t******n
发帖数: 2939 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
thirdman (三蛮子) 于 (Sat Jan 21 23:24:56 2012, 美东) 提到:
活动主题：年三十守岁
活动时间：2012年1月22日23:45-24:00(东部时间）
活动内容：祝福语连连发
活动规则：1、内容为祝福语，单纯的re，pai，chi，祝福，bless等都无包子
2、内容符合要求且在活动时间内的都将有双黄奖励
注：特殊奖励请认真看如下规则
1、23:57:00-23:59:59这两分钟内逢1个8翻一番，如23:57:08奖励4个包子，23:57:28
奖励8个包子,23:57:48奖励16个包子，23:58:00奖励32个包子，依此类推，如果出现相
同时间的将计做1次，取楼层靠前的给予奖励，具体奖励如何得依据统计出现的8做奖励
，同时间的不做特殊奖励
2、符合规则且抢到00:00:00的童鞋将发送守岁超级包，如果内容无效则将作废
3、守岁超级包只有一个，奖励1888wb，
a）如果抢到同时间包子，将取祝福语字数最多（字数计算不包括标点符号，非汉语字
符将以一个字... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 贯穿毛泽东一生的命题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 12:11:13 2013, 美东)
就是，贱民能不能做大事。
无论中国还是西方，对于这一点，其实是有共识的。那就是穷人当炮灰可以，但是坐天
下还是要靠精英，靠知识分子。
毛泽东小时候曾经注意到，自古以来的穷人造反，最后还是名人贵人得天下。连三国演
义里的编草鞋的，也要带上一个中山靖王之后的桂冠。水浒传里就更明显了，落草很晚
的卢俊义，只是因为出身“很好”，排名要远高于阮氏兄弟这样出身一般的“老革命”。
从这一点出发，毛泽东一生中所作的所有事情，其实都可以理解为，在试图证明一个相
反的命题：贫贱百姓一样可以做大事，而且可以做的更好。
也就是从这个角度出发，毛泽东一直在为穷人辩护，比如说，在农民运动报告里为泥腿
子的“过火”行为辩护；他也一直注意尊重穷人和下等人。比如说，三大纪律八项注意
里，就明确规定要当官的对当兵的说话和气，而当兵的要对老百姓说话和气，要男女平
等。这其实... 阅读全帖 |
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c*e
发帖数: 26 | 3 那个petition我看过，我写的时候思维跳跃了一下。
petition的意思是，这人有案底，出于米国人民安全考虑，敬请遣返。考虑到米国自称
法制国家，特送上着力点一个，孙某入境时改名+假婚。
那么问题在这里：
petition里只提到关于孙氏作案的两个必要条件，没有直接和有力的证据证明其嫌疑（
神秘结案什么就别提了，跟网上说她没受到严刑逼供所以有嫌疑一样，从刑审角度来说
不算理由），那么立即使用这两个必要条件的推论“有可能威胁美国公民安全”是否符
合逻辑？ 如果这样能够成立的话，陷害人真的不要太容易。
所以美国人不大可能去关心这个案子，理由上面说了，如果不关心这个案子，那么威胁
米国公民安全也无从说起，毕竟连个像样的官方说法都没有。
至于假婚这个，大家举报一个不就完了么，搞这么大，真要玩过火了，天朝就算有重开
案子的心也要坚决维护司法主权了。 |
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s****g
发帖数: 257 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: siding (siding), 信区: Military
标 题: 美国国运危哉
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 25 02:38:28 2013, 美东)
美利坚以自由立国， 才有国富， 然后民安。
斯诺顿一案， 揭露出美国自九一一后， 已
堕落成妄图弃自由以求安全， 背离国本，
最终必将一无所获。美国国运危哉，本拉登
的梦想正一步步成为现实。
Those who sacrifice liberty for security deserve neither.
-- Benjamin Franklin |
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w******e
发帖数: 953 | 5 红旗文稿：人民不仅要国强还要民主民富2013年07月13日19:21 红旗文稿 我有话说(
31人参与) 把实现人民梦想作为出发点和落脚点
作者：徐 遥
国外一些大党老党垮台引发的思考
苏共垮台、苏联解体已经过去20多年了，其中原因，至今莫衷一是：帝国主义和平
演变说，斯大林体制弊端说，戈尔巴乔夫叛徒葬送说……其实，一个政权的更替、国家
的兴亡，其决定因素不在外部，也不在某个人，而在于自己的内因。
俄国十月革命胜利以后，苏联实行的是高度集中的管理体制。这种体制在当时战后
重建的情况下能够做到集中力量办大事，使国家快速发展，苏联一度成为世界上唯一能
够与美国抗衡的超级大国。但是，这种体制的典型特征是对个体利益持否定态度，由此
不可避免地产生了国家单一驱动力与人民愿望、需求多样化之间的矛盾。如果说在战时
和战后恢复时期，人民对这种高度集中的管理体制尚能理解和支持的话，到了和平发展
时期，人民多层次多样化的愿望和利益需求长期不能得到满足，加上搞军备竞赛超常开
支，人民承受的负担越来越重。其后果正如学者分析的：“在苏共执政70多年间，苏联
人民的生活没有得到应有的改善。苏共逐渐失去民心”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 自古以来，咱们中国人都喜欢谈养生，但是，和古人相比，90%以上的现代中国人走偏
了。何以见得？在古人看来：
一、养生是一种人生信仰，一种持续修炼，一种生活方式，而不是单纯的散步、运动，
瑜伽、健身，洗浴、按摩，更不是一群人汇聚在马路边，放着刺耳的音乐，跳跳广场舞。
二、养生是一种文化传承，一门人文艺术，一种人生管理，而不是单纯的吃好、喝好、
玩好，营养平衡，荣光满面；睡好、歇好、干好，心身放松，逍遥自在。
三、养生是一种环保行动（亲和、融入、顺应、关爱自然），一种社会责任（身国同治
，修齐治平，内圣外王，扶正祛邪，弘扬正气的责任），一种人、社会、自然和谐相处
