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o**********s
发帖数: 2058 | 3 中国人精神家园的重建，
其实不用照搬西方或者日本的教化，
西欧的文艺复兴是在中世纪的昏聩后，找回古希腊古罗马的一些东西，
我们中华民族也应该复兴我们先秦时期中国人的很多个性，
这些个性说不定就足够指引我们民族在当下的复兴。
民主，追求，信仰，这些价值在当时都已有了原型。
当下习在推崇这个，我十分拥护。
作为当权者可能会投鼠忌器，先为自己的政权考虑，
但是现在国际大环境恰似春秋一个小国的“国际”环境。
所以发扬先秦的精神能巩固他的政权也不一定。
如果这样以来，中国人民和中国共产党就可能达成双赢。
中国也将焕发出无比强大的力量。
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正文开始：
中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱
下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
□ 张宏杰
明清与春秋时的中国人：两个不同的物种
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁
，宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡，言事者或以为可听立庙於成都者，不从，野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云：“飞之仪容，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须；渊之仪容，虎
体蕴臂,彪腹狼腰，俱一时悍勇... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 5 2017-06-18张洪杰 大千文史汇编 微信号 daqian653312212
功能介绍
自由人的自由联合。小编大千每天将把一些美文和历史发送给大家，欢迎志同道合的朋
友们踊跃发稿。爱历史爱地理爱文学。
摘要：中国人的性格历史，如同我们的黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽
泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象；明清是下游，已经常断流、奄奄一息了。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史
，你会发现此话有点道理。
春秋时的中国人，生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及
至明清，一个个却是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人
相比，简直是两个不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
▋先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马能文上马能武，侠客遍地，武士横行，一言不合就拔剑相斗。
那时的中国人，不喜欢一步三摇弱不禁风的白面书生。不论男女，皆以高大健硕为美。
所以《诗经》言庄姜之美，必先言“硕人其颀”；写鲁庄公... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 正义精神的失落与奴性的形成
文：明清书话
从清末以来，关于中国的人性批判可谓汗牛充栋，其中当数鲁迅先生对中国的人性揭示
最为深刻。而时至今日，我们这个社会依然充满了对国人人性的揭露和批判，其中，对
国人奴性的批判尤为强烈。奴性到底怎么定义呢？奴性就是一种奴隶人格，畏惧权威、
屈服于权威、无坚持正义的精神和缺乏捍卫正义的意志，连认识和保护自身的基本权利
的智慧与勇气也是缺乏的；甚至于因为屈服和畏惧反过来还去奉承、附庸权威，助纣为
虐，成为强权剥夺更多人权利的帮凶。难道中国人天生就是如此，看完下面的文章，就
会明白国人的正义精神是怎么丧失，奴性又是怎么形成的。
记得读过一个日本人写的帖子。他说，我们尊敬古代的中国人，不尊敬后来的中国人。
因为古代的中国人和后来的中国人很不一样。
这话听起来刺耳，但从头到尾细读中国史，你会发现此话有点道理。春秋时的中国人，
生机勃发，品格清澈。汉唐时的中国人，雍容大气，自信心很强。及至明清，一个个却
是那么麻木、懦弱，缺乏创造力。明清时的中国人和春秋时的中国人相比，简直是两个
不同的物种。
如果你不信，我随手举几个例子。
先说尚武精神
春秋时代，贵族个个下马... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年，也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵，象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”：“羊，祥也。从羊，象头角足尾之形。”而释“祥”则云：“福也。
从示羊声，一曰善。”古时羊与“祥”通，“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
（一）羊与传统道德
羊谓善祥之意，《说文解字》云：“善，吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物，
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的，如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁，饥餐
青草，渴饮清泉，洁身自好，人们很早就赋予其吉祥之美称，不仅仅是羊与祥字的通假
，而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字，如美
、善、义（義）等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云：“羔食于... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 8 叔本华：论天才
http://www.yuecang.com/wxNLP-siwei/1467152.html
“天才”（Genie）一词的真正所指就是对我在前两章里讨论过的那一类认识①具备明
显突出的能力；所有真正的艺术、诗歌，甚至哲学作品都出自这一类认识。由于这种认
识的对象是事物的柏拉图式的理念，而且，我们只能在直观中，而非在抽象中认识这些
理念，所以，天才的真正本质就在于直观认识的完美和力度。据此，我们听到人们把那
些发自和诉诸直观认识的作品，因而也就是造型艺术和图画艺术的作品明确地称为天才
的作品；其次就是诗歌作品——它通过想象把直观认识传达给人们。
在此，天才与只是人才、能人或者干才的区别就变得泾渭分明了。后者的优势在于其更
灵活、更准确的推论知识，而不是直觉和直观知识；具备这种能力的人，思考比常人更
加快捷和准确。相比之下，天才所直观看到的是一个迥然有别于其他人所看到的世界，
虽然这只是因为天才对同样摆在所有人面前的这一世界看得更深而已。而这又是因为这
一世界在天才的头脑里得到更为客观，因而更为纯净和清晰的反映。
智力只是用以发现动因的工具，这本来就是智力的天然使命。所以... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 1 21:35:19 2014, 美东)
之十九
《老军行》
