i****n
发帖数: 5 | 1 凡人到歧途莫决的时候，是最痛苦的时候，一切疑怖恐慌，随之而起。忽有人指示
究竟，使勿入险道，则其人之感激诚不可名状。然又有人焉，已入险道而不 自知，设
有人指示究竟，彼终不信。必亲到遇险时，无处问津，发生恐怖时，方为之指示，彼始
信入。然又有人焉，虽入险道，急求指示。虽有人指示其究竟，但多 疑之劣性不除，
转因指示太易而生疑虑，常恐受欺，转而不信，指示亦终无益。此三等人，比比皆是，
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多，辗转自误，更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤？
佛说法四十九年，种种法门，一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始，或勉强而行之，佛则度人于合机之时，不必徒劳白费，亦无丝毫得失成败之见，
随缘启之而已。
学佛伊始，人不独应求善知识为之决定，亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛？曰为求究竟。问云何谓究竟？则曰世间一切一切，如苦乐事，如妻财 子禄，终究
不实，过眼成空，昙花一现，终归生灭，痛苦竟无了期。如此有也苦，无也苦。若云一
切不要，又是落于断灭，佛所不许。若云一切都要，又是落于贪 著，佛又不许。因此
世间愉乐，纵使十分满足，亦... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 2 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
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原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 4 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
发帖数: 5654 | 6 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 7 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 8 西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖 |
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j********0
发帖数: 47 | 9 [轉載] 藏传佛教到底有没有在修「双身法」？
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」，究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢？这一定是大家都很好奇的问题！
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法，
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案；
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作；
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料；
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下：
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案：
1. 2011年11月13日，苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」：台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案，检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索，在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连，且通道复杂如迷宫，方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导，检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕，打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」，怀疑和信徒所指「双修」有关。註：圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切，俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日，苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」：【张励德、林... 阅读全帖 |
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f********n