的高雅境界（天、地、人三才合和）--最佳生态、最佳人态、最佳神态（天人合一）的
有机结合，而不是单纯的风调雨顺，住好、用好、风水好，环境洁净，社会稳定，国泰
民安，百姓衣食无忧。
2000多年前，《礼记·礼运》把“社会稳定，国泰民安，百姓衣食无忧”的养生社会，
描述为理想化的“大同”世界：
“大道至行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老
有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养；男有分，女... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 7 from 牛博国际 by 宋山寨
来源：天涯
今天上午，随着亚运会日期的逐渐临近，广州人民终于迎来了盼望已久的菜刀实名制的
实施。随着实名制法令的正式出台，整个花城笼罩在和谐喜庆的氛围之中，广州各界人
士纷纷走上街头，欢庆这一史无前例的壮举。
下午，广州乌有区召开各界人士菜刀实名制座谈会，来自工农兵学商以及知识界人士纷
纷踊跃发言，畅谈菜刀实名制的伟大意义，并就该项措施进行了颇有建设性的探讨。
来自知识界的历史研究专家余春雷首先发言，他说：中国人民使用菜刀具有悠久的历史
。据专家考证，早在石器时代，我们的先人就知道将石头敲成棱角状用于切割食物。但
后来，有别有用心的人背离了菜刀使用规则，不是老老实实地用来切菜，还用来切肉！
更有甚者，有人还用来砍人。据史料记载，近代中国有个叫贺龙的武将，就用两把菜刀
砍人头。但是，众所周知，刀具属于冷兵器，与当代社会枪炮导弹相比，它的杀伤力可
谓小巫见大巫。早在唐代，著名诗人李白就用诗词讽刺过菜刀的非法用途：“抽刀断水
水更流，举杯消愁愁更愁”。据考证，李白所说的刀，即为菜刀的刀。诗中，诗人以辛
辣的笔调讽刺了菜刀的“多功能化”；菜刀连柔弱的流... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 8 我北京机场成功阻止一起人大教授出境的案例zz
何光沪：人民没有安全，“国家安全”还有意义吗？
from 牛博国际 by 杨支柱
中国人民大学教授 何光沪
2010年11月19日，为了参加在新加坡举行的学术会议，我到北京国际机场乘飞机，却被
执班人员强行阻挡出境，理由是，我的出境“可能危害国家安全”。我要求对方说明我
“可能危害”的证据，没有得到任何回答！
我只能猜测其中缘由：由于今年诺贝尔和平奖得主刘晓波被关在狱中，只能由他的妻子
刘霞按颁奖仪式惯例来草拟邀请出席者的名单；尽管我不认识他们夫妻二人，却听说邀
请名单中有我（我至今未见到名单）；我又听说另一些单上有名者并非前往挪威，也被
阻挡出境。据此推测，这就是我被阻挡的原因，尽管不成其为“理由”。
在被阻挡时，我向对方说出了这个推测，对方没有承认也没有否认。
事情十分清楚：仅仅因为有人想要或打算请我出席一次仪式或宴会，我就被剥夺了通讯
安全的权利（我有不少信息只在自己的电话和电邮通讯中提过，当局肯定窃听或偷看了
我的私人通讯），就被剥夺了人身安全和旅行自由的权利（在海关时连上厕所都被看守
，如果我坚持自由出境行动，无疑会遭致暴力），就... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 9 杨氏达才者，陕西镇坪人也。方少时，聪慧伶俐，父母呵爱之，盼其日后腾达、傲视群
才，故以“达才”为名，未置字。
始龀，启蒙开智，敏学而好问，学业始终佼佼，同龄者皆不及也。师赞曰：孺子可塑，
日后必成大器也！越十数载，初试科甲，果然高中皇榜！喜讯至，乡邻皆以为荣，奔相
转告；达才举家更以为耀，欢喜如雀。
临行，其父瞩之：汝日后为官，当体恤民苦，清廉爱民，勿骄勿狂、勿纵勿贪，切记！
达才谓父曰：吾若为官，必视民为父母，为民操劳、替民解忧，效诸葛鞠躬尽瘁、死而
后已！
初仕，达才勤勉自律，政绩斐然，官声颇佳，乃获上司赏识擢拔，步步高升，自股级而
科级、而处级、而厅级。久居官场，渐谙熟为官之道，因而广聚人缘，于人有求必应，
故尔口碑朗朗，官位安如磐石！其人通晓韬晦之术，绝少张扬于市，世人唯见其大腹便
便日渐耳！
壬辰年七月初十日，天降巨祸，延安府境内二车互撞，车毁火起，烈焰吞噬者凡三十有
六，重伤者二，其状惨绝！达才司安全职，亲赴现场。值国人同悲之际，其人未知何故
，竟于灾祸现场莞尔微笑，众怒，纷纷斥责之！
有好事者举其藏名表五枚，抵金数十万，民众哗然。达才辩称：只此五枚耳，乃家财所
购！然好事... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 10 我认为反抗政府抱枕的理由还是成立的。
1. 假如今天八马实行暴政，人民起来造反。如果没有枪，人民第一件事就是造枪，解
决了枪的问题才造土坦克（跟叙利亚那个一样），土导弹。如果不禁枪，第一步就可以
省了。
2. 大伪教那种几十个人有枪跟美国八千万人持枪的威慑力是不同的。
3. TG这么怕人民拥枪也是一个例证。土鳖显然不是为P民安全出发，我们也不得不承认
在统治人民方面土鳖比我等WSN更专业，所以土鳖的担忧还是有“道理”的。
我的话完了。 |
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t****3
发帖数: 6964 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shenqi (神七), 信区: Military
标 题: 国足绝对政治正确
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 18 22:34:03 2013, 美东)
听来的---
习主席生日当天，国足用实际行动证明了他们是一支不阿谀奉承，不趋炎附势，不迎合
上级，敢于真实表现自我的球队。这么一想，顿时觉得国足的形象瞬间高大起来了。…
…今天的比分，明显是刻意向首席球迷六十大寿献礼：一共六个球，代表60岁，丢的五
个，象征五星红旗；进的一个，象征坚持一党执政，史无前例。而且输给泰国，象征国
泰民安压倒一切。国足这些SB呀，政治满分。 |
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x****o
发帖数: 21566 | 12 周小平：梦碎美利坚
发表时间：2014-09-19 来源：党建网
“千万里我追寻着你，可是你却并不在意。”小时候每当听到这首歌的时候，我就
知道电视剧《北京人在纽约》又开始演了。当时我不是很明白为什么美国警察那么凶，
