会员选票，选出民歌各时期最具
代表性的100首原版原唱民歌。原版原声,经典再现,一生最重要的收藏。
20年前民歌大师作品，包含:杨弦、杨楚楚、杨袓珺、胡德夫经典再现新格金韵奖
歌手蔡琴、叶佳修、潘安邦等各时期民歌手代表作。
八张黄金版CD之100首曲目，全以最新24位元数位录音技术处理，重现当年歌手原
声重唱，音色更为甘亮饱满。
【专辑曲目+下载链接】
CD-01
01.偶然(卓琇琴)
02.乡间小路(叶佳修)
03.被遗忘的时光(蔡琴)
04.迎着风迎着雨(苏来+吴贞慧)
05.流浪者的独白(叶佳修)
06.看一看他(邰肇玫+施碧梧)
07.抉择(蔡琴)
08.小雨纷飞的时候(徐晓菁+杨芳仪)
09.赤足走在田埂上(叶 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 王昆剧照
“我很反对唱中国民歌却穿着法国宫廷的贵妇裙，袒胸露背。唱民歌要有唱民歌的样子。”歌唱家王昆在教育徒弟的同时，也对当下民歌界的一些现象批判了一番。
2007年《星光大道》选手王二妮在中国歌剧舞剧院拜王昆为师。王昆现场“授业”举例说：现在很多民歌手学了美声，唱的不洋不土。她叮嘱王二妮，学习国外的艺术、声乐理论、技法可以，但是自己的风格一定不能变。
王昆还送给王二妮两件礼物：一根红头绳，希望徒弟能演白毛女；一件粗布手工衣服，保持民歌手应有的朴素作风。
在国家大剧院举行的师生音乐会上，王昆也是穿着老布衣登台。王昆还为师生音乐会上的失误当众检讨：“当时我没有检查学生的演出服，结果有学生唱《夫妻识字》时就是穿着低胸的大裙子。这种装束，不但不能锦上添花，相反会让音乐庸俗化、商业化。”
据悉，在歌坛，王昆有"伯乐"的美称。在东方歌舞团任团长期间，王昆就培养了远征、郑绪岚、朱明瑛、陈俊华、郭蓉、牟炫甫、索宝丽等大批优秀的音乐人才。与此同时，王昆还独具慧眼，曾大胆为崔健和摇滚乐放行，推动了内地流行音乐的迅速发展。
上世纪80年代初，流行音乐风靡一时，也被很多人认为是“靡靡之音”，招致了音乐界的激... 阅读全帖 |
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x**********n
发帖数: 107 | 15 蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式，它以草原人
特有的语言述说着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟。蒙古族
长调艺术大师拉苏荣介绍，在蒙古语中，长调称“乌日图道”，意即长歌，是相对短歌
而言，除指曲调悠长外，还有历史久远之意。据考证，在蒙古族形成时期长调民歌就已
存在，距今已有上千年的历史。
长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译。“乌日汀”为“长久”、“永恒”之意，“哆
”为“歌”之意。在相关著作和论文中，也将其直译为“长歌”、“长调歌”或“草原
牧歌”等。“蒙古族长调民歌”是蒙古族民歌的一种形式，蒙古族民歌分为长调和短调
。在蒙古族形成时期，长调民歌就已存在，字少腔长是其一大特点。根据蒙古族音乐文
化的历史渊源和音乐形态的现状，长调可界定为由北方草原游牧民族在畜牧业生产劳动
中创造的，在野外放牧和传统节庆时演唱的一种民歌，一般为上、下各两句歌词，演唱
者根据生活积累和对自然的感悟来发挥，演唱的节律各不相同；长调歌词绝大多数内容
是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、和湖泊。
长调旋律悠长舒缓、意境开阔、声多词少、气息绵长，旋律极富装 |
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h******y
发帖数: 2025 | 16 http://www.56-china.com.cn/china04-12/06q/zgmz04-6m29.htm
文\夏麦陵
杜亚雄是我国著名的音乐学家，曾任中国音乐学院音乐学系系主任。他初次接触到裕固族
民歌时，还是西北师范学院音乐专业三年级学生。专业的音乐工作者因采风而接触到裕固
族民歌的人，远不止杜亚雄一人。但让世界乐坛都知道裕固族民歌的，只有他杜亚雄；因
研究裕固族民歌而闻名世界乐坛的，也只有杜亚雄！
杜亚雄为了领悟裕固族民歌的内涵美，竟学会了属于突厥语族东匈语支的裕固族语言
；他为了弄清楚裕固族民歌的历史渊源，在匈牙利做访问学者两年，又学会了匈牙利语，
还掌握了匈牙利古代史。就此两点，也足以令人折服。
杜亚雄最初去甘肃肃南县搜集裕固族民歌时，只是凭一时的兴趣。兴趣从何而来？因
为裕固族民歌太动听了！一个人从事感兴趣的事业时，一切全是快乐的。但凭一时的兴趣
，杜亚雄并不会取得后来那样轰动世界乐坛的成就。正因为他知道自己的兴趣后，把握它
，而且广泛地去认识自己感兴趣的所有领域，又能耐心地坚持探索下去，所以才有“匈奴
音乐文化的确是匈牙利民间音乐的渊源之一”的重大 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 17 复旦大学赴美巡演将表演民族舞蹈，演唱各国民歌
