d******a
发帖数: 32122 | 1 咸丰也是嫡长子
前边几个都是小老婆生的
皇子[编辑]
奕纬，皇长子，隐志郡王，母和妃那拉氏；
奕纲，皇二子，顺和郡王，母孝静成皇后博尔济吉特氏；
奕继，皇三子，慧质郡王，母孝静成皇后博尔济吉特氏；
奕詝，皇四子，咸丰帝，母孝全成皇后钮祜禄氏；
奕誴，皇五子，过继给惇恪亲王绵恺，为惇勤亲王，母祥妃钮祜禄氏；
奕訢，皇六子，恭忠亲王，母孝静成皇后博尔济吉特氏；
奕譞，皇七子，醇贤亲王，母莊順皇貴妃乌雅氏；
奕詥，皇八子，钟端郡王，母莊順皇貴妃乌雅氏；
奕譓，皇九子，孚敬郡王，母莊順皇貴妃乌雅氏 ° |
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S*********4
发帖数: 5125 | 2
你要跟我讨论文明史是吧？你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族？现代的西方人，祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人，在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族，直到西罗马灭亡以后，也就是公元5世纪才走出森林，自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果，其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说，跟你讲一讲西方历史。
（原创连载） 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论，请点击：http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来，由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心，国内出现
了一个怪现象：某些中国学者撰写的欧洲史，比欧美学者编写的要光鲜照人，中国专家
的评价，比欧美学者的高出N倍。
古罗马，在欧洲专家笔下，美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等，也无一漏网；到了我们的专家手中，罗马只有... 阅读全帖 |
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b**********7
发帖数: 814 | 3 来自主题: GenderEquality版 - 闲话怕老婆 夫妻关系是人类社会最基本的关系。上帝造人，最先造一个男人，再造一个女人，让他
们结为夫妻，繁衍子孙，然后才有了父子、母子、父女、母女、兄弟、姐妹种种关系。
夫妻关系是各种社会关系中最简单的关系，也是最复杂的关系。说最简单，是因为这种
关系最容易妥协、平衡、和谐、一致。夫妻之间有共同的利益，又有性爱做润滑剂，所
谓“一张床上不出两样人”，所谓“床头打架床尾和”，就是这个意思。说最复杂，是
因为这种关系最密切、最隐秘、最琐碎，最纠结，说不清、道不明，剪不断、理还乱，
所谓“公说公有理、婆说婆有理”，所谓“清官难断家务事”，就是这个意思。
夫妻关系的和谐，并不意味着夫妻之间的平等。恰恰相反，唯有夫妻之间不平等、夫妻
之间有主有从，才能形成和维持夫妻关系的和谐。假设夫妻两人共有十分，如果每人各
占五分，遇事就容易顶牛，互不退让，互不妥协，最后甚至关系破裂。如果三七开或者
四六开，一方为主，一方为从，遇事就不易发生矛盾。当然，如果一九开或者二八开，
那也不会形成和谐，只会形成强势和屈从。
在过去漫长的男权社会，女人在政治、经济和文化上没有地位，因此在夫妻关系中理所
当然地处于绝对的弱势。这在中国... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 4 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24：3-5「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这
些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许
多人。」24：24「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来，而且他们能够有神迹、有异能，
有未卜先知的能力，甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知，是最
伟大的先知，但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督，并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼，专门向大学生传教，有人访问到那些教徒时，他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王，虽然他现在尚未征服、统一这个世界，但他们
相信那个时日快到了，文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 从来就觉得中国的节日特别浪漫。春节是给春天过的；元宵为了玩；花朝节为了花；清明为了先祖；端午节是为夏天；中元节为了孤魂野鬼；七夕因为爱情；而中秋则是为了月亮。
像中国这样为了月亮过一个节日，恐怕全世界的民族都没有吧。
《红楼梦》被喻为中国封建社会的百科全书，书中自然是少不了中秋这一重要节庆。通篇三次描写虽有详略，但每一次都是人物命运或情节发展的重要转折点。
?
贾雨村的转折点
秋天是收获的季节。中国人通过“春祈”祈求丰收，通过“秋报”答谢神祗的庇佑。因此与农事密切相关的中秋节，除了感恩天地赐予的同时，对自我价值实现的期许也是中秋的重要意义。《红楼梦》中则通过贾雨村这一人物形象表现了这一涵义。
在开篇《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》中，贾雨村进京应考，因盘缠无着，只能苟存于甄士隐附近的葫芦庙卖字为生。
中秋之夜，“街坊上家家箫管，户户弦歌，当头一轮明月，飞彩凝辉”。甄士隐邀请贾雨村酌酒赏月，贾雨村先是以一联“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”向甄士隐表明自己的抱负，又吟出一首中秋诗：“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”表现自己的才情。
甄士隐听了大叫：“... 阅读全帖 |