美国犯罪率那么高，美国菜那么难吃，而中国人还是对美国趋之若鹜。后来我才知道是
因为美国有汽车尾气和汽车，有水泥森林和高楼，有污染和彩色电视机…… 我们当年
是多么地崇拜和羡慕那样的一个美国啊。追梦的过程很奇妙，因为当你埋头追逐时，总
会一不小心就会超越你所追逐的那个梦想本身。现在看来啊，老旧的“美国梦”现在看
来已经容不下中国人的渴望，是时候追逐一个更恢弘庞大的“中国梦”了。
中美对比，是这些年来从网络蔓延到报纸杂志的一场全民讨论。不过由于网络公知
对话语权的把持，人们很难看到真相，所以催生了一系列不切实际的“美国梦”。在网
络公知吹嘘的“美国梦”里，美国是一个生病、住院、上学都不要钱，物价便宜到令人
发指，并且房价也低得要命的地方。但我却一直在想，如果美国真的是那样，那谁还会
去那边做生意卖东西呢？都说美国人收入都很高商品却很便宜，几乎卖啥都没利润，这
怎么可能呢... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 13 第五次会议上
运城市盐湖区人大常委会主任李治
各位代表：
时移人未换，尽责又一年。报告心里话，工作开新篇。
九次常委会，履职不间断。部门作报告，会前频调研。
报告廿三篇，集体来把关。集思并广益，依法行使权。
建议近百条，督促按时办。涉法涉诉事，不曾落一件。
信访忙接待，转办线不乱。首问责任制，落实勤检点。
路线教育年，机关总动员。灵魂闹革命，思想转大弯。
代表常活动，深入在民间。督政解民忧，小组来规范。
文化建设年，又有新亮点。紧跟区委步，德孝来宣传。
理论研究上，参与很广泛。论文四十篇，全市又领先。
机关抓建设，力求上高端。走廊文化墙，寓教也美观。
对外促交流，信息为主源。省时又省力，快捷更方便。
用功抓学习，学用紧相连。业务和法规，以需来排安。
下功搞监督，广纳民意见。作风务求实，敢于唱红脸。
费功建制度，规范来行权。责任不推诿，执行循清单。
实功交建议，依规抓督办。屡次来协调，不让民抱怨。
真功下基层，从简去调研。脚底沾上土，心和民众连。
硬功促文化，机关面貌变。以文鼓舞人，德治融心田。
软功育干部，带人是关键。激扬精气神，团队活力显。
巧功建机关，上下把事担。办公自动化，环境大... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: archers (阿扯), 信区: Military
标 题: 小议国民的反规则心理
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 21 11:11:50 2016, 美东)
我天朝上国之国民，对规则有一种天然破坏的冲动。成龙大哥名言，“中国人是需要管
一管的”，这话虽然不中听，但并不是完全没有道理。
上次回国，我老人家的一个发小开车，我老坐副驾驶。系安全带的当口，发小开口阻止
：“不用挂！没事没事！”我老愣了一下，才明白过来。发小的意思是不要担心他的车
会因为没系安全带被罚款，他有办法。
看这个具体而微的典型，但凡有一点不守规则的机会一定要利用起来，这是我上国皇民
的光荣传统。即使这个规则是为了屁民安全着想又如何，然并卵。
究其原因，一个重要因素是官富权贵们向来视规则为无物，屁民如果有能力有机会打破
规则，自然而然有一种人上人的优越感，飘飘然似乎做了一回八抬大轿的感觉。
反过来说，你们都不遵守的规则却让我们来遵守，那不是拿我等屁民当傻逼了么。按照
这个逻辑，有机会破坏规则却又要去遵守，只能是真傻逼。有人愿意被别人看成真傻... 阅读全帖 |
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t*****o
发帖数: 4919 | 15 3月28日报道，50多吨的石子倾泻而下，旁边的白色小车瞬间就被“吞没”，大家喊着
“救人”，冲上去扒石子。可是，一切都来不及了，小车内的两人被压得严严实实，被
救出时已没了生命迹象。昨日下午2点多，惨剧发生在翔安巷北工业区民安大道与翔安
东路路口桥头处。
石子堆得像一座小山，出现在翔安民安大道与翔安东路的路口桥头处，被埋在里面的一
辆白色小车隐约可见。旁边，有一辆挂着厦门牌照的挂车侧翻。目击者刘先生介绍，事
发时，挂车载着石子，由北往南沿翔安东路直行，而小车准备在翔安东路左转。挂车司
机称，开到这个路口时，他已经发现小车从右手边方向开了过来。“我已经在躲了，急
忙向左打方向盘，结果车子侧翻。”车上载的石子像瀑布一般，瞬间倾泻而下，而小车
根本没法避让，一下子就被淹没、被压扁，底盘都被压到地上了。刘先生说，满载碎石
的挂车车厢翻了下来，正好压在了小车身上，把驾驶室完全压住，车顶几乎被压平。小
车内驾驶员和副驾驶位置上两人动弹不得。记者了解到，挂车上的石子有50多吨重。
当时，白色小车后面还跟着一辆宝马车，车上的人立即停车，跑过去扒石子。也有热心
的路人，加入救人的行列。
很快，接到报警的... 阅读全帖 |
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T****o
发帖数: 716 | 16 这或许就是统治阶级要的，民安则思异，所以，还是小安小危的好。 |
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n****6
发帖数: 15 | 17 http://www.newsancai.com/big5/traditional/4-folk/31405-2010-12-04-23-31-47.html
【新三才網訊】 很早很早以前，位於四川的蜀國有個國王，叫做望帝。望帝是個人人
愛戴的好皇帝。他愛百姓也愛生產，經常帶領四川人開墾荒地，種植五谷。辛苦了許多
年，把蜀國建成為豐衣足食、錦繡一般的天府之國。
有一年，在湖北的荊州地方，有一個井里的大鱉成了精靈，幻成了人形。可是，他剛從
井里來到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死屍在哪里，哪里的河水就會向西流。於
是，鱉精的屍體就隨著西流水，從荊水沿著長江直往上浮，浮過了三峽，浮過了巴瀘，
最後到了岷江。當鱉精浮到岷山山下的時候，他突然活了過來，他便跑去朝拜望帝，自
稱叫做“鱉靈”。說來也巧，鱉靈正碰見望帝愁眉不展，嗟呼長嘆，便忙問為什麽如此
惆悵。望帝見到鱉靈，非常喜歡他的聰明和誠懇，便告訴了他緣故。
原來，有一大群被蜀人燒山開荒趕走的龍蛇鬼怪，不願離開天府之國的寶地，更不情願
看到蜀人把自己的家園建成樂園，他們便使了妖術，把現在川西原來一帶的大石，都運
