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全部话题 - 话题: 此六
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a******m
发帖数: 1468
1
韩立听了这话,目光一转的扫了一旁朱果儿一眼,脸色有些阴晴不定,
“前辈,我不知道什么时候被探查过了。那段时间,晚辈一直昏迷不醒的。”朱果
儿有些惶恐起来,急忙解释起来。
“以对对方神通,你一点未察觉是毫不稀奇的事情。我也没有怪罪的意思,不用担
心什么。“韩立摇摇头,反安慰了少女两句,但接着蓦然声音一沉,又有些冰寒的冲宝
花问道:
“我怎么知道,你所说小灵天事情是真的。你要拿不出让我信服的证据来,想让我
在此时火中取栗的相助你,根本是痴心妄想的事情。
我宁愿以后慢慢另行寻找方法,也不可能因你几句信口之言,就冒如此大风险的。”
说完这些话,韩立朝蓝瀑圣祖和妙龄女子,也分别淡淡的再扫了一眼过去。
这时的二女,见宝花出言拦下了韩立,并当面谈起了交易来,脸色均都一下难看起
来。
不过二者也都不是普通魔族,知道韩立的还未真决定留下相助宝花,故而并没有什
么冒然举动,只是阴沉的看着他们下面的交谈。
“我既然如此说,证据自然是有的。我现在就可给你看一样东西,其中真假道友尽
可自己半断的。”宝花美眸晶光流转,嘴唇微动,却无任何声音发出,竟是直接传音了
过来。
韩立先是微微一怔,接着忽然身前虚空波动一起,... 阅读全帖
s******s
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2
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: csboy2007 (我叫包守腿。。宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到 (转载)有改动。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 16:10:06 2010, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
儿子快一岁时,对什么都好奇,尤其对饮水机的开关好奇,她外婆带着她很担心,
一直看着并不停阻止,要知道这是很难的事,大人总有走开的时候,而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了,饮水机的开关并不很危险,只要一放手水
就会停,与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用,很快她给烫到了,并记
住了这是危险的,在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的,所以要记住,大人阻止你动的东西都有道理,别以为... 阅读全帖
A*********e
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3
偈诵的解释!
因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭。变化靡常,执捉不住。如梦、幻、泡
、影、露、电然,似有似无,
应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空,不生贪著,乃能不
取也。
如上所说,本科大旨已明,兹再详细说之。
当知如如不动,是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云:一切贤圣,皆以无
为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性,而令观有为法缘生无实之幻相,何也
?此我世尊深知凡夫之病,特为巧开方便也。此中有二要义:
(一)凡夫之所以为凡夫者,无他。背觉合尘,向外驰求耳。何故向外驰求?无他
。分别幻相,贪著幻相耳。何故分别贪著?无他。误认一切有为法为真实耳。由是之故
,愈迷愈深,不肯回头,永被轮转矣。故今入门初步,先须令其深观一切有为之法,如
梦、如幻、如泡、如影、如露、如电,莫非虚假,一切皆空,到底一无所得。所得,唯
一苦味而已。且其苦无穷,说亦说不出。所谓万般将不去,唯有业随身,是也。果能常
作如是观,洞明皆空之理。庶几不再受骗,而能死心蹋地回光返照乎!此所以欲观无为
