T******d
发帖数: 2139 | 1 跟我认识的其他女孩比(一共也没有很多)，你的审美算是独特的，比较深入，比较间接
-- 这些在我来说是好话，纯粹夸奖的意思。
姜夔的词是绝对的古典/现代颠峰，但是他的诗不特长。尤其是五绝、五律，颇有梨花
体的倾向。印象深的有“老夫不爱听”之类。你提到的2、4我原来就知道是好句。1、3
没什么印象(号称是他的粉丝，也好多年没看了)。鹦鹉那句好像是拍别人马屁的诗里的
一句，“自作词”应该是指对方的作品。
姜诗的七绝是例外，几乎和他的词一样，首首是极端赏心悦目的精品。突出的有
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过德清
木末誰家縹緲亭，畫堂臨水更虛明。經過此處無相識，塔下秋雲爲我生
龍井
年時六月海揚塵，遙見青山起白雲。聞有高僧來誦咒，巖前拋珓問龍君。
除夜自石湖歸苕溪
細草穿沙雪半銷，吳宮煙冷水迢迢。梅花竹裏無人見，一夜吹香過石橋。
黃帽傳呼睡不成，投篙細細激流冰。分明舊泊江南岸，舟尾春風颭客燈。
三生定是陸天隨，又向吳松作客歸。已拚新年舟上過，倩人和雪洗征衣。
笠澤茫茫雁影微，玉峰重疉護雲衣。長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸。
桑閒篝火卻宜蠶，風土相傳我未諳。但得明年少行役，只裁白紵... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 2 玖、聚會所的歷史文獻（二）－李常受
原則上我只列出李常受的著作，並不多做評論，若有也只是點出錯解的部份，因為該說
的前面已經都說過了，該評論的也都已經評論過了。以下所列著作，原則上是按講道年
份排列：
一、聖經要道（1949年講，1951年開始登於「話語職事」刊物）
卷四，第三十八題「基督的身位」，未引西一15做任何的論述。（李常受，聖經要道，
第856～865頁，台灣福音書房，1983年3月初版）
二、由基督與召會的觀點看新約概要（1964年講）
「…歌羅西一章啟示基督是神，（15上，19，）基督是受造之物的一部分（15下，）以
及基督完成了救贖。（20～22。）…基督自己是創造主，又是受造之物的首生者。受造
之物從祂而來，是祂造的。沒有祂，就沒有受造之物，但同時祂又是一切受造之物的第
一項。…」
（李常受，由基督與召會的觀點看新約概要，第290～291頁，台灣福音書房，2000年5
月初版）
三、關於基督的身位（1971年左右）
「五、基督是受造者
人是受造者。（創一27，傳十七26）基督既是人，當然祂也就是受造者。這是以下兩處
聖經所啟示的：
歌羅西一章十五節說，『愛子…是一切受... 阅读全帖 |
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M****o
发帖数: 7045 | 3 5
明明寶玉沒有“解得”，脂硯齋卻偏要抄臨川這麼一首放上去，而且還是放在“撕扇子
作千金一笑”之後，“訴肺腑心迷活寶玉”之前。很多時候，我覺得這個脂硯齋完全是
在寫她自己的紅樓夢嘛。既然她能胡寫，那我還客氣什麼。
好，寶玉沒有“解得情盡”，那他解得“情多”了麼？看上去好像是的。因為有個叫齡
官的唱戲的女孩子，讓他知道，他並不是萬人迷，亦不是宇宙中心，因此“個人得個人
的眼淚”就好。但其實這也可以大可推敲。因為他剛剛哄得晴雯歡心，又立即招惹金釧
，中間還插上了什麼金麒麟——這倒也是“情多”，但是不是“解得”呢？我看未必。
“解得”，便不會略近於濫。至於“情盡”，更不用說，若真解得，應該不會參不透黛
玉的禪機。
多少次讀紅樓，讀到黛玉說“天下水總歸一源，不拘哪裡舀一瓢祭去”之時，總是心生
厭惡。雖然這到看上去像是悟了的樣子。然而總覺無情。無情並非情盡，多情之後才是
。難怪寶玉此處有點惱。
我不知道寶玉會如何祭黛玉，因書中沒來得及寫；但我知道寶玉祭了金釧後，還祭了晴
雯。金釧說的好：“有你的只是你的”。這讓我想起晴雯說“我就知道是我的”。世人
於情，往往“不放心”——紅樓夢裡就寫，因為親密，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 4 天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記，高超之思辨抉擇與綜攝能力[1]，
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2]，構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門，即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思（A.D.515-577）所奠基，圓觀（一
心三觀）則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者，則是
由智顗所完成。依智顗之說，圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立；圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀，可以發現二者終歸於
「一心」，由一心（以至於一念、念念）而具足萬法、萬行，成為最圓極、究竟之教理
與觀法，本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說，一心具足說
即是智顗思想理論最高處，亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義，闡釋其理論意涵，探討其如何在思想上論立，又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 5 黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中共學者，不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸，還是在海外，他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”，尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇，已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”，也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此，特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓，也就只能聽到... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 6 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來，共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地，他們的閱讀研究成果，更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是，這篇文章，目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情，決
定自本期起予以連載，請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀，已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而，三年來，我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物，但是，我們看到的和聽到的，幾乎只有，或絕大部分，都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”，並且炒作得十分地熱鬧。
當然，這些中... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 13113 | 7 內地近期刮起的「紅風」愈吹愈烈，繼「唱紅歌」、讀毛詩後，國家廣播電影電視總局