到夔峽、巫峽一帶的山谷里，堆... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 18 这一长串子有点意思。俺今天偶然在网上看来，有人给说道说道没有？有没有说唱版本的音频或者视频？
木皮散人鼓词（韵文部分）
（明末）贾凫西
释闷怀，破岑寂，只照着热闹处说来。
十字街坊，几下捶皮千古快；
八仙桌上，一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间，
五行生克苦歪缠。
兔走鸟飞催短景，
龙争虎斗耍长拳。
生下都从忙里老，
死前谁会把心宽！
一腔填满荆棘刺，
两肩挑起乱石山。
试看那汉陵唐寝埋荒草，
楚殿吴宫起暮烟。
倒不如淡饭粗茶茅屋下，
和风冷露一蒲团。
科头跣足剜野菜，
醉卧狂歌号酒仙。
正是那：“日上三竿眠不起，
算来名利不如闲。”
从古来争名夺利的不干净，
教俺这江湖老子白眼看。
忠臣孝子是冤家，
杀人放火享荣华。
太仓里的老鼠吃的撑撑饱，
老牛耕地使死倒把皮来剥！
河里的游鱼犯下什么罪？
刮净鲜鳞还嫌刺扎。
那老虎前生修下几般福？
生嚼人肉不怕塞牙。
野鸡兔子不敢惹祸，
剁成肉酱还加上葱花。
古剑杀人还称至宝，
垫脚的草鞋丢在山洼。
杀妻的吴起倒挂了元帅印，
顶灯的裴瑾挨些嘴巴。
活吃人的盗跖得了好死，
颜渊短命是为的什么？
莫不是玉皇爷受了张三的哄！
黑洞洞的本帐簿那里去查？
好... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 19 http://blog.ifeng.com/article/31952252.html
2014-02-27 22:31:24
卷一 四十四 单黑切割图
卷二 六十六 单黑切割图
封面（八册扇形图）
封面（函套立体图）
余，陕西省人也。但我一直不明白“陕西”是什么意思，山西在太行之西，山东在太行
以东，一目了然。“陕西”二字何意焉？有陕西必有陕东，其分界线何在？看遍陕西地
名，无一处有“陕”字。在陕西境内遍寻不着，在临省河南倒是发现了一个“陕县”，
尽管觉得这县名怪异，冥冥中似乎与陕西有关，但也不敢把它和陕西的“陕”勾连在一
起。
大陆商务印书馆《现代汉语词典》这样解释“陕”——指陕西，官方钦定的《新华字典
》这样解释“陕西”——我国的一省。至于“秦”，前者释义有二：一为姓，一特指陕
西；后者则更干脆：陕西省的别称。在权威词典里转了一圈，我还是弄不明白，“陕”
“秦”二字的真义。
在我漫长的求学阶段，从小学一年级到大学中文系毕业，从未有获知“陕”“秦”二字
原始信息的机缘，乡愁因无知而愈加浓郁。
当胡赳赳拿来泛黄的《澄衷蒙学堂字课图说》，并告知这是胡适先生的启蒙之书后，我
心里立时有了... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 20 http://blog.ifeng.com/article/31952252.html
2014-02-27 22:31:24
卷一 四十四 单黑切割图
卷二 六十六 单黑切割图
封面（八册扇形图）
封面（函套立体图）
余，陕西省人也。但我一直不明白“陕西”是什么意思，山西在太行之西，山东在太行
以东，一目了然。“陕西”二字何意焉？有陕西必有陕东，其分界线何在？看遍陕西地
名，无一处有“陕”字。在陕西境内遍寻不着，在临省河南倒是发现了一个“陕县”，
尽管觉得这县名怪异，冥冥中似乎与陕西有关，但也不敢把它和陕西的“陕”勾连在一
起。
大陆商务印书馆《现代汉语词典》这样解释“陕”——指陕西，官方钦定的《新华字典
》这样解释“陕西”——我国的一省。至于“秦”，前者释义有二：一为姓，一特指陕
西；后者则更干脆：陕西省的别称。在权威词典里转了一圈，我还是弄不明白，“陕”
“秦”二字的真义。
在我漫长的求学阶段，从小学一年级到大学中文系毕业，从未有获知“陕”“秦”二字
原始信息的机缘，乡愁因无知而愈加浓郁。
当胡赳赳拿来泛黄的《澄衷蒙学堂字课图说》，并告知这是胡适先生的启蒙之书后，我
心里立时有了... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 21 萌击链接看图
http://acg.178.com/201412/213700523120.html
根据最新的杂志图透显示，galgame公司Frontwing的「灰色」三部曲（果实、迷宫、乐
园）中的「灰色的迷宫」、「灰色的乐园」在「灰色的果实」之后宣布动画化，动画将
在2015年3月末陆续登陆TOKYOMX、SUNTV、KBS京都、BS11、ATX等日本电视台，同时初
回放送将是1小时的特番。至此「灰色」三部曲全部TV动画化。
「灰色的迷宫」是「灰色的果实」的续作，内容收录了果实里五位女主角的后日谈
，并加入其他新剧本，同时还有前传故事，介绍男主角雄二过去的“Caprice之茧”路
线。而「灰色的乐园」则是前2作的完结篇，承接前作剧本“Caprice之茧”，讲述主人
公风见雄二在被西斯·奥斯罗“抓走”之后的故事。
「灰色」三部曲因为优秀的游戏素质而在玩家中受到巨大的赞誉，并且于今年10月
首作果实TV动画化。而此前官方还在众筹平台Kickstarter上，为了制作这系列的英文
版而举行的募资计划！
「灰色的果实」故事略带悬疑色彩，舞台设立在了特别的地方——美浜学园，主人
公风见雄... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 2374 | 22 赫赫，每次说起“闲人”，总想起《封神演义》里的“渭水文王聘子牙”，中有一段如
下：
（周文王与众文武出城）只见那边一伙渔人作歌而来：
“忆昔成汤扫桀时，十一征兮自葛始。堂堂正大应天人，义旗一举民安止。
今经六百有余年，祝纲恩波将歇息。悬肉为林酒作池，鹿台积血高千尺。
内荒于色外荒禽，嘈嘈四海沸呻吟。我曹本是沧海客，洗耳不听亡国音。
日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓。孤钓不如天地宽，白头俯仰天地老。”
文王听渔人歌罢，对散宜生曰：“此歌韵度清奇，其中必定有大贤隐于此地。”文
王命辛甲：与孤把作歌贤人请来相见。”辛甲领旨，将坐下马一磕，向前厉声言曰：“
内中有贤人，请出来见吾千岁！”那些渔人齐齐跪下，答曰：“吾等都是‘闲人。”辛
甲曰：“你们为何都是贤人？”渔人曰：“我等早晨出户捕鱼，这时节回来无事，故此
我等俱是‘闲’人。”不一时，文王马到。辛甲向前启曰：“此乃俱是渔人，非贤人也
。”文王曰：“孤听作歌，韵度清奇，内中定有大贤。”。
——————
想“白发渔樵江楮上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”
