h**y
发帖数: 1232 | 1 我愣了一下，淡淡地说：“不是，不是。肖老师，您误会了。您这幅画，用色大胆，浓
淡适度；运笔自如，线条流畅，疏密也恰到好处。这幅画的笔触，或粗犷或深沉，都透
露出了您高超的技艺。”
见肖世诚涨红了脸不再说话，我继续说道：“我 确实是自卑的，心理也比较晦暗。如
果我会画，我肯定没有能力把这幅画画得这么明快和饱满，光线也不会这样强烈。我会
把它画得暗一些，把花草藤蔓画得朦胧一 些，把主人公画得内敛一些，主人公的眼睛
和目光也会完全不同。总之，不论和画中的主人公相比，还是和我想象中的自己相比，
我都差得太远了。我需要努力地修 缮心性，让自己少些瑕疵。”我太认真、太动情，
说着说着我的嘴角有些抽搐，眼睛有些湿润，声音也有些颤抖。这让肖世诚和胖子都吃
惊不小。
胖子向前走了几步，站在我的身旁，歪着头看我，艰难地安慰道：“醉，要我说，你比
画中的主人公好无数倍，比你想象中的你好无数倍。依我看，肖老师的画远没有真实的
你完美。”
肖世诚猛地看了胖子一眼，又歪着头看我，接着胖子的话说道：“醉，你别激动。你没
有不好，都是我画得不够好。我可以按照你的想法修改一下。过几天你再来看画，保你
满意。”
我不想再... 阅读全帖 |
|
a******g
发帖数: 13519 | 2 第六章 受命者
“那么，”冰屋里静了很久，李陵才开口道，“你认为他就是‘受命者’？”
卫律道：“不错。”
李陵道：“是什么使你认为是他？”
卫律不答，只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒，在地上揿熄了，然后用那烧焦的
一端在地上画写起来。
李陵站起来走过去看，只见卫律在地上写道：
〖维天有汉，监亦有光。
有客南来，绍续成汤。
受命者谁？仲子武王。
起死回生，乃知玄黄。
言旋言归，复我家邦。
北冥其深，见事何广。
冥水汤汤，天命茫茫。
今者不乐，逝者其亡。〗
李陵道：“这是什么？”
卫律道：“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机，是古简中关于‘受命者’最直接
的记载。我在那边时就已经完全识读出来了，我相信我的老师孔安国也读懂了，但我们
都没说。其实，这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语，但已经被拆散打乱，隐
藏在不同的诗中，完全认不出原文了。比如，第一句‘维天有汉，监亦有光’，在今天
世传的篇章中，成了描写银河星汉的语句，托物起兴而已。其实，‘维天有汉’，不是
天上的河汉，而是指‘受命者’出现的时间……”
李陵道：“汉朝？”
卫律道：“我一开始也是这样想的，结果走了很长一段时间弯路。‘有客南... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 3 印光大师谈家庭教育
【首篇】世乱极矣，人各望治，不知其本，望亦徒劳，其本所在，及宜知之。家庭
母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。不于此讲求，治何可得乎。母教第一是胎教，
胎教乃教于秉质之初。凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不
失于正。尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。所
生儿女，必相貌端严，性情慈善，天资聪明。
及至初开知识，即为彼说做人之道。如：孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻等，及
三世因果之罪福、六道轮回之转变。俾彼心中常常有所恐怖，有所懻慕。再另念佛、念
观音，以其增福、增寿、免灾、免难。不许说谎话、说是非、打人、骂人。不许遭践字
纸、遭践五谷、遭践一切东西。不许乱吃食物；不许与同里群儿聚戏。稍长，即令熟读
太上感应篇、文昌阴骘文、关帝觉世经，俾知有所师法，有所禁戒。一一为其略说大意
，以为后来读书受益之前导。
幼时如是，愈读书愈贤善，不患不到圣贤地位，光宗耀祖也。否则任性憍惯，养成
败类，纵有天姿，亦不知读书为学圣贤，则读的书愈多愈坏。古今大奸大恶之人，皆是
有好天资大作用之人。只因伊父母先生，均不知教学圣贤，躬行实践。教... 阅读全帖 |
|
P******A
发帖数: 126 | 4 利他主义与菩提心——丹增嘉措堪布在多伦多的开示
这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行乃为修
自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对于真正
想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只作形象上的修行，必须修持自心。若
想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果菩提心
的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一个也没
有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种显密佛
法，无论属于闻思修何种阶段，从最初发心直至最终回向都不能离开菩提心，其原因就
在这里。
所谓菩提心，是来自于理性的观察，并伴随着智慧的利他心而生起的。以前在一个叫做
RA真的地方，有位名叫香门切出的修行人请教波多瓦格西：“请问什么是菩提心？”波
多瓦格西回答说：“所谓菩提心，是救度轮回中一切苦难众生，并将他们安置于佛的果
位。”弟子惊讶地说：“啊扎吗（表示惊叹的意思）！那可需要多大的胆量啊！”波多
瓦格... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 5 回望历史展望未来 回望历史展望未来 微信号
功能介绍
对自由的追求永不停步
来源：网络
【编前语】
上个世纪五六十年代之交，发生大饥荒。
名曰三年自然灾害，实际上是人祸！
大跃进中，大锅饭，大浪费，加上高征收农业税、加上所谓苏联老大哥逼债、加上共产
风、加上大炼钢铁、加上长期饥饿，漫长的等待。
那时候，人们太相信上级。认为，上级是万能的！上级会把粮食分给大家的！因为家家
空空如也。
即便是弄到——说好听一点是“弄”，不好听一点是“偷”到一块红薯什么的，也没有
锅煮。因为大小锅都被没收用来炼钢铁了！只好生吃。
作者的话
在我的经历中印象最深的是1958年至1962年的大饥荒。
我出身在江苏省射阳县兴桥镇，亲身经历了那场大饥饿，拾麦子、挖野菜，吃榆树皮，
挣扎在死亡线上。
我从事新闻工作38年，大半辈子就做这一件事。
自己亦怀史笔之心与新闻记者的良知，但因为种种原因，而无法写出。这样的事情已经
过去快50年了，现在的年轻人大多不知道这件事了。
我当了大半辈子新闻记者，报纸上登的总是按上头需要或允许您写的。如果不把三年饥
荒这段真实情况写出来，我心里感到对不起那段历史，对不起老百姓。
