由买买提看人间百态

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A********y
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1
来自主题: astrology版 - 北交点在巨蟹座
如果你的北交点位于巨蟹座或北交点位于第四宫
星座箴言:不要吝于流露自己真正的感觉
你的前世今生
关键字:剥夺、尊敬、严肃、迟钝、抗拒、坚守承诺、走我的路,不然就从高速路
直达
许多巨蟹座北交点的人,过去几世的实体都是生活在极有组织的男子修道院、女子
修道院,或是一些富宗教气息、管理严格的团体环境之中。你被隔离于一般的家庭交流
活动之外。由于你过去所拥有交互依赖、处理人们的情绪,以及接受自己与他人自然的
人类欲求等的经验很少,所以缺乏对家庭关系本能的安逸感觉。
在以往的生生世世中,你被训练成压抑感情、知觉、对性渴求,以及任何其他肉体
感官上享受的人。节制及纪律是最首要的,而被剥夺了人类各种欢愉部分后,所获得的
回馈是尊敬及曜升。今生你仍然有与他人单纯、世俗交流隔绝的倾向。你已经习惯将生
命中的喜悦延后享用,而延迟往往会造成永久性的否定。
前世这个族群的人都能有极高的成就,你可能是政府高官、重要的社会人士或极具
威望的名流。过去你曾是藩臣、政客、商人、家中总管。巨蟹座北交点的人前世大多具
有“老板”的功能,你管理别人,并扮演到正社会的角色。
在你的前世,尊敬对你而言,是一个有效的指标。但是... 阅读全帖
m***e
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2
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 8-1
第一章】
今非昔比
全都是剑。
数万把剑歪歪扭扭插在山坡上。
这些剑全都坑坑洼洼,被腐蚀得异常严重,有些甚至已经只剩下三分之一,看上去
就像是一根铁条。但是它们全都亮闪闪的看不到一丝锈迹。
插着这些剑的山并不是泥土或者岩石堆叠而成,整座山全都是金属,大部分是铁,
小部分是铜、锡、铅等不值钱的金属,不过也有玄铁、风钢、赤火铜、炫明金之类的贵
金属。最大的有一人多高,小的如同卵石,全都紧紧吸附在一起,想拾一块起来都要费
不小的力气。
一道道溪流顺着山坡缓缓流淌着,那不是普通的溪流,里面流滴的不是水,而是水
银。水银可以溶解金属,所以流过之处全都如同刀削一般,光滑如镜。诡异的是,水银
溪流绝不会碰那些剑,哪里插着剑,水银就会绕过去。
遍插长剑,四处流淌着水银,这座山高不到百丈,占地也只有百亩左右,却
透出一股森然之气。
山顶上有一 口深井,井口只有碗口大小,井壁是一道道金属圆环,每一道圆
环上都刻满怪异的符篆。
这口井直通地底的庚金灵眼,整座山就是在庚金灵眼上堆起来的。
为了堆它,信乐堂发动所有的帮众整整花了一个月的时间... 阅读全帖
a*****n
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3
来自主题: paladin版 - 六朝 39
第一章
半月状的水潭透出微弱的光芒,随着水波的摇晃,细微的光影在洞窟嶙峋的
石壁上映出层层涟漪。程宗扬抬手抚摸着洞窟的岩石,石壁又湿又凉,残留着湖
水的痕迹,显然不久之前,这里还被湖水淹没。
洛都水温偏高,冬季极少封冻。廖扶施展法术,使得气温剧降,以至于永安
宫旁这处大湖冰封尺许,冰层厚得足以跑马。
可现在冰层与下方的水位几乎相差丈许,也就是说,湖中水位在冰封之后的
一夜之间降低了几乎近丈……
程宗扬抱住肩,一手摸着下巴,望着壁上的水痕。
「大笨瓜,在看什么?」小紫趴在水潭边一块岩石上,她两手支着下巴,半
身浸在水中,紫色的罗裙像鱼尾在水中微微摇曳。
「你怎么又跑水里了?」程宗扬伸手道:「快点出来,小心冻着。别看都是
水,这里的水温和南荒可不一样。」
「水里一点都不冷啊。」小紫灵巧地打了个转,「在想什么?」
「我在想,水都去哪儿了?」
「大笨瓜,当然是流走了。」
「对啊。流走了。」程宗扬皱眉道:「永安宫是洛都地势最高的地方,水往
下流,这么说,湖底有条暗渠……」
小紫往旁边一指,「有没有暗渠,问她好了。」
吕雉软绵绵伏在岸边,她浑身是水,红唇抿紧,湿淋淋的长发贴在苍白的脸
颊上,眼神犹... 阅读全帖
o****s
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 与英国神学泰斗巴刻一席谈 (转载)
与英国神学泰斗巴刻一席谈
章福卿 何玉峰 译
透过演讲和富有挑战性的书籍,英国神学家巴刻(J. I. Packer)已在基督徒中间造成广泛的影
响。其中最著名的两本书为《传福音与神的主权》和《认识神》。巴刻属福音派圣公会,在英
国执教多年,现在加拿大温哥华礼敬学院(Regent College)任教职。在本次访问中,他谈及神
的主权、研读圣经与如何带领查经、传福音、团契以及他个人的信仰历程。
爱、谦卑和智慧
问:您跟随耶稣基督多年,请问在祂的生命中有哪些特质,成为不断推动您和激励您的泉源?
答:我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德,却在生命
中缺乏这三种特质,其他美德也就变为一无可取了。但是,所有的人(包括我在内),这三种特
质都不是与生俱来的。
近来,我比以前更能体会,也更羡慕神无穷的智慧,因天父实在是智慧之源。
我也深刻地体会了天父的慈爱。数年来,神借着圣经使我越来越明白,为神儿女的意义和确
据。这确据历久弥新,而且我常反复思想。在这一点上,神向我启示祂的心意,也使我为之喜
乐。在这些日子中,特别是智慧和爱,一再地回归到我灵里。这并不是说,十年... 阅读全帖
w*******2
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 神以話語創造萬有
第四日,人類的節令、日子、年歲在神又一次的施行權柄中誕生了
造物主以他的話語成就著他的計劃,就這樣他度過了他計劃中的頭三日。在這三日
中並未見他行色匆匆,也未見他精疲力竭,相反,他度過了他計劃中精彩的頭三日,成
就了滄海桑田、桑田滄海的偉作,一個嶄新的世界呈現在神的眼前,一個在神的意念中
封存著的美好畫面終於在神的話語中一點一點地被打開來。每一個新生物的出現就如一
個新生的嬰兒誕生一樣,造物主欣賞著曾在他意念中如今已成為現實的這幅畫面,此時
,他的心得到了一絲的欣慰,但他的計劃才剛剛開始。轉眼新的一日來到,造物主新一
頁的計劃又是什麼呢?他又說了什麼?他的權柄又是怎樣得以施行的?同時,又有什麼
新生物來到了這個新的世界之中呢?隨著造物主的指引,我們的目光停留在了神創造萬
物的第四日,這一日又是一個嶄新的開始。當然,對造物主來說,無疑又是一個精彩的
一日,又是一個對現在的人類至關重要的一日,這一日當然也是一個具有不可估量的價
值的一日。它是怎樣的精彩,如何的至關重要,它又是怎樣的不可估量呢?讓我們先來
聽聽造物主說的話……
(創1:14-15)「神說:『天上要有光體,可以分晝夜、作記號、... 阅读全帖
j*********4
发帖数: 24
6
分享一篇人生修行的文章,僅希望能有所助益,造成不便之處,還請多包涵。
在此僅貼出部份內容,如想更瞭解文章,可參考以下完整原文網頁:
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=127
以下為後學自文章所節錄之部份內文:
泰山登頂看日出,遠眺凡塵心開位,人在俗世如仙境,心中看法各不一。

登泰山而小天下,可是在泰山山頂,才覺得遠離塵世,欸~看到日出,遠眺一下凡塵俗
世,好似心很開闊,無憂慮,到底是登上了山頂,才遠離紅塵俗世,還是你的心境改變
啊?