，可见贤者知山水之怡情，或渔或樵，看淡春秋。文海之贤者，岂 |
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m***o
发帖数: 17656 | 23 拜见空和尚，求助寻普西。
相去数丈远，只为一问题。
腾飞北上行，空空怀中依。
行风助轻功，越林别南枝。
盛世京城内，国泰且民安。
饮酒品诗欢，才子不顾返。
清风淡月阁，小瑜胭脂弹。
天籁之音曲，痴倒曾老板。 |
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m***o
发帖数: 17656 | 24 不懂这算哪门韵道？
拜见空和尚，求助寻普西。
相去数丈远，只为一问题。
腾飞北上行，空空怀中依。
行风助轻功，越林别南枝。
盛世京城内，国泰且民安。
饮酒品诗欢，才子不顾返。
清风淡月阁，小瑜胭脂弹。
天籁之音曲，痴倒曾老板。 |
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h**y
发帖数: 1232 | 25 （二）
那个时候，土界里少得可数的“人”中，有的来自石界，有的来自水界，还有的来自其
它的时空。
有趣的是，人们的外形各不相同，语言各不相同，但是他们并不关心也不在意谁长得什
么样子，谁来自哪里。他们共同关心的问题是：如何齐心协力地把这里建设成环境优美
、条件良好、供给充足的生存基地，以待后来人的到达。他们日出而作，日入而息，每
天都满怀希望，其乐融融。
我的到来，打破了这里原有的思维模式，打破了原有的平静。为此，老者给了我两句至
今我也没有分辨明白是褒是贬的话，一句是“泼皮，你到了哪里，都容易掀起轩然大波
。与灾难不同的是，你这轩然大波平息之后，不是生灵涂炭，而是世泰民安”，另一句
是，“你这个泼皮，连魔鬼丹也会喜欢和相信你”。
“魔鬼丹是谁？”老者这句话让我对魔鬼丹产生了浓厚的兴趣，以致每次见到老者，我
都要如此追问。老者被我逼得没有办法，只好给我讲了土界之前，这里人类的生息情况
，以及魔鬼丹的家族简史。
在老者开始建设这里之前，这个被老者命名为土界的星球，已经在十方间运转了几亿万
年。老者到达土界之前的两万多年前，这里先是经历了一场“集体式飞升”，继而经历
了一场“集体式沦灭”。... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 26 愤怒至极的我，猛地昂起头，目视苍穹，两行清泪就扑簌簌地顺着面颊滚落了下来。我
咬着嘴唇，吮吸着自己的泪水，强忍住抽泣，轻柔地说：“这纯正的白色的底儿，就像
冰河里静静流淌的水一样；这零星的浅紫的兰花瓣儿，就像当年我画的画儿一样。感谢
两位前辈，我非常喜欢这件袍子。我相信，我也会越来越喜欢穿着这袍子的女孩。”说
罢，我再也忍耐不住，转过身去，对着水晶的宫殿，号啕大哭起来。
身后，两位老人家不但一点也不体恤我，反而相互打趣道：“这样大的水，就是水晶的
房子，也会坍塌的。”
“坍塌就坍塌吧。如果它的存在，只是彰显了表面上的光彩，不能在为众生服务的同时
体现自身的价值，要它又有何用？”
“说得也是。非常时期，总是有非常的需要。如果能够如同水一样，就算是化身为冰，
化身为空气也能为众生尽其能，效其力，那才是大智慧和大慈悲。”
“可是，为什么一定要是我呢？我想知道，这是两位前辈的安排，还是自然的安排？不
论是前辈们的安排还是自然的安排，为什么不抹去我对过去的记忆呢？你们不觉得，让
一个顶天立地的好男儿，只在过一条河的功夫就变身成了阴柔的女子，这未免也太残忍
，太不自然了吗？”我努力地隐藏了所有的情... 阅读全帖 |
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z*x
发帖数: 895 | 27 中国历史一
中国历史五千年， 尧舜禅让美名传。
大禹治水把民安，传子夏朝四百年。
夏桀残暴自顾欢，商汤鸣条夺政权。
商朝兴盛五百年，甲骨文字青铜盘。
纣王聪明武艺湛，残暴亡国情何堪？
周朝礼仪有风范，文王建国八百年。
子牙周公挑重担，分封诸侯有井田。
春秋战国世道乱，诸侯纷争起战端。
人们生活真可怜，秦灭六国统江山。
中国历史二
秦传两世昙花现，刘邦项羽鸿门宴。
西汉东汉四百年，三国英雄付笑谈。
魏晋欺诈取江山，土崩瓦解有谁怜。
南北分治数百年，皇帝走马灯轮换。
隋唐绿林豪杰现，贞观之治国威显。
文武女皇武则天，开元盛世安史乱。
陈桥兵变开江山，宋祖杯酒释兵权。
辽金宋元多混战，北宋南宋逝如烟。
中国历史三
元蒙骑兵善征战，纵横亚欧有大汗。
反对暴政起兵反，大明旗帜皇位换。
重修长城保江山，明蒙征战多纠缠。
宦官奸臣多当权，崇祯自杀大明完。
大清开国三百年，盛世繁荣有康乾。
重创国门是鸦片，环顾世界睁天眼。
历史人事渺如烟，荣辱成败面面观。
吉凶悔吝乾坤圈，猴年马月轮流转。 |
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e*******c
发帖数: 2133 | 28 大漠风残，黄沙卷起千年的传奇，明月挂天，繁星守护着谁的思念？
西夏，以两样东西最为出名，美酒和美女。西夏地势高，昼温夜喊，极适葡萄生长。成
熟时，葡萄汁水饱满，熠熠生辉，恰似女孩子漂亮的眼睛；这其中又以泪醉霖最为出名
，值采摘季时，泪醉霖生长的娇艳欲滴，惹人爱怜，且汁水酸甜平衡，待酿成酒后，香
味扑鼻，初尝只觉甘甜，细品后便如迷香般摄人心魄，让人久醉不醒。
西夏人多以酿酒为业，无论男孩还是女孩，从小都是在葡萄园中的香味中熏大的。女孩
子许是多与葡萄作伴的缘故，脸上总挂着一丝红润，纤纤玉手也如葡萄藤那般细，那般
长。
西夏国王名叫李睍，与王妃贵儿情爱深厚。贵儿生长于民间，酿酒绝佳，每次酿出品味
独特的葡萄酒，便与李睍及后宫嫔妃侍应共同品尝，好不快哉。
元朝初年，成吉思汗的铁骑跨遍了大江南北，直把战火烧到了西夏国。西夏男儿奋勇抵
抗，坚持了半年有余，终因寡不敌众，外加又赶地震，城垣塌毁，城内军民病者十之八
九，李睍无奈下只好举城投降。西夏都城中兴府里，李睍正按着一纸降书与贵儿四目相
对。“你说铁木真会守信用不杀我西夏国民吗？” 李睍一脸愁容的对贵儿说道。贵儿
叹了口气：“听说蒙古军每占一处... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 29 （二）
那个时候，土界里少得可数的“人”中，有的来自石界，有的来自水界，还有的来自其
它的时空。
有趣的是，人们的外形各不相同，语言各不相同，但是他们并不关心也不在意谁长得什
么样子，谁来自哪里。他们共同关心的问题是：如何齐心协力地把这里建设成环境优美
