由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 殊乖
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J****0
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1
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
p**n
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2
来自主题: paladin版 - 阿里布达 48
书名:《阿里布达年代祭》48
作者:弄玉
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
白家人果然又威又猛又变态,让白三小姐以“代价很大”的瞬间移动,助我侵入尸
龙要塞后,我终于又见到了一直在我身边,为我付出极多的女恶魔—菲妮克丝,同时也
是我的妹妹—心梦公主、鬼魅夕的姐姐—醉仙罂粟。
我从她身上得知了黑龙王要让我“搞亲妹妹”的伟大计画,也感受到黑龙王施加于
她的痛苦,但或许我已经“搞亲妹”搞到麻木,竟觉得黑龙王这个坏人计划实在很鸟,
只伤害到心梦,对我却不痛不痒。我完全忽略了,在黑龙王手上操弄自如的黑暗召唤兽
,与凤凰天女的十二兽魔之间最残酷的关联就是……
目录:
第一话 微风妖来·天劫默侯
第二话 月下风姿·飞天美臀
第三话 因果流转·万业尽消
第四话 美人如玉·沧海黄土
第五话 公主养成·首重道德
第六话 欢喜爱嗔·俱是无奈
第七话 意气之门·无妄之灾
第八话 手足不行·六识俱断
第一话 微风妖来·天劫默侯
东海上尸龙要塞的一仗,是一场意外进行的错乱战役。说起来该算是我自己不好,
事前的准备不够充分,没有确实敌人的相关情报,到了现场看见实际情况,这才傻眼,
发... 阅读全帖
k*****c
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3
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗笠,神态轻
松自若。... 阅读全帖
b*********n
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟6 精校版
//thanks

简介:
宋军大败,自江州撤兵还被星月湖抢走辎重;主战的贾师宪眼看将要失势倒台,因
筹办钱庄而遭人归于“贾党”的程宗扬亦是风雨飘摇。
秦桧借着认识“嫩草”王氏的机会提出依靠“王党”王宰相之路,程宗扬却深深了
解到,在宋国唯有不变的权势才是安身立命之基,他真正该依附的是皇宫大殿上的宋主
!庆祝星月湖大胜的晚宴之后,程宗扬酒酣耳热、酣睡未醒时,一道矫捷身影闯入水榭
,意欲杀人夺物──自大孚灵鹫寺袈裟上誊来的文字!
第一章
夜黑如墨,一道闪电从天而降,耀眼的白光撕裂天空,映出大雨中一个孤独的人影。
刘宜孙握紧腰刀,黄豆大的雨点砸在铁甲上,溅出一团细蒙蒙的水雾。狂风夹着暴
雨卷过平原,犹如万马奔腾,更增添了夜雨的威势,但刘宜孙知道,这会儿不是深夜,
短短半个时辰之前,这里还是红日当空的白昼。接着狂风四起,乌云蔽日,几乎一瞬间
就完成了昼夜的转换。
似乎整个春天的雨水都集中在这短短的时间和空间里,泼水般浇在身上。刘宜孙没
有动,在他身后,还有一个军的手下。他们每个人都在徒劳地等待,等待撤退的命令,
或者敌寇的出现。
“春雨贵如油啊。”张亢道。他连甲都没挂,只披了件蓑衣,戴了顶斗... 阅读全帖
a*o
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5
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟13
第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体,空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声,一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下,从尸堆中扒出一个巨大的包裹,往黑
沉沉的钢轨上一挂,扛在肩上,挥着手意气风发地嚷道:“这边!这边!”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子,“二啊,你还真会找地方藏。”
“藏啥啊?一堆破纸,又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼,一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸,心有余悸地说道:“幸好大伙儿先避开了,要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里,那股兽群只有一小部分冲进隧道,来不及逃走的探险
者拼尽全力,最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大,而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼,长有尖角的巨蛇,生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来,“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道:“老头,算你运气好
,要不是碰上我们,你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说!”朱老头翘着胡子道:“别看大爷上了年纪,腿脚利落着呢,一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来,“这老头儿,死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道:“左姊姊,我们要去找人,出... 阅读全帖
c*****n
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6
长谈许久,姜炎除对‘万骨’的存在一直不松口外,其余都很坦白,但齐休终究还是没
有说服姜炎相信南宫嫣然是因为自卫,才杀死秦思瑶的事。
“带下去关押起来罢。”
齐休无奈命道,顺便把楚无影打发走,单独见到了多罗诺。
“这次,怎么谢我?”
虽然难以确定所言真假,但多罗诺其实毫无隐瞒,甚至连他和南宫利做交易的事都
交代了。说道自己把姜炎给抓住,就开始腆着脸邀功。“还有……”又抖出一张九星坊
里的通缉照影,里面多罗诺前世的模样赫然在列,“这个,是你做下的好事罢?”
