m***a
发帖数: 20 | 1 足球场上的艺术大师——记本世纪世界六大教练
(转贴自搜狐体育)
(排名不分先后,:-)
1.波佐
世界杯史上只有一位连续两届夺冠成功的主教练，他就是意大利的波佐。
１９３４年第二届世界杯东道主意大利队的最终夺冠并不光彩。６０多年
后的今天，仍然有好事之人翻出几本陈年旧账来品头论足：首先是当年参
加预选赛东道主也参加预赛，这是惟一一次与意大利队交锋的希腊队中健
在的三名球员指出当年意足协曾重金贿赂希腊队使之放弃预选赛，此乃悬
案之一；意大利队夺冠阵容中有三位用钱雇来的阿根廷籍主力，此乃悬案
之二；最后在四分之一决赛中意队在落后１球时裁判延时时间之长令人惊
诧继而怀疑，此乃悬案之三。不过主教练波佐对此不以为然，他相信自己
的队员能够靠自己的实力夺取世界杯，他要在４年后向世人作出证明。
１９３８年巴黎世界杯前，旨在卫冕的意队收到了独裁者莫索里尼来电，
上面只有６个字“胜利或者死亡”。波佐顶住了压力，在首战表现不佳之
后将全队战术进行了调整，在随即对法国队的四分之一决赛中，意队首度
向世人展示了在后来被历届国家队视为光荣传统的“链式防守”，一路连
克法国、巴西两队，又在决赛中轻取匈牙利队，最终 |
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a******e
发帖数: 6689 | 3 印象记（四） 光影流离的莫奈
小团体的成员各有所成，到如今几乎都是艺术史上成就非凡的大师，各有所长，并
不能机械地分出排名来。尽管如此，若要提出印象派最为中心的一位灵魂人物，那便非
莫奈不可。
克劳德·莫奈（Claude Monet）1840年出生于巴黎，五岁时随家人搬去法国北部诺
曼底的第二大城市勒阿弗尔，家境优渥。莫奈小小年纪便显示出了绘画天赋，靠给当地
店铺绘制炭笔漫画赚了不少零花钱。对莫奈影响最大的老师是法国画家尤金·布丹（
Eugène Boudin），他所提倡的露天写生（En plein air）使莫奈很早就走出画室，努
力捕捉大自然的光影，这对后来印象派的兴起极为重要——自然的光是瞬息万变的，不
像画室中，一天画不完第二天再画，模特与光影都不会有什么太大的变化。要在室外捕
捉自然光，画家下笔必须要快，现实主义那种传统的精描细绘就跟不上光影变化的节奏
了。在这种情况下，画家必须将直观的色彩感受迅速地反映到画布上去，工整的结构与
线条不再有用，短促的点与色块更能直接地展示光的冷暖变化。于是自然而然的，露天
写生催生了一种不同于传统工整写实的新的绘画技巧。莫奈将在今后六十多年的... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 4 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
儿子快一岁时，对什么都好奇，尤其对饮水机的开关好奇，她外婆带着她很担心，
一直看着并不停阻止，要知道这是很难的事，大人总有走开的时候，而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了，饮水机的开关并不很危险，只要一放手水
就会停，与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用，很快她给烫到了，并记
住了这是危险的，在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的，所以要记住，大人阻止你动的东西都有道理，别以为一岁的小孩不
懂，其实他们会听明白。好吧，应该是女孩明白得早一点，男孩会晚一点。
二、插座事件
儿子快两岁时，对墙上的插座孔很感兴趣，于是我拿来了她的录音机，告诉她墙上
的孔里有电，是录音机需要的，插插头的时候需要拿着后面的塑料部分，... 阅读全帖 |
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c**********w
发帖数: 198 | 5 记CRN亚特兰大同志游行
2013年10月13日，亚特兰大的阳光格外灿烂。据主办方统计，共有25万人参加了本次同
志游行，而这一次，终于有了属于华人同志的独立方阵。
准备工作早在一个月前就开始了，组织报名，预订横幅，订制旗帜，购买腕带，当然还
有准备服装，小旗袍，侍女扇，檀香袋，中华文化必须展示！当然，我们不会忘记我们
的狗狗们，两只小金巴-：“土豪金”Billy和“白富美”妞妞可爱也将穿着印有彩虹镶
钻“pride”字样的衣服闪亮登场。
CRN的海报总是能够抓住众人的眼球，也预示着华丽绚烂的prideweekend即将到来。
10月12日周五晚，陆陆续续有同志从四面八方赶来，亚特兰大的东家们开始带领客人们
party，观光。这个城市的周边有山有水，室内有将近30个gay bar（曾经被Out杂志评
为全美最gay城市的主要因素）以及全裸脱衣舞。同志的聚会总是充满欢声笑语，当然
，Drama也是不能少的。
不顾昨夜临近通宵的DanceParty，10月13日早上起来大家就开始忙着化妆准备。同志们
的好闺密们也都前来帮忙。20来号人聚集在不大的房间里，好不热闹。
迎着朝阳走在方阵中，所有... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 6 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 7 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fishingnewby (瘾大技术差，场场都不拉), 信区: Joke
标 题: [转载] 平妖记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 21 01:10:45 2011, 美东)
转自西西河，原作者：坚决要潜下去
潜心修行三十载，练得六丈金钢身，展翅翱游六千里，匿踪超巡显威能
这四句诗表地是耶元两尅年，西牛贺洲有一神明，唤作爱抚娘娘。这娘娘经三十年潜心
修练，西天也甚花力气度它，终成正果，飞升时少不得香花遍地，众神相赞。这爱抚娘
娘自飞升仙界，授得九天巡检之职，派驻仙岛名关者，却一直显不得神通，吃不得快活
。原来西牛贺洲近来常闹饥荒，下界香火供奉减少，对天庭祀奉微薄，西天诸神尚吃得
不痛快。这爱抚娘娘却是个食肠大的，又是新上天界，天庭不几年便停了她的供奉，只
让她享受下界西牛贺洲爱抚娘娘庙香火度口过活。可怜这娘娘上界时日方短，神名不显
，下界又有几个娘娘庙供她香火果供，故而度日甚苦。
这日，这爱抚娘娘饿得肚子乱响，便使个法力，把那相控阵天眼往那西天下界爱抚娘娘
庙一观。只见洛马爱抚娘娘总庙内烟火凋零，连庙祝都无一个，供... 阅读全帖 |
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e***m
发帖数: 725 | 8 看得好，给个包子吧。
第五章 错从此过．从此错过
龙，基本上算是神、魔之外的最强生命体，强横的身躯、高度智慧，还有对魔力的
掌控，让这些变态生物无比难缠，其中的一些高等货色，地狱龙皇、冥界尸龙……甚至
能和主神级的神魔抗衡。
李华梅虽是人身，但她所继承的血脉，八岐黄金龙，却已非常厉害，濒临生死，力
量就往上翻一番，若再给她这样翻上几次，后头恐怕真的可战神魔，而在我们所知的各