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n*******u
发帖数: 343 | 7 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 8 太史公之刺客列传
曹沫者，魯人也，以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沫為魯將，與齊戰，三敗北。魯莊公
懼，乃獻遂邑之地以和。猶復以為將。
齊桓公許與魯會于柯而盟。桓公與莊公既盟於壇上，曹沫執匕首劫齊桓公，桓公左
右莫敢動，而問曰：「子將何欲？」曹沫曰：「齊強魯弱，而大國侵魯亦甚矣。今魯城
壞即壓齊境，君其圖之。」桓公乃許盡歸魯之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下壇，北
面就群臣之位，顏色不變，辭令如故。桓公怒，欲倍其約。管仲曰：「不可。夫貪小利
以自快，棄信於諸侯，失天下之援，不如與之。」於是桓公乃遂割魯侵地，曹沫三戰所
亡地盡復予魯。
其後百六十有七年而吳有專諸之事。
專諸者，吳堂邑人也。伍子胥之亡楚而如吳也，知專諸之能。伍子胥既見吳王僚，
說以伐楚之利。吳公子光曰：「彼伍員父兄皆死於楚而員言伐楚，欲自為報私讎也，非
能為吳。」吳王乃止。伍子胥知公子光之欲殺吳王僚，乃曰：「彼光將有內志，未可說
以外事。」乃進專諸於公子光。
光之父曰吳王諸樊。諸樊弟三人：次曰餘祭，次曰夷眛，次曰季子札。諸樊知季子
札賢而不立太子，以次傳三弟，欲卒致國于季子札。諸樊既死，傳餘祭。餘祭死，傳夷
眛。夷眛死，當傳季子... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 408 | 9 康熙己卯夏四月，上南巡回驭，驻跸于江宁织造曹寅之署，曹世受国恩，与亲臣世臣之
列。爰奉母孙氏朝谒，上见之，色喜，且劳之曰：“此吾家老人也”。赏赉甚渥。会庭
中萱花盛开，遂御书“萱瑞堂”三字以赐。
这座“萱瑞堂”被认为是曹雪芹所撰《红楼梦》中“荣禧堂”的原型。康熙皇帝六
次南巡，除第一次驻跸在江宁将军署，其余五次均驻跸于江宁织造署，其中康熙三十八
年(1699年)及以后的康熙四十二年(1703年)、康熙四十四年(1705年)、康熙四十六年(
1707年)都由曹寅承办接驾大典。此外，曹寅的两个女儿都嫁给亲王为妃。
曹玺是曹雪芹的曾祖父，曹寅是他的祖父。康熙五十一年(1712年)，曹寅病逝，在
江宁织造任职二十二年，驻江宁二十年。曹寅的儿子们——也就是曹雪芹的伯父曹颙、
曹子承父业，继任江宁织造近六十年。在历史上，南京的丝织业一直负有盛名，三国东
吴、东晋、南朝时期，都曾在建康(今南京市)设立锦署(织造署)。在清朝，江宁的丝织
业继承了优秀的传统，江宁织造署的丝绸产品——金陵云锦只供皇帝和亲王大臣使用，
高度垄断了当时的服装奢侈品市场。江宁织造署规模弘大，共有三个工场：一在西华门
，一在常府... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 “年度深度报道”：胡适开启新红学百年骗局（作者篇上）
《石头记》作者是曹頫 红学界隐瞒重大证据？
——陈林认为胡文彬查验清宫档案《娶妻册》关于曹佳氏生日的记载，早已证实小说作
者是曹頫
本报讯 长期以来，红学界关于“《石头记》作者是曹雪芹”的论断几乎成为家喻户晓
、深入人心的“红学常识”。但陈林认为，《石头记》的真正作者是康熙末年、雍正初
年曾任江宁织造的曹頫，曹頫在120回小说之中隐藏了一条真实的年代序列，暗示了作
者本人确切的出生日期和真实身份，也暗示了小说中贾元春的原型人物、曹頫之姐曹佳
氏的确切生日。
陈林表示，中国艺术研究院红楼梦研究所研究员、著名红学家胡文彬早在十多年前就根
据其学术论文提供的线索，查验过中国第一历史档案馆所藏清宫档案《娶妻册》，发现
《娶妻册》所记载的清代平郡王讷尔素嫡福晋（王妃）曹佳氏的生辰八字跟陈林推断的
完全一致。陈林表示，这一项重大史料证明其关于小说作者和隐藏的真实年代序列的论
证完全正确，但胡文彬多年来一直拒绝公开承认和说明，红学界对该项史料也讳莫如深
，从未公开深入讨论。
（小标题）小说隐藏“时间密码”？
陈林在其2006年公开出版的学术论著《... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 11 十年浩劫「文化大革命」的前因后果简述
唐德刚
吾人幼年读国史，从「纲鉴」、「通鉴」读到「四史」，尤其是在通鉴各章节中，
史不绝书的什么某地某年某月「大饥」、「人相食」、「民易子而食」，又是什么「大
蝗」、「大疫」等等刻板式的记载，可说是一览而过，头脑里印象毫无。想不到这种古
史上的记载，在现代中国，有时竟能及身而见之。一旦亲身体验之后，再读古书，往往
就有惊心动魄的震撼了。
抗战期间，笔者于一九三九年高中毕业之后，曾与同班同学三人结伴从╳的永绥县
，步行往干城县的所里镇，参加全国各大学统一招生考试。循传统的驿道，我们翻越崇
山峻岭南向走去。中途见路旁一木牌，上书「疫疠地区，禁止通行」。但是我们这四个
外省青年，不认得第二条路，加以年轻，又要赶路，我们就不顾一切的继续前进，并进
入一个有商铺民居数十家的小镇。时值盛夏，家家门窗都敞开着。我们竟然发现每家都
有死人，有时且不只一个。有的还在半死的状态中，痛苦的呻吟着。全镇不见行人，简
直是个鬼城。我们四人大惊，乃加快步伐脱离了该镇再南行十数里，进入另一熙熙攘攘
的小镇。我们在一小茶馆里探听前一小镇的情况，才知道是鼠疫流行。一旦发生，全镇
居... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 “年度深度报道”：胡适开启新红学百年骗局（作者篇上）
《石头记》作者是曹頫 红学界隐瞒重大证据？
——陈林认为胡文彬查验清宫档案《娶妻册》关于曹佳氏生日的记载，早已证实小说作
者是曹頫
本报讯 长期以来，红学界关于“《石头记》作者是曹雪芹”的论断几乎成为家喻户晓
、深入人心的“红学常识”。但陈林认为，《石头记》的真正作者是康熙末年、雍正初
年曾任江宁织造的曹頫，曹頫在120回小说之中隐藏了一条真实的年代序列，暗示了作
者本人确切的出生日期和真实身份，也暗示了小说中贾元春的原型人物、曹頫之姐曹佳
氏的确切生日。
陈林表示，中国艺术研究院红楼梦研究所研究员、著名红学家胡文彬早在十多年前就根
据其学术论文提供的线索，查验过中国第一历史档案馆所藏清宫档案《娶妻册》，发现
《娶妻册》所记载的清代平郡王讷尔素嫡福晋（王妃）曹佳氏的生辰八字跟陈林推断的
完全一致。陈林表示，这一项重大史料证明其关于小说作者和隐藏的真实年代序列的论
证完全正确，但胡文彬多年来一直拒绝公开承认和说明，红学界对该项史料也讳莫如深
，从未公开深入讨论。
（小标题）小说隐藏“时间密码”？
陈林在其2006年公开出版的学术论著《... 阅读全帖 |