[][]封疆五十国，不可走马宛州南。
宛州有种名河洛，体 [] 孩童气自雄。
常持巧夺天工斧，伐尽苍莽数百原。
能为火中取栗事，砥足万里不还顾。
掘土百丈抵幽府，起烟十里闭双月。
洪炉一举天地动，大匠溅血器乃成。
器成邻里俱欢颜，儿童走动舞在前。
父老箪酒来相庆，冶者携兵见苏行。
[][]帐里皆白发，[] 者毕集相嗟叹。
皖南已无成材木，澜北犹有无数林。
匠师无柴铸名器，妇女少薪煮鸡豚。
唯是幼小不关情，泥代竹木作刀兵。
仗我坚兵千百万，我欲就食虞都城。
[]我 [][] 慈[] 意，[] 携[] 良北氓行。
[][][][][][][]，中间妇孺南北顾。
兄弟执手叮咛久，情人诀别泪满襟。
只为此去无[][] ，[][] 北军捷报频。
中州人马空虚壮，皖南锋镝自然坚。
前锋连胜敌都下，左军更下五十城。
皇帝深宫惊白发，妃子[][] 向北还。
羽王见女心欢畅，中州良人可安好。
... 阅读全帖 |
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w*******a
发帖数: 1458 | 10 之一
十七年，塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上，置之案头。杨修入见之，
竟取匙与众分食。众问其故，修答曰：“盒上明书一人一口酥，岂敢违丞相之命乎？”
众大喜，一扫而净。适荀彧有疾迟至，见盒，疑而问修：“此何物？”修对曰：“丞
相所馈也，卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安，遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。初，建安五年，时夏侯渊有女年十三四，在本郡
，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，是敬哀也。
章武元年，时后主未立皇后，亮与群臣上言曰：“故车骑将军张飞之女甚贤，年十七岁
，宜纳为正宫。”后主即纳之。后亮初亡，言事者或以为可听立庙於成都者，不从，野
有后主怀怨于葛公之议。
裴注引《敬哀别传》云：“飞之仪容，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须；渊之仪容，虎
体蕴臂,彪腹狼腰，俱一时悍勇之士。”
之三
操与马超战于潼关。西兵悍勇，纵骑攻之，操军不敌，遂大溃而走。操杂于乱军之中，
马超策骑疾追，乃大呼：“长髯者，曹操也。”操闻之大惊，割须弃袍，以旗角掩面，
方亡归本营。众来问安，操抚膝大哭：“倘使云长在侧，孤必不致此。”众将... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 11 本书分三个部份：“往事如烟”、“岁月如歌”、“人生如梦”。这里贴
出“往事如烟”的部份章节，以飨网友。
往事如烟
往事如烟……
……那是一九六六年，吴小皋二十三岁。
位于湘西北的“西湖农场”在暮霭中漫漫隐去，往日引人注目的灰色高墙、岗楼
铁网，已渐渐让人无法分辨。
这时，在“农场”外的一条土路上，一个姿容俏丽、神态凄婉的姑娘，坐在一台
好不容易搭上的拖拉机上，摇摇晃晃地朝远方那黑洞洞的夜幕中驶去。她下意思
地理了理臂上的红卫兵袖章，随着拖拉机冒出的那一股股烟雾和莫明其妙的嘈杂
声，痛苦地离开了这个平生难得一见、而今后也永远不会再见的地方。
这个地方有一个非常美妙，甚至令人神往的名字------“西湖农场”。这在当时
看来，简直多少带了些资产阶级情调。但它真正的内涵却是“湖南省第一劳改管
教队”，或者叫做“西湖监狱”。
西湖农场的主色调是绿色的，抑或是灰色的。那里有绿色的田野、绿色的庄稼、
绿色的树林、绿色的人，那些身着草绿色军装、背负冲锋枪的军人。当然，也有
着灰色的天空、灰色的道路、灰色的建... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 12 应友邀，贴出第二部份“岁月如歌”个别章节。
岁月如歌
踏歌行
……
吴小皋后来称，这里才是他的家乡。虽然这里并不是他生长的地方。
这个地方叫做百鹤堂。
吴小皋在这里一呆就是十年。
……
时流如水，转眼半年就过去了。
吴小皋早已熟悉这里的山山水水、风土人物。
那年冬天特别冷，弟弟又从搬运队被下了回来。母子三人商议，总不能老住
在别人家里吧，于是决定自己起屋。不想主意一出，竟得到了全队的支持。这家
一根树，那家一担草，热呼呼地就搞了起来。
那天屋上盖草，不知老天爷为什么突感心酸，掉起眼泪来。一时间，风频雨骤…
全队的劳动力，几乎都到了屋场上，抢着打草的打草，盖屋的盖屋。
那些二大仔男人，十四五岁左右的半劳力，还爬到屋上以身体压着刚盖上去的稻
草，防止被大风吹乱、吹跑…
天慢慢的黑下来，屋终于盖好了。下面的包皮壁也夹好了。社员们从屋上下来，
回家吃饭。
当晚，朔风呼啸，飘然雪下。
第二天早上，百鹤堂已被深深地埋在白皑皑的冰雪之中。
谁曾想到， 会在这大雪之中，周队长、毛哥、良哥、德妹姐、咸妹姐... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 13 类 书 (转载)
将历史文献上的各种资料分类汇集在一起的的文献，称之为“类书”。因此，类书
具有“资料汇编”的性质。
类书辑录的资料，一般不是单门或专题性质的，而是囊括自然界和人类社会的一切知识
的，所谓“区分胪列，靡所不载”（《玉海》李桓序语），“凡六合之内，巨细毕举”
（陈梦雷《上诚亲王汇编启》语），所以，十分接近于现代的百科全书。现代的百科全
书的每一词目，总是编写成文，而不是专门有关原材料的汇集。
一、 类书在目录学中的地位
虽然类书的内容是“经、史、子”集所不能涵盖的，但习惯上总
是把这类文献放到“子部”中。例如：张之洞《书目答问》将类书置于子部，在“类书
”做注云“类书实非子，从旧例列于此。”也有将类书置于“杂家”的，如：《隋书经
籍志》“杂家”包括“诸子之属”、“杂家之不名一体者”、“类事之属”、“释家之
属”。虽未明确标明这些属名，但从书籍排列的次序上看，界限非常清楚。
类书在子部中独立成类，始于唐开元时毋煚（jiǒng）《古今书录》（已佚）。但五代
刘眗《唐书经籍志》里，丙部子录有十七家，其第十五家为“类事家”。从此，类书脱
出杂家而单独成类。
此后... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 14 之十九
《老军行》
[][]封疆五十国，不可走马宛州南。
宛州有种名河洛，体 [] 孩童气自雄。
常持巧夺天工斧，伐尽苍莽数百原。
能为火中取栗事，砥足万里不还顾。
掘土百丈抵幽府，起烟十里闭双月。
洪炉一举天地动，大匠溅血器乃成。
器成邻里俱欢颜，儿童走动舞在前。
父老箪酒来相庆，冶者携兵见苏行。
[][]帐里皆白发，[] 者毕集相嗟叹。
皖南已无成材木，澜北犹有无数林。
匠师无柴铸名器，妇女少薪煮鸡豚。
唯是幼小不关情，泥代竹木作刀兵。
仗我坚兵千百万，我欲就食虞都城。
[]我 [][] 慈[] 意，[] 携[] 良北氓行。
[][][][][][][]，中间妇孺南北顾。
兄弟执手叮咛久，情人诀别泪满襟。
只为此去无[][] ，[][] 北军捷报频。
中州人马空虚壮，皖南锋镝自然坚。
前锋连胜敌都下，左军更下五十城。
皇帝深宫惊白发，妃子[][] 向北还。
羽王见女心欢畅，中州良人可安好。
笑闻战事多不利，愿发鹤雪三百翎。
鹤雪营中多国士，体似鸿毛翼有光。
容颜常能羞处子，谈笑引弦催日月。
君有长镝能裂石，我怀角弓可破风。
振翅高飞意壮远，万里关山还去来。（此二句有借鉴《... 阅读全帖 |
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f****n
发帖数: 438 | 15 之十九
《老军行》