现在适... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 6 在我修五加行，磕大头的期间，当中业障不断现前，内心经受了诸多磨练和无法预知的
考验，我是仗上师三宝的加持挺过来的。
在刚开始发心磕头的时候，师父就很慈悲的开示：一分精进,十分魔考!接下来会有严重
的考验，但是四种人不会受魔障障碍。一利益众生发广大菩提心之人；二安住于空性境
界之人；三誓言非常坚定之人；四蒙受诸佛菩萨加持之人。我知道我的的根基只能从第
三类开始出发！需要不断的坚定自己的誓言。
从我磕头一开始，就开始感冒发烧和严重的咳嗽，痰里面还带着血丝。
磕到大约一万个不到的时候，有一段时间我感到身体越来越沉，就是磕不动，磕下去，
爬起来的时候，总好像有什么东西压在我的背上，和自己较劲，那种感受无法形容。我
想着师父所说的话，越是精进的时候，障碍越是猛烈。我知道坚持挺过去，一切都会更
好！
有一天我磕头，身体被压在地上，起不来，我趴在地上放声大哭了起来。抬起头，看到
师父的照片，那双眼睛，慈悲地看着我，如同师父就在我面前，瞬间，我感到身上所背
负的沉重负担伴着泪水卸了下来，一阵檀香味扑鼻而来，人一下子就轻松了好多。
其实，每到一个关口，师父都会知道。师父可以轻易的帮助你，但也是暂时的，必... 阅读全帖 |
|
J*******l
发帖数: 133 | 7 十一）【康熙再世】
2003年1月，辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月，书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨：余秋雨散文文史差错百例考
辨》，金文明是《汉语大词典》编委，接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》（当代世界出版社）、《月暗吴天秋雨冷》（花山文艺出版社）
2003年6月，法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》：新满洲国（后改名：
满洲国临时政府）是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
，善良的满族人民与师父结缘，生活在令人神往的大清盛世王朝中，旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史，之后汉人的政权囯民党与共（讳）产党都是疯狂屠杀满族
人民，罪孽深重。随着正法进程的深入，这一切在发生着变化，新满洲国的兴起也是天
意，以后我们在中（讳）共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作，其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地，这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高，是非常值得救度的生命，他们很多也非常同情
并支持大法，很容易就接受大法真相，这也说明了他们根基很好，与大法很有缘分。... 阅读全帖 |
|
x**********n
发帖数: 107 | 8 中新社武汉电 ：武汉长春观住持吴诚真大师十五日正式升座为方丈。她成为中国
首位道教女方丈，这在一千八百余年的道教历史中也绝无仅有。中国国家宗教事务局副
局长齐晓飞、中国道教协会会长任法融等出席了升座庆典仪式。
十五日的武汉长春观内，人山人海，道乐飘扬。当日上午，长春观王姆殿首先举行
了隆重的开光庆典。九时三十分许，吴诚真大师在两列身着道袍的道人引导下，步入临
街的长春观大门前正式接受奏章文疏。随后在王母殿前，吴诚真大师方丈升座庆典隆重
举行。
在道教中，方丈是对道教十方丛林最高领导者的称谓。方丈的选拔也很严格，必须
受过三坛大戒，而且接过“方丈法”，德高望重、戒行精严，受全体道众拥戴，始许选
为方丈。今年五月初，长春观恢复丛林制度，决定礼请现任住持吴诚真大师升任长春观
方丈。
吴诚真大师，现任湖北省政协常委、湖北省道教协会会长、武汉市道教协会会长、
武汉长春观住持。汉族，一九五七年一月生，武汉新洲人氏，华中科技大学研究生学历
。一九八四年三月在武汉市长春观出家，拜北京白云观第二十二代方丈谢宗信大师为师。
多年以来，吴诚真大师带领广大道教徒和信教民众发扬道教优良传统，为政府排忧
解难、扶 |
|
a***s
发帖数: 12296 | 9 明星离婚不是什么新鲜事，但是佟丽娅却显得吊诡，因为她的公公，也就是陈思诚的爸爸，现在都给搅合进去了。这其中出什么事了？
佟丽娅成名的过程，网上一抓一大把：她因在古装剧《母仪天下》中饰演赵飞燕而受到关注；2013年，佟丽娅凭借在多部影视剧中的表现获得亚洲偶像盛典年度最具实力女演员奖；2014年1月16日，佟丽娅与陈思诚在大溪地举行婚礼。
当初的结婚誓词言犹在耳，现在却传出佟丽娅离婚的消息：3月1日，有网友爆料佟丽娅和陈思诚正在办理离婚，曝料人称消息来源是经纪人朋友，“朋友带的艺人是佟丽娅的其中一位朋友，身边的人基本上都知道了。”据爆料，两人正在分割财产，孩子归佟丽娅抚养。
唉，离婚就离婚吧，却又节外生枝，有消息说，佟丽娅因陈思诚爸爸，也就是她的公公而净身出户。这叫怎么回事，难道有一腿？！ 深挖下去，原来因为“陈思诚赚的钱都是由其父亲保管，保险基金受益人也不是老婆佟丽娅，所以佟丽娅不小心有可能会净身出户”;其实更主要的原因，是“陈思诚接二连三出轨，狗改不了吃屎”。还有人指出，佟丽娅在外面也有情况。
虽然传闻甚多，真假难分，但两人离了也好，省得渣男污了我们的眼睛！
我们应该反思的是：离婚了，... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 10 曾国藩与李鸿章：一对师生的时代悲剧
大中小2015-11-07 01:31:33
多维历史
在跟洋人打交道方面，曾国藩还算当时诸大员中比较开明的一位，但传统士大夫的那一
套，高超的儒学修养，却无法支撑他与洋人的周旋了。正当盛年的李鸿章接替了曾国藩
的位置，他比老师更擅长与洋人打交道，他务实，圆滑，手段高明，但悲哀的是，他是
在一个完全不对等的情形下与洋人打交道，他再能干，再能糊弄，再能讨价还价，也无
法躲过洋人甩过来的耳光。本文摘自新华每日电讯《草地周刊》，作者关山远。
曾国藩（左）与李鸿章有诸多共同点
如果玩标题党的话，这篇文章可叫《揭秘史上最牛师生创业过程》，或者《一对Ｘ丝师
生是如何双双逆袭成侯爷的》，是的，老师曾国藩与学生李鸿章，都是书生掌兵，风云
际会，崛起于乱世；历尽磨难，久久为功，成就他人难望项背之勋名。历史太大太庞杂
，但人的命运变迁，永远是历史的魅力所在。
不过，细细读曾国藩与李鸿章这对师生的故事，轰轰烈烈、争议、骂名、挣扎……突然
会真切感受到历史的沉重，这沉重，远不是今人喜欢的“创业”、“逆袭”等字眼所能
承载。
一
曾国藩第一眼看到李鸿章时，就喜欢上他了。
不要... 阅读全帖 |
|
a**e
发帖数: 8800 | 11 淞沪会战我军战斗序列
1937年9月21日的序列:
第3战区 司令长官 蒋介石(兼); 副司令长官 顾祝同
左翼作战军 总司令 陈诚
第15集团军 总司令 陈诚(兼)
18军 军长 罗卓英