之真性,应先观有为之幻相也。此第一要义,必应了知者。
(二)一切凡夫性光,早被无明隐覆... 阅读全帖
M*******o
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4
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党, 你对得起西藏人民吗?--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略,从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
,要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道:“你们准备進攻,很好,是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民,说:“新疆的汉族人还不
到百分之五,应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年,两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队,因为没有公路运兵运粮草,士
兵不习惯高原气候,当地武装也不可小视。毛决定搞谈判,装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏,承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位,送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物,对西藏代表团也说著宽心话。但同时,两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月,十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
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s*******w
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5
我的1989,回忆89学运
(2015-06-02 06:10:08)
1989年我在北京读大学,那时的校园思想活跃,人心淳朴,我们充满理想。那时的我们
已不再相信计划经济和马列主义, 我会常常逃这两门课出去云游。还记得那时北大图
书馆前的草地上常常有男生们弹着吉他唱歌,引得女生们去听。 他们深情弹唱齐秦的
《花祭》,也扯着嗓子吼出崔健的《一无所有》。 我们对未来抱有希望, 对现实怀有
无奈, 我们反对日渐严重的腐败,反对托关系走后门的社会风气,我们期盼民主和自
由,我们想要一个更进步更公平的社会。
怀揣着“天下兴亡匹夫有责”的信念,我们这些涉世不深却充满激情的学生们投入了89
学运中去。刚开始去游行的学生并不多,大多数的同学还在上课。 慢慢地去参加游行
的学生越来越多,课堂上的人就寥寥无几了。但我们班上的同学从始至终去游行静坐的
并不多,大多数也只是在观望。 我还记得我很喜欢的一位四十多岁的数学女老师,那
天她穿着牛仔裤白上衣,飒爽英姿,她走进课堂里看着我们说 :“你们现在不应该到
我这儿来上课,应该去做一些更有意义的事”。 就像世界其它国家的青年们游行时一
样,学生们激情澎湃, 也... 阅读全帖
w****g
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6
六四事件真相
成文日期:2011-06-04 09:17:45 更新日期:2011-11-11 08:24:31 点击:20098
六四事件真相
(作者:汪园斐)
又是一年一度的六四纪念日。然而,在共产党的极力封锁和掩盖之下,大部分的中国人
不用说了解六四事件的真相,有的连“六四事件”、“天安门事件”、“8964”等词汇
都从未听说过。即使有部分民众对事件有粗略了解,资讯来源也多是从共产党喉舌及官
方背景的出版物,并非事实真相。
从一开始直到现在,共产党喉舌及官方出版物对六四事件的评价,一开始是“政治动乱
”,后来是“反革命暴乱”,最后又称为“政治风波”。但不管其用语如何变化,都是
离不开对事件的刻意掩盖和为共产党的统治进行辩护。时至今日,共产党政权仍然严厉