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S********8
发帖数: 4466 | 13 昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌，据不完全统计，大约
有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调
，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础，兼用北曲套数
，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。 曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种，在音乐体系上分为两种：板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体，少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个，北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】，【皂罗袍】，【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】，【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》，男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好"，"新水令"，"醉花荫"，"点绛唇"，"粉蝶儿"，"斗鹌鹑"，"一枝花"，"
集贤宾"，等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套，（又称套数）通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构，基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 14 【六朝雲龙吟】 第二十七集
送交者: localhost22[校尉★] 于 2015-05-03 10:36 已读 2657 次 大字阅读
六朝雲龙吟
第二十七集
第一章
洛都，北宫。
永安宫大殿内帷幕低垂，空气中弥漫着呛人的血腥气。大殿一侧的金砖被掘开，挖出一
道深沟，沟中堆满炭火，火苗已经被熄灭，逼人的热气从厚厚的白灰下不断升起。
绾着高髻的太后吕雉坐在一旁，白髮苍苍的淖方成立在她身後。义姁跪在太后身前，低
声禀道：“小公子喉管被切开，鲜血逆流入肺，已经气绝。胡巫说有秘术可救治小公子
，奴婢听闻其术，用的尽是些污秽之物，觉得太过匪夷所思，不敢自专，只能勉强护住
小公子的心脉，将他送回宫中……”
帷幕微微拉开一道缝，胡夫人闪身进来，低声道：“羊粪已经运来了。”
义姁想说什么，又闭上嘴。太后淡淡道：“刀伤非你所长，事已至此，胡巫既有其术，
便让他们去做。成与不成，你用心体悟便是。”
义姁应道：“是。”
内侍搬来成筐的羊粪，那些羊粪挑选过，都是晒乾後呈白色的屎球。几名胡巫抓起羊粪
嗅了嗅，然後撒入沟中。乾燥的羊粪遇到热灰，一股异味顿时弥漫开来。胡巫一连撒了
几十筐羊粪，将... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第二卷 第九章 泰极否来
院内燃着红灯笼，东厢三间房内却漆黑一片，这是阿尔哈图的家，站在房外，叶昭心里
就酸酸的。
“大嫂，主子来了！”巴克什轻轻拍了拍房门。
接着，就听屋内有人下地的声音，随即木门板被人吱呀一声从里面拉开，佟佳氏眼
睛红肿，一身缟素，见到叶昭忙跪下磕头：“主子！”咬着嘴唇，强忍悲戚。
“快，快起来。”叶昭走上两步，想伸手搀，又忙缩回来，叹气道：“我，我对不
住你们！”
“主子别这么说，阿尔哈图若知道主子为他伤心，泉下也不安生。”佟佳氏慢慢起
身，又道：“主子对奴才们好，奴才们都知道，可若主子为了阿尔哈图的事耿耿于怀，
奴才母子就成了罪人，阿尔哈图只是尽了本分，主子洪福齐天，就算没有他，主子一样
化险为夷。”
叶昭轻轻叹口气，佟佳氏是个明事理的女人，说这些话无非是为了她母子着想，可
也是，在这个时代，居功自傲是做奴才的最忌讳的，只是佟佳氏不会知道自己和别的主
子有什么不同。
叶昭沉吟着，道：“你若想回京城，过些日子我即遣人送你回去，若留在广州，有
我照应，那也很好。”顿了下道：“听巴克什说，你想回北京？”
佟佳氏轻... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第二卷 第九章 泰极否来
院内燃着红灯笼，东厢三间房内却漆黑一片，这是阿尔哈图的家，站在房外，叶昭心里
就酸酸的。
“大嫂，主子来了！”巴克什轻轻拍了拍房门。
接着，就听屋内有人下地的声音，随即木门板被人吱呀一声从里面拉开，佟佳氏眼
睛红肿，一身缟素，见到叶昭忙跪下磕头：“主子！”咬着嘴唇，强忍悲戚。
“快，快起来。”叶昭走上两步，想伸手搀，又忙缩回来，叹气道：“我，我对不
住你们！”
“主子别这么说，阿尔哈图若知道主子为他伤心，泉下也不安生。”佟佳氏慢慢起
身，又道：“主子对奴才们好，奴才们都知道，可若主子为了阿尔哈图的事耿耿于怀，
奴才母子就成了罪人，阿尔哈图只是尽了本分，主子洪福齐天，就算没有他，主子一样
化险为夷。”
叶昭轻轻叹口气，佟佳氏是个明事理的女人，说这些话无非是为了她母子着想，可
也是，在这个时代，居功自傲是做奴才的最忌讳的，只是佟佳氏不会知道自己和别的主
子有什么不同。
叶昭沉吟着，道：“你若想回京城，过些日子我即遣人送你回去，若留在广州，有
我照应，那也很好。”顿了下道：“听巴克什说，你想回北京？”
佟佳氏轻... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 楔子
罗府后花园的回廊里，十娘揪着十一娘的衣襟，满脸愤恨：“你给我脱下来！你给我脱
下来！”小小的十一娘被揪得趄趄趔趔，大大的眼睛噙着晶莹的泪水，却嘴角紧抿，不
发一言。 十娘身边的丫鬟碧桃和红桃，一个低头望着自己脚下的青石砖，一个侧脸
望着台阶旁那株光秃秃的玉兰树，都装没有看见。 十一娘身边的丫鬟水苏看着就叹
一口气，上前抱住了十一娘，笑着对十娘道：“十小姐，十一小姐没皮袄，几件棉袄都
做得薄，这天气一冷，可不就连门都不敢出了。杨姨娘就把您的皮袄借十一小姐穿穿，
等会去给大太太请了安，立刻就还给您。” 十娘听说是生母杨姨娘把自己的皮袄借
给十一娘的，满脸狐惑地望向碧桃。 碧桃在水苏开口的时候已抬起头来观察十一娘
的神色，见十一娘望着她，她立刻笑着点了点头：“十小姐，您的皮袄是杨姨娘借给十
一小姐的。” 十小姐闻言，脸上的表情有所舒缓，揪着十一娘的衣襟的手渐渐放松