（簡稱廣電總局）近日更下令，電視台由本月起至七月，禁止播放諜戰等可能影響「和
諧」的電視劇，只許播放紅色電視劇，以迎接中共建黨九十周年。不少網民齊聲炮轟廣
電總局的措施，是要連民眾的娛樂消遣也箝制，質疑當局是否要退回到文革時期的「全
國山河一片紅」。有港商則擔心，紅風席捲全國，最終會吹入商界，影響商人在內地投
資。
建黨紀念電視只准播紅劇
據內地傳媒報道，廣電總局日前向訊號可遍及全國、收視率最高的衞星電視台發出通知
，在今年五、六和七月這三個月內，不能播出涉及諜戰題材、刑事案題材、時空穿越題
材和苦情劇的電視劇；廣電總局同時向各電視台提供了一個「提倡播出」的電視劇名單
，該名單共有四十齣電視劇，清一色歌頌共產黨的內容。據悉，廣電總局此舉是為了淨
化電視螢幕，為今年七月一日中共建黨九十周年營造「主旋律」和「獻禮」。
網民調侃「紅他一輩子」
對於廣電總局要求電視台播紅劇，內地網民大感不滿。有網民直指，這情況如同回到文
革時期，「天天看樣板戲」；有網民更痛斥當局「強姦百姓的意志」；有網民則調侃地
說：「明天一律穿紅... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 8 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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s*****V
发帖数: 21731 | 9 自己的心血啊，让我想起了梁武帝。
南齊末年，由於東昏侯暴虐無道，各地皆起兵造反，不過都被平息。平叛的诸将當中最
為得力的是蕭衍的兄長、時任雍州（今湖北省襄陽）刺史的蕭懿。可是，後來連蕭懿亦
被東昏侯毒殺。之後，蕭衍承繼兄長接任雍州刺史。非常喜好樂府詩的蕭衍一方面派人
搜集當地的民歌，並恢復了自魏晉以來就已停止的民歌搜集工作。
另一方面，蕭衍亦尋找機會舉兵推翻東昏侯。中興元年（501年），蕭衍領兵攻郢城，
圍攻兩百餘日，城破，「積屍床下而寢其上，比屋皆滿。」不久，蕭衍發兵進攻首都建
康，改立南康王蕭寶融於江陵稱帝，是為齊和帝；而東昏侯就在政變中被將軍王珍國所
殺。之後蕭衍受齊和帝禪讓，於天監元年（502年）登基。
登基之後，蕭衍對樂府詩的興趣也仍然不減當年，仍有參與樂府詩的創作及編修。與此
同時，昔日的好友沈約、范雲等世族出身的名門後人亦在梁朝當上宰相。期間，政府推
動各種改革，把南齊時的種種問題改正。
在梁武帝的影響和提倡下，梁朝文化的發展達到了東晉以來最繁榮的階段。《南史》作
者李延壽評價說：“自江左以來，年逾二百，文物之盛，獨美於茲。”這句話頗能反映
當時的實際。
出家
520年，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 10 “恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”
這是口號， 不是詩。
“欲遣闲愁且登楼，槛外山青水自流。莫愁不知何处去，空留斯楼忆千秋。”
詩不錯， 人家登樓詩， 你拿了做抗日何意？ |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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w*p
发帖数: 16484 | 12 劉曉波一生，充滿悲情與激情。
經歷過兩段婚姻，曾經是情場浪子，與前妻分開後，情定劉霞，浪子終回頭。
一O年十二月，《壹》仔在劉曉波獲頒發諾貝爾和平獎後，訪問過他的故友、同事和民
吲臋n等。其中一位與劉相識多年的朋友說，最叫劉曉波一世遺憾，是與前妻所生的兒
子失去聯絡。
劉曉波首任妻子陶力，較劉曉波年輕兩歲，是日文學者，二人婚後育有一子，取名劉陶
。據知當時劉曉波甚少在他人面前提起妻子，只說她力勸當時身在美國講學的他，不要
回國參與八九民，又跑到廣場勸他回家。
根據劉曉波作家好友余杰透露，生性風流的劉曉波名滿天下，身邊不乏美女，八九民邥
r期，已婚的他在天安廣場上與他人調情。這一點，劉曉波本人也曾撰文自責：「當我
在廣場上和其他女人調情時，更沒有想到過她那受過多次傷害的心靈還在淌血。因此陶
力與我離婚，無論在甚麼時、甚麼情況下都是理由充足的。」
六四後夫妻二人離婚，陶力帶著當時六歲的兒子劉陶(後來改名為陶陶)，並到美國定居
，從此不相往來，其子至今應年約三十四、五歲，當年美國大學修讀比較文學。
八二年，劉曉波經朋友介紹認識年輕四歲的劉霞，兩個人喜歡作詩，但當時大家已婚，
未有發展。直至九... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 13 「2枚就能炸掉三峽水壩」學者建議台灣投資千枚中程飛彈
民報
唐詩／台北報導
2018年1月13日 上午4:29
90 則留言
「2枚就能炸掉三峽水壩」學者建議台灣投資千枚中程飛彈
更多
「台灣的國防應該要用新思維來取代舊思維」，淡江大學整合戰略科技中心執行長、教
授蘇紫雲今在一場演講中提到，國家的生存不能只靠外交、經濟，還要加上軍事，建構
安全總合的戰略，「實力是最重要的，有實力才有外交」，這樣才能確保國家生存和民
眾的安全。
蘇紫雲也點出國防預算不足及投資錯誤的問題。他說，台灣的國防必須如歐洲國家，不
僅是談「國防工業」，更需以「國防經濟」的角度看待，要有正確的投資，並展現自我
保護的決心。因此他也建議，軍售或武器發展應以「彈藥」優先，也就是採購、佈署飛
彈，而非採購巡防艦，或先進戰機如F-35之類的「載具」，千枚中程飛彈造價約等於一
艘成功級巡防艦，而6百枚「陸劍二」造價約等於20架F-35。
「光是佈署一千枚中程飛彈，就可以封鎖中國30多個機場，使其無法登陸台灣」，對台
灣而言防衛力比巡防艦或戰機好，蘇紫雲表示。
現場有聽眾提問，若要炸掉三峽水壩需要幾顆？蘇紫雲則表示「應該2枚就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 读得都对：
「鵠」字在《康熙字典》的解释
【亥集中】【鳥字部】鵠
【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤胡沃切，音翯。
【說文】鴻鵠也。
【顏師古曰】鵠，水鳥，其聲鵠鵠。
【本草】鵠大於鴈，羽毛白澤，其翔極高，而善步。一名天鵝。
【史記·陳涉世家】燕雀安知鴻鵠之志哉。又黃鵠。
【玉篇】黃鵠仙人所乗。
【前漢·賈誼傳】黃鵠之一舉知山川之紆曲，再舉知天地之圓方。又鵠立。
【後漢·袁紹傳】瞻望鵠立。
【註】企佇之狀，如鵠立也。又鵠蒼，犬名。見【博物志】。又【爾雅·釋器】象謂之
鵠。
【郭註】鵠，治樸之名，謂治其樸未成器也。又【後漢·吳良傳】大儀鵠髮。
【註】鵠髮卽鶴髮。又【集韻】【正韻】𠀤姑沃切，音牿。
【周禮·天官·司裘】王大射，則共虎侯豹侯，設其鵠。
【鄭司農云】鵠，鵠毛也。四尺曰鵠，謂之鵠者，取名於鳱鵠。鵠小鳥難中，是以中之
謂雋。一說鵠，鳥之大者，有力飛遠，故正鵠取此。
【禮·射儀】循聲而發，不失正鵠。
【註】畫布曰正，棲皮曰鵠。鵠之言梏也。梏直，言人正直乃能中也。又姓。見【萬姓
統譜】。又【正字通】音告。地名。鵠澤。
【詩·唐風】從子于鵠。
【毛傳】鵠，曲沃邑也... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 15 「天亮了，解放了，中國人民從此站起來了」，「消滅了剝削，消滅了壓迫，勞動人民
成了生產資料的主人」──伴隨著這些激動人心的宣傳，「解放」後的中國人對「生產
資料歸全民所有」的公有制社會充滿了憧憬。可是單純的人們想不到的是，中國人被中
共戲弄欺騙了！
幾十年的時間證明，所謂「全民所有」，其實是人人沒有，中國人對於「共有」的社會
財產，只是名義上有份兒，實際上並沒有份兒。中國人誰也不知道共有財產裏 的具體
哪一份兒是自己的，或者自己具體佔有了多少份額。每年收入了多少利潤，自己應享有
多少，人們也無從知道。更沒有對自己份額財產的處置權、支配權。所 以「全民所有
」根本就是一句騙人的假話！
一位經濟學家講過這樣一件事，一次在鄭州火車站，一個農民與售票員吵架打破了玻璃
，警察對這個農民說：「這是全民所有制財產，你必須賠」。農民說：「全民所有制也
是我的財產了，我別的都不要，就要這塊玻璃，這塊玻璃算我的，我不賠了」。結果可