“好啦,好啦,算我欠你一次罢。”
看他猜到了假借他前世模样的人是自己,齐休便也承认了下来,两人把这些乱七八
糟的事揭过,“这么说,那个‘万骨’,应该还在黑河峰底?”齐休问道。
“我估计鬼蛛斗不过万骨,但以他的实力,又出不去试炼之地,那么应该还在。”
多罗诺说出自己的判断。但他并不关心这些,筑基不久的他,和齐休一样,楚慧心之法
已不能再用,马上陷入了**和同参之物断档的窘境。
“嗯……”
齐休便也把注意力转到传功之事上,值当是休息了,一条条问多罗诺的修行经历,
还有筑基的机缘等等,一点一滴都不遗漏。
事关自家大道,多罗诺更不敢妄言了,也就... 阅读全帖
l******o
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7
湿儿一见华克之相迎,立即变得小鸟依人起来,一伸手便挽了他的胳膊。湿儿想,在群
雄面前,华克之纵然有暗算自己之心,却也没有那个胆儿。而且,二人已经分别较长一
段时间,分别期间湿儿心里自然时时还都想着未婚夫华克之。此番是定亲后第一次在群
雄面前出现,当然要秀一秀恩爱。
只听一个大嗓门道:“原来华帮主已经有了帮主夫人。贫僧向你道贺了。阿弥陀佛,喜
酒拿来!”湿儿一看,说话的正是少了双耳的俗和尚正色。他和北二俗坐在一起,一身
黄色袈裟泛着油光。相较之下,其俗更胜北二俗。如果说北二俗浑身带着俗气,那正色
和尚无疑已经俗到了骨子里。北二俗一开口,会让人觉得俗不可耐;正色和尚即便一言
不发,只要他往你面前一站,一股俗气便扑面而来,势不可挡。这三人凑在一起,相得
益彰,便是活脱脱的三俗。 正色和尚在金瓶似的小山和立山寨都见过湿儿,此时见华
克之和湿儿亲密挽手,便自然而然地打趣起来。湿儿瞪了他一眼,正色和尚不知湿儿的
武功进境,只是呵呵一笑置之。湿儿这一眼倒把正色和尚身旁的北二俗吓了一跳,二人
不约而同地往后又靠了靠。
立山圣母识得湿儿是立山寨上用立体画骗人的那个小姑娘,却不知此人便是“华得来”
。她知... 阅读全帖
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湿儿一见华克之相迎,立即变得小鸟依人起来,一伸手便挽了他的胳膊。湿儿想,在群
雄面前,华克之纵然有暗算自己之心,却也没有那个胆儿。而且,二人已经分别较长一
段时间,分别期间湿儿心里自然时时还都想着未婚夫华克之。此番是定亲后第一次在群
雄面前出现,当然要秀一秀恩爱。
只听一个大嗓门道:“原来华帮主已经有了帮主夫人。贫僧向你道贺了。阿弥陀佛,喜
酒拿来!”湿儿一看,说话的正是少了双耳的俗和尚正色。他和北二俗坐在一起,一身
黄色袈裟泛着油光。相较之下,其俗更胜北二俗。如果说北二俗浑身带着俗气,那正色
和尚无疑已经俗到了骨子里。北二俗一开口,会让人觉得俗不可耐;正色和尚即便一言
不发,只要他往你面前一站,一股俗气便扑面而来,势不可挡。这三人凑在一起,相得
益彰,便是活脱脱的三俗。 正色和尚在金瓶似的小山和立山寨都见过湿儿,此时见华
克之和湿儿亲密挽手,便自然而然地打趣起来。湿儿瞪了他一眼,正色和尚不知湿儿的
武功进境,只是呵呵一笑置之。湿儿这一眼倒把正色和尚身旁的北二俗吓了一跳,二人
不约而同地往后又靠了靠。
立山圣母识得湿儿是立山寨上用立体画骗人的那个小姑娘,却不知此人便是“华得来”
。她知... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律16
书名:《剑的旋律》16
作者:蓝晶
出版:九星文化
手打:船途知浩
推广:小怪兽
第076话 不死之蛇
泥浆不停喷涌而出,一只像老鼠的东西正不停往地下深处挖掘,这是从佛勒那里借来的
,用来挖洞比什么都方便,结构又很简单,就只有一正、一反两个钻头,就算坏了也容
易修,唯一的缺点就是洞太小,只有拳头那么大。
在底下两、三百尺深的地方,铁甲傀儡正在和一大群蜘蛛干架,那只大蜘蛛居然会召唤
帮手,这是谁都没有料到的。
蜘蛛的帮手当然也是蜘蛛,幸好没有一只像那只大蜘蛛一样体型庞大,召唤来的蜘蛛全
都小一号,有些大小如同锅盖,有些仿若磨盘,种类也很杂,有的通体碧绿,背部布满
艳丽的花纹,一看就知道剧毒无比,有的银光闪闪,像是用金属打造而成,纤细的长腿
锋利如剑,如同一个剑客,还有一种蜘蛛像是虚体,能够躲藏在阴影中。
不过这些蜘蛛对于浑身铁甲又硬如钢铁的铁甲傀儡来说,并不是难以对付的东西,真正
讨厌的是满地的蛛网。
此刻隧道内布满蛛网,有的五彩斑斓,有的暗若阴影,有的像钢丝编织而成,不过有一
点全都相同,这些蛛网都坚韧异常。
虽然铁甲傀儡力大无穷,但是拿这些蛛网也没办法,它被层层迭迭的蛛网包裹起来,已... 阅读全帖
b***n
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10
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟30 第五章
阳光透过窗棂,带来一丝微微的暖意。阁中的侍女都被打发出去,只剩下陶弘敏、赵墨
轩和程宗扬三人。陶弘敏亲自动手,拿起铜壶,用沸水洗过茶碟,然后重新沏上茶水。
“说来简单,”陶弘敏道:“只不过请程兄帮忙,从今日开始,设法抬高市价。在
诏令颁布之前,将市面上百货的价格抬高到五成以上。”
抬高物价,等于变相抬高了汉国商贾的身家,将来他们要缴纳的算赋自然更多。陶
弘敏抬高物价也许用不了三五万金铢,可对汉国商贾造成的损失,将会数以百万计。这
些钱当然不会落入陶弘敏的口袋,但对汉国商贾的整体实力是一次沉重打击,使他们在
议价时更为弱势。
程宗扬道:“抬价好说,但只靠我控制的几家店铺,抬价的效果未必能尽如人意。

“这个程兄不用担心,只要程兄开始抬价,我们晴州的商人自会配合。”
晴州商人的店铺虽然被封禁,但他们掌握的货源和渠道还在,只要市面上的店铺配
合,抬价轻而易举。难怪陶弘敏信心十足,只不过如今晴州商家成了太后的眼中钉,陶
弘敏不好露面,只好找程宗扬合作。
“那我能有什么好处呢?”
