b**s
发帖数: 4571 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
WillyBass (微粒鲈) 于 (Tue Jul 3 16:45:32 2012, 美东) 提到:
这个话题差不多可以落幕了。钓鱼的来鱼吧砍大山都是业余打酱油的，能者也就是矮子
中的高个，鹤立鸡群吧，真的Pro是不会来这里无聊瞎聊的。鱼吧中英文都一样，都有
各类的领军人物山头势力。我同小芳本来是天仙配，同Town同姓（同乡我就不知道了）
假设我从来没上过这里的鱼版，小芳在水库遇到我，见到我钓鱼，很可能把我当作他钓
小口的导师了。我俩现实中都是可以说话的人，一起钓鱼一起聊天都可以很长时间的，
也不是话不投机的人。都是网络害人，帮派党羽坑友。这几天，我是炒作搞声势，咄咄
逼人，就是要逼小芳出来说话。本来很好的时机他不说话不解围，我就能逼得他发急跳
墙。比赛没意思，因为我觉得小芳钓鲈还没有到同我比一把的地步。他就算赢了也不说
明啥结果，我同KVD比钓W水库说不定还能赢他几次呢，这说明我比KVD强大？我给他当
鱼童都不配。我喜欢跟比我强点的比，输了不影响心情，赢了是意外惊喜。所以，我这
里先撤兵了，... 阅读全帖 |
|
h**n
发帖数: 1232 | 2 人民的鱼
苏童
春节临近，鱼的末日也来临了。我们街上的傻子光春热爱垂钓，有一天他从铁路那边的
鱼塘回来，棉裤是湿的，裤腿上结了一层冰渣，他扛着一根用晾衣杆做成的竹子鱼竿在
街上走，沿途告诉别人一个古怪的消息。他们把抽水机搬去了，鱼塘里的鱼就哭起来了
，他说，鱼塘里有好多鱼，都在水底下哭!
没有人在意傻子光春的话，大家已经在街上看见了鱼，已经有好多鱼告别了河流和
池塘，来到了我们香椿树街，让智力正常的人们感到纳闷或者不公的是鱼的去向，干部
居林生的家似乎变成了一口鱼塘，那么多的鱼都游到他家里去了。
善妒的邻居们倚门传播着这件事情，他们指着几只在街上疾奔的猫说，看见了没有
，居林生家快成鱼塘了，街上的猫都在往他家跑呢。
鱼和送鱼的人在香椿树街127号门口来来往往。多少鱼呀，有的鱼很威风，是从红
旗牌小轿车上下来的，有的鱼坐着面包车、卡车、拖拉机来，也有的鱼被人随便挂在自
行车车把上，很委曲地晃荡了一路，撅着个嘴来到了居林生家的天井。居家的天井里荡
漾着鱼类特有的甜蜜的腥气。青鱼、草鱼、鲤鱼，还有黑鱼，几乎都是五斤以上的大鱼
，它们水淋淋的，嘴上被人拴了根草绳，有的绳... 阅读全帖 |
|
e*********e
发帖数: 2013 | 3 我还是认为宝钗的修养是一种追求个人完善的体现。这样的人中国现在已经很少了，所
以大家觉得她一定有些功利目的才肯这样自我修养。没有功利目的，怎么可能这样克扣
自己？
但是任何“修”的过程，都可能是一种近乎宗教的美学体验。世界各地还是散落一些有
“范儿”的人。比如日本汉学家去钻研中国历史、书法、书画、哲学，并且在行为上实
践这些哲学教条，一定有功利目的吗？未必，他倒茶的时候知道自己这茶不同，自己手
法“正确”，暗爽。看书的时候能看出典故，又暗爽。做事的时候委婉大度，毕竟是知
诗书的人，再暗爽。
这样的自我完善自我肯定的爽，往小了比，就像你我小时候捡钱交老师的时候的小得意
，往大了比，就像教徒殉教的时候的幸福悲壮。
人都有自我完善意识，要求自己比别人强的意识。特别是十几岁的少年，能有多少功利
？就是有目的，也往往是纯洁的。回想你中学的时候看了红楼，别人没看，心里大概觉
得自己比一般小朋友高一点，看着贪官心里来气，觉得自己长大如果当官一定是清官，
能推动中国伟大复兴，就是那个意思。 |
|
w******g
发帖数: 10018 | 4 蒋勋讲解《富春山居图》
其实今天讲黄公望《富春山居》心里感触很多，我是在二十世纪的七零年代的时候
在台北的故宫做学生，那个时候我的老师庄严庄老师、李霖灿老师、张光宾老师，他们
其实当时都在讲这张画。上个世纪的七零年代也曾经围绕这张画，引起过港台以及美国
的汉学家很大的争论，那我们刚好是学生，所以那个时候也就把这个论战当成了很重要
的课程，所以在故宫我们有机会把各个不同版本的《富春山居图》拿出来上课，所以非
常地幸运。那我也记得庄老师、李林灿老师都说这张画在1650年被烧断，前段在浙江，
后段在台湾，不晓得有生之年能不能看到它们合在一起。所以我想今天借这个机会，能
够把黄公望介绍一下，《富春山居》介绍一下，对我来说等于是对老师的一个还愿。
黄公望入狱，不仅改变人生态度，也开启绘画的道路
我比较简单地也比较快地把黄公望这个画家介绍一下，因为我最近发现很多人，虽
然故宫要展览了，可是好象提起黄公望对他的生平各方面了解不多。他本来不姓黄，姓
陆，陆坚，他原来是江苏的常熟这个地方的人，家里大概很贫穷，因为他后来过继给一
个姓黄的，黄家。过去大概通常家里面家境不好，就会把小孩过继给别人。他过继到黄... 阅读全帖 |
|
|
|
M********c
发帖数: 11672 | 7 来自主题: LeisureTime版 - 垃圾人定律 查考方孝儒其人：
“洪武十五年（1382），东阁大学士吴沉等起荐方孝孺，应征至京，在奉天门奉旨作《
灵芝》、《甘露》二诗，甚合上意。赐宴时，太祖朱元璋有意使人欹斜几具，试其为人
，方孝孺正之而后坐。朱喜其举止端，学问渊博，有期待日后辅佐子孙之意，厚礼遣回
乡”
此后十年，居家读书写作。。。洪武二十五年，再次受荐，授汉中府学教授，深为蜀献
王赏识，聘为世子师。洪武三十一年，朱允继位，召孝孺入京，任翰林侍讲学士，次年
，值文渊阁，尊师以礼，帝读书有疑，即召讲解。凡国家大事，常命孝孺就坐前批答。”
方不仅学问上身为帝师，政务上也获倚重，还是修撰《太祖实录》的副总裁，并
主持京考。朱棣起兵后，朝廷讨伐他的诏书、檄文都出自方孝孺之手。
这样的品行身份地位，是决不可能向l乱臣贼子朱棣低头，也不可能苟活的。
不仅如此，燕兵渡江后，“帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。孝孺力请守京城以待援兵，
即事不济，当死社稷。乙丑，金川门启，燕兵入，帝自焚。是日，孝孺被执下狱。”
朱棣早有杀他以儆效尤之心，只是勉强被劝住。“先是，朱棣发北平，姚广孝以孝孺为
托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣... 阅读全帖 |
|
wh
发帖数: 141625 | 8 楼上两位看过苏童的人民的鱼没有？发现苏童爱写吃，一写吃的，笔调就不冷了。
人民的鱼
苏童
春节临近，鱼的末日也来临了。我们街上的傻子光春热爱垂钓，有一天他从铁路那边的
鱼塘回来，棉裤是湿的，裤腿上结了一层冰渣，他扛着一根用晾衣杆做成的竹子鱼竿在
街上走，沿途告诉别人一个古怪的消息。他们把抽水机搬去了，鱼塘里的鱼就哭起来了
，他说，鱼塘里有好多鱼，都在水底下哭!