想而知，當然是不行……
中共在憲法中講：社會主義公有制「實行各盡所能，按勞分配的原則。」規定了中國人
民按勞分配，可是卻從來沒有提過作為全社會財產擁有者的中國人民也應該擁 有資... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 16 "新唐人電視臺"近期在互聯網等傳播媒體發佈消息，稱他們舉辦的第七屆"全世界中國
古典舞大賽"10月在紐約登臺，並在香港設置亞太區初賽場地，將於8月1日香港旺角麥
花臣場館舉行，同時到處發邀請函，迷惑不少舞蹈愛好者。那麼，這個美其名為"全世
界中國舞古典舞大賽"的舞蹈比賽，到底是怎麼回事？
一、"新唐人電視臺"是啥貨色
"新唐人"三字，取自FLG頭目LHZ的一首歪詩《憶長安》，該詩寫道："秦川山河變
，長安土下存。盛世天朝去，轉眼千百春。何處尋太宗，大法度唐人。"LHZ暗示自己是
唐太宗李世民轉世。該電視臺負責人稱，唐太宗李世民的"貞觀之治"使中華帝國進入另
一個輝煌的時代，將中國帶入空前的璀璨鼎盛，所以我們取其歷史象徵意義，將電視臺
命名為"新唐人"，期盼FLG也能將華人文化推向另一波高峰。
通過"維琪百科"查找，可以清晰地看到"新唐人電視臺"的背景："新唐人電視臺自
稱是由海外華人聯合創辦的獨立、非盈利華語電視臺，但電視臺的報導、節目取材與立
場教偏向FLG、海外民呷耸康仁苤袊伯a黨打壓的人與團體等，同時亦較關注中國的負
面報導；另一方面，由於節目內有FLG的... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 17 呦（1） 鹿 鳴，食 野 之 苹（2）。我 有 嘉 賓（3），鼓（4） 瑟（5） 吹 笙（6
）。吹 笙 鼓 簧（7），承（8） 筐（9） 是 將（10）。人 之 好 我（11），示 我
周 行（12）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 蒿（13）。我 有 嘉 賓，德 音（14） 孔 昭（15）。視 民
不 恌（16），君 子 是 則 是 傚（17）。我 有 旨 酒（18），嘉 賓 式 燕 以 敖（
19）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 芩（20）。我 有 嘉 賓，鼓 瑟 鼓 琴。鼓 瑟 鼓 琴，和 樂
且 湛（21）。我 有 旨 酒，以 燕 樂 嘉 賓 之 心。 一、辭語注釋：
（1）呦呦：音ㄧㄡ。鹿鳴聲。
（2）苹：《毛傳》：「苹，蓱也。」水草。鄭玄釋「苹」為「藾蕭」，即「藾蒿」。
（3）嘉賓：貴客。
（4）鼓：動詞，擊彈。
（5）瑟：弦樂的一種。
（6）笙：管樂的一種。
（7）簧：笙中的舌片。
（8）承：奉，即「捧」。
（9）筐：盛幣帛的竹器。
（10）將：送，指捧盛幣帛之筐以贈賓客。
（11）好我：喜歡我。好：善，此言與我相善。
（12）示我周行：示，告，指示。周行，大道。指給我以... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 18 2013年4月12日|分類: 中華文化,最新文章綜覽|作者: 周回
根據於三月三十一日播出，以「搶救中文科」為題之〈星期日檔案〉，於中、英、數、
通識科中，考生於中文科的應試壓力最大。為何以中文為母語的我們，對此科的恐懼會
更甚於其他科目？也許現在的中文科，根本不是中文科。中文科的設立，理應旨在培養
學生聽講讀寫能力之餘，更要培養學生的文學素養，讓他們學習賞析，欣賞中文。可是
，於香港公開試制度下，學生對中文為之聞風喪膽，對其只有恐懼而鮮有喜愛。這都拜
中文科考試所賜。現在的高中中文科，已淪為扼殺學子對中文之興趣的殺手。
以我為例，我自小已喜愛中文。還記得小學時期，筆者最愛便是中文課。每天上學，坐
立不安，就是期待中文老師踏足教室的一剎。又，我自小就愛閱讀課外書，小說、散文
、十萬個為什麼，統統亂看一通。又記得真正發現自已對中文的熱愛，是於中一。世有
伯樂，然後有千里馬。當時我有幸遇上一位好老師，他告訴我我的寫作技巧其實不俗，
而且頗具創意。於其栽培下，我時有寫作，何況當時亦沒活於公開試的陰霾下，可隨心
地我手寫我口，由心而發地寫作。截至當時，我自問自已的寫作能力，於同儕間確是稍
高一... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 19 看〈剩山圖〉可以了解黃公望最初作畫的構圖動機，從一座頂天立地渾厚大山起始，長
篇鉅製，拉開序幕，如同貝多芬《命運交響曲》第一樂章一開頭的重音，莊嚴大器，有
立刻震懾住人的視覺的效果……
二十世紀七○年代的論戰
上個世紀的七○年代前後，曾經掀起過有關黃公望〈富春山居〉圖的熱烈討論。參與論
戰的有徐復觀先生、張光賓先生等。筆者當時就讀藝術研究所，多在故宮上課，〈富春
山居〉包括「無用師卷」、「子明卷」都常在課堂討論，也有機會同時看到兩件原作。
徐復觀先生是大家尊敬的學者，但是或許因為在繪畫創作上實際經驗較少，他指明「無
用師卷」是偽作的結論多不為藝術界接受。張光賓先生考證平實詳盡，給予當時還是學
生的筆者最大啟發。張先生在當時論戰中立論最為謹慎，態度最為謙遜平和，匆匆四十
年，張先生已屆九十高齡，書畫創作登峰造極，以寬闊包容之心入書畫逸境，大癡〈富
春山居〉如此，張先生亦如此。
當時論戰各方多從史料考證入手，較少談論到繪畫筆墨本身。考證史料是論戰基礎，但
藝術創作最終還是要回到畫的本身。一卷〈富春山居〉如此多的傳奇故事，但是作為元
代最傑出的一件繪畫，繪畫本身的美學定位或許才是重點。
浙江... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 用英語寫流離背叛 哈金:我不欠中國
記者翁台生、唐嘉麗╱波士頓專訪
April 6, 2015, 6:35 am 11891 次
莫言(左)來訪，與哈金(右)在哈佛對談，掀起一陣文學旋風。(記者唐嘉麗／攝影)
21歲才開始學英文、29歲離開中國，不到60歲已幾乎拿遍美國文壇所有最高獎項的華裔
英語作家哈金，無疑是個傳奇人物。
講人生、談寫作，他執著自己熟悉了解的題材，立意寫出人性中有普遍性又共通的主題
。不但孜孜矻矻、義無反顧地走進孤獨艱辛的非母語寫作道路，以無限耐心努力在英語
寫作世界找到自己的位置，還期許為美國文學創造新元素。獲得美國國家圖書獎、兩度
的國際筆會福克納文學獎、入圍普立茲文學獎最後名單，哈金被公認為「美國歷史最傑
出的華裔作家」。
哈金自稱是個在邊緣生活、邊緣生存與邊緣寫作的人；他因政治原因在中國變成了一個
不受歡迎的人，家回不去，也沒有故鄉。提起成名小說「等待」苦等13年仍無法在中國
解禁開拍，多少有些無奈，但他還是在繼續「等待」他的創作人生有更大突破。哈金是
在波士頓大學創意寫作教室旁的辦公室接受本報專訪。
記者問：許多人至今好奇您是怎麼走上英語創作這條路？
哈金... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 21 《紐約生活》9月9日~9月15日
本報訊
September 08, 2013 08:05 AM | 533 次 | 0 0 評論 | 0 0 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
星期三輪滑夜。（ 圖片取自網絡）
星期三輪滑夜。（ 圖片取自網絡）
「Jack Goldstein x 10,000 」藝術展。（ 圖片取自網絡）
「Jack Goldstein x 10,000 」藝術展。（ 圖片取自網絡）
「作家沙林傑（J.D. Salinger）致傑出作家的信」首度公開展。（ 圖片取自網絡）
「作家沙林傑（J.D. Salinger）致傑出作家的信」首度公開展。（ 圖片取自網絡）
Janet Cardiff's聲音雕塑「Forty Part Motet」展。（ 圖片取自網絡）
Janet Cardiff's聲音雕塑「Forty Part Motet」展。（ 圖片取自網絡）
【9月9日 星期一】
●「Jack Goldstein x 10,000 」藝術展
時間：11am
地點：猶太博物館(The Jewish Museum)，曼哈坦5大道1109號。