11师 师长 彭善; 第13师 师长 万耀煌
14师 师长 霍揆彰 ; 44师 师长 陈永
60师 师长 陈沛; 67师 师长 黄维
74军 军长 俞济时
51师 师长 王耀武 ; 58师 师长 俞济时(兼)
1军 军长 胡宗南
1师 师长 李铁军; 78师 师长 李文
39军 军长 刘和鼎
56师 师长 刘尚志; 独立37旅 旅长 陈得法
直属部队; 炮16团; 高炮第1、第10连
第19集团军 总司令 薛岳
4军 军长 吴奇伟
59师 师长 韩汉英; 90师 师长 欧震
66军 军长 叶肇
77师 师长 罗霖; 159师 师长 谭邃
160师 师长 叶肇(兼)
教导旅
75军 军长 周碞
6师 师长 周碞(兼)
独立34旅 旅长 罗启疆
69军 军长 阮肇昌
8师 师长 陶峙岳; 15师 师长 王东原
16师 师长 彭松龄 ; 57师 师长 阮肇昌(兼)
32师 师长 王修身;
中央作战军 总司... 阅读全帖 |
|
w*****8
发帖数: 457 | 12 经文是很长，我觉得这几句概括得很真切，我想对古时候的女子来说这生孩子真是更不
容易啊
第一。怀胎守护恩。颂曰。
累劫因缘重。今来托母胎。 月逾生五脏。七七六精开。
体重如山岳。动止劫风灾。 罗衣都不挂。装镜惹尘埃。
第二。临产受苦恩。颂曰。
怀经十个月。难产将欲临。 朝朝如重病。日日似昏沈。
难将惶怖述。愁泪满胸襟。 含悲告亲族。惟惧死来侵。
第三。生子忘懮恩。颂曰。
慈母生儿日。五脏总张开。 身心俱闷绝。血流似屠羊。
生已闻儿健。欢喜倍加常。 喜定悲还至。痛苦彻心肠。
第四。咽苦吐甘恩。颂曰。
父母恩深重。顾怜没失时。 吐甘无稍息。咽苦不颦眉。
爱重情难忍。恩深复倍悲。 但令孩儿饱。慈母不辞饥。
第五。回干就湿恩。颂曰。
母愿身投湿。将儿移就干。 两乳充饥渴。罗袖掩风寒。
恩连恒废枕。宠弄纔能欢。 但令孩儿稳。慈母不求安。
第六。哺乳养育恩。颂曰。
慈母像大地。严父配于天。 覆载恩同等。父娘恩亦然。
不憎无怒目。不嫌手足挛。 诞腹亲生子。终日惜兼怜。
第七。洗涤不净恩。颂曰。
本是芙蓉质。精神健且丰。 眉分新柳碧。脸色夺莲红。
恩深摧玉貌。洗濯损盘龙。 只为怜男女。慈母改颜容。
第八... 阅读全帖 |
|
f******d
发帖数: 6361 | 13 忘了是初中还是高中的的语文课本里
一碗汤面 (ZT) 2010-03-01 11:52:35
這個故事是十五年前的十二月三十一日，也就是除夕夜，發生在日本札幌街上一家「北
海亭」的麵館裡。除夕夜吃蕎麵條過年是日本人的傳統習俗，因此到了這一 天，麵館
的生意特別好，北海亭也不例外，這一天幾乎整天都客滿，不過到晚上十點以後幾乎就
沒有客人了，平時到凌晨，街上都還很熱鬧的，這一天大家都早一點 趕回家過年，因
此街上也很快就安靜下來。
北海亭的老闆是個憨憨傻傻的老實人，老闆娘倒很古道熱腸，待人親切。除夕夜，最後
一個客人走出麵館，老闆娘正打算關店的時候，店門再一次輕輕地被拉開，一 個女人
帶著兩個小男孩走進來，兩個孩子大約是六歲和十歲左右，穿著全新的一模一樣的运动
服而那女人却穿著過時的格子舊大衣。
「请坐！」聽老闆這麼招呼，那個女人怯怯的說：「可不可以 ... 來一碗 .... 湯麵
？」背後的兩個孩子不安地對望了一眼。
「當然 ..... 當然可以 , 請這邊坐 ! 」
老闆娘帶著他們走到最靠邊的二號桌子，然後向廚臺那邊大聲喊著：「一碗湯 麵！」
一人份只有一團麵，老板多丟了半團麵，煮了... 阅读全帖 |
|
S******0
发帖数: 1183 | 14 【导读：】
曾国藩对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响，可以说曾国藩
是中国近代化建设的开拓者。这样一个站在历史兴衰节点上的人物，他的方方面面，都
值得去挖掘探讨。本文是罗振宇对曾国藩成功之道的解读，精彩观点，值得思考。
**破纠结最好的法门：专注于当下**
我想通过《战天京》这本书里描述的故事，还有曾国藩这个人，来破解一个话题：两难
中的纠结。
很多人在日常生活当中都会遇到两难。举个例子，有朋友找你借钱，你舍不得，可是又
怕得罪他，这不就纠结了吗？在这种情况下，仔细分析一下你纠结的具体事情，马上就
能捕捉到原因——你是把未来可能发生的两个矛盾的结果，放在了现在。其实，只要你
往前走，你会发现根本没有矛盾。这话怎么理解？我们举一个简单的例子。
有一个朋友在网上问我，说最近与一个女孩网恋，但是父母坚决反对。他要是跟女孩在
一起，就是对父母不孝；要是跟父母在一起，又断送了一段美好的爱情，所以很纠结，
这该怎么办？
我说很简单，该爱这个女孩你就去爱，该结婚就结婚；同时，该孝顺父母，你就孝顺父
母，哪有父母会一辈子记恨子女的？只是你把未来可能发生的事情调到了现在，所以才
让... 阅读全帖 |
|
A*****e
发帖数: 29772 | 15 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: bubububbles (paopaopaopao), 信区: Fashion
标 题: [合集] 我喜欢xoxoheart
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 27 09:05:21 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
YourQueen (changing ID) 于 (Tue Jan 25 22:43:10 2011, 美东) 提到:
虽然说话不是很小心，得罪了人， 骄傲一些， 这些都没什么嘛。。支持她回去当明星
哇。。
大家对人家宽容一点。。我们论坛出一个明星，多cool啊。
☆─────────────────────────────────────☆
DolceGirl (我长相中等偏上) 于 (Tue Jan 25 22:50:58 2011, 美东) 提到:
我还盼望你当明星呢，你啥时候去非成勿扰啊？
☆─────────────────────────────────────☆
EsmeraldaMIT (土... 阅读全帖 |
|
b*********s
发帖数: 5382 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
YourQueen (changing ID) 于 (Tue Jan 25 22:43:10 2011, 美东) 提到:
虽然说话不是很小心，得罪了人， 骄傲一些， 这些都没什么嘛。。支持她回去当明星
哇。。
大家对人家宽容一点。。我们论坛出一个明星，多cool啊。
☆─────────────────────────────────────☆
DolceGirl (我长相中等偏上) 于 (Tue Jan 25 22:50:58 2011, 美东) 提到:
我还盼望你当明星呢，你啥时候去非成勿扰啊？
☆─────────────────────────────────────☆
EsmeraldaMIT (土 也是一种 姿态) 于 (Tue Jan 25 22:52:24 2011, 美东) 提到:
我喜欢你。
