m**********e
发帖数: 2808 | 1 六麻
松对柏，缕对麻，蚁阵对蜂衙。赪鳞对白鹭，冻雀对昏鸦，白堕酒，碧沉茶，品笛
对吹笳。秋凉梧堕叶，春暖杏开花。雨长苔痕侵壁砌，月移梅影上窗纱。飒飒秋风，度
城头之筚篥；迟迟晚照，动江上之琵琶。
优对劣，凸对凹，翠竹对黄花。松杉对杞梓，菽麦对桑麻。山不断，水无涯，煮酒
对烹茶。鱼游池面水，鹭立崖头沙。百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。闲捧竹根，饮
李白一壶之酒；偶擎桐叶，啜卢同七碗之茶。
吴对楚，蜀对巴，落日对流霞。酒钱对诗债，柏叶对松花。驰驿骑，泛仙槎，碧玉
对丹砂。设桥偏送笋，开道竟还瓜。楚国大夫沉汩水，洛阳才子谪长沙。书箧琴囊，乃
士流活计；药炉茶鼎，实闲客生涯。
七阳
高对下，短对长，柳影对花香。词人对赋客，五帝对三王。深院落，小池塘，晚眺
对晨妆。绛霄唐帝殿，绿野晋公堂。寒集谢庄衣上雪，秋添潘岳鬓边霜。人浴兰汤，事
不忘于端午；客斟菊酒，兴常记于重阳。
尧对舜，禹对汤，晋宋对隋唐。奇花对异卉，夏日对秋霜。八叉手，九回肠，地久
对天长。一堤杨柳绿，三径菊花黄。闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆。春饮方归，纱
帽半淹邻舍酒；早朝初退，衮衣微惹御炉香。
荀对孟，老对庄，亸柳对垂杨。仙宫对... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 2 http://chinanews.com.cn/hr/zgqj/news/2008/06-20/1288436.shtml
严格监管确保质量, 地震灾区侨捐学校均屹立不倒
6月2日，国新办就汶川地震灾害和抗震救灾情况举行第二十一次发布会，国务院侨务办
公室副主任马儒沛介绍全球华侨华人支持抗震救灾及捐赠监管使用情况时表示，我们计
划在3—5年内按照“两个100所”的目标，由华侨捐赠资助100所侨爱学校和100所侨爱
卫生院的建设。 中新社发 张宇 摄
中新社北京六月二十日电(张冬冬)中国国务院侨办今天放心而自豪地宣布：汶川
八级地震中，海外侨胞、港澳同胞在灾区捐资建设的三百一十三所学校无一垮塌。
这一结论，是由国侨办会同四川、甘肃、陕西、重庆侨办，对地处灾区的三百一十
三所侨捐学校逐一排查后得出的。其中，有十八所学校严重受损。
何建华在四川省广元市利州区教育局工作。利州区与大地震重灾区青川县毗邻，位
于龙门山地震带尾端。二十日上午，记者致电何先生时，他正在汇总当地地震中校舍损
毁情况。
何建华介绍说，地震中，利州百分之九十五的学校均不同程度受到损毁，其中有三
十一所学校的校舍地基下陷，墙 |
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i******n
发帖数: 538 | 3 真是我的知音啊，哈哈，让我先肉麻一把。我录的时候，一般都先唱好几次，从低的调
调到高的调上去。我发现虽然调高的唱的比调低的费力不少，控制气息也难一些，但是
听的整体效果好一些，比较有劲有力度。我觉得“你这个调拔高了以后嗓子听起来清亮
了”说得有道理。结尾唱得的确是不行。主要还是水平不行，这个二六唱到后面气就有
些接不上了，气不足，唱得就虚了，音也翻不上去了。我上回录的空城计也是一样的问
题，到了最后气力支持不够了，所以就有草草收场的意思了。看来还得多练。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 5 呵呵，那个妹子首先要戒网，限定每日的发帖数
我说说自己吧，我以前以为自己很快乐，可遇到点生活困顿，心情就落入了谷底，今天有吃有
喝，却担心明天都会失去
给LD拉去教会茶经，我自己下了mp3整个听了一遍圣经，没有感到平安，我开始读佛经，读不懂，
我读论语，感到了莫大的平安，现在每天心烦的时候就听几段论语
入儒之后，我就不是为自己，为LD活着了，心怀天下，小我自然就不足挂齿了，也许日后的生活
还是那个样子，可身在红尘，心在山林，也能为传承传统文化出一点力，这辈子算是活的有滋有
味了 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 6 《历史上最有影响的100人》
· 1.穆罕默德
· 2.艾萨克·牛顿
· 3.耶 稣
· 4.释迦牟尼
· 5.孔 子
· 6.圣·保罗
· 7.蔡 伦
· 8.约翰·古腾堡
· 9.克里斯托弗·哥伦布
· 10.阿尔伯特·爱因斯坦