如然,我們每日早上起床,我想應該都看的到太陽,除非陰天。否然如果說睡一覺看不
到明天的太陽,那就是壽命終結的時候啊!我想,都看的到太陽,如果心境都像站在泰
山的高頂,笑望人世啊~那心境之開闊,我想每一天的早晨都像站在泰山看日出的心情
啊,那,是登泰山上去,遠眺凡塵,才有此心境?還是原本那個心就是會改變啊?那如
果改變得挺好,那每一天都像站在山邊的頂端看這個紅塵俗世,一切包容萬物之心全產
生啊,煩惱拋腦後。

「一入紅塵心即動,萬相歸心情緒起,紅塵來擾心煩惱,借問紅塵何來擾?」欸~故事
是這樣。人入... 阅读全帖
W*****n
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7
来自主题: _D_SupportGroup版 - Inner Child Study
原始治療~擁抱你的內在小孩 (摘抄)
沒有一個人的內在小孩沒有受過傷的。小孩子總是以自我為中心,小孩子認為這個世界
上的每一件事情都與他有關,每一件事都繞著他轉,大人情緒不好把脾氣發洩在小孩子
身上,小孩子無法辨識,他們會認為都是自己的錯,是自己不夠好,是自己不夠乖所以
大人生氣。
就像太極的二個圓,有光明的地方必有黑暗,如果說光明代表喜悅,那麼黑暗就代表痛
苦。人生之中有太多的痛苦,生老病死苦,愛恨別離苦。我認為人們追尋力量的方式,
有二個主要的方法,一個是從外在尋找力量的來源,一個是從內在探索起。當我們從外
在找尋不到力量之源的時候,我們會轉而向內在尋找起!
面對自己的黑暗需要非常大的勇氣,這意味著~
你不再隱藏自己的問題
你開始願意去看見真實的自己,不再欺騙自己
你有意願找出解答,願意為自己的人生負起責任
你不再需要找藉口逃避問題,或用上癮的方式來麻痺自己
你願意去看見人生的陰影面,這意味著你願意開始成長,不再活在自己的柏拉圖幻相中
是的,走出了幻像我們才能夠看見什麼是真實?
真實是~依附在我們的身上有許多的人格面具
為了生存,我們需要戴上許多的人格面具,每一個人的性格都是多變的... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
8
吴海燕为自己设计的旗袍
为茅威涛量身定做的旗袍。
著名服装设计师吴海燕,昨天晚上在北京全国两会代表委员们下榻的宾馆之间来回奔波,为22位浙江女代表和8位女委员“梳妆打扮”,忙得不可开交。
因为她们正在连夜准备一场即将轰动北京、甚至世界的,名为“华装风姿”的旗袍秀。
3月5日,北京人民大会堂门口将出现动人的一幕:浙江女代表们将身着高贵典雅的旗袍集体亮相。虽然不是全员亮相,但也注定要谋杀全球媒体的菲林了。
3月7日,她们还将在中国妇女儿童博物馆举办的“百年旗袍展”的开幕式上走红毯。
届时,30位浙江女代表和委员全部穿着旗袍出席,展现中国女装的魅力。
这一场红毯秀,连毛戈平都要亲自出马为她们化妆。
这是2012年全国两会期间,浙江代表和委员们集体策划的一件盛事。同时,这也是中国丝绸博物馆馆长、国际著名纺织史专家赵丰代表,以及中国美院教授、国际著名服装设计师吴海燕委员,将分别在人大和政协牵头提出建议和提案:倡议中国女性在正式场合,穿着彰显中国文化的魅力中国女装。
每件旗袍都是量身定做
3月2日,就在浙江的代表和委员们出发赴京的当天上午,记者赶到杭州浣纱路上的“东方国设计馆”。吴海燕正在做行前的... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
9
昨天谷歌AlphaGo战胜了围棋顶尖高手还是出乎很多人意料之外,相信大家都被刷屏了,朋友圈久久不能平复,今天就不谈围棋,谈人生。本文是讲了一个有趣的个人经历,一个高中生学历的人通过自己努力成为谷歌Chrome的设计师,朴实无华的文风后面却是透彻智慧的干货,启迪一些浮躁人类,疲于奔波的同时不要忘了你的初心和沿途的风景。原作者:Sebastien Gabriel 译者:李玲
个人经历
我两年前加入谷歌的时候,很多人要我写篇文章讲讲我的经历以及我怎么做到的。
我保证过会写但迟迟没有动笔。或许因为我比较害羞,或许因为没时间,或许我只是觉得,很可能错误地认为,我的经历没那么有趣。
我终于决定正视这个承诺,动笔写一写。
我希望没有太晚,能给大家一些帮助。
我会尽力的整理我的经历和故事,并从中总结出一些建议。
噢,还有一件事。这并不是一份谷歌求职指南。从我的经历来看,这基本是不可能的。文中不会详细的描述面试过程(例如问了哪些问题),也不会透露什么机密信息。
这篇文章的唯一主题就是讲一下我加入谷歌前的一些经历。我希望对大家有所帮助,哪怕是一点点。
长面包和贝雷帽
如果你不认识我的话,我27岁,出生于法... 阅读全帖
d*********o
发帖数: 6388
10
http://politics.caijing.com.cn/2011-11-03/111374512.html
“我来自人民,我也有苦难的童年,我同情每一个穷人,愿为他们的幸福献出自己的一
切。”
同南开中学的师生们谈心
温家宝
(2011年10月25日)
同学们、老师们:
屈指算来,我阔别南开中学已51年了,正式回母校看望师生,这还是第一次。我愿借此机会同大家谈谈心。
我1942年农历八月出生在天津北郊宜兴埠一个书香门第。我爷爷在村子里办学校,曾祖父是农民。再往以前,我家都是农民。我们家是从什么地方来到天津的,至今也没有人能说清楚。据说是从山西来投奔这里的温氏家族的。因为家里穷、没有地位,温氏家谱始终没有把我们家列入其中。
爷爷办的乡村小学,是冲破地主豪绅的阻力,第一个招收女生的学校。我记得,他常年为两件事奔波:一件是招聘教师,一件是为学校筹款。就是这样一所小学,很多教师都是大学毕业生,有的解放后当了教授。外婆家也在本村,外公去世很早,外婆靠开一个小药店谋生,家里还种着几亩地。每年秋天收玉米时,我坐在板车上玉米堆里从地里回家的情景至今历历在目。
我出生的年月正是日本侵略者在华北大扫... 阅读全帖
p********a
发帖数: 761
11
学者狂言 中国没有资格也不配做我们的对手
参考消息 2011-11-07 19:33:17
我是七十年代中期开始学习中文的,因为这样可以阅读原版的《水浒传》和《三国
演义》等中国名着,我也喜欢读台湾南怀谨先生的书,尤其是《大学微言》对中国的历
史分析非常独到高深。
我在八十年代初期第一次到中国,当时北京的生活水平非常低,让我想起父辈描述
的日本十九世纪末的情况。以后我几乎每年都要去中国,因为消费水平极低,而且有
利于我开展研究工作。
我到过中国的全部省份,甚至包括一些偏僻的边远山区,这样我可以全面多视点地
了解中国,我相信我比大多数的中国人更了解中国的情况。 我的汉语水平非常优秀,
我的中国话比在中国家喻户晓的加拿大华人阮次山说得好,他带一点“加拿大口音”。
日本人喜欢到世界上的任何地方旅游观光,一方面是开阔视野,一方面是收集我们
研究所需要的信息,哪里有日本需要的市场和资源,哪些是日本需要学习借鉴的地 方
,哪些是日本需要关注的科技和前沿领域。这种意识深深埋在日本人的血液中,不需要
政府教育,因为每一个国民在第一次允吸祖国母亲的乳汁后就深深地把对国 家的爱植
入内心。
我 知道... 阅读全帖
t*****g
发帖数: 6101
12
现在的三里屯,高潮与失落同时发生,任何原始的欲望都能在这里找到出口。在这里,
很多人都是一个人,他们通过与陌生人的亲近寻找慰藉,和现实里缺失的存在感;在这
里,你是谁在这里根本不重要,也没有人会记住你.