☆─────────────────────────────────────☆
YourQueen (changing ID) 于 (Tue Jan 25 22... 阅读全帖 |
|
a*********7
发帖数: 30080 | 17 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
|
b****r
发帖数: 2555 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 水流云在 水流云在
本来是想写一个纪念史铁生的东西，正好拿到了这本书，同样是面对逆境的态度，想想
可以对比着我与地坛看。结果一拿起来就放不下去，在酒店里，在广深高铁上，在大巴
上，终于断断续续看完了。
这书是英若诚的自传。原稿是一个杜克的教授用英文写的，英文先出版，叫做Voice
Carry。老实说我英文不太好，看不出来其中的诗意。中文翻译叫水流云在，意境一下
子就出来了，颇有些宠辱不惊的意思，和全书的基调很接近。封面设计很有些创意，封
皮取下来展开，内页是英若诚主演推销员之死的宣传照，推销员顶光站着，背景几乎全
黑，光亮的部分可以看到推销员长长的影子，几乎占据了半幅画面的长度。画面的基调
非常沉痛阴郁，和全书的风格有些格格不入。难怪史景迁说英若诚很有分寸，达观背后
的情绪也被藏在了封面内页，只等有心人打开的时候才能发现。
回忆录从人生的中段，也就是他文革入狱的时候开始。同样是入狱的题材，杨晓凯的自
传主要记述的是他在监狱里见到的奇人逸事，英若诚却全是讲述自己。讲他如何从气味
和声音判断当天的伙食如何；如何从农民的羊皮外套做毛笔；如何用碎玻璃和铁锹上的
木柄做了一把精美的勺子；如何给犯人们画画；... 阅读全帖 |
|
i*****a
发帖数: 7272 | 19 你厉害啊，居然知道这层关系。书香世家：
英若诚的祖父英敛之是满洲正红旗人，祖母淑仲出身皇族，是恂勤郡王允禵的后裔。《
大公报》及辅仁大学都是英敛之创立的。
英若诚的父亲英千里是英氏家族的第二代名人。12岁便到英国剑桥大学留学。学成回国
后，到辅仁大学任教授。英千里的英文水平颇高，钱钟书曾回忆说：“蒋介石曾说要找
两个国内英文讲得最好的人给他做翻译，一个是我，一个就是英千里。”
英若诚之母蔡葆真出身宦门，其父蔡儒楷曾任直隶教育司司长兼北洋大学校长，后历任
北洋政府教育总长、山东巡按使等职。蔡葆真中華人民共和國成立前曾任北京第一所女
子中学静宜中学校长，中華人民共和國成立後曾任北京儿童图书馆馆长。
英若诚之妻吴世良同样也是一位表演艺术家和翻译家。与英若诚是清华大学同学。毕业
后夫妇俩都分配到北京人艺。因为出色的英语水平，吴世良女士还担任过曹禺先生的秘
书并为周恩来做过翻译。
英达是英若诚的儿子。从北京大学毕业后到美国学习导演专业，回国后在《最后的贵族
》、《围城》中的出色表现让他声名鹊起。 |
|
n*****w
发帖数: 1325 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
ballerina (独角戏) 于 (Sun Jun 27 15:44:17 2010, 美东) 提到:
看到有人说PPS上已经有李大导演的新版《红楼梦》了，我还是兴冲冲的跑去看了。
之前那些剧照啊，选秀啊，换角的事情也都听了一二，可是架不住说大制作啊，花了那
末多钱的，咱还是看看吧，当热闹也行啊。
忘了哪天看湖南卫视，看人家采访那个演晴雯的，她自己说这部戏拍的可细致了，如果
放到制作背景里面，那些铜钱头就很合理了。好嘛，我忍着看了三集。晴雯真说对了，
那布景，音乐，人物，如果不配铜钱头，都没有天理了。
打林黛玉一进贾府，我看了那多末丫鬟，小姐，老太太，太太的。一下子就想起来小时
候看的一部很好看的动画片，叫《天书奇谈》啥的。那个贾府的老太太，不就是按那动
画片里面的一个老狐狸精去配的妆。其他丫鬟小姐的，模样儿都出落的跟动画片里面的
小狐狸精似的，真是标志，最像的是那个叫薛宝钗的，面若银盆的脸被时下的锥子脸给
和谐了。林黛玉的嘴被安吉丽娜朱莉的嘴给性感化了。真是与时俱进。再看那个惜春，
干脆直接跳... 阅读全帖 |
|
d********0
发帖数: 5142 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书，只看过网上简介，然后就开始看87版红楼梦。如有不对，请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说，长得也漂亮，但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下：
1）整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往，一丝都不能容忍，简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话，她就说风凉话，说话带刺，然后在宝玉面前哭。
2）一听到别人给宝哥哥提亲，就受不了了，不是哭就是闹，在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓，没点办法。
3）别人拿丫环什么暗喻她/跟她比，她完全零容忍，本来心目中她形象不错，但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚，不会像有的人，哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好，人长得漂亮，又有才华，成熟识大体。原因如下：
4）知道宝黛关系好，所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉，她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次，她说了一会就走了，黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5）关心黛玉，给她夹菜送... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
irc (阿斗) 于 (Tue Jun 3 11:06:37 2014, 美东) 提到:
先谈谈沂蒙地区（临沂淄博一带）吧，自古以来，在沂蒙大山里面，山水相得益彰，一
方山水养一方人，民风朴实彪悍。 抗日战争、国共战争时候都贡献很大。
有名的有沂蒙六姐妹， 看过舌尖II的应该记得那煎饼，一个姐妹每晚上能做100多斤煎
饼，够100人一天军粮。
另外沂水县是革命老根据地重心县之一，“红嫂”的故乡。
说起来山东妇女彪悍不亚于男的，敢爱敢恨，一个顶个男劳力。别忘了孙二娘，扈三娘
等。我lp问我，你们山东中年妇女我记不住模样，都长一个样（大饼脸，朴实）！
大学同学有来自沂水的，嫉恶如仇。老爸被人欺负打的很厉害，胳膊都被咬了，他偷跑
回家一个月，把打人的一家全打得住了院，最后打官司还竟然赢了（10几年前的事，放
今天就输了）。法官看上他，要把女儿嫁给他，他回去上学就拒了。
与临沂搭界的地方是枣庄，大部分人应该听说过“铁道游击队”抗日的故事。其实铁道