：“姨娘借给你的你也不许得意，给母亲请了安，立刻给脱还给我。” 水苏见这个
混世魔王松了口，她也松口气，笑着保证：“十小姐放心，请完安，立刻把皮袄还了。
” 十娘很满意这样的回答，微微点头，松了手。 水苏也站... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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m*********5
发帖数: 552 | 20 许多老中医吆喝一辈子的事，让一个美女轻易做到了。一部电视剧，《女医-明妃传》
。美女效应不简单。中医热还要继续下去，并且越来越火，好事！刘诗诗也算立功了。
贴一下历史上的真人谈允贤女大夫。人家名字起的就是大气的很。
（作者郑全生，本文发表于中华国史杂志1999年7月第29卷第三期）
我国明代女医学家谈允贤秉承家学，从十来岁时即“昼夜不辍”地攻读各种医学典
籍。谈氏行医之后，“相知女流眷属不屑以男治者，络绎而来，往往获奇效。”生平治
人不可以数计。谈氏作为历史上少有的女医家，留下来的《女医杂言》医书传于世。其
书是较早成书的医案专著之一，共收载了31例病案，其中涉及习惯性流产、经病、产后
诸疾、腹中结块诸症，并记载了谈氏对灸法十分娴熟的运用。是书虽载病例不多，但从
临床治疗角度看，都是十分成功的案例，有许多的治疗经验值得后世研究参考。
我国古代的女医非常少，有名气的女医更少，而女医有著作留存于世的则属凤毛麟
角。明代无锡女医谈允贤就属于这凤毛麟角之一。她的《女医杂言》明代重刊本留存至
今，不仅是现知女医最早的医学著作，而且是我国仅存的几种早期医案文献之一。该书
为... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: umutata (土著人，老邱弟子，邱选主编), 信区: Military
标 题: Y-DNA鉴定表明，所谓“孔子后裔”基本都是鞑子后代
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 31 23:34:01 2016, 美东)
我给个摘要：
“测试样本数为曲阜地区孔姓人群1118例个例。测试结果表明，曲阜孔姓出现三种高频
单倍群：C3(46.06%）、Q1a1（27.01%）、O3（20.66%）。其中O3因为没有集中趋势，
估计O3三大支等全都有，而被论文作者自己排除在孔子后裔之外。论文作者认为C3和
Q1a1都有可能是孔子后裔的类型。”
孔家被黑惨了，尤其O3被排除出孔子后裔，而且有可能是孔子后裔的有两个，C3和Q1a1
，难道孔子长了两个鸡巴，而且两个鸡巴射出的精子里带的是不同的Y染色体？
LOL
不知道作这个研究的人会不会被孔家人追杀？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a4e1c6f0102vkq6.html
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z****e
发帖数: 54598 | 23 岳飞身世之谜
评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功，于是怂恿皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回军，然后诬陷岳飞要造反，把他害死在监狱 里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什么罪，秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
莫须有，也就是也许有，可能有的意思，换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服，说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地，肯定和岳飞仇深似海，为什么不编造点儿证据出来呢？‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去，怎么能取信于天下？常言说“欲加之罪，何患无词”，毛泽东打倒刘少奇的时候，什么大叛徒，大内奸，大工贼，还说是铁证如山，永远不许翻案呢，后来老毛一翘辫子，就全成了诬蔑不实之词了。那秦桧是状元出身，满肚子典故的人，比张春桥姚文元的水平可高多了，要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟？为什么偏偏要说出个 “莫须有” 的千古笑话来？
想当年庐山会议批判彭德怀的时候，第一个发言的是朱德，态度比较温和，毛泽 东即将腿翘到会议桌上，用手指挠着鞋面，大声讥笑说：“隔靴搔... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 24 我给个摘要：
“测试样本数为曲阜地区孔姓人群1118例个例。测试结果表明，曲阜孔姓出现三种高频
单倍群：C3(46.06%）、Q1a1（27.01%）、O3（20.66%）。其中O3因为没有集中趋势，
估计O3三大支等全都有，而被论文作者自己排除在孔子后裔之外。论文作者认为C3和
Q1a1都有可能是孔子后裔的类型。”
孔家被黑惨了，尤其O3被排除出孔子后裔，而且有可能是孔子后裔的有两个，C3和Q1a1
，难道孔子长了两个鸡巴，而且两个鸡巴射出的精子里带的是不同的Y染色体？
LOL
不知道作这个研究的人会不会被孔家人追杀？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a4e1c6f0102vkq6.html
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曲阜地区孔姓人群测试结果终于以论文形式公布，第一作者是济南铁路公安局刑事技术
处的侯伟光，复旦王传超介入，可能主要是借鉴复旦曹姓测试经验。
曲阜孔姓人群Y类型测试结果分析评论
测试样本数为曲阜地区孔姓人群1118例个例。测试结果表明，曲阜孔姓出现三种高频单
倍群：C... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 25 第一章
北宫，北寺狱。
刘骜拂了拂手，似乎想拂去空气中的腐臭味。赵王自尽，太子刘丹被诛，其余家眷
伏罪之後已经被发往郡邸狱，北寺狱内此时只有一名囚犯。
牢房内放着一隻巨大的铁笼，一名壮汉两侧琵琶骨被铁链穿过，吊在铁笼上方，他
上身赤裸，胸背伤痕累累，这会儿垂着头，似乎已经昏厥过去。
旁边几名内侍跪在地上，连大气也不敢喘。北寺狱就在北宫，但天子继位以来，还
是头一回踏足此地。上次因为有囚犯失踪，当班的内侍被全数诛杀，新来的这些无不胆