三里屯,这里住着北京最孤独的灵魂
《中国新闻周刊》文 / 王思婧
这个当年因距内城三里而得名的地方,因附近聚集外交公寓群,逐渐北京夜生活主要场
所之一。
可过去那个三里屯死于2005年开始的一场拆迁。新建成的三里屯太古里2008年建成后逐
渐成为北京的时尚地标。现在的三里屯,高潮与失落同时发生,任何原始的欲望都能在
这里找到出口。在这里,很多人都是一个人,他们通过与陌生人的亲近寻找慰藉,和现
实里缺失的存在感;在这里,你是谁在这里根本不重要,也没有人会记住你。
有人在三里屯的酒吧里晃了1个小时酒杯,就为了和坐在2米外的异性递个眼神;一个穿
着紧身衣的男人,他的紧身裤破着好几个洞,头上顶着的黄发挡住一边眼睛,他在拿着
单反的街拍摄影师面前来回路过了两遍,终于如愿以偿地被街拍;一个女孩拿着英文菜
单,流利地点了一桌西班牙菜,她的英文是纯正的美音,普通话却带着山东口音;北街
的酒吧的钢管舞表... 阅读全帖
x********e
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13
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 苦海无边,回头是岸(1-17 更新)- 门不当户不对的悲剧婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:11:54 2011, 美东)
(1)
我母亲出身于一个非常贫寒的家庭,是老大, 下面有三个弟弟, 两个妹妹。排行是母
亲,大舅,二舅,二姨, 三姨, 和小舅。
之所以特别强调这个排行, 是因为母亲和大舅相差八岁, 这在当时的农村毫无避孕措
施的情况下是不多见的。外祖母17岁生了母亲,一看是丫头,很失望,但是第一个孩子
,没有送人,也没有捂死, 就留了下来。
外祖母后面在生大舅之前又生的两个女儿就没有这么命大了, 全部被外祖母用被子捂
死, 外祖母给出的理由是孩子是蓝眼珠,怪物。
建国初期,当时中原地区大修铁路, 稍微有点文化,认的几个字的农村男子都被招工
当了铁路工人。外祖母的三个哥哥也在其中,分别在北京,太原和石家庄。
外祖母的一个哥哥就做媒把自己的一个工友介绍给了外祖母。当时招了工的都认为是吃
了公家饭,成了公家人, 农村女子... 阅读全帖
h******i
发帖数: 21077
14
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 苦海无边,回头是岸(1-17 更新)- 门不当户不对的悲剧婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:11:54 2011, 美东)
(1)
我母亲出身于一个非常贫寒的家庭,是老大, 下面有三个弟弟, 两个妹妹。排行是母
亲,大舅,二舅,二姨, 三姨, 和小舅。
之所以特别强调这个排行, 是因为母亲和大舅相差八岁, 这在当时的农村毫无避孕措
施的情况下是不多见的。外祖母17岁生了母亲,一看是丫头,很失望,但是第一个孩子
,没有送人,也没有捂死, 就留了下来。
外祖母后面在生大舅之前又生的两个女儿就没有这么命大了, 全部被外祖母用被子捂
死, 外祖母给出的理由是孩子是蓝眼珠,怪物。
建国初期,当时中原地区大修铁路, 稍微有点文化,认的几个字的农村男子都被招工
当了铁路工人。外祖母的三个哥哥也在其中,分别在北京,太原和石家庄。
外祖母的一个哥哥就做媒把自己的一个工友介绍给了外祖母。当时招了工的都认为是吃
了公家饭,成了公家人, 农村女子... 阅读全帖
q*******n
发帖数: 20306
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来自主题: Military版 - 版上的废物轶事多
描述一下你今天晚上六点到九点之间这三个小时做的每一件事,每件事是怎么做的,结
合上下文。对99.9%的人来说,你的叙述直接就会成为证明你是傻叉的证据,因为你在
这个时间段里做的几乎每一件事都被你做错了,或者没做好。
无论你在这三个小时里做的是什么,或是在上班,或是在下班的路上,或是在做家务,
或是出去逛商场购物,或是在和亲友聚餐,或是在这个论坛上发了几个灌水贴,你在这
三个小时期间做的每一件或大或小的事,基本上每一件事都证明你是傻叉。
o**n
发帖数: 2130
16
更加确信夹边沟文化是深入小黄人血液的
----------------------
我来自山东,今年快30岁了,一晃过去已经快10年了,至今印象深刻,是时候把我的故
事拿出来说一说了。我是哭着写完的,文采一般,篇幅较长,请您耐心看完。从小我就
是一个很听话的孩子,由我的爷爷奶奶带大。 那一年人人手里还是一个诺基亚,北京
奥运刚举办,再然后我毕业了。刚入社会,对很多新生事物产生好奇。可能当年的电视
都在妖魔化网络,时不时爆出来谁谁为了上网通宵死亡之类的电视,呼吁大家重视网瘾
。也有可能自己年轻时的叛逆期,很多事没有按照父母的意愿去做。所以经常产生分歧。
我开始了做淘宝,早期的人都知道淘宝特别好做,特别好赚钱。但是我的爸妈很反对,
他觉得一定要有稳定的工作,劳动才能创造财富。一直反对,叫我不要做了。让我找一
个体力活的工作,因为这样每天运动对身体好。我觉得开淘宝很轻松又能赚钱,所以不
同意。那段时间,我爸爸生意不景气,我妈长期休息在家。有一次,可能喝了酒,我爸
看了我在电脑前,从厨房拿了把菜刀,5米以外就飞了过来,还好躲避及时,不然脑袋
开花,菜刀正中显示屏,裂了一条缝。我就推了一把椅子,... 阅读全帖
p*****c
发帖数: 20445
17
来自主题: Returnee版 - 饶毅其人其事 by 施一公 (转载)
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: methanol123 (meoh), 信区: Biology
标 题: 饶毅其人其事 by 施一公
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 9 20:55:15 2013, 美东)
http://blog.sciencenet.cn/blog-46212-748521.html
施一公
【序言:从我听说和认识饶毅算起,已经有十五年了,但直到2005年才把他当作自己的
朋友。而我们真正一起做事、我比较深入地理解饶毅的想法并成为莫逆之交,则发生在
2008年我全职回国以后。在别人面前我常常主动提起饶毅,评论他和他做过的事情,因
为我总觉得他留给大家的印象过于片面或偏激,他的另外一面很少为人所知,所以也一
直想写篇关于饶毅的文章。但真正开写,才发觉要把饶毅丰富多彩的性格、行事方式和
做过的事情原原本本地写出来,实在不是一件容易的事情。这篇博客从起意动笔到完成
历时一年多,也不过是择其一二,讲讲我眼中的饶毅。】
“闲人”饶毅:1998-2001
说实在的,1998年,刚刚听说和认识饶毅的时候对他印象欠佳。当时,我刚刚开始
... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
18
☆─────────────────────────────────────☆
bonney (noodle) 于 (Tue Apr 30 23:28:17 2013, 美东) 提到:
我是2005年才知道朱令案的,刚开始我是相信孙维是凶手的, 大家都这么相信的呀,
肯定有原因有道理。 但是最近看了读了了解了很多当时的情形之后, 我却越来越觉得
孙维不是凶手了。
首先是因为2005年底她的声明, 还有就是她的同寝室乃至同班的几个同学都出来支持
她, 在从很多方面看, 孙维不是那种极端忧郁容易钻牛角尖的人, 而是那种活泼,
爱说爱笑, 心眼直, 和同学朋友关系不错的人。 五年的大学生活, 她基本上就是生
活在同学的眼皮子低下的。 她的同学能义无反顾地跳出来支持她, 足以说明她的为人
值得他们相信。
好吧, 现在很多人把支持她的人都说成是她的同伙共谋甚至帮凶凶手, 以解释为什么
他们要支持孙维。 但是我不相信这么多人都是凶手帮凶, 因为能二次投毒杀人还能瞒
这么久, 那得要多极端多可怕多不可思议的人才能下得了手, 而且下两次手, 还能
跳出来振振有词的辩驳, 有这么一个人是可能的... 阅读全帖
j*******7
发帖数: 6300
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十二、基督徒的经验真实吗?
"如果你相信那座台灯具有你们神一样的属性,你就可以从它得到同样的感应。"一
位年轻的法科学生这样说。这个怀疑者告诉我的,乃是千万人的感觉--基督徒的经验完
全是个人的,又是主观的,它没有客观的、外在的、普遍的真实性。
这个观念的前提是,心智有无限的合理化的能力,而相信神乃是愿望的满足而已,
对于成年人,它乃是退回到我们对父性形象的需要。
不管有没有说出来,这个假定认为,基督教的存在是为了那些感情残废、需要拐杖
才能走完人生道路的人。
有人认为,基督徒的悔改,像法西斯分子和共产党徒所用的方法一样,乃是藉着洗
脑以致被诱导的心理经验。布道家就是一个控制心理的人,向听众施以轰炸之后,听众
即成为他的掌中之物,只要他在适当的时间,用适当的方法邀请他们决志,他可以使他
们去作任何事。
有更甚者,他们认为基督徒的经验有时是绝对有害的。有不少学生信了基督之后,
就会被他们不信的父母强迫去看精神病医生。"请看精神病医院里那些宗教疯人,那是
他们的宗教使他们进到那里去的。"有这种思想的人,是陷入了史安东尼(
AnthonyStanden)所谓的"公因素谬误"中。他说,有一个人... 阅读全帖
d********f
发帖数: 43471
20
饶毅其人其事 精选
已有 194180 次阅读 2013-12-10 08:17 |系统分类:生活其它
【序言:从我听说和认识饶毅算起,已经有十五年了,但直到2005年才把他当作自己的
朋友。而我们真正一起做事、我比较深入地理解饶毅的想法并成为莫逆之交,则发生在
2008年我全职回国以后。在别人面前我常常主动提起饶毅,评论他和他做过的事情,因
为我总觉得他留给大家的印象过于片面或偏激,他的另外一面很少为人所知,所以也一
直想写篇关于饶毅的文章。但真正开写,才发觉要把饶毅丰富多彩的性格、行事方式和
做过的事情原原本本地写出来,实在不是一件容易的事情。这篇博客从起意动笔到完成
历时一年多,也不过是择其一二,讲讲我眼中的饶毅。】
“闲人”饶毅:1998-2001
说实在的,1998年,刚刚听说和认识饶毅的时候对他印象欠佳。当时,我刚刚开始
在普林斯顿大学做助理教授,天天在实验室忙得焦头烂额,除了自己动手做实验花掉一
半时间之外,还忙于指导学生的研究课题、讲课、参加学术会议、写论文和基金申请,
天天觉得时间不够用。比我早三年做PI的饶毅却很特别,经常写一些与他实验室研究课
题无关的杂文,评论... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
21
最新进展:出轨复旦海归教授的撕B大战看傻网友 (2015-09-18 00:40:38) 下一个
【复旦大学历史系副教授“小三门”事件陷入“罗生门”】近日,复旦历史系“
小三门”引发网友关注。而今,因为涉及此事的副教授徐某发出了一份洋洋洒洒13页的
声明,与妻子盛某公开信称徐某与学校一钱姓老师交往,完全不顾及妻儿、家庭感受,
针锋相对。使得事件越发“罗生门”。
徐某、钱某,及原配网传图片
复旦历史系诸位领导、先生、老师:
各位先生打搅了。我是历史系xc老师的妻子,历史系诸位老师中的很多是我慕名已
久的前辈和名师,也有很多人同时是我的朋友。很感谢大家一直以来对我们小家庭的曾
经的关心,也有许多人大概知道近来我们的家庭遭受的不幸。个人事务本不应耽误大家
的精力,我一直考虑XC的声誉、孩子的未来,希望能尽量低调、妥善的处理好家庭问题。
但孤儿寡母这一年来饱受煎熬,X目前对于孩子不问不闻,反对很多圈里的朋友宣
称我暴力对待他父母,污蔑他出轨,而自己早已妥善解决好家庭问题。最近,我听到甚
至在他的学生中传出我殴打婆婆他才提出离婚的说法,这些都与事实有很多出入,历史
系很多领导和老师也... 阅读全帖
l*********e
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 苦海无边,回头是岸(1-17 更新)- 门不当户不对的悲剧婚姻
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:11:54 2011, 美东)
(1)
我母亲出身于一个非常贫寒的家庭,是老大, 下面有三个弟弟, 两个妹妹。排行是母
亲,大舅,二舅,二姨, 三姨, 和小舅。
之所以特别强调这个排行, 是因为母亲和大舅相差八岁, 这在当时的农村毫无避孕措
施的情况下是不多见的。外祖母17岁生了母亲,一看是丫头,很失望,但是第一个孩子
,没有送人,也没有捂死, 就留了下来。
外祖母后面在生大舅之前又生的两个女儿就没有这么命大了, 全部被外祖母用被子捂
死, 外祖母给出的理由是孩子是蓝眼珠,怪物。
建国初期,当时中原地区大修铁路, 稍微有点文化,认的几个字的农村男子都被招工
当了铁路工人。外祖母的三个哥哥也在其中,分别在北京,太原和石家庄。
外祖母的一个哥哥就做媒把自己的一个工友介绍给了外祖母。当时招了工的都认为是吃
了公家饭,成了公家人, 农村女子... 阅读全帖
k*****c
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来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》12 下
第五章
沉重的大门仿佛突然消失,程宗扬和萧遥逸本来都贴在门上,这会儿失去屏
障,同时跌了进去,摔成一对滚地葫芦。
程宗扬抬手往地上一撑,跃起身来,一边晃亮火褶。
徐君房没想到他竟然能轻轻松松打开这道门,在外面一叠声道:「怎么样?