复旦大学舞蹈团、复旦大学合唱团将赴美国巡演，并将于2012年7月24日在芝加哥举办
专场演出，向芝加哥各界民众献上优美的民族舞蹈和动听的各国民歌。听到母校艺术团
来访的消息，不仅令我感到无比亲切，也让我联想起在复旦大学数学系就读时，与复旦
舞蹈团的主要成员在艺术上的交流和探索。
上个世纪七十年代末在中国大陆，在科学的春天中劲吹着数学风，在复旦大学数学系中
汇聚了来自全国各地的英才，他们所取得的成就令人惊叹。今天在七十年代末入学的复
旦数学系校友当中，不仅有牛津大学、耶鲁大学、斯坦福大学、杜克大学等知名大学的
教授，还有哈佛大学、哥伦比亚大学等著名大学的系主任；不仅有珠海市市长、科技部
副部长，还有中央政治局委员、中央书记处书记、中组部部长李源潮。这批复旦数学系
学生还兼通文理，在他们当中不仅有复旦大学管理学院副院长、上海交大安泰管理学院
院长，还有华东师范大学中文系主任。在这批数学系学生中还有很多艺术爱好者，他们
兴办了复旦大学舞蹈团，成为现在复旦大学舞蹈团的前身。
当我在八十年代中期进入复旦数学系读书时，这些七十年代末入学的复旦数学系学长... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 18 听了一个下午～～
专辑介绍：
蒙古长调民歌 2005年联合国第三批人类口述和非物质文化遗产代表作。 草原音乐活化
石珍贵录音。蒙古长调民歌国宝、天籁歌后阿拉坦其其格．一代长调大师哈扎布亲传扎
格达苏荣精彩录音。葛莱美奖录音大师Kavichandran Alexander全程192K/ 24 bit高解
析度现场录音，首张跨国合作的蒙古长调民歌发烧天碟。 【蒙古长调民歌】根据蒙古
族音乐文化的历史发展和音乐型态的现状，一般学者认为「长调」是由北方草原游牧民
族，在畜牧生产劳动过程中所创造的，为野外放牧及传统节庆时演唱的一种民歌。它的
曲调悠长、节奏自由，大多采用散板，一般为上下各两句歌词，演唱者根据生活经历和
对自然的感悟来发挥，演唱的节律亦各不相同。 长调的基本题材包括牧歌、思乡曲、
赞歌、婚礼歌和宴歌（也称酒歌）等。歌词绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、
蓝天、白云、江河和湖泊，在质朴而未经修饰的真声嗓音里，充满了蒙古族人对自然的
感叹、对父母的感爱、对生命的赞美、对爱情的追求、对艺术的领悟，而贯穿其中的，
则是千古不变的「爱」。 长调曲调悠长、意境开阔、节奏自由、字少腔长，宜于... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 19 【專輯歌手】：群星
【專輯名稱】：滾石金韻民歌百大精選
【製作發行】：滾石
【發行日期】：1995
【專輯語言】：國語
【地 區】：台灣
【專輯格式】：FLAC(分軌)+M3U+CUE+LOG
【製作軟體】：EAC
【專輯介紹】
正宗新格原版絕對原聲原唱!
100首經典曲目!
典藏民歌時代全紀錄!
校園民歌運動已滿30週年，在您記憶的行囊中，還遺留有多少的青春音韻？
滾石獨家取得新格金韻獎民歌，及金韻獎民歌手專輯版權，原版母帶錄製，再現歌
手當年清亮純淨嗓音。純正金韻民歌血統，100%原味民歌絕唱，承載您最多的記憶，引
爆您最多的情感。不能再有的淨美歌聲，史無前例的珍藏版本，滾石為您精心獻制，錯
漏這些歌聲，您一生的收藏倍顯遺憾！聽傳世的金韻曲看「永遠的未央歌」。
【專輯曲目】
CD-01
01 邰肇玫+施碧梧 - 如果
02 齊豫 - 橄欖樹
03 陳明韶 - 浮雲遊子
04 徐曉菁+楊芳儀 - 秋蟬
05 包美聖 - 看我聽我
06 陳明韶 - 讓我們看雲去
07 包美聖 - 捉泥鰍
08 鄭怡 - 微風往事
09 陳明韶 - 風告訴我
10 包美聖 - 小茉莉
11 馬宜中+王... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 20 时间是头野驴。。。
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20141104005127-260404
民歌40高峰會 潘越雲、鄭怡、于台煙現身
2014年11月04日 19:50
「民歌40高峰會」既將在2015年大年初三、初四演出並首次將民歌演唱會登上南、北小
巨蛋，特別邀請經典民歌卡司及當年紅極一時的民歌手王海玲、潘越雲、鄭怡、金智娟
、范廣慧、于台煙、曾淑勤、周治平、羅吉鎮、施孝榮、李明德、王瑞瑜、王夢麟、木
吉他、邰肇玫、楊芳儀、徐曉菁、陳明昭、葉佳修等十八組參加演出，今日舉行記者會
，邀歌迷在「民歌40高峰會」再重逢，一同回顧往昔的流行民歌及今日的經典之作。
王海玲(左後起)、潘越雲、鄭怡、金智娟、范廣慧、于台煙、曾淑勤、周治平(左前起)
、羅吉鎮、施孝榮、李明德、王瑞瑜出席。(陳俊吉攝) |
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d*****u
发帖数: 17243 | 21 “敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”一看到
这熟悉的歌词，大家都知道它是一首著名的北朝民歌——《敕勒歌》，原文译自鲜卑语，