游击队的背景微山湖还有很多抗日支队，如运河支队等。
☆─... 阅读全帖 |
|
e*u
发帖数: 10016 | 23 千年猪头——八戒
而八戒为什么是猪头呢？我听到有些人的说法是“猪很可爱”，对于如此主观的
审美情趣——这个情趣还很脱俗，我只能说那是你个人的爱好！
事实上，作者在很多章节里说明了猪八戒的身份是“木母（木龙）”。比如第三
十二回“莲花洞木母逢灾”，第七十六回“木母同降怪体真”等等。
我看到有些同志由此就论断八戒五行属木，对这种顾头不顾腚，不求甚解的盲目
结论，我们要认真努力，并且不惜一切代价的去鄙视他！
那么木母到底是什么？
五行说里水生木，所以木母——可爱的八戒是水！
地支与五行的配比关系中，亥（猪）的本气恰恰是壬水！
所以八戒命里注定了要做猪头！
另外说一句，猪头八戒跟林妹妹是同根同种啊，都是“水做的骨肉”，所以《天
上掉下个猪八戒》也不算无厘头的空穴来风！
惊讶吗？惊讶吧？孙子所谓：水无常形，诚不欺我！
插一句金丹学的基本概念，金丹的三要素是：铅、汞、刀圭，所对应的正是金、
木、土！
而作为“木母”的八戒，无疑是汞（水）的写照。
没看那些道士炼丹都要放朱砂，就是因为朱砂加温可以提炼汞，也就是水银啦，
据说辰州朱砂价格便宜量又足，道士们一直用它！ |
|
U***5
发帖数: 2796 | 24 第一百二十一章 归去
梦魇空间:《最终进化》
尽管情势危急，好在这个时候，在方森岩的控制下，至少几十头虫族的宿主不顾一
切的向着地缝当中涌了过来，虽然这些宿主被上方的坍塌的石块砸死、砸落了一大半，
但剩余下来的还是成功的将方森岩他们和剩余的踏骑部族族人给接了出去。
等他们飞出了一公里左右的时候，尽管隔着宿主的肉壁，只觉得身后炽热难当，那
恐怖无比的火红色岩浆已经混着大量的白烟黑气，疯狂的朝天空喷发而出！此时若是置
身在潘多拉星球大气层外的飞船上往下看来，也像是在美丽的潘多拉星球上点燃了一支
火炬！
这时候莫干沙他们的停留时间已经接近两个小时，即将达到他们目前的财政状况能
够承受的极限，哪怕是停留多过两小时零一秒，那么空间发觉通用点不够，就会直接从
契约者的储藏空间里面直接取装备和道具来抵债，如果还不够的话，就会剥契约者身上
穿戴的装备！装备没了就强行扣除技能等级，最后直到抹杀！人死债清，所以两人急忙
选择了回归。
而方森岩则还有大概二十来分钟的剩余时间，他也是精打细算的家伙不肯浪费，于
是打算去找黑棘之母，[梦魇空间 www.mengyankongjian.com]乘着身家丰厚，重新采... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 25 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 26 康來昌牧師提出了一個非常新的角度
第九、十条诫命（出埃及记20:16-17）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分，我不太敢表达，求主帮助。第九条诫命，“不可作假见证害人”
，重点是不可作假见证，还是不可害人？两个不太一样。
可有弹性吗？
我们可不可以作真见证，说真话，以至于害人？最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时，喇合如果说真话，那两个探子就死定了。所以，在那种情形下，是
不是要说谎？
很多解经家说，神没有称赞她说谎，神是称赞她有信心，但这没有解决问题。因为如果
不说谎，很难表达出她的信心。所以，这个诫命的重点到底在“不可以作假见证，还是
“不可以害人”？如果说出真话会害人，是不是就不要说真话？如果不害人，甚至要帮
助人，是不是有时要作假见证？
在十诫里，并没有我们常常强调的“不可以说谎”，但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华－你神的名”连在一起，说“要诚实”。
我们绝对肯定，神是真理，没有虚假，神也要求我们善良、诚实，但在罪恶世界里，... 阅读全帖 |
|
|
G*******s
发帖数: 4956 | 28 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
baofoen (喜悦) 于 (Sun Sep 12 14:06:03 2010, 美东) 提到:
这个大家信吗? 有信心吗?
一组念观音退水灾的感应事迹
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20100729110201.html
作者：惭愧居士 文章来源：妙音新闻网 2010-6-27 点击数：4145 更新时
间：2010-7-29
国家水难当头，末学特选编了这一组念观音退水灾的感应事迹，伏请佛门弟子及一
切善心人士能在你的网站、博客、空间大量转发，同时每晚为灾区人民念诵1000声“救
苦救难观世音菩萨”，祈求人心向善，道德回归，劫难消除，国泰民安，世界风调雨顺
，人民永离一切痛苦烦恼！
每遇船欲翻 称名皆化险
1951年2月——1958年8月，罗居士一直在福建省福鼎县前岐学区中心校工作。由前
岐回家，需乘木制小船，一路要经涨、退两次潮水。水退落潮时，每次都在半海中停歇
，待水涨时，船才能行驶。8年中，好... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 30 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
|
p******1
发帖数: 177 | 31 利他主义与菩提心
日期：2012-04-12
丹增活佛 讲述
----------------------------------------------------------------------------
----
这次在加拿大多伦多，各位法友共聚一堂，有机会讲闻佛法，我非常高兴，感谢大
家！
今天讲课的主题是围绕利他主义与菩提心来展开的。华智仁波切说：“修行修行
乃为修自心，倘若能以菩提心修心，即使未有身语之善根，除解脱外更无他歧途。”对
于真正想寻求解脱的人来说，不应该将佛法挂在嘴上或只做形象上的修行，必须修持自
心。若想成佛，菩提心是必不可少也是唯一的妙法，因此当依菩提心来修持自心。如果
菩提心的修持能够有所成就的话，由于心的善根起到主导作用，哪怕普通的身语善根一
个也没有修成，依然能踏上解脱之道。这个偈颂强调了菩提心之重要性。无论修持何种
显密佛法，无... 阅读全帖 |
|
l**o
发帖数: 491 | 32 值此母亲节即将来临之际， 简介一下《父母恩重难报经》
佛陀说我们的母亲有十大恩德。
一是母亲怀胎时对胎儿守卫爱护的恩德；
二是临盆生产受尽苦楚的恩德；
三是生下孩子就忘记所有痛苦的恩德；
四是自己咽下苦涩，吐出甘甜给与爱儿的恩德；
五是回施干净给与孩儿而自己将就污湿的恩德；
六是哺喂乳奶和抚养教育的恩德；
七是替孩儿洗濯屎尿不净的恩德；
八是孩儿外出远行，慈母在家挂心忆念的恩德；
九是对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德；
