c***s
发帖数: 70028 | 1 被喻为“最美瑜伽教练”的母其弥雅拍摄了一组练瑜伽的写真，俯身大秀乳沟
“最美瑜伽教练”母其弥雅。
“最美瑜伽教练”母其弥雅。
“最美瑜伽教练”母其弥雅。
“最美瑜伽教练”母其弥雅。
“最美瑜伽教练”母其弥雅。
“最美瑜伽教练”母其弥雅。
“最美瑜伽教练”母其弥雅。
母其弥雅，被称为“亚洲最美瑜伽教练”，“瑜伽第一美女”。1987年5月24日出生于云南楚雄，母亲是彝族，父亲是汉族。母其弥雅容貌清丽、阳光、健康，典雅的东方气质中透着时尚的现代气息。8年多的瑜伽练习不仅使母其弥雅拥有完美的黄金比例身材，更让她总结出了一套特有的健康生活理念，以瑜伽为出发点，针对美容、美体、养生等不同方面，制定不同的训练方式。她是专业的瑜伽指导师，结合多个瑜伽流派自创了“弥雅瑜伽”，也曾是英国皇室安德鲁亲王访华期间指定的瑜伽教练。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 母其弥雅印度花絮照
身为中印瑜伽大使的母其弥雅，近期在微博中透露为了其加盟的最新电影《功夫瑜伽》，回到瑜伽发源地印度进行了拍摄，随后更是曝光了一组极具异域风情的印度花絮照，令人过目难忘。
母其弥雅身穿色彩鲜艳的服饰，配上印度绝美的自然、人文风光，每一张画面都极其唯美。照片中，母其弥雅更是不忘带领印度当地的儿童共同展示专业的瑜伽动作，尽显她身上独特的“瑜伽女神”气质。母其弥雅自17岁开始倾心研习瑜伽，身为佛教徒的她，一直怀着信仰身体力行的进行瑜伽推广。并且凭借在瑜伽界的超专业水准，多次担任中印瑜伽大使，为中印两国的瑜伽文化交流做出了巨大贡献。
瑜伽女神母其弥雅
而此次由母其弥雅担任女主角的动作电影《功夫瑜伽》，是以中国功夫与印度瑜伽为题材，为首个中印合拍的电影。母其弥雅作为该片主演中唯一一个专业的瑜伽导师，相信能够为此片注入更多专业水准。在微博中，母其弥雅也提到：“修炼演技与修炼身体一样，都需要用心与坚持，才收获成功。这次印度之行，收获颇丰，与剧组老师们的合作也很愉快..”据悉，《功夫瑜伽》已经在中国、迪拜、冰岛、印度等地进行拍摄，各主演也已陆续杀青，母其弥雅的表现让人十分期待。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 3 刚刚过去的上海电影节，母其弥雅和国际巨星成龙以及演员李治廷，共同登上红毯，带来自己主演的电影《功夫瑜伽》。
母其弥雅红毯
母其弥雅瑜伽
这年头，赢取白富美走上人生巅峰已经不算什么了，前有范爷的“我就是豪门”，后有人生赢家母其弥雅亮相上海电影节成为女青年们的典范，势头之迅猛简直开挂！这年头，能拥有“国字头”的女星着实珍贵，而同时又身为了新一代“龙女郎”，被誉为“最美瑜伽女神”，在微博频频秒杀热门话题榜，母其弥雅首次亮相便便引发巨大关注，秒杀菲林。
刚刚过去的上海电影节，母其弥雅和国际巨星成龙以及演员李治廷，共同登上红毯，带来自己主演的电影《功夫瑜伽》。除了一张自带迷离感的脸和令人血脉喷张的身材以外，母其弥雅能在众多新人女星中脱颖而出， 绝对是厚积薄发。在前段时间举办的中印瑜伽大会上被授予“中印瑜伽大使”，依靠着从小习练的超专业瑜伽水准，被业内成为“瑜伽教母“，在电影《功夫瑜伽》中也是亲身上场完成各种高难度的功夫动作，绝对是颜值能力实力三担当！剧组里的人都说，别看弥雅平常一副现世安稳、仙气飘飘的女神样子，拍起戏来就是一个不要命的“女疯子“，敬业程度让大哥都点赞。果然这年头，小丫头片子都得有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 6 据报道，相比于张艺谋的谋女郎周星驰的星女郎，成功挖掘提携女演员的能力也不差，之前的一部《功夫瑜伽》不仅票房口碑双丰收，也让观众们大开眼界一睹亚洲瑜伽之母的风采！她就是身材气质颜值皆为一流的美女——母其弥雅！
母其弥雅1987年出生，家乡是云南省楚雄彝族自治州，虽然长的有点少数民族的味道，但她是汉族人。她多才多艺，不仅是声名远扬的“亚洲瑜伽之母”，而且还是平面模特、主持人，还在电视上受邀当过评委，可以说是一位美女加才女！
母其弥雅的美是天生的，14岁时就因身材颜值出彩被人发掘拍摄平面广告，之后接触到了瑜伽逐渐产生了热爱，最后成为一名瑜伽教练。可能大家还不知道电影《西游记三打白骨精》里白骨精手下的三护法之一箭猪妖，现在想想那身材也绝对完美！
但是在《功夫瑜伽》里，有人却说母其弥雅不如那个印度美女漂亮，但也有人说还是母其弥雅漂亮，反正是眼光不同吧，母其弥雅属于气质身材型美女，在众多媒体对母其弥雅的评价里你总能发现“身材完美”这几个字眼，所以在《功夫瑜伽》里绝对是身材担当，你们觉得呢？