陶弘敏拍了拍衣袖,“要钱是没有了。但我可以向程兄提供担保,向晴州总商会赊
购货物,限额十万金铢,为期两个月。”
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S**C
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11
来自主题: paladin版 - 纹面(85、86、87)
第八十五章
路昭惠拍打着这些物品上的灰尘,一边来回翻看着,嘴里啧啧的夸奖了起来。
「这绣工真好,我记得我有一段时间因为闲的无聊,也学过编织和刺绣。你不知
道了,这绣工,比当时教我刺绣的那个苏绣老师的绣工还好了……」
她光顾着说,丝毫没有注意到我此刻惊骇的表情。
婴儿裹布边角的那个「平」字,对她而言,欣赏的是其精美的绣工,而对我
而言,却无疑于大白天见鬼一般的存在。因为这「平」字,我再熟悉也不过了。
从字体和绣工来看,我几乎一眼便认出了这绣字出自于我奶奶的手笔!
我和阿光幼年时代的许多私人用品,奶奶为了区分都在上面刺绣了我们两人
的名字。严光的东西边角上绣的是「光」字,而我的则是「平」字,彼此之间不
会混淆。至今我家中还留存有保留着奶奶为我们兄弟两人刺绣的幼年物品。我百
分之百的确信,我此刻绝对没有看错了!
「这、这、这是怎么回事?」我一时间彻底懵了。先是在沙马居住的洞穴里,
见到了刻有父亲严抗美名字的军用水壶,现在路昭惠又在这个石屋角落的灰土堆
里掏出了绣着我名字的婴儿裹布。我只感觉大脑一片空白,根本不敢相信眼前所
见到的一切。
裹布上的平字只证明一件事,这裹布是奶奶为我准备的,而且上... 阅读全帖
i****r
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12
第一章
洛都是京师重地,城禁森严,如今负责京师治安的又是卧虎董宣,看管更加严密。
城门一闭,别说程宗扬只是个常侍郎,就是插貂佩珰的中常侍,没有宫里发下的出城印
信也不可能通行。
说来以程宗扬的身手,洛都的城墙如今也拦不住他。但一是麻烦,二是人过得去,
马过不去,出了城,往哪儿都得用腿的。因此程宗扬一般都赶在宵禁之前出城,如果必
须夜间出行,也会尽量在城外安排好接应的车马,极少临时起意要出城的。
今天就是个意外,毛延寿带回的东西太过重要,等自己处置完,宵禁已经开始了快
一个时辰。换作别的时候,程宗扬也就老实在城里待着,可今日不同于往日,一想到云
大妞那腿……这城说什么也得出!
云家在汉国的产业几乎拍卖一空,仅剩下包括城外那处庄子在内的三五处宅院。产
业易手,牵涉到大量人员的调整,云家派到各处的掌柜、执事,这些天都已经接到消息
,陆续将产业转交给新东家,启程上路。但云家并没有立即让他们撤出汉国,而是集中
到洛都,安排在各处庄子暂居。
那些掌柜在汉国经营多年,突然间辛苦多年的产业交于他人,难免沮丧。云苍峰人
老成精,知道气可鼓不可泄,于是很爽快地告诉众人,把他们留在汉国,就是让他们做
好准备... 阅读全帖
b**a
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13
来自主题: paladin版 - 六朝 33
第一章
清晨时分,悠扬的晨钟还在洛都上空回荡,一匹疲惫不堪的健马踏着青石板上的白
霜,迈进通商里的坊门。它显然走了很长的路,赤红的皮毛上沾满尘土,马鼻喷出大团
大团的白气,矫健的四蹄也显得有些蹒跚。
马上的骑手是一名女子,她披着厚厚的披风,戴着一顶围着纱罩的兜帽,衣上同样
沾满风尘。她轻轻拍了拍马颈,一边游目四顾,似乎在寻找什么。
斜刺里闯来一条人影,一只手拉住马辔上的缰绳。阮香琳手指扣住袖箭,待看清来
人,提起的心才放下。
敖润戴了一顶翻毛的皮帽,穿着一袭灰扑扑的旧衣,看上去与街边的闲汉别无两样
。他牵着马绕到背巷,在一处不起眼的客栈前停下,然后呶了呶嘴,示意阮香琳进去。
阮香琳心下会意,她拍了下马侧的皮囊,低声道:“有信交给衙内。”说着拿起行
李翻身下马。
敖润点了点头,随即牵起马匹,绕到街巷另一面的文泽故宅。
刚一站定,阮香琳就觉得双腿又僵又木。为了及早把货物送到,她昨晚从伊阙入关
之后,一路未曾休息,连夜赶到洛都,城门刚一开启,便即入城。这会儿终于找到地方
,紧绷的心神略一松懈,顿时觉得疲劳难耐。可一想到即将见到那个人,这点疲惫也算
不得什么了。
客栈的掌柜她也曾见过,是与敖润... 阅读全帖
l*****d
发帖数: 7963
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
D***s
发帖数: 258
15
来自主题: Poetry版 - 陶渊明的一天是怎样的 zz
有一个地方,它是那样的微妙庄严,它有着七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝
周匝围绕,又有七宝池,八功德水皆是金银琉璃玻璃合成,人们住在金银宝络造就的楼
阁里,不食人间烟火,没有贪、嗔、痴三毒烦恼,甚至连什么是烦恼,什么是恶道都不
存在,一切都是那般的自然随心。闲时便常作天乐,有各种奇妙杂色之鸟和乐而鸣。微
风吹动,诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。或整日端坐于莲台上,
念佛念法念僧清寂而殊妙。
又有一个地方,它是那样的美丽,它有着各种各样美丽的树木,结满了好吃的果子,也
有一棵能使人辨别善恶的树。又有各种动物和飞鸟,还有一个男人及用这个男人肋骨造
就的一个女人。他们每日耕种,看守着园子,吃园中的各种果子。如果不去偷吃了禁果
,便能够长生不死,不受任何惩罚与磨难。
还有一个地方,它是那样的朴实自然,它有着桑树竹林的浓荫,鸡鸣犬吠的村落,荒草
桃源的自然,又有童子纵情随意的歌声,老人欢快行游的笑声。人们“相命肆农耕,日
入从所憩。”食着人间烟火,没有金银珠宝,却安分守己,与世无争。春种秋收,不用
交税,没有饥饿,没有贫困,也没有残酷的官吏和腐败的恶人,不需要智慧也就没有相... 阅读全帖
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16
来自主题: Reader版 - 读《心香泪酒祭吴宓》z
当代中国知识分子的血泪篇 ——读《心香泪酒祭吴宓》 程兆奇
国学大师陈寅恪在 1949 年后的壁立千仞,近年通过三数种有关著作披露的有关档案, 已广为人们所知。有人说陈寅恪在 49 年后还是受到殊遇的,这点不错。要求“毛公”“刘公” 立据历史二所不学马列,以之作为出任所长的条件,在当时不啻石破天惊。而居然没有因此 获咎,实在也有点乖于常情。单说它得缘于陈寅恪的特殊影响力,得缘于和陈寅恪多少有些 瓜葛的大员或陈寅恪所在地区的现管对中国文化还稍稍有所尊重,恐怕都还不够。陈寅恪固 为为中国文化所化的不世出的天才,但他晚年所逢的恰恰是中国文化旷古未遇的大劫难,在 这样的境遇中他还能“全身” ,保持一种抵制时尚的姿态,这就不能不说有一点天缘,也可 以说带着些偶然。也就是说,不仅“陈寅恪”是特殊的,陈寅恪晚年的际遇也是特殊的。因 此,想用所谓“以斑窥豹”法,从其际遇来度同时代知识人的处境,就会有危险的偏差。49 年后的近三十年知识人的日子是怎么过来的?最近出版的一本书倒是有令人信服的传达。 很 值得一读。这本书叫《心香泪酒祭吴宓》。 和近年的一些“著作”不同,此书是过来人写过来事,可谓“实录” 。
M****N
发帖数: 16093
17
来自主题: Reader版 - 读《心香泪酒祭吴宓》z
这本好像写的很煽情

, 已广为人们所知。有人说陈寅恪在 49 年后还是受到殊遇的,这点不错。要求“毛
公”“刘公” 立据历史二所不学马列,以之作为出任所长的条件,在当时不啻石破天
惊。而居然没有因此 获咎,实在也有点乖于常情。单说它得缘于陈寅恪的特殊影响力
,得缘于和陈寅恪多少有些 瓜葛的大员或陈寅恪所在地区的现管对中国文化还稍稍有
所尊重,恐怕都还不够。陈寅恪固 为为中国文化所化的不世出的天才,但他晚年所逢
的恰恰是中国文化旷古未遇的大劫难,在 这样的境遇中? 鼓堋叭怼?,保持一种抵
制时尚的姿态,这就不能不说有一点天缘,也可 以说带着些偶然。也就是说,不仅“
陈寅恪”是特殊的,陈寅恪晚年的际遇也是特殊的。因 此,想用所谓“以斑窥豹”法
,从其际遇来度同时代知识人的处境,就会有危险的偏差。49 年后的近三十年知识人
的日子是怎么过来的?最近出版的一本书倒是有令人信服的传达。 很 值得一读。这本
书叫《心香泪酒祭吴宓》。 和近年的一些“著作”不同,此书是过来人写过来事,可
谓“实录” 。虽时隔较久,仍 可说是 「第一手材料」。 “我一向不习惯从报刊及他
人著述中搜集材料据以? 侨宋铩
r****y
发帖数: 26819
18
一、引子:“此情可待成追忆”
1961年八月的一个下午,《往事并不如烟》的作者章诒和(时年19岁)来到北京东黄城
根附近的迺兹府胡同12号,这是一座不算大的四合院,院子里只住着一个人,他就是章
诒和父亲章伯钧的对手、同时也是1957年反右运动中 “章罗同盟”的二号人物罗隆基。
几十年后,章诒和在这篇专写罗隆基的《一片青山了此身》中提到她对这个四合院的感
受:“环顾四周,只有电扇发出的声响。他这个家,安静得有些过分。”就是在这个终
日阒寂的院落里,年过六旬的罗隆基和不到二十岁的“小愚”(章诒和的小名)有过这
样一段交谈:
罗隆基知道我是学文的,他的话题就从学文开始。问我:“现在文科教材里面,有没有
现代文学史?”又问:“在现代文学史里面,有没有新月派?”再问:“新月派里面,
有没有罗隆基?”