战心惊。
刘骜用一块手帕掩住鼻子，“他就是郭解？”
旁边的内侍还没来得及开口，那壮汉忽然抬起头，他恶狠狠啐了口血沫，狞声道：
“正是你爷爷！”
那内侍一听就慌了，一边扑上去用铁钩朝他嘴上乱砸，一边冷汗直流地斥骂道：“
该死的贼囚！让你乱说！让你乱说！”
一个尖细的声音道：“你把他嘴打烂了，还怎么说话？臭死了……”中行说嫌牢里
太臭，不满地嘟囔几句，然後道：“把他阉了。”
内侍陪笑道：“公公好主意——先把他放下来！”
张放左右看了看，除了自己全是些太监，连个有身份的人都没有，只好硬着头皮道
：“圣上，这厮在市井间颇有些侠名，可杀不可辱……”
刘骜冷冷道：“连你... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 http://lrip.org/cftfc/?page_id=489
3.梁氏指控三元論者「將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬魂的對立，將上帝與人對立
。」
梁氏之指控：
「三元人論的核心信息，不在於靈與魂的不同，卻在於將上帝的知覺跟對人自己和世界
的知覺完全對立，如此亦是將上帝與人和世界完全對立，將有關上帝的（屬靈的）與有
關人的（屬魂的）事情完全對立。上帝與人對立是三元論的奧祕。將靈與魂對立的目的
，正是使上帝與人對立，使屬靈的與屬魂的對立成為可能。前者是後者的必要條件。」
（建道學刊13期第194頁）
「倪氏將上帝與人徹底對立，宣稱凡有人的因素、人的作為的地方，便不能同時兼容上
帝的作為。對於這個極端的神人對立說，他主要訴諸上帝的意願：即上帝定意不在有人
的作為的地方有所作為。」（建道學刊13期第196頁）
「要是人不曉得分辨靈與魂，錯誤地以魂來與上帝接觸，就算他意欲尋求上帝，也終究
徒然，不能達到屬靈的境界。筆者重申，三元論者將靈與魂對立，乃旨在將屬靈的和屬
魂的對立，將上帝與人對立。」（建道學刊13期第198頁）
駁正：
（1）梁氏指三元論的奧祕乃是「上帝與人對立」，這表明他不... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 27 十一）【康熙再世】
2003年1月，辫子戏《少年天子》开播。
2003年5月，书海出版社出版金文明的《石破天惊逗秋雨：余秋雨散文文史差错百例考
辨》，金文明是《汉语大词典》编委，接着出版了另外两本揭露满独头子余秋雨的文章
《秋雨梧桐叶落时》（当代世界出版社）、《月暗吴天秋雨冷》（花山文艺出版社）
2003年6月，法仑功佛学会发表《关于与新满洲国合作的通知》：新满洲国（后改名：
满洲国临时政府）是善良的满族人民为摆脱民族压迫而建立的组织。师父做康熙皇帝时
，善良的满族人民与师父结缘，生活在令人神往的大清盛世王朝中，旧势力安排的辛亥
革掵却使这一切成为了历史，之后汉人的政权囯民党与共（讳）产党都是疯狂屠杀满族
人民，罪孽深重。随着正法进程的深入，这一切在发生着变化，新满洲国的兴起也是天
意，以后我们在中（讳）共政府中的弟子要与新满洲国的成员合作，其实今天的弟子有
很多是当年大清盛世王朝人转世。师父今世又出生在东北满族人民的发源地，这一切都
不是偶然的。满族人民来源的天体很高，是非常值得救度的生命，他们很多也非常同情
并支持大法，很容易就接受大法真相，这也说明了他们根基很好，与大法很有缘分。... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 29 高平陵政变后，司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变，分别为王凌之叛（251年四月）、毌丘俭文钦之叛（255年正月）及
诸葛诞之叛（257年五月—258年二月）， 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定， 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件，却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期，但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权，所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》，而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定，犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏，是大臣
荀顗（荀彧的第六个儿子）的族妹。荀顗又与司马师联姻，于是他上表于魏帝（其实是
给司马师），请保全荀氏的性命。朝廷下诏让荀氏与毋丘氏离婚，荀氏这才得以不死。
荀氏所生一女毋丘芝，已出嫁于刘氏，按上述法律也应从诛。毋丘芝此时怀孕，被关入
廷尉狱中尚未被处决。荀氏向司隶校尉何曾乞求恩典，求没自己为官奴婢，以赎女儿毋
丘芝一命。何曾很同情这一对母女，和手下的主簿程咸商量出一个更... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 30 在中国古代宫廷里，皇帝拥有后宫三千佳丽，在众多妻妾中，皇帝的正妻称为“皇后”
。在周朝以前，天子之妻皆称为“妃”，周朝开始则称为“后”。到秦始皇统一六国之
后，改天子为皇帝，并订定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。不过较完备的后妃制度和等
级划分直到汉朝才实际执行。《汉书·高帝纪下》：“尊王后曰皇后，太子曰皇太子。
”还有《三国志·魏书·后妃传》中有：“太祖建国，始命王后，其下五等：有夫人，
有昭仪，有婕妤，有容华，有美人。”皇后在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。
如《周礼·天宫内宰》曰：“王后帅六宫之人。”而在古代少数民族建立的王朝中，却
出现有多位皇后并立的现象。五胡十六国时期，汉国昭武帝刘聪就曾经册封了11位皇后
，一举破了少数民族王朝的一位皇帝册封皇后的记录。
刘聪，字玄明，是汉国开创者刘渊的第四子，自幼聪慧好学，汉化程度很高，14岁
已通习经史、百家之学，对孙吴兵法尤为精熟。又善书法、诗赋，工草隶二体，有诗百
余篇，赋颂50余篇。刘聪武艺精强，15岁时开始学击剑、骑射，膂力过人，弯弓 300斤
。文武俱佳，在当时确是一个难得的人才。所以太原名士王浑曾对刘渊说；“此儿寻不... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 从毌丘俭叛乱说说古代社会的“五服”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 15:19:36 2013, 美东)