[][]封疆五十国，不可走马宛州南。
宛州有种名河洛，体 [] 孩童气自雄。
常持巧夺天工斧，伐尽苍莽数百原。
能为火中取栗事，砥足万里不还顾。
掘土百丈抵幽府，起烟十里闭双月。
洪炉一举天地动，大匠溅血器乃成。
器成邻里俱欢颜，儿童走动舞在前。
父老箪酒来相庆，冶者携兵见苏行。
[][]帐里皆白发，[] 者毕集相嗟叹。
皖南已无成材木，澜北犹有无数林。
匠师无柴铸名器，妇女少薪煮鸡豚。
唯是幼小不关情，泥代竹木作刀兵。
仗我坚兵千百万，我欲就食虞都城。
[]我 [][] 慈[] 意，[] 携[] 良北氓行。
[][][][][][][]，中间妇孺南北顾。
兄弟执手叮咛久，情人诀别泪满襟。
只为此去无[][] ，[][] 北军捷报频。
中州人马空虚壮，皖南锋镝自然坚。
前锋连胜敌都下，左军更下五十城。
皇帝深宫惊白发，妃子[][] 向北还。
羽王见女心欢畅，中州良人可安好。
笑闻战事多不利，愿发鹤雪三百翎。
鹤雪营中多国士，体似鸿毛翼有光。
容颜常能羞处子，谈笑引弦催日月。
君有长镝能裂石，我怀角弓可破风。
振翅高飞意壮远，万里关山还去来。（此二句有借鉴《... 阅读全帖 |
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g**n
发帖数: 25142 | 16 http://liao-wei-tang.blogcn.com/diary,35412056.shtml
这些无限空间的永恒沉默
——评刘慈欣《三体III死神永生》
廖伟棠
“有两种事物，我们愈是沉思，愈感到它们的崇高与神圣，愈是增加虔敬与信仰，
这就是头上的星空和心中的道德律。”康德这句话大家可能因为熟悉而已经麻木了，以
致于只会从正面去理解它和轻易地被它感动，星空和道德律也成为人类文明的两个不容
置疑的坐标。但是另一个哲人的一句话却好像更耐人寻味，帕斯卡尔说：“这些无限空
间的永恒沉默使我恐惧。”
刘慈欣建构他庞大的“三体”史诗的时候，无疑胸怀康德的沉思，但是可以看到不
是康德的虔敬与信仰，而是帕斯卡尔的恐惧时刻笼罩着他创造的那个宏大宇宙，在那个
宇宙中，未知空间的沉默就像一把达摩克利斯之剑——刘慈欣把“这些未知空间”称为
“黑暗森林”，其间布满了猎人，技术低微的地球人类注定只能成为猎物；人类能选择
的只有保持另一种沉默，因为一作声就会暴露目标、招致毁灭。
科幻文学并不只是一种文学，还是人类对宇宙的莫名乡愁，更是人类对命运唯一可
能的推演和实验。在林林总总的趣味性细节中间，隐藏... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 17 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木 直中绳
，揉以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，〔车柔〕使之然也。故木受 绳则直，
金就砾则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗 言，不
知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰： “嗟尔君
子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于 化道，福莫
长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝〔足支〕而望矣，不如登高之博见 也。登
高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆 马者，非
利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善 假于物也。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折， 卵破子
死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生 于高山之
上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。 〖白沙在涅
，与之俱黑。〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水）， 君子不近，庶... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 在赞叹又一颗诗词新星的时候，人们发现，一不留神，心中流失的诗意被一个少女打捞。
复旦大学附属中学的高一女生武亦姝，因参加《中国诗词大会》走红。图片来自网络。
?2月1日，武亦姝首次亮相的时候，像是为春节停顿的时光端上一杯轻盈、欢脱的梅酒。
酒入清肠，看节目的人，或被她照见一段渐行渐远的少年时光，或因她的诗词，抚慰一颗风尘仆仆的心。
武亦姝高挑。夺冠热门彭敏调侃，“始终无法跟她面对面”。因为姑娘身高1米8，“只能看到她的脖子”。
她不喜欢在人前讲话，有些“高冷”。但生活的热情像冰底水，寥寥几句便被感知。在一众粉丝眼里，她是“小武”、“姝妹妹”，“想看她凌波微步，素足起舞。”
这是一个为“素年锦时”做注解的故事。十天的节目，“小武”穿了两身颜色清淡的汉服。多数时候，她长发清垂，鼓着嘴听讲，战战兢兢吐出一句诗，常被呼惊艳。
在赞叹又一颗诗词新星的时候，人们发现，一不留神，心中流失的诗意被一个少女打捞。
非“绽放”型选手
从2月1日首次亮相，到一路走红，并最终夺冠，武亦姝总共才经历了不到十天。
手机响个不停。媒体要采访，公司想签她做模特。她好清净，干脆关了手机。“惊为天人”、“前途无量”、“栋... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 20 想起了方舟子写袁崇焕的文章，第一部分写个荡气回肠，
对民族英雄的理解很到位。
http://www.xys.org/fang/doc/history/yeming/yuan.txt
功到雄奇即罪名
——纪念民族英雄袁崇焕诞辰四百一十周年
·方舟子·
一
当我写下“民族英雄”这四个字时，不由觉得有些沉重。在这样的时候这样
的地方，还提什么民族英雄，是不是显得有些不合时宜？君不见有人突发奇论，
认为“良禽择木而栖，良臣择主而适”乃是符合现代民主原则的真理，因此在民
族战争中，拒绝“弃暗投明”、顽抗到底的岳飞、袁崇焕之流就成了不识时务、
抗拒历史潮流、祸国殃民的罪人了。此论一出，居然还很有些人赞同，所谓的民
族英雄，在今天某些人看来，不过是疯子、腐儒的代名词。
民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式，现在竟然也被人套用在两个
民族的生死决战之中，用以剥夺被侵略民族的抵抗权利，可算是一大发明。未来
的侵略者又多了一样堂皇的招牌，被侵略的懦弱者又多了一项自慰的借口。但是
不管招牌如何堂皇，借口如何漂亮，总会有不愿当异族奴隶的热血男儿挺身而出
，为本民族的存亡... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 21 再来欣赏一下方舟的长文
功到雄奇即罪名
——纪念民族英雄袁崇焕诞辰四百一十周年
·方舟子·
一
当我写下“民族英雄”这四个字时，不由觉得有些沉重。在这样的时候这样
的地方，还提什么民族英雄，是不是显得有些不合时宜？君不见有人突发奇论，
认为“良禽择木而栖，良臣择主而适”乃是符合现代民主原则的真理，因此在民
族战争中，拒绝“弃暗投明”、顽抗到底的岳飞、袁崇焕之流就成了不识时务、
抗拒历史潮流、祸国殃民的罪人了。此论一出，居然还很有些人赞同，所谓的民
族英雄，在今天某些人看来，不过是疯子、腐儒的代名词。
民主原则本来是处理民族内部事务的一种方式，现在竟然也被人套用在两个