发帖数: 5866 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 全职高手 第四百四十七章 散人的连招
只不过黄少天就算是小白鼠那也是小白鼠中的精英，拿它作参照物，倒是更映衬出这个
散人有多难缠。
大家也只能是简单讨论上两句，立刻就把注意力重新放回到比赛上了。一场单对单
的比赛，长也不过几分钟，没多少时间是空白到可供大家畅所欲言的。
被龙牙捅了个僵直，天击挑上天的夜雨生烦半天没下来。
君莫笑追在他的身边，抓住浮空的机会接连几个连击。
黄少天无可奈何，因为叶修这几个连击操作的堪称完美。这时贸然使用银光落刃一
类的技能，只会浪费一次冷却。
善于捕捉机会的人，更善于的就是忍耐。此时的黄少天一边继续不断制造着噪音，
一边小心留意着君莫笑的攻击。
技能、角度、时机、所用武器的形态、长度，每一分都值得注意，每一分都有可能
出现空当。
高手和菜鸟的区别，就在于此。
菜鸟完全看不出细节上的差别，老鸟或许能看出差别，但是却捕捉不到的，高手能
看出差别，并能捕捉到机会。捕捉得多了，就成了大神。。。。。。
叶修和黄少天都毫无疑问的大神。
黄少天注视着叶修攻击的操作，却是恨得牙痒痒，顿时噪音更大了。
人无完人，即使是叶修，也不可能完美无瑕地把所有细节都做到满分。但是，他却
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 全职高手 第四百四十七章 散人的连招
只不过黄少天就算是小白鼠那也是小白鼠中的精英，拿它作参照物，倒是更映衬出这个
散人有多难缠。
大家也只能是简单讨论上两句，立刻就把注意力重新放回到比赛上了。一场单对单
的比赛，长也不过几分钟，没多少时间是空白到可供大家畅所欲言的。
被龙牙捅了个僵直，天击挑上天的夜雨生烦半天没下来。
君莫笑追在他的身边，抓住浮空的机会接连几个连击。
黄少天无可奈何，因为叶修这几个连击操作的堪称完美。这时贸然使用银光落刃一
类的技能，只会浪费一次冷却。
善于捕捉机会的人，更善于的就是忍耐。此时的黄少天一边继续不断制造着噪音，
一边小心留意着君莫笑的攻击。
技能、角度、时机、所用武器的形态、长度，每一分都值得注意，每一分都有可能
出现空当。
高手和菜鸟的区别，就在于此。
菜鸟完全看不出细节上的差别，老鸟或许能看出差别，但是却捕捉不到的，高手能
看出差别，并能捕捉到机会。捕捉得多了，就成了大神。。。。。。
叶修和黄少天都毫无疑问的大神。
黄少天注视着叶修攻击的操作，却是恨得牙痒痒，顿时噪音更大了。
人无完人，即使是叶修，也不可能完美无瑕地把所有细节都做到满分。但是，他却
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M********n
发帖数: 4650 | 13 迅速达成使命的死亡之门消失了，在死亡之门那仿佛消亡一切的消失光影中，最终
倒下的是君莫笑。
叶修复制了喻文州的方法，但是，大家回过神来后，却纷纷有些不理解这当中的逻
辑。
因为今次兴欣所面对的情况和上一场喻文州所面对的并不相同。
喻文州面对死亡之门时，范围内有且只有他的索克萨尔一个可攻击目标，所以当索
克萨尔撞进死亡之门后，死亡之门结束。
可是现在，死亡之门的范围内，可攻击目标可不只君莫笑，还有海无量，还有包子
入侵，甚至可以说，这死亡之门本来的攻击重点就只是海无量和包子入侵。
这种情况下，死亡之门是没理由因为攻击伤害了一个目标，就此消失的……
“这是怎么一回事？”回过神来的解说潘林已经问了出来。
“好奇怪。”李艺博脱口附和了他一下，丝毫没有要解答的意思，他也百思不得其
解。
别说他二人了，就连喻文州，这个目前术士中的大神选手，都为这个死亡之门的消
失而感到诧异。甚至因为熟悉，要更加诧异一些。
这个死亡之门，到底是因何而消失的，死亡之门的设定中，有什么这么多选手都不
知道的隐情吗？
这一刻，喻文州忽然想到了他们的老前辈，老队长，目前坐镇兴欣的魏琛。
要说荣耀里的术士选手，甚至玩家，魏琛... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 14 迅速达成使命的死亡之门消失了，在死亡之门那仿佛消亡一切的消失光影中，最终
倒下的是君莫笑。
叶修复制了喻文州的方法，但是，大家回过神来后，却纷纷有些不理解这当中的逻
辑。
因为今次兴欣所面对的情况和上一场喻文州所面对的并不相同。
喻文州面对死亡之门时，范围内有且只有他的索克萨尔一个可攻击目标，所以当索
克萨尔撞进死亡之门后，死亡之门结束。
可是现在，死亡之门的范围内，可攻击目标可不只君莫笑，还有海无量，还有包子
入侵，甚至可以说，这死亡之门本来的攻击重点就只是海无量和包子入侵。
这种情况下，死亡之门是没理由因为攻击伤害了一个目标，就此消失的……
“这是怎么一回事？”回过神来的解说潘林已经问了出来。
“好奇怪。”李艺博脱口附和了他一下，丝毫没有要解答的意思，他也百思不得其
解。
别说他二人了，就连喻文州，这个目前术士中的大神选手，都为这个死亡之门的消
失而感到诧异。甚至因为熟悉，要更加诧异一些。
这个死亡之门，到底是因何而消失的，死亡之门的设定中，有什么这么多选手都不
知道的隐情吗？
这一刻，喻文州忽然想到了他们的老前辈，老队长，目前坐镇兴欣的魏琛。
要说荣耀里的术士选手，甚至玩家，魏琛... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 15 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
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j*****u