母其弥雅的厉害之处在于她年纪轻轻就拥有了自己的热爱的事业，并且多次举办瑜伽活动，不仅使人们逐渐了解并爱上瑜伽... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 长沙，近日，有着“中国最美瑜伽教练”之称的美女母其弥雅来到长沙主持“水晶之恋”节目。这位完美比例火辣身材的美女拥有国家级中级瑜伽教练资格，并将成为央视的瑜伽节目主持人。
展示瑜伽动作
一个相貌酷似刘青云的男子突然冲上舞台，向弥雅表白示爱
母其弥雅
近日，有着“中国最美瑜伽教练”之称的美女母其弥雅来到长沙双水湾主持湖南女性频道 “水晶之恋”节目。这位拥有完美比例火辣身材的美女拥有国家级中级瑜伽教练资格，成为许多知名品牌的代言，曾经在全国10多个卫视主持节目。
弥雅在节目中展示了完美的身材后，还现场教起了办公室瑜伽，得到了粉丝的热烈追捧。现场一位酷似刘青云的粉丝突然冲上舞台献花，声称弥雅是其心中女神，特地千里迢迢赶来表白，并成功与母其弥雅进行亲密合影，了却多年心愿。母其弥雅感谢众多粉丝的支持，称自己曾多次来参加湖南卫视的节目，表示很喜欢长沙双水湾的风景，开玩笑说长沙的小伙子很帅，湖南菜很好吃，希望有朝一日可以在湖南安家生活。
弥雅回答粉丝提问，声称很喜欢长沙的辣椒炒肉，曾经2天吃了5次。表示很喜欢长沙双水湾楼盘的两江交汇的优美风景，希望以后可以在此置业，有朝一日可以在长沙安家生活。 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 8 外号「云南巨乳」的广告女王母其弥雅， 最近转向综艺界发展，频频上电视。由于她
练过瑜伽，更被贴上「中国最美瑜伽教练」的封号。近日她又到了某电家电视台录影，
表演短剧。当然，更重要的是，藉瑜伽之名，大秀她的88-67-90好身材。
母其弥雅14岁便进入广告模特行业，勤奋好学的她在工作之馀学习了多种舞蹈，据称有
专业水准。另外她也是跆拳道高手以及国家中级瑜珈教练。
母其弥雅14岁便进入广告模特行业，勤奋好学的她在工作之余学习了多种舞蹈，据称有
专业水平。另外她也是跆拳道高手以及国家中级瑜珈教练。
入行8年以来，当前已经是许众多国际知名品牌的御用模特儿，由於长相美艳，上围「
伟大」， 所以被戏称作「云南巨乳」。
母其弥雅小档案：
出生:1987-5-24(双子座)
家乡:中国-云南-昆明
血型:B
身高:172 CM
体重:50 KG
叁围:88 67 90 CM
最高奖项：2010腾讯车展最高奖项，最受欢迎女主角
代表作：雅芳平面广告、第一财经宣传广告、丽都花园房産广告
作 品：拍过JOHNNIE WALKER、强生、平面广告、乐购购物杂志、雅芳平面广告、第一
财经宣传广告丽都花园房産广告 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 9 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: astrology
标 题: 双子美女
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 6 18:47:48 2010, 美东)
外号「云南巨乳」的广告女王母其弥雅， 最近转向综艺界发展，频频上电视。由于她
练过瑜伽，更被贴上「中国最美瑜伽教练」的封号。近日她又到了某电家电视台录影，
表演短剧。当然，更重要的是，藉瑜伽之名，大秀她的88-67-90好身材。
母其弥雅14岁便进入广告模特行业，勤奋好学的她在工作之馀学习了多种舞蹈，据称有
专业水准。另外她也是跆拳道高手以及国家中级瑜珈教练。
母其弥雅14岁便进入广告模特行业，勤奋好学的她在工作之余学习了多种舞蹈，据称有
专业水平。另外她也是跆拳道高手以及国家中级瑜珈教练。
入行8年以来，当前已经是许众多国际知名品牌的御用模特儿，由於长相美艳，上围「
伟大」， 所以被戏称作「云南巨乳」。
母其弥雅小档案：
出生:1987-5-24(双子座)
家乡:中国-云南-昆明
血型:B
身高:172 CM
体重:50 KG
叁围:88 67 9 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 人民日报微博截图
昨天，一张呼吁少放鞭炮的图片在网络疯传，图片中的主人公是一对环卫工人夫妇，两人站在街头，手举一张心形卡片，上面写着“年青人，少放点鞭炮！让我老伴早回家过年！谢谢体谅！”人民日报法人微博也参与其中吗，呼吁：春节，当你享受团圆时，为清扫鞭炮，不少环卫工只能在路边过年。 看到这张图，你愿为老人实现愿望吗？支持的转！
明星转发：
黄晓明：不光是环卫工人，每一位为社会服务的劳动者都很辛苦，希望他们都能早点回家，多点理解和尊重，从我做起。
何炅：很多人发这图@我，我懂的，让我也发出来让更多人看到对吗？
白百何：朋友圈正在被这张图刷屏