· 11．卡尔·马克思
· 12.路易·巴斯德
· 13.伽俐留·伽俐略
· 14.亚里士多德
· 15.列 宁
· 16. 摩 西
· 17.查理·达尔文
· 18.秦始皇
· 19.奥古斯都·凯撒
· 20.毛 泽 东
· 21.成吉思汗
· 22. 欧几里德
· 23.马丁·路德
· 24. 尼古拉·哥白尼
· 25. 詹姆斯·瓦特
· 26. 君士坦丁大帝
· 27.乔治·华盛顿
· 28.迈克尔·法拉第
· 29. 詹姆斯·克拉克·麦克斯韦
· 30.奥维尔·莱特和威尔伯·莱特
· 31. 拉 瓦 泽
· 32. 西格蒙德·弗洛伊德
· 33. 亚历山大大帝
· 34.拿破仑·波拿巴
· 35. 阿道夫·希特勒
· 36.威廉·莎士比亚
· 37.亚当·斯密
· 38. 托马斯·爱迪生
· 39. 安东尼·万·雷汶胡克
· 40. 柏 拉 图
·... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 不说别的，这圣经翻译的中文水平，和佛经比差四十条街至少啊。
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，
空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有
觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
善男子，一切菩萨，及末世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心
如幻者，亦复远离，远离为幻，亦复远离，离远为幻，亦复远离，得无所离，即除诸幻
，譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入
断灭。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 8 当然我也认为杀动物不好。圣经中说神让人来管理动物(Genesis 1:26 Then God said,
"Let us make mankind in our image, in our likeness, so that they may rule
over the fish in the sea and the birds in the sky, over the livestock and
all the wild animals, and over all the creatures that move along the ground.
")，显然人做的很差，那么多动物都由于人为原因而灭绝了。而耶稣管理一切（Matt
28:18 Then Jesus came to them and said, "All authority in heaven and on
earth has been given to me.
），而耶稣为了拯救人类甘愿去死。这个差距不是一星半点。
当然跟动物比起来，神更关心人一些，所以人拿动物做食物和衣服是没问题的。但是没
事虐待动物就不好了。
当然了... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 9 一样。杀生是他自己杀的，那就他自己还，别指望别人来替他还。被他杀的动物死时有
大痛苦，人家不见得就同意一笔勾销不来讨债了。很公平啊。
当然，投胎在那种地方，也是前世恶业的结果。前世恶业，也有其多种原因。因果的关
系很复杂，是网状的，往前推，没有尽头。
上辈子作恶，这辈子还，你还是你，投胎之后，债务还带着，躲不掉的。否则的话就不
公平。举个例子，比如10年前你偷张三，偷他大笔钱，然后你生病死了，再投胎，你就
不用还钱了，那么就不公平。张三岂不是平白被你偷了一大笔钱？人家债主张三怎么可
能甘心就这么算了？所以钱还是要你来还。
不信轮回，一样要欠债还债。
轮回是自有永有的，跟众生一样。大家始终就这么善业恶业的这么不断造业。没有什么
最初的恶。所谓最初的恶，只是人的错觉。
这种善恶有报的惩罚，比你们的“不信者下地狱”公平多了。不信你去周围问问还没信
贵教的常人吧，呵呵。 |
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s****g
发帖数: 55 | 10 你说的和我给信徒的结论“死亡的恐惧让你们选择了虚无的上帝”不相反呀？ 你说信