但其中的“敕勒”与“穹庐”二词却保留了音译，使我怀疑这首歌原本并非是鲜卑民歌；
又因“穹庐”为匈奴语词（《史记。匈奴列传》集解引《汉书音义》云：“穹庐，旃帐”
。）故我以为“敕勒”也是匈奴语词，《敕勒歌》应为匈奴民歌。其证有五：
一、从地域上看。敕勒川位于阴山下，而阴山在今内蒙古自治区中部，曾为匈奴的势力范
围，因此敕勒川当为匈奴地名。《汉书。匈奴传》明言：“阴山东西千余里，草木茂盛，
多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿。”这与《敕勒歌》所描
述的地理风光一致。
二、从语音上看。敕勒与撑犁古音相通。敕与撑同属透纽，勒与犁同属来纽，而撑犁为匈
奴语“天”义（《汉书。匈奴传》言：“匈奴谓天为‘撑犁’。”）另外，《史记。匈奴
列传》索隐曰：“祁连一名天山”。实际上，祁连也是撑犁的音转。
三、从民歌风格上看。匈奴民歌有擅长排比的特点。如《史记。匈奴列传》索隐引《西河
旧事》，曾记录过一首匈奴民歌，词云：“失我祁连山 |
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l****u
发帖数: 3449 | 22 发一个我去年写的blog，收到我朋友寄给我的这张DVD以后
永远的未央歌
感谢我的好朋友Grace，万里迢迢寄给我的dvd，永远的未央歌-民歌嘉年华演唱
会。dvd做的真是漂亮，还附上了介绍民歌手的小册子，还有一张演唱会花絮的碟。下午
拿到以后我就直接逃学回家了，整整四个小时的演唱会，从四点钟一直看到现在。虽然
其中好多的歌以前也在网上看过片段，但今天是第一次这么完整，清晰，认真的看，无
限感慨总结如下
最大的遗憾，当然是一哥老罗没来，一姐齐豫没来，演唱会当中还放了齐豫和王
梦麟向大家问好的视频，但是老罗的名字提都没提。也许老罗属于过去的整整三十年，
而不仅仅属于三十年前的民歌时代，但是那个时候恰恰是他的起点啊。刘文正算是真正
意义上的民歌手吧，如果刘文正来唱一首闪亮的日子，老罗自己唱一首光阴的故事，多
好啊。
齐豫没来，蔡琴当然就是当晚的一姐，恰似你的温柔压轴。但是齐豫没来，所以
橄榄树只能让许景淳唱，虽然潘姐姐唱了天天天蓝，但是齐豫没来，所以她们俩合作的
《梦田》是肯定听不到了。南方二重唱唱了《梦田》，这是向齐豫和潘越云致敬吧。我
觉得她... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 23 http://www.nanyangpost.com/news/6819.html
台湾民歌手施碧梧病逝
13/06/2011 08:50:00
综合讯，一曲《如果》享誉两岸三地的台湾民歌手施碧梧，上月在新西兰病逝，这令两
岸歌迷黯然神伤。
30多年前与邰肇玫合唱经典民歌《如果》的歌手施碧梧，上月25日在新西兰病逝，享年
52岁，音乐人林晴朗昨在脸书表达哀悼及追思，民歌手好友李建复在微博透露她过世前
10天还与丈夫在教堂重新举办婚礼，邰肇玫上月底表示之前有听说她得癌症，她的粉丝
也在 YouTube上贴上她六年前返台参加“民歌30”演唱会的画面来纪念。
施碧梧不但在台湾让歌迷拥有美好的记忆，她与邰肇玫合作的《小贝壳》曾是最早进入
大陆得以公开播放的歌曲，那时候是1979年。施碧梧也因此成为大陆歌迷最早熟悉的“
台湾青年”。
施碧梧和邰肇玫在念中专期间的课堂上，通过纸飞机交换《如果》的歌词，最终创作出
这首脍炙人口的歌曲，迄今是歌曲创作的美谈。
施碧梧6年前曾返台参加民歌30演唱会，当时还与邰肇玫合唱招牌歌《如果》，获台下
观众热烈掌声，曾和施碧梧合作过《感恩》的李建复，上月28日在微博... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 24 被共妻的著名民歌歌唱家汤灿和她干爹的完整名单
著名民歌歌唱家汤灿被指是高官「公共情妇」，与多名军方和政府高官有染。下面是她
干爹的完整名单。
薄熙来
汤灿床上名单中最赫赫有名的是薄熙来。香港《苹果日报》报导，薄熙来的大连金主徐
明交待，与薄熙来有染的百名女子，好多都是由徐明〝扯皮条〞拉关系，付给酬金，其
中汤灿和薄熙来就上过床。[1]
徐明〝扯皮条〞的例子还包括徐明供认他在2007年首次给了章姓女士600万人民币，做
为薄熙来第一次和她上床的代价。之后，薄多次和她上床。同年，徐明安排章姓女士和
薄熙来上床，酬金是1000万人民币。在2007年到2011年期间，薄熙来和章姓女士上床超
过10次。据悉，徐明和薄熙来和章姓女士上床的地点是首都国际机场附近 和北京西山
的徐明的会所。每次徐明都付酬金给章姓女士。消息还透露，徐明的实德集团已经欠银
行债务160亿，他仅在章姓女士身上就花这么多钱，可见其企业的问题多大。[2]
周永康
政法委周永康是嫖客名单里级别最高之人。汤灿是公安部副部长李东生献给周永康进行
权色交易的贡品。据《新世纪新闻网》报导，李东生能升任公安部部长获得周永康的信
任，据传与... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 25 【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
【 原文由 daigaku 所发表 】