任泉：先发出来，年三十儿了再提醒你们一次～
网友声音：
母其弥雅：转起来！为这份朴实而深厚的爱情约束下自己，也为了第二天的蓝天做些许贡献。
火災先生：我觉得应该不放鞭炮。大量燃放鞭炮还有环境污染的问题。
muzi1022说：“年俗固不可少，但燃放鞭炮的同时，能否自行清理一些，不给他人增添额外的负担？新春佳节之际，相互理解几分，这个寒冬一定会倍加温暖。”
糖果andcheng:最该行动的是政府，管辖放鞭炮的时间地点，合理设置环卫工岗位，合理补贴，不要让... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 14 发布会又玩出新花样，四部电影一起开发布会还是头回见！6月12日，耀莱影视重磅开启“龍龘来了 耀玩大的”盛典，一连曝光了成龙[微博]接下来的四部动作巨制的片单——7月22日暑期档《绝地逃亡》，12月16日贺岁档《铁道飞虎》，2017年《功夫瑜伽》和《普通人》！
活动当天，四部电影的主创也悉数出席，笑声连连，妙语不停，就像一次“全家福”的家庭聚会。成龙大哥变身“大家长”，携《绝地逃亡》导演雷尼·哈林、主演张蓝心[微博]，《铁道飞虎》导演丁晟[微博]、飞虎队成员黄子韬[微博]、王大陆[微博]、桑平、吴永伦[微博]，《功夫瑜伽》导演唐季礼[微博]、主演李治廷[微博]、母其弥雅、索奴·苏德、Amyra、姜雯，以及《普通人》主演刘涛[微博]出席活动。女神鲜肉老干部！偶像巨星实力派！全明星阵容堪称上海电影节的节中节。
“我是看成龙大哥电影长大的”，成为到场所有明星的标配开场白。的确，能够号召海内外这么多有影响力的明星，还能聚集四部电影合办发布会，也只有成龙大哥才能做到。但大哥却依旧是个“操心命”，为了照顾场下观众，特地跑去调整风扇，活动过程中忍不住去收拾垃圾，还被主持人黄子佼[微博]吐槽“为了省主持... 阅读全帖 |
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g*****y
发帖数: 1891 | 17 Lz把母其弥雅的图删了吧，真的辱没了你的帖，你可以搜一下她是什么人 |
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发帖数: 1 | 19 功夫瑜伽是成龙大哥的又一部作品，和他一贯的作品风格类似，这种多宝类型的题材也
是成龙最擅长的。少不了的自然还有辣妹子，母其弥雅看来素颜还是真丑，面部又黑又
有点变形，只能说身材还可以，看来现在的照片还真是美图功能作祟啊。
不过，阿三的那个公主妞确实美的不可方物。穿着露脐装，身材真是太棒了。然后特效
制作的还是不错的，可以说华人的片子也就是成龙大哥的能够有好莱坞的感觉，这是很
不错的。
最后，还是回到重点上来。作为中国的一代功夫巨星，成龙是靠武功从香港走向世界的
，也成为整个亚洲的荣耀，甚至在韩国和日本也很卖座。
不过，功夫瑜伽中的成龙大哥还是有一定感觉老了。特别是和反派的几个搏斗动作，感
觉有点蹒跚，另外来说身材还是有点走样的。不知道，成龙大哥还能演多久，好好珍惜
吧。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 20 蛇精 魏璐 白骨精座下护法三妖之一
蝙蝠精 母其弥雅 白骨精座下护法三妖之一
箭猪精 齐浠儿 白骨精座下护法三妖之一 |
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h*******g
发帖数: 21 | 24 噢，我就说咋个看的和我妈有点像，尤其下颌最周部位 |
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S******y
发帖数: 111 | 28 我想学，我想缠着美女老师贴身教瑜伽 (*∩_∩*) |
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s****2
发帖数: 4569 | 29 me two, esp. 贴身教瑜伽 by 美女老师! |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 图1
图2
图3
图4
图5
图6
图7
图8
图9
图10 |
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a*******g
发帖数: 867 | 31 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 32 http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24：3-5「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这