民族的生死决战之中，用以剥夺被侵略民族的抵抗权利，可算是一大发明。未来
的侵略者又多了一样堂皇的招牌，被侵略的懦弱者又多了一项自慰的借口。但是
不管招牌如何堂皇，借口如何漂亮，总会有不愿当异族奴隶的热血男儿挺身而出
，为本民族的存亡作最后的挣扎。虽然由于时势的缘故，这种挣扎也许是徒劳的
，免不了要被聪明的后人讥之为抗拒历史潮流，但他们为人的尊严和英雄的气概
，却... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 22 2015-12-09 15:30 新绿茶诗
写下这么一个题目，我自己都震惊了。作为一个有二十年教龄的老教师，我实在不想
这么粗鲁。可我已经忍它很多年了，快要被它憋死了，姑且就这么粗俗一回吧。
1． 关于项目申请
① 持久的失败
从第一次申请国家自然科学基金了到现在，已经10年了。10年，国家领导已经换了两
届，10年，持久的抗日战争早已经胜利。而我，什么希望也没有看到。尽管结果一切都
在意料之中，但当一次又一次不予资助的通知把我残存的科研希望撕得七零八落，我出
离愤怒了。几乎每次都一样的评议结果：三个评议人，两个建议资助，一个持否定态度
。“第几次啦？为什么每次的每次都是两个唱红脸，一个唱白脸？从统计学角度，三十
次评语，有二十次赞成，那也是绝对大多数啊。”我轻轻的嘀咕着。
一旁的妻子，冷不丁给我来了一句：“要是都给你不好的意见，你早就死心了，不吊
吊你的胃口，有多少人会陪他们玩？”我瞬间石化！真是一语点醒梦中人！而我一直在
傻傻地充当着这么一个不光彩配角，十年来竟然毫不知晓。其实我何尝不知道这些，只
不过从来不肯真的相信罢了，心底总残存那么一点点理想主义色彩。从... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 别了，狗日的科研
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 12 00:11:56 2015, 美东)
2015-12-09 15:30 新绿茶诗
写下这么一个题目，我自己都震惊了。作为一个有二十年教龄的老教师，我实在不想
这么粗鲁。可我已经忍它很多年了，快要被它憋死了，姑且就这么粗俗一回吧。
1． 关于项目申请
① 持久的失败
从第一次申请国家自然科学基金了到现在，已经10年了。10年，国家领导已经换了两
届，10年，持久的抗日战争早已经胜利。而我，什么希望也没有看到。尽管结果一切都
在意料之中，但当一次又一次不予资助的通知把我残存的科研希望撕得七零八落，我出
离愤怒了。几乎每次都一样的评议结果：三个评议人，两个建议资助，一个持否定态度
。“第几次啦？为什么每次的每次都是两个唱红脸，一个唱白脸？从统计学角度，三十
次评语，有二十次赞成，那也是绝对大多数啊。”我轻轻的嘀咕着。
一旁的妻子，冷不丁给我来了一句：“要是都给你... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 24 发信人: dean (aa), 信区: SanFrancisco
标 题: 胡须勇: “没法接受做一个龟公”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 4 18:10:49 2012, 美东)
香港往事
来源：南方人物周刊
作者： 南方人物周刊记者 林珊珊 发自：香港 最后更新：2012-09-03 16:54:50
标签胡须勇黑社会黑帮十四K打印
小
字体
大
20世纪中叶，世界格局发生巨变。南中国一隅的孤岛，开始扮演起特殊而意味深长的角
色。战乱后的香港，经济开始起飞，社会形态也在混乱中急遽变化。大量难民的涌入、
政府管理体制的混乱，导致治安废弛、暴力丛生，为黑帮的疯狂滋长提供了土壤。
彼时，以国民党残军为主干、由大陆流亡至港的洪门支流十四K，也迎来其史上最兴旺
发达的岁月，短短数年，一举成为全港最声势浩大的黑帮团体，成员多达几十万之众。
他们敲诈勒索、欺行霸市、组织贩毒卖淫、开设赌场、走私……最顶峰时，为维护党派
声誉，他们公然与港英政府对抗，酿成香港史上最惨重的群体性事件。少年胡须勇正是
被吸引到其中的一名小弟。
胡须勇出生于广东佛山一个地主家庭，1949年随家人避难... 阅读全帖 |
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d**n
发帖数: 3172 | 25 香港往事
来源：南方人物周刊
作者： 南方人物周刊记者 林珊珊 发自：香港 最后更新：2012-09-03 16:54:50
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20世纪中叶，世界格局发生巨变。南中国一隅的孤岛，开始扮演起特殊而意味深长的角
色。战乱后的香港，经济开始起飞，社会形态也在混乱中急遽变化。大量难民的涌入、
政府管理体制的混乱，导致治安废弛、暴力丛生，为黑帮的疯狂滋长提供了土壤。
彼时，以国民党残军为主干、由大陆流亡至港的洪门支流十四K，也迎来其史上最兴旺
发达的岁月，短短数年，一举成为全港最声势浩大的黑帮团体，成员多达几十万之众。
他们敲诈勒索、欺行霸市、组织贩毒卖淫、开设赌场、走私……最顶峰时，为维护党派
声誉，他们公然与港英政府对抗，酿成香港史上最惨重的群体性事件。少年胡须勇正是
被吸引到其中的一名小弟。
胡须勇出生于广东佛山一个地主家庭，1949年随家人避难逃港，命运发生天翻地覆的变
化。作为在香港最底层挣扎成长的少年，加入黑帮之初，他曾追求公平与成功的梦想。
经四十多年险恶江湖浴血打拼，他最终成长为十四K教父级人物。
回顾往昔岁月，在他轻描淡写的叙述中，我... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 26 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: dean (aa), 信区: SanFrancisco
标 题: 胡须勇: “没法接受做一个龟公”
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 4 18:10:49 2012, 美东)
香港往事
来源：南方人物周刊
作者： 南方人物周刊记者 林珊珊 发自：香港 最后更新：2012-09-03 16:54:50
标签胡须勇黑社会黑帮十四K打印
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20世纪中叶，世界格局发生巨变。南中国一隅的孤岛，开始扮演起特殊而意味深长的角
色。战乱后的香港，经济开始起飞，社会形态也在混乱中急遽变化。大量难民的涌入、
政府管理体制的混乱，导致治安废弛、暴力丛生，为黑帮的疯狂滋长提供了土壤。
彼时，以国民党残军为主干、由大陆流亡至港的洪门支流十四K，也迎来其史上最兴旺
发达的岁月，短短数年，一举成为全港最声势浩大的黑帮团体，成员多达几十万之众。
他们敲诈勒索、欺行霸市、组织贩毒卖淫、开设赌场、走私……最顶峰时，为维护党派
声誉，他们公然与港英政府对抗，酿成香港史上最惨重的群体性事件。少年胡须勇正是
被吸引到其中的一名小弟... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 27 觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题： 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优（含三次元真相，慎入）
来吧里有一段时间了……潜水比较多，在此给各位前辈们请安了！