发帖数: 3 | 16 藏传佛教到底有没有在修「双身法」？
文:黃淑伶
最近几年我们常常听到藏传佛教的「男女双修」，究竟藏传佛教有没有在修男女双身法
呢？这一定是大家都很好奇的问题！
其实我们可以从以下几点来证明藏传佛教确实有在修男女性交双身法，
第一、现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案；
第二、达赖喇嘛和密宗祖师的著作；
第三、中国元朝皇帝和清朝皇帝学藏密双身法的资料；
第四、现今诸多欧美学者批判藏传佛教双身法的资料。
略述如下：
一、 现今世界各地诸多的藏传喇嘛双修或性侵案：
1. 2011年11月13日，苹果日报「搜淫僧卧室 发现男女交合欢喜佛」：台中圣德禪寺
惊爆创办人猥褻女义工案，检警昨清晨再度前往台中圣德禪寺进行搜索，在涉案圣轮法
师杨赞儒的办公室和禪寺内部相连，且通道复杂如迷宫，方向感不佳的人进入必定迷路
。《自由时报》报导，检警在圣轮卧室发现1个以丝巾包住的铜雕，打开发现竟是类似
藏传佛教中男女裸身交合的「欢喜佛」，怀疑和信徒所指「双修」有关。註：圣轮法师
又是贡噶仁千多杰仁波切，俗名杨赞儒。
2. 2007年4月19日，苹果日报「仁波切遭爆双修性侵」：【张励德、林欣静╱台北报导
】昨出刊... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 17 http://www.yxjs.org/wenji/02_wxlasl/01_wxljsqj/06_yjjjy/01_yjjj
<如是我闻，一时婆伽婆，入于神通大光明藏，三昧正受，一切如来光严住持。是诸
众生，清净觉地，身心寂灭，平等本际，圆满十方，不二随顺，于不二境，现诸净土，
与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰：文殊师利菩萨，普贤菩萨，普眼菩萨，金刚藏菩萨
，弥勒菩萨，清净慧菩萨，威德自在菩萨，辩音菩萨，净诸业障菩萨，普觉菩萨，圆觉
菩萨，贤善首菩萨等而为上首，与诸眷属，皆入三昧，同住如来平等法会。>
佛说法四十九年，只说圆觉二字，但始终无法说圆，因圆觉无相，乃生佛平等共具
之心德，非可言说。觉是本性，圆乃德义，性非觉不显，觉非修不圆，圆不圆，在汝自
己，不在佛，不在法，何况文字？惟依文释义，用资印证，如镜照鉴，考证自己觉地如
何，遂假名圆觉。圆觉者，一总持法门也，由此总一切法，持无量义，妙用恒沙，无不
从此流出，所以达体启用也，故曰大陀罗尼门，名曰圆觉。觉相无相，此相乃指觉体，
亦即如实知自心之体相，至打成一片时，方名曰圆。但必以起照为用，至事障断，则烦
恼尽，理障断，所知尽，人法两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 一、楔子
宗教信仰与学术研究的差别，在于宗教信仰只是纯然的相信而没有科学的证据与证
明，甚至是违反事实；例如《旧约全书》的〈创世纪〉对宇宙在六天内创造的描述，就
是一件违反事实的说法。学术研究是以科学的方法，实事求是的态度来立论，并可以经
得起反对者的客观验证，重复检验；例如唐代玄奘大师著作《八识规矩颂》将生命可解
剖为八个识的事实清楚呈现于世界，直至今日仍可客观的验证其真实性。从这样的角度
来看，学术研究者若没有科学的论述，那么虽有学术身分，则其论述也只是宗教信仰；
宗教信仰者若有科学论述，那么虽具宗教身分，则其论述亦可以有学术的贡献。
二、何谓实证佛教
「要认识真正的佛教，只有实证的方法与确实履践，别无他途，而这种方法是人类认
识涅槃、认识实相的基础。譬如如何认识杯子中水的滋味与温度呢？再多的语言、文字
与说明，都没有办法清楚完整地指称杯子中的水味或温度；只有亲自喝了杯中的水，才
能够说明那杯水的滋味，才能知道要采用什么属性可以客观的描述那杯水的味道或温度
。」
「实证方法」，将佛学研究从以往以文字训诂为主的方法，提升成为具有客观实证方法
的一门科学，扫除宗教迷信的色彩... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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发帖数: 40861 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 21 卷七
阿难。汝问摄心。我今先说。入三摩地。修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。
皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不失遗。心
尚不缘色香味触。一切魔事。云何发生。若有宿习。不能灭除。汝教是人。一心诵我
。佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰。无上神咒。斯是如来无见顶相。无为心佛。从顶发辉
。坐宝莲花。所说心咒。且汝宿世。与摩登伽。历劫因缘。恩爱习气。非是一生。及
与一劫。我一宣扬。爱心永脱。成阿罗汉。彼尚淫女。无心修行。神力冥资。速证无
学。云何汝等在会声闻。求最上乘。决定成佛。譬如以尘扬于顺风。有何艰险。若有
末世欲坐道场。先持比丘清净禁戒。要当选择戒清净者。第一沙门。以为其师。若其
不遇真清净僧。汝戒律仪。必不成就。戒成已后。着新净衣。燃香闲居。诵此心佛所
说神咒。一百八遍。然后结界。建立道场。求于十方现住国土无上如来。放大悲光。