没有人在意傻子光春的话，大家已经在街上看见了鱼，已经有好多鱼告别了河流和
池塘，来到了我们香椿树街，让智力正常的人们感到纳闷或者不公的是鱼的去向，干部
居林生的家似乎变成了一口鱼塘，那么多的鱼都游到他家里去了。
善妒的邻居们倚门传播着这件事情，他们指着几只在街上疾奔的猫说，看见了没有
，居林生家快成鱼塘了，街上的猫都在往他家跑呢。
鱼和送鱼的人在香椿树街127号门口来来往往。多少鱼呀，有的鱼很威风，是从红
旗牌小轿车上下来的，有的鱼坐着面包车、卡车、拖拉机来，也有的鱼被人随便挂在自
行车车把上，很委曲地晃荡了一路，撅着个嘴来到了居林生家的天井。居家的天井里荡
漾着鱼类特有的甜蜜的腥气。青鱼、草鱼、鲤鱼，还... 阅读全帖 |
|
a*****i
发帖数: 4391 | 9 所謂“武士道”，即是指封建武士的道德規范，也就是作為武士身份必須
具備的教養。在武士集團內部，上下尊卑，等級森嚴。為了鞏固這種等級制度
和秩序，加強武士的戰斗力，武士集團的首領們不斷制定出一些“家規”、
“家法”來管教武士，這也就是“武士道”的起源。
十二世紀后期，幕府成立后，作為統治全國封建武士的領袖──將軍，更
進一步制訂出各種法規條款──“式目”（指國家政府機關的規章細則），用
法律形式將封建武士的思想作風和行動准則固定下來。
“武士道”的精神是在儒教、佛教禪宗和神道思想的揉合下制造出來的。
其主要內容是：
一、維護和鞏固武士團內部上下關系的秩序，成為武士生活的唯一准則。
強調“君道”和“臣道”。主君要庇護家臣，家臣對主君要保持“忠節”，主
君對家臣有生殺予奪之權，家臣對主君必須做到絕對地、盲目地服從，要以能
為主君獻出自己的生命為榮。上下級的關系是統治與服從的關系，上級可以任
意打罵、處罰下級，下級必須絕對服從，不准稍有違抗。
二、提倡“武勇”。封建武士應姻熟弓馬之道，以戰爭為專業，勇于為主
君賣命。為了殉主君之死或為了挽回戰敗的恥辱，保持武士的體面，以表現自
己的忠節、義烈， |
|
g****g
发帖数: 45 | 10 近日闹得沸沸扬扬的墓地“20年使用期限”一事，据媒体证实西安多个墓地仍以20年为
一个使用周期，20年后要收取管理费，费用是之前安葬费的10%。
近日，有网友发帖笑称，如果按这条规定计算的话，秦始皇陵距今已有2221年，按每20
年一交费，秦始皇的后人共欠政府墓地管理费1243.2亿元。于此同时网上一条流行语也
迅速蹿红：“秦始皇，快起来！民政部喊你出来缴墓地费。”
4月5日，华商网友：“又放”发帖称，既然墓价如此之高，而且每过二十年就要交一次
管理费，那来算笔账，看看秦始皇陵至今到底欠政府多少墓地费呢？
位于西安市东35公里处的秦始皇陵及兵马俑，是严格按照“事死如事生”的礼制营建的
，占地面积达56平方公里，是世界上最大的考古学储备之一。秦始皇陵距今已有2221年
，按每20年一交费，那么总共要交111次，每平方米2万元，每次要交56*1000*2万=
112000万，秦始皇的后人共欠政府墓地管理费112000万*111次=1243.2亿元。
网友：死不起啊，只是拿古人说个笑话
帖子发出后，引来网友纷纷调侃，从网友的留言中可以看出，当下墓地各种乱收费现象
普遍存在，网友“友舟”针对楼... 阅读全帖 |
|
s*******e
发帖数: 272 | 11 访谈﹕殷人东渡中美洲？
发表于 2011 年 07 月 06 日 由 戴开元
－－许辉教授访谈录
（原载2001年1月7日《世界周刊》）
1996年以来，中国大陆旅美学者、德州基督教大学助理教授许辉博士提出了一个新颖观
点，震动了中美学术界。许教授认为：大约三千多年前，中国的殷商王朝被周武王打败
以後，殷商的一些遗民曾东渡太平洋，抵达中美洲，对当地的奥尔梅克(Olmec)文明的
发展产生了重大影响。
许辉的论点引起中外媒体的轰动。美国的《美国新闻与世界报导》(US News& World
Report)、《大西洋月刊》(Atlantic Monthly)、《发现》杂志(Discovery)、《全国地
理》杂志网路(National Geographic.com)、美国广播公司新闻网路(ABCNews.com)、《
芝加哥太阳时报》(Chicago Sun-Times)，日本的《读卖新闻》，台湾的《光华》杂志
，大陆的新华社，先後报导了许辉的发现。
大陆学者对许辉的观点大多持欣赏、鼓励和支持的态度。但研究美洲文化的美国考古界
人士，却多数表示怀疑、否定的看法，只有很少学者同情和支持许辉的... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
blackpool (blackpool) 于 (Thu Jan 19 02:43:23 2012, 美东) 提到:
我是一个土生土长的北方人。但是在美国生活了若干年后，我现在比较反感北方文化中
的一些东西。比如；北方人喜欢动不动就称哥们儿爷们儿什么的。动不动就说咱哥们儿
怎么怎么样的。或者是说什么是爷们儿就怎么怎么样。感觉北方人不太讲究互相尊重，
君子之交淡如水。在这点上我觉得南方人做的相对较好。北方人一定更讲义气吗？也不
是。很多时候就是忽悠。
胡乱说两句。总结的不好。就是我的一些感受。大家可以围绕这个展开讨论。
☆─────────────────────────────────────☆
IdlerLestat (Algernon the mouse) 于 (Thu Jan 19 03:09:52 2012, 美东) 提到:
Hey, pal.
Hey, bro.
☆─────────────────────────────────────☆
whey (蛋白粉) 于 (... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 13 什么是中国?