管制官方或民间与“六四事件”有关的言论,对因六四事件而牺牲的民主人士的家属不
但拒绝道歉、赔偿,反而予以监控和迫害。一年一度的“六四事件”纪念日也被其视为
“敏感”时期,一方面,加剧封锁各类媒体,一方面出动更多军警监控重要场所。
为让更多的人摆脱共产党的欺骗和谎言、了解事件真相,笔者根据自己对六四的了解和
认知,在此简要... 阅读全帖
w*********g
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7
我在国内某大通讯公司上班,被派到沙特工作了6年,年纪大了,该娶妻生子了,所以
回国了。回想在沙特的几年,想起懒惰的沙特同事阿里和蔫坏的沙特同事阿哈穆德,觉
得很有意思,写点东西跟大家分享,让大家对这个神秘的伊斯兰国度不再感到神秘。(
注:我不是穆斯林,所以不会怀着敬仰的心情写伊斯兰文化,在行文过程中,如有冒犯
,还请穆斯林兄弟见谅,欢迎提问、探讨,我们可以商榷再商榷)。
宗教篇
一、伊斯兰文化
沙特是伊斯兰文化发源地,创始人默罕默德出生于麦加,生活于麦加,创教于麦加
。从我接受的无神论观点看,伊斯兰是被人创造出来的。那如何创造出来的呢?确切的
说,伊斯兰文化是在犹太教和基督教基础上发展起来的,基本上是由两大部分组成。一
是犹太教和基督教的传说,如摩西、耶稣、所罗门的故事等(穆斯林先知穆罕默德前半
生做生意,跑江湖,听了不少传说);二是沙特游牧部落文化(含行为守则),如黑纱
盖头、遮羞体(不露肩露脖子等)、同等处罚(你弄瞎我的眼,法官处罚是我也弄瞎你
的眼)、女人通奸石头砸死、男人可以娶四个老婆等。我个人看法是穆斯林先知穆罕默
德创建伊斯兰跟现在学者搞学术创作类似,东摘西编,然后有机地糅... 阅读全帖

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8
来自主题: Military版 - 中国历史上的圆周率
淳风等案:旧术求圆,皆以周三径一为率。若用之求圆周之数,则周少径多。
用之求其六觚之田,乃与此率合会耳。何则?假令六觚之田,觚间各一尺为面,
自然从角至角,其径二尺可知。此则周六径二与周三径一已合。恐此犹为难晓, 今更
引物为喻。设令刻物作圭形者六枚,枚别三面,皆长一尺。攒此六物,悉使 锐头向里
,则成六觚之周,角径亦皆一尺。更从觚角外畔,围绕为规,则六觚之 径尽达规矣。
当面径短,不至外规。若以径言之,则为规六尺,径二尺,面径皆 一尺。面径股不至
外畔,定无二尺可知。故周三径一之率于圆周乃是径多周少。
径一周三,理非精密。盖术从简要,举大纲,略而言之。刘徽特以为疏,遂改张
其率。但周、径相乘,数难契合。徽虽出斯二法,终不能究其纤毫也。祖冲之以 其不
精,就中更推其数。今者修撰,捃摭诸家,考其是非,冲之为密。故显之于 徽术之下
,冀学者知所裁焉。〕 又术曰:周、径相乘,四而一。
〔此周与上觚同耳。周、径相乘,各当一半。而今周、径两全,故两母相乘 为四
,以报除之。于徽术,以五十乘周,一百五十七而一,即径也。以一百五十 七乘径,
五十而一,即周也。新术径率犹当微少。据周以求径,则失之长;... 阅读全帖
L*****e
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9
来自主题: Seattle版 - 暑期中文班
主要区别是关于历史这一部分,历史后面的部分也略有区别。下面的是1068字版本的:
人之初,性本善。性相近,習相遠。
苟不教,性乃遷。教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處。子不學,斷機杼。
竇燕山,有義方,教五子,名俱揚。
養不教,父之過;教不嚴,師之惰。
子不學,非所宜。幼不學,老何為?
玉不琢,不成器;人不學,不知義。
為人子,方少時,親師友,習禮儀。
香九齡,能溫席。孝於親,所當執。
融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。
首孝弟,次見聞。知某數,識某文。
一而十,十而百,百而千,千而萬。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。
曰春夏,曰秋冬,此四時,運不窮。
曰南北,曰西東,此四方,應乎中。
曰水火,木金土,此五行,本乎數。
曰仁義,禮智信,此五常,不容紊。
稻梁菽,麥黍稷,此六穀,人所食。
馬牛羊,雞犬豕,此六畜,人所飼。
曰喜怒,曰哀懼,愛惡慾,七情具。
匏土革,木石金,與絲竹,乃八音。