来灌其顶。阿难。如是末世。清净比丘。若比丘尼。白衣檀越。心灭贪淫。持佛净戒
。于道场中。发菩萨愿。出入澡浴。六时行道。如是不寐。经三七日。我自现身。至
其人前。摩顶安慰。令其开悟。
阿难白佛言。世尊。我蒙如来无上悲诲。心已开悟。自知修... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 22 当奥林匹克精神被简化得只剩下金牌，只由名利和政绩主导，这样的驱动力必定不
长久。除了金牌，我们更希望看到每一个参赛者脸上都有由衷的笑容，体育体制有所革
新，全民体育有所发展，全民健康水平有所提升
最后一声枪响之后，易思玲和喻丹的人生境遇划现了不同的轨迹。
新闻发布厅内，射落伦敦奥运首金的易思玲刚刚坐稳，新闻官尚未宣布发布会开始
，中国记者已经开始提问易思玲。接下来的提问环节，记者们的问题十有八九都是抛给
易思玲的，获得铜牌的喻丹显然成了“陪衬”。
有细心的网友注意到了这一幕，在新浪微博发帖说：“赛后采访时记者似乎忘记了
站在一边获得铜牌的喻丹，这个温暖恬静的女孩很懂事地默默离开了，你为这个国家脆
弱的虚荣心付出的同样多，在我们心里，你和冠军一样精彩，就算你没入围也一样。”
短短的一段话，获得了许多网友的转发和共鸣。
金牌吸引着最多的目光，原本很正常。伦敦奥运会开赛首日，中国运动员捷报频传
。无论是射落奥运首金的易思玲，勇夺女子48公斤级举重金牌的王明娟，还是以破世界
纪录成绩取得金牌的女子游泳小将叶诗文，以及为中国代表团在男子游泳项目上取得历
史性突破的孙杨，他们的出色表现都令... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 23 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 24 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 25 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 天打雷劈，源于中国人常说的：得到报应了！因为做了亏心事，遭雷劈。然而，雷击，
有的时候还真的是让人想不明白……
不过，世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。
雷击雷击，会不会坏人好人一起击？
人活一天就过好一天，活一时就过好一时。
时运来时，春风送上滕王阁，运气去时，打雷都会把荐福碑轰倒。
雷击罪人
中国许多老人们都说，人干了伤天害理的事，要遭天打雷劈的。
今天，很多受无神论影响的人，不相信做坏事会有报应，其实无论古代还是现代都有许
多善恶报应的事实，只是今天的人们多用偶然去解释它。这里讲的就是一个在历史上发
生的雷击罪人的故事。唯愿世人亲善良、远邪恶，前程似锦。
庐山有个卖油的，奉养自己的母亲特别孝敬特别用心，后被雷击死了。他母亲认为儿子
无罪，每天都到九天使者的祠庙前哭号，想要知道儿子死的缘故。一天晚上，梦见个穿
红衣服的人告诉她道：“你儿子经常把鱼油掺在豆油里卖，以图多挣钱。况且，寺庙的
斋饭和祭祀时也都用这种油，腥气薰得神灵不降临了。震死他是应该的。”母亲知道这
些事后，就再不去哭号了。
这个卖油郎不仅仅欺诈常人，更欺诈了修炼人，发黑心财触犯了神佛，才招来如此... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，不同时代的
人趣味冲突，代沟也就出现了。
主体， 镜像，心像，三者之间的关系，就如同婴儿看镜子行为当中：”观察者，被观
察者，观察结果，”三者的关系。
3、异化
镜子中的反像构成自我的主体
社会有时要强制形成自我的主体，这样人的自我冲突越来越多。
比如说，现在没兴... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 28 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 81 | 31 黑土之下，白骨牢笼，萤石光芒忽然熄灭，但对于鬼修来说毫无影响，他根本不需依靠
光明行事。
四壁是惨白的骨牢之墙，中间是白骨围成的阵法，一只乌鸦骨架高高立在当中。半
骷髅半干尸的鬼修头颅，正用空洞的眼眶盯着展仇，托腮沉思，头颅里的鬼火随着思绪
，忽暗忽明，照得这阴森牢笼里绿光闪烁，恍若冥间。
“这么说，你和这人是同门？”半晌，鬼修慢悠悠冒出一句话。
秦唯喻的灵魂之光，微弱黯淡，就像是在碧幽大海中无依无靠的小舟，被鬼修捏在
手里颠了两下，仿佛随时都能消散倾覆。
展仇知道他已对秦唯喻搜魂，搜魂之法对灵魂的损害极大，怕秦唯喻顶不住，越发
焦急，“是，些许灵魂对你来说，不过是九牛一毛，我的死沼水也是一样，公平交易，
一切好说。”
“你们来这遇到我，不是特意安排的吧？”
鬼修问完，身体后仰，假作悠然，双手将秦唯喻的灵魂拢在胸前，像安抚小猫那样
，轻轻捋着。
不过他那鸡爪子一般的手指头，在秦唯喻灵魂上方刮过，似乎随时都可能误触到的
样子。
展仇知道他这是故意的，为了争取更多的筹码罢了，“怎么可能！你看我带的东西
，全是针对血修的，若是真为了对付你，怎也带些……对吧？”
对付鬼修，齐休那儿就有把【慈悲... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 第一百八十五章 可惜是手残
14楼
君莫笑是叶秋，这信息引起的振荡也就仅现于此了。蓝河和系舟是第十区的蓝溪
阁里唯一的两个知情人，商量之后，两人决定就此守住这个信息。