我一时不知该如何回答。因为我学戏剧文学,不开现代文学史课,而在我自己所读的现
代文学史里,新月派宗旨已不是从“那纤弱的一弯分明暗示着、怀抱着未来的圆满”,
给“社会思想增加一些体魄,为时代生命添厚一些光辉”的文学流派。官方认定的文学
史上,说新月派在政治上是既反对国民党、又与共产党作对的第三种力量的... 阅读全帖
D*****r
发帖数: 6791
19
我为甚么不是基督徒
作者: 水巷人家
http://exchristian.hk/home/article/show/167
(一)祖先的神
有段时间,我总是往教会跑:礼拜、查经班、青年团契,不亦乐乎?
美国籍的台湾牧师睿智亲切,同胞们热情似火。长久以来,国内国外,我都是独居异乡
。乍暖还寒,炎凉自知。所以智者们四两拨千斤,我便切慕,教会里面音乐想起,我便
涕泪滂沱,切切慕慕。
常常在冬天的晚上,我从学校出来,直接赶到教会参加团契。每次下了地铁,快步跑,
然后远远看见教会的灯光,看到门口的汉字,每次都迫不及待地推门进去。大家有时候
会说:这么晚了,还以为你不来呢。我总是回答:这么寒冷的夜晚,这么温暖的地方,
我怎么舍得不来呢?
就这样,异国他乡,教会就是寂寞的荒漠上的一处绿洲,我就这样被深深的吸引。虽然
心里总是很犹豫,却怎么也舍不得这份温暖。
就这样,按部就班,水到渠成。虽然比很多人速度慢了些,但最终,我不负众望,做了
决志祷告。终于在一个复活节,一洗了之了。
然而心里忐忑不安,其实我心里太多的疑惑,没办法放下。
第一个问题是,以前的神怎么办?
以前的神怎么办?最初想到这个问题,是一... 阅读全帖
l*****y
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来自主题: Wisdom版 - 胡笳十八拍鉴赏
蔡文姬名琰,字文姬,又字明姬,史书说她“博学而有才辨,又妙于音律。”父
亲蔡邕便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕是大文学家,也是大书法家,梁武帝称他:“蔡
邕书,骨气洞达,爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲:“两汉写字艺术,到蔡邕写
石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板,静穆而有生气。除《嘉平石经》外,据传
《曹娥碑》也是他写的,章法自然,笔力劲健,结字跌宕有致,无求妍美之意,而具古
朴天真之趣。

《胡笳十八拍》是一篇长达一千二百九十七字的骚体叙事诗,原载于宋郭茂倩《
乐府诗集》卷五十九及朱熹《楚辞后语》卷三,两本文字小有出人。对这首诗是否为蔡
文姬所作,学术界争议颇大。


我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。干戈
日寻兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。对殊俗兮非
我宜,遭忍辱兮当告谁?笳一会兮琴一拍,心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家,将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。人
多暴猛兮如虺蛇,控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝,志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城,亡家失身兮不如无
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 禅宗与净土ZZ
禅宗与净土
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一、绪 论
众生因无明烦恼的迷惑而有六道轮回之业报,如何径出轮回而趋佛果,是每一个佛
教徒需要迫切承办的问题。佛说八万四千法门,门门皆可入道。禅宗与净土宗同是力行
的法门,一主自力,一倡他力,其基本见地及修行次第却有不同,故自隋唐以来,禅净
之诤断断如也。参禅者自标“即心是佛”,每每讥讽净众为“著相”念佛者,自谓“仗
佛加被”,每每讥诋参禅者为“浮泛”。宋永明延寿、天衣义怀出,始倡禅净双修,相
即相融,事理无碍,禅净之诤才告暂停。时至今日,或执禅毁净,或执净毁禅者仍大有
人在。那么,禅净二宗各有什么思想特点?二者能否调和融通呢?余谨依先圣之旨,再
释禅净之义,以一得之见求教于大方,以期抛砖引玉。
二、禅宗与净土宗之异同
1 、禅宗的思想特色  自迦叶灵山会上拈花悟旨以来,到达摩二十八传而至中国
,经慧可、僧璨、道信、弘忍至六祖慧能,自此一花五叶,各胜擅长。
禅宗认为,一切众生既然皆有佛性,有佛性者就能成佛,可见佛之一切知见、德能
本自具足,现现成成,... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第5章 沩仰法脉
第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期,安史知乱,藩镇割据日益加强,江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策,并且使之保持了相当的连续性,这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心,分布于潭州
(长沙)、朗州(常德)、沣州(沣县东)、池州(安徽贵池)、杨州、常州、越州(
绍兴)、泉州(福建)、杭州、处州(江西赣州),韶州(广东韶关)、鄂州(武汉)
、随州(湖北隋县)、荆州(沙市)、襄阳(襄樊)、唐州(河南泌阳)、两京等地。
道一(709——788)俗姓马,汉州什邡(今四川什坊)人。于资州唐和尚处
寂门下削发,受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相,后入衡岳怀让的“顿门”,禅诵
于抚州西里处州龚公山,悍戾之徒,无不受感化。又得刺史裴公的信奉,闻名于世;大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”,贞元四年(788)坐化,春秋八十,长元元年(8
21)谥大觉。权德舆碑文载,道一最后之说曰:“大抵去三就一,舍权以趋实,示不
迁不染之性,无差别次第之门。”常曰:佛不远人,即心而证;法无所著,触... 阅读全帖
a***n
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23
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
Y**u
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runsun (runsun) 于 (Tue Jul 19 10:53:10 2011, 美东) 提到:
有些人只是不想从麻烦中解脱出来,如果生活中没有多少麻烦事需要操心的话,他们就
会沉迷在那长长的电视剧中,为剧中的人物操心。很多人把焦虑当作激励,把受罪看成
乐趣,因为太执着于负担,所以他们感受不到真正的快乐。
两个比丘终生都是密友,他们死后,一个在美丽的天界生为天人,另一个则在一
堆粪里生作出屎壳郎。
不久,天人开始想念他的老朋友,可不知他生在哪里,他在自己所在的天界找不到
他,于是就去其它的天界也找了一遍,可是也遍寻不获。天人运用神通,把人类世界也
找了一遍,还是没有找到;他想,他的朋友当然不会当在动物界,不过,为了以防万一
,他还是找了一遍,也是没有找到;接着,天人搜寻了我们称之为“爬行昆虫”的世界
,让他万分惊讶的是,他发现自己的朋友竟然转生在臭烘烘的粪堆里,成了屎壳郎!