种奇异龙族当中，有那么一种来自异世界，非光非暗的虚空之龙，其巨大身躯展现时，
闪动千彩万色，蕴含森罗万象之道，一切真理，俱在其中。
只是，纵使掌握万象万理，这个虚空之龙，却不是什么吉祥东西。万色返空，就是
万物到头俱空，将一切尽归于无的终始之龙，其活动往往与大毁灭、大灭绝有关，由于
太过极端，祂的相关记载非常少，只知道无论神、魔都尽量避免与之敌对，因为祂就是
一种极端恐怖的存在，而过往也从没听说祂在人间活动……
“好……好厉害。”伦斐尔惊叹不已，身为精灵之王，他的见识不凡，当然认得这
是什么，“估不到居然有这么大的来头，无怪翻手为云覆手雨，在大地上掀起了那么多
的祸事。”
方青书皱眉道：“但……以前典籍中记载，万色... 阅读全帖 |
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k**n
发帖数: 3989 | 9 “不用了，对此结果我二人已经很满意了，不用再比试了。”钟姓道姑却忽然开口的
说道。
“的确，聪天这孩子这一场只是侥幸获胜，但若对上金宇的话，怎么看胜率也
太低了一些。”朱赤这时也一下恍然了过来，直接出口拒绝了下来。
他们就是在赌注上再占便宜，若是无法取胜，自然还是竹篮大水一场空的。
“既然这样，我这边再加上一百斤铁精如何？”大智眉头一皱后，竟然又一下
加大了赌注。
这话一出，朱赤真的怔住了，钟姓道姑表情也一下凝滞了。
“我没听错吧，二位道友为了这剩下的三分之一灵果，竟然还愿意再加上百斤
铁精。百斤铁精的价值恐怕已经不逊色此地所有灵果了。”朱赤回过神来后，有些不信
的说道。
“不瞒朱道友，钟仙子，我二人此次对这些天琼果是势在必得的，要么一颗都
没有得到，要么就全部得到。至于其中缘由，却不能相告的。不过二位道友放心，即使
令弟子比试失败，我二人也愿意留下这百斤铁精当做补偿的。”白发老者同样肃然的回
道。
朱赤和钟姓道姑互望了一眼，都看出了对方眼中的一丝讶然之色。
<... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 10 (一三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。若众生于色
不味者。则不染于色。以众生于色味故。则有染着。如是众生于受．想．行．识不味者
。彼众生则不染于识。以众生味受．想．行．识故。彼众生染着于识。诸比丘。若色于
众生不为患者。彼诸众生不应厌色。以色为众生患故。彼诸众生则厌于色。如是受．想
．行．识不为患者。彼诸众生不应厌识。以受．想．行．识为众生患故。彼诸众生则厌
于识。诸比丘。若色于众生无出离者。彼诸众生不应出离于色。以色于众生有出离故。
彼诸众生出离于色。如是受．想．行．识于众生无出离者。彼诸众生不应出离于识。以
受．想．行．识于众生有出离故。彼诸众生出离于识。诸比丘。若我于此五受阴不如实
知味是味．患是患．离是离者。我于诸天．若魔．若梵．沙门．婆罗门．天．人众中。
不脱．不出．不离。永住颠倒。亦不能自证得阿耨多罗三藐三菩提。诸比丘。我以如实
知此五受阴味是味．患是患．离是离故。我于诸天．若魔．若梵．沙门．婆罗门．天．
人众中。自证得脱．得出．得离．得解脱结缚。永不住颠倒。亦能自证得阿耨多罗三藐
三菩提。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
石记:
离与不离，不在于... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 11 (三三)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。色非是我。
若色是我者。不应于色病．苦生。亦不应于色欲令如是．不令如是。以色无我故。于色
有病．有苦生。亦得于色欲令如是．不令如是。受．想．行．识亦复如是。比丘。于意
云何。色为是常．为无常耶。比丘白佛。无常。世尊。比丘。若无常者。是苦不。比丘
白佛。是苦。世尊。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子于中宁见有我．异我．相在不
。比丘白佛。不也。世尊。受．想．行．识亦复如是。是故。比丘。诸所有色。若过去
．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我
．不异我．不相在。如是观察。受．想．行．识亦复如是。比丘。多闻圣弟子于此五受
阴非我．非我所。如实观察。如实观察已。于诸世间都无所取。无所取故无所著。无所
著故自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。佛说此经已。诸比丘
闻佛所说。欢喜奉行
石记：
色不是我，色中无我，色我二法，互不相在。受想行识，亦复如是。
这段有一个前提，即是：“我”是随心自在的。比如，色如是我，我不想生病，则不当
病。又，色如是我，则能想所想，当是一体，而不可能有... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 12 索达吉堪布
十二、观苦品
上一品遮破了人我的所依——轮回，本品遮破人我的能依——痛苦。
外道及内道的有实宗认为痛苦实有，他们以自作等四边建立痛苦的存在。入宗派者尚且
如此，更何况世间人。世间人时常见到亲友叫苦连天，自己也不断感受身苦和意苦，对
于他们来讲还有什么比痛苦更真实呢？他们说：“你们佛教徒一再说万法皆空，其实这
只是口头上说说而已，你们也空不了，学佛的人也很苦。虽然你们说出了家、学了佛后
一切都很快乐，但我们感觉并不是这样，其实你们心里也很苦，跟我们没什么差别。”
这些被实执束缚的众生很难认同空性。
当然，中观宗并未否认名言中的痛苦，大乘中观的创始人龙猛菩萨在《亲友书》中就宣
说了六道的痛苦。比如地狱寒热的痛苦、饿鬼饥渴的痛苦、旁生被役使的痛苦、天人堕
落的痛苦、阿修罗战争的痛苦、人类生老死病的痛苦。
那龙猛菩萨承不承认痛苦有自性呢？不承认，本品就以理证抉择了痛苦的空性。痛苦本
是空性，只不过众生对痛苦产生了强烈的执著，《般若经》云：“苦以苦而空。”
庚三、（破人我之能依——观苦品）分二：一、以理证广说；二、以教证总结。
辛一、（以理证广说）分二：一、破四边苦；二、以此理类推他... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 “如是。标信顺。我闻。标师承。”《佛说阿弥陀经要解》
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》
「如是我闻」，诸经皆置此四字于经首，盖尊世尊之遗教。世尊将般涅槃，阿难悲不能
胜，阿泥楼陀教之曰：徒悲何益，应前向佛，请问四事：其一即「一切经首，当置何字
？」佛即答曰：当置「如是我闻」，佛在某方等六事。（即上述之「六成就」）。其中
「我」字，即阿难。「如是我闻」，表如是法门乃我阿难所闻于释尊者也。此正可破当
时之疑。因阿难结集经文时，大众生起三疑：一疑佛重生；二疑阿难成佛；三疑他方佛
来。故阿难曰：「如是我闻」则群疑顿释。
或疑曰：佛成道廿年，阿难方出家。又十年方命为侍者。如此，则卅年前佛所说经
，阿难何能皆曰我闻。此有三解：（1）辗转闻。（2）佛重说。（3）阿难自通。
（1）辗转闻：《报恩经》言，阿难所不闻经，从诸比丘闻，或诸天子说。