想想那些不知道这信息的公会，难免还要去和君莫笑对抗。而蓝河他们已知这是
一个以他们的能耐根本就没法战胜的对手，自然不会再去碰这石头，站在一边看其他公
会以卵击石，何乐而不为呢？
此时的蓝河没在游戏，而是在论论上欣赏着绕岸垂杨被轰杀的视丵频。
绕岸垂杨的名字很清晰，虽然这个总是针对自己的家伙被虐得这么惨让蓝河也出
了几分恶气，但是，绕岸垂杨毕竟也算是游戏中的名人，是他们蓝溪阁里数得上的高手
。在这视丵频里当了被虐杀的龙套演员，丢得不只是他自己的人，还有他们蓝溪阁的人。
那些敌对公会的家伙可不会看到对方那彪悍的实力就包容地看待这场比赛的胜负
，肯定是会借题发挥嘲讽蓝溪阁的。
蓝河此时是在论坛，而不是专门的视丵频区，就是因为有人把这视丵频转到了论
坛的这个专区：神之领域。
游戏里有神之领域。
论坛里也有一个专区叫神之领域。
两个神之领域，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 33 如果只是这样一个突袭就乱作一团，二队这些人也就枉称是全明星了。黄少天的银光落
刃来得突然，但二队选手们的反应一点也都不慢。微草副队长邓复升的骑士独活一步跨
出，正对着举盾迎上，用得却是一个骑士技能：盾反。
盾反拥有的是系统强卝制性的技能判定。和盾反相撞的攻击，攻击伤害和攻击效果都将
按一定的比例反噬到攻击者身上，说得上是一个相当变卝态的防御技。
银光落刃虽是从天而降，但遇了盾反，也是肯定无法再落下，收到反弹的冲击，更会被
击出一个浮空效果。身经百战的黄少天此时如何不清楚这一点？当即空中一个技能取消
，不再银光落刃，改出一记落凤斩，却是掠过独活顺势劈下。
空中极短的时间里，黄少天做出这么一堆子操作，现场的荣耀观众如何不知这绝不是一
般人可以做到的，顿时已经掌声一片。
邓复升再想拿盾反去接落凤斩却已经不可能，如此变个方向变个位置再去，相当于再使
一次技能，此时盾反还在冷却中，又哪里用得出第二次？
但二队的选手又不只是他一人，一边的王卝杰希的王不留行一身黑色的法卝师长袍，头
顶个大巫师帽，此时朝旁边一个小跳，而后挥臂一甩，却是一个暗夜斗篷朝着落凤斩劈
下的夜雨声烦卷了去。
暗夜斗篷也算是个抓... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 34 如果只是这样一个突袭就乱作一团，二队这些人也就枉称是全明星了。黄少天的银光落
刃来得突然，但二队选手们的反应一点也都不慢。微草副队长邓复升的骑士独活一步跨
出，正对着举盾迎上，用得却是一个骑士技能：盾反。
盾反拥有的是系统强卝制性的技能判定。和盾反相撞的攻击，攻击伤害和攻击效果都将
按一定的比例反噬到攻击者身上，说得上是一个相当变卝态的防御技。
银光落刃虽是从天而降，但遇了盾反，也是肯定无法再落下，收到反弹的冲击，更会被
击出一个浮空效果。身经百战的黄少天此时如何不清楚这一点？当即空中一个技能取消
，不再银光落刃，改出一记落凤斩，却是掠过独活顺势劈下。
空中极短的时间里，黄少天做出这么一堆子操作，现场的荣耀观众如何不知这绝不是一
般人可以做到的，顿时已经掌声一片。
邓复升再想拿盾反去接落凤斩却已经不可能，如此变个方向变个位置再去，相当于再使
一次技能，此时盾反还在冷却中，又哪里用得出第二次？
但二队的选手又不只是他一人，一边的王卝杰希的王不留行一身黑色的法卝师长袍，头
顶个大巫师帽，此时朝旁边一个小跳，而后挥臂一甩，却是一个暗夜斗篷朝着落凤斩劈
下的夜雨声烦卷了去。
暗夜斗篷也算是个抓... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 .关榕飞给开出的材料清单，让叶修也忍不住要叹息。..可这清单若是给别家俱乐部公
会看到，那就不仅仅是叹息那么简单了，这当然包含的得是怎样的血雨腥风啊？
争抢野图BoSS失手，这对于任何一家俱乐部公会而言本都是司空见惯的事。但是频
繁败在同一家公会手上，这样的主旋律可就有些破坏平衡了。而这破坏平衡的主旋律更
是隐隐约约的已经存在了一年半，兴欣虽也没有独霸天下，但就在这一年半中他们的获
利远超任何一家豪门公会一年半的生产总值，这是绝对不争的事实。
在第1120章奏。
怎么会这样？
这些大高手一想就明白了。
他们虽然是站在荣耀水平顶端的人。但是却长期脱离荣耀网游。和网游中的寻常玩
家交锋，他们依然具备极大优势，这是他们的职业级素质决定的。但是。当遇上叶修这
么一个素质就和他们不相上下的同级选手时，差距拉开了。
夸张点的话，他们在叶修面前就仿佛一个网游小白，而后被这个高手以丰富的经验
给打败。
这不得不是一个很尴尬的局面。公会的玩家，有网游经验，但他们没有叶修那样的
技战术水平。他们这些职业选手，技战术水平是有的，但是，却缺乏网游中这种大... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 36 .关榕飞给开出的材料清单，让叶修也忍不住要叹息。..可这清单若是给别家俱乐部公
会看到，那就不仅仅是叹息那么简单了，这当然包含的得是怎样的血雨腥风啊？
争抢野图BoSS失手，这对于任何一家俱乐部公会而言本都是司空见惯的事。但是频
繁败在同一家公会手上，这样的主旋律可就有些破坏平衡了。而这破坏平衡的主旋律更
是隐隐约约的已经存在了一年半，兴欣虽也没有独霸天下，但就在这一年半中他们的获
利远超任何一家豪门公会一年半的生产总值，这是绝对不争的事实。
在第1120章奏。
怎么会这样？
这些大高手一想就明白了。
他们虽然是站在荣耀水平顶端的人。但是却长期脱离荣耀网游。和网游中的寻常玩
家交锋，他们依然具备极大优势，这是他们的职业级素质决定的。但是。当遇上叶修这