这里大学生一枚，高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇，同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣，算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作，其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优，但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的，希望大家对他们致以最崇高的敬意。（好
官方的语气…）
好了，废话不多说了，下面开始介绍。
有以下几点需要注意：
①以女性声优为主，同时附有三次元真相图，请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点，部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
１.远野そよぎ
注：左边是她（右边是种崎敦美，即桐谷华的真名）。
真名：冈嶋妙
马甲：有坂羽由＝远藤沙哉＝冈嶋妙＝茅野ま... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 28 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 29 ·胡鹏池·
一
我是1945年生人，56年上初中，59年上高中，62年上大学。
我这样的年龄段是颇为标准的“生在旧社会，长在红旗下”。
小学时期是懵懂少年，对社会基本无知。外祖母家邻居上初中的卢明大哥哥送给我
两条座右铭。
一条是：若要人不知，除非己莫为；若要人像我，除非两个我。
另一条是：“学习正如逆水行舟，不进则退”。
我觉得都很好，尤其前一条，那种对人性的透彻认知，让我一辈子受用不浅。
初中一年级时开始自己搜集座右铭。第一条就是林则徐的“苟利国家生死以，岂因
祸福避趋之”〔1〕，一个“苟”，一个“岂”，让我体会到文字表达的魅力。再由林
则徐“虎门销烟”的历史事迹结合这条座右铭，算是上了这辈子人生中爱国主义教育第
一课，心实向往之。由此懵懂而启蒙了，开始领悟到一个人的生命要“为国家、为人民
”才有意义。继而又从语文课本中记下了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
”；从课外阅读中摘下了文天祥“天地有正气，——沛乎塞苍穹”，“人生自古谁无死
，留取丹青照汗青”；鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”〔2〕——所有这些
都是中国传统文化的精华沉积。这些爱国励志格言形成了内容丰富的一... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 2361 | 30 http://www.zasv.com/forum.php?mod=viewthread&tid=399830&extra=p
专辑简介：
专辑中文名: 天天想你
歌手: 张雨生
资源格式: APE
发行时间: 1988年11月
地区: 台湾
语言: 普通话
专辑介绍：
●制作感言：
两年前，从小与我最亲的妹妹，在梨山附近的山涧不幸溺死，那一年她才15岁。
虽然从头到尾，我没有掉一滴眼泪，但这个伤口一直在我心中。
她是那么可爱，那么懂事，而且歌声又那么好。老天真不公平，妹妹他一直比我更
爱唱歌，唱得比我更好。
这件事对我的打击太大，在此之前，我从来不曾公开演唱过。是她去世后，我报名
了“木船”民歌比赛，开始加入热门合唱团，一场又一场地唱下来。
像是背负了什么使命，心里不断有个声音催着我：“喜欢，就赶快去做！”不要等
到一切都已太迟。
今天我站在台上，受到许许多多的欢迎，除了高兴，更多的是感激，感激上天让我
唱出了自己，也唱出每一个人永远渴望的纯真与勇气。
这是我的第一张专辑，我把他献给所有喜欢音乐，喜欢生命的朋友。
谢谢你... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 31 虽然已经是2019，但毕竟还没过春节，眼下还是戊戌年。我们和120年前的百日维新之
间还是隔着两甲子的整数，发篇文章纪念一下不算过时。
在几十年来的历史课本上，戊戌变法是与辛亥革命，解放战争胜利相提并论的大事。但
真到了戊戌年却很少见到官方组织的纪念活动，可能是觉得120年不如100年名正言顺？
所以绝大多数相关历史讨论都是民间自发进行的——和戊戌百年纪念相比，20年来最大
的变化是网络信息资源向平民开放，普通人构成了历史讨论的主体。
这么多人参与讨论，话题必须从共享的一些知识背景开始。在60%年轻人都要参加高考
的今天，中学教科书虽然未必是“共识”，但肯定是绝大多数人历史观的重要来源，戊
戌变法也不例外。
翻开历史课本，戊戌变法被定性为一场失败运动，但对运动本身的性质，对运动关键人
物，都是绝对的正面评价。变法的目的是“拯救民族危亡”，成就是“在思想文化方面
产生了广泛而持久的影响”，只是因为顽固派的“阻挠与破坏”才失败。与之对应，领
袖康有为的定性是“先进的中国人”。在一部秉承进步史观的教科书中，这是非常高的
历史称号。
戊戌变法和康有为的教科书形象
然而，眼下的互联网，随便搜索一... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
☆─────────────────────────────────────☆
lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
☆─────────────────────────────────────☆
yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 33 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像出闸的波
涛，对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上
出访途中，江主席不管是和往访国领导人正式会谈，还是与普通百姓交流，都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时，他激动地说：“生命不在
于长短，而在于为国家、为民族做... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 作者: 莲悦
这段时间，中国诗词大会火了起来，俨然中国的古典诗歌也随之蹿红，可以成为中华民
族树立文化自信的一扇大门了。作为一个关心历史更胜诗歌的人，我突然想到一个问题
——你知道中国历史上第一个具有深厚文学素养的皇帝是谁吗？
秦始皇肯定不是，毕竟没有诗文传世。刘邦倒是有一首《大风歌》，大风起兮雾霾散。
不知道我背得对不对，不过提到刘邦，肯定不会有人说他是个文化人，相反，他更多地
被人贴上了流氓加无赖的标签。想来想去，这个“历史第一”大概非汉武帝刘彻莫属了。
我们知道，汉武帝之前的文帝、景帝时代都是崇尚黄老学说的。汉文帝和汉景帝读不读
《诗经》我不知道，但《诗经》在文景时期肯定不属于主流文化。
汉武帝于公元前141年登上皇位，第二年，就征召鲁申公。申公是西汉经学大师、今文
诗学“鲁诗学”开创者，对《诗经》的保存和流传有重要贡献。从这里我们可以看到，
汉武帝对儒学，特别是《诗经》的热爱。汉武帝因此肯定读了很多书，背了很多诗，所
以，有机会一定要向世人展示一番。
公元前127年，卫青击败匈奴楼烦、白羊二王，收复河南地，以3800户封长平侯。这是
汉匈战争史上汉军第一次大规模的胜利，汉武帝自... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 35 教主v5!!!