（2）佛重说：《报恩经》言，阿难因佛命为侍者，乃求三愿。其中第三乃「所未
闻经，请佛重说」，佛许之。
（3）阿难自通：《金刚华经》言，阿难得法性觉自在三昧，所未闻经，自能忆持。
「如是」者，信成就也。居六种成就中之首位。《智度论》曰：「佛法大海，信为
能入。」... 阅读全帖 |
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c*******n
发帖数: 1648 | 14 2016年07月19日 07:33 来源：时代周报
[打印本稿][字号 大 中 小][手机看新闻]
中石油二把手章建华空降记：炼化全才面临业绩挑战
时代周报记者 吴绵强 发自广州、北京
中国石油 天然气集团公司（以下简称“中石油”）这家中国最大的石油企业，终
于迎来了它的新任总经理，这“二把手”之位此前罕见性地空缺长达16个月。
7月12日上午，北京朝阳门北大街22号中国石油化工集团公司（以下简称“中石化
”）总部一楼大厅，气氛热烈而蕴含不舍，一场简短的欢送仪式在此举行，中石化董事
长王玉普发表致辞，这位正部级掌门人亲临出席，预示着一位重要人物即将离去。
距此两公里之外的东直门北大街9号中石油总部大楼，当天上午召开了中石油领导
班子扩大会议。据中石油官网消息，受中组部领导委托，中组部有关干部局负责人宣布
了党中央、国务院关于中石油任职的决定：章建华任中石油总经理。同时，国务院国资
委党委决定：章建华任中石油董事、党组副书记。
章建华此前系中石化集团党组成员、中石化股份公司高级副总裁。2015年3月，中
石油集团原总经理廖永远因严重违纪落马，该职务悬空至今。
据时代周报记者了解，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 http://www.xjass.com/ls/content/2010-06/17/content_151601.htm
《新疆大学学报》1990年02期 作者：錢伯泉
吐谷浑人在西域的历史 ——兼谈坎曼尔诗签的族属和价值
http://www.xjass.com 2010年06月17日 21:29:32 新疆哲学社会科学网
【内容提要】 本文根据历史记载和考古资科，首先论述了吐谷浑西迁建国后，不断向
西域扩展的经过，以及南北朝隋唐时期吐谷浑人散居西域东部的情况；接着又论述了吐
谷浑人学习汉文氏的高度水平，肯定新疆若羌县出土的《坎曼尔诗签》为吐谷浑人的遗
物，对郭沫若同志有关《坎曼尔诗签》的观点提出了不同的意见。
【关 键 词】吐谷浑 西域 坎曼尔
西域古代有吐谷浑人，他们在这个边远的历史舞台上活动的时间还真不短！他们为开发
新疆，创造祖国灿烂的文化，曾经作出很多贡献，我们应当在西域史上给予一定的地位
。本文根据文献记载和考古资料，对吐谷浑人在西域的历史作一探讨。
一 吐谷浑人西迁立国及其深入西域
吐谷浑原为鲜中族，汉魏时期游牧于辽河上游，首领名叫徒何涉归，晋朝永嘉年间（公
元30... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 16 这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 17 这个经我觉得不错，包括宏观上理解和微观上观察。
微观上就是指打坐时清晰了知，当下如果被转，是被什么转了。
更好的当然是，要转未转之时，保持清醒，而不被转。
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发信人: freeman08 (平常心), 信区: Wisdom
标 题: Re: 杂含读记：心不随色转-- 推论 生死问题
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 15:07:47 2011, 美东)
这个文其实可以深入体会一下，(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识，
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我，也就是不会以色为我，
“于色不见 我、我所 而取；不见我、我所而取色。彼色若变、若异，心不随转。”
这话所说是什么意思啊？应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我？这又是包含什么意思呢？
就是说清晰知道自己不死。为什么呢？
因为通常我们所说的死，其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”，那，身体坏了，不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以，如果一个修行者，在身体坏掉之前不能确知自己是不死的，... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 18 陆媒刊民国时期“打虎记” 影射意味浓厚
【2015年05月17日讯】（记者郭惠报导）日前，陆媒刊登民国时期“打虎记”，其中部
分内容与当今“打虎”的形势相像。分析称，中共在历史上为打击蒋介石对民国的四大
家族造谣，现在用其来影射“大老虎”江泽民家族的贪腐。
南周：傅斯年打虎记
5月15日，《南方周末》发表“傅斯年打虎记”一文，讲述当年抗战爆发后，出任国民
参政会参政员的傅斯年如何揭露时任中华民国南京国民政府行政院长、兼财政部长的孔
祥熙家族的贪腐问题。
在民国时期，蒋、宋、孔、陈是四大家族。中共自称，孔祥熙家族掌握了当时中国经济
的命脉，也是最富有的家族。
文章称，当时傅斯年多次向蒋介石呈上密信，从才能、信望、用人、友邦观感、私德家
风五个方面历数孔祥熙德不配位，并指责孔祥熙“纵容夫人、儿子如何如何敛钱等。”
文中引述傅斯年当年的话说：“枪杆子紧握在蒋氏手中，钱袋子却牢牢抓在孔祥熙、宋
子文手里。”
文章还从中共的角度列举了孔祥熙家族的“贪腐”。
中共官媒自称蒋介石放过孔祥熙家族致反腐失败
今年2月，中共官媒也曾发文，指当年以蒋经国为代表的国民党反腐，抓了大搞官商勾
结的孔氏家族中的孔... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 据《今日早报》报道 “其实原来叫恋爱培训班，为了提高吸引力，所以这次叫把妹培训班。”自本报刊登某高校出现把妹培训班广告一文后，很多媒体把目光投向了“把妹培训班”(详见本报4月26日10版相关报道)。
“没想到这次影响这么大。”培训班马姓负责人表示，可是负面的很多。
近日，在武林路某幢写字楼的一个桌游吧里，记者见到了培训班的3个成员。这次，“把妹培训班”的字样没再出现，取而代之的是“恋爱行为学”的说法。培训班成员向记者介绍了一些培训内容。
三个年轻人教你追女生
培训班成员“毅修”，负责恋爱心理学、行为学理论部分的主讲，以前在杭州一家事业单位做事，后来考了国家二级心理咨询师，自己出来干了。
另一位时髦男生则表示，自己曾是学传媒出身，考了国家三级心理咨询师，他主要负责讲一些男性形象设计方面的内容，“男生的打扮也是有讲究的，比如时尚型、普遍型、精英型。”他说。
还有一名成员姓马，硕士学历，但不负责讲课。
现场有个不愿意透露姓名的男子，自称是这个培训班的老学员，从事法律相关工作，“叫我Kevin好了。”