么一个素质就和他们不相上下的同级选手时，差距拉开了。
夸张点的话，他们在叶修面前就仿佛一个网游小白，而后被这个高手以丰富的经验
给打败。
这不得不是一个很尴尬的局面。公会的玩家，有网游经验，但他们没有叶修那样的
技战术水平。他们这些职业选手，技战术水平是有的，但是，却缺乏网游中这种大... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 37 捉迷藏拖了十多分钟的比赛，这要是兴欣的主场，大概兴欣粉们还会把这当有趣，
但问题这是蓝雨主场。看着只有两人已经不可能逆袭了，却还要没风度地在这拖拖拉拉
，早就各种嘘声了。
结果就在刚刚，叶修在频道里表示这全是为季后赛做练习时，嘘声还真的中断了一
下。那一瞬间大家居然都认可了这个说法，但是很快，在黄少天连串的消息中，大家醒
悟过来这根本就是胡扯的借口吧？顿时嘘声更大了。
那么为什么要这么拖延？
说实话就连兴欣的选手们都不是太清楚。就算是积累比赛这样的理由，可是眼下这
种已经根本不算是正常比赛节奏的情况，又能积累出个什么经验呢？
真正的原因，只有叶修清楚。
如果只是他自己的话，他这会大概已经直接“GG”了。但是他旁边还有个莫凡，就
在只剩两人，叶修都已经准备放弃的时候，莫凡的毁人不倦却走上了逃亡跑路的节奏。
“这家伙……”叶修有些诧异，随后也连忙跟了上去。
莫凡接触职业比赛也有这些日子了，不至于不懂眼下的情形，也不至于判断不出2
打5实在是没什么胜算。但是他没有放弃，暂避对手锋头，一副伺机反击的模样，让叶
修也实在无法去打消他... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 38 苏沐橙，郑轩。
作为同期选手，虽然一个是黄金一代成员，另一个是在黄金一代光辉下有些被人遗
忘的角色，但相处之间还是不陌生的。
所以比赛这一开始，苏沐橙就已经知道郑轩会在频道里说得第一句话是什么。
“压力山大啊！”于是她抢先说了。
“干嘛你！”郑轩不高兴，怎么能这样抢台词呢！
“帮你说嘛！”苏沐橙回道。
“唉唉，连台词都要被人抢，压力山大啊！”郑轩到底还是说了。
“更大的还在后边呢！”苏沐橙说着，沐雨橙风冲出。
没有迂回，没有躲藏，从正面直接冲出。
“果然！”潘林和李艺博都在叫道。
就在交换选手的时候两人就已经聊天，蓝雨已经只剩最后一人，而兴欣这个时候，
不需要再过分的小心谨慎，豪迈地拿下这一局，带着澎湃的士气进入团队赛无疑是最佳
的选择。现在一看，果然苏沐橙就要这么干了。
“不会又像莫凡一样吧？”潘林“果然”完了忽然又有一点担心。上一局莫凡也曾
让毁人不倦这样豪迈地冲起来，结果和对手一打照面的时候就溜号了。
“呃，应当……不会吧？”李艺博这一听，也迟疑起来。照理苏沐橙也不是什么陌
生... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 39 飞火流星，将零下九度轰了个正着。一时间秦牧云的视角内都是翻卷的火焰，他只
能凭经验和意思做出操作。
但是这都是在叶修判断中的事，翻卷的火焰中突然就出现一道人影，像是从火焰中
孕育生成一样，君莫笑，驾到！
三步距离！
选择了疾退了秦牧云，零下九度此时和君莫笑有三步的距离。
三步枪体术，秦牧云之前有施展过，这似乎是一个他可以保持攻击性的距离。但是
，秦牧云当然无比清晰这是怎么一回事。
他的三步枪体术并不完整。他并无能力完全在三步距离下驾驭枪体术。但是他有出
色的选位能力，所以在有些时候，他能发现一些三步距离的位置，是他可以驾驭的时机
。而这种时候，他就会像之前和叶修战斗时那样，选择更进一步，进行三步枪体术。毕
竟枪体术的步数越近，威力越大，这一点是无疑的。
而到了又驾驭不住的时候，他又会立即操作角色后退。
凭借优势的选位走位能力，秦牧云形成了他特有的枪体术技巧，可以让自己在最舒
服的位置上，一时保持自己所能驾驭的最具威力的枪体术。
而现在，三步距离，但是，却不是秦牧云可以驾驭枪体术的时机和位置。
或许是会有机会的，但是君莫笑最终出现的这一选位，却彻底掐灭了秦牧云心中的
最后的期望。
被看穿... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 40 捉迷藏拖了十多分钟的比赛，这要是兴欣的主场，大概兴欣粉们还会把这当有趣，
但问题这是蓝雨主场。看着只有两人已经不可能逆袭了，却还要没风度地在这拖拖拉拉
，早就各种嘘声了。
结果就在刚刚，叶修在频道里表示这全是为季后赛做练习时，嘘声还真的中断了一
下。那一瞬间大家居然都认可了这个说法，但是很快，在黄少天连串的消息中，大家醒
悟过来这根本就是胡扯的借口吧？顿时嘘声更大了。
那么为什么要这么拖延？
说实话就连兴欣的选手们都不是太清楚。就算是积累比赛这样的理由，可是眼下这
种已经根本不算是正常比赛节奏的情况，又能积累出个什么经验呢？
真正的原因，只有叶修清楚。
如果只是他自己的话，他这会大概已经直接“GG”了。但是他旁边还有个莫凡，就
在只剩两人，叶修都已经准备放弃的时候，莫凡的毁人不倦却走上了逃亡跑路的节奏。
“这家伙……”叶修有些诧异，随后也连忙跟了上去。
莫凡接触职业比赛也有这些日子了，不至于不懂眼下的情形，也不至于判断不出2
打5实在是没什么胜算。但是他没有放弃，暂避对手锋头，一副伺机反击的模样，让叶
修也实在无法去打消他... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 41 苏沐橙，郑轩。
作为同期选手，虽然一个是黄金一代成员，另一个是在黄金一代光辉下有些被人遗