主后就不怕死了， 那意思不就是信主前怕死， 你的主许诺你死后上天堂开party， 你
说不定还期盼呢？
你陷入泥潭一年还有救， 主给你的坏处比好处多， 开启你的心智， 好好过这一辈子
， 不要相信圣经给你开出的空头支票。 我被施福音太多次了， 一大骗局就是宣称一
个行业有威望的科学家是虔诚的信徒， 试图把科学和宗教连在一起。http://www.utk.edu/academics， 去找找吧， 顺便把wang ying的电话给我。我甚至还听信徒说爱因斯坦也信主呢。为此我特意买了他的一本书“religion&science"，他说宗教的形成是因为恐惧。很显然他不恐惧。
醒醒吧， 在相信你那些信徒朋友告诉你的事之前先验证一下。千万不要变成phd-
permanent head damage
我是phd, 但不是宗教phd. |
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s****g
发帖数: 55 | 11 哲学也是宗教， 比基督天主高尚些的教。 今天这顿批先记着， 回头再批 |
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m*******g
发帖数: 209 | 12 全知全能的真神啊，创造了整个宇宙，无数的星球，运行着数不尽的法则，还要同时关
心着一个微小的星球上的一个微小的族群的一小群人通过一片水时过不去怎么办？没饭
吃怎么办？养的羊是不是供奉点？另外一群人是不是该死？
也许存在一个至高无上的神，但是所有号称自己和神有密切关系的人，全是骗子。至于
骗子的道理怎么流传2000年，孔子的某些道理不一样流传2000多年吗？蟑螂存活得比猴
子长久的多，就证明蟑螂更聪明？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 13 这么神奇啊，这是不是说基督徒的犯罪率应该是比不信基督没有你们的神帮着改的要低
很多咯？很可以解释为什么美国监狱里基督徒的比例压倒性的多
美。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 14 没有什么最初的业力。所谓最初的业力只是一种错觉。
众生是自有永有的。业力基本也是，始终就在那里的，如果你不修智慧来脱出轮回的话
，业力就是这么自有永有的始终伴随着你。
大爆炸只是我们这个宇宙这一次的物质现实的开始。大爆炸不见得是一切宇宙的开始。
大爆炸之前不见得就什么都没发生过。另外还有他方世界，平行宇宙，等等。
你们的不信者下地狱，所有人下地狱，是不公平的。这么说是因为所有人下地狱显然是
刑罚过重。这比著名的秦代严刑峻法还严苛很多很多，不合理，不公平。
了。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 15 业力是守恒的么？
业力一致存在，就好比每个人生来就有罪一样啊。
每个人下地狱过重？你知道地狱什么样么？也许我们现在就在地狱呢？
与跟神在一起比，现在的无神的生活就像地狱一般。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 16
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兔子反刍， 科学也不见得是比经文好。
林奈(Linnaeus，瑞典博物学家1707-1778)， 现代生物分类学之父， 在第一版的
《自然系统》（Systema Naturae）也将兔列为反刍动物。 |
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v****e
发帖数: 360 | 17 这逻辑也很搞笑。别人问既然上帝全知全能全善的话，为什么世上还有生老病死，灾难
和邪恶？答：上帝非不能为之，而是有人类无法理解的计划。身患绝症的基督徒最后还
是死了，答曰：上帝非不能治好他的病，只是有其他计划。
然后有一次佛说“人生就是生老病死”。所以佛比耶稣更缺少智慧和怜悯的心，更缺少
能力。
上帝不救人的时候，是高深莫测。佛不救人的时候，是缺少爱心和能力。
再比较耶稣和释迦摩尼，这里引用林语堂先生讲过的一段话。有一个家
里死了人的去跟释迦牟尼哭诉，佛说“你去你们村里挨家挨户看，看哪家没有死人的，
回来告诉我”结果那人回来说每家都有人死，佛说“人生就是生老病死”。类似的，《
约翰福音》上记载了拉撒路的故事，耶稣到拉撒路家时，他已经死了三天，耶稣让他从