些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许
多人。」24：24「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来，而且他们能够有神迹、有异能，
有未卜先知的能力，甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知，是最
伟大的先知，但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督，并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼，专门向大学生传教，有人访问到那些教徒时，他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王，虽然他现在尚未征服、统一这个世界，但他们
相信那个时日快到了，文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 第十三课
论末世
━━神最终启示计划的预告
一、序言
启示文学大宗师M. S. Terry谓末世论乃启示论的一部分；启示是先前未显示给人的真理
现今借着宣告（prophecy）宣示出来，故启示论包括末世论，但两者之差在于前者强调
神蕴藏在永远内的智慧，而后者着重快发生之事的程序；前者多论宣告者主动地向世人
发出警诫及劝勉，后者多论宣告者处被动地位承受及记叙末世启示；前者多以平铺直述
之文笔记录从神而来的启示，后者则以不同的文学特色（如象征文学，异象与异梦，寓
言与数字）描绘神在末世时的作为〔注1〕。
神在历史与将来的作为本是历代信徒热爱钻研的一门神学课题，只因古今诠释末世论之
学说纷纭，学者各持己见，致信徒难所附从，有些就裹足不前，不敢涉猎，遂引以为憾
。本课特简介末世论这繁杂的神学思潮，尽使读者因此而明了各末世论学派的神学重点
，进而有所适从。
二、末世论的“崛兴”
多年前，“那站在河水以上，穿细麻衣的对但以理说：你只管去，因为这话已经隐藏封
闭，直到末时”( 但12:9）的话在廿世纪的下半期似有甚多的“应验”。据圣经教义史
学者James Orr的考究，末世论这神学课题在廿世纪时似... 阅读全帖 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 34 撒母耳记下 - 合神心意的大卫王
第一课 - 引言
经文：撒下七：8 - 16（大卫之约）
主旨：认识《撒母耳记下》的背景、作者、文体、内容、主题、简纲等项目。
1。《撒母耳记下》在旧约正典的地位：
根据犹太传统，希伯来文旧约圣经是以三部分组成：律法书、先知书和圣卷。
律法书（Torah)是摩西五经；
先知书(Nebiim)：
前先知书，有约书亚记、士师记、撒母耳上下、列王记上下；
后先知书，有以赛亚书、耶利米书、以西结书、十二小先知书；
圣卷(Ketubim)是诗篇、箴言、约伯记、雅歌、路得记、传道书、耶利米哀歌
、以斯帖记、但以理书、以斯拉记、尼希米记、历代志上下。
所以，《撒母耳记上下》被列为前先知书的第三卷，前先知书所记载的是以色列人
从征服和定居迦南到王国建立和灭亡的历史。撒母耳记上下原来是一卷书，不分上下。
分上下两卷始于主前二、三世纪的希腊七十士译本（ 旧约的希腊文译本 Septuagint
LXX)，理由很可能是原稿写在蒲草纸或皮纸所做成的卷轴，通常不会超过三... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 35 [弘法探讨] 明贤法师：七岁天才随母剃度 正法在握译经无数
编者按：中国古代高僧辈出，有些高僧除了佛法造诣精深，而且精通汉文梵语，译出众
多佛教经论，鸠摩罗什就是其中之一，并与真谛、玄奘、义净三位合称为四大译经家。
明贤法师认为：“因佛经翻译的贡献，鸠摩罗什大师之名常列于经典史籍的译经类目录
，佛教的信仰者与爱好者也多敬重大师的译经功绩。而如学者汤用彤先生所指出，古今
翻译风气不同，依今日翻译之匠气而视古代译经大师，必不能得历史的真相。古昔的译
经大师，必先是佛法的通达者。鸠摩罗什大师不仅是正法在握、依法通经的翘楚，更是
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘。”
鸠摩罗什出家之后，名震西域，远闻汉地。
吕光强迫其娶龟兹王女为妻，使其亏节。
开中原大乘先河、开张汉地般若法眼的巨擘
鸠摩罗什大师曾在赠弟子沙门法和的偈颂里表露心声：“心山育明德，流薰万由延。哀