高平陵政变后，司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变，分别为王凌之叛（251年四月）、毌丘俭文钦之叛（255年正月）及
诸葛诞之叛（257年五月—258年二月）， 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定， 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件，却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期，但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权，所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》，而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定，犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏，是大臣
荀顗（荀彧的第六个儿子）的族妹。荀顗又与司马师联姻，于是他上表于魏帝（其实是
给司马师），请保全荀氏的性命。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 躲了1800年!曹操遗骸找到了 合葬两女又是谁?(组图)
中时电子报 2018-03-26 11:13 51611 次阅读
躲了1800年！曹操遗骸找到了 "不封不树"遗嘱掀议论（图／翻摄《红星新闻》）
大陆河南省文物考古研究院于2016至2017年间，发现在河南安阳墓室内藏有3具遗体，
经专家鑑定后认为，其中一名男性遗骸确定为曹操，而另外2名则为女性身分，一名年
约50岁，一名20岁左右，身分未知。
综合陆媒报导，河南省文物考古研究院公佈曹操高陵（俗称曹操墓）包含外夯土基槽、
神道、东部建筑、南部建筑等五大陵园主要结构；墓室内则发现3具遗骸，其中男性遗
骸较为完整，研判年约60岁，几乎可以确认就是曹操，而另2名则为女性身分，一名年
约50岁，一名则为20岁左右，但由于遗骸不完整，身分则仍有待确认。
据《三国志．魏书．后妃传》记载，曹操夫人卞氏是合葬进曹操墓，但卞氏70岁左右过
世。因此专家推测，这2名女性遗骸身份极可能是曹昂之母和曹丕之母，"年龄大些的女
性是曹丕母亲，年龄轻的女性则是曹昂母亲。因为曹昂的母亲较刘氏早死。"
而根据《三国志．魏书．武帝纪》记载，建安二十三年，已至暮年... 阅读全帖 |
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v***t
发帖数: 27100 | 33 皇长子（大阿哥）胤禔 1672—1734 母惠妃纳喇氏
皇二子（太子）胤礽 1674—1725 母孝诚仁皇后赫舍里氏
皇三子（三阿哥）胤祉 1677—1732 母荣妃马佳氏
皇四子（四阿哥）胤禛 1678—1735 母德妃乌雅氏
皇八子（八阿哥）胤禩 1681—1726 母良妃卫氏
皇九子（九阿哥）胤禟 1683—1726 母宜妃郭络罗氏
皇十子（十阿哥）胤（礻我）1683—1741 母温僖贵妃钮祜禄氏
皇十三子（十三阿哥）胤祥 1686—1730 母敬敏皇贵妃章佳氏
皇十四子（十四阿哥）胤禵 1688—1755 母德妃乌雅氏 |
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n**x
发帖数: 1898 | 34 尤氏真的疼秦可卿么？个人倒觉得未必。尤氏疼可卿，都是她自己在人面前说的。会芳
园宴请时，凤姐不过是要去看看病着的可卿，尤氏便三番五次地来催。人前说尽儿媳如
何如何好，心里恐怕是恨之入骨吧。
贾母对秦家姐弟的态度在书中也出现了180度大转弯。可卿原本是贾母重孙媳妇中第一
得意之人。秦可卿死去报丧，宝玉要去探视，贾母却说刚咽气的人那里不干净。秦钟开
始也极收贾母喜爱，秦钟去世时，贾母却嘱咐只许尽一尽同窗之情，不许耽搁了。天香
楼一事贾母多半也得到了消息。在贾母跟前扇风点火的，既有动机，也有机会的，书中
就尤氏一个人。
尤氏这个称呼在红楼梦中也很特别。红楼梦中，尤氏算是一个有头有脸的人物。然而作
者却直以姓氏称呼。这多少也透露出了作者对这个人物的感情。 |
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T***c
发帖数: 17256 | 35 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 36 第205章 怀孕
得到吴夫人的消息则是目瞪口呆，她反复地问贴身的妈妈你可听清楚了？有没有弄错？”
“没有弄错。”妈妈苦丧着脸，“来报信的人说的清清楚楚，俞家这两天正在准备
去潭柘寺还愿的事呢！”
“怎么突然间就怀上了呢？”吴夫人苦笑道，“也是这孩子没这福气—先是丧母，
后来又跟着一贫如洗的父亲到处漂泊，好不容易长大成人给她找了户好人家，她一进门
，正房又怀上了……唉……”吴夫人长长地叹着气，“就怕是这马屁拍到了马腿上去了
，讨好了婆婆，得罪了媳妇！”
“那也不一定。”妈妈笑着安慰着吴夫人，“这不才刚怀上吗？生男生女还不一定
。说不定吴姨娘的运气好，生下的是儿子呢？”
言下之间民，要是俞家的少奶奶生下的是女儿，俞夫人还是会对吴姨娘另眼相待的。
“那就更糟糕了。”吴夫人锁着眉头，“大户人家，最忌讳嫡庶不分。若是因为正
房没有生儿子而纳妾生下了庶长子，也要和嫡长子的年纪相隔的大一点才好——庶长子
被当成嫡子养了那么多年，不管是见识还是教养都不会太差，等到分家的时候，念着从
前的父子情分，多半都不会太过苛刻，就是嫡母念着自己的儿子还小，指不定什么时候
要这庶兄帮衬，也不会当时撕破脸，等嫡子长大... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 37 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 38 转发几个帖子
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1918年春，西子湖上雾气氤氲。
水天一色的灰蒙晨雾里，一南一北划来两艘木舟。
一男一女各立船头，一人着素朴僧衣，一人穿异域和服。
两艘船缓缓靠近，女子盯着那僧人凝视许久，开口道：明天，我就要回国了。
电影中的李叔同
僧人道：好。
女子含泪悲唤：叔同···
僧人答：请叫我弘一。
电影中李叔同的日本妻子
女子低头，沉默良久，问：弘一法师，请告诉我什么是爱?