菊花v5!!!
【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
————————————————
网络奇才方舟子
刘菊花
我最初见到方舟子的名字是在某报网络版的一个论坛上。那时我刚开始在网上漫
游不久，又一向很喜欢论坛版主灵活的文笔，上了论坛，就追着追着要跟版主说
话，这样以版主之是非为是非就很自然了，而方舟子曾批评版主伪科学，版主极
不服，反讥方舟子“思想独裁”、“神话真理”，两个青年才俊的交锋引了不少
追随者擂鼓助威，于是坐看热闹之余，方舟子便给我留下了个思想僵化、科学主
义、没有情调、呆板可笑，与人论战打不过就跑就从此三缄其口与世无争的“理
科生典型”的印象。我不知道有个“新语丝”网站，更没有想到去看一看方舟子
的文章，而是想当然地认为：这种理科生的门户文章，一定偏执得可以，有什么
好看的。所以孤陋寡闻如我，《方舟在线》出来时，我无动于衷。直到最近我因
为接了一个采访方舟子的任务，读过了他的文章，我才知道自己的印象是多么的
离谱。
生物化学博士，中文互联网先驱
方舟子，本名方是民，1967年9月生于福建云霄县。199... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 6201 | 37 第361章 遥胜于紫禁之巅
金殿上的布设千年不变，上朝的百官也没有变化，殿外阳光明媚，春暖花开季节，空气
说不出的清鲜，一切看起来都是那样美好，但是刘瑾确确实实的感受到了一种杀气，一
种无数人的恨意凝聚成的杀意。
皇帝登临宝座，文武百官也趋礼如仪，山呼万岁已毕，刘瑾还有点儿恍惚。张彩见
他神不守舍，司殿太监一连问了两遍“有事启奏，无本退朝”他都没有反应，心中一急
，跨前一步道：“
皇上，臣有本奏。霸州叛乱的局势日益紧张，百姓流离失所，有些难民已逃至京中
。响马盗为害如此之烈，全因威国公杨凌对这些怙恶不悛的逆贼妄行招降纳叛之举，以
至养虎为患。臣以为，当内诛杨凌、以肃纲纪，外平反叛、以安民心。威国公之罪，昭
然在目，皇上不可再有慈悲之心了，江山社稷为重啊。”
刘宇等人一齐拜倒，慷慨陈辞，大有杨凌不死，纲纪败坏，民心有失，而叛乱难平
之势。
正德心底对这种罪名并不以为然，东海四大寇也是杨凌招降的，现在沿海平靖，少
不了这些人的功劳，要是全指着朝廷从头练兵、铸造新舰，那得多少银子?霸州几百人
的响马盗，天知道他们能闹出这么大乱子?
可是他是皇帝，霸州府出了这样的大事，必须得有人来承担责任，这... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 39 发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 40 闲话曹丕
2010年08月2日 | 作者: Betty
在三国演义中，曹丕几乎完全是一个反面角色：父亲曹操的雄才大略、文治武功一点都
没遗传到，曹操的奸诈倒学了个十足十，靠阴谋登上世子位置，篡汉献帝的皇位，害死
兄弟曹彰、曹熊，嫉妒并逼迫兄弟曹植，几乎做尽了坏事。
然而，陈寿的《三国志》中却是这样评价曹丕的：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强
识，才蓺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，
何远之有哉！”说曹丕如果再加把劲，就跟古代的贤主差不多了！古代的贤主那可是不
得了啊，基本上也就是尧舜禹汤之侪，汉文帝、隋文帝之辈才能当得起这种称呼（这么
巧，曹丕的谥号也是文帝），虽说曹丕比起他们还是颇有不如，但那也是极高的评价了
。
曹丕在正史和演义里的形象差别为什么那么大？这里面有演义讲故事的需要，曹丕本身
也确实有不少缺点。不过我倒觉得，曹丕的很多缺点，几乎是典型的文人士大夫的缺点
。
曹丕大概是中国皇帝中唯一一个文人士大夫（如果王莽不算的话……）。先秦就不谈了
，不是皇帝。秦汉以后，非开国皇帝的，生于深宫之中，长于妇人之手，肯定没有士大
夫的心态。开国皇帝要么出... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 41 昨天凌晨，坐在床上一口气读完了Peter Hessler《寻路中国》的最后一部：工厂。仿
佛一个触手可及的久违世界在我面前落下幕来，竹帘外的黑夜一时空旷孤单。我有些难
过，但自己知道那并非乡愁。脑子里忽然闪过毛姆在《面纱》中描绘女主人公和父亲间
的关系时所说的：“凯蒂与父亲之间，比陌生人更生疏。因为两个陌生人至少会彼此好
奇。” 我想这话用来形容我对于祖国的感情，也是恰如其分的。
我从不愿与人谈当今中国的话题，偶尔被人问到了，事后也总会有些恼怒——半是因为
谈话者的态度，半是因为主题本身。我想起一个满头白发、嘴唇鲜红的美国老太太，曾
关切地问我在中国有没有吃过冰激淋；想起办公室里的一个老头，会在我埋头备课时猛
然来一句“他们在中国还迫害同性恋么”；又想起我去参加别人的婚礼，那hippie打扮
的伴娘一听说我来自中国，就满怀敌意地要和我讨论西藏……
事实上，记录中国现状题材的文学是我最不感兴趣的一类。出国之后，我愿意读的中文
书无一例外都关乎古代：《晋书》与建安文学、季羡林译注的《大唐西域记》、中华书
局描绘的宋代城市风貌、明人的无数拟话本小说以及《芥子园画谱》…… 作为穿插其
间的娱乐... 阅读全帖 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 42 49以来中国可以说是文化荒漠。仅仅苛责钱老是不公平的。钱老在那个环境的作为，已
经非常难得。
在这个前提下，说说《管锥编》的一些细节。
钱老是不是大儒，要看他的言行以及学术风格。不能轻飘飘一句话“他不以此自居”就
将之开除出大儒队伍。翻开《管锥编》，满满的儒家正能量：拿论语解道德经、拿诗书
左传解庄子。。。硬把形而上学的道家大脚塞进儒家经典的小鞋。这样的人，你说他不
是大儒，谁是？
也许对某些“真儒”来说钱老的学问有些杂偏，不够原教旨主义。但这属于儒家内部清
理门户。不影响大的归类。