查詢：http://www.... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 1995 | 22 《紐約生活》 3月31日~4月6日
本報訊
March 30, 2014 06:00 AM | 505 次 | 0 0 評論 | 0 0 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
【3月31日 星期一】
●Jocelyn Hagen「amass」紐約首演
NY Premiere of Jocelyn Hagen's "amass"
時間：7:30pm
地點：林肯中心愛麗斯杜莉廳(Alice Tully Hall)，曼哈坦百老匯大道1941號
查詢：http://lc.lincolncenter.org/shows/208749?show_date=2014-03-31%2019:30:00
門票：$25至$90，學生憑學生證$15。逢女性歷史月來臨，Kent Tritle和Musica Sacra
攜手奉上作曲家Meredith Monk和Jocelyn Hagen的作品，充分展現古典音樂之美。而「
amass」也將首次在紐約與觀眾見面，吸取羅馬天主教彌撒和詩歌精華，打造。
●電影「美術館時光」
Museum Hours
時間：7pm
地點：現代美術館(The Museum of Modern ... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 3313 | 23 「世界抗日戰爭史實維護聯 合會」前會長、「南京大屠殺索賠聯盟」前主席思比德（
Peter Stanek），18日清晨在加州聖拉斐家中心臟病突發去世，享年77歲。思比德家人
正籌劃後事，預定下周在聖拉非舉行追思會。思比德過世消息傳出， 親朋好友及史維
會成員都不敢相信，同感哀傷與不捨。
世界史維會常務副會長丁元表示，思比德於1998年受到作家張純如《南京大屠殺》一書
啟示，與郭麗蓮、鄧孟詩兩位法官、日裔人權鬥 士上田岩（Clifford Iwao Uyeda）醫
師及思教授的夫人陳碧儀博士，共同創立「南京大屠殺索賠聯盟」。從此全力投身為日
本暴力受害者爭取權益，以維護史實為己任。十多年來從高、 初中教育工作，游說加
州、聯邦議會立法譴責日本纂改歷史，到國際研討會聯絡政、教領袖，無不盡力而為。
思比德曾兩度擔任「南京大屠殺索賠聯盟」主席，以及兩任「世界抗日戰爭史實維護聯
合會」會長。以七十高齡仍然在美國、亞洲各地奔 波， 爭取國際支持、展開群眾教育
及教師培訓。直到上星期過世前三天，仍然在參與抗戰受害者自白書「萬人書信」翻譯
計劃，為抗戰史實口述歷史奠基。
丁元指出，思比德教授雖然是航空工... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 24 溫哥華水族展覽廳北京開幕 2008年5月24日
【明報專訊】現正身處北京的省長金寶爾，昨日為北京水族館內的溫哥華水族館「加拿
大太平洋海岸的寶藏」(Treasures of Canada's Pacific Coast)展覽廳舉行開幕儀式
。金寶爾表示，希望北京水族館與溫哥華水族館的這項合作計劃，除了可進一步鞏固兩
地友誼外，還可提醒兩地民眾共同保護海洋生態的需要。
透過這項合作計劃，溫哥華水族館於北京水族館內設立「加拿大太平洋海岸的寶藏」展
覽廳，展出卑詩海洋生物展品，其中包括：石斑魚、銀鮫魚、海星及海葵等。另外，展
覽廳內還會播放一套展示卑詩省海岸線生態及風景的紀錄片。
省長金寶爾表示，這項合作計劃是繼專為2008北京奧運而開設的卑詩加拿大館(BC
Canada Pavilion)之後，另一項鞏固兩地友誼的計劃。他同時希望，此項計劃可以提醒
兩地民眾共同保護海洋生態。
出席開幕儀式的還有聯邦天然資源部長倫葛禮(Gary Lunn)。倫葛禮表示，相信展覽除
了可提醒兩地民眾要保護海洋生態之外，還能夠鼓勵到訪2008北京奧運的人士，也親臨
溫哥華，共同慶祝2010冬奧盛事。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 25 中國留學生被綁架5天 警分3路救肉參擒綁匪
綁匪剋星發功 全天候監視 高科技「勾線」監聽 2009年2月20日
【明報專訊】溫市警方昨日大舉出動偵破一宗中國留學生遭綁架案。一名18歲卑詩大學
學生5日前遭人綁架，身在中國的家人被勒索巨額贖金。警方接報後迅速掌握線索，至
昨日肉參懷疑被人轉換藏參地點時，警方兵分3路，除了安全救回肉參外，更在溫市兩
處鬧市地方投擲曳光彈採取拘捕行動，一度令坊眾誤以為手榴彈爆炸，行動中共有5名
疑犯落網。
被索天價贖金 肉參父母並不富有
警方至今並未公布事主姓名及詳細資料。但據本報得悉，被綁架的中國學生的父母居住
中國西北地區，可能是新疆省，家境並不是非常富有，不知為何成為綁架者的目標。據
稱他是卑詩大學國際研究學院的一年級生(見另稿)。
本報並得悉，此宗綁架案懷疑有人因走漏消息，令到警方迅速掌握線索，甚至一些幫派
分子亦稱早有所聞。有幫派分子形容，警方近日全力打擊幫派活動，他形容「風聲很緊
」，若在此段時間內進行綁架，實在是「愚蠢的行為」。
有幫派分子早已知悉綁架
溫市警副局長利珀德(Doug Lepard)昨日在記者會上表示，案中來自中國的18歲學生， |
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r*******u
发帖数: 8732 | 26 逾50救護員突告假 疑不滿省府強迫復工法案
[2009-11-15]
本報記者報道
儘管卑詩省府通過救護員復工法案，但低陸平原一些救護員，在上周五晚上突然請假，
令到當晚原定隨時候命的救護車數量大幅減少35輛；而到了周六，在低陸平服務的救護
車仍較正常水平減少24輛。
據瞭解，今次超過50個救護員突然請假，相信這事件跟他們不滿省府在本月初，立法強
迫全省3,500個救護員復工有關。
卑詩救護車服務處（BCAS）表示，大溫地區及菲沙谷地區周六分別減少10輛救護車，因
此一些非緊急事件的反應時間可能較長。
抽調內陸救護車支援
不過，當局已經從內陸地區抽調一些救護車，前來低陸平原以作暫時支援。
卑詩救護車服務處行政總裁多尼（Lee Doney）表示，這次是有組織的曠工行動，他說
，不能接受這種可能危害民眾生命安全的做法。
多尼又說，省府強制執行的救護員勞資合約，為期一年，期間救護員可獲加薪3％，他
認為加薪幅度合理，而勞方可於明年4月返回談判桌，以商談新的合約。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 27 數十華裔集卑大 反善終中心選址
住戶藉開放日表達文化差異
【明報專訊】卑詩大學(UBC)校董會將在六月初決定善終中心(St.John Hospice)最後落
腳地點，反對與善終中心為鄰的數十名華裔住戶，昨日趁校方舉行善終中心「開放日
」(open house)，紛紛索取「意見表」填寫反對意見，也有剛從中國前來探望妻兒的「
太空人」父親到場聲援，盼校方最後能夠尊重住戶意見。
Promontory高層柏文是最接近善終中心的住宅大樓。住戶代表張女士說，該柏文全棟有
85%為亞裔，主要為中國移民及南韓移民，94名住戶當中，有73戶反對在柏文旁興建善
終中心。
張女士說，善終中心的用意本身是良好的，在中國也有，她或其他華裔住戶並不反對。
然而，張女士說，「只要一想到每年會有180名病人在此善終」，且「善終病人一般只
有18天的生命」，尤其是她們的大樓其中一面，對正善終中心，總是「不寒而慄」，對
剛適應新環境的孩子，更無法解釋隔鄰「天天發生的事」。
張女士說：「中國人文化上總是對死亡有一定的忌諱，誰都不希望與善終中心為鄰。」
李女士則對卑詩大學至今未考慮新的選址表擔心。她說：「加拿大應該是講求民主... 阅读全帖 |
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m******g
发帖数: 17798 | 28 http://big5.china.com.cn/gate/big5/www.lianghui.org.cn/culture/
小儿先找到的，贴开心上了，我来转一下下
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我走過山的時候山不說話，我路過海的時候海不說話；