中国是诗书礼易、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过，中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤；口蜜腹剑李林甫、焚
书坑儒秦始皇；还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠，扶不起的刘阿斗，贪不完的清
和坤，跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国？
中国，是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年，为
人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园，文明史延续2000多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪，历经31个王朝，文明史全长2500多年，领
土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特，为人类带
来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明，就不会有后来的古希腊罗马文
明。
诞生恒河流域的古印度立国于公元前2000年，疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、不丹
、尼泊尔和阿富汗，为人类带来史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》，还有伟大的佛教
。此外，阿拉伯数字源于古印度,只是通过阿拉伯传播到西方。文明史全长1500年。
因此，古印度并非印度，古埃及也并非埃及。至于古巴比... 阅读全帖 |
|
k**********4
发帖数: 16092 | 14 印第安人是中国商代后裔。
关于美洲印第安人是中国移民之说已传闻上千年，直至清代末年始引起官方注意。1910
年，摄政王载丰听到传闻后派欧阳庚(曾任清政府驻墨西哥特使)处理1908年墨西哥革命
杀华侨311人案件，并命他调查墨西哥华人中有无东迁的痕迹。欧到墨西哥不久，居住
在中华华州(今译为奇瓦瓦州)的印第安人殷福布族(INFUBU)百余人到清驻墨西哥使馆请
愿说：“墨西哥革命时杀死印地安人750人，这些印第安人都是中国血统，殷人后裔，
叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的，请求清政府保护索赔。”可摄
政王已不关心此事了，却批复：“印第安殷福布族自称为中国人，于法无据……传闻难
作3000年前之历史。”即不了了之，但至今台湾挡案馆保管处与欧之子欧阳可都存有多
份史料。1922年欧阳庚任中华民国驻智利第一任公使时，见馆后有三亩涕竹深感奇怪，
因为涕竹在福建、广东较多。载去二节剖为两半即可为舟，甲骨文中的“舟”字，便是
涕竹舟的样子。“涕竹笋是印第安人的祖传外伤药，HOSI王3000年前不知从什么地方带
来的。现在印加的医师用涕竹笋治外伤，用针灸治内科百病。欧阳庚听后很兴奋，... 阅读全帖 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 15 首先说明，再牛的部队也不可能脱离环境。比如越南打游击打赢美帝，跟中国打阵地战
就死成了鬼。德军打闪电战基本无解，跟苏联人打起城市战马上歇菜。战斗力是由人和
装备共同组成的。人的因素又包括了战略、战术和单人战斗素养。
从这几个方面来说，日本军国主义毫无疑问是很强的，因为他把国运一直放在了战争上
，装备不佳的日军仍然是世界一流的军队。
日本人的战术极其精到（按计划打的时候），体现在细节上就是日军极为守时，该出
现在哪就出现在哪。莱特湾的时候，一边引诱美帝追击，一边去屠登陆舰队，只要稍微
失误，不是诱敌的先被灭掉，就是偷袭的完蛋。可小鬼子愣是玩出来了。山本五十六出
去巡查，说几点到就几点到，美帝飞机本来滞空时间也就那么几十分钟，如果他上个厕
所，开个party什么的也就躲过去了，可人家多守时啊，这才有了击落山本的战果。那
么，小鬼子怎么就打不过土八路呢？难道真的是游而不击么？非也。
我们现在嘲笑日军的武器差，但每一种武器都是有其设计目的和用途的，说人家差要
看人家怎么用，对谁用。日军的轻重机枪虽然次了些，但是射手训练极其有素，至于三
八大盖，它的防尘盖虽然笨重，但是有效的防止了故障的发生。直... 阅读全帖 |
|
w*******r
发帖数: 19 | 16 佔中留守學生因「冇飛士」不退場
「佔中」行動「滿月」，未見化解曙光，僵局難解，佔中邉右殉势B。社會上要求
佔據者離開的聲音愈來愈大，一些被視為泛民主派陣營中較溫和的學者也呼吁「佔中」
邉油藞觯云渌绞嚼^續追求「真普選」。外界關注邉雍稳ズ螐摹br />
28日夜記者
到「佔領」現場，仍有部分人員留守金鐘、旺角和銅鑼灣的馬路，但留守人員顯現疲態
。記者欲採訪一留守學生，其以現場人雜亂拒絕，旁邊一留守學生經電話征求同意後，
向記者提供今夜暫返家休息的同學阿峰聯繫方式。記者連線學生阿峰，阿峰認為當前佔
中行動系攞嚟衰，據其透露不少佔中學生留守原因是「冇飛士」。
記者連線實錄：
記：阿峰，唔好意思阻你一阵。
峰：唔紧要嘅。
記：佔中咁大件事，可唔可以同你倾计啊？
峰：冇问题。
記：你可唔可以话卑我知你点解參加佔中？
峰：查实系我哋唔忿气，我都系同我partner嚟嘅。
記：宜家有无咩谂法？
峰：我系心淡，當時有甘多搏命，宜家得个吉，冇我想嘅呢么重要。
記：你哋准备系度几耐啊？
峰：唔知道。
記：你仲有咩意见？
峰：我系個carefree咋，感覺超衰，系攞嚟衰。
記：都系度考虑D乜嘢... 阅读全帖 |
|
m****a
发帖数: 9485 | 17 第二十五章
拉曼人擴大攻擊面──挪亞王祭司們的後裔被殺，應驗了阿賓納代的預言──很多拉曼
人歸信，加入安太尼腓李海人──他們相信基督，遵守摩西律法。約主前九○年至七七
年。
1 看啊，事情是這樣的，那些拉曼人因為殺了自己的弟兄，越發憤怒；他們發誓要向
尼腓人報復，所以那時不再想殺安太尼腓李海人。
2 他們帶著部隊進入柴雷罕拉地邊境，攻擊艾蒙乃哈地的人並且毀滅了他們。
3 此後，他們多次和尼腓人作戰；在這些戰役中，他們都被驅逐、殺戮。
4 被殺的拉曼人幾乎都是挪亞的幾位祭司艾繆倫和他弟兄的後裔；他們都死於尼腓人
之手；
5 倖存的人逃進東部曠野，僭取了統治拉曼人的權力和權柄後，因拉曼人的信仰，將
他們很多人ａ燒死──
6 因為他們很多人受了慘重的損失和許多苦難後，開始想起亞倫和他弟兄在他們的土
地上向他們宣講的話；因此他們開始不相信來自祖先的傳統而相信主，並相信主賜予尼
腓人極大的力量；因此他們有很多人在曠野中歸信了。
7 事情是這樣的，那些統治者是艾繆倫子孫的遺裔，他們將他們處死，是的，將所有
相信這些事的人處死。
8 這次殉教激起許多弟兄的怒氣；曠野裡 |
|
l*****y
发帖数: 9433 | 18 汉语扫盲
義
yì ㄧˋ
◎ 合宜的事情。
《論語•為政》：“見義不為，無勇也。”《淮南子•齊俗》：“為義者，
布施而德。”
◎ 正道、正理。
《孟子•公孫丑上》：“其為氣也，配義與道，無是餒也。”
◎ 死節、殉難。
《禮記•禮運》：“故國有患，君死社稷謂之義。”
《宋史•卷四五○•忠義傳五•尹穀傳》：“尹務實，男子也，先我
就義矣。”
◎ 法則。
《呂氏春秋•孟春紀•貴公》：“無偏無頗，遵王之義。”
◎ 意思。如：“意義”、“字義”。
漢•孔安國《尚書序》：“以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定
。”