“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”一看到
这熟悉的歌词，大家都知道它是一首著名的北朝民歌——《敕勒歌》，原文译自鲜卑语，
但其中的“敕勒”与“穹庐”二词却保留了音译，使我怀疑这首歌原本并非是鲜卑民歌；
又因“穹庐”为匈奴语词（《史记。匈奴列传》集解引《汉书音义》云：“穹庐，旃帐”
。）故我以为“敕勒”也是匈奴语词，《敕勒歌》应为匈奴民歌。其证有五：
一、从地域上看。敕勒川位于阴山下，而阴山在今内蒙古自治区中部，曾为匈奴的势力范
围，因此敕勒川当为匈奴地名。《汉书。匈奴传》明言：“阴山东西千余里，草木茂盛，
多禽兽，本冒顿单于依阻其中，治作弓矢，来出为寇，是其苑囿。”这与《敕勒歌》所描
述的地理风光一致。
二、从语音上看。敕勒与撑犁古音相通。敕与撑同属透纽，勒与犁同属来纽，而撑犁为匈
奴语“天”义（《汉书。匈奴传》言：“匈奴谓天为‘撑犁’。”）另外，《史记。匈奴
列传》索隐曰：“祁连一名天山”。实际上，祁连也是撑犁的音转。
三、从民歌风格上看。匈奴民歌有擅长 |
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t**p
发帖数: 818 | 26 虽说小弟身为汉族，但是对内蒙民歌有着一种说不出的亲切感。尤其是到了美国后，思
乡之情更甚。这次暑假回国，专门买了3张草原歌曲的cd，回来放到车里听。
这些年来我陆续搜集了一些内蒙民歌的视频，上传到了youtube。特此开版之际，与众
老乡分享
http://www.youtube.com/user/duping812#grid/user/93AF173391D852F
蒙古族素有"音乐民族"之称。在长期的狩猎、游牧生活中，民歌成为蒙古族人民的亲密
伴侣。蒙古族民歌内容丰富，形式多样，主要有赞歌（赞美英雄、家乡、大自然、父母
、骏马等）、宴歌（含迎宾歌、敬酒歌、送宾歌等）、婚歌、 情歌、牧歌、叙事歌、
礼仪歌等。从民歌的音乐特点和风格上，可分为短调和长调两类： 短调的音域较窄，
节奏较规整，旋律欢快，结构较短小，如《森吉德玛》、《嘎达梅林》；长调的音域较
宽广、节奏自由、旋律悠扬舒缓，起伏度大，结构也较长大，腔长词少，且多用特有的
颤音等唱法，有浓厚的草原气息，如《牧歌》、《小黄马》等。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 “新民歌天后”汤灿自1998年首次挤进春晚，此后便成为春晚常客。1999年一首《祝福祖国》红遍大江南北，名气扶摇直上。其实人是靠机遇的，汤灿也不例外，在成长道路上，2大神秘贵人一手捧红了她，为什么这么说呢？下面，午歌收集整理了早年汤灿成名经历，为您揭秘汤灿成名背后不为人知的故事：
印象中，汤灿是个多情的女人，无论是生活中还是舞台上。记得2010年9月，当《爱，让生活更美丽》慈善演唱会接近尾声，汤灿情真意切地向歌迷讲述自己的心声：18年的专业歌手之路，经历过挫败的失意，有过彷徨，甚至是怀疑自己，但是爱唱歌和不服输的天性让我对自己说，汤灿，你可以。今天，站在这个舞台上，我庆幸自己生在这样一个时代，我感恩生活的美好，谢谢父母给我生命，给了我善良的品质和坚强的意志，让我有勇气面对任何的困难……
是的，童年的汤灿是个羞涩腼腆的小女孩，爱蹦爱跳，还有着一副骄人的好嗓子。十几岁的时候，汤灿放弃了祖传的医务工作，被妈妈送进了幼师的大门，后来勤奋的汤灿以优异成绩考取了武汉音乐学院，毕业后，汤灿象其他千千万万个爱好音乐的歌手一样，怀揣着梦想到北京发展， 1996考入东方歌舞团担任独唱演员。
汤灿与恩师金铁... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: ChinaNews
标 题: 《十送红军》非民歌 乃文工团无奈自创
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 12:01:31 2011, 美东)
http://xj.people.com.cn/GB/188531/14557699.html
2011年05月05日10:23 来源：《北京日报》
大型情景经典音乐舞蹈演出《红军哥哥回来了》将在国家大剧院落下帷幕。在这场
演出中，最受欢迎的节目当属歌曲《十送红军》。这是一首家喻户晓的歌曲，半个世纪
以来一直传唱不衰；但是自其创作问世后的整整40年里，人们一直误认为这是一首纯粹
的民歌。对于如今已83岁高龄的曲作者朱正本来说，正是因为这样一个颇有些传奇意味
的误会，才使得他的艺术人生格外与众不同。
为了采访朱正本老先生，几经辗转托人带话，才终于和他取得了联系。朱老几乎不
参加社会活动，就连他在空政文工团的一些老同事，也都和他联系不上。“现在很少出
门，不方便。”朱老解释说，1949年参军后，他参加了“进军大西南”的行动，... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 29 刘嘉玲（左）、宋祖英（右）（图片来源：新浪微博“刘嘉玲”）
多维娱乐
近日，刘嘉玲通过微博晒出一张与宋祖英的合照，并发文感谢对方的到来。对宋祖英，
几乎没有不熟悉的。宋祖英是中国最负盛名的“民歌天后”，在很多人的心目中，宋祖