坟墓中复活了，说“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活”。耶稣
不光有智慧和怜悯的心，而且有能力。 |
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v****e
发帖数: 360 | 18 我表示还是对你的逻辑无法理解，哪怕你说只是随便举个小例子：拿A说过的好话做过
的好事和B说过的不那么好的话比较，然后得出A比B更好的结论。 |
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v****e
发帖数: 360 | 19 这话是不是说的太满了？楼主不妨和自己身边的教友们交流交流，看看他们是不是也认
为其他宗教拜的都是撒旦，这句话是不是符合圣经。
人从物质世界无法找到生死、鬼神这些问题的答案，所以必须要与灵界接触。静坐、太
极拳、瑜伽、祷告就是其中的方式。基督徒祷告时，可以跟上帝沟通；可惜的是，静坐
、太极拳、瑜伽里面可以沟通的灵是来自于撒旦。
任何宗教都必须敬拜的仪式，基督教中我们敬拜上帝，因为上帝是应当赞美的；其他宗
教拜的都是撒旦，因为撒旦骄傲自大，觉得自己比上帝还大，自然喜欢人臣服于他。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 基督教就是这么传开滴，比我们反基辛辛苦苦查资料写文章给力多了，楼主加油 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 中国怎么被佛道儒蹂躏了？ 举几个有智商，不是口号的例子来讲讲看如何，复印机同
学？
至于比中国苦难的国家么，那可太多了，就不说那些已经被消灭掉的国家了，举个例子
，你的大神的选民，2000年居无定所，除了在中国土地上简直就是受尽欺辱和排斥，今
天还在为了个沙漠中的弹丸之地和邻居打得不亦乐乎的以色列，符合你的定义不？lol |
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w**********1
发帖数: 2588 | 22 把权力集中在神身上，而不是一个或一些特定的人身上，
是人权平等和法治观念（天子与庶民同罪）的基础。
我举中国的例子，只是说明，
人类的历史，本身就是充满暴力的历史，
这是由人性决定的，而不是由信仰导致的。
坦白的说，基督教文明影响下的西方历史，
确实比儒释道文明影响下的东方历史，
要更成功一些，这从19世纪基督教正式传入中国之前，
中西的各个领域的实力对比上可见一斑。
换句话说，西方政教合一政体下的历史阶段，
并不是你所理解的每天只是在火刑火刑火刑而已，
而是也在大方向上创造了一个相对和平发展的氛围，
是在不断持续发展中的，否则西方是不可能全面赶超中国的。
所以你所理解的“基督教充满暴力的历史”，
只是一种选择性的被歪曲了的信息而已，
代表不了西方基督教历史的全部。
此外，有些时候，不暴力是由于缺乏实力导致的，
是因为综合实力太弱，或者国家的实力有短板，
比如中国汉人的一些朝代，即使经济发展不错，
GDP在世界范围内领先，但腐败导致了军事实力很弱，
以致于被中国北方的游牧民族所征服，比如元朝和清朝，
都是类似的例子，他们完全是依靠武力解决问题，
但在文化经济层面上，北方的游牧民族确实跟... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 23
so what，i think it's cute.
清末民初的行为艺术，比现在很多文人强了
他这段话：
现在我们可以回答最初提出的问题了──什么是真正的中国人？我们现在已经知道
，真正的中国人就是有着赤子之心和成年人的智慧、过着心灵生活的这样一种人。 简
言之，真正的中国人有着童子之心和成人之思。
让我想到了smile sweet的J，LOL. |
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r****n
发帖数: 8253 | 24
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这话的意思似乎是说小乘就不讲五戒十善。可是这五戒十善本就是大小乘都有的，其最
初也完全来自于阿含经。
说小乘不积极，也是对小乘的污蔑。就现代来看，南传的弘扬，看起来比所谓的大乘要
好得多。连太虚都不得不承认，小乘人是行大乘行，大乘人却更像小乘行。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 26 你太不了解科学家了，haha