◎ 功用。
《左傳•昭公三十一年》：“故君子動則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚
。”
◎ 姓。
如漢代有義縱。
◎ 合於正義的。如：“義民”、“義婦”、“義舉”。
《書經•康誥》：“汝陳時臬事，罰蔽殷彝，用其義刑義殺，勿庸以次汝封。”
◎ 用來周濟公眾的。如：“義莊”、“義塾”、“義舍”。
《三國志•卷八• |
|
m*****a
发帖数: 92 | 19 新约历史批判简介：使徒行传
作者: 阿龙 | 2010年04月29日 21:16 | 栏目: 新约历史批判简介
(182) 点击 | (3) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/529314
转载来源：乡下人进城。
段落结构：
第1 – 15 章：原始教会（1 – 8:3：耶路撒冷的原始教会；8:4 – 15：外邦传教的
开端）
第16 – 28 章：当时所知的世界范围内的传教，核心 是第15章的使徒会议，在这次会
议上，外邦
传教得到了“合法”地位，同时，由耶路撒冷教会所主导的十二使徒-原始教会时期也
通过这次会议终
结。
“使徒行传”（praxeis apostólon ）这个标题大约出现于公元180年前后，实际上没
有正确反映
这部书的性质：这部书所描述的核心是原始教会，而不是十二使徒 —— 除了彼得，描
述比较详细的只
有西庇太的儿子约翰和雅各，而保罗在作者看来就不属于使徒之列 —— 这一点是非常
重要的。
文本传承：
使徒行传有两个版本传世，一个是所谓的埃及标准版，另一个是所谓的西方本。后者并
非产生于罗马
帝国西部，而是... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 20 耶稣, 基督教所信奉的救世主, 他的生平事迹, 在世俗史书中极少记载．现在我们所知
道的耶稣历史, 基本上来源於《新约全书》, 奇怪的是在《新约》中, 在记述了耶稣１
２ 岁时在犹太教堂讲道后却突然记载中断, 直到他３０ 岁受洗礼於施洗约翰时才恢复
叙述, 为什么失踪了整整１８ 年? 历史学家为此进行了长期的研究, 却无任何进展,
几乎成了千古之谜．
１８９４ 年, 俄国史学家尼古拉·诺托维奇首先打开了耶稣失踪之谜的缺口, 他
在《耶稣生平的空白》中说: １８８７ 年秋天, 他在喜马拉雅山脚下的拉达克的列城
的佛教寺院中, 喇嘛告诉他, 基督教徒接受了佛祖的伟大教义之后, 独树一帜, 创造了
另一位达赖喇嘛, 佛祖将他的精神附在先知伊萨的肉体上, 伊萨便不用火与剑和平地在
全世界传布我们伟大而又纯真的宗教、他的名字和业绩已载入我们神圣的经卷．诺氏知
道、伊萨 (Issa) 是阿拉伯国家对耶稣的称呼, 他下决心寻找喇嘛所说的记载伊萨即耶
稣生平的经卷．在赫米斯寺院, 他费尽周折, 终於看到两厚卷因年久而发黄的按西藏传
统的颂诗体写成的经卷, 记载着伊萨在１４ 岁时, 随同商人来到印度辛德... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 21 我的确没有去在线查那些章节。我以前读过部分可兰经，也没看到类似说法
刚刚google了一下，的确有很多72个处女的说法，有的说是来自《圣训》而不是古兰经。
伊斯兰教天堂72个处女的由来
2010-12-30 02:41
转载自 回族佛教
最终编辑 佛本愿
转自：英国《卫报》
伊斯兰教的《古兰经》和《圣训》本质就是厚黑学。对聪明者来说：该脸皮厚就脸皮厚
，该心黑就心黑的。是愚昧众生的工具；对愚昧者来说是顺从。熟读《古兰经》和《圣
训》是政治家和军事家必修课。
2001年8月，美国CBS电视台播出了一期对一位哈马斯激进分子MuhammadAbu Wardeh的访
谈。Abu Wardeh招募恐怖分子在以色列制造自杀性爆炸事件。节目引用了Abu Wardeh的
话：“我向他描述了真主如何补偿烈士为了他的土地而牺牲生命。如果你成为一位烈士
，真主将会给你70个处女，70个妻子和永远的幸福。” 实际上，Wardeh在招募人手的时
候缺斤短两了，因为烈士在天堂的回报是72个处女。但是我的结论有点太早了。
自从911事件以来，新闻不断地报道自杀性人 体 炸 弹以及他们在天堂的回报。穆斯林
学者和西方... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 陈世骧先生曾将《天龙八部》的主题定为“无人不冤，有情皆孽。”这句话涵盖了
经典悲剧观的两大因素：命运和性格。有了命运，就要承受冤孽，而冤孽又往往是性格
使然。但笔者认为“冤”和“情”并不能涵盖悲剧中的一切。“冤”和“情”继续发展
而形成了另一个合题：那便是——罪。
诚然，萧峰是一个古希腊式的悲剧英雄，在命运的冥冥之力下无所逃于天地。他品
格高贵却又无端蒙冤，性格坚强却屡陷绝境。他的契丹人的身份就像俄狄浦斯王，俄狄
浦斯王猜中了斯芬克斯的谜语，解救了忒拜城，但在忒拜城的大瘟疫时发现了自己就是
本来被遗弃的忒拜王子，而自己归国伊始便犯下了弑父娶母的罪，忒拜的瘟疫竟然乃是
为了惩罚他自己。俄狄浦斯知道了自己身世后刺瞎了双眼，离开了忒拜。而萧峰的洗冤
之路又俨然像是苦役的赫拉克勒斯。赫拉克勒斯是宙斯的儿子，但因为生母被赫拉嫉妒
，而被迫将他遗弃人间。赫拉克勒斯服从了命运的安排，为比他低微却做了国王的欧律
斯透斯完成了十二件苦役。后来被看中了其妻子的半人马喀戎所害，结束了英雄的一生
。萧峰也和古希腊的英雄一样，他的冤孽并不是因为他的过错，但被抛到生存漩涡里的
萧峰仍然没有逃避，萧... 阅读全帖 |
|
f*********1
发帖数: 117 | 23 第一卷 南海归墟 第一章 盗墓祖师爷（下）
我对Shirley杨说：“搬山卸岭拜伍子胥和西楚霸王，还真是头回听说，终于有点
茅塞顿开的感觉了，不过摸金校尉的祖师爷是曹操，这倒不出我之所料，老早以前我就
知道了，不过听我祖父讲这未必准确，其中是不是还有隐情？”
Shirley杨说：“摸金拜曹公是自后汉开始的，但实际上摸金校尉穿梭往来于阴阳
界，所遵循的鸡鸣灯灭不摸金之行规，早在西周时期就有了，当时有个作为给幽王人殉
的奴隶，埋入墓中竟得不死，取走了幽王墓中的丹砂异书，传于后世，摸金校尉进退八
门之法，全都得自其中，按说真正的祖师爷，是这位从墓中活着出来的奇人，不过遗憾
的是，此人姓名和日后结局都已失传，不可考证了。”
我借机把话题越扯越远：“看来古代山陵中果真是有神符灵药和阴阳秘诀，不过这
些东西也未必管用，要不然墓主也不会被装进棺材里了，那时候有许多人就是因为服食
求神仙，多为药所误，才致命早死的……”
说着话不知不觉间，就快走到我住的那条胡同口了，可想不到说了这么半天，
Shirley杨的思路却丝毫没受干扰，再次问我要那枚摸金符，我正彷徨无计，却见胡同
里来了救兵。
把着胡同口，设 |
|
k*****c
发帖数: 1670 | 24 第一章
情形大大出乎程宗扬所料，沿小路走了不到两里就遇上三起敌人，每一起都至少有
五人。以他现在的修为，用不着李师师帮忙就能搞定任何一批敌人，但想办得干净利落
，恐怕还要多修炼几年。
否则一旦引来群敌围攻，程宗扬倒是有七分把握杀出重围，可李师师连三分的把握
都悬。
眼看敌人的搜索越来越严密，程宗扬不得不带着李师师退进山林深处。
伏在树后看着那些剽悍的汉子，程宗扬脑中不禁浮现出自己临行前拜会林冲的一幕
。当时自己敲开林宅的大门，报了身份，不多时林冲便迎了出来……
看到林冲两眼带着血丝，宿醉未醒的样子，程宗扬不禁笑道：“林教头昨日得了宝
刀，喝的一场好酒。”
林冲摇头叹道：“与鲁师兄一直喝到三更方散。鲁师兄量宏，林某却是喝得多了，
直到现在还宿醉未解，惭愧惭愧。”
两人分宾主坐下，林冲道：“程兄此来，不知有何指教？”