高曾祖,父而身,身而子,子而孫。
自子孫,至玄曾,乃九族,人之倫。
父子恩,夫婦從;兄則友,弟則恭;
長幼序,友與朋;君則敬,臣則忠。
此十義,人所同。
凡訓蒙,須講究。... 阅读全帖
C**F
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10
来自主题: Pingpong版 - 三十六计与乒乓球 (上)
●第一计 瞒天过海
一种示假隐真的疑兵之计,用来作战术伪装,以期达到出其不意的效果。比如:发
球中用假动作迷惑对手,做上勾手的动作,发出下旋球使对方推攻下网。相反,触球瞬
间用不易被察觉的微小动作向上摩擦立即做向下切球的假象,若对手以搓摆回接时,则
一板绝杀解决战斗。
㈠古战例
三国时[公元前220年前后],北海太守孔融,被黄巾军的管亥大军围困在都昌城
,终日焦虑不安,却又苦于无法冲出去搬救兵。义士太史慈,气壮山河的决心突围出去
搬救兵,孔融等非常感激。然而,太史慈并没有立刻动身,他先挑选了两名骑士,带着
马拿着弓、箭、靶子出了城门,大摇大摆的来到壕堑。外围的黄巾军都很惊骇,却见他
插好了靶子练习射箭。射了半晌,太史慈收起靶子又大摇大摆的回城里去了。第二天、
第三天太史慈还是照样练箭。黄巾军见他天天如此,也就不以为然了。第四天一早,太
史慈又照样来练射箭,他见黄巾军或坐或卧,互相嬉戏。此刻,他突然向马肚子上狠抽
一鞭,那马腾空而起直向敌围冲去。黄巾军一时惊愕,眼看着太史慈冲出了重围,醒悟
过来后,追赶一番已来不及了。结果太史慈搬来救兵,终于解了
㈡乒乓战例
1964年中国乒乓球队访问日... 阅读全帖
w****g
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wwaagg (740), 信区: Military
标 题: 六四事件真相 成文日期:2011-06-04 09:17:45 更新日期:2011-11-11 08:24:31 点击:20098 六四事件真相 (作者:汪园斐) 又是一年一度的六四纪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 15:46:23 2011, 美东)
六四事件真相
成文日期:2011-06-04 09:17:45 更新日期:2011-11-11 08:24:31 点击:20098
六四事件真相
(作者:汪园斐)
又是一年一度的六四纪念日。然而,在共产党的极力封锁和掩盖之下,大部分的中国人
不用说了解六四事件的真相,有的连“六四事件”、“天安门事件”、“8964”等词汇
都从未听说过。即使有部分民众对事件有粗略了解,资讯来源也多是从共产党喉舌及官
方背景的出版物,并非事实真相。
从一开始直到现在,共产党喉舌及官方出版物对六四事件的评价,一开始是“政治动乱
”,后来是“反革命暴乱”,最后又称为“政治风波”。但不管其... 阅读全帖
c****n
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12
只见金米一闪,噬金虫就对前面光霞视若无睹的冲了进去,下一刻,和上千只银s
è飞虫撕咬到了一起。
噬金虫数量不过银sè飞虫的十分之一而已,但体形却是对方数倍之巨,并且无论
身体强横还是吞噬能力,更是远超这些对手。
银虫无论前肢狂抓,还是獠牙狠狠咬在金虫甲壳上,均连一丝痕迹都未留下。
而金sè甲虫几下撕咬,轻易将对手撕成了数片,并三下五除二的吞进腹中。
尽管几乎是数只银虫尽同时攻击一只金sè噬金虫,但转眼,反而大半银虫消失不
见了。
残余银潮虫终于勇气尽失的再次转身而逃,但在元磁神光笼罩下又怎可能真跑哪里
去,纷纷被噬金虫追上,一一吞噬掉了。忘语吧。
眼看轮到最后一只银虫时,这只飞虫却突然光芒一闪,自行爆裂了开来。
只见银芒一闪,一道淡若不见虚影从中一闪射出,就要悄然飞遁而走。
若是普通存在,多半无法发现此虚影如此诡异踪迹。
但高空中韩立目中蓝芒一闪,毫不犹豫的一只手掌朝下方一探而出。
洁白如玉五指一分下,一股五sè寒焰激吖射而下,迅雷不及掩耳的一卷下,就将
那道逃出十余丈外虚影,堪堪罩在其中。
... 阅读全帖
j**u
发帖数: 6059
13
就在应伯府的管家向人打听所谓的制使大人到底是个什么官职的时候, 应县伯商成也在
向人虚心请教有关自己实封食邑的事。
他对这个事情一点都不懂。他只知道大赵的封爵有虚实的区别;再有虚封爵是按月
依封户多少折算钱粮。至于自己实封爵的钱粮食禄, 那肯定是与虚封爵相对应, 是按照