牛的科学家基本人文科学都是贯通的，哲学道理比你懂的深刻！甚至很多没有接触
过佛法，但是已经感悟或者触摸到类似佛法的精神了。
孤陋寡闻！ |
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r****n
发帖数: 8253 | 27
任何证果的人，必定最终无余涅槃。而且很快。而所谓的科学家，还是轮回当中没有出
头之日的凡夫。
当然，你也可以不信这些，怀疑这些。
这是两种不同方向的智慧。
在细节揭示方面，显然是超越了佛法。
在方向把握上，在某些问题的深入认识上，远远比不上佛陀。
至于科学家自身的素质，和佛陀差距更大了。只是相对于一般人，科学家的素质确实比
较优秀。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 28 <阿毗达摩>比心理学要精确，而且非常具有指导意义。
如果有修行的体验，基本应该是确信不疑的。哈 |
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e******g
发帖数: 2336 | 29 我不觉得这是一件坏事。对我来说，佛比其他宗教更有可取性的地方，在于它更接近哲
学，而不是不容置疑的道德规范，就是你说可以当心理学来用。我反而觉得道家沦为道
教，儒家被叫做儒教是一种对与他们本身作为一个哲学派别的背弃。
这个世界上最珍贵的，是人的无畏的意志力。就算有更高的存在，哪怕我们只是一个棋
子，也要做一个敢于和主人对峙的棋子，最坏不过被人捏的粉碎，但是你杀的死我，你
不能让我从心底屈服，这才是一个人的精神。所以我不拜菩萨，也不信主，我尊重他们
，一如我尊重另一个人。
就算我要解脱，就算只有佛能给我解脱，我也不要用跪拜的办法乞求。如果一个人学佛
法是求解脱，我不觉得精神上他是更优越的存在。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 30 佛法比其它宗教的可取处在于佛法讨论的就是人类意识的本质本题。
不是它更接近哲学！佛法不是道德规范，即便戒，也是修习佛法最初级的手段罢了。
佛法讨论的就是靠自己。
佛不能给任何人解脱，解脱必须靠自己。
学佛求解脱是因为佛法的正确性，不是因为追求精神上的优越感！ |
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b*****n
发帖数: 662 | 31 某些气功师在对弟子这些问题上，比儒释道的当代的这些人都高一筹吧!?
这里的有参加过严新训练班的吗? 谈谈体会吧。 |
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h***s
发帖数: 1716 | 32 纠正你一下，我是“妄语”止不了，其他你都批判的很好。
对于像你这样拈花微笑的大“男人”，我没有“嗔”。
顺便问一句，我觉得，TrustGod 比 TrustJesus这个名字好，
因为上帝是椰树他爹，你怎么看？ |
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P****S
发帖数: 2286 | 34 不实之处请用教证来指出。
下面转点《堪布阿琼仁波切密传》中相关的内容吧
有一次，一个猎人在阿琼堪布住处附近开枪打死了一只香獐，大家为此对猎人诵修了《
心经》回遮法以惩罚他，同时还甩动法衣试图将他降服。
修法结束，人群散去后，阿琼堪布去见纽西龙多上师，上师问道：“今天发生了什
么事？”阿琼堪布就一五一十地给上师做了汇报。听完阿琼堪布的话后，纽西龙多上师
十分伤感地说：“唉，你们这种做法叫颠倒的慈悲，被杀的生灵承受了恶果，由此还清
了业债；而杀生者却因此造下了痛苦之因。从现在开始，他会为此堕入地狱中感受痛苦
，而且还将于五百世中连续遭杀，以此来偿还命债，其实他比被杀者更可怜！如果要发
慈悲心的话，也应对他发心才是。原先我以为你们对佛法有一定的认识，而实际上，你
们对慈悲心的理解竟是如此肤浅。那么对于甚深地道之理解程度，我就更得表示怀疑了
。”
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b*****l
发帖数: 538 | 35 不知为什么，总听说有些这样的人特爱当官或者钱似的?
他们是真出家的吗? 还是出家的人本质暗地也很羡慕世俗的人修福啊? 而且出家能修出
的福是否比世俗的还差？ 那佛经是吹牛?