他们的友谊如此深厚,即使死后还依然延续,天人觉得自己必须去拯救老朋友,无
论是什么业报造成了他如此不... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第三章 禅法南下
二祖慧可大师出生于公元487年,河南省荥阳市汜水镇人。
慧可年轻时博览群书,精通教义,善谈玄理,32岁到洛阳香山修定静虑八年,后
来闻名前往少林寺参礼达磨大师。
慧可问:“诸佛法印,可得闻乎?”如果可以听闻,那也只是知见而已。
达磨答:“诸佛法印,匪(非)从人得。”自心本来具足一切,何苦向外驰求?
慧可听了很茫然,便说:“我心未宁,乞师与安。”
达磨深知慧可的命根所在,直下一刀:“将心来,与汝安。”
慧可一下子摸不着鼻孔,沉吟好久:“觅心了不可得。”
达磨顺势拔起他的病根,说:“我与汝安心竟。”
慧可禅师当即有所省悟。
01 第二代祖师
《慧可传》记载,慧可亲近达磨“从学六载,精究一乘”。达磨“密以方便开发
,顿令其心直入法界”。换言之,经过五六年时间的参究和锤炼,慧可才真正大悟彻悟
。达磨这才放心地交代后事:“昔如来以正法眼付迦叶大士,展转嘱累,而至于我。我
今付汝,汝当护持。并授汝袈裟,以为法信。”
这时,慧可大师年过半百,担荷起达... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第三章 禅法南下
二祖慧可大师出生于公元487年,河南省荥阳市汜水镇人。
慧可年轻时博览群书,精通教义,善谈玄理,32岁到洛阳香山修定静虑八年,后
来闻名前往少林寺参礼达磨大师。
慧可问:“诸佛法印,可得闻乎?”如果可以听闻,那也只是知见而已。
达磨答:“诸佛法印,匪(非)从人得。”自心本来具足一切,何苦向外驰求?
慧可听了很茫然,便说:“我心未宁,乞师与安。”
达磨深知慧可的命根所在,直下一刀:“将心来,与汝安。”
慧可一下子摸不着鼻孔,沉吟好久:“觅心了不可得。”
达磨顺势拔起他的病根,说:“我与汝安心竟。”
慧可禅师当即有所省悟。
01 第二代祖师
《慧可传》记载,慧可亲近达磨“从学六载,精究一乘”。达磨“密以方便开发
,顿令其心直入法界”。换言之,经过五六年时间的参究和锤炼,慧可才真正大悟彻悟
。达磨这才放心地交代后事:“昔如来以正法眼付迦叶大士,展转嘱累,而至于我。我
今付汝,汝当护持。并授汝袈裟,以为法信。”
这时,慧可大师年过半百,担荷起达... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 証悟的人死后会去那裹 ?
一念无明, 就是見,思惑,就是解脫道聖人所斷,修學佛法,對個人來說,沒有比把見,思二
惑的內容弄清楚更重要的事了.
見惑就是『我見』,最難的就是『識陰我見』,
『修成三头六臂,金光闪闪
某友修行中, 有著以下一段的感慨 :
"回顾自己学佛的经历,也是感慨颇多。学佛六年半,不算非常精进,但也绝非三天打
鱼两天晒网之辈。念佛持咒打坐诵经,也算是比上不足,比下有余。由于不明理,错过
了两次比较殊胜的机会. 最近有了压不住的疑情:1。我为什么念佛?这个回答不难,
几乎所有的念佛人都会答"求生西方”。2。如何念佛?这样念佛就能往生西方?那为什
么实际情况却是一万人念佛,却只有一两个成就的?更何况我想求上品上生,这脚下的
路到底该怎么走 ?"