怎么样?」
「一个好消息,一个坏消息。」
程宗扬道:「好消息是宋三他们真没捞到什么东西。坏消息是这里面也是空
的。行了,小狐狸,别找了,你没看到这地面干净得都跟舔过一样吗?」
徐君房扶着惠远进来,一脸难以置信地道:「竟然就这么进来了?程公子,
你怎么会有钥匙啊?」
「捡的。」
程宗扬眼睛忽然一亮,他收起火褶,跃起身,在墙上一拍,灯光乍然亮起,
将整个大厅照得如同白昼。
众人本能地遮住眼睛,避开刺眼的灯光。程宗扬眯起眼睛,外面的电路几乎
都被人破坏,这里还保存完整,看来一直没有人进来过。
整座大厅足有近百步宽,厅中整齐立着两排十六根柱子,光洁的地板仿佛一
整块瓷片,雪白的表面一尘不染,空旷得让人心里发慌。
萧遥逸便浑身一震,盯着石柱上一片刻痕。
程宗扬认出来那划痕与雁过石所留有八分相似,不由叫道:「真在这里?」
萧遥逸用力一点头,「不错!正是此处!」
自己的瞎猫... 阅读全帖
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异史君假扮的左流英从空中坠落,杨清音冲上去发出一团火球。她的本意不是杀死
异史君,而是趁机将他打成重伤——在听说了那么多传言之后,她相信一招再灭之法和
左流英的一层禁制,仍不足以令异史君失去抵抗能力。
她猜对了,但还是低估了这只妖。
轰的一声,火球击中了异史君,跟左流英一模一样的形体四分五裂,居然爆炸了。
杨清音愣住了,地面上的道士与灵妖也愣住了,老撞更是顿足捶胸,哀伤不已,不
管那是异史君还是左流英,无论他是有意相帮还是顺手之劳,能将妖丹恢复原样,老撞
就对他感恩戴德。
“抓住他!”小蒿叫了一声。
这个提醒很奇怪,异史君已经碎裂,还有什么可抓的?
慕行秋不擅长制定长远的计划,可是在危急时刻,他的脑筋转得比谁都快,甚至比
自己的神志还要快,他还没有完全理解小蒿这句话的确实含义,甚至不知道这三个字是
否来自真正的左流英,他已经出招了。
务虚幻术,慕行秋没有试探,瞬间使出全力,以... 阅读全帖
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安象形勃然大怒,在左流英那里他上过一次故弄玄虚的当,慕行秋居然又来这一招。
“龙魔一直在算计你!”他用法术将声音送入慕行秋的耳朵里,容不得他不听,“
念心科乃是经过道统改造的魔族法术,真幻则是念心咒语的产物,从拥有形态的那一刻
起就具有魔躯的特点。头几个真幻都是高等道士造出来的,可他们只研究过咒语,不肯
修行念心幻术,真幻不堪大用,只好被毁掉。”
“只有你,慕行秋,在几万年之后选择了念心科,造出的真幻无与伦比!龙魔本应
在你的泥丸宫里一直待下去,等你成为注神道士之后才凝形出世,可是形势危急,她不
得不提前降世。”
“她凝成了魔躯,可是因为你太弱,她也不够强,只能炼出一枚星落五重的内丹,
对普通道士来说这是梦寐以求的境界,对龙魔来说却远远不够,所以她将内丹送给你,
为的是强化你的泥丸宫。”
“周契是注神道士,那时他还不知道你的重要性,对你全力进攻,毁掉了你的全身
经脉、绛宫与下丹... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 奸臣 by 府天 第1章~第25章
第五十一章 贵客盈门(上)
尽管尚未到晚上戌时,但路上行人已经寥寥无几,太平里的一众住户大多已经造好了饭
,这会儿炊烟尽去,却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说,忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧,不约而同的,饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快,徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘,金六嫂进来收拾着那些
家什,屋子里除了碗盘碰撞的声音,寂静得一丝动静也没有,就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个,几次张嘴却什么话都没敢说,最后索性加快动作干完了,立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂,她也不急着收拾,快步到了门上寻着丈夫金六,当
即没好气地说:“这里头也不知道是怎么回事,一个个都不说话,脸不是黑的就是白的
青的,看着吓人!瑞生也是的,平时看起来那么一个规规矩矩的小子,居然敢和少爷同
桌吃饭,还有那和尚,一个出家人吃肉比谁都狠,这叫怎么回事!”“你他娘的少说两
句行不行?”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪,徐勋也没说什么,但金六
何等滑溜敏锐,只看徐勋进进出出多半都带着慧通,今天甚至连瑞生都提溜出去了,却
留着自己看门,再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖
c****t
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第五十一章 贵客盈门(上)
尽管尚未到晚上戌时,但路上行人已经寥寥无几,太平里的一众住户大多已经造好了饭
,这会儿炊烟尽去,却是仍有隐约的饭菜香味从各家各户飘了出来。而对于徐家小院来
说,忙活了一天之后姗姗来迟的这顿饭无疑更是要紧,不约而同的,饭桌上三个人全都
是狼吞虎咽。很快,徐勋带头风卷残云地扫荡完所有碗碗盘盘,金六嫂进来收拾着那些
家什,屋子里除了碗盘碰撞的声音,寂静得一丝动静也没有,就连金六嫂也不由得抬头
瞧瞧这个瞧瞧那个,几次张嘴却什么话都没敢说,最后索性加快动作干完了,立时退了
出去。把满食盒的东西往厨房一撂,她也不急着收拾,快步到了门上寻着丈夫金六,当
即没好气地说:“这里头也不知道是怎么回事,一个个都不说话,脸不是黑的就是白的
青的,看着吓人!瑞生也是的,平时看起来那么一个规规矩矩的小子,居然敢和少爷同
桌吃饭,还有那和尚,一个出家人吃肉比谁都狠,这叫怎么回事!”“你他娘的少说两
句行不行?”尽管那一晚回来之后次日一大清早就磕头赔罪,徐勋也没说什么,但金六
何等滑溜敏锐,只看徐勋进进出出多半都带着慧通,今天甚至连瑞生都提溜出去了,却
留着自己看门,再加上下午那应老儿溜了... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 巴文克:《我们合理的信仰》
第三章 一般启示
唯独在神启示的范围内人才能认识神
如果人能认识神是真的,那么这事实就证明神甘愿将他自己用任何方法启示给人(
叫人认识他)。
我们不能说这认识神的知识是出于我们自己,是自己的发明、调查或反应的结果。
如果不是由于白白赐给我们,我们就不能由于自己的努力而获得这种认识神的知识。
我们有关受造之物的知识,也完全是依靠神。在创造之时神吩咐人要治理全地,他
赐给人能力并赐给他治理的兴趣。人为万物之灵长,他知道自然现象可以了解一切,并
且他可以用人为的方法作出一些事情。换句话说,他可以发现自然界的奥秘。但是,这
种能力在各方面仍是有限的。当科学愈深入研究自然现象的时候,就看出奥秘的事不断
增加,进入不可知的境况中。有无数的人深信人类的知识是有限的,他们觉得他们一无
所知。
如果在研究无生气的自然界,人类的知识都感到有限,那么在研究有生命气息,有
理性的受造物时,这种有限岂不是更明显吗?