Kevin说，他对现在“把妹培训班”这个提法不是很清楚，他当初参加的时候，应该是恋爱培训班一... 阅读全帖 |
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p****t
发帖数: 11416 | 20 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
【 原文由 midi 所发表 】
美国总统选举投票结束快一个月了，但谁是总统还没有决定出来。
布什和戈尔双方从投票结束开始，一直在为佛罗里达的记票较劲，
先是在选举部门和行政部门前相互争辩，后来告上法庭，继而上
述到州最高法庭，经过巡回法庭后，现在又争到美国最高法院。
不仅美国人，许许多多外国人，都在以看热闹的心情看待美国历
史上绝无仅有的一次选举。许多美国人，都喜欢用“重新记票”(
recount），或“手工重新记票”（manual recount）来开玩笑，
一方面体现美国人的幽默，另一方面也体现他们对此的无奈。
许多人称现在这样的事件是一次宪法危机。所谓宪法危机，实际
上是关于美国古老传统的选举制度产生的这次选举结果和美国宪
法所标明选举自由，多数民主之间产生了一些矛盾：如果布什当
选，那么他是以多数选举人票当选，但在普选票上却落后；如果
戈尔当选，说明佛罗里达的记票过程必定经历多次记票过程，推
翻几此记票结果。虽然美国历史上也有输了普选（一人一票）而
通过赢得选举人票而当选总统的，但关于选举结果经历层层法庭
判决，这次是绝无仅有的，因 |
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C****i
发帖数: 1776 | 22 第四条诫命是“守安息日”。而“安息日”又跟安息有密切关系，“安息”这词所要表
达的，是上帝的恩典--他让我们能好好的睡觉；也是上帝的命令--他命令我们要好好睡
觉。
所以“安息”这词所表达的有二。一是“平安”，指我的身体、心理，还有整个环境是
不是个平安的环境。再进一步是人与人、人与物之间有平安，没有战争。二是 “和好”
，这在基督教里是指，人与上帝从敌对转变成有爱，然后因着这爱，我们对人、对事情
、对自己也能够有爱，这当然都是耶稣基督在十字架上所做成的。
以上就是“安息”；接下来要讲“安息日”。这里表达的有三。一是从“创造”来瞭解
；二是从“救恩”来瞭解；三是守安息日是神子民的证据。
从“创造”瞭解安息日
一般我们理解安息日就是国定假日，休息的日子，通常也跟以色列人出埃及记，上帝定
的十诫连在一起，但实际上，守安息日要从创世记开始理解。创世记第2章就讲到，上帝
花了六天把工作做完，完毕以后，他在第七天歇了他的一切工，然后神就赐福给这第七
天，定为圣日。
各位看圣经我都希望尽可能用常识来瞭解，我们虽敬畏这是上帝的话，但这敬畏却不妨
碍我们用普通常识来理解。上帝花六天做完了工，第七天就绝... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 23 前四诫与后六诫
“十诫”的前面四个诫，“除我以外，不可有别的神；不可以作偶像；不可以妄称耶和
华的名；要守安息日”这四个诫是针对神的。后面六个诫，“孝敬父母；不可杀人；不
可奸淫；不可偷盗；不可贪恋；不可作假见证”是针对人的。现在我讲的是针对“人”
的部分。
遵行诫命的基础
我们因遵守律法、诫命而爱人，要知道这都是建立在主绝对的权柄和恩典之上，我们对
人之所以有爱是因为靠着主，尽他给我们的力量去爱。
第五条诫命：孝敬父母
当讲到“孝敬父母”时，一定要想到神是我们的父母。当想到“不可淫乱”时，要想到
神是我们的配偶。当想“不要贪恋别人的东西”时，要想到万物都是属神的。如果这样
来想，我在讲这诫命时可能就跟一般传统讲法不太一样，因为我们总是看重对上帝的关
系。
传统受儒家思想影响的文化里，孝顺父母是理所当然的，我们中国是非常看重这个的。
百善孝为先，就因为如此，以致于在教会里讲“孝”的时候，就完全朝向儒家思想的文
化观进行，而不是按着圣经里所讲的意思来讲，严格来说，这种讲法是不正确的！
“天下没有不是的父母、牧师、长老”？当然错，人都是堕落、都是罪恶的。当我们做
任何一件事，对任何一个人圣... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 对话
现在我们来读约伯记的主体。这是一段以诗体写成的对话或辩论，而它的发展是以
戏剧形式推广开去，一幕接着一幕地引至高潮——神的宣告，全书重要的发言人有六位
——约伯、他的三个朋友、一个叫以利户的年轻人和神。
整个问题的中心是：约伯为什么受苦？约伯的问题自然也是他代表整个人类的问题
。他三个朋友各代表三种不同的看法，其结论都是非常难令人满意的；就在这死结中，
年轻的以利户发言了，他指出一个被人忽略的重要问题，但仍然没有解释到问题的中心
；最后神发言了，他把整个辩论带到一个庄严也是出人意表的结论。
我们若要欣赏到这本古典诗剧的精髓，就要特别留意下面两点：第一、我们一定要
捉摸到整个辩论的特殊意义。第二、我们也要留意约伯在整个辩论过程中慢慢了悟的发
展。到底什么是这个辩论的特殊意义？要了解这个，不是看约伯的辩词，而是要看其他
人的言论及他们之观点。
我们先看约伯三个朋友的辩词，他们就是提幔人以利法、书亚人比勒达，和拿玛人
琐法。他们各按次序，先后发言；其次序就是我们上面所列的，这可能是按年纪而定，
但无论怎样，他们均是年纪很大的了(参三十二6)。他们都是从老远赶来，特为要安慰
他的(二11... 阅读全帖 |
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m**i
发帖数: 89 | 25 美国总统选举投票结束快一个月了，但谁是总统还没有决定出来。
布什和戈尔双方从投票结束开始，一直在为佛罗里达的记票较劲，
先是在选举部门和行政部门前相互争辩，后来告上法庭，继而上
述到州最高法庭，经过巡回法庭后，现在又争到美国最高法院。
不仅美国人，许许多多外国人，都在以看热闹的心情看待美国历
史上绝无仅有的一次选举。许多美国人，都喜欢用“重新记票”(
recount），或“手工重新记票”（manual recount）来开玩笑，
一方面体现美国人的幽默，另一方面也体现他们对此的无奈。
许多人称现在这样的事件是一次宪法危机。所谓宪法危机，实际
上是关于美国古老传统的选举制度产生的这次选举结果和美国宪
法所标明选举自由，多数民主之间产生了一些矛盾：如果布什当
选，那么他是以多数选举人票当选，但在普选票上却落后；如果
戈尔当选，说明佛罗里达的记票过程必定经历多次记票过程，推
翻几此记票结果。虽然美国历史上也有输了普选（一人一票）而
通过赢得选举人票而当选总统的，但关于选举结果经历层层法庭
判决，这次是绝无仅有的，因此有人称为宪法危机。
美国是一个非常注重传统的国家，或者说“保守”的国家，这点 |
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b*****9
发帖数: 8922 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
THINKway (t90) 于 (Thu Oct 6 21:15:31 2011, 美东) 提到:
ding!