英就等于民歌，民歌就等于宋祖英。1966年8月13日，宋祖英降生在湘西古丈县岩头寨
乡李家村一个世代为农的普通山民家庭。
1990年的春晚，一曲《小背篓》让全国观众认识了这个湘西妹子。自后，宋祖英就成为
了央视春晚的常客，也使得宋祖英的歌声传到千家万户。伴随着《小背篓》、《辣妹子
》、《东西南北兵》、《好日子》等歌声，宋祖英在中国歌坛大红大紫。
这个从湘西走出的“山妹子”不仅在中国大放异彩，而且走向了世界顶尖的艺术舞台。
而舞台下却有着鲜为人知的平凡经历，特别是其和老公罗浩的故事，曾经也一度被社会
所误解。
宋祖英的丈夫罗浩1955年生，祖籍湖北天门。罗浩在文艺界也是一等一的人才，只是做
的多是幕后工作，不为大众所熟悉。罗浩的代表作有《雍正王朝》、《走向共和》和《
恰同学少年》等。罗浩还是一位作曲家，但他极少把曲子给宋祖英。据说，宋祖英只唱
过他写的两首歌《湘女多... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 【 以下文字转载自 Shanxi 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Shanxi
标 题: 郭兰英的山西民歌《夸土产》和晋剧《三娘教子》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 24 13:46:43 2010, 美东)
我去查平遥牛肉，说是“因著名歌唱家郭兰英的一首民歌而家喻户晓”。查这首民歌叫
《夸土产》，唱了一系列山西土产：平遥的牛肉、太谷的饼 、清徐（这个地名好听）
的葡萄、榆次太原祁县的拉面削面、大同的皮袄、北路的栲栳肉（这个上次学过）、阳
泉煤炭、平定的沙锅、稷山的红枣、夏县的莲菜（不知道这是什么）、虞乡的柿子、杏
花村的特产竹叶青、高平的罗卜、晋城的葱、曲沃的旱烟、临晋城的鱼瓜（这是什么？
）、山西的陈醋……这么多土特产，有没有人都吃过？
原来郭兰英是山西平遥人，唱晋剧出身的。网上找了一段她唱的《三娘教子》，声音真
清脆透亮，扮相也美，看着很小。这好像是个电影，好像就叫《三娘教子》。视频有40
多分钟，前面的晋剧倒只有两三分钟。
贴两个链接，一个是民歌，一个是晋剧。大家周末愉快。
http://cz518.net/play.asp?id=4256 |
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y****i
发帖数: 4109 | 31 这里的民歌特指台湾的民歌时代的本土原创歌曲。
张惠妹 站在高岗上 这种是传统的民歌， 但应该不属于民歌时代的那些。 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 我去查平遥牛肉，说是“因著名歌唱家郭兰英的一首民歌而家喻户晓”。查这首民歌叫
《夸土产》，唱了一系列山西土产：平遥的牛肉、太谷的饼 、清徐（这个地名好听）
的葡萄、榆次太原祁县的拉面削面、大同的皮袄、北路的栲栳肉（这个上次学过）、阳
泉煤炭、平定的沙锅、稷山的红枣、夏县的莲菜（不知道这是什么）、虞乡的柿子、杏
花村的特产竹叶青、高平的罗卜、晋城的葱、曲沃的旱烟、临晋城的鱼瓜（这是什么？
）、山西的陈醋……这么多土特产，有没有人都吃过？
原来郭兰英是山西平遥人，唱晋剧出身的。网上找了一段她唱的《三娘教子》，声音真
清脆透亮，扮相也美，看着很小。这好像是个电影，好像就叫《三娘教子》。视频有40
多分钟，前面的晋剧倒只有两三分钟。
贴两个链接，一个是民歌，一个是晋剧。大家周末愉快。
http://cz518.net/play.asp?id=4256
郭兰英-山西民歌夸土产
平遥的牛肉太谷的饼
清徐的葡萄甜格盈盈
榆次太原祁县城
有的是拉面削面香煞人 |
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f**********r
发帖数: 2027 | 33 http://blog.sina.com.cn/s/blog_44aab2b50100izzv.html
牛宝林，1952年生，山西省临汾市人。著名男高音歌唱家、山西省歌舞剧院。享受国务
院特殊津贴的优秀专家、山西省音乐家协会副主席、山西省国际文化交流协会副会长、
中国音乐家协会会员、中国少数民族声乐学会会员、山西师范大学、山西艺术职业学院
、运城学院客座教授。牛宝林首唱的《牧歌》、《走西口》、《天下黄河九十九道弯》
、《黄河鼓手》被全国声乐大赛选定为男高音规定演唱曲目。
陕军，1965年7月生，山西临汾人。国家一级演员，著名女高音歌唱家。15岁登台
演唱，1983年进入山西省歌舞剧院，以演唱民歌为主。在近30年的演艺生涯中，她以其
甜美的嗓音，娇美的形象，和自己独特的民歌演唱风格，赢得了众多老百姓的喜爱，成
为山西本土家喻户晓的民歌演唱家。
代表作：
《黄河儿女情》、《剪窗花》、《杨柳青》、
《桃花红杏花白》、《想亲亲》、《亲圪蛋下河洗衣裳》等
山西民歌《想亲亲》原唱 牛宝林 陕军
歌唱家们的原唱，永远都是他人无法替代的，收藏并制作... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 34 这次是两岸校园民歌。35年我也不清楚是从哪开始算的。