因为在此范围内,我们所接触的现实是不能够武断地加以处理。这些现实有其客观
性存在,要想了解对方,必须要对方在我们里面有所反应。人生知觉、感觉与观念,了
解与理性,欲望与意志这些是不容分割与再集合的。... 阅读全帖
l**********t
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第六章 長進的途徑-將自己獻給神
看過了以上的幾章,我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半,從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說,『所以不要容罪在你們必死
的身上作王,使你們順從身子的私慾;也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要
像從死裏復活的人,將自己獻給神;並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
,有動作的字是『獻』字,在十三節、十六節、和十九節裏,按原文共用了五次。
許多人,將這個『獻』字當作為奉獻的意義,而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義,但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』,連同
他的本能與才智-天然的智慧、力量、與其他的秉賦-奉獻給我們的主,給祂使用。
一讀到十三節,這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說,『要
像從死裏復活的人,將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的,並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西,乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
:知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖
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第六章 長進的途徑-將自己獻給神
看過了以上的幾章,我們現在要來察看奉獻的真實性質。擺在我們面前的是羅馬六章的
後一半,從十二節起一直到末一節。六章十二至十三節說,『所以不要容罪在你們必死
的身上作王,使你們順從身子的私慾;也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具;倒要
像從死裏復活的人,將自己獻給神;並將肢體作義的器具獻給神。』在這兩節聖經裏面
,有動作的字是『獻』字,在十三節、十六節、和十九節裏,按原文共用了五次。
許多人,將這個『獻』字當作為奉獻的意義,而沒有仔細研究牠的內容。當然牠是有奉
獻的意義,但是卻不像我們平常所領會的那樣。這裏不是說到把我們的『舊人』,連同
他的本能與才智-天然的智慧、力量、與其他的秉賦-奉獻給我們的主,給祂使用。
一讀到十三節,這一點就立刻清楚了。要注意『像從死裏復活』這句話。保羅說,『要
像從死裏復活的人,將自己獻給神。』這話為我們說明了奉獻的起點。因為這裏所題到
的,並不是奉獻屬於舊創造裏面的任何東西,乃是奉獻那些經過死亡而復活的東西。這
裏所說的『獻』乃是我們知道我們的舊人已經和主同釘十字架的結果。神所定的次序是
:知道、計算、獻給神。
當我真正知道... 阅读全帖
j*******7
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: WaterWorld
标 题: 《你为何要信》- 基督徒的经验真实吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 2 18:04:33 2014, 美东)
十二、基督徒的经验真实吗?
"如果你相信那座台灯具有你们神一样的属性,你就可以从它得到同样的感应。"一
位年轻的法科学生这样说。这个怀疑者告诉我的,乃是千万人的感觉--基督徒的经验完
全是个人的,又是主观的,它没有客观的、外在的、普遍的真实性。
这个观念的前提是,心智有无限的合理化的能力,而相信神乃是愿望的满足而已,
对于成年人,它乃是退回到我们对父性形象的需要。
不管有没有说出来,这个假定认为,基督教的存在是为了那些感情残废、需要拐杖
才能走完人生道路的人。
有人认为,基督徒的悔改,像法西斯分子和共产党徒所用的方法一样,乃是藉着洗
脑以致被诱导的心理经验。布道家就是一个控制心理的人,向听众施以轰炸之后,听众
即成为他的掌中之物,只要他在适当的时间,用适当的方法邀请他们决志,他可以使他
们去作任何事。
有更甚者,他... 阅读全帖
n********n
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 祷告能改变事情吗?
第二章、祷告的目的
有任何事情躲得过神的眼睛;没有任何东西超得出神的能力之外。神是万事万物的绝对
权威,假如我的脑子里哪怕是在倾刻之间出现了这样一个念头,以为在这个宇宙里有一
个分子在这位全能神的掌管之外自由游荡的话,那么今天晚上我是无法入睡的。我对将
来的盼望与我确信这位神掌管历史是分不开的。但是,神究竟是怎样实施他的掌管,如
何彰显他的权威的呢?他是怎样使预旨早已命定好的事发生的呢?
奥古斯汀说,在这个宇宙里没有任何事情的发生是出于神的旨意之外。从一定的角度说
,神预定了每一件事情的发生,但奥古斯汀决不是在试图要解除人对自己行为所必须负
的责任。
在这一章里,我们要来回答的问题是:假如神对人的行为和内心倾向掌有全权,那我们
为什么还要祷告呢?接下去的问题是:祷告真的能改变事情吗?首先,我对第一个问题
的回答是,神在他全权的、圣洁的话语里命令我们要祷告。对于基督徒来说,祷告不是
选择而是要求。
我们或许会问:“那假如祷告不能改变任何事情呢?”这不是问题的所在。无论祷告起
不起作用,假如神命令我们祷告,我们就必须祷告。万物的创造主,维持者,宇宙的神
下了命令,这本身就是充分的理由,然而... 阅读全帖
P******l
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经无误论与复活
http://www.reasonablefaith.org/chinese/chinese-15-inerrancy-and
QUESTION 提问:
我读了一场威廉.里.克雷格(William Lane Craig)和巴特.艾尔曼(Bart Ehrman)之
间的辩论,我已将它加在附件中。当一位观众直接问到圣经是否是无误的,克雷格拒绝
回答他。他只是避开这个问题,并以这不在他们辩论的范围内来回复。
1)有什么外源(正典之外)的资料能够支持耶稣的死、埋葬和肉身的复活,并且升天
呢?