程宗扬道：“师师小姐刚回临安没几日，闻说城南凤凰岭风景极佳，难得今日天气
正好，在下想请师师小姐往凤凰岭一游。”
林冲微笑道：“不合适吧？”
林冲口气中多少有些责怪的意思。李师师再怎么说也是未嫁的姑娘，一个半点关系
都没有的男人几次三番找上门来，确实不大合适。
程宗扬咳了一声... 阅读全帖 |
|
n*****5
发帖数: 984 | 25 几乎在同一时刻，李察的命令就已到了，那队人形骑士立刻以最快速度掷出了剩余的所
有掷矛。同时附近的三队人形骑士也在全速赶来。
西奈分身一声冷笑，如流水般的金色光芒不断涌出，空中的凝滞感也不断增强。所
有的掷矛都凝停在空中，如同被一只无形的大手给握住。
而人形骑士们忽然痛苦地开始挣扎，他们身体里所有的血液都突然升温，乃至沸腾。
西奈分身的冷笑还未淡去，一道巨大的危险感觉忽然流过心头。他骤然张大了眼睛
，看着空中那一根根掷矛开始变形，并且喷射火焰。
砰的一声巨响，一根掷矛终于炸开，如同无形铁锤敲击在西奈的神力上。西奈分身
脸色微变，神力微微波动，结果又是一根掷矛炸开。
接下来，上百根掷矛纷纷爆炸，惊天动地的声波掩盖了世界上一切声音，烈火则淹
没了一切。首先遭殃的是牧师和神官们，就如狂风中的稻草，纷纷飘飞，再被抛到几十
米、甚至上百米外。
当火焰与雷鸣过去，原地只剩下西奈的分身，那三十名人形骑士也因为离爆心过近
而四散抛飞，全都失去了生命。
西奈分身半跪在地，身周有一个金光灿然的防护罩，将自己保护起来。他看起来毫
发无伤，不过气息已经明显衰弱，而且在危机关头，他就只能保护自己，把所有的神官
牧... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 26 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第二百章 孤城之外
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 11 08:41:01 2014, 美东)
第二百章 孤城之外
北方没有群山，西边倒是有一片丘陵，低矮得像是几座土堆，南面一马平川，农田与树
林犬牙交错，进行着不动声色的剧烈战斗，一条通衢大路粗暴地从中间穿过，直通东边
的城池。
脚下的野草半枯半荣，麒麟咬了一口，立刻吐了出来，天边晨曦微露，四周一片安
静，没有雷鸣、爆裂、法术、呐喊这些声音，刚刚脱离老祖峰战场的庞山弟子们一时间
恍如隔世，仍然警惕地到处观察，总觉得说不定某处灌木丛里马上就会蹦出成群的妖魔
来。
“这是哪？”杨清音第一个开口，左手握着一面铜镜，右手捏着法诀，随时准备施
法，“老祖峰……到底怎么了？”
他们都没来得及看老祖峰最后一眼。
“老祖峰已经不存在了。”曾拂替左流英说话，尽量缓和语气，减少这句话的冷酷
无情。
这是一群年轻的道士，各种各样的情绪在他们心中翻涌，人人脸色变化，过... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 27 原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩徂南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章画志墨兮（注8），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可遻兮（注18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 1028 | 28 32
他们没完没了的吵，白天、晚上；她在家的时候；她不在家的时候。
她逼他写各种各样的检查，承认自己的错误，
他像奴隶似的抱着头心甘情愿地认罪，说是会主动改造思想。
她背着书包晚上去朋友家睡，她们share一个耳机，听着那些柔美的音乐，她一直
紧紧的抱着她。
但她的另一个耳朵分明听到了那些不该听到的话，
他一会儿又说没有做错什么，没有做过对不起她的事儿。
他说她没文化理解不了。
她说你现在说我没文化，你当初怎么看上我得，我供你考上大学，你就忘恩负义了。
她说全厂都知道了，都在背后指指点点，你不知道有多丢人。
她晃动着她说，你爸爸要跟我离婚，不要我们娘儿俩了，怎么办，怎么办。你得跟
着我，你跟着他不行的，他就是个混蛋，就是个……
她哭着说，不会的，不会的，为什么要让我听见这些？为什么要逼着我去选？为什
么当初要生下我？
她说，音乐附中是不住校的，一中是住校的，你选哪个？我们要不要永远在一起。
隋媛不读书了，她发现只要是能写出来的就会和心里想的不一致。心里想得和心里
装着的有时候也不一致... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 1028 | 29 32
他们没完没了的吵，白天、晚上；她在家的时候；她不在家的时候。
她逼他写各种各样的检查，承认自己的错误，
他像奴隶似的抱着头心甘情愿地认罪，说是会主动改造思想。
她背着书包晚上去朋友家睡，她们share一个耳机，听着那些柔美的音乐，她一直
紧紧的抱着她。
但她的另一个耳朵分明听到了那些不该听到的话，
他一会儿又说没有做错什么，没有做过对不起她的事儿。
他说她没文化理解不了。
她说你现在说我没文化，你当初怎么看上我得，我供你考上大学，你就忘恩负义了。
她说全厂都知道了，都在背后指指点点，你不知道有多丢人。
她晃动着她说，你爸爸要跟我离婚，不要我们娘儿俩了，怎么办，怎么办。你得跟
着我，你跟着他不行的，他就是个混蛋，就是个……
她哭着说，不会的，不会的，为什么要让我听见这些？为什么要逼着我去选？为什
么当初要生下我？
她说，音乐附中是不住校的，一中是住校的，你选哪个？我们要不要永远在一起。
隋媛不读书了，她发现只要是能写出来的就会和心里想的不一致。心里想得和心里
装着的有时候也不一致... 阅读全帖 |
|
l*****r
发帖数: 1028 | 30 32
他们没完没了的吵，白天、晚上；她在家的时候；她不在家的时候。
她逼他写各种各样的检查，承认自己的错误，
他像奴隶似的抱着头心甘情愿地认罪，说是会主动改造思想。
她背着书包晚上去朋友家睡，她们share一个耳机，听着那些柔美的音乐，她一直
紧紧的抱着她。
但她的另一个耳朵分明听到了那些不该听到的话，
他一会儿又说没有做错什么，没有做过对不起她的事儿。
他说她没文化理解不了。
她说你现在说我没文化，你当初怎么看上我得，我供你考上大学，你就忘恩负义了。
她说全厂都知道了，都在背后指指点点，你不知道有多丢人。
她晃动着她说，你爸爸要跟我离婚，不要我们娘儿俩了，怎么办，怎么办。你得跟
着我，你跟着他不行的，他就是个混蛋，就是个……
她哭着说，不会的，不会的，为什么要让我听见这些？为什么要逼着我去选？为什
么当初要生下我？
她说，音乐附中是不住校的，一中是住校的，你选哪个？我们要不要永远在一起。
隋媛不读书了，她发现只要是能写出来的就会和心里想的不一致。心里想得和心里
装着的有时候也不一致... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 31 第二十章 剑指天南
隔着包厢的深红纱幔，舞台更显华丽，叶昭突然问：“杏贞，你觉得我是个怎样的人？
”
刚刚逢场作戏也好，怎么都好，其实两人现今到底是个怎样的关系，叶昭自己也不大清
楚。
为什么会与兰贵人发生第一次关系？或许食色性也，一时把持不住；又或许心底深处，
早就想征服这个妖孽般的女人，男人的劣根性，征服女人，往往是从**开始；又或许，
多少因为她的恶圌名太多响亮，令人恨得牙根痒痒。也许，真的只是为了拉近两人的关
系，牺牲自己的色相。
刚刚呢？当两人关系好像突然有了坚冰，叶昭想到的最快的解决办法，就是以最亲圌密
的方式来破除坚冰，有了第一次，刚刚，也实在没什么负罪感。