、条件良好、供给充足的生存基地，以待后来人的到达。他们日出而作，日入而息，每
天都满怀希望，其乐融融。
我的到来，打破了这里原有的思维模式，打破了原有的平静。为此，老者给了我两句至
今我也没有分辨明白是褒是贬的话，一句是“泼皮，你到了哪里，都容易掀起轩然大波
。与灾难不同的是，你这轩然大波平息之后，不是生灵涂炭，而是世泰民安”，另一句
是，“你这个泼皮，连魔鬼丹也会喜欢和相信你”。
“魔鬼丹是谁？”老者这句话让我对魔鬼丹产生了浓厚的兴趣，以致每次见到老者，我
都要如此追问。老者被我逼得没有办法，只好给我讲了土界之前，这里人类的生息情况
，以及魔鬼丹的家族简史。
在老者开始建设这里之前，这个被老者命名为土界的星球，已经在十方间运转了几亿万
年。老者到达土界之前的两万多年前，这里先是经历了一场“集体式飞升”，继而经历
了一场“集体式沦灭”。... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 30 愤怒至极的我，猛地昂起头，目视苍穹，两行清泪就扑簌簌地顺着面颊滚落了下来。我
咬着嘴唇，吮吸着自己的泪水，强忍住抽泣，轻柔地说：“这纯正的白色的底儿，就像
冰河里静静流淌的水一样；这零星的浅紫的兰花瓣儿，就像当年我画的画儿一样。感谢
两位前辈，我非常喜欢这件袍子。我相信，我也会越来越喜欢穿着这袍子的女孩。”说
罢，我再也忍耐不住，转过身去，对着水晶的宫殿，号啕大哭起来。
身后，两位老人家不但一点也不体恤我，反而相互打趣道：“这样大的水，就是水晶的
房子，也会坍塌的。”
“坍塌就坍塌吧。如果它的存在，只是彰显了表面上的光彩，不能在为众生服务的同时
体现自身的价值，要它又有何用？”
“说得也是。非常时期，总是有非常的需要。如果能够如同水一样，就算是化身为冰，
化身为空气也能为众生尽其能，效其力，那才是大智慧和大慈悲。”
“可是，为什么一定要是我呢？我想知道，这是两位前辈的安排，还是自然的安排？不
论是前辈们的安排还是自然的安排，为什么不抹去我对过去的记忆呢？你们不觉得，让
一个顶天立地的好男儿，只在过一条河的功夫就变身成了阴柔的女子，这未免也太残忍
，太不自然了吗？”我努力地隐藏了所有的情... 阅读全帖 |
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C***r
发帖数: 759 | 31 【 以下文字转载自 Thoughts 讨论区,原文如下 】
发信人: Camer (铁划银钩), 信区: Thoughts
标 题: 露丝·伊莉格瑞的“非一之性”
发信站: The unknown SPACE (Sun Jun 4 15:12:57 2000) WWW-POST
露丝·伊莉格瑞的“非一之性”
□汪民安
编者按：露丝·伊莉格瑞
、朱丽亚·克里斯蒂娃、埃
莲娜·西克苏是当今法国
影响十分巨大的三位女性主义
理论家。她们的理论思想
均起步于六七十年代，都受雅
克·德里达和雅克·拉康
等后结构主义的影响，正因为
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a********a
发帖数: 3176 | 32 See below for 杜宇 - it should mean 杜鹃 (cuckoo):
杜宇为传说中的古蜀国国王。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年
时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，
水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西
山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼
鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”
。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 33 一) 千禧年的認識
「千禧年」，的很多聖經學者探討的題目，究竟「千禧年」是指什麼，讓我們從啟示錄
及聖經認識「千禧年」。
１)千禧年的名稱
在聖經裏「千禧年」，還有不同描述生動的名稱，例如天國（太６：１０），神的國（
路１９：１１），主基督的國（啟１１：５）復興的時候（太１９：１０），萬物復興
的時候（徒３：１８－２４），安舒的日子（徒３－１９），日期滿足的時候（弗１：
１０），和將來的世界（來２：５）綜合來看，都是指耶穌基督（或彌賽亞）將要返來
管治的國度與時候。
２)千禧年的實質性
a)實質的「千禧年」國度
有人指啟２０章所講的１千年只是象徵數字，指代表一段很長時間，無千禧年派更指這
是象徵主兩次回來之間這段長時間，即現在，因基督已在信徒，教會時代的基督徒心中
掌權，但我們留意上下文，卻沒理由支持是象徵時間，因為２０：１－７共提及「１千
年」６次之多，多次強調而且接說明，不作任何解釋（如是象徵，為何提６次仍不解釋
其意）．，明顯若按字義解經原則，是指實質的「１千年」國度了！
b)實質的「有土地」之國
這國度是實實質質建立在地上，不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証：
啟２０：３「... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 34 一) 千禧年的認識
「千禧年」，的很多聖經學者探討的題目，究竟「千禧年」是指什麼，讓我們從啟示錄
及聖經認識「千禧年」。
１)千禧年的名稱
在聖經裏「千禧年」，還有不同描述生動的名稱，例如天國（太６：１０），神的國（
路１９：１１），主基督的國（啟１１：５）復興的時候（太１９：１０），萬物復興
的時候（徒３：１８－２４），安舒的日子（徒３－１９），日期滿足的時候（弗１：
１０），和將來的世界（來２：５）綜合來看，都是指耶穌基督（或彌賽亞）將要返來
管治的國度與時候。
２)千禧年的實質性
a)實質的「千禧年」國度
有人指啟２０章所講的１千年只是象徵數字，指代表一段很長時間，無千禧年派更指這
是象徵主兩次回來之間這段長時間，即現在，因基督已在信徒，教會時代的基督徒心中
掌權，但我們留意上下文，卻沒理由支持是象徵時間，因為２０：１－７共提及「１千
年」６次之多，多次強調而且接說明，不作任何解釋（如是象徵，為何提６次仍不解釋
其意）．，明顯若按字義解經原則，是指實質的「１千年」國度了！
b)實質的「有土地」之國