忘的角色，但相处之间还是不陌生的。
所以比赛这一开始，苏沐橙就已经知道郑轩会在频道里说得第一句话是什么。
“压力山大啊！”于是她抢先说了。
“干嘛你！”郑轩不高兴，怎么能这样抢台词呢！
“帮你说嘛！”苏沐橙回道。
“唉唉，连台词都要被人抢，压力山大啊！”郑轩到底还是说了。
“更大的还在后边呢！”苏沐橙说着，沐雨橙风冲出。
没有迂回，没有躲藏，从正面直接冲出。
“果然！”潘林和李艺博都在叫道。
就在交换选手的时候两人就已经聊天，蓝雨已经只剩最后一人，而兴欣这个时候，
不需要再过分的小心谨慎，豪迈地拿下这一局，带着澎湃的士气进入团队赛无疑是最佳
的选择。现在一看，果然苏沐橙就要这么干了。
“不会又像莫凡一样吧？”潘林“果然”完了忽然又有一点担心。上一局莫凡也曾
让毁人不倦这样豪迈地冲起来，结果和对手一打照面的时候就溜号了。
“呃，应当……不会吧？”李艺博这一听，也迟疑起来。照理苏沐橙也不是什么陌
生... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 42 飞火流星，将零下九度轰了个正着。一时间秦牧云的视角内都是翻卷的火焰，他只
能凭经验和意思做出操作。
但是这都是在叶修判断中的事，翻卷的火焰中突然就出现一道人影，像是从火焰中
孕育生成一样，君莫笑，驾到！
三步距离！
选择了疾退了秦牧云，零下九度此时和君莫笑有三步的距离。
三步枪体术，秦牧云之前有施展过，这似乎是一个他可以保持攻击性的距离。但是
，秦牧云当然无比清晰这是怎么一回事。
他的三步枪体术并不完整。他并无能力完全在三步距离下驾驭枪体术。但是他有出
色的选位能力，所以在有些时候，他能发现一些三步距离的位置，是他可以驾驭的时机
。而这种时候，他就会像之前和叶修战斗时那样，选择更进一步，进行三步枪体术。毕
竟枪体术的步数越近，威力越大，这一点是无疑的。
而到了又驾驭不住的时候，他又会立即操作角色后退。
凭借优势的选位走位能力，秦牧云形成了他特有的枪体术技巧，可以让自己在最舒
服的位置上，一时保持自己所能驾驭的最具威力的枪体术。
而现在，三步距离，但是，却不是秦牧云可以驾驭枪体术的时机和位置。
或许是会有机会的，但是君莫笑最终出现的这一选位，却彻底掐灭了秦牧云心中的
最后的期望。
被看穿... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 43 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能，一作惠能，原籍范阳（今北京大兴、宛平一带）人，俗姓庐。父名行瑶，早
年做官，后来遭贬，于唐武德三年（６２０）被流放至岭南新州（今广东新兴）娶当地
李氏女为妻，唐贞观十二年（６３８）二月初八日生下慧能。慧能三岁时，父亲不幸亡
故，母守志鞠养，孤儿寡母，穷苦无依，生活极为艰辛，在如此境遇中长成的慧能，聪
颖早慧，事母至孝，日日砍卖柴，奉母度日。不觉光阴荏苒，慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年，一日去市上卖柴，忽闻有人诵读佛经，据说慧能“一闻经语，
心即开悟”，便问客人读的是什么经？客人告诉他，读的是《金刚经》。又问客人从何
处来？如何得到此经？客人云：我从蕲州黄梅县（今湖北黄梅县西北）东山寺来，那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法，门徒有一千多人，我前往礼拜，总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕，萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒，见慧能对佛法如此虔诚，便赠送他十两纹银，让他回去安置好老母的衣食生活，
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后，便来到黄梅求见弘忍。据说，慧能... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 45 砍柴山歌
作者：涂鸦
序
出集子？没那么牛ｂ。可砍了一年山，也有几小捆柴了。下头捆了几捆，多
为不起火的货色，算一种负荆请罪吧。
鸦，７／２５／９５
乱侃之一涂鸦 ９４——９５
１。 我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理，真理永远归少数人，比如相对论是在爱因斯坦手里，太阳是在哥白尼手里，
等大多数人都懂得了它，它就成了常识，又有新的真理，只为新的少数人接受，
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁，用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学，不能选举日出
的时间，或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强，使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对，对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
２。 民主干嘛非跟面包矛盾呢？
把魏京生放出来天下大乱了吗？是谁拿全国人民的ｍｆｎ在打赌呢？不是王
军涛，是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险，否则就把１４亿人押到赌台
上... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 46 不许有阿赖耶识”的辨析
[摘要：
不可以用空取代缘起，依空解释一切。
“由X非以自性灭，故无Y亦能生” 的逻辑成立存在问题。
业到感果前不失坏，需要依赖其他条件这才是有为法，如果业本身就具备其不失坏的条
件（依据），业就有自性了。
如果从业灭无自性而说从彼亦能有果生，就像说“梦灭”本身让愚夫生贪而不说明主
要原因是他自己愚蠢一样；根本就是没有指明真正原因。
唯识宗论点中举出十个理由证明阿赖耶识非无，可以认为都是反对“不许有阿赖耶识”
的。
应成派中观师认为阿赖耶识不存在，因此宣称，佛明确说过阿赖耶识的经是不了义经。
这种解释只是维护自宗而已。
[关键字：缘起 性空 业灭 阿赖耶识 理证〕
[作者：Adhis!t!ha^na S/a^kya E-mail： b*****[email protected]〕
目次
一、前言
二、因为缘起，所以性空
三、业的维系
1、逻辑不成
2、业灭和业果的关系
3、喻不成
四、许阿赖耶识的理由
1、经论中的证据
2、不了义说分析
五、结论
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一、前言
如果记忆是人脑的功能... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 《宝王三昧忏》续跋
《宝王三昧忏》乃先师夏莲老晚岁最后之巨著。“忏”者，梵语“忏摩”之略。正译为
“乞容恕”，旧译为“悔”。音义结合，名为“忏悔”。《心地观经》曰：“若覆罪者
，罪即增长。发露忏悔，罪即消除。”《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责
，忏悔更不造，能拔根本罪。”是故古云：“灭苦之要，莫过忏悔。”
普贤大士曰：“我于过去劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此
恶业有体相者，尽虚空界，不能容受。”本仪中广列当世众生种种罪恶，其邪妄险毒，
倍蓰于前。若不速忏，果报堪悲。
夫忏法有事、理二类。仪中严净道场、礼佛诵经、随文忏罪，是为事忏，亦名作法
忏。至于仪中“应观法界性，一切唯心造”，“无量胜方便，从思实相得”，“若欲忏
悔者，端坐念实相”等，乃观照无生，从容中道之妙行，是为理忏，亦名无生忏。唐清
凉国师曰：“事忏灭末，理忏拔根。”本仪寓理忏于事忏，人人皆可入手；从作法契无
生，念念灭除罪根。方便究竟，微妙难思。
又此忏名为“宝王三昧”者，盖宝王三昧即念佛三昧。本忏以法藏因行，为自典范
；弥陀果证，作我依归。仪中之礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，即《往生论》之“五... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 48 南無楞嚴會上佛菩薩（三稱）
妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有
銷我億劫顛倒想 不歷僧衹獲法身
願今得果成寶王 還度如是恆沙br />
將此深心奉塵刹 是則名為報佛恩
伏請世尊為證明 五濁惡世誓先入
如一猩闯煞nbsp; 終不於此取泥洹
大雄大力大慈悲 希更審除微細惑
令我早登無上覺 於十方界坐道場
舜若多性可銷亡 爍迦羅心無動轉
南無常住十方佛 南無常住十方法
南無常住十方僧 南無釋迦牟尼佛
南無佛頂首楞嚴 南無觀世音菩薩
南無金剛藏菩薩
爾時世尊。從肉髻(jì)中。涌百寶光。光中涌出。千葉寶蓮。有化如來。坐寶花中。
頂放十道。百寶光明。一一光明。皆徧(biàn)示現。十恆河沙。金剛密迹(jī)。擎(q
íng)山持杵(chǔ)。徧虛空界。大眾仰觀。畏愛兼(jiān)抱。求佛哀祐(yòu)。一心
聽佛。無見頂相。放光如來。宣說神呪。
第一會
(001)nā mó sà dá tuō．sū qié duō yē．ā là h... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 怎样知道有观音菩萨
怎样知道有观音菩萨
慈航法师 著
怎样知道有观音菩萨
一、有无的判断
宇宙万有，森罗万象，世出世间一切法，千差万别，形形色色，我们要用甚么方法
去判断这法是有，那法是没有呢？据古来大德告诉我们，判断法的有无，要用五种方法
，佛经上叫做五量：一是现量，二是比量，三是圣教量，四是譬喻量，五是神通量。现
在分别说明如下──
甚么叫做现量？「量」是度量，例如：轻重要用秤量，长短要用尺量，好歹要用心
量，才能得到一个正确的认识。「现」有三种：一是现在，简别不是过去和未来；二是
现有，简别不是此刻未有的人物；三是现露，简别不是现在虽有，而隐藏在里面看不见
的东西。要具足现在、现有，和现露这三个条件，而不用意识思索能够直觉亲证到这境
界，才可以叫做真现量。在佛学上说：眼耳鼻舌身前五识去了别色声香味触五尘的时候
，那是直觉，以及定中缘境，正智契真如，第八识所缘的境界这都叫做现量。
甚么叫做比量？「比」是比较，真正的比量，要有宗旨、因由，和事例。这宗因喻
，叫做三支比量。例如：远见烟就知道彼处有火，看见有生的人物，就知道将来一定会
破坏，听到隔壁有说话的音声，就知道里面有人，这都是用... 阅读全帖 |
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