众所周知，儒家在哲学三大领域形而上学、逻辑学、认知学方面全是短板。而道家在形
而上学方面非常深入。很多问题就是出于钱老试图用儒家概念来解释道家的形而上学思
想。
例如他解释《道德经》里“道之为物惟恍惟惚”。
这句话讲述形而上（道）和形而下（物）的关系。类似于柏拉图，老子认为人类穷究现
实世界（物）不能导致对宇宙大道（道）的认知。好比游戏里的角色在他们那个时空里
永远无法理解计算机程序是怎么回事。这是整个道家哲学体系的基础之一。
钱老对之的解读，竟然是：“谓若存若亡，盖精气神于此状况互转，或微观空间之象乎
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y*******8
发帖数: 1693 | 43 【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: HuNan
标 题: 闲话曹丕 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 14 03:57:10 2011, 美东)
闲话曹丕
2010年08月2日 | 作者: Betty
在三国演义中，曹丕几乎完全是一个反面角色：父亲曹操的雄才大略、文治武功一点都
没遗传到，曹操的奸诈倒学了个十足十，靠阴谋登上世子位置，篡汉献帝的皇位，害死
兄弟曹彰、曹熊，嫉妒并逼迫兄弟曹植，几乎做尽了坏事。
然而，陈寿的《三国志》中却是这样评价曹丕的：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强
识，才蓺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，
何远之有哉！”说曹丕如果再加把劲，就跟古代的贤主差不多了！古代的贤主那可是不
得了啊，基本上也就是尧舜禹汤之侪，汉文帝、隋文帝之辈才能当得起这种称呼（这么
巧，曹丕的谥号也是文帝），虽说曹丕比起他们还是颇有不如，但那也是极高的评价了
。
曹丕在正史和演义里的形象差别为什么那么大？这里面有演义讲故事的需要，曹丕本身
也确实有不少缺点。不过我倒觉得... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 44 第二十二回、除魔途中：紫茶凝紫烟，专克莫龙丹
小小蜗牛，有何可怕之处？值得大惊小怪么？美夕和玉箫师太都觉得尖叫之人胆小如鼠
。二人回头望去，却是想在山坡上安营扎寨的弟子们被他们眼前的情景惊得连连后退。
玉箫师太道：“妹妹，咱们过去看看吧。”
“好。”美夕答应一声，便跟玉箫师太过去查看。走到近前，却见山坡上有一座由蜗牛
堆叠起来的小山。还有一长队蜗牛，正伸着长长的触角，缓缓地从山上爬下来，继续往
小山上堆叠。队伍甚长，浩浩荡荡，望不见尾。谁也说不清到底有几百万只还是有几千
万只。
蜗牛，堆成一座小山的蜗牛。
谁都见过蜗牛。可有谁见过堆成小山的蜗牛么？
为何会有如此多的蜗牛聚集于此？
玉箫师太皱眉沉吟半晌，也没想明白其中的道理，心中只觉奇怪。便问美夕道：“妹妹
，你觉得是怎么回事？会不会是魔教搞的什么古怪？”
美夕也解不开蜗牛堆叠成山、成群结队迁移之谜。倘若是魔教搞的鬼，这些蜗牛有毒否
？会否攻击人类？美夕被华克之和十三妹用垂头丧气散毒害后，既变得成熟起来，也变
得更加小心谨慎，对毒物尤其敏感。她不怕武功高强的对手，就怕用毒陷害自己的小人
。一想到毒物，心中便即一凛，赶紧从怀里掏出立山圣母... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 412 | 45 第二十二回、除魔途中：紫茶凝紫烟，专克莫龙丹
小小蜗牛，有何可怕之处？值得大惊小怪么？美夕和玉箫师太都觉得尖叫之人胆小如鼠
。二人回头望去，却是想在山坡上安营扎寨的弟子们被他们眼前的情景惊得连连后退。
玉箫师太道：“妹妹，咱们过去看看吧。”
“好。”美夕答应一声，便跟玉箫师太过去查看。走到近前，却见山坡上有一座由蜗牛
堆叠起来的小山。还有一长队蜗牛，正伸着长长的触角，缓缓地从山上爬下来，继续往
小山上堆叠。队伍甚长，浩浩荡荡，望不见尾。谁也说不清到底有几百万只还是有几千
万只。
蜗牛，堆成一座小山的蜗牛。
谁都见过蜗牛。可有谁见过堆成小山的蜗牛么？
为何会有如此多的蜗牛聚集于此？
玉箫师太皱眉沉吟半晌，也没想明白其中的道理，心中只觉奇怪。便问美夕道：“妹妹
，你觉得是怎么回事？会不会是魔教搞的什么古怪？”
美夕也解不开蜗牛堆叠成山、成群结队迁移之谜。倘若是魔教搞的鬼，这些蜗牛有毒否
？会否攻击人类？美夕被华克之和十三妹用垂头丧气散毒害后，既变得成熟起来，也变
得更加小心谨慎，对毒物尤其敏感。她不怕武功高强的对手，就怕用毒陷害自己的小人
。一想到毒物，心中便即一凛，赶紧从怀里掏出立山圣母... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 46 他说：“最好现在就开始。”
死亡的艺术
杰森说，火星人并不像万诺文所形容的那样，只是一群心思单纯、与世无争的农夫。
当然，他们并非穷兵黩武的好战分子，这倒也是事实。大约一千年前，五大共和国
就已经解决了政治上的纷争。说他们是“农夫”倒不完全是错的，因为他们几乎把所有
的资源都投入在了农业上。但说他们“心思单纯”就有待商榷了。杰森强调说，他们是
人造生物科技领域的艺术大师，他们的文明完全建立在生物科技上。我们用生物科技的
工具帮他们创造了一个可以住人的星球，因此，世世代代的火星人，没有人不懂DNA的
功用是什么，没有人不知道DNA具有什么样的潜力。
他们的大型科技是相当粗糙的。举例来说，万诺文搭乘的那艘宇宙飞船就非常原始
，简直就像是牛顿时代的炮弹。然而，那是因为他们极度欠缺天然资源。火星上没有石
油，没有煤矿，只能依赖稀少的水和氮元素维持一个脆弱的生态体系。地球上有雄厚的
工业基础可供挥霍，但在万诺文的故乡火星，那是不可能存在的。在火星上，绝大部分
的人力都投入在粮食生产上，并且严格控制人口的成长。为了达到这个目的，火星人就