十是终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱愍念的恩德。
《父母恩重难报经》对母亲十大恩德的赞颂非常优美
第一、怀胎守护恩 颂曰
累劫因缘重,今来托母胎,月逾生五脏,七七六精开。
体重如山岳,动止劫风灾,罗衣都不挂,妆镜惹尘埃。
第二、临产受苦恩 颂曰
怀经十个月,难产将欲临,朝朝如重病,日日似昏沈。
难将惶怖述,愁泪满胸襟,含悲告亲族,惟惧死来侵。
第三、生子忘忧恩 颂曰
慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。
生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。
第四、咽苦吐甘恩 颂曰
父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。
爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，... 阅读全帖 |
|
s******t
发帖数: 2511 | 33 十五奎巷
周衙弄北十五奎巷，南与城隍楼牌巷相通。宋曾名竹竿巷，属长庆坊。命名十五奎
巷有两说：一说巷徽州会馆内有一大石龟，俗名石乌龟巷，因嫌其不雅，改称十五奎巷
。另一说，明嘉靖年间，巷人多习骑射，科举考试时一举得十人，故称十武魁巷，谐音
读成十五奎巷。据传南宋僧人宝宁在巷内尝建百法寺，淳熙十四年（1187）改称广润寺
，元复为百法寺。明隆庆年间，总督胡宗宪平倭有功，此寺改为祠祭祀他。巷内原来还
有祭祀行刺秦桧的殿前小校施全的施公祠以及玄妙观，已毁。巷东口之四眼井，为千年
古井。
九刀庙巷
九刀庙巷，因巷内有九刀庙而得名。传说庙中供九把大刀，代表三国时名将关云长
及其部将关平、周仓、王甫、赵累、廖化、伊籍、冯斗、程畿等九人。庙建于何时不详
，毁于解放以后。
大东门
凤起路与新华路交叉口处的大东门，宋曾在此设后军寨，寨有朝东之大营门，故称
。寨南驻楼子营。宣和二年（1120），因讨睦州方腊，威捷第一指挥马军、全捷第二第
三指挥部步军驻扎在这一带。故附近巷名旧多以驻军名之。
大东门
大东门（直街）乃宋后军寨之东门，即大营门也，转南有楼子营。大营前古称大路
营，《西湖游览志》：“大路营，在褚... 阅读全帖 |
|
b*****t
发帖数: 9671 | 34 2011-1-5（19 小时前）神马与浮云从 牛博国际 作者：黄集伟for 北京晚报｜2010流
行语文回顾展
【2010流行字】
2010年，在小范围内逐渐流行积攒而来的单字逐渐成为民间语文中常见的表述格式。这
让我想起网络熟字“顶”（表赞成、用拥护或拥戴）。以常规论，单字在汉语表述描述
或陈述过程中，本因其身单力薄而劣势多于优势，但在今天，与日渐逼仄的生存空间近
似，单字亦可最为俭省直接地被用来表达意见，一逞胸怀——前提是，生活在此时此地
，你我都晓得流行单字里的那位“娘”不是俺娘，同理，大名鼎鼎的那位“保罗哥”不
过是一条章鱼，而且，它也没有可能等同于那位历经沧桑的“犀利哥”。
★ 拆
2010维权伤心字。2010年9月10日，江西抚州宜黄强拆民房导致3人以自焚抗拆。这一事
件震惊天下，引发持续热议。紧随其后，以“抗拆”为诉求主题的网络游戏《钉子户大
战拆迁队》跟进推出，网络风传，这一突发新闻一娱乐游戏实虚两种完全不同的事件却
写出了同一个汉字：拆。
汉字“拆”为会意兼形声字，本义为“裂开”，其异体字“坼”被收入《说文-土部》
。多年来，汉字“拆”一直以一个圆圈加一个手写行书图形... 阅读全帖 |
|
p******0
发帖数: 377 | 35 序章 “东北虎”的由来 [/B]
“东北虎”一个气势磅礴的称谓！
“东北虎”，让人想起“森林之王”的威猛！
把王立军叫做“东北虎”，这不是我的发明，而是他的朋友和同学们的一种由衷的
赞美。
当我和王立军作告别交谈时，我谈了我切肤的感受。我说你身上有一种东西征服
了我，这东西说不清道不明。它好像是古代的一种遗风，又像是整个民族的良心； 它
似乎让我看到了拔山盖世的英雄绝路引颈的伟岸，又似乎听到了用热血谱成的悲歌在长
风里呜咽……总之，你的雄魂、你的气魄、你的虎胆叫人望尘莫及……
王立军打电话告诉他妻子将两本笔记本似的东西取来。哦，这是王立军公安大学毕
业时老师和同学们给他临别赠言的留言簿。王立军一边翻着一边指点着那上边的照片和
留言给我讲了许多值得他回忆的事。
我发现无论是老师还是同学写给王立军的话都是那么一往情深，那么用心良苦，
那么让人触目惊心而又浮想联翩。有的人称他为“国家栋梁”、“东北英杰”和 “王
者风范”；有的人又将他比喻为“一代天骄”、“铮铮汉子”和“民族之魂”；还有的
人竟发出了这样的感叹，“你是中国警察的骄傲，是我们心目中的英 雄”，“你的魅
力吸引着一代人”；“只是自... 阅读全帖 |
|
c*******u
发帖数: 12899 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
yiyibb (yiyi) 于 (Fri Apr 13 22:34:52 2012, 美东) 提到:
今天突然得知了一个噩耗，老公弟弟的儿子刚刚查出可能是髓母细胞脑瘤。我的小侄子
才3岁多，非常活泼可爱，一个月前突然开始天天呕吐，但无其他症状，去北京儿童医
院看了几次都认为是胃动力不足。后来孩子开始出现乏力症状，去儿研所照CT,发现是
脑瘤。送到天坛医院是颅压已经很高，当时就做了引流。已经约到下周四手术，虽然没
有百分百确诊，但专家认为90%是恶性髓母细胞瘤。宝宝版的祝福一直很灵，我来宝宝
版时间不长，只攒了118个包子，恳求大家帮我保佑我的侄子手术顺利，不是恶性肿瘤
，一定不是，一定不是。万分感谢。
————————
对不起，新手第一次发包子，发现自己有的是118块伪币，而不是118个包子。不过穷妈为了小侄子还是要厚着脸皮求大家多多保佑。谢谢。————
——————————
非常感谢宝宝版各位的祝福，上午把我所有的包子发了，可惜只有10个。 trinitas612 建议看的“兜宝的生命日记”也搜... 阅读全帖 |
|
|
|
z**n
发帖数: 22303 | 39 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依：接受和忆念
... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 40 《西游漫注（上）》（1-46回）TXT文件下载
http://xymz-mp3.net/media/XYMZ-TXT-A.rar
作者 挪威龙王
目录
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
（1）开篇怎么在讲宇宙起源？
（2）隐藏的境界
（3）心转福至
（4）猴王出了道心
（5）高下立现
（6）第四类接触
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
（1）不一样的讲礼貌
（2）四门皆空空
（3）悟性呀悟性
（4）一伸脖子就露项
（5）没有巧合的巧合
（6）功夫与道法
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