佛教是不是很多人已经没有神通和大能力了? 有多少人能真正无贪呢? |
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H******9
发帖数: 2766 | 36 我晕。什么叫方法论~~~ 佛经上面方法不要太多。
我那点水，比挤牙膏还难。要不你来做板斧帮着打架斗殴顺便参悟一下，到时候你开贴
讲道. |
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x*a
发帖数: 4968 | 37 我不过是回帖中顺口一提，比起开帖的主题，分量轻多了。
结果还是多有人回复在基督教这个话题上。
甚至还有朋友提到“XX尾巴”的问题。
感慨一下而已。 |
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g*******l
发帖数: 4 | 39 上古的人信奉的天、帝即是上帝
世人常不相信傳道人解釋中國古書說的『天，帝，上帝』就是聖經說的上帝，認爲是傳
道人牽強附會一廂情願的說教。其實不然。其實古今若幹著作等身的無神論的非基督徒
著名學者文人，早已指明這個真相。略具幾例如下：
漢朝學者鄭玄在《史記》注解中指出：『上帝者，天之別名也。神無二主。』
大陸著名哲學家馮友蘭《中國哲學史》指出：『《詩》、《書》、《左傳》、《國語》
中，言天、帝之處甚多，多指有人格的上帝。』。
台灣哲人、教育家吳康《諸子學概要》更明白地指出：“詩書中所雲天、或帝、或上帝
，皆人格化之最高主宰，乃宗教之上天，同于西方基督教或猶太教之上帝（神）也。”
這些話出自名宿鄭玄、馮友蘭、吳康等古今無神論學者筆下，可見不是基督徒的偏見。
古今中港台非基督徒學者證實中國古代用『上帝、帝、天』三個名詞來描述至高無上的
造物主、唯一真神上帝。
在《聖經》中，亦有多處用『天』來表示上帝。
這說明中國上古時代確實是信仰上帝的，所信的天、上帝就是西方人信的上帝。古人敬
拜上帝，沿襲挪亞洪水後挪亞建祭壇向上帝獻祭，黃帝東登泰山, 西登雞頭山, 南登熊
山, 北登釜山. 每到一山, 黃... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 40 没很强，是耶教太弱。
按照你的逻辑，
“魔鬼撒旦有个特征，就是善于模仿上帝和欺骗世人，
这就是为什么我们难以找到真道的原因。”
小耶、先知、圣灵也许都是撒旦模仿的呢，
末日审判也许是撒旦主持的末日审判呢。
你以为你比撒旦更牛么。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 41 谢谢老大！
我明白这个道理的，但是从感受上并没有接受。
我有一种纠结的网的说法，网有很多结点，所有的结点都在相互牵扯。我的战略是一个
结一个结地去解。就象我现在，受到启发，发现好奇心，也在牵动着安全感，也在牵动
着控制欲。分清楚了，就可以割断之间的联系，各个击破，要比一起搬走要容易。结点
攻破了，再回头解决相互之间的关系问题。这种击破，可不是说说道理而已，而是在生
活中历练，锤炼感受，除障。。。
这个话题是说改变命运，那我发现按照我说的那种一个结一个结去解，这种可把握的
strategy，发现缘分的课题以后，总是自己主动地去做，相当于走在命运前面，虽然做
主人这个课题暂时解决不了，但是解别的结的时候，还是很comfortable的，并且还积
谵了一大堆的解释和道理可讲。：）
这相当于我跟金水兄说的，左脚先借力，让右脚先迈步。我借着这个做主人的力，攻破
的堡垒不少，还安抚着我comfortable的需求的那个角度，让生活有序，不让生活的乱
来拖我的后腿，不让我以此理由打退堂鼓。我前面也说了，我务实给自己限制好只要
need的分寸，现在看起来，也是不让我过头的需求引起混乱。
现实对我来说有... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 42 第二十四章 色欲障道
佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。
无能为道者矣。
第二十四章讲的是淫欲心，淫欲心若是断了，一定会证果，证得阿罗汉果。可惜 这是
不容易断的，所有的众生都有这种毛病。所以在《楞严经》上说‘淫心不除，尘不可出
。’欲心若是不除去，你就不能证得阿罗汉果。
‘佛言’：佛说，‘爱欲莫甚于色’：所谓爱欲，这个情爱和色欲也就是淫欲心，莫
甚于女色。‘色之为欲’： 色这种的情欲，你说怎么样啊？‘其大无外’：它这种大
法，再没有比这更大的了，没有可以超出这情欲再大的范围了。‘赖有一矣’：幸
亏色欲只有一个，‘若使 二同’：假若再有一个这么厉害的东西，再有一个和它
一样的，‘普天之人’：普天下所有的众生。‘无能为道者矣’：谁也不能修道了。
就是说只有一个都这么厉 害了；要是有两个，一时间就会把人都给吃了，没有
人再可以修道了。还可以这么讲，这个色也可以说是女的被女色所迷，男的被男
色所迷。男、女都有同性恋，男 的和男的同性恋，女的和女的同性恋、这都叫
被爱欲所迷。(Page 32).