2)在福音书完成之前,有关耶稣的信息都是以口述的方式被传播的。我们怎么知道那
不是发挥出来的轶闻?比如耶稣是被亚利马太的约瑟安葬的。
3)那么其他行神迹奇事的异教徒,比如划圈欧尼(Honi the Circle-Drawer),哈尼
娜·本·多撒(Hanina be Dosa)和 提亚娜的阿波罗尼(Apollonius of Tyana)(第27页
)。他们像耶稣一样也能行神迹奇事,这事实难道不贬低了耶稣行神迹的事工吗?
4)那些在不同的福音记载中显明的矛盾要怎么处理呢?请不要以“这些只是次要的细
节,不... 阅读全帖
a*****y
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34
来自主题: Wisdom版 - 十日内观开示--第四天[转载]
如何练习内观(Vipassana)的问题~业的法则~心行的重要性~心法四蕴:识、想、
受、行~保持觉知和平等心是离苦之道
第四天是非常重要的一天,你们已经开始沈潜浸入正法的恒河,探究你全身各种感受的
实相。在过去,由于无明,这些感受使你加倍增添各种烦恼,但是,感受也能做为根除
烦恼的工具。借着学习观察身体上的各种感受,并且保持平等心,你已经迈出趋向解脱
之道的第一步。
有些关于修行方法的问题,经常被提出来:
为什么要按着顺序移动注意力经过全身?为什么要按这种顺序?任何顺序都可以,但是
必须要按某种顺序移动。否则你可能会漏掉身体的某些部位,对那些部份就仍然盲目、
空白。感受是遍布全身的,而就这个修行方法而言,培养出能体验到全身感受的能力是
很重要的。为了达到这个目标,按着顺序移动有很大的帮助。
如果身上某个部位感觉不到感受,你可以将注意力停在那里一分钟。实际上全身各个部
位,每个次原子粒子,都有感受,只是非常微细,而你的心不够敏锐警觉,无法感觉到
,所以这部位似乎是没有感受而空白的。在这部位停留一分钟,以平稳的、安静的,平
等的心观察。不要贪求有所感受,也不要对没有感受产生瞋恨。假如你产... 阅读全帖
b*****l
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35
净土法门
净土法门的殊胜利益已经显现出来了。在小乘道中,大乘道中,密乘道中,即生能够得
到解脱的可能性对今天的绝大多数人来讲,基本上已经没有了。即使修到初果,还得七
生七死。要修到初果这种可能性,对一般的人来讲也是很小的。如果是初果都修不到,
那怎么办?能不能得到解脱呢?汉传佛教里面讲能,就是净土法门。
净土法门当然也有它严格的往生条件,这种往生条件主要是根据阿弥陀佛在因地所发的
愿。这个愿有的经上说是二十四愿,有的是四十八愿,有的三十六愿。总之,我认为大
体上看最关键的愿就可以了。愿都是如理而发的,必须要明白发这个愿的道理。因为佛
菩萨的愿要成就,必须要合于法性之理。一般来说,必须要对土法门深信发愿,而且也
要一定的时间,不是说一刹那之间想到要往生净土就可以往生。经里面解释一般是十念
,十念怎么解释呢?十念可以做短的解释,也可以做长的。最短念阿弥陀佛念十声也可
以算十念。最长的的话,因为人的一个念头,有时候一个人想一件事情,可以算一念,
有时候十分钟想一件事情,也可以算作一念。总之要在允许你考虑一件事情,把它决定
下来,这样长的时间中对净土法门深信不疑,没有半点怀疑,有半点怀疑就障碍... 阅读全帖
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来自主题: Biology版 - 饶毅其人其事 by 施一公
http://blog.sciencenet.cn/blog-46212-748521.html
施一公
【序言:从我听说和认识饶毅算起,已经有十五年了,但直到2005年才把他当作自己的
朋友。而我们真正一起做事、我比较深入地理解饶毅的想法并成为莫逆之交,则发生在
2008年我全职回国以后。在别人面前我常常主动提起饶毅,评论他和他做过的事情,因
为我总觉得他留给大家的印象过于片面或偏激,他的另外一面很少为人所知,所以也一
直想写篇关于饶毅的文章。但真正开写,才发觉要把饶毅丰富多彩的性格、行事方式和
做过的事情原原本本地写出来,实在不是一件容易的事情。这篇博客从起意动笔到完成
历时一年多,也不过是择其一二,讲讲我眼中的饶毅。】
“闲人”饶毅:1998-2001
说实在的,1998年,刚刚听说和认识饶毅的时候对他印象欠佳。当时,我刚刚开始
在普林斯顿大学做助理教授,天天在实验室忙得焦头烂额,除了自己动手做实验花掉一
半时间之外,还忙于指导学生的研究课题、讲课、参加学术会议、写论文和基金申请,
天天觉得时间不够用。比我早三年做PI的饶毅却很特别,经常写一些与他实验室研究课
题无关的杂文,评论... 阅读全帖
V******t
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37
原文链接:http://www.sciencenet.cn/m/user_content.aspx?id=400372
事业选择:学术界与企业界科学家的区别
(根据在上海交通大学医学院讲座录音整理)
谢谢大家,我要站着讲不坐着讲,和大家有个互动,我想感受下做超级歌星的滋味。(
笑声)大家都是研究生,研究生都要做科研,大家一定在想,今后要做什么?走上科研
的道路, 一般比较多的是两条路,一个是学术界,一个是工业界,也就是在大药厂或生
物高科技公司做药物的研究开发。大家对在学校在研究所做研究有相当的了解,但对在
医药工业界如何做研究,怎么做,却不太清楚。我自己也是长期以来一直在学术界工作
,但现在在药厂从事药物的研究开发,有很多体会。我想和大家分享一下,在学术界与
企业界做科研,到底有多少差别和类似的地方。学术界和工业界,对学生对科学家有什
么不同的要求。
不管你今后要做什么,有一个基本点,就是怎样选择最适合你的事业。中国的社会发展
越来越快。即使你今天你觉得以后要做什么,但过10年、20年后再看看,到底有多少人
会坚持最初的选择?社会在进步,对人的要求在改变,人的兴趣也会改变。现在比较好... 阅读全帖
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“我人生中一直在寻找,觉得自己一直没有找到人生的真谛。作为一名运动员,我热爱
运动,热爱雪橇这项运动。我一直很努力,一直想怎样变得更好。”但是2005年,他发
现自己很难在技巧上进一步提高,年轻的身体备受伤痛折磨,运动事业遭遇瓶颈。
2014索契冬奥会雪橇铜牌得主马汀斯•鲁本尼斯(Martins Rubenis)5月14日在
纽约曼哈顿法轮功大游行的现场,向记者讲述了自己的遭遇和奇遇。
修炼法轮功后,这位运动健将经历了很多的奇迹。“修炼法轮功一年后,在2006年春天
,我赢得了第一枚奥运奖牌,这是我们国家拉脱维亚获得的第一枚奥运奖牌。索契冬奥
会是第二枚奖牌。”他和记者分享了他的人生传奇和修炼法轮功的感悟。
听闻“法轮功”三个字 内心产生一种奇妙的共鸣
“因为运动职业的关系,我的身体有很多伤、很多问题。有背伤、肌肉疼痛...... 我
那时很年轻,但是(这样的身体)让我感到就像是一个50多岁的人了,很多状况都不好