僧人答：爱，就是慈悲。
答闭，转身而去，再未回头。
从此，世间少了“李叔同”，多了“弘一法师”。
这是电影《一轮明月》里的场景，镜头转过，已是一位僧人，竹杖芒鞋，跋山涉水，去
苦寻他心中的佛。
《一轮明月》剧照
加诸于李叔同身上的标签和头衔有很多：
文学上，他是享誉国际的词作家，一曲《送别》传颂至今
音乐上，他被誉为中国近现代音乐启蒙者，第一个用五线谱作曲的中国人
绘画上，他堪称中国现代美术之先驱，是中国油画之鼻祖
戏剧上，他是中国话剧艺术的奠基人
书法上，他是近代著名书法家
篆刻上，他是西泠印社的早期成员，领风气之先
教育上，他桃李满天下，培养出丰子恺、潘天寿、刘质平等大批著名... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 从毌丘俭叛乱说说古代社会的“五服”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 15:19:36 2013, 美东)
高平陵政变后，司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变，分别为王凌之叛（251年四月）、毌丘俭文钦之叛（255年正月）及
诸葛诞之叛（257年五月—258年二月）， 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定， 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件，却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期，但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权，所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》，而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定，犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏，是大臣
荀顗（荀彧的第六个儿子）的族妹。荀顗又与司马师联姻，于是他上表于魏帝（其实是
给司马师），请保全荀氏的性命。... 阅读全帖 |
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T*****y
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发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 从毌丘俭叛乱说说古代社会的“五服”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 25 15:19:36 2013, 美东)
高平陵政变后，司马氏掌控了曹魏的朝政大权。淮南军事重镇寿春的统帅先后发生三次
反抗司马氏的兵变，分别为王凌之叛（251年四月）、毌丘俭文钦之叛（255年正月）及
诸葛诞之叛（257年五月—258年二月）， 史称“寿春三叛”。三次叛乱都很快被司马
氏平定， 并没有掀起太大了风浪。不过关于毌丘俭的孙女毌丘芝的后续事件，却对于
研究古代是中国古代社会父系宗族制度下的妇女权利地位很有点启发。毌丘俭叛乱的时
间虽然是在三国时期，但却是被司马师所平定而且司马氏当时以经实际上控制了曹魏政
权，所以这一段历史被记载在《晋书 刑法志》，而不是《三国志》里面。
按当时曹魏法律规定，犯大逆罪的要诛及出嫁之女。毋丘俭之子毋丘甸妻荀氏，是大臣
荀顗（荀彧的第六个儿子）的族妹。荀顗又与司马师联姻，于是他上表于魏帝（其实是
给司马师），请保全荀氏的性命。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 资料图
《甬上屠氏宗谱》
《甬上屠氏宗谱》
自从屠呦呦获得诺贝尔奖的消息传来之后，关于她的身世一直成谜。有人说她的父亲经商，有人说他的父亲是位老中医，甚至还有人说屠呦呦的父亲做过宁波市的市长，唯一能够确认的反而是她的亲舅舅，曾任香港甬港联谊会会长的经济学家姚庆三。
屠呦呦父母叫什么名字，做什么工作？屠呦呦本人似乎也从来没有过正面回应。如今这个谜团终于揭开了！
在12月8日天一阁博物馆举行的联合国教科文组织《纸张保护：东亚纸张保护方法和纸张制造传统》 项目成果发布会暨展览上，浙江新闻客户端记者发现，这里竟然还收藏着屠呦呦家族的屠氏家谱《甬上屠氏家谱》，和她母亲姚氏家族的《鄞县姚氏宗谱》，里都清楚的记载着她父亲的姓名：屠濂规。
寻找屠呦呦父亲的名字一波三折
有人或许要问不知道屠呦呦父亲母亲是谁，怎么肯定这个所谓的屠濂规就是屠呦呦父亲的名字呢？
宁波天一阁博物馆典藏部主任饶国庆说：“屠呦呦的舅舅是姚庆三，这是我们唯一可以确定的。而姚庆三作为宁波的名人，他的家谱是有据可查的。”
饶国庆说的就是这一本修编于民国十年也就是1921年的《鄞县姚氏宗谱》。按照中国传统文化，女子的姓名一般不会记入宗谱中... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 42
两个年长是一个意思么，没有嫡庶分别时，从最年长的那一支来挑，除非绝嗣了，否则
轮不到下面的，这跟英国嫡长子继承类似
你说的如果朱常洛当太子期间去世，如果他有嫡出的儿子，万历想立朱常洵一样很悬。
朱见深的儿子如下：
悼恭太子朱祐极，母贤妃柏氏，成化八年（1472年）薨
明孝宗朱祐樘， 母孝穆皇后纪氏
兴献王朱祐杬， 母孝惠皇后邵氏
岐惠王朱祐棆， 母孝惠皇后邵氏
益端王朱祐槟， 母德妃张氏
衡恭王朱祐楎， 母德妃张氏
雍靖王朱祐枟， 母孝惠皇后邵氏
寿定王朱祐榰， 母安妃姚氏
（无名）， 母敬妃王氏（1483年8月19日－1483年10月8日）
汝安王朱祐梈， 母德妃张氏
泾简王朱祐橓， 母恭妃杨氏
荣庄王朱祐枢， 母端妃潘氏
申懿王朱祐楷， 母恭妃杨氏
除了明孝宗，兴献王排第一号，只有兴献王这一支绝嗣了，才会往下找，这个时候什么
益端王朱祐槟比朱厚熜年长也没用，因为朱厚熜他爹排在他前面，子承父排在弟及兄之
前，也就是说兴献王的儿子朱厚熜排在兴献王弟弟们之前 |
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v*****y
发帖数: 89 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: viceroy (毛人凤), 信区: History
标 题: 长平之战(ZT)
发信站: The unknown SPACE (Thu Feb 27 09:43:50 2003) WWW-POST
作者不详
西元前262年盛夏的一天夜里，赵王赵丹做了个非常古怪的梦。该梦的具体内容是这样的
：他穿着一件左右异色的衣服，高高兴兴地乘龙飞向天堂。但飞到半路上，突然又坠了下
来。赵丹摔到地上，却并未受伤，抬头只见自己身体两旁堆积着无数的金玉珠宝，看上去
好似山峰一般。赵丹醒后回忆起来，觉得很有意思，于是在次日召来史官赵敢相告，并请
他解梦。没想到赵敢听完，脸色立即大变道：“梦见穿着左右异色的衣服，预示着财产将
要被割裂。乘龙上天但不能到达，反而坠回大地，说明您要进行的事业将会半途而废，徒
有其气，而无其实。看见金玉堆积如山，却无法取用，我们的国家恐怕将要有巨大的忧患