這國度是實實質質建立在地上，不是單在心上、靈裏的國度。以下經文明証：
啟２０：３「... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 安息日 安息日
（Sabbath Day）
上帝撥出來的一天，讓人從日常勞動中安歇；安息日的規定，是耶和華和以色列人之間
的憑證。（出31：16，17）希伯來語yohm hash·shab·bathʹ“永·哈沙巴特”
源自動詞sha·vathʹ“沙巴特”，意思是“安歇，止息”。（創2：2；8：22）希
臘語he he·meʹra tou sab·baʹtou“海·海梅拉·圖·薩巴圖”，意思是
“安息日”。
根據歷史記載，以色列人於公元前1513年離開埃及，在曠野的第二個月開始每週守24小
時的安息日。（出16：1）耶和華曾經告訴摩西，以色列人會在第六天憑奇迹得到雙倍
的嗎哪供應。這件事果然發生，會眾的首領都來告訴摩西，接着，摩西就宣布每週守安
息日的安排。（出16：22，23）自那時起，以色列人必須聽從耶和華的話，遵守他記載
在出埃及記16：28，29的規定。
不久之後，上帝在西奈山賜下律法；律法之約生效時，每週守安息日的規定就成了安息
制度的重要部分。（出19：1；20：8-10；24：5-8）安息制度涵蓋了各個有關安息的規
定：第七天，第七年，第五十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 36 古代人祭天， 都是祈望風調雨順， 國泰民安。
以人的利益為大前題。
與猶太人拜 ＹＨＷＨ 的目的有點不同。
中國古人的天是不是ＹＨＷＨ不肯定， 幸好，畏天還是使人少行惡， 多行善的， 也
不算邪到那裡。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 汗牛充栋 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a632b62f0102w5ib.html
《基督徒学习计划》
文／孙宏广
认识并实践真理是每一个基督徒责无旁贷的本分。古人云：“读书破万卷，下笔如有神
。读书万卷，其义自见”！一个人的人生轨迹与其学习的态度和经历息息相关！一般情
况下，读什么书，就做什么人。并且，人的德行往往和其所受的教育或者所学习的知识
成正比！所以，当“活到老，学到老”。并且“学而时习之”，才能更多地吸收消化，
沉淀积累，融汇贯通，张弛有度。达至“学富五车”，“学以致用”！
常人学习的目的不外乎就是求取功名利禄，实现“修，齐，治，平的人生理想而已，崇
高一点来说是“明明德，亲民，止于至善，后致知而格物”。
但是基督徒学习的目的则不然，圣徒学习的终极目的乃为认识神，并讨神喜悦，从而才
能更好的荣耀神的名。因为“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”！那么
，多读书，读好书，有益无害！只要秉持“圣学为本，世学为用”的法则，知主次，懂
轻重，就会获得够用的真理知识，以备主用。因此，为自己设立详实，适当的学习计划
，必... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 http://news.guoxue.com/article.php?articleid=15905
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
2008-05-04 王泽民 甘肃日报 点击: 1122
汉代是中华文明的真正成型期，无论是疆土的规模，还是思想文化的基本格局，汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外，在政治制度、治国理念与策略等方面，汉代也形
成了封建王朝的基本模型，这些模型不仅为当世所信守，而且也成为后世历代王朝的范
式，规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟，有一个相对漫长的发展过程。汉初，民力凋残，天下疲惫，
将相或乘牛车，天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤，统治者不得
不采取清静无为，与民休息的政策。萧规曹随，这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年，朝政由窦太后把持。窦太后服膺黄老之学，因此治国政策一如文景之世
。窦太后死，武帝亲政，政局才为之一新。此时汉朝立国已七十余年，王朝的威权，财
富的积聚，与汉初已不可同日而语。加之汉武帝本人雄才大略，年少气锐，乘时奋发，
慨然欲有所作为，因此，一番政治革新，自是难以避免。武帝治... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 藏传佛教
百科名片
藏传佛教，或称藏语系佛教，本名喇嘛教，因民族政策而更名为“藏传佛教”。旧时中
原人士认为：“喇嘛教”实施政教合一（协助奴隶主统治奴隶）、提倡“即身成佛”、
鼓励个人崇拜、允许“男女双修”，其教义与佛教正宗背道而驰，西藏的佛经，也搀杂
了某些“政治成分”，不是真正的原著，因此“喇嘛教”绝非佛教分支，而是披着佛教
外衣的西藏原始宗教，所谓喇嘛则类似于巫师。这一观点在新中国建立之后，受到了西
藏同胞的排斥、否认，此后，主流社会开始将“喇嘛教”改称为“藏传佛教”。
目录
概况
简介
法义大师与藏传佛教
藏传佛教历史——前弘期
初传神话
松赞干布
赤松德赞
赤祖德赞
朗达玛灭佛
藏传佛教的历史——后弘期
上路弘传
下路弘传
支派的形成
藏传佛教五大支派
宁玛派
萨迦派
噶举派
噶当派
格鲁派
藏传佛教的特点
教义
传承方式
学制
寺院
藏文《大藏经》
兴盛寂灭
著名寺院
桑耶寺
大昭寺、小昭寺
托林寺
布达拉宫
僧职称谓
封号性僧职称谓
学位性僧职称谓
戒律性称谓
寺院中的僧职称谓
活佛
活佛称谓
活佛转世制度
藏传佛教慈悲为怀的“天葬”
概况
藏传佛教常被人以为是一种具神秘... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 40 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 42 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（6）恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時，佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦，獲證聖者羅漢果位，因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等，得知南方果賢巴（印度六大城市之一，漢譯薩彌