食邑中的实封户数收取。
"应伯此见谬矣。”说这话的是个四十来岁的中年人。此刻, 外房里只有他这么一
位客人。这人穿的是家常的燕居袍服, 戴着顶软脚幞头, 眉毛长得很淡, 几乎是看不见
, 一双眼睛倒是又大又亮神采熠熠;吊胆直鼻, 颏下蓄着一绺打整得光溜顺洁的黑须,
嘴角边随时都挂着淡淡微笑, 看上去很有一些学识渊博见地深刻的模样。
商成以前并不认识这个人, 但却听说过很多回。这是位燕山的名士, 姓程名桥表字
连山, 祖籍就在燕州, 如今在太子府任少詹事。这人在燕山的影响很大, 特别是在燕州
府的几个县里, 许多当地士绅都惟程家的马首是瞻, 去年燕州府衙门整治城市卫生时,
就是因为有了程家的积极响应, 因此工程进展得非常顺利。今天商成听说是他过来拜访
, 便自己亲自到仪门内迎接。程家人支持燕州府和燕山卫署的各项公务, 实... 阅读全帖
v********e
发帖数: 1985
14
按礼部报请的《东元二十二年圣君寿诞庆典疏》,阅兵之后原本就是演武。但演武
的只有受阅的两千禁军。在禁军演武的同时,其他各支军旅就要依照指定的路线依次退
出内城,回到军营等待后命。假如天子没有格外加恩的话,申时之前必须离开外城,当
天必须退出近畿,各部须在三日内向兵部报备预定的行军路线,得到允许后才能开拔归
还建制……
但是,天子突然提出要燕山卫军演武,这完全是在礼部的安排之外。事起仓促,礼
部尚书临时找不出什么好的托辞。但他脸上的愣怔神情只在瞬息之间,眨眼就恢复正常
,正了一下衣冠,从容施礼说道:“臣谨复圣君。燕山卫军容齐整将士奋勇,正当使其
演武大较,以振奋军民。不过,禁军非寻常军旅可相比较,此是天子亲军,担着戍卫宫
掖的重任,若是以燕山卫军当先,或恐招惹朝野议论。”兵部尚书岑术也说:“臣附议
。谨复圣君,禁军也好,卫镇驻军也罢,说到底都是咱们大赵的兵马,平时的演武较量
自然无须分个谁前谁后。可今天是圣君寿诞喜庆之日,若是由卫镇驻军抢了君前踊跃的
先机,只怕会寒了禁军将士们的心。”
东元帝满脸挂着笑容听他们说话。两个身兼副相的六部尚书张嘴闭口地“复”来“
复”... 阅读全帖
x*******0
发帖数: 13
15
第四十三回 魔影无双,七情六欲困众人 下
真吾乃是大罗金仙,自比众魔要强得多。但纵是如此,依稀中也感到心神震动,眼前有
虚影浮动。
但见一片陌白之中,刀光剑影,天地分裂。三个人鱼贯而出,自己心中蓦地一阵伤痛,
正欲转身离去,却有一道天雷击下,情急之下真吾双手一扬,五色神光发出,欲去抵挡
天雷。
这五色神光一出,真吾顿觉所见乃是幻觉。好在自己修为益深,虽被幻觉所扰,但即刻
便灵台清明。
回身一看,玉镜立在原地,怔怔的发呆;火无炎神情慌张;布衣枭张牙舞爪不知在与谁
争斗;金鑫宗一脸漠然,黯自神伤;戏鬼子先是默默流泪,后将兵刃拔出漫天乱打。铁
树仙先是看着玉镜出神,随即一个激灵便恢复了心神,正看见真吾望着自己。
真吾心道,“众人道行高低不一,却只有铁树仙心魔最少。”
铁树仙看看众人,急问道:“老师,这是什么缘故?大伙都在做什么。”
真吾道:“我们如今在一个大阵之中,以贫道看来,此阵专一诱发个人的七情六欲,令
人神魂颠倒、幻象丛生。最终不是失魂发狂,便是自相残杀而亡,果然凶险。”
铁树仙道:“这些魔头竟然也怕这样的大阵。”
真吾道:“可见,魔与人、神于此宗无异,终究还是逃不开悲欢离合... 阅读全帖
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发帖数: 197
16
来自主题: Wisdom版 - 印顺法师的「六识论」思想
印顺法师的「六识论」思想
关於佛法是六识、七识或是八识,在佛教界一直是一个讨论的议题,我们今天将藉由印
顺法师所主张的「六识论」,来讨论佛法中所讲的,有情眾生的心中,到底是有六个识
、七个识还是八个识。
印顺法师在他的《佛法概论》第八章「佛法的心理观」中说:「佛教后期,发展為七识
说,八识说,九识说。佛的区别识类,本以六根為主要根据,唯有眼等六根,那裡会有
七识、八识?大乘学者所说的第七识、第八识,都不过是意识的细分。…意识又向内而
执取根身。这向内而执取根身的,即等於一般所说的阿陀那识。此意识為本的意识,应
為从意而生的意识,不只是六识中的意识。」又说:「从有情為本的立埸说,有情為六
处和合的存在,意处為身心交感、认识活动的源泉。意根与身根的交感,即有情身心的
统一。佛说『依意生识』,应以与根身相依存的『意』為根源。…意与这身根相应而生
起的觉了,或触对外境,从意起身识;或执取身根,执取身心自体,从意生(细)意识