http://news.sina.com.cn/o/2012-09-08/175125130211.shtml
两岸校园民歌歌手沈阳唱响“回忆”
2012年09月08日17:51 中国新闻网 微博
原标题：两岸校园民歌歌手沈阳唱响“回忆”
中新社沈阳9月8日电 (记者 秦逸)“晚风轻拂澎湖湾，白浪逐沙滩，没有椰林缀斜
阳，只是一片海蓝蓝……”熟悉的旋律8日再次在辽宁省沈阳市铁西区体育场响起，这
是35年后，两岸校园歌手一起站在同一个舞台为“外婆”演唱。
上世纪80年代，由叶佳修创作的经典校园民谣《外婆的澎湖湾》从台湾传到大陆，
并被两岸民众传唱至今。经过两岸音乐人近1年时间的筹备，“青春万岁—两岸校园民
歌经典名曲35周年演唱会”当日在沈阳拉开帷幕。
沈阳观众李先生告诉记者，上世纪80年代，自己还是一高中生，每当听到来自台湾
的校园歌曲，全班人都疯狂地去街上买磁带。记忆最深的是，当年为学会唱《橄榄树》
，他曾在家里一边放录音机，一边抄写歌词，然后再发给同学。“转眼30多年过去了，
今天能再次和同学们一起来回忆，非常有意义。”
晚会... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 http://xj.people.com.cn/GB/188531/14557699.html
2011年05月05日10:23 来源：《北京日报》
大型情景经典音乐舞蹈演出《红军哥哥回来了》将在国家大剧院落下帷幕。在这场
演出中，最受欢迎的节目当属歌曲《十送红军》。这是一首家喻户晓的歌曲，半个世纪
以来一直传唱不衰；但是自其创作问世后的整整40年里，人们一直误认为这是一首纯粹
的民歌。对于如今已83岁高龄的曲作者朱正本来说，正是因为这样一个颇有些传奇意味
的误会，才使得他的艺术人生格外与众不同。
为了采访朱正本老先生，几经辗转托人带话，才终于和他取得了联系。朱老几乎不
参加社会活动，就连他在空政文工团的一些老同事，也都和他联系不上。“现在很少出
门，不方便。”朱老解释说，1949年参军后，他参加了“进军大西南”的行动，让得过
骨髓炎的左腿吃了不少苦头，连累得他现在已无法正常行走。另外，1977至1978年间，
他参与创排歌剧《江姐》和《忆娘》时，由于过度劳累，右眼几近失明，左眼也只剩下
0.2的视力。
虽说身体不太方便，但老人的思维却十分敏捷。一提起《十送红军》这首歌曲，他
便娓娓... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 爆料微博截图
约克论坛的新闻原帖截图
21CN娱乐专稿 今天下午，新浪认证的微博“词作家曾鸣”在微博里爆料称，国内著名的民歌歌唱家汤灿已被中纪委调查，因为牵涉几宗中纪委正在追查的贪污腐败案件。词作家曾鸣称，消息来源于香港明镜网。
微博原文如下：[明镜网：国内著名女歌手汤灿被中纪委调查]明镜新闻网独家获悉，被称为中国新民歌手第一人的女歌唱家汤灿，日前被中纪委立案调查。消息人士对明镜新闻网说，汤灿涉嫌卷入几宗中纪委正在追查的贪腐案件。
汤灿，女，汉族，1975年6月12日出生，湖南株洲人，著名歌唱家，国家一级演员，1996考入中国东方歌舞团(国家歌舞团)担任独唱演员，全国青联委员。武汉音乐学院本科毕业，主修民族声乐，现师从中国音乐学院院长金铁霖老师深造。2001年参演了春晚歌曲《我们的田野》。2003年参演春晚《美丽西部》。凭着独创的“汤式唱法”被誉为“中国新民歌领军人物”“中国时尚民歌天后”。
汤灿最后一条微博
汤灿新闻
汤灿在石城演出时的一句话----“是你在表演还是我在表演”伤透了石城人民的心
赣州市第一届生态旅游文化节在我们石城——中国最美莲乡、中国灯彩之乡隆重开幕，灯彩晚会就在我... 阅读全帖 |
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J*G
发帖数: 6489 | 37 转载公路已经出版成书的《遥远的乡愁：台湾现代民歌运动三十年》，如果不是为商业利益和商业活动而转载，仅为自己欣赏，在国际版权公约之下，还没有被划为侵权之列。
但仍然要在此对公路的努力致以敬意。如有可能，回大陆的时候一定要买一册正版，支持公路。
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遥远的乡愁：台湾现代民歌运动三十年
作者：重返61号公路
第一章 往事
（1975年前的台湾流行音乐） 你不要对流行歌曲毫无敬意，持有成见，你以为人
类的情感，已经由那些古典大师海顿、莫扎特、贝多芬表达净尽了吗？ --音乐家 盛
家伦 台湾在日本侵占时期（1895-1945）的流行音乐主要包括传统民歌（南管、北管、
歌仔戏）、日本侵占时期被称为"那卡西"（走唱）的日本风格音乐及1920年代至1940年
代流行于内地的"时代曲"。
台湾唱片的普及是在1925年，每片只卖三五角的小型唱盘开始发行，材质采用厚纸
板涂赛珞珞。1931年之前，台湾虽然有很多家唱片公司，但所发行的唱片多是歌仔戏与
山歌、采茶歌，不能称之为歌谣。1930年以后，日本人主 |
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I****y