鸾孤桐上，清音彻九天。”哀鸾是佛国净土中一种能发出微妙柔软、和雅美声的圣鸟，
所演唱的是清净法音。大师以哀鸾自况，其一生传译佛经，有流布法音之功。大师所布
宏的，正是般若中观的甚深法音。
魏晋时期，佛法初开，无数先贤高士为传经求法，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 36 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 37 “不认识，”阿忒妮轻轻摇头，“我其实才来没多久。”
她前几日才抵达晨炼城，随后就前来伊卡沙城寻求援助，对维伦和齐雅温纱丽的信
徒并不熟悉，何况从人类和精灵的眼中看来，卓尔样子长得都差不多，除非熟悉了，否
则很难分辨出来。不过不认识人，不等于不能判定身份，这造型独特的面具就是最好的
证明。
一问之下，才知道缘由。这几个偷袭者确实来自晨炼城，都是维伦地信徒，除了最
开始被阿忒妮射杀地那位是个牧师。其余三人都是游荡者。伊莉丝翠信徒派遣阿忒妮前
往伊卡沙城求援，不知怎得消息走漏，被维伦和齐雅温纱丽的信徒知晓，便派人拦截追
杀。维伦信徒中多有游荡者，擅长追踪暗杀，原本十拿九稳，只是幽暗地域里地形复杂
，道路迂回，简直便如迷宫一般。不同区域往往迥然相异，外来人很容易迷路，加上得
知消息又已经晚了，便没能追上阿忒妮，眼睁睁看着她进了矮人城市。伊卡沙城城墙高
大，防守严密，这四个卓尔在外面转悠一日，始终找不到机会潜入。只得回去复命。不
想阴差阳错，路上又撞上了阿忒妮一行人。
他们没进伊卡沙城，自然也不知道阿忒妮和矮人之间地扯皮结果，只看见精灵一个
人进了矮人城市，隔日出来却... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 38 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 39 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 40 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 41 觉得不合适就删了吧 →_→
萌击链接看图
http://tieba.baidu.com/p/2578669615
原标题： 【推广向】介绍一下个人喜欢的里界声优（含三次元真相，慎入）
来吧里有一段时间了……潜水比较多，在此给各位前辈们请安了！
这里大学生一枚，高中时看了2011年4月新番的《我们没有翅膀》之后开始了对里界的
好奇，同时对那些声优众多的马甲非常感兴趣，算是声控一枚吧。
尽管里界声优所从事着并非什么可以登上大雅之堂的工作，其中一些人的三次元真相也
不一定堪比表界声优，但他们仍然怀着热情奋斗在为御宅族服务的第一战线。这类配音
所需要的勇气和耻度都是我们所无法想象的，希望大家对他们致以最崇高的敬意。（好
官方的语气…）
好了，废话不多说了，下面开始介绍。
有以下几点需要注意：
①以女性声优为主，同时附有三次元真相图，请不能接受的人做好瞎眼或自带屏蔽的心
理准备。
②分析他们的声线特点，部分声优可能会附上个人觉得其唱得比较好的一首歌曲。
③涉及到马甲的曝光……
１.远野そよぎ
注：左边是她（右边是种崎敦美，即桐谷华的真名）。
真名：冈嶋妙
马甲：有坂羽由＝远藤沙哉＝冈嶋妙＝茅野ま... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 42 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 44 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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b*****n
发帖数: 662 | 45 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 46 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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B***o
发帖数: 133 | 47 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 48 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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