我坐著的毛驢一步一步滴滴答答，我帶著的倚天喑啞。
大家說我因為愛著楊過大俠，找不到所以在峨嵋安家；
其實我只是喜歡峨嵋的霧和霞，像十六歲那年綻放的煙花。
我路過海的時候海不說話，我走過山的時候也聽不到回答；
我騎的毛驢步步滴滴答答，悠悠飄向遠處卻從不想回家。
這是id名為程靈素的江湖女子高手作的小詩，寫詩的人和詩寫的人都是我最喜歡的，所
以很自然的記住了，並且拿來作了本篇的開頭。
郭襄的一生，是神雕一書的終結，也是倚天一書的開始。那個少女為了一份相思騎著青
驢走遍天涯苦苦尋覓，又讓另外兩個男子為她傾慕一生，這三份相思慢慢沉澱，成了武
當、峨嵋、崑崙三大門派，一部倚天就此展開。
楊過是一個做事情向來不考慮後果的人，做壞事是如此，做好事也是如此，他喜歡郭襄
的瀟灑和可愛，便不遺餘力的希望她快樂，於是有了那三份生日大禮。一場煙花，開盡
了... 阅读全帖 |
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z*******y
发帖数: 10648 | 29 繁体字看着晕，不过大爱郭襄
http://big5.china.com.cn/gate/big5/www.lianghui.org.cn/culture/
小儿先找到的，贴开心上了，我来转一下下
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我走過山的時候山不說話，我路過海的時候海不說話；
我坐著的毛驢一步一步滴滴答答，我帶著的倚天喑啞。
大家說我因為愛著楊過大俠，找不到所以在峨嵋安家；
其實我只是喜歡峨嵋的霧和霞，像十六歲那年綻放的煙花。
我路過海的時候海不說話，我走過山的時候也聽不到回答；
我騎的毛驢步步滴滴答答，悠悠飄向遠處卻從不想回家。
這是id名為程靈素的江湖女子高手作的小詩，寫詩的人和詩寫的人都是我最喜歡的，所
以很自然的記住了，並且拿來作了本篇的開頭。
郭襄的一生，是神雕一書的終結，也是倚天一書的開始。那個少女為了一份相思騎著青
驢走遍天涯苦苦尋覓，又讓另外兩個男子為她傾慕一生，這三份相思慢慢沉澱，成了武
當、峨嵋、崑崙三大門派，一部倚天就此展開。
楊過是一個做事情向來不考慮後果的人，做壞事是如此，做好事也是如此，他喜歡郭襄
的瀟灑和可愛，便不遺餘力的希望她快樂，於是有了那三... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 30 紅樓夢前3回都是引子，香菱原名甄英蓮--“真應憐”，合她爹的名字“真事隱”。 那
個ID說香菱是黛玉的另一面，我也實在不敢苟同。性格為人完全不一樣。黛玉是寧為玉
碎的人，而香菱則是隨遇而安，被薛蟠這個呆霸王糟蹋也不反抗。
不錯，香菱是捨近求遠向黛玉學詩，而不是找自家的寶釵。我覺得一個原因是寶釵重視
女德女工多於才學，她在家中並不鼓勵下人學詩。 二來黛玉才名眾人皆知，香菱喜歡
黛玉的飄逸風格，更符合她對桃源生活的向往。
書中一直以“詠絮才”來稱贊黛玉，在我看來，詠絮才並不僅僅指黛玉的詩才，而是代
指黛玉的人品氣質。 大家都知道“詠絮才”典出謝道韞，而與謝道韞緊密相關的還有
另一個典故“林下之風”，此處的“林”是竹林七賢的簡稱。後世以林下之風指代女子
神清氣朗，飄逸出塵，有竹林七賢的灑脫不羈，不為世俗所羈絆。
所以，林黛玉住在翠竹圍繞的瀟湘館，才符合她的氣質品格。 這就是香菱向往而有得
不到的。 |
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h***e
发帖数: 7320 | 31 受教了。。。红楼可以有很多不同的解读，这点很有意思，见解也不必一定要求同。。
我赶紧得再去翻翻书了。。
：）
紅樓夢前3回都是引子，香菱原名甄英蓮--“真應憐”，合她爹的名字“真事隱”。 那
個ID說香菱是黛玉的另一面，我也實在不敢苟同。性格為人完全不一樣。黛玉是寧為玉
碎的人，而香菱則是隨遇而安，被薛蟠這個呆霸王糟蹋也不反抗。
不錯，香菱是捨近求遠向黛玉學詩，而不是找自家的寶釵。我覺得一個原因是寶釵重視
女德女工多於才學，她在家中並不鼓勵下人學詩。 二來黛玉才名眾人皆知，香菱喜歡
黛玉的飄逸風格，更符合她對桃源生活的向往。
書中一直以“詠絮才”來稱贊黛玉，在我看來，詠絮才並不僅僅指黛玉的詩才，而是代
指黛玉的人品氣質。 大家都知道“詠絮才”典出謝道韞，而與謝道韞緊密相關的還有
另一個典故“林下之風”，此處的“林”是竹林七賢的簡稱。後世以林下之風指代女子
神清氣朗，飄逸出塵，有竹林七賢的灑脫不羈，不為世俗所羈絆。
所以，林黛玉住在翠竹圍繞的瀟湘館，才符合她的氣質品格。 這就是香菱向往而有得
不到的。 |
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w****w
发帖数: 14828 | 32 嗯，開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了？
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的，你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
，寫這些詩文的“現代人”定然古文很差，以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧，這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何？不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍，
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》，還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典，也
不限韻，就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下，多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残，良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅，绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦，病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年，浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身，银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟，锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 33 嗯，開始議論寶玉寫給黛玉的誄文了？
你們既然說這通篇都是現代人粗制濫造的，你們一眼就看出那些詩詞誄文等文字太現代
，寫這些詩文的“現代人”定然古文很差，以致一下就被諸位鄙視了。諸位的古文功底
應該很不錯吧，這粗制濫造的續文才入不得你等法眼。
所以就請諸位也仿照幾篇出來如何？不需要你們把後28回的幾十首詩詞歌賦都仿一遍，
就祇仿林黛玉做的《十獨吟》，還有賈寶玉寫的誄文好了。 我也不要求你們用典，也
不限韻，就儘各位才情寫出來就好。讓我拜讀一下，多謝了。
其一 朱淑真
诗魂恨断镜妆残，良人薄情醉谁管。孤雁声嘹寒侵被，春衫有泪登眉山。
其二 薛涛
寂寞古华世事换，佳人羁怀自绝怜。懊恨此身非我有，怕临荒台泪难干。
其三 朝云
青门何人缀钗头，孤城残梦汀水流。零落风烟不相逢，君子无心解闲愁。
其四 冯小青
欲寻前迹空惆怅，绿荫门掩望西窗。急风吹散鸳衾梦，病翼易痊难疗伤。
其五 李清照
展眼春尽剩余年，浪迹萦帘夜梦寒。怅忆君言慰奴身，银月盈亏离恨连。
其六 卓文君
尊前半醉启宝奁，佳赋已成赛金言。镜盟钗誓全为君，深杯欲共笑人间。
其七 霍小玉
绣幄梦断负春盟，锦屏人妒怨晓风。西... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 34 有没有看过 <白娘子永鎮雷峰塔>?