发帖数: 1498 | 38 好久没来录歌了，最近买了新话筒，然后趁新版主frada上任的好时候，来放首民歌。
这是布依族民歌，阎维文的版本。大伙随便拍吧，谢谢板砖~！
欢迎大伙来讨论：）
01-好花红（布依族民歌）
好花红哎、好花红哎，
好花生在茨梨蓬哎。
好花生在刺梨-树喂，
哪朵向阳哪朵红哎。
隔河望见映山红哎，
七十二朵做一蓬哎。
想摘哪朵摘哪朵哎，
都是那个映山红哎。
好久不到这方来吔，
朵朵鲜花那遍坡开哎。
金花凋了还会-有喂，
情意去了不再来哎。
哎……哎……哎…… |
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y****i
发帖数: 4109 | 39 吴碧霞已经很火了，当然像宋祖英那样火是不可能了。火不火是时代的产物。
其实宋祖英也不算是民歌手里最火的，确切地说大概她是最后一个在全民这么火的民歌
手。那些比她年长的，李谷一，朱逢博，于淑珍之类的哪个当年不是红得发紫啊。 在
宋祖英时代之后，社会环境的原因，人们对流行歌曲的关注更多，而同时为了出人投地
学民歌的也越来越多。想要脱颖而出，在公众面前达到很高的知名度，那就比较难了。
而吴碧霞在业内知名度已经很高了。另外她也不丑，就是个子矮。 |
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y****i
发帖数: 4109 | 40 我觉得，两首都是中国民歌，但不一定同源。第二首不一定是江苏民歌。
我刚才找了一个网站
http://www.guoxue.com/wk/000439.htm
里面有英国学者约翰·巴罗（John Barrow）用五线谱记录的《Moo-Lee-Wha》（为“茉
莉花”的音译）， 如果那张谱子是真的书摘的话，那就是说他记录的就是图兰朵使用
的茉莉花，而他也是在广东记录的
“巴罗在《中国游记》中说，这首《茉莉花》是他随英国驻华使团回英国，途经广州时
记录下来的。由于当时并没有录音设备，使团听事官伊登勒（Johann Christian Hü
ttner,1765-1847）根据他的演唱记录下来的谱子。在使团返国后，即被改编成各种形
式在伦敦出版。贝罗这本书出版以后，在欧洲影响很大，许多西方人对此旋律极为感兴
趣。尤其被普契尼的歌剧《图兰朵》采用后，更广泛流传于欧洲，得到了世界人民的认
可和喜爱。”
这里面的Huttner是不是就是第一个文章说的乾隆年间英国人Hittner？
那就是说他们在广东记录了这首歌
并没有说它是江苏民歌。 |
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i******o
发帖数: 6843 | 41 我小时候一直以为这歌是安徽民歌。因为小时候家里有本记载全国各省份代表性民歌的
书里好像就把茉莉花归做了安徽民歌 |
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T****a
发帖数: 4651 | 42 哈哈，很高兴完成星战最后一站，做到了全勤，又一次挑战了自己！
这首歌是流传在中亚草原上的一支哈萨克民歌，唱的是俄罗斯姑娘玛丽亚与哈萨克青年
都达尔一见钟情的故事。上个世纪三十年代，民族音乐家王洛宾先生记录和翻译了这首
民歌，取名为《可爱的一朵玫瑰花》，从此广为流传，是尤其为男高音们所青睐。
去年在中国好声音的盲选阶段，哈萨克族歌手塔斯肯两度演唱这首歌，终于打动张惠妹
，获得入围最后一席。从那时起我就试图翻唱，要唱得好对我来说实在不易，高音正好
在卡在我的换声区：（
https://app.box.com/s/omd9jtv530adds690dfb
哈萨克民歌
记谱翻译：王洛宾
可爱的一朵玫瑰花 赛帝玛丽亚
可爱的一朵玫瑰花 赛帝玛丽亚
那天我在山上打猎骑着马
正当你在山上歌唱婉转如云霄
歌声把我迷了路
我从山坡滚下 哎呀呀
你的歌声婉转如云霄
强壮的青年哈萨克 伊万杜达尔
强壮的青年哈萨克 伊万杜达尔
今天晚上过河请你到我家
喂饱你的马儿带上你的冬不拉
等那月儿升上来
拨动你的琴弦 哎呀呀
我俩相依歌唱在树下
等那月儿升上来
拨动你的琴弦 哎呀呀
我俩相依歌唱在树下 |
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t*********5
发帖数: 5404 | 43 最后一站了，胜利在望！！！
别的都不会唱，扯着嗓子吼了一首伪民歌，用的是宋祖英的伴奏，不过降了一个整key
，否则实在是整不出人动静了，木有民歌那种嗓的，唱民歌伤不起啊，哈哈。
也希望版上的同学们积极参加这最后一战，站好最后一班岗，嘿嘿。
【洪湖水浪打浪】
歌剧《洪湖赤卫队》选曲
作词：湖北歌舞剧团《洪湖赤卫队》创作组
作曲：张敬安 欧阳谦叔
洪湖水呀浪呀嘛浪打浪啊
洪湖岸边是呀嘛是家乡啊
清早船儿去呀去撒网
晚上回来鱼满舱啊
四处野鸭和菱藕
秋收满帆稻谷香
人人都说天堂美
怎比我洪湖鱼米乡啊
洪湖水呀长呀嘛长又长啊
太阳一出闪呀嘛闪金光啊
共產党的恩情
比那东海深
渔民的光景
一年更比一年强啊 |
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s**l