就算在前生，叶昭也从来没觉得自己是一个好人，但却知道，自己与刚刚来到这个世界
时的价值观、道圌德观，已经越来越是疏离。
坐在风情美貌祸国殃民的古典贵妇身侧，想想刚刚的亲圌密接圌触，叶昭却是极为坦然。
只是两人的关系，真的像看起来这般融洽么？
看似完全屈服于自己淫圌威下，甚至还主动献媚的丽人，心中，又到底打的什么算盘？
所以，叶昭一瞬不瞬的盯着丽人粉脸，观察她表情的细徽变化，等待她的回答。 兰贵
人怔了下，自是没想到叶... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 32 第二十章 剑指天南
隔着包厢的深红纱幔，舞台更显华丽，叶昭突然问：“杏贞，你觉得我是个怎样的人？
”
刚刚逢场作戏也好，怎么都好，其实两人现今到底是个怎样的关系，叶昭自己也不大清
楚。
为什么会与兰贵人发生第一次关系？或许食色性也，一时把持不住；又或许心底深处，
早就想征服这个妖孽般的女人，男人的劣根性，征服女人，往往是从**开始；又或许，
多少因为她的恶圌名太多响亮，令人恨得牙根痒痒。也许，真的只是为了拉近两人的关
系，牺牲自己的色相。
刚刚呢？当两人关系好像突然有了坚冰，叶昭想到的最快的解决办法，就是以最亲圌密
的方式来破除坚冰，有了第一次，刚刚，也实在没什么负罪感。
就算在前生，叶昭也从来没觉得自己是一个好人，但却知道，自己与刚刚来到这个世界
时的价值观、道圌德观，已经越来越是疏离。
坐在风情美貌祸国殃民的古典贵妇身侧，想想刚刚的亲圌密接圌触，叶昭却是极为坦然。
只是两人的关系，真的像看起来这般融洽么？
看似完全屈服于自己淫圌威下，甚至还主动献媚的丽人，心中，又到底打的什么算盘？
所以，叶昭一瞬不瞬的盯着丽人粉脸，观察她表情的细徽变化，等待她的回答。 兰贵
人怔了下，自是没想到叶... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 33 190 逆转
一百三十名战士悄无声息的上好刺刀，紧跟着赵俊身后，张小强身边看似空无一人，但
是张小强却不这么认为，他低声喊道：
“喵喵，我知道你跟过来了，过去支援他们，以后我就不再将你一个人扔下了……。”
张小强说完，在他身后十多米之外的小丘后面，冒出一个娇小的人影，人影迟疑一下，
突然消失。
张小强感觉身边的窥探消失，知道喵喵去支援了，便将注意力重新集中在战场之上，随
后他看到不断有进化者倒在进攻的路上，竟然让进化者进攻的速度迟疑下来，开始还以
为是血狼旗的狙击手，随后张小强就看出，那是月牙儿的杰作。
进化者本身有危险预知，遇到威胁之后，在这夜晚，他们首先想的是往黑暗处躲避，但
是黑暗阻止不了月牙儿，得到无差别狙杀的月牙儿将进化者当做最有价值的目标，而她
也与张小强一般用诱杀法，将进化者逼到黑暗中，然后在进化者放松的时候，一击必杀。
看到这里，张小强不由得为月牙儿叫好，银川军和血狼旗都是敌人，张小强期望的是两
边能拼个两败俱伤，这样才有机会，所以他不希望血狼旗太早崩溃，能让他们打的时间
长一点，是最好不过的。
要知道，银川军此时还有一个步兵营与大半个装甲连没动，不就是准备防备小镇的兵... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 34 300 狂战
少年的国术不是袁意用出的半吊子摔法，也不是丁珞大开大合的炮架崩拳，更像是一种
掌法，双手穿梭如蝴蝶，划出一道道明晰玄妙的弧线，在存尺之间闪过双刀的空隙，拍
喵喵的双臂，每一次拍击都是力道十足，若不是喵喵的皮甲太过犀利，恐怕早就双刃脱
手，只能远远逃开。
少年在地上与喵喵缠斗，大鸟再次飞落，却被两只大狗接住，一只变异大鸟，两只变异
军犬也缠斗起来，大鸟抓到一爪狗毛，变异大狗啃掉一嘴鸟毛，双方谁也不能奈何谁。
张小强没有去帮喵喵和大狗，他知道，贺兰峡谷里面还有几十个进化者，一旦他们冲进
阵地，后果不堪设想，大鸟的空中打击，还有在阵地上胡搅一通，让阵线上至少损失了
半个连的部队。
张小强这边因为拉克申的谨慎，留下了六个连的部队，却在对方三千人的突袭下，有些
朝不保夕，要不是他们修建了防御工事，恐怕阵地早就失守了。
正抓着步枪冲进阵地，身后连接传来爆炸声，在声声惨叫中，张小强回头，双眼差点瞪
出眼眶，迫击炮阵地上一片狼藉，殉爆产生的爆炸波将整个迫击炮阵地摧毁，六门迫击
炮组成的炮排再无一个活人，弹药箱燃起的火焰在硝烟滚滚的炮兵阵地上滚滚而起，就
连炮兵阵地周围的营地也被摧毁大半，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 35 190 逆转
一百三十名战士悄无声息的上好刺刀，紧跟着赵俊身后，张小强身边看似空无一人，但
是张小强却不这么认为，他低声喊道：
“喵喵，我知道你跟过来了，过去支援他们，以后我就不再将你一个人扔下了……。”
张小强说完，在他身后十多米之外的小丘后面，冒出一个娇小的人影，人影迟疑一下，
突然消失。
张小强感觉身边的窥探消失，知道喵喵去支援了，便将注意力重新集中在战场之上，随
后他看到不断有进化者倒在进攻的路上，竟然让进化者进攻的速度迟疑下来，开始还以
为是血狼旗的狙击手，随后张小强就看出，那是月牙儿的杰作。
进化者本身有危险预知，遇到威胁之后，在这夜晚，他们首先想的是往黑暗处躲避，但
是黑暗阻止不了月牙儿，得到无差别狙杀的月牙儿将进化者当做最有价值的目标，而她
也与张小强一般用诱杀法，将进化者逼到黑暗中，然后在进化者放松的时候，一击必杀。
看到这里，张小强不由得为月牙儿叫好，银川军和血狼旗都是敌人，张小强期望的是两
边能拼个两败俱伤，这样才有机会，所以他不希望血狼旗太早崩溃，能让他们打的时间
长一点，是最好不过的。
要知道，银川军此时还有一个步兵营与大半个装甲连没动，不就是准备防备小镇的兵... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 36 300 狂战
少年的国术不是袁意用出的半吊子摔法，也不是丁珞大开大合的炮架崩拳，更像是一种
掌法，双手穿梭如蝴蝶，划出一道道明晰玄妙的弧线，在存尺之间闪过双刀的空隙，拍
喵喵的双臂，每一次拍击都是力道十足，若不是喵喵的皮甲太过犀利，恐怕早就双刃脱
手，只能远远逃开。
少年在地上与喵喵缠斗，大鸟再次飞落，却被两只大狗接住，一只变异大鸟，两只变异
军犬也缠斗起来，大鸟抓到一爪狗毛，变异大狗啃掉一嘴鸟毛，双方谁也不能奈何谁。
张小强没有去帮喵喵和大狗，他知道，贺兰峡谷里面还有几十个进化者，一旦他们冲进
阵地，后果不堪设想，大鸟的空中打击，还有在阵地上胡搅一通，让阵线上至少损失了
半个连的部队。
张小强这边因为拉克申的谨慎，留下了六个连的部队，却在对方三千人的突袭下，有些
朝不保夕，要不是他们修建了防御工事，恐怕阵地早就失守了。
正抓着步枪冲进阵地，身后连接传来爆炸声，在声声惨叫中，张小强回头，双眼差点瞪
出眼眶，迫击炮阵地上一片狼藉，殉爆产生的爆炸波将整个迫击炮阵地摧毁，六门迫击
炮组成的炮排再无一个活人，弹药箱燃起的火焰在硝烟滚滚的炮兵阵地上滚滚而起，就
连炮兵阵地周围的营地也被摧毁大半，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 37 第九十三章 承德孤军
天空中响起了嗡嗡的马达声音，脸色一变的张学武立即不顾危险冲出了指挥所，三月五
日是个罕见的雪后晴天，在低高压交替气流的作用之下，云层相对显得很高，这是一个
发动空袭的绝佳日子！更为主要的是阵前出击部队此刻正在陆续返回，如果这个时候遭
到空袭，无疑伤亡将会是极其惨重的。
松木直亮、广濑寿助、圆部和一郎等人都昂着头望着空中的小黑点，由于这个时期
的各国飞机还未普及无线电，所以飞行员往往需要用手势交流，对地攻击时亦需要对空
联络旗或者是烟火讯号等，圆部和一郎也在命令部队摆好对空联络旗指示攻击目标和方
向。