,这二者,无论如何微昧,微昧到不易理会,但是一切有情所必具的。此(细)意识為
『名色缘识,识缘名色』的有取识,即与极微细的我见、我爱、我慢相应的染识。像人
类,意根与根身相... 阅读全帖
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六四前的方励之:和万里激辩 斗法邓小平(图)
文章来源: 余杰 撰文 于 2015-06-03 13:37:37 -
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《方励之自传》的书籍简介中,把方励之这位积极推动中国人权与民主改革的天体物理
学家,称为“邓小平一生中最头痛的人物”。方励之的经历与中国近代史纠缠在一起,
他热爱他的祖国,奉献一生,然而六四之后却终生不得返国,客死异乡,所幸留下的遗
稿《方励之自传》。作家余杰读罢《方励之自传》后撰文《中国的萨哈罗夫还在路上》
指出,出国之后的方励之,未能顺势成为海外反对运动的核心人物和道德象征。当海外
民主运动逐渐分崩离析、丑闻缠身之际,方励之回归天体物理学家的本行,远离是非、
洁身自好。早在八十年代,就有西方媒体将方励之与苏俄持不同政见者萨哈罗夫相提并
论——他们都是物理学家,又都是人权斗士。然而,方励之最终未能成为“中国的萨哈
罗夫”。全文如下。
官方在电视发布方励之、李淑娴的通缉令
既然中国人的理性思考和道德判断都被情感化,因此,又会把“持不同政见... 阅读全帖
s*******w
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文章来源: 六四日记 于 2015-01-29 17:11:53 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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作者按:《“六四日记”6月4日全文》是 1991年初写完《89学运备忘录》后,曾
将该日单独整理出来,于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿,题目是
《六四血夜──广场灯灭的一刻》。2008—2009年重新整理《备忘录》,根据18年的资
料收集整理经验,在该日加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事,89年“6·4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么,又引
起众说纷纭。这里将拙着《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表,以便大家参考
、引用。
封从德2010年1月3日
1989年6月1日,柴玲,封从德,张伯笠,王超华,王丹,李录(从左至右)在天安
门广场
6月4日星期日阴,下午雷阵雨昼30℃夜20℃
转移指挥部新建广播站
凌晨1点。转移了财务部之后,我松了一口气。下一步要转移指挥部。我建议将广
场上所有同学都集中到纪念碑周围,并在那边安一个广播站,凭借地势作最后抵抗。李
录与柴玲留在绝食团广播站,在广播中请求同... 阅读全帖
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叶剑英养女戴晴:李鹏六四日记暗藏的真相
大中小2015-02-24 19:48:10
多维历史
“六四事件”可谓中共近三十年来挥之不去的政治梦魇。2010年6月,六四事件决策者
之一李鹏的《六四日记》几经周折于中国大陆境外面世,对这段改写中国历史的政治事
件有着详细评述。2010年7月,同为六四亲历者、中共开国元帅叶剑英养女戴晴撰写系
列文章《李鹏六四日记看点》指出,“党内的强硬派动用武力重新巩固了地位,80年代
以来新兴的公民力量被全面镇压,党内温和派也被彻底清除,再次上演了‘一方全赢,
另一方全输’的零和博弈。”从学生和中共领导人两方面都克制的开端,到悲剧性的结
局(老同志执拗地抑制、粉碎了英雄模样天真的年轻人和坚定不移的宿命论者的决心)
,对历史的两方面的人来说,都似乎与人的本意背道而驰。全文摘录如下。
六四事件期间的中国人民军事博物馆正门
这本日记,若说名声,可是大噪了好一阵子了——特别是当局不许它面世的消息传出之
后。鲍朴选在今年将它推出,或者说,那个神秘的中间人选择今年将它塞给鲍朴,为什
么呢?