.... 只 見 白 娘 子 叫 許 宣 到 房 中 道 ： 「 你 好 大 膽 ， 又 叫 甚 麼 捉 蛇
的 來 ﹗ 你 若 和 我 好 意 ， 佛 眼 相 看 ﹔ 若 不 好 時 ， 帶 累 一 城 百 姓 受 苦 ， 都
死 於 非 命 ﹗ 」 許 宣 聽 得 ， 心 寒 膽 戰 ， 不 敢 則 聲 。 將 了 票 子 ， 悶 悶 不
已 。 來 到 赤 山 埠 前 ， 尋 著 了 張 成 。 隨 即 袖 中 取 票 時 ， 不 見 了 ， 只 叫
得 苦 。 慌 忙 轉 步 ， 一 路 尋 回 來 時 ， 那 裏 見 ﹗ 正 悶 之 間 ， 來 到 淨
慈 寺 前 ， 忽 地 裏 想 起 那 金 山 寺 長 老 法 海 禪 師 曾 分 付 來 ： 「 倘 若 那 妖
怪 再 來 杭 州 纏 你 ， 可 來 淨 慈 寺 內 來 尋 我 。 」 如 今 不 尋 ， 更 待 何 時 ﹖
急 入 寺 中 ， 問 監 寺 道 ： 「 動 問 和 尚 ， 法 海 禪 師 曾 來 上 剎 也 未 ﹖ 」 那
和 尚 道 ： 「 不 曾 到 ... 阅读全帖 |
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d**********n
发帖数: 103 | 35 艾未未因涉嫌經濟犯罪接受調查引發各界高度關注。很多人在問，為什麼要對他進行調
查，此事又為何激起如此大的反響？ 艾未未之父艾青，詩風淳樸，經典名句「為什麼
我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉」，被廣為傳誦。作為大詩人之子，艾未
未身上無形地被罩上一層光環。
遊走於藝術與政治之間
艾未未有在國外生活多年的經歷，名人之後的家世，又標榜先鋒實驗的行為藝術，積聚
了一定人氣，特別是受到某些西方國家歡迎。在對艾未未依法調查之後，一些國家政要
紛紛表態，向中國施加壓力。不難看出，某些勢力一直對艾未未有所期待，希望把艾塑
造成某種指標性人物，充當「領頭人」角色來對抗中國政府。而一旦中國有關部門依法
對其涉嫌犯罪進行調查，他們就會跳出來叫嚷中國打壓「政治異見人士」，藉此攻擊中
國人權狀況和司法制度。
從艾未未的所作所為看，他絕非單純是一個行為藝術家。西方的薰陶習染，使其精於喬
裝打扮，也頗具「防偵察」的意識。他在參與組織非法遊行並拍得所需照片後，會不失
時機地離隊或遠遠觀望，以逃脫執法部門的處置。他的深宅大院，院牆防護極為「專業
」，許多房間幾乎沒有窗戶。他慣於藉「行為藝術」之名，混淆藝術和非藝... 阅读全帖 |
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y**********n
发帖数: 39 | 36 艾未未因涉嫌經濟犯罪接受調查引發各界高度關注。很多人在問，為什麼要對他進行調
查，此事又為何激起如此大的反響？ 艾未未之父艾青，詩風淳樸，經典名句「為什麼
我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉」，被廣為傳誦。作為大詩人之子，艾未
未身上無形地被罩上一層光環。
遊走於藝術與政治之間
艾未未有在國外生活多年的經歷，名人之後的家世，又標榜先鋒實驗的行為藝術，積聚
了一定人氣，特別是受到某些西方國家歡迎。在對艾未未依法調查之後，一些國家政要
紛紛表態，向中國施加壓力。不難看出，某些勢力一直對艾未未有所期待，希望把艾塑
造成某種指標性人物，充當「領頭人」角色來對抗中國政府。而一旦中國有關部門依法
對其涉嫌犯罪進行調查，他們就會跳出來叫嚷中國打壓「政治異見人士」，藉此攻擊中
國人權狀況和司法制度。
從艾未未的所作所為看，他絕非單純是一個行為藝術家。西方的薰陶習染，使其精於喬
裝打扮，也頗具「防偵察」的意識。他在參與組織非法遊行並拍得所需照片後，會不失
時機地離隊或遠遠觀望，以逃脫執法部門的處置。他的深宅大院，院牆防護極為「專業
」，許多房間幾乎沒有窗戶。他慣於藉「行為藝術」之名，混淆藝術和非藝... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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x**n
发帖数: 547 | 38 唐朝博陵地方有個讀書人，叫崔護，生就一副俊美相貌，文質彬彬，風度翩翩，喜歡遊
山玩水，吟詩作賦。
有一年清明節，他到城南閒逛，忽然覺得口喝，順路走到一座莊院前，叩門想討杯荼喝
。未料應門的卻是個絕色佳人，明眸皓齒，風姿綽約。崔護一看之下，驚為天人，目瞪
口呆，早已忘記口渴一事。這位姑娘頓時桃腮微暈，悄聲問道：「請問相公有什麼事？」
崔獲這時才清醒過來，施禮作揖回答說：「想同小姐討杯水喝。」姑娘柔柔一笑，立即
轉身回到屋內。此時正逢花時節，莊院四周，桃徧佈，風光如畫。姑娘端出一杯水，凌
波微步，體熊輕盈，手捧玉杯，從桃叢中緩緩走來。崔護恍若置身仙境，不覺怦然心動
，昏昏欲醉。
回去之後，崔護久久不能忘懷，本想隔天再去探訪，不巧有要事必須遠行。這一去就是
一年，崔護對那名美麗女子朝思暮想，事情辦妥後立即返鄉，重遊舊地，這天正巧又是
清明時節。哪裏知道院子四周依舊開滿桃花，大門卻已深鎖。那位風華絶代的美人不知
哪裏去了？崔護懊腦十分，無精打采，在屋前徘徊不去，惆悵之情，不能自已。便在門
扇上題了一首詩：去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春
風。意思是說：去年今天我在這 |
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J********i
发帖数: 50662 | 39 【 以下文字转载自 NBA 讨论区 】
发信人: meflying (吾飞), 信区: NBA
标 题: 人非木石皆有情，不如不遇傾城色——郭襄
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 6 15:00:22 2011, 美东)
http://big5.china.com.cn/gate/big5/www.lianghui.org.cn/culture/
小儿先找到的，贴开心上了，我来转一下下
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我走過山的時候山不說話，我路過海的時候海不說話；
我坐著的毛驢一步一步滴滴答答，我帶著的倚天喑啞。
大家說我因為愛著楊過大俠，找不到所以在峨嵋安家；
其實我只是喜歡峨嵋的霧和霞，像十六歲那年綻放的煙花。
我路過海的時候海不說話，我走過山的時候也聽不到回答；
我騎的毛驢步步滴滴答答，悠悠飄向遠處卻從不想回家。
這是id名為程靈素的江湖女子高手作的小詩，寫詩的人和詩寫的人都是我最喜歡的，所
以很自然的記住了，並且拿來作了本篇的開頭。
郭襄的一生，是神雕一書的終結，也是倚天一書的開始。那個少女為了一份相思騎著青
驢走遍天涯苦苦尋覓，又讓另外兩個男子為她... 阅读全帖 |
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v**********m
发帖数: 5516 | 40 呦（1） 鹿 鳴，食 野 之 苹（2）。我 有 嘉 賓（3），鼓（4） 瑟（5） 吹 笙（6