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marclee (marc) 于 (Thu Oct 6 21:16:09 2011, 美东) 提到:
你有种。。。。
不过，俩小孩亏了。。遇人不淑啊。。。为啥不实现了你这么大个愿望后再要小孩？
☆─────────────────────────────────────☆
lyu (住宾馆住五星#蹲监狱蹲秦城) 于 (Thu Oct 6 21:29:15 2011, 美东) 提到:
我看好你哟……
☆─────────────────────────────────────☆
lovemmit (二进制居士) 于 (Thu Oct 6 21:30:12 2011, 美东) 提到:
顶。有梦的汉字
☆────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 27 柳鸣忍不住一手把铜环抓了起来，结果脸上换上了惊愕万分的神情。
这铜环轻飘飘的，仿佛一丝重量都没有一般。
“这就是那位白少主的符器？”柳鸣将铜环拿在手中仔细把玩了一会儿，才问了一
句。
“不错。虎咬环可是一件罕见的攻守兼具的上品符器，就算在白家也能排进前十之
列的。”谷老三望着铜环，口中解释着，脸上还带出出一丝不舍之色来。
“不过小兄弟要想催动它，恐怕还要先学会最简单的控制元之术才行。这法决的话
，我兄弟会在路上一点点的加以传授，绝对让你尽快能够催动此环。”关老大则如此说
道。
“晚辈就多谢两位前辈了。”柳鸣有一丝兴奋的说道，当即将铜环往右腕上一套的
，从中感受到一丝清凉之意。
“很好，但你现在容颜还有些不妥，需要稍作一些改变，以免被上门使者看出破绽
来。”关老大点点头后，又看来一眼柳鸣脸孔的说道。
“要如何改变？”柳鸣一听这话，眉头一皱。
虽然他相貌普通，但也不想被人在面孔上动什么大手脚。
“呵呵，小兄弟放心！我们绝不会真破坏你原来容颜，只是稍微在头发肤色上改变
一二而已。在这一点上，谷老三是专家，交给他就行了。”关老大似乎看出了少年的担
心之意，笑着解释了两句。
“如此的话，那就没有... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 28 两块木片表面光滑异常，并铭印有一些黑色灵纹，四周边缘处却另有密密麻麻的细
绳，将它们紧紧绑在了阴沉少年身上。
而两道风刃所斩之处，也只在前方木片上留下两道寸许深印痕，根本无法其一斩而
开。
对面柳鸣见此情形，自然也是一愣，显然也没有想到先前攻击竟也会失手。
金宇一只手掌往胸前木片上一拍。
“砰”的一声。
看似普通的两块木片，突然变形伸展起来，转眼间就化为一件简单木甲的覆盖了上
半身各个要害处。。
“你还说这不是你们赏赐的机关战甲！”朱赤见此情形，顿时大怒起来。
“这东西真不是我们所赐，这点我二人可以发下心誓。而且即使这机关护镜变化后
，也非常简陋，远远称不上是机关战甲的。啧啧，宇儿这孩子竟然已经可以炼制这般复
杂的机关灵具了。”白发老者急忙解释了两句，又满脸欣慰之色的说道。
一旁的大尚，也是满是惊喜的表情。
似乎金宇的表现也，远超乎他们的预料。
一听他们二人连心誓此等言语都说出来了，朱赤一呆后，倒也不好这说什么了。
这时，被木家覆盖半身的金宇，一手往额头上再一点而去，另一手一个翻转后，却
多出了一根拇指粗细的短棍，并二话不说的冲对面点了一两下。
“噗”“噗”几声。
两道青芒从棍中一端激... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 17839 | 29 峡谷入口处的阁楼顶层，童姓男子坐在一把椅子上，凝望着对面墙壁上悬挂的一面巨大
铜镜。
此铜镜四四方方，边缘处全用紫铜包裹，表面赫然映照着一副满是白雾的清晰画面。
正是柳鸣所在石屋外的景象。
“竟然弄出这般大声势，这位柳师侄看来真打算在这里凝煞成罡了。就不知用的是
何种真煞之气，现在又有多大的把握？”白袍男子看着铜镜中画面，喃喃的说道，一副
颇感兴趣的样子。
下面的时间，雾海就这般一点点的扩大，一直到半个月后，石屋上空的雾海竟然有
数亩许大小了，几乎遮蔽了灵池区域的近半天空。
这一日的一早，白色雾海骤然间翻滚涌动起来，开始以石屋为中心的收缩一团。
到了中午时分，一个漏斗般的白色雾团就在石屋上空幻化而成，并疯狂转动之下，
往石屋中灌注而起。
在阁楼顶层通过铜镜注视这一切的白袍男子，神色不觉凝重，眼也不眨一下了。
眼看浓浓白雾几乎有三分之二注入石屋中时候，忽然传出一声惊天动地巨响。
整间石屋一颤，剩余白雾瞬间溃散开来，同时密密麻麻的白线从石屋中一喷而出，
向四面八方激龘射而去，又纷纷的爆裂而开，再化为团团白雾的弥漫而开。
“果然失败了，没有将真元液化成功。这凝煞成罡这一步哪是这般好走出的，以... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 维摩诘所说经
佛国品第一
......
若菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净。
尔时舍利弗。承佛威神作是念∶若菩萨心净则佛土净者，我世尊本为菩萨时意岂不
净。而是佛土不净若此？
佛知其念即告之言∶于意云何？日月岂不净耶？而盲者不见。
对曰∶不也。世尊。是盲者过非日月咎。
舍利弗！众生罪故，不见如来佛土严净，非如来咎。舍利弗！我此土净而汝不见。
尔时螺髻梵王语舍利弗∶勿作是意。谓此佛土以为不净。所以者何？我见释迦牟尼佛土
清净。譬如自在天宫。
舍利弗言∶我见此土，丘陵坑坎荆蕀沙砾。土石诸山秽恶充满。
螺髻梵言∶仁者心有高下。不依佛慧故。见此土为不净耳。舍利弗。菩萨于一切众生。
悉皆平等。深心清净。依佛智慧则能见此佛土清净。
于是佛以足指按地。即时三千大千世界若干百千珍宝严饰。譬如宝庄严佛无量功德宝庄
严土。一切大众叹未曾有。而皆自见坐宝莲华。
佛告舍利弗∶汝且观是佛土严净！
舍利弗言∶唯然世尊。本所不见。本所不闻。今佛国土严净悉现。
佛语舍利弗∶我佛国土常净若此。为欲度斯下劣人故。示是众恶不净土耳。譬如诸天共
宝器食随其福德饭色有异。如是舍利弗。若人心净便见此土功德庄严。
htt... 阅读全帖 |
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y********8
发帖数: 517 | 31 一、
正是红朝和谐9年的秋天，大洋彼岸的美国，传来了震惊世界的消息。——基地组织头
号恐怖分子本拉登在阿富汗山洞里被美军活捉。正在别墅里养神的中共前总书记江宰民
得知此消息，顿时狼容失色。——要是拉登向美国人招供出他宰民君向基地组织提供武
器的事情来……想到此处，宰民的头上冷汗直冒。
“不行！得赶紧有个对策。”想到此，他立即找来中共前外交部长李肇星。在宰民一番
交待之后，李前外长即赴美斡旋。李前外长向老美公开交涉，要求老美把拉登移交给中
共国审判。那么，要求老美移交拉登的理由是什么呢？——美国有虐囚事件的先例，人
权状况不佳。而中国从未有虐囚事件见诸报端，足以证明中国的人权状况远超老美。这
李前外长果然厉害，质问美国虐囚，并由此引申出对美国人权状况的批评。
然后李前外长又问美国外长，你挨过饿吗？你没挨过饿，怎么能知道什么叫人权？可怜
美外长被气到吐血，昏迷不醒，万般无奈的美国人只有把拉登交给了肇星带回人权最好
时期的中共国。可怜的美国外长昏迷了半个月，醒来后感觉不对呀！凭白无故的挨饿，