從這裏我們來討論一個非常重要的佛法知見,希望能給有緣的朋友參考,
以上她的話里面有着对自己未来生死大事的忧心和無奈,这种烦恼其实和我见有着很大
的关系.几乎每个修行人都认为,我们自己身上有个不死的灵魂,死后灵魂离开身体,再去
投胎或受生,进入母胎后意识及记忆渐漸消散,完全空白,然后再出生, 二十年后又是一
位美女,又會是一条好汉. 这可能是佛教徒一般很普通的... 阅读全帖
Y**u
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GWZW (GWZW) 于 (Thu Sep 13 15:19:20 2012, 美东) 提到:
大家參考參考 :
如来藏和阿含圣教一点不冲突,
『上座部《弥兰陀所问经》的说法 : 重生者是谁?
弥兰陀王:那先尊者,若说有情众生身坏命终后有轮回,那再生的是什么呢?
那先比丘:再生的是名色(眼, 耳, 鼻, 舌, 身五识和意识和色身)。
弥兰陀王:是现前的这具身心再生吗?
那先比丘:不是的。现前的身心有各种造作,而基于这些造作,另一具身心再生;但那
再生的身心却不是原先造作诸行的那具身心。
弥兰陀王:举例说说看吧!
那先比丘:好比一个人点火取暖,随后因故离去,火势蔓延开来,烧毁了附近的稻田。
农场主人报官,对他提出控诉。如果这个人辩称『庭上,我并未烧毁原告的稻田。我留
在现场的火与烧毁他稻田的火并不是同一把火。我是无罪的。』大王,您认为被告该不
该受惩罚?
弥兰陀王:他当然有罪,因为无论如何,后来的火是由先前的火生出来的。
那先比丘:大王,再生就与此相仿。现前的身心有所造作,基于这些造作,另一具身心... 阅读全帖
n**********a
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敬錄自《佛子行》講記 無著菩薩 著 索達吉堪布 譯講
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-zb/zhengfatihu.pdf
庚二、於嗔境斷除實執:
諸苦如同夢子死,迷現執實誠疲憊,
是故遭遇違緣時,視為幻相佛子行。
遇到怨恨敵人、邪魔干擾、各種疾病等時,沒有必要特別去執著,因為不管是
什麼樣的對境,全部是心的執著顯現,應該看作為幻化。阿底峽尊者曾說:“貪嗔境現
時,視為如幻化。”顯現任何貪嗔對境時,理應把它當作幻化,不要去執著。《入行論
》也說:“不執悅意物,彼為真妙物。”不貪執世俗悅意之物,才是最殊勝的事物。
很多人認為,執著美色才是對的,仇恨怨敵才是對的,實際上並不是這樣。當
我們遭遇種種不幸時,實際上就像在夢中生孩子,覺得“寶寶特別好看,很可愛、很... 阅读全帖
B**M
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来自主题: Wisdom版 - 佛说阿弥陀经经义略说
http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/08_amtjls.htm
阿弥陀佛本尊咒
即大往生咒,三咒应连持,年老人单持第三咒十字亦可。
一、嗡,卑马,达拉,塞,沙哈。
二、大也他,嗡,阿米迭阿米迭,乌巴委,阿弥达省巴哇,阿弥达,比真迭,阿弥
达。嗄米尼,冈冈拉,格衣帝嘎里,萨哇,格削,牵洋嘎利,沙哈。
三、嗡,阿弥达,札卑,阿弥达,哞。
此咒应面授方可持诵。
经义略说
佛说法四十九年,种种方便,无非使众生摄心归一,做到一不可得,方是度尽苦厄
。随机应化,非有定法,念佛法门,亦是方便法门之一种,不可专执持名为念佛,凡内
观自性,外参经论,念念不离觉性,皆念佛也。千百年来,念佛者多,成就者少,其原
因为:一贪得便宜,不耐吃苦;二不明心要,力量不足;三分宗立派,秽净之见横生;
四不得持名法门之诀窍。今先要明白此念佛之物,究为何物?终日受苦颠倒流浪生死之
物,又为何物?然后再去念佛,心地明白,方可我不离佛,佛不离我,佛我同光,体用
如如,在在净土,处处西方,行者须明生死事大,加意痛切,努力精进,则生西并非难
事,阿鞞跋致,此生定可证到也。
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发帖数: 1
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第十四点、意识与五别境心所有法相应,是生灭法。意识现行时,必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例,譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中,于所乐之境,有希望冀求为性,这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中,能了知此是离念灵知定境,于所决定
之境,能够印定执持为性,正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中,今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境,这
就是于所曾习境明记不忘为性,正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住,即是“于所观境令心专注为性”,正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中,可以不起语言文字
而作分别:此是父亲、母亲,此是兄弟姐妹,此是风声、雨声,此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等,即是于所观境能够拣择为性,正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知,离念灵知意识心现起时,一定会与五别境心所法相应,更何
况有念灵知心的散乱意识心,当然更会与五别境心所法具足相应的了:... 阅读全帖
G**W
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32
從電視劇「步步驚心」來談修雙身法的達賴六世倉央嘉措
(真心新聞網採訪組台北報導)有名的電視劇「步步驚心」主題曲「一念執著」,是引
用修雙身法的達賴六世所作的情詩;而電影「非瘴饠_2」的主題曲「最好不相見」,亦
是號稱「持戒清淨」的黃教格魯派,其領導人達賴六世「法王」的作品。
達賴六世倉央嘉措這首詩寫道:
【第一最好不相見,如此便可不相戀。
第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相憶。】
第六世達賴喇嘛確實是個寫情詩高手,但他同時也是密宗男女雙修的高手,足跡遍布當