由于新编第一师的电台无法与北平方向有效的取得联系，所以张学武并不知道这次
东北军空间方面的倾巢而出，张学良作为镇守一方的军事统帅来说实际上是很不合格的
，他的很多战略意图和战术部署都带有很大程度上的随即性，这种不确定性或者突然改
变在瞬息万变的战场上却是极为致命的。
新编第一师根本没与空军协同过作战，压根就没有对空联络旗，而空军飞行员们则
是根据他们的常识和认识去执行对敌攻击任务，承德城不是被日本人包围了吗？那么好
吧！我们就专门打城外面的，掩... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 38 旌旗 剑指苍穹 第二百零七章 南京保卫战之出击
可以说今天张学武已经是把话说死了，这等于不给任何人留退路，守南京不过是中央的
所谓决战战略中的一步而已，退却的国军各部能否在二个月中完成休整补充？第一批开
上来的三十万川军有多少战斗力？各地调来的大军能够从外线完成对日军的战略合围？
这些都不过是总参谋部与最高军事委员会的所谓计划罢了。 计划能当真，日本人现在
别说霸占东北三省搞什么满洲国，也许国军早就打到朝鲜去了，所以在场的将领们的心
情都非常的沉重，因为张学武把大家领上了一条不归路，这就等于万一南京失守，谁要
是还活着，不管什么原因都是对不起天下
1937年5月4日凌晨，中国空军战机突然空袭轰炸了日军上海虹口野战机场，日军机场可
谓是戒备森严，但是执行夜航巡逻任务的六架日本海军航空兵的九三式驱逐机很快被BF
-109F给予击落，就算是日军还未拿出手正在开发的零战，恐怕都是不赚的对手，更
何况是笨拙得跟霍克三型有得一拼的九三式海军型驱逐机了。
当炸龘弹落在虹口野战机场上的时候，无论是虹口机场的地面防空火力还是黄浦江面上
的日军驱逐舰，都是漫无目的的实施对空射击。
排成整排的日军战斗机和轻... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 39 第九十三章 承德孤军
天空中响起了嗡嗡的马达声音，脸色一变的张学武立即不顾危险冲出了指挥所，三月五
日是个罕见的雪后晴天，在低高压交替气流的作用之下，云层相对显得很高，这是一个
发动空袭的绝佳日子！更为主要的是阵前出击部队此刻正在陆续返回，如果这个时候遭
到空袭，无疑伤亡将会是极其惨重的。
松木直亮、广濑寿助、圆部和一郎等人都昂着头望着空中的小黑点，由于这个时期
的各国飞机还未普及无线电，所以飞行员往往需要用手势交流，对地攻击时亦需要对空
联络旗或者是烟火讯号等，圆部和一郎也在命令部队摆好对空联络旗指示攻击目标和方
向。
由于新编第一师的电台无法与北平方向有效的取得联系，所以张学武并不知道这次
东北军空间方面的倾巢而出，张学良作为镇守一方的军事统帅来说实际上是很不合格的
，他的很多战略意图和战术部署都带有很大程度上的随即性，这种不确定性或者突然改
变在瞬息万变的战场上却是极为致命的。
新编第一师根本没与空军协同过作战，压根就没有对空联络旗，而空军飞行员们则
是根据他们的常识和认识去执行对敌攻击任务，承德城不是被日本人包围了吗？那么好
吧！我们就专门打城外面的，掩... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 40 旌旗 剑指苍穹 第二百零七章 南京保卫战之出击
可以说今天张学武已经是把话说死了，这等于不给任何人留退路，守南京不过是中央的
所谓决战战略中的一步而已，退却的国军各部能否在二个月中完成休整补充？第一批开
上来的三十万川军有多少战斗力？各地调来的大军能够从外线完成对日军的战略合围？
这些都不过是总参谋部与最高军事委员会的所谓计划罢了。 计划能当真，日本人现在
别说霸占东北三省搞什么满洲国，也许国军早就打到朝鲜去了，所以在场的将领们的心
情都非常的沉重，因为张学武把大家领上了一条不归路，这就等于万一南京失守，谁要
是还活着，不管什么原因都是对不起天下
1937年5月4日凌晨，中国空军战机突然空袭轰炸了日军上海虹口野战机场，日军机场可
谓是戒备森严，但是执行夜航巡逻任务的六架日本海军航空兵的九三式驱逐机很快被BF
-109F给予击落，就算是日军还未拿出手正在开发的零战，恐怕都是不赚的对手，更
何况是笨拙得跟霍克三型有得一拼的九三式海军型驱逐机了。
当炸龘弹落在虹口野战机场上的时候，无论是虹口机场的地面防空火力还是黄浦江面上
的日军驱逐舰，都是漫无目的的实施对空射击。
排成整排的日军战斗机和轻... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 41 第二百章 孤城之外
北方没有群山，西边倒是有一片丘陵，低矮得像是几座土堆，南面一马平川，农田与树
林犬牙交错，进行着不动声色的剧烈战斗，一条通衢大路粗暴地从中间穿过，直通东边
的城池。
脚下的野草半枯半荣，麒麟咬了一口，立刻吐了出来，天边晨曦微露，四周一片安
静，没有雷鸣、爆裂、法术、呐喊这些声音，刚刚脱离老祖峰战场的庞山弟子们一时间
恍如隔世，仍然警惕地到处观察，总觉得说不定某处灌木丛里马上就会蹦出成群的妖魔
来。
“这是哪？”杨清音第一个开口，左手握着一面铜镜，右手捏着法诀，随时准备施
法，“老祖峰……到底怎么了？”
他们都没来得及看老祖峰最后一眼。
“老祖峰已经不存在了。”曾拂替左流英说话，尽量缓和语气，减少这句话的冷酷
无情。
这是一群年轻的道士，各种各样的情绪在他们心中翻涌，人人脸色变化，过了一会
，他们终于将这股心底暗流控制住，一起看向左流英，等待他的命令，就算是他们当中
最坚定的人此刻也感到茫然，不知道接下来要做什么。
左流英看上去比几位吸气弟子还要年轻，神情却是高等道士才有的沉静与威严，他
站立不动，仍然展着双臂，袍袖高高... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 基督教会史 第三课 中世纪前半期
从“西罗马帝国亡”至“东西方教会分裂”（1054年）
中世纪起始
西罗马帝国亡于蛮族的入侵，许多文物遭到毁损，文化与社会经历一场浩劫。虽然
失去了政府的保护，但是基督教会在西部仍然屹立。在此战乱痛苦时期，教会刚跨进中
世纪门槛，即肩负艰钜的使命，双重的任务：一方面，感化信奉异教或亚流异端的蛮族
，带领他们成为正统信仰的基督徒；另一方面，教育未开化的蛮族，复兴罗马文化。教
会在接下来约一千年之久的“中世纪”时期，创下了辉煌的佳绩。蛮族所成立的新兴国
家，在入侵后五百年内，先后都成了基督教国家；再五百年之后，这些国家都各自发展
出其基督教文化的民族特色，奠定了中世纪之后欧洲现代文明发展的基础。
教会在中世纪是如何靠主恩典处变不惊，完成时代使命，回应社会所需？主要是三
大运动的兴起，带来了教会的“三化”：
（1）修道主义 Monasticism 深化灵命；
（2）教皇制度 Papacy 强化组织；
（3）宣教运动 Missionary Movements 普化差传。
修道主义
修道主义最早起源于东方教会。在第三世纪中期起，由于罗马政府逼迫教会，一些
基督徒隐居沙漠旷野；... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 43 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 44 人死如何能复活？我们不少人都很难接受耶稣复活的说法。你们能证明吗？
—美国周云
“复活”超出了一般人的经验范畴，所以很多人质疑它，这是完全可以理解的。好
在虽然耶稣复活的意义属於神学范畴，耶稣复活的事件本身却属於历史事实。我们可以
一边对照著对复活质疑理论，一边用查证其它历史事实的方法，对“复活”事件加以考
察。三种质疑的理论常被提到的质疑复活的理论有这麽三种，（一）耶稣此人根本不存
在。（二）耶稣根本没有死。（三）耶稣死了，却并没有复活。
关於第一种理论，即“历史上并无耶稣此人，是後人杜撰、想像出来的”，很多来