那不正是因为没有人权才造成的吗？可事已晚矣，拉登早已被肇星带到了中国，美国人
也只有自认晦气。
拉登... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 5476 | 32 依山傍水的台北故宫博物院在熠熠阳光下格外清丽典雅、宏伟壮观。淡蓝色的琉璃
瓦屋顶覆盖在米黄色墙壁之上，洁白的石栏杆环绕在青石基台的四周，与北京故宫博物
院有异曲同工之妙。
2011年6月1日，这里贵宾云集。创作于660年前、分离于300多年前的《富春山居图
》之《剩山图》与《无用师卷》，在台湾故宫博物院完美合璧。笔者躬逢其盛，触景生
情，不禁追溯此画的前世今生。
画中兰亭传世佳作
《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品。
黄公望(1269～1354)，江苏常熟人，字子久，号一峰，又号净竖、大痴，晚年又号
井西道人。幼而聪慧，勤学博读，以至于天下之事无所不知。青年时寄兴于道教。中年
时得到江浙行省平章政事张闾赏识，为书吏，又到京城做过中台察院椽吏，后张闾因贪
污事发，遭到法办。黄公望受其影响，锒铛入狱，出狱后黄公望看破红尘，成为一名道
士，居于苏州天德桥，布教传道，云游四方，以诗画自娱。
黄公望步入画坛较晚，31岁开始作画，到50岁左右才开始专门从事山水画的创作。
他酷爱自然，又有深厚的文化学养，加之早期临摹了众多古代名作，笔法学五代宋初董
源、巨然一派，后受赵孟頫熏陶，善用湿笔披麻皴，在... 阅读全帖 |
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w****l
发帖数: 6122 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: powershadow (鲍鱼○英语好好玩), 信区: ChinaNews
标 题: 给湖州市国保的感谢信.附<湖州菱湖喝茶记>zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 13 13:49:17 2010, 美东)
给湖州市国保的感谢信.附<湖州菱湖喝茶记>zz
思宁的博客（http://blog.sina.com.cn/sining）2010年4月6日讯 4月3日至4月4
日，四位网友前往浙江省湖州市菱湖拜见网友，被湖州市公安局国保大队下令带到菱湖
镇派出所长时间盘问。事件引起网络上一些网友的即时关注。虽然有网友批评国保非法
限制公民的人身自由，违反公安部令第75号《公安机关适用继续盘问规定》，但当事网
友依然给湖州市国保写了一封感谢信。
以下就是当事网友徐滔通过ＱＱ群发出的感谢信全文：
给湖州市国保的感谢信
浙江省湖州市公安局国保大队：
4月3日，春风浩荡，阳光明媚，盛世中国一片和谐。我们一行四人——华春辉、徐
滔、王小钰及其12岁的女儿朱之湄去湖州市菱湖拜见网友，由于路况不熟陷入困境。多
亏菱湖镇派出所教导... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 34 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 金言：释永信遭举报 现实版的《捉妖记》
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 29 14:42:42 2015, 美东)
7月16日，一部根据中国神话故事改编的《捉妖记》在中国大陆公映，仅仅8天时间电影
票房就突破10亿大关，成为2015年度华语电影票房冠军。
与此同时，一部部真人版的《捉妖记》也陆续在大陆上演，吸引了无数人的眼球。先是
江泽民的御用“国师”王林，因涉及绑架杀害其弟子被撕下画皮，露出狐狸尾巴，而身
陷囹圄；接着是妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，自封“觉皇”“
始祖”的吴泽衡被提起诉讼；紧接着是披着佛教外衣，兼具少林寺方丈、CEO、全国人
大代表于一身的释永信，因违反佛教戒律、玩弄女人、侵占财产遭知情人士实名举报，
并被立案侦查……
释永信俗姓刘，名应成，法名永信，1965年出生，自号皖颍上人。1999年8月起，释永
信继任少林寺第30代方丈，1998年以来，一直是全国人大代表，2002年以来，一直担任
中... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3449 | 36 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: sailor2 (水手), 信区: Reader
标 题: 我最喜欢的十部（英文）旅行记（完全版，长）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 3 08:32:42 2014, 美东)
我最喜欢的十部（英文）旅行记
首先说明一下我为什么说“旅行记”而不是“游记”。“旅行”，在我看来就应该是
voyage，或者至少是travel，也就是说从某个地方旅行到另一个地方，然后记下沿途的
自然风光、人文历史和自己内心的感受。今天“游记”似乎都已经滥大街了，其中良莠
难辨，不乏蜻蜓点水之作。而我所列举的这些都是长途的旅行——或驾车、或坐船，甚
至还有徒步，行程都在一千公里以上（有的还是环球旅行，远远超过这个数字），都是
我个人百读不厌的佳作。
由于我身居北美，这些书中的大多数记述的是在北美的旅行（但也有两本环球旅行的）
，但我的初衷仅是列举我之所好，并不在乎有失偏颇。有几本书还有一两本类似的、或
由其衍生出来的书籍，我就将它们列为bonus。
话休絮烦，现一一列举并加减短评论。
一、Charles Darwin: The Voya... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 37 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: sailor2 (水手), 信区: Reader
标 题: 我最喜欢的十部（英文）旅行记（完全版，长）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 3 08:32:42 2014, 美东)
我最喜欢的十部（英文）旅行记
首先说明一下我为什么说“旅行记”而不是“游记”。“旅行”，在我看来就应该是
voyage，或者至少是travel，也就是说从某个地方旅行到另一个地方，然后记下沿途的
自然风光、人文历史和自己内心的感受。今天“游记”似乎都已经滥大街了，其中良莠
难辨，不乏蜻蜓点水之作。而我所列举的这些都是长途的旅行——或驾车、或坐船，甚
至还有徒步，行程都在一千公里以上（有的还是环球旅行，远远超过这个数字），都是
我个人百读不厌的佳作。
由于我身居北美，这些书中的大多数记述的是在北美的旅行（但也有两本环球旅行的）
，但我的初衷仅是列举我之所好，并不在乎有失偏颇。有几本书还有一两本类似的、或
由其衍生出来的书籍，我就将它们列为bonus。
话休絮烦，现一一列举并加减短评论。
一、Charles Darwin: The Voya... 阅读全帖 |