发帖数: 11983 | 44 “民歌新天后”是我加的。
我认为张燕快取代彭丽媛宋祖英张也了。虽然张也还会持续一段时间。她最大的特点：
（1）惊人的漂亮，比我老乡宋祖英漂亮，而且眼睛大！
（2）嗓音极好，高音太轻松，比我老乡宋祖英轻松太多！
张燕，安徽美女！
我三年前才知道她的名字，现在已经冠名以及是“著名”歌唱家了！以前
是看她演唱的新《夜来香》和《天涯歌女》MTV，容貌，歌声和身段都惊为天人！
张燕，女，1976年7月20日生于安徽淮南，中国东方歌舞团著名青年歌唱家，国家一级
演员。曾获得“第三届CCTV-MTV音乐颁奖盛典”获内地最佳民歌手奖以及中宣部“五个
一”工程奖。
1994年 以专业第一的成绩考入中国音乐学院。师从著名声乐教育家金铁霖教授。
1997年 迎香港回归“飞图杯”全国青年歌手大奖赛第一名。
1998年 以优异的成绩被选入东方歌舞团任独唱演员。同年获文化部主办“98全国声乐
新人新作品比赛民族唱法”第一名。
2001年7月20日 “第三届CCTV-MTV音乐颁奖盛典”获内地最佳民歌手奖。
开始欣赏：
天涯歌女:
http://www.youtube.com/watch?v=dGs1-WfOSqI... 阅读全帖 |
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A**t
发帖数: 732 | 45 偶尔的用流行方法唱唱民歌是有的，以前超女不也唱龙船调、乌苏里船歌等民歌嘛。纯
民歌不会放进来的 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 47 过去是借鉴美声唱法改造民歌，可以算是民歌近代化
现在再引入流行摇滚爵士什么的，再加上传统戏曲的元素
比那些口水情歌有意思多了
华语乐坛应该多一些这种歌曲
只是还需要多创作，特别是歌词要好好写
以前民歌被政治化太厉害 |
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r*****d
发帖数: 1924 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: Military
标 题: 俄罗斯民歌《三套车》，老马原来是姑娘(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 27 22:13:46 2010, 美东)
蓝英年是前苏联问题的著名专家，读他的文章，使我得以了解前苏联的很多历史问题真
相。历史真相常常是弄不大明白的，尤其是在档案不开放，时间过长，当事人不在的情
况下，历史往往是迷雾一片。我们所知道的历史也只是某些人加工后，甚至他们的主观
历史而已。所以，我们更愿意戏说历史，既然不真实，那就彻底不真实，搞成荒诞或者
幽默！但是，让人不爽的是，有些却是因为翻译的错误，让我们由于语言的误会，而长
久地仍然在继续的犯着认识上的错误，真是可笑又可怜。
前几天，读蓝英年先生曾经的一篇文章《世事关心天地间》发现一个让我们苦
笑不得的错误。国人非常喜欢，常唱不衰的俄罗斯民歌《三套车》，一说到这个名字，
我的耳边就好象响起那浑厚、低沉、带有磁性的歌声。其中一句是，“你看吧，这匹可
怜的老马，它跟我走遍天涯，可恨... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 383 | 49 发信人: ignorance (孤独一剑 之 明天), 信区: HITNews
标 题: 那些好听的民歌 - MUSIC FTP
发信站: 紫 丁 香 (Fri Dec 17 21:38:39 1999), 转信
ftp://music.hit.edu.cn/Pub/Mp3音乐/华语歌坛/大陆歌曲/经典民歌/
Current directory is /Pub/Mp3音乐/华语歌坛/大陆歌曲/经典民歌
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x*****u
发帖数: 3419 | 50 中国民歌中的性话语表达
臧一冰
来源：《二十一世纪》网络版第十五期
臧一冰 香港中文大学音乐系博士候选人
一 引言
福柯（Michel Foucault）这样说过：
为甚么性最终被认为是我们最「深刻」的真理藏身和表白的地方？请注意一个根本性
的事实：从基督教占统治地位以来，西方世界不停地宣称：「要知道你是怎样的人就要知
道你的性行为」。性就像一个议事厅，我们种族的前途和我们人类主体真理在那里得到决
定。（福柯，1999）
食色性也，也是中国人公认的人之本性。在中国已经出版的民歌中是不允许有直
接表达人的性行为的内容的，但有关性的民歌在实际的生活中却占有相当大的比例。只不
过它是被一种文化权力所限制的话语。很显然，为了揭示某种「最深刻的真理」，我们研
究某地的人、某区域的文化，我们不应该忽视他们的有关性文化的内容。
我在研究癫狂和监狱的过程中，发现一切事物都围绕着这样一个核心：甚么是权力。
或者说的更明确些，权力是如何实施的，当某人对另一个人实施权力的时候究竟发生了甚
么？据我看来在所有社会中 |
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