時拉薩的風月場所;希望社會大眾不要被蒙蔽了,要認清西藏密宗喇嘛教的本質就是男
女雙修,這位達賴喇嘛更是其中高手。在《末代達賴─性交教主的悲歌》這本書的第23
~44頁有介紹達賴六世,在這裡我們稍微簡單介紹一下:
1.從歷史事實上來看,達賴六世喜愛與女人們性交是出了名的,與他修雙身法性交的女
人幾乎遍布全城;而他自己也絲毫都不隱諱這件事,例如他在詩中自己這麼說:
---當我在布達拉宮,
---人們都稱我為「純潔海洋」大師;
---當我在城裏街頭遊蕩,
---人們都稱我為娼妓... 阅读全帖
n*****5
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来自主题: NWU版 - 我的西北大学生涯(zz)
2000年(上)
11月14日是2402宿舍耗子的生日,今天,特此撰文庆祝他在奔三的人生道路上又迈出了
坚实的一步。
还记得量子理论衍生的那个美丽的多重宇宙么?我们来自天南海北的8个人,就在无数
个偶然中必然的相遇在2402。
1号床是憋昊。昊子是我在宿舍见的第二口活人,一见面他就冲我友好的说“你好”。
他深受班上某个女生宿舍的青睐,被该宿舍女生认为是最可爱的同学。在这个宿舍女生
的举荐下,昊子获得了西大优秀共青团员的称号。我猜这是他在西大获得的唯一荣誉。
至于为何得到该宿舍女生的全体青睐,至今仍然是个不解的谜。我曾经问过何娇艳,她
不愿意详谈。只说憋昊关键时刻的站了出来,帮了他们宿舍。憋昊02年早早就拿到了第
一份offer,没怎么做考虑,当即就签了下来。我们当时都想,陕西人恋家,可能这小
子不久就会从厦门回到西安的。没想到他这一去,第一份工作就一直干到了现在。可见
用情之专一,当然也可能是他老婆人在厦门的缘故。不过也许正是如此,他现在已是公
司猪头大队长级别的人物。我觉得他应该是广州分公司的老总,虽然他总不承认。憋昊
常去北京,所以时不时我们能见上一次。去年年末,在北京上地这个IT... 阅读全帖
m****s
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34
来自主题: board版 - [合集] 申请历史版版主
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ridgway (ridgway) 于 (Thu Oct 28 09:26:07 2010, 美东) 提到:
是否已阅读:1)《站规》2)《版务操作简易手册》?:
已阅
[申请ID]:
ridgway
[申请版面]:
History
[申请职务]:
版主
[版务经验]:

[申请纲领]:
希望将history版建成一个真正讨论历史的言论自由百花齐放百家争鸣的版块。老将小
将中将毛轮邓轮共粉国粉一律欢迎,鼓励有见解有深度的原创和讨论。讨论话题基本不
设禁区,但对人身攻击言语粗俗等不文明现象将按版规给予处罚。不因版务个人立场偏
袒包庇任何人。 严格履行有法可依有法必依执法公正。
[版规草案]:
现版规本身并无不当之处,重点在于版务能否切实做到公正执法。在现有版规基础上将
作一些小的修改调整,如封人一律14天太过严厉,将视违规情节轻重给以适当处分。人
身攻击言语粗俗等帖子将立即删除,其他帖子原则上不予删除。若删除将备份以便作者
本人领回。
☆──────────────────────────────... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成,似正而妖,言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”,要出多少本呢?
□不知道。第一,要看我活多久;第二,要看我兴之所至,拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢?
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字,多么老去的一个字,它的意思是从这端到那端,横在你眼前。亙是什么?拦路虎吗?
□不是拦路虎,拦路虎是国民党;也不是过街鼠,过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街?
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式,是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”,也是卧虎藏鼠的,洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷,纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年,写了一部“大书”──“阳痿美国”,明显把你的写作方向,指向全世界了,为什么又有回头的跡象,出这本“... 阅读全帖
z****i
发帖数: 5193
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来自主题: _DC版 - 想找人一起去上摄影课
俺何德何能,得此殊遇,惶恐中。。。
俺已经下载了最大size的,准备打份大的出来悬于窗边,让俺家小乖每天凝望神游,陶
冶情操。她现在只会蹲在窗台上监视楼下的交通,太没文化了。
h********r
发帖数: 3291
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hello6000 (hello) 于 (Fri Aug 19 18:27:50 2011, 美东) 提到:
我以前组织活动的帖子也没有这个帖子这么红火, 汗!
如果找到媳妇儿,我想做两件事情。
1。 定期举办相亲大会,弘扬我中华血脉。在这边,选票是直接和人口挂钩的,你没有选票,你没有办法维护你的权利。而且幸福的家庭,也是所有兄弟姐妹们应该拥有的。为了在美国扎根的炎黄子孙不被人忽视,为了我们自己的幸福,这件事是很值得做的。
2。 参与下面的活动。
大家知道犹太人是怎么合理的利用资源的么? 犹太人可以做到不交税!
他们会设立各种慈善基金, 然后收入高的把钱捐出来,这样他不用交税了。而捐出来的钱,他们都有记录,通过内部的慈善活动,然后按照一定的比例,巧妙的回流给捐钱者(!)和犹太人社区。看见没有,这样他们没有损失一分钱. 怪不得他们很有钱呢。我希望有能力的朋友出来br />
事情, 我愿意力所能及的帮忙。因为我也要交税, 我宁愿把这些钱给我们这里的炎黄子孙,而不是鄙视我们的一小部分人。上次在ROCKV... 阅读全帖
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