）。吹 笙 鼓 簧（7），承（8） 筐（9） 是 將（10）。人 之 好 我（11），示 我
周 行（12）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 蒿（13）。我 有 嘉 賓，德 音（14） 孔 昭（15）。視 民
不 恌（16），君 子 是 則 是 傚（17）。我 有 旨 酒（18），嘉 賓 式 燕 以 敖（
19）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 芩（20）。我 有 嘉 賓，鼓 瑟 鼓 琴。鼓 瑟 鼓 琴，和 樂
且 湛（21）。我 有 旨 酒，以 燕 樂 嘉 賓 之 心。
一、辭語注釋：
（1）呦呦：音ㄧㄡ。鹿鳴聲。
（2）苹：《毛傳》：「苹，蓱也。」水草。鄭玄釋「苹」為「藾蕭」，即「藾蒿」。
（3）嘉賓：貴客。
（4）鼓：動詞，擊彈。
（5）瑟：弦樂的一種。
（6）笙：管樂的一種。
（7）簧：笙中的舌片。
（8）承：奉，即「捧」。
（9）筐：盛幣帛的竹器。
（10）將：送，指捧盛幣帛之筐以贈賓客。
（11）好我：喜歡我。好：善，此言與我相善。
（12）示我周行：示，告，指示。周行，大道。指給我以... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 1533 | 41 白居易沒寫過這樣子的詩.
加上這詩只有七言,沒有了律.
估計白居易看了會暈過去.
"我有作過這樣的詩嗎?"
別人寫的是:
大林寺桃花
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
和尚尼姑們的長恨...鵲橋是紅塵,跟他們不是一個等級.
叔（大妈），正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在鹊桥之中，又遇上了意想不
到的春景—— 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知
，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未
料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜！诗中第一句的“芳菲尽”
，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 42 女性作品....想起这个了，以前贴过的
http://blog.roodo.com/thcemmanuel/archives/2217774.html
清吳藻撰 ／續修四庫全書
小生巾服上〔北新水令〕疎花一樹護書巢．鎮安排筆牀茶竈．隨身攜玉斚．稱體換青袍
．裠屐丰標．羞把那蛾眉掃
(坐介)百鍊鋼成繞指柔，男兒壯志女兒愁，今朝并入傷心曲，一洗人間粉黛羞．我
謝絮才生長閨門，性耽書史；自慚巾幗，不愛鉛華．敢誇紫石鑴文，却喜黃衫說劍．若
論襟懷可放，何殊絕雲表之飛鵬；無柰身世不諧，竟似閉樊籠之病鶴．咳！這也是束縛
形骸，只索自悲自嘆罷了．但是，仔細想來：幻化由天，主持在我！因此日前描成小影
一幅，改作男兒衣履，名為"飲酒讀騷圖"．敢云絕代之佳人，竊詡風流之名士．今日易
換閨裝，偶到書齋玩閱一番，借消憤懣．(立起走場角介)
〔南步步嬌〕優孟衣冠憑顛倒．出意翻新巧．閒愁借酒澆．俠氣豪情問誰知道．(袖出
書介)肘後繫離騷．更紅蘭簇簇當堦繞．
(場上先挂畫擺桌椅放酒盃桌上介)(小生看畫介)你看玉樹臨風，明珠在側，修眉長
爪，烏帽青衫，畫得好灑落也．
〔北折桂令〕你道女書生直甚無聊．赤緊的幻影空花．也... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: varianinccom (()), 信区: Joke
标 题: Re: 诗经真是厉害
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 20:47:55 2015, 美东)
呦（1） 鹿 鳴，食 野 之 苹（2）。我 有 嘉 賓（3），鼓（4） 瑟（5） 吹 笙（6
）。吹 笙 鼓 簧（7），承（8） 筐（9） 是 將（10）。人 之 好 我（11），示 我
周 行（12）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 蒿（13）。我 有 嘉 賓，德 音（14） 孔 昭（15）。視 民
不 恌（16），君 子 是 則 是 傚（17）。我 有 旨 酒（18），嘉 賓 式 燕 以 敖（
19）。
呦 呦 鹿 鳴，食 野 之 芩（20）。我 有 嘉 賓，鼓 瑟 鼓 琴。鼓 瑟 鼓 琴，和 樂
且 湛（21）。我 有 旨 酒，以 燕 樂 嘉 賓 之 心。
一、辭語注釋：
（1）呦呦：音ㄧㄡ。鹿鳴聲。
（2）苹：《毛傳》：「苹，蓱也。」水草。鄭玄釋「苹」為「藾蕭」，即「藾蒿」。
（3）嘉賓：貴客。
（4）鼓：動詞，擊彈。
（5）瑟：弦樂的一種。
（6）... 阅读全帖 |
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T***c
发帖数: 17256 | 44 《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來，我的人生出現一些變化，造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實，所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題，小說賣得好，我當然很高興，然而小說
之所以大受歡迎，其實都多虧了學校老師的大力幫忙，因為不管我寫什麼題材，學校老
師都會說：“拜託不要再看九把刀的小說了，沒營養，看了國文會變爛！會！變！爛！”
學生就是這樣，在我還是中二生的時候，老師常常對我們咆哮：“不要再看金庸小
說了！看再多——考試！也不會！考！”的時候，我就自動在腦內翻譯成：“考試都考
無聊的東西，所以不會變成考題的書一定都很好看耶！”所以我就給他狂看金庸小說，
果然非常好看，然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果，好像我的書特別好看一樣，學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去，書被沒收了就再買一本，導致書的銷量莫名其妙地居高不下
，這都是老師的功勞。（希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀，否則學生一定會覺得... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 45 第六十二篇 都在乎神
詩篇中有不少是因仇敵而成文的美辭，而本篇可算名列前茅，因為它顯然寫於壓力
十分重大之時（3節），且其特色為，隨著詩文的進展，信心也逐漸加強。大衛將在獨
處時學到的祕訣（1節），再向自己強調（5節，見註釋），並要求別人如此（8節），最後，他將
過去的經歷及現今的啟示所學到的功課作一總結，使我們得益處，使神得榮耀。它流露
出尚未得回答之禱告的迫切感，又顯出重新肯定並加深的把握。
標題