http://www.utdallas.edu/~ed... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 43 第二十四章 色欲障道
佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。
无能为道者矣。
第二十四章讲的是淫欲心，淫欲心若是断了，一定会证果，证得阿罗汉果。可惜 这是
不容易断的，所有的众生都有这种毛病。所以在《楞严经》上说‘淫心不除，尘不可出
。’欲心若是不除去，你就不能证得阿罗汉果。
‘佛言’：佛说，‘爱欲莫甚于色’：所谓爱欲，这个情爱和色欲也就是淫欲心，莫
甚于女色。‘色之为欲’： 色这种的情欲，你说怎么样啊？‘其大无外’：它这种大
法，再没有比这更大的了，没有可以超出这情欲再大的范围了。‘赖有一矣’：幸
亏色欲只有一个，‘若使 二同’：假若再有一个这么厉害的东西，再有一个和它
一样的，‘普天之人’：普天下所有的众生。‘无能为道者矣’：谁也不能修道了。
就是说只有一个都这么厉 害了；要是有两个，一时间就会把人都给吃了，没有
人再可以修道了。还可以这么讲，这个色也可以说是女的被女色所迷，男的被男
色所迷。男、女都有同性恋，男 的和男的同性恋，女的和女的同性恋、这都叫
被爱欲所迷。(Page 32).
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R***o
发帖数: 308 | 44 佛法说无色无相，无分别心，众生都本具佛性，哪里有歧视女人了？
往俗里说，男人没有性活不下去，好多女的倒是无所谓，好像男人比女人更难断淫欲。 |
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S***n
发帖数: 1281 | 45 你现在能注意到，就比以前要进步了；然后是心思盼望的中间注意到，就又进步了；然
后是心思一起就注意到，就又进步了。。。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 46 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 47 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
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d**g
发帖数: 1031 | 48 我绝对是儒瑟二次方。
我同学不是没有CEO，CTO，好几个呢，还有director,manager,不要太多。
连外国朋友都知道，某某海归是CEO，CTO，回去的发财，房子有几个，问我回不回去，
米国最多也就混个小头目而已。 |
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G**L
发帖数: 22804 | 50 “华人不自为之，其祸可胜言哉！”
谭嗣同曾说过：
幸而中国之兵不强也，向使海军如英、法，陆军如俄、德，恃以逞其残贼，岂直君主之
祸愈不可思议，而彼白人焉，红人焉，黑人焉，棕色人焉，将为准噶尔，欲尚存噍类焉
得乎？
故东西各国之压制中国，天实使之。所以曲用其仁爱，至于极致也。中国不知感，乃欲
以挟愤寻仇为务，多见其不量，而自窒其生矣。又令如策者之意见，竟驱彼于海外，绝
不往来。……仍守中国之旧政，为大盗乡愿吞剥愚弄，绵延长夜，丰蔀万劫，不闻一新
理，不覩一新法。则二千年由三代之文化降而今日之土番野蛮者，再二千年，将由今日
之土番野蛮降而猿穴，而犬豕，而蛙蚌，而生理殄绝，惟余荒荒大陆，若未始生人生物
之沙漠而已。夫焉得不感天之仁爱，阴使中外和会，救黄人将亡之种以脱独夫民贼之鞅
轭乎！
西国仁义之师，恪遵公法，与君为仇，非与民为敌，故无取乎多杀。敌军被伤者，为红
十字会以医之；其被虏者，待和议成而归之。辽东大饥，中国不之恤，而彼反糜巨金泛
粟以救之。且也，摧败中国之军，从不穷追；追亦不过鸣空炮慑之而已。是尤有精义焉。
若夫日本之胜，则以善仿效西国仁义之师，……民……且日希彼之惠泽。当日本去辽... 阅读全帖 |
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