了。大王这些天办事，可一定要小心啊！”赵丹听了非常不快，反驳道：“料一区区小梦
，何至于此？您说的也太严重了！”赵敢回答：“大王不信臣的话可以，但过去晋献公就... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 44 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 45 “圣主”康熙真面目：好色伪君子，纳姑母为妃
2008-08-19 08:59:33 来源: 网易社区 网友评论 265 条 点击查看
康熙有正史记载的老婆55个。其中有一个良妃卫氏，是汉族包衣，在浣衣局被康熙
给瞄上了，这个良妃“美艳冠一个宫，宠幸无比”，而且“体有异香，洗之不去”。
清朝的康熙皇帝历来史家对他的生平事功、历史地位都有很高的评价，康熙皇帝自己也
仿佛以理想儒家帝王而自我标榜,然而最近的研究发现真实情形却并非如此。
满族本是关外的游牧民族，入关前尚处于奴隶社会的晚期，风俗野蛮并未开化。然而，
风俗习惯的改变并非是一天两天的事情。譬如爱新觉罗·皇太极，先是娶了自己姑姑博
尔济锦氏，生了三个女儿；接着又娶了博尔济锦氏年仅十三岁的侄女，后被封为庄妃，
生了顺治帝福临和三个女儿；后来还娶了博尔济锦氏另一个二十六岁的侄女，也就是庄
妃的亲姐姐，生过一个两岁即夭的儿子。
素有圣主明君美誉的康熙，私生活竟如此淫秽放荡？
在皇太极死后就发生了孝庄太后下嫁摄政王“多尔衮盗嫂”的事件，而当时满洲皇族视
之为满洲习俗理所当然，并不为耻。再如清代皇帝祭神有吃生肉和跳萨满(一种原始的
巫婆舞蹈)的... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 46 牛皮圈地的传说
作者：维舟
来源维舟的日记
2012-12-01 17:52:12
一百多年前，英国传教士柏格理深入乌蒙山腹地传教。相传他为建造教堂而找当地彝族
土目安荣之买“一块牛皮大的地”，安氏以为微不足道，索性答应相赠；结果，柏格理
杀牛款待安氏和在场苗人后，将牛皮切成很细的线条，彼此连接后围出60亩土地。安荣
之大为惊诧，但也无话可说，只能遵守诺言赠地。柏格理于是在这块地上建造了后来著
名的石门坎教堂。
在关于石门坎的各种书籍和文章中，这个传说每每被提及，当地苗族有此传说据称是为
了表现对柏格理机智的尊敬，不免也有人将之视为“帝国主义者”侵占中国土地的诡诈
伎俩，而质疑这个故事真实性的也不乏其人。事实上这个传说的耐人寻味之处远不止此。
流传与变异
这个“牛皮圈地”的故事流传极为久远，同类故事中最早见诸史册的是迦太基建城的传
说。古罗马阿庇安《罗马史》第八卷叙述布匿战争起源时，一开头就叙述提尔统治者皮
革马利翁之妹Dido率众出海逃亡到非洲海岸（一般认为此事在公元前814年），“因为
他们被本地居民所击退，他们请求一张牛皮所能够包围的那么大的一块土地一位住所。
阿非利加人鄙笑腓尼... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 47 晋朝张华博物志人物里有这么一条：
蔡伯喈母，袁公妹曜卿姑也。
袁曜卿是袁涣，他父亲是袁滂。 袁涣三国志魏书有传，先因避地江淮，依袁术，后被
吕布拘留而不屈，布死而归曹操。本传说他＂进退有道＂，能保持气度名节。
又有：
蔡邕有书万卷，汉末年载数车与王粲。粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉。既被诛，
邕所与粲书，悉入粲族子业字长绪，即正宗父，正宗即辅嗣兄也。初粲与族兄凯避地荆
州依刘表，表有女。表爱粲才，欲以妻之，嫌其形陋周率，乃谓曰：“君才过人而体貌
躁，非女婿才。”凯有风貌，乃妻凯，生业，即女所生。
蔡邕曾赏识少年王粲，许以传书，而后果然以数车书送之。三国志王粲传，记得三国演
义里也保留下来这个蔡邕看重少年王粲的故事：
时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既
幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰："此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章
，尽当与之。"
王粲书后转入族子王业，王业是刘表的外孙。按三国志钟会传裴松之注附王弼传，
粲亡后，相国掾魏讽谋反，粲子与焉，既被诛，邕所与书悉入业。业字长绪，位至谒者
仆射。子宏字正宗，司隶校尉。宏，弼之兄也。
蔡邕藏... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 48 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 49 毛泽东和蒋介石，究竟是谁挖了谁的祖坟？
奉化涯客
我在报刊上和网上看到许多关于蒋介石刨毛泽东祖坟，而毛泽东把蒋介石的住宅坟墓保
护得很好的文章和帖子。
看着、看着觉得有的说法不是事实，有的说法很不公正、很不客观。
作为奉化溪口的本地人，觉得有必要出来说一说事实真相。
首先，几次命令刨毛泽东祖坟的是湖南省主席、军阀何键，但何键的手下人没有找
到毛泽东的祖坟，结果刨错了坟。毛泽东的祖坟一点儿也没有刨着过。
而蒋介石的祖坟在文化革命当中，是实实在在的被彻底的挖掉了；而蒋介石的故居
以及财物也不是保护得很好。
关于蒋介石的祖坟被破坏的真实过程：
1968年4月的一天下午，余姚中学的红卫兵30多人，来到了奉化溪口，在溪口中学
红卫兵接待站打听了情况之后，就直奔溪口区委，找到了区委书记张正 树。余姚中学
红卫兵责问张正树：全国上下无产阶级文化大革命搞得轰轰烈烈，大破四旧，大立四新
，而你们溪口却按兵不动，人民公敌蒋介石家族的坟墓至今还是 没有触动过，你们对
毛主席亲自发动和领导的文化大革命，是什么态度？
区委书记张正树说，红卫兵小将们，我要学习你们的革命精神。但是，我们是按照
上级的指示，保护蒋介... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 50 在宋朝出现了很多让历代后人传颂的故事与人物，比如被百姓视为青天的包拯、北宋政
治家寇准、爱国词人辛弃疾、抗金将领岳飞、爱国诗人文天祥、画家黄庭坚、姜夔等，
当然，宋朝的历史人物中不可缺少的还有大名鼎鼎的杨门女将，杨门女将的故事一直被
后人传颂，无论是以口头形式还是以影视剧的形式，这个故事总是会入人们的耳和眼，
人们世世代代被这个忠君报国的故事所感动着。杨门女将中比较著名的人物有佘太君、
穆桂英等，这些具有鲜明个性的人物历来被人们所喜爱，然而，如今据史学家考证，杨
门女将纯属虚构，根本不存在。
历史追踪宋朝仁宗年间，西夏王常常到宋朝边境侵犯，使得边境百姓不得安宁。而镇守
边关的宋朝元帅杨宗保奉皇帝的命令率兵抗敌，不幸的是，在绝谷——葫芦谷探道时中
暗箭阵亡。在这种情况下，孟良之子怀源和焦赞之子廷贵回朝上报战事，请求支援。两
位将领来到天波府，此时天波府上下一派热闹的景象，原来已经百岁的佘太君正为孙儿
杨宗保举行50寿辰的庆宴。当听到杨宗保死讯的消息时，全家陷入万分的悲痛之中，而
这件事也使朝廷感到十分震惊，朝廷很多人看到这种情况，纷纷吓破了胆，主张割地求
和。佘太君看到朝廷很多人... 阅读全帖 |
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