（1）忽然就变了
（2）孙悟空开始长獠牙了
（3）要多赖有多赖
（4）逞凶终将招大劫
（5）不算不知道
（6）玄机里面有玄机
（7）神仙说话的背景信息
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门
（2）人身乐与苦
（3）谜语和暗示
（4）以面子的名义折腾你
（5）金星与悟空
（6）孙悟空越来越傻
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
（1）猴子的身份认证问题
（2）猴子与桃子
（3）风生火起
（4）揭秘孙悟空的神通
（5）吃与不吃，是要不要命的问题
（6）一连串的天机
（... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 41 皈依与保护
(“诸护法大会供”法会中的开示)
宗萨蒋扬钦哲仁波切
香港修顿场馆
2008年7月1-5日
共9节
目录
1) [第1节] 保护：活在当下
2) [第2节] 圣救度母灌顶
3) 诸护法大会供
主义的观点：发达时代
佛教的观点：末法时代
护佑免生错误的见地
4) [第3节] 本尊
意本尊
语本尊
身本尊
5) [第4节] 通过世俗的方法来解决问题
科学成就不能解决问题
经济学家不能解决问题
6) 三种心相续
第一种心相续：对解决方案的盲目信从
第二种心相续：虚无的思想
第三种心相续：超越世俗的解决方案
7) 修皈依... 阅读全帖 |
|
B**M
发帖数: 74 | 42 佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者，俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐，而未明极乐之意
境，徒知西方有相之庄严，而未达无相之功德庄严，徒发愿往生，而未解如何得往生之
义，徒知西方一门之义，而未通西方普门之妙。西方极乐世界者，圆遍十方，一普互摄
，至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深，如此经与普门品等是，而经首特点出诸名
者，由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者，未能直证大乘，宏开般若，佛
转说有世界以为证，欲其勿偏空而转知有也。十六人中，特以舍利弗为首者，以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也，是谓咐嘱。大菩萨中，以文殊为首者，明此经非
通般若不可，次阿逸多菩萨者，弥勒也。佛先说有相，以融归于性，可知性相融通，非
空非有，而极乐之意境始开，是谓护念。故此经不可仅执文字解，当兼从意境会，然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎，幸先除成见，俯纳鄙见，一试其
究竟如何。
如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，皆是大阿
罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍连，摩诃迦叶，摩诃迦旃延，摩诃俱絺罗，离
婆多，周利槃陀伽... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 索徒等喇嘛教徒实际等同于“主张一念不生时即是成佛”的六识论常见者，落于外
道恶见断常二见之中。当年错悟的卧轮禅师亦宣说“对境心不起”同类恶见，已遭六祖
惠能破斥。诚如 克勤祖师所云：“若向脚跟下，一念不生全体显露，则净裸裸、活鱍
鱍。”祖师的意思，并不是说意识一念不生时，即是空性真心的显见，而是说当意识练
到一念不生时（编案：其实是净念相继），在这个参禅的关头时节，福德因缘成熟的学
人，便能够在一念相应之下，证得那个本来就一念不生而非修行后才一念不生的第八识
真如，是现观与五蕴自己相随自在的真如心第八识；一见之时即是全见，全体显露而不
是只见牛尾才见牛后腿那样一分分逐渐看见全体，所以一见之下更无拖泥带水，当下现
证全体真心净裸裸、活鱍鱍，是第八识真如心本来就没有任何贪瞋而自性清净、不假修
行，也是时时刻刻运行不断而“活鱍鱍”的，不是想象之法，所以才一见之下就看见第
八识真如心的本来自性清净万德庄严，这不是落在意识境界中可以思惟而知或模仿得来
的。
所以，祖师说：“傥或思量拟议即没交涉，所以道一念不生前后际断即名为佛。”
倘能于意识一念不生时，意识前际断时，一念相应，得证... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 44 “人非生而知之者”，显然，刚到这个世界上来的人，对这个世界一无所知，要想真正
的认知这个世界，主宰这个世界，就需要有人“传道、授业、解惑”，使人类以仁德的
心态爱惜它，以合理的方式治理它，它才会生生不息、历久弥新，在良性中循环往复，
提供着人类衣食住行的生存所需。可见，老师，在人类的生存与发展中，起着多么重要
的作用！因为在一定程度上，老师的优劣决定着人类的素质。在人类这个空间，人是万
物之主，人的素质高低又决定着这个大千世界的兴衰存亡。
尊师重教是中华民族几千年传承下来的优良传统，也是炎黄子孙们得以创造辉煌的中华
文明的根本依据。姜太公于3000多年前就曾告诫子孙：“弟子事师，敬同于父，习其道
也，学其言语。……一日为师，终身为父。”太公说，侍师如侍父，哪怕他只做了你一
天的老师，你终生都要把他当做父亲来敬奉。要学习老师合乎道的为人处事的方略，学
习老师适度的言行举止……太公之言，在规范子孙敬师的同时，也把老师的标准揭示出
来了——老师，要有高于常人的品德，要有超乎常人的学识，要有可做榜样的言行举止
，要有深入浅出、生动易懂的教学方法，这样的老师，弟子从他那里才会有所获益。
所以，哪... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 45 【2011年06月09日讯】6•4前，毛左网站《乌有之乡》罕有发表了作者四野山人
以文言文撰写的明骂茅于轼暗讽毛泽东的檄文，引发热议转载，毛左愤青们更被讽笑没
文化，只看标题就如获至宝刊登此文。目前此文已被《乌有之乡》删除，只能通过网页
快照看到曾在《乌有之乡》刊登过。
《讨茅于轼檄》此文文白兼顾，正话反说历数毛泽东之“丰功伟绩”，实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活。有人认为此笔法，疑似前两年网路流传的《杨
佳传》。
还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精湛，有可能是
巴蜀怪才魏明伦所作。
更多人是取笑毛左愤青“是一群无脑蠢货，这个帖子是再好不过案例”，这正应了毛泽
东所讲的“知识越多越反动”，毛左的“粉丝”自然也会响应毛的号召，不会去学文言
文这个“四旧”。
“栖云山人”也写道：“ 乌油的老鞭们文化水平太低，低到啥程度？愣是看不懂文言
文。这不， 一篇用文言文写的《讨茅于轼檄》被乌油推到了首页，闹出了笑话，用乌