耶杜頓在第三十九篇開頭曾談過。亦見導論Ⅵ . B.，47頁，及（伶長）Ⅵ . C.3，53頁。
壓力下的靜默（六十二1～4）
頭兩節會再度重複，帶出第二段（5、6節），但語氣稍有不同，等到那裏再談。此
處原文的開頭語十分簡潔動人：「真的（或，惟獨）向神我靈靜默」；NEB 譯得最好：
「真的，我心默默在等候神。」話已經講完 ── 亦可能是指不會再有話說 ── 這件
事惟看神如何處理。甚至也有可能，這裏是像三十九2～樣，大衛不敢靠自己去回應折
磨他的人。詩一二三2以這種狀況為成聖的過程（靜默亦是另一種情況中的高潮，見六
十五1的註釋）。
~ak[，「真的」或「惟獨」，這一感嘆詞不僅強化了開頭 |
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f******5
发帖数: 229 | 46 不會是我
讀經: 詩篇30篇6-12節
「至於我，我凡事平順，便說：『我永不動搖。』」
（詩篇30篇6節）
全年讀經:
耶利米書30-31章 腓利門書
曾扮演《超人》的男影星克里斯多夫•李維在1995年因墜馬意外而癱瘓。在此悲
劇發生之前，他曾在一部電影中飾演一個半身不遂的角色。當時他為揣摩角色而造訪一
家復健中心，日後他回憶道：「每當離開復健中心時，我心裡總想：『感謝上帝，躺在
那裡的不是我。』」但自己發生意外後，李維卻對當時的想法深深懊悔：「我以為自己
和那些受苦的人們天差地遠，卻沒料到下一秒鐘，可能就換成我躺在那裡。」而悲哀的
是，這事的確降臨到了他身上。
有時我們也會看著他人遭難，而以為同樣的事情不可能發生在自己身上，特別是在自己
的人生已達到某種程度的成功之際──經濟穩定、家庭和諧。大衛王也承認自己曾在志
得意滿之際，掉進了陷阱，自以為穩如泰山：「至於我，我凡事平順，便說：『我永不
動搖』」（詩篇30篇6節）。但他很快就扭轉了想法，跳出過於自信的心境。他回憶起
自己從前遭遇患難時，上帝如何解救了他：「你已將我的哀哭變為跳舞」（11節）。
無論上帝給我們的是祝福還是... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 47 http://blog.xuite.net/xmas2305/blog/15279409
【歌词】
1.有時享平安，如江河又平穩，有時憂傷來似浪滾，
不論何環境，我已蒙主引領，我心靈得安寧，得安寧。
2.撒但雖來侵，眾試煉雖來臨，但有主美證在我心，
基督已看清我乏助之困境，甘流血救贖我，賜安寧。
3.回看我眾罪，全釘在十架上，每念此衷心極歡暢，
主擔我重擔，何奇妙大恩情， 讚美主！我心靈，得安寧。
4.求主快再來，使信心得親見，雲彩將捲起在主前，
號筒聲吹響，主再臨掌權柄，願主來！我心靈，必安寧。
〈副〉我心靈得安寧，我心靈得安寧，得安寧，得安寧！
【背景简介】
「我心靈得安寧」這首詩歌常用於基督徒的喪禮上。作詞者是史派福（Horatio G.
Spafford 1828-1888），他是個很成功、為人所羨慕的律師，同時也是個很虔誠的基督
徒。然而就在1871年的芝加哥大火發生的前幾個月，史派福在密西根湖畔大量投資在房
地產上。就這樣，他的投資全毀於這次的大災難裡！
接著，他本希望讓他的太太與四個女兒能好好地休息，而且他也希望能幫助一些
教會... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 48 聖經裡的性愛
‧NEWSWEEK 2011/02/15
對聖經中的歡愛內容，以及其對通姦、離婚，和同性愛之說明的新研究
【撰文／台灣英文雜誌社】
這首詩描述了兩個年輕戀人對彼此的強烈渴望。這種痴迷是相互的、肉體的、徹底的。
該名男子流連在他情人的眼睛、頭髮、牙齒、嘴唇、頸部和胸部，「我的愛，妳的一切
都是如此美麗，妳是完美無缺的。」
這個女孩以慾望回應他的慾望。「我的愛人將手推進這個洞內，而我的內部則因他而呻
吟著。」
這些歌頌性愛的圓滿的內容，在聖經內四處可見。這是雅歌，詩歌的起源可能是耶穌出
生前1200年在埃及的異教徒情歌。兩千年來聖經的翻譯者一直努力要緩和這樣激烈的描
述，並認為其實際的意味超過了字面的意義。他們說，這裡講的是上帝對以色列的愛，
或者講的是耶穌對教會的愛。但不論這詩歌所可能包含的其他層面含意，其在表面上就
是一個古老的色情片，歌頌性慾的履行。
聖經裡到底是怎麼談性的？兩本大學學者針對普羅大眾所撰寫的新書，試圖要解答這個
問題。保守基督徒堅持認為聖經所支持的性愛，僅能限制在「傳統婚姻」範圍內，這樣
的說法在公共領域內佔有相當的優勢，但這個現象也使得這些... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 49 愛是不保留 劉沙崙
唸中文學校•變中文通
與沙崙作訪問時，以純廣東話對談；她咬字之準確、用詞之地道，簡直無法相信她是個
金頭髮、藍眼睛、體內流著Balcombe家族血液的美國人。提及父親，沙崙把嗓門略為提
高，自豪地說：
「他原是美國加州的宣教士，1969年被派到香港。開始時，他一句廣東話也不懂，但感
謝神！一位姊妹願意免費教他。三個月後，他已經用廣東話講道，從此不再需要繙譯。
1979年，他進入大陸服侍中國同胞，開拓復興華人國際事工。父親的故事簡精彩無比，
例子多不勝數，而最教我感動的，就是他在當兵時，為了不想殺人，居然不在槍內放子
彈！若不是神的保守，他怎可能活到今天？」
1973年在香港出生的沙崙，小時候並不明白父母為甚麼要將她送到中文學校唸書：
「當時我覺得很不公平，外國孩子學中文，辛苦可想而知。入讀培道小學，全校只有我
一個金頭髮的學生，因而常常惹來老師特別的注意。每次隨父母回加州探望母會的朋友
後，心裡總有點不快，有感於同齡的孩子，住大屋，生活開心寫意，很是羨慕。後來才
知道父母這樣做，背後有他們的目的——為了裝備我，將來服侍中國人。」
終於在十五歲那年，上帝讓... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 50 從中東局勢看聖經預言-無花果樹的難題
一、前言：
歡迎大家來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段的聖經，就是馬可福
音，新約馬可福音第十一章第十二節：
“第二天他們從伯大尼出來，耶穌餓了；遠遠的看見一棵無花果樹，樹上有葉子，就往
那裡去，或者在樹上可以找著什麼，到了樹下竟找不著什麼；不過有葉子，因為不是收
無花果的時候，耶穌就對樹說：從今以後永沒有人吃你的果子，他的門徒也聽見了…”
，二十節說“早晨他們從那裡經過，看見無花果樹連根都枯乾了。”
我們繼續來看中東局勢與聖經的預言，我們上一次特別提到：主耶穌告訴我們說，我們
從無花果樹學的比方，祂說當無花果樹的樹枝發嫩長葉的時候，那就是夏天，就知道夏
天已經近了；也就是告訴我們說，人子已經站在門口了，我們說過聖經所有的預言分成
兩類：一類是環繞在主耶穌第一次來，另外一類環繞在主耶穌第二次來；那現在我們要
進一步來明白主耶穌說那句話，無花果樹樹枝發嫩長葉的時候，這是什麼意思？原來這
一段聖經不能夠單獨來讀他的；在這件事情以前，其實幾天前，沒有多久以前，我們的
主，祂用祂的行動說了另外一個預言；那這段預言常常是被人誤會的，那我現在先... 阅读全帖 |
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