自大陆的中国人持这种观点。不过，当这些人在海外居住的时间久了，这一观点多半会
自然淡化、消失。读者若有兴趣，欢迎翻阅我在《海外校园》第 29期第 29页上的〈耶
稣是神话？〉一文。关於第二种理论，“耶稣在十字架上只是昏蹶过去，却被误认为是
死了”，这个理论是到了十八世纪才由法国的理性主义者范德瑞尼（ Venturini）首次
提出。但专家学者们在研究了早期的资料、罗马史学家的记载、犹太人的证据等之後，
已摒弃了这种理论。
尸体不见了至於第三种理论，“耶稣并没有复活... 阅读全帖 |
|
T**E
发帖数: 1892 | 45 笔者注意到有些作者喜欢谈论基督教，却显然对自己所谈不甚了了，因此不得不对基督
教这个同“马克思主义”一样不宜准确定义的概念加以必要的澄清。众所周知，基督教
内门户林立，对基督教义的解释可谓众说纷纭，莫衷一是，相互抨击对方不是基督教的
情形比比皆是。为了不伤基督徒之间的和气，笔者认为只要敬拜《圣经》中的上帝，（
承认耶稣基督为主，愿意遵行耶稣教导并自称基督徒的人都属于主内的兄弟姐妹吧。只
是这样的限定仅仅是个开始，远远没有结束，因为接下来的问题是，您是自由派基督徒
，还是保守派基督徒？不要小看了这个问题，因为这一分野决定了对基督教的本质认识
，也是造成使基督教概念混乱的根本原因。如果在这个问题上稀里糊涂，那么再多的讨
论都无济于事。因为读者只要问一句，你所谓基督教是指自由派的基督教呢，还是保守
派的基督教？因为根据不同的回答，结论可能相差十万八千里。
只是自由派还能代表基督教吗？基督徒中既然不乏自由派，自然就有自己的神学观点，
而不是像被保守派所指控的那样，只是世俗人文主义和无神论的追随者。这个命题应该
容易理解，因为但凡举出任何一位民主党自由派的总统或议员，肯定也都是广义上的基
督徒。... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri May 7 10:42:37 2010, 北京) 提到:
如是。
☆─────────────────────────────────────☆
winter (战战兢兢勤勤恳恳) 于 (Thu May 6 23:00:26 2010, 美东) 提到:
why?
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri May 7 11:14:36 2010, 北京) 提到:
观察导致波函数坍塌，真实变为虚幻。
不间断的观察，是所谓的生命。
波函数不断的坍塌，形成我们眼中的世界，并以其为真实。
观察感知世界，获取所谓的信息，所谓的快感，而付出的带价就是永无休止的处在虚幻
里面，并经受大量的苦。
生命的本质是观察，获取，侵占信息，犹如病毒。
不，生命本身就是病毒。
它总是试图去侵占，但实际却什么也无法拥有，而只有苦才是真实的。
愚人为了生，不择手段，拼命攫取。... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 47 锡克教
百科名片
锡克教宗教符号
锡克教（Sikhism）是15世纪产生于印度的一神教，尊崇十位上师并以上师们传授的《
阿底格兰特》为经典，《阿底格兰特》象征第十一位上师；以公平正义、扶贫济弱和宗
教自由为基本教义。宗教符号的圆圈代表没有始终的唯一真神，左右两边的弯刀象征捍
卫真理与正义；中间的双刃刀代表做饭的刀具。锡克教神寺每天给穷人提供免费餐饮。
“锡克”一词，来源于梵文，意思是“学生”、“弟子”、“信徒”。锡克教徒被称为
锡克人，长发、梳子、钢箍、匕首、短裤是锡克教徒的五大信仰标识。圣城是阿姆利则
，朝圣地是被称为“神之所在”的阿姆利则金寺。
目录
概述
历史发展
宗教特色
教义与经典
上师崇拜
改革运动
圣地展开
编辑本段
概述
锡克教
锡克教于15世纪末由那诺创立。它是在莫卧儿王朝时期印度教和伊斯兰教的交流中萌芽
的，由于印度教虔诚派运动的开展，后来发展成为一个独立的宗教。锡克教徒非常尊重
本教的首领和上师，尊称为“古鲁（????）”，意为“上师”。从第一代上师那诺（
1469～1539）算起，到戈宾德·辛哈（Gobind Singh，1666～1708）为止，先后... 阅读全帖 |
|
s********h
发帖数: 938 | 48 传统上多数解释为“独处要谨慎”。但放到上下文中则显牵强。
搜到一篇新解，各位看看 (以下为转贴部分)：
朱熹论“慎独”
梁涛
【摘要】据出土简帛材料，慎独的“独”并非空间上的独居、独处，而是心理上的
“未发”或未与外物接触，指“舍体”，即内在的意志、意念；“慎”应从《尔雅》训
“诚”，独慎独即“诚其意”。朱熹看到郑玄释慎独为“慎其闲居所为”的不足，故扩
大了独的内涵，使独包含了精神性、内在性的含义，这是他的一个创造。但由于独居、
独处的先入之见，他在解释《大学》“小人闲居为不善”一段，完全偏离了文本的原意
，对后人曲解慎独起了推波助澜的作用。由于《中庸》文本的特殊性，朱熹在解释《中
庸》慎独时也存在种种问题。从宋代理学“居敬涵养”、“惟精惟一”的修养方法看，
慎独的原意可能更符合其思想，朱熹等人之所以不能丢掉独居、独处的成见，与古籍的
失传造成的慎独原意佚失有关，慎独理解上的这种变化成为经学诠释中的特殊案例。
【关键词】朱熹 慎独 人所不知己所独知之地 诚其意
慎独是儒学的一个重要概念，其内容人们一般理解为“在独处无人注意时，自己的行为
也要谨慎不苟”（... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation，就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次，这次我想稍微变化一点。
想做一张slide，说说儒道佛对中国人的最大的影响，比方说，儒家对中国文化的最大影
响在于什么，道家，佛家
基本上一家一个bullet point，不可能讲太多，太深入也没人听得懂
请不吝赐教，谢谢！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人，是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性，自然，无为，天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
☆─────────────────────────────────────☆
snowsu... 阅读全帖 |
|
k********k
发帖数: 5617 | 50 http://baike.baidu.com/view/39085.htm
潮州话
历史地理编辑
潮州话为古代潮州府使用的母语方言，古代潮州府包括今潮州市、汕头市、揭阳市以及
丰顺县，现今称为潮汕地区。今潮州话仍为潮汕地区及海内外潮人沟通交流的主要话语。
潮州话源自闽南语莆田话，在唐朝中后期，北宋期间、南宋末期，元朝后期的亦思法杭
兵乱，明朝时、清朝的严酷的沿海迁界时陆续有莆田人移民现在的潮州地区，移民原因
是莆田人口过多和逃避因逃避外军入侵导致战乱，南宋末期，因逃避外军入侵导致的战
乱，南宋末年那一次规模最大，十几万莆田人移民到如今的潮州地区，
早期莆田话属于闽南语，现代莆仙话则已因受福州话影响而与闽南语有明显不同，因此
虽然潮州话源自莆仙话但是却跟闽南语更为接近。
事实上，莆田移民是非常著名的事件。主要移民路线：莆田--潮汕[2] 。相比另外其它
几处移民祖籍地，莆田存在很明显的不同，潮汕、海南、湛江、雷州、电白等地的族谱
系统相当的完整，这些珍贵的族谱对“先祖迁自莆田”的记载非常的清晰，清楚的记明
了从莆田入当地籍始祖的年代名字，他们多是地道的莆田人，祖上多在莆田居住过十几
代、... 阅读全帖 |
|