油人的习惯用语说就是‘出了政治事故’。他们看不懂文言文，连讨茅还是讨毛都分不
清， 只看到文章开头写了“汉奸茅于轼”几个... 阅读全帖 |
|
c*****3
发帖数: 1141 | 46 章立凡【按】这篇奇文不知是哪位奇人写的？更奇的是，居然在乌有之乡挂了好几天才
被撤下。
新浪网友 [举报]：此文甚奇，开篇假颂以障乌有之目，中篇渐吐文者胸肺之愤，后篇
历数毛魔旷世损德。若非如此，焉能于毛左阵地七进七出。
《讨茅于轼檄》居然把乌有之乡耍了
痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此
诚亡党之兆也。
前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语
，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急
矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！
然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪
帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。
呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集
权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是
家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡
，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？
君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘... 阅读全帖 |
|
o****r
发帖数: 131 | 47 中国网民“四野山人”以文言文撰写的明骂茅于轼暗批毛泽东檄文，居然把中国著名左
派网站乌有之乡耍了。乌有之乡原文照登后被纷纷转载，该文很快传遍天下。网民讥笑
乌有之乡没有文化，只看标题就如获至宝。目前，此文已被乌有之乡删除，但仍可以通
过网页快照发现，乌有之乡曾在5月27日刊登该文。
《讨茅于轼檄》文白兼顾，正话反说，历数毛泽东之“丰功伟绩”，“实则揭露了毛泽
东祸害中华的各种历史罪行及淫乱生活”。有人认为该文笔法，疑似前两年网路流传的
《杨佳传》。还有人认为作者运用春秋笔法痛快淋漓，思想清醒旷达，古典文学修养精
湛，有可能是巴蜀怪才魏明伦所作。更多人是取笑左派愤老、愤青“是一群无脑蠢货，
这个帖子是再好不过案例”。
中国学者、北京天则经济研究所理事长茅于轼4月26日在天则经济研究所网站发表文章
《把毛泽东还原成人——读〈红太阳的陨落〉》，历数中共开国领袖毛泽东的罪恶，包
括心理阴暗、奸淫妇女无数、搞阶级斗争、因政治原因害死五千万人、将国家领至崩溃
边缘等，而这个“祸国殃民总后台”至今还在天安门城楼上挂着，“中国的滑稽剧还没
有真正谢幕”。文章引起轰动，各网站论坛纷纷转载，乌有之乡随后发... 阅读全帖 |
|
b******n
发帖数: 4225 | 48 有人说他野心勃勃,有人视他为“红色贵族”,有人称他是“新锐太子党”。不管怎么说
,不争的事实是:无论薄熙来走到哪里,他都能闹出动静来——以在重庆主政 这两年多闹
出的响动为最大:2008年全球金融海啸期间,在世界经济大衰退的情况下,薄熙来带领重
庆通过考验,经济成长率为14.3%:他治下的山城建起 几十里外都看得见的巨型毛泽东塑
像,更掀起“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”的运动,赢得革命前辈和左派一致喝彩
,甚至在左派网站上推举他为下一任中共 总书记;2009年,他展开重庆“打黑除恶”不叫
运动的运动,震动全国,又有人盛赞他是重庆有史以来‘最有作为”的市委书记之一。
这 些看似不按常理出牌,使他的知名度疾速上升,以致近期他在多种对于中共十八大中
央政治局常委的预测中榜上有名;2010年4月初,他被美国《时代周刊》列 入“全球最有
影响的100人”候选名单。但是随着打黑行动的深入,质疑声音也开始出现,薄熙来的打
黑目的也受到怀疑,还有人说他的名声,也属“泡沫名 声”,吹得越猛,破得越快。
知情人透露,薄熙来“唱红打黑”,确有豁出去背水一战的意味。对于他孤注一掷的处境
和心态,值得好好做... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 17544 | 49 专访公安部专案组负责人 详解八年破案全程
周克华密码
来源：南方周末
作者： 南方周末记者 曾鸣 雷磊 刘长 鞠靖 最后更新：2012-08-16 12:09:11
周克华被警方击毙当晚，公安部专案组负责人刘忠义接受南方周末专访，详解八年破案
全程。在警方的子弹击中周克华之前，他的性格、相貌、身份乃至走路时右腿比左腿快
0.02秒等体态习惯，逐一被警方掌握。在亡命密码无一不被警方破解后，周克华终于打
光底牌。周案告破背后，是中国刑事侦破近年来在技术上的进步。
“走错了。”这是周克华的最后一句话。
当时是凌晨6点50分，周克华被两名便衣民警跟踪已有5分钟。他不徐不疾走过一条国道
，加速向东，折入一条叫莴笋沟的死胡同。前进三十米至一根电线杆旁，他突然转身、
掏枪、射击，便衣躲避、还击。枪战持续时间很短，周克华三枪未中、警察四枪两中，
其中一枪击中头部太阳穴。周倒地、抽搐、死去。
2012年8月14日，悍匪走到尽头。重庆籍男子周克华，亡命八年，跨三省犯十案，手染
十条人命。以“爆头”残忍手法而闻名于世的他，在这天被当场击毙。
案件破获后，国务委员、公安部部长孟建柱在第一时间签署命令向重庆市公... 阅读全帖 |
|
t*****n
发帖数: 362 | 50 (接上文)
六、晏子老妻
晏婴，又称晏子，春秋时期著名思想家、外交家。齐景公当政时期，晏子深受景公器重
。一天，齐景公到晏子家中做客，喝到尽兴的时候，景公正巧看到晏子的妻子，便向晏
子问道：“刚才那位是先生的妻子吗？”晏子答道：“是的。”景公笑着说：“嘻，又
老又丑啊！寡人有个女儿，年轻貌美，不如嫁给先生吧。”晏子听后，恭谨地站起来，
离开坐席，向景公作礼道：“回君上，如今臣下的妻子虽然又老又丑，但臣下与她共同
生活在一起已经很久了，自然也见过她年轻美好的时候。而且为人妻的，本以少壮托附
一生至年老，美貌托身到衰丑。妻子在年轻姣好的时候，将终身托付给我，我纳聘迎娶
接纳了，跟臣一起这么多年，君王虽然现有荣赐，可晏婴岂能违背她年轻时对臣的托付
呢？”于是，晏子再拜了两拜，委婉辞谢了景公，景公见晏婴如此重视夫妻之义，便也
不再提及此事。又有一次，田无宇劝晏子休掉老妻，晏子说：“晏婴听说，休掉年老的
妻子称为乱；纳娶年少的美妾称为淫；见色忘义，处富贵就背弃伦常称为逆道。晏婴怎
么可以有淫乱的行为，不顾伦理，逆反古人之道呢？”赞曰：晏子为臣，忠君爱民，晏
子为人，德高堪钦，俭朴廉洁，仁义礼信，... 阅读全帖 |
|