。”“这就是我修炼法轮大法前所处的状态。”
“我以前总是寻找更简单的方式来达到一个更好的结果,当然,我总是在寻找一些方式
来改善,来得到一个更好的结果。但是我发现... 阅读全帖
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“我人生中一直在寻找,觉得自己一直没有找到人生的真谛。作为一名运动员,我热爱
运动,热爱雪橇这项运动。我一直很努力,一直想怎样变得更好。”但是2005年,他发
现自己很难在技巧上进一步提高,年轻的身体备受伤痛折磨,运动事业遭遇瓶颈。
2014索契冬奥会雪橇铜牌得主马汀斯•鲁本尼斯(Martins Rubenis)5月14日在
纽约曼哈顿法轮功大游行的现场,向记者讲述了自己的遭遇和奇遇。
修炼法轮功后,这位运动健将经历了很多的奇迹。“修炼法轮功一年后,在2006年春天
,我赢得了第一枚奥运奖牌,这是我们国家拉脱维亚获得的第一枚奥运奖牌。索契冬奥
会是第二枚奖牌。”他和记者分享了他的人生传奇和修炼法轮功的感悟。
听闻“法轮功”三个字 内心产生一种奇妙的共鸣
“因为运动职业的关系,我的身体有很多伤、很多问题。有背伤、肌肉疼痛...... 我
那时很年轻,但是(这样的身体)让我感到就像是一个50多岁的人了,很多状况都不好
。”“这就是我修炼法轮大法前所处的状态。”
“我以前总是寻找更简单的方式来达到一个更好的结果,当然,我总是在寻找一些方式
来改善,来得到一个更好的结果。但是我发现... 阅读全帖
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标 题: 东欧已经把法轮功当作竞技体育的必修课-2014冬奥铜牌得主有话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 9 16:27:28 2014, 美东)
“我人生中一直在寻找,觉得自己一直没有找到人生的真谛。作为一名运动员,我热爱
运动,热爱雪橇这项运动。我一直很努力,一直想怎样变得更好。”但是2005年,他发
现自己很难在技巧上进一步提高,年轻的身体备受伤痛折磨,运动事业遭遇瓶颈。
2014索契冬奥会雪橇铜牌得主马汀斯•鲁本尼斯(Martins Rubenis)5月14日在
纽约曼哈顿法轮功大游行的现场,向记者讲述了自己的遭遇和奇遇。
修炼法轮功后,这位运动健将经历了很多的奇迹。“修炼法轮功一年后,在2006年春天
,我赢得了第一枚奥运奖牌,这是我们国家拉脱维亚获得的第一枚奥运奖牌。索契冬奥
会是第二枚奖牌。”他和记者分享了他的人生传奇和修炼法轮功的感悟。
听闻“法轮功”三个字 内心产生一种奇妙的共鸣
“因为运动职业的关系... 阅读全帖
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“我人生中一直在寻找,觉得自己一直没有找到人生的真谛。作为一名运动员,我热爱
运动,热爱雪橇这项运动。我一直很努力,一直想怎样变得更好。”但是2005年,他发
现自己很难在技巧上进一步提高,年轻的身体备受伤痛折磨,运动事业遭遇瓶颈。
2014索契冬奥会雪橇铜牌得主马汀斯•鲁本尼斯(Martins Rubenis)5月14日在
纽约曼哈顿法轮功大游行的现场,向记者讲述了自己的遭遇和奇遇。
修炼法轮功后,这位运动健将经历了很多的奇迹。“修炼法轮功一年后,在2006年春天
,我赢得了第一枚奥运奖牌,这是我们国家拉脱维亚获得的第一枚奥运奖牌。索契冬奥
会是第二枚奖牌。”他和记者分享了他的人生传奇和修炼法轮功的感悟。
听闻“法轮功”三个字 内心产生一种奇妙的共鸣
“因为运动职业的关系,我的身体有很多伤、很多问题。有背伤、肌肉疼痛...... 我
那时很年轻,但是(这样的身体)让我感到就像是一个50多岁的人了,很多状况都不好
。”“这就是我修炼法轮大法前所处的状态。”
“我以前总是寻找更简单的方式来达到一个更好的结果,当然,我总是在寻找一些方式
来改善,来得到一个更好的结果。但是我发现... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第二章
第二章
何漪莲嘴唇一瞬间变得苍白。她在江湖中闯荡多年,对一些阴险的伎俩并不陌生。
譬如男女间两情相悦,有些阴阳双修的法门娱情修身,但如果一方心存歹意,在对方全
无设备的情形下,很容易就变成采补,或是采阴补阳,或是采阳补阴。江湖中每年都有
某类似的传闻,某门派的女徒被人诱骗失身,结果被人采阴补阳,修为尽废。某大侠受
艳女引诱,被榨尽阳精暴毙……
何漪莲知道这位主人身负重伤,他既然会采补之术,拿自己采补可以说是顺理成章
。但自己知道的再多,此时也别无选择,只能放开气海,任由那股陌生的真气深入自己
丹田要害,予取予求。
出乎她的意料,主人并没有趁机侵伐她的真元,真气在丹田中运转一周,随即返回
,只顺势化去一些杂质。
是温养……何漪莲心头一震。双修法门,最凶狠的莫过于采补,女子泄出阴精需要
滋养多日才能再行采补,有些施术者不顾女方生死,一味采补,完全是损人利己。其次
是以女子为鼎炉,以酷烈的手段提升己方的修为。被作为鼎炉的女子虽然不至于送命,
但身体免不了大受损伤,以至于缠绵病榻。再次就是温养,同样是以女子为鼎炉,但手
法温和得多,对女子的伤害也有限,如果善加运用,甚至有益无损,与双方都能得益... 阅读全帖
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来自主题: Reader版 - 谢泳:论中国知识分子
159、谢泳说:从1949年后,由于不断的政治运动,许多知识分子不仅检讨自己,而且
糟蹋自己的师长、朋友、前辈、自己的母 校、自己供职的单位,这些文字已成为历史
的一部分,历史研究者在面对这些史料时,不应当取一种简单的态度,他们有责任辨析
或以理解的心情分析出这些东西产 生的历史环境,有必要指出这些出自知识分子笔下
的文字,恰是一个时代政治文化的集中体现。
160、谢泳说:一九四九年以后,新政权和知识分子(特别是人文知识分子)的紧张关
系就存在了,新政权从一开始就对人文知识分子存有戒心,也许他们早已意识到那些人
文知识分子由于专业的关系,至少在思想上对新政权是一种威胁。
161、谢泳说:肯定自由主义的传统,不意味着自由主义知识分子没有缺点,他们的毛
病是很多的。这一两年人们说自由主义知识分子的优点多了一些,主要是因为他们的命
运太悲惨了,为了恢复失去的传统,多说他们的一点好处,我以为并不过分。
162、 谢泳说:中国老一代的自由主义知识分子,他们在改革开放以后,差不多都是
年近六七十岁的老人了,对于过去的屈辱,他们已经不愿意多说,就是说出来,他们也
觉得那些屈辱不是一时可以解脱的,我们... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
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天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
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