城）的眾生與他有緣，而且得度時機已成熟，於是，身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位（Usma Gata，此位可燒除煩惱，接近見道無漏慧而生有漏之善
根，並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相，生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業，乃至墮入惡趣，然而終必能得聖道而入涅槃）、頂位（Murdhana
，於動搖不安定之善根──動善根中，生最上善根之絕頂位，乃不進則退之境界，於此
修四諦、十六行相，修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 43 大航法師 法的嚮宴 筵開一週
這次亞特蘭大佛學社很榮幸地能夠恭請到台灣的高僧 上大下航法師在百忙之中，於 10
/08/2012 ~ 10/14/2012 撥冗前來亞特蘭大舉辦一場別開生面的佛學講座暨研討會。
博學和有修證且慈悲、謙和恬淡的大航法師，台灣省台中縣人，東海大學哲學系畢業，
日本大正大學文學科碩士。曾任著名的福嚴佛學院院長、圓光佛學院教務長、並執教於
中華佛研所等佛學重鎮，育才無數。現任新竹金剛寺與花蓮舞鶴禪苑住持。法師通曉中
觀、唯識、天台諸教法，於其中之精要和大義能善巧地點出和指導。法師開示法義精深
圓融，充滿機鋒妙趣，其講座視頻風靡網路世界，深受學佛者喜愛。
法師慈悲,此次在亞城的各類講題,將次第地為我們解答生活及生命中種種的困惑及迷網
。歡迎您一起來探討生命的流轉與離苦得樂的方法。萬望大家能珍惜此一系列難得的講
法機緣，轉告您們在亞特蘭大的朋友能隨喜參加。 遠地外卅法友已纷纷報名，我們亞
特蘭大的大德和法友們可千萬不能錯過此殊勝因缘! 最後祝願大航法師此次法的嚮宴
，吉祥圓滿。迴向世界大同，災難消除，風調雨順，國泰民安。
聯繫人：張美绫 770-5... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 45 老江念过吗？
Source: 佛光電子大辭典
Description: 包括鳩摩羅什所譯之仁王般若波羅蜜經二卷、曇無讖所譯之金光明經四
卷、義淨所譯之金光明最勝王經十卷，及羅什所譯妙法蓮華經七卷。為鎮衛國家、繁榮
社會之護國三部經（金光明經與金光明最勝王經係異譯本）。
依出三藏記集卷八梁武帝之注解大品序所載，仁王般若經乃係偽經，然近代於敦煌石室
中發現有北魏永安三年（530）題記之古寫本。據傳佛陀入滅後八十年、八百年及八千
年有破佛之行，俗眾支配僧眾，國家板盪；當此之時，舉國之人實修般若波羅蜜多經之
護國品，則可救國勢之疲。吉藏、智顗、圓測、良賁皆有注疏。
金光明經促進護國四天王及大辯才天、大吉祥天之信仰，其正法正品論乃針對國家元首
，廣說國家之利益厄難，為佛教信仰隨應現實要求之經典。智顗有金光明懺法一卷、玄
義二卷、疏三卷。此經對日本佛教有極大影響，聖德太子創建四天王寺，特重鎮護國家
之三部大經；聖武天皇即位，敕寫義淨所譯本，並於各地廣造國分寺，祈求國泰民安。
法華經中，觀世音普門品顯現對觀世音菩薩之信仰，此外，其神力品說佛陀入滅後之弘
經及佛國土實現之理想，藥王菩薩品以下則敘述佛陀... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 46 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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l****0
发帖数: 1032 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lier00 (lier), 信区: Military
标 题: 为了解决住房问题，很下大力气么！重庆的租房搞的很不错嘛！
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 6 02:24:05 2011, 美东)
看这个新闻，重庆大概建了四五十万套的样子吧。应该还要建更多。不知道重庆房价怎
么样，不过79平方米的三室一厅，不到900的月租，应该是相当便宜了吧？
而且说是喜欢的话可以3000每平方买下来，只要求常住而不要求重庆户口。
各地要是都能向重庆薛学习，房价应该可以几年之内降下来了。
http://news.dichan.sina.com.cn/2011/03/05/284568_all.html
小丫跑两会：探访重庆保障房
央视经济半小时3月4日播出节目——《小丫跑两会》之重庆“保障房”，以下为节目实
录： 大家好，这里是《小丫跑两会》。那么比如说农民工，5000元一个月也不见得
就能买得起商品房，所以只要是农民工的本质特征，有工作的农民工，那我们就可以有
公租房的权利。
央视经济半小时3月4日播出节目——《小丫跑... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 农村在发展，未来农业机械化，规模化是必然的趋势。现在农村的土地过于分散，不能
有效的集中，而要农业现代化必须把土地集中起来，于是有了土地流转这样的政策。可
土地是农村的根本，谁都不愿意把土地流转出去，多少有些不放心，流转出去的土地还
是自己的吗？
而现在这个土地改革政策却让农民安了心，这就是农村土地“三权分置”。其中包括农
村土地所有权，承包权，经营权。土地所有权为国家所有，但承包权，经营权确和咱农
村人息息相关。
以前村子里面分的地，咱们就有这土地的承包权，自己的地如果租给别人，土地的经营
权就在租地的人手中了。哪怕租给别人100年，只要没有声明放弃承包权土地还是自己
的承包权。而租地的人也可以放心，以前总觉得地是国家的，只是签了协议，地还不算
自己的。
但地在租出去要注意，一定要明确土地的使用范围，万一好好的土地用来给厂房，填埋
垃圾，就是等租期到了地也就彻底毁了。
土地三权分置后，会进一步鼓励土地流转。有实力的人不妨承包一些土地来试试，你会
将土地流转出去吗？ |
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