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z****u
发帖数: 3461 | 38 【NICE PRICE】 邋遢大王 THE BEST （伪）
http://acg.178.com/201207/137282195833.html
「小邋遢，真呀真邋遢! 邋遢大王就是他！……突然有一天，小邋遢变了，邋遢大
王他不邋遢，我们大家喜欢他！」
大家是否还记的这首最早的LOLI演唱的动画OP吗？没有错，它就是动画「邋遢大王
奇遇记」的主题歌！1987年，13集动画片「邋遢大王奇遇记」在国内播出，也成为70、
80后一代人的集体回忆。
2012年，这部经典动画作品进行了修复、剪辑，原本135分钟浓缩至85分钟，并将
于8月17日登陆大银幕！此次银幕版由「邋遢大王奇遇记」原班人马——导演钱运达、
阎善春，编剧凌纾「出山」联手打造，片长从130分钟压缩到80多分钟，剧情更为紧凑
，色彩更为靓丽，并进行了新的配音和配乐。
目前本片的预告片PV已经公开，下面就让我们来一起欣赏一下！
根据美影厂厂长钱建平介绍，美影厂片库里有500多部片子，目前「美影经典剧场
」计划每年寒假推出孙悟空系列电影，暑假推出黑猫警长系列，还有更多经典影片将被
修复与观众见面，想要回顾过去经典的朋友们可不要错过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 前言： 数年前，有位学子出现在诗坛上，贴出一文介绍其老家故里的风土人
情与历史今貌，非常诚恳地为父老乡亲重修祠堂广徵对联题词与文记。一时众
文友跃跃欲试，有撰写对联的，有题匾的，有记问作辞的。大家忙得不亦乐
乎，倒是十分开心。在下也帮衬着附庸风雅，提交拙作一文一联。其后，将此
一文一联略作修改，收入博客。
《陶公故里新记》
昔有晋末名士陶公潜，字渊明，自号五柳先生，清高嫉世，文采斐
然，作辞归去来兮，退隐于鄱阳湖畔，留恋于蜿蜒山麓。晨眺巍然庐峰，暮临
浩瀚烟波，日耕田园独乐，夜饮乡酒自娱，肆意于湖光山色，寄情于俊文雅
句。更有名篇 [桃花源记]，著称一时，传颂百世, 流芳千古。
千年已逝，陶公故里尚存，近傍三国赤壁周郎点将台，又历经元明之
际璋谅刀光戟影。虽曾弥漫血战硝烟，然仍幽集潜麒伏虎之灵气, 亦不失为天
赐耕读之福地也。古老村落至今崇尚陶公淳朴平和遗风, 继以诗书礼仪传家,
忠厚为本, 教诲得法，近代有文臣武将入仕。而今村民固不足四百, 竟哺育半
百学子榜中高等学府 , 鱼跃国家建设人才之列。其学风之盛 , 才子之众,
播名于远近乡邻。更有越洋求学, 为中华民族彰显于世界之林竞折... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 19981 | 40 “你倒真敢说出这样的话来。要不是我发现那头鼠妖在你我两宗交界处到处杀戮，
并一路追杀到此，还不知会为大玄国修炼界惹下多大的麻烦。现在未听彦道友说上一句
谢声，竟然先准备找我的麻烦，莫非彦兄真以为能够倚老卖老，还是准备不等仙台会，
就先和我动手较量一二。”叶天眉一听这话，当即黛眉倒竖而起，面现一丝煞气来。
“仙子切莫动怒，我这个老胳膊老腿的可经不起折腾的。不过以仙子修炼有成的飞
剑术，对付一头区区鼠妖，竟然还会让其一路跑到我们蛮鬼宗山门前处，这是不是有些
太说不过去了。”灰袍老者似乎吓了一跳，连连摆手，但还是脸色一正的说道。
“你知道什么？这只不知从何处跑出来的鼠妖，已经修炼到凝液期大成阶段，修为
距离你我这样的化晶境也不过只有一步之遥而已。要不是此妖神智不太清醒，似乎陷入
某种只能动用本能神通的疯狂状态中，我也不可能这般轻易得手的。”叶天眉冷冷一声
的回道。
“什么，凝液期大成的妖兽。仙子不是在说笑吧。鼠妖可是最低阶的妖物，一般怎
可能修炼到此种境界的。”灰袍老者闻言一惊起来。
“你认为我在说谎了。哼，也罢，你看看这是什么！”叶天眉轻哼了一声，单手一
个翻转，那个黄濛濛圆钵当即在手中浮... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 41 第四章（下）：浪子回头，再沐恩荣
上文书说道：摩西在把神的律法交付犹太人第二代之前，叮嘱他们要以正确的态度对待
律法。包括以往对史实的回忆（申命记，以下简称申，1-3），一切的核心都在于要敬
畏和遵从神。神时刻关爱着世人，恩德布于四海。神的律法，充分体现了神愿人能平安
幸福地生活，与神同在。摩西希望人们在了解律法之前，再认真充分理解一下立法天主
的神圣和仁慈，不要辜负了神的爱。
人犯错，知错，改错，以后还会再犯同样的错吗？答案很可悲。面对充满诱惑的世界，
人如不严格自律，任内心恶欲膨胀，还会跌入同一坑中。人说摩西在此预言了犹太人将
来对神的再次背叛，不过似乎这种情况的出现并不足为奇。当战乱平息，人生活在太平
盛世久了，就容易忘本（申4：25）。然而神是崇高而圣洁的，怎会对子民的行径无动
于衷（申4：25），神不会放任空洞或邪恶的东西占据人心中至高无上的位置（申4：39
，出埃及记34：14）。摩西明确告诉人们，一旦背叛神必遭天谴，到那时人所信靠的东
西可指不上啰（申4：26-28，耶利米书25：1-11）。人心对神那么重要吗？这正是由于
神爱世... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 42 第四章（下）：浪子回头，再沐恩荣
上文书说道：摩西在把神的律法交付犹太人第二代之前，叮嘱他们要以正确的态度对待
律法。包括以往对史实的回忆（申命记，以下简称申，1-3），一切的核心都在于要敬
畏和遵从神。神时刻关爱着世人，恩德布于四海。神的律法，充分体现了神愿人能平安
幸福地生活，与神同在。摩西希望人们在了解律法之前，再认真充分理解一下立法天主
的神圣和仁慈，不要辜负了神的爱。
人犯错，知错，改错，以后还会再犯同样的错吗？答案很可悲。面对充满诱惑的世界，
人如不严格自律，任内心恶欲膨胀，还会跌入同一坑中。人说摩西在此预言了犹太人将
来对神的再次背叛，不过似乎这种情况的出现并不足为奇。当战乱平息，人生活在太平
盛世久了，就容易忘本（申4：25）。然而神是崇高而圣洁的，怎会对子民的行径无动
于衷（申4：25），神不会放任空洞或邪恶的东西占据人心中至高无上的位置（申4：39
，出埃及记34：14）。摩西明确告诉人们，一旦背叛神必遭天谴，到那时人所信靠的东
西可指不上啰（申4：26-28，耶利米书25：1-11）。人心对神那么重要吗？这正是由于
神爱世... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 "我们相信，约伯必能像我们一样，在那一刹那间了解到神的讽刺和晓谕：神以其统管
宇宙的奥秘去显明约伯的无知，因而看出硬要问神「为什么」是极其愚蠢的，惶论给神
出主意，代筹谋来管理这个宇宙。
也许我们仍要问：这个旋风中的答案跟约伯的受苦有什么直接的关系呢？正如上说
，这个「答案」满了的都是华美的诗句，精细的描述，和深刻的洞见，但到底没有解释
到约伯受苦的原因，没有答到问题，没有使我们对受苦有深一步理性上的答案，更没有
应许约伯受苦之后，必然得到祝福；它对人类受苦之谜到底有什么关系？我们若不仔细
思想，很容易就错过了本篇的主旨。
第一、本篇的主旨乃在：神不要约伯知道受苦之因。假如说，神给了约伯一个答案
，亦即是记载在一、二章撒但的恶毒和耶和华的挑战，约伯一定惊得目瞪口呆；但这样