必须把生物科技发挥得淋漓尽敛。烟囱林... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 47 闲话曹丕
2010年08月2日 | 作者: Betty
在三国演义中，曹丕几乎完全是一个反面角色：父亲曹操的雄才大略、文治武功一点都
没遗传到，曹操的奸诈倒学了个十足十，靠阴谋登上世子位置，篡汉献帝的皇位，害死
兄弟曹彰、曹熊，嫉妒并逼迫兄弟曹植，几乎做尽了坏事。
然而，陈寿的《三国志》中却是这样评价曹丕的：“文帝天资文藻，下笔成章，博闻强
识，才蓺兼该；若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，
何远之有哉！”说曹丕如果再加把劲，就跟古代的贤主差不多了！古代的贤主那可是不
得了啊，基本上也就是尧舜禹汤之侪，汉文帝、隋文帝之辈才能当得起这种称呼（这么
巧，曹丕的谥号也是文帝），虽说曹丕比起他们还是颇有不如，但那也是极高的评价了
。
曹丕在正史和演义里的形象差别为什么那么大？这里面有演义讲故事的需要，曹丕本身
也确实有不少缺点。不过我倒觉得，曹丕的很多缺点，几乎是典型的文人士大夫的缺点
。
曹丕大概是中国皇帝中唯一一个文人士大夫（如果王莽不算的话……）。先秦就不谈了
，不是皇帝。秦汉以后，非开国皇帝的，生于深宫之中，长于妇人之手，肯定没有士大
夫的心态。开国皇帝要么出... 阅读全帖 |
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c*m
发帖数: 1599 | 48 汉惠帝皇后张嫣
孝惠皇后（公元前202-公元前163年），名张嫣，字盂瑛，小字淑君。父张敖是高
祖时赵王张耳之子，曾封赵王、张王、宣平侯，母即孝惠帝亲姊鲁元公主。因此张嫣是
“帝室之甥，王家之女。”
汉代的时候，外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里
的人说了算，所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝，顺带着，娶的皇后也都是小
娃娃。因此，大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜，那时还没有橡胶和塑料，用的都
是可降解材料，所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝，又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时，
这个皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼，迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟
弟年纪还小，见黄金累累堆于堂上，奔入内房里对张嫣说：“嫣姐，皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠，张嫣不得不在吕后的命令下假
装怀孕，以保全众妃子。不久，惠帝死于未央宫，年二十三，皇后年方十四，刚刚发育
，还是处女。此后，这个小皇后就被幽禁了，连宫女都敢欺负她，只有她的玩具陪着。
一辈子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋，皇后张嫣十三岁，月事始通。... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 49 贴个黄老人的回忆, 折射几代艺人的命运
我，黄宗英。1925年7月13日，即民国十四年农历五月二十三日生于北京，属牛。母亲
怀我产期未到，忽阵痛，赶忙遣人去请产婆。产婆未到，我就已经生出来了。家人都说
我是急性子。母亲很开心，她头胎二胎生的都是儿子，就盼生个女儿，女儿就来了。我
有两个姐姐，是前娘生的。母亲（陈聪）是续弦。父母都格外疼我。夜里，我睡在童室
自己的床上，天不亮就醒了，就被抱到北屋父母睡的大床上，焐在父母的大被窝里玩耍。
五岁时，我到京都第一蒙养园（幼儿园）去，进园时，须口试。试罢，我听一老师说：
「我要这个小斜眼儿。」那时我的左眼的黑瞳仁跑到鼻边了，要多难看有多难看，亏得
姜老师要我。而小我一岁的大弟弟宗洛，就没老师要。因考试时，老师问他：「你在家
跟谁玩？」宗洛答：「跟小妹玩。」问：「小妹是你甚么人啊？」答：「小妹是我姐。
」老师对家人说：「这孩子连大小都分不清，在家再玩一年吧。」一家人都叫我小妹，
所以宗洛也叫我小妹。他真是寃枉。
到我七岁时，父亲黄曾铭（字述西）从北京西城电话局调青岛电话局，任总工程师，全
家迁居青岛。我非常喜欢青岛，喜欢在海边沙滩玩沙子，堆沙坑，盖... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 50 昨晚读周作人的《夜读抄》，其中有一则缢女考，大约是因为报上登出了某个上吊自杀
的女子仍在吊着的照片，这种对死者人文关怀的缺乏引发了他的愤怒。于是周老先生一
贯的冷言冷语就出来了，说道这吊死人的膀子原是中国文人爱做的，还特地引了些诗来
作旁证。
我读了诗的摘抄之后手欠地去搜了原诗，结果连恐怖带恶心，一直到一点钟才睡着。
本着死贫道也要死道友的精神，这就将原诗贴上来以飨同好。
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邻女有自经者，不晓何因。而里媪述其光艳皎洁，阅日不变，且以中夜起自结束，选彩
而衣，配花而戴，绾髻涂妆，膏唇耀首，以至约缣迫袜，皆著意精好，尽态极妍，而始
毕命焉。其所悬之带，以润州朱丝数百条，长九尺许，为十股细辫，手自盘制逾月甫成
，同伴以为缠腰物也，而不知其用意至此。为诗以吊之。（明·王彦泓）
明姿靓服严妆乍，垂手亭亭俨图画。女伴当窗唤不应，还疑背面秋千下。
娇痴小妹忽惊啼，懊恼春宵睡似泥。何刻停灯开钿匣，几时响屟度楼梯。
肌肤到此真冰雪，颓玉俄俄扶不得。素颈何曾著啮痕，却教反... 阅读全帖 |
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