一来，约伯整个受试的目的就无法达到了。换句话说，约伯若知道记在序言中他受试之
原因，和记在跋语中他受试之结果，他整个人的态度必完全改变，而他一切的反应必变
得十二分造作不自然，亦即是不是出于真实的，他真正的人格就不会在试炼中显出来，
信心的教导和操练亦完全落空。但「试炼」正是全约伯记的关键所在呀！
我们一开头就读到约... 阅读全帖 |
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p**********o
发帖数: 6 | 44 一时,佛在舍卫城。大海中有一龙王名宝,长大后娶龙妻共享美好生活。后来生
下一个庄严的龙子,举行了隆重的诞生仪式,因父名宝,取名为宝贤,精心喂养。【译者:
藏地有种说法:如谁家牦牛很多,就说他像黑龙一样,传说黑龙的牦牛非常多。所以,这里
的龙子也像孩子一样用奶喂养。】
龙子长大后,因它不共的业感,昼夜各三次有龙宫里滚烫的热沙不断地降到身上
,使它浑身又烫又痛,难以忍受。小龙子奇怪长大后忍受这种突如其来的痛苦,即问父母:
“父王母后,是不是在我有生之年将一直承受这样的痛苦?”父母无奈地告诉它:“肯定
是这样。”它仔细观察其它大龙都没有这种痛苦,又去问父母原因,父母搪塞道:“它们
的福报很大,故不受这样的苦。”它又观察比自己福报小的小龙们也没受这样的痛苦,仍
旧疑惑不解地问父母:“父王母后,那些大龙是福报大不受此苦,可我仔细观察,为什么比
自己福报浅薄的小龙也没受此苦?”“这些小龙已皈依了佛门守持戒律(Sila-sampana),
以此功德力故不受此苦。”“此皈依戒从哪里能得?”“在南赡部洲人间中土,有能仁释
迦如来出世降下甘露法雨,使众有情在热恼中获得清凉。”... 阅读全帖 |
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s*****2
发帖数: 3103 | 45 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: sailor2 (水手), 信区: Reader
标 题: 我最喜欢的十部（英文）旅行记（完全版，长）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 3 08:32:42 2014, 美东)
我最喜欢的十部（英文）旅行记
首先说明一下我为什么说“旅行记”而不是“游记”。“旅行”，在我看来就应该是
voyage，或者至少是travel，也就是说从某个地方旅行到另一个地方，然后记下沿途的
自然风光、人文历史和自己内心的感受。今天“游记”似乎都已经滥大街了，其中良莠
难辨，不乏蜻蜓点水之作。而我所列举的这些都是长途的旅行——或驾车、或坐船，甚
至还有徒步，行程都在一千公里以上（有的还是环球旅行，远远超过这个数字），都是
我个人百读不厌的佳作。
由于我身居北美，这些书中的大多数记述的是在北美的旅行（但也有两本环球旅行的）
，但我的初衷仅是列举我之所好，并不在乎有失偏颇。有几本书还有一两本类似的、或
由其衍生出来的书籍，我就将它们列为bonus。
话休絮烦，现一一列举并加减短评论。
一、Charles Darwin: The Voya... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 46 第四章（下）：浪子回头，再沐恩荣
上文书说道：摩西在把神的律法交付犹太人第二代之前，叮嘱他们要以正确的态度对待
律法。包括以往对史实的回忆（申命记，以下简称申，1-3），一切的核心都在于要敬
畏和遵从神。神时刻关爱着世人，恩德布于四海。神的律法，充分体现了神愿人能平安
幸福地生活，与神同在。摩西希望人们在了解律法之前，再认真充分理解一下立法天主
的神圣和仁慈，不要辜负了神的爱。
人犯错，知错，改错，以后还会再犯同样的错吗？答案很可悲。面对充满诱惑的世界，
人如不严格自律，任内心恶欲膨胀，还会跌入同一坑中。人说摩西在此预言了犹太人将
来对神的再次背叛，不过似乎这种情况的出现并不足为奇。当战乱平息，人生活在太平
盛世久了，就容易忘本（申4：25）。然而神是崇高而圣洁的，怎会对子民的行径无动
于衷（申4：25），神不会放任空洞或邪恶的东西占据人心中至高无上的位置（申4：39
，出埃及记34：14）。摩西明确告诉人们，一旦背叛神必遭天谴，到那时人所信靠的东
西可指不上啰（申4：26-28，耶利米书25：1-11）。人心对神那么重要吗？这正是由于
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发帖数: 1 | 47 我是北大中文系的學生，名字姑且叫孔慶西，宿舍就在孔慶東的斜對門。我的在校期与
丁石孫的校長任期差不多重合。在學運中我被裏挾，參与過半夜三更隨學生隊伍騷擾丁
校長宿舍的“游行”，以及次年導致胡耀邦下臺的天安門游行。但是八九年的時候我已
畢業，正在江南某省下基層講師團鍛鍊，錯失“動亂”，躲過了柴大小姐的“陽謀”。
幸耶？不幸耶？
那時的我們，迷信過劉曉波，方勵之等人的言論，現在回想反思，實在是“圖樣圖森破
”。
講師團結束，回到被分配的單位，剛好碰上全國都在清算批判“六四”，我們這些畢業
自北京院校的學生，雖然沒有直接參予，但仍然被列為懷疑与防範的對象。
我就業的是一家省級廣播電視新聞單位，但我的具體工作是在該單位的下屬工厰當工人
，与現在的海外移民在洋人工厰裏當流水線工人沒什麼兩樣。
工厰工人的工作量是有定額的，但我這個工人不久就當出了“北大水平”。我找到了快
速完成定額的辦法，將原來每個工人從頭到尾做的工作，分解成每個工人做一步驟，接
力完成，實際上就是流水線。於是，原來每天8小時的工作量，我們每天1.5小時就完成
了。工友們每天上1個半小時的班，卻拿著全薪，下班後還可兼第二份職業，當... 阅读全帖 |
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C**********r
发帖数: 1032 | 48 四十多岁，正是生命的壮年，而你却选择了离开。是忧郁症夺去了你的生命。最近我们
已经听到了很多关于忧郁症患者跳楼身亡的故事，应该引起我们每位网友警惕。如果一
个人患了忧郁症，可以找心理医生和专家治疗。如果一个时代患上忧郁症，那就不可救
药。
红尘野鹤转载评述
此心安处是吾乡
作者：徐怀谦
海德格尔说：“诗人的天职是还乡。”还到哪一个乡呢?是自己的出生地还是工作
所在的城市?是父母的身边还是妻儿的身边?是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故
乡?
其实，精神的故乡并不单指一处，它可能是一种混合了的给人以安宁的精神皈依
。当然也有一些人是无所谓他乡故乡的。
而我，一个在北京有房有车有妻女的男人，混了20多年，却依然觉得我不属于这
个城市，这个城市对我也不理不睬。
我的故乡在山东农村老家，在每一片有着乡野气息的田园村庄，在离大自然最近
的泥土中。
老家，承载了我童年的梦。犹记夏夜乘凉时，躺在庭院里的草席上，看繁星满天
，听知了鸣唱，长辈们叼着烟袋，火星明灭间，讲牛郎织女的故事讲懒婆娘的故事讲孤
魂野鬼的故事，也许太有趣了，风也赶来偷听，蹑手蹑脚... 阅读全帖 |
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