流传世间成为公共阅读品的日记,大凡分三种:一曰流水细账,每日进项出款、吃喝迎
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g**x
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今年是“六四”事件的第22个年头。就在6月4日前夕,“天安门母亲”丁子霖等127名
六四事件死难者亲属发表公开信,透露北京市公安部门曾在今年2月、4月和5月,先后
三次找个别“六四”事件死难者家属,讨论赔偿问题。公开信说,过去16年来,“天安
门母亲”群体曾多次致函中国人大常委会,要求就六四事件死难者与政府展开对话,但
当局始终不予理睬。中国当局年初终于打破沉默,愿意作出赔偿和抚恤,此举值得欢迎。
不过,由于当局不谈公布真相或司法追究,只提出经济赔偿问题,公开信因此质疑当局
试图通过赔偿死难者来私下了结六四事件。据悉,“天安门母亲”群体自1995年就提出
了解决六四问题的“真相、赔偿和问责”三项要求。而此番与死难者家属接洽的公安部
门人员表示,“真相、问责不好办,至于赔偿,多少钱能解决问题”。据丁子霖称,公
安首度谈话的当天下午,那位母亲欲出门找她商量此事,即被楼下两名警察阻止外出。
此外,在距离6月4日尚有10天的时候,北京方面即有所准备。据悉,众多政治异见人士
陆续收到当局警告和遭到监控。一批敏感人士相继被中国公安、国保部门约谈、警告,
禁止他们在此期间参加纪念活动、不得接受采访、... 阅读全帖
M*******o
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毛泽东对西藏的战略,从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
,要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道:“你们准备進攻,很好,是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民,说:“新疆的汉族人还不
到百分之五,应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年,两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队,因为没有公路运兵运粮草,士
兵不习惯高原气候,当地武装也不可小视。毛决定搞谈判,装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏,承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位,送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物,对西藏代表团也说著宽心话。但同时,两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月,十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
京待了半年,毛跟他至少见了十几次面,每次都和蔼可亲,要让他没有戒心。毛作了调
查研究,知道达赖对科学感兴趣,对他说:“我知道你是喜欢新东西的,我也喜欢。我
们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说:“毛的危... 阅读全帖
l*****9
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标 题: 国人淡忘六四 加国美女博士拒绝遗忘zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 1 21:09:23 2014, 美东)
国人淡忘六四 加国美女博士拒绝遗忘
来源:RCI

1989年,何晓清只是一个十七岁的高中生。但是对那一年春夏之交的记忆却伴随
她至今,直接影响了她的学术研究和人生道路。在六四事件二十五周年之际。她出版了
《天安门流亡:中国民主抗争的声音》。上个星期,她在加拿大各大城市做新书发行宣
传,本台借此机会采访了她。

2008年,何晓清在多伦多大学获得了博士学位。这本书的前身就是她的博士论文。
她说,从一开始写论文的时候她就希望它未来的读者不仅限于学术界,希望能让更多的
人听到那些“被沉默”的声音。另外,二十五年过后,事情的真相变得面目模煳,这使
她有一种迫切感。
六四是一个分水岭

《天安门流亡》中有一句话:“如果不理解1989年的春天,就不可能理解今天的中
国。” 何晓清认为,1989... 阅读全帖
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凡人修仙传-正文-第一千六百八十五章 合击秘术
巨兽四颗头颅第三只银目中放出银线,竟然狂风暴雨般的激射而去,一刻都不用
停歇的样子。
在银线激射下,拼命躲避的柳水儿,也明显动用了压箱底的神通和宝物。
除了那套银梭外,又分别祭出了一套白蒙蒙小幡和一面金sè小鼓。
那白幡化为一团团白霞,里面符文翻滚,变化莫测。
而金sè小鼓则飞快转动下,一片片金sè波浪,惊涛骇浪般的奔巨兽滚滚而去。
至于柳水儿本身,除了背后那千手法相外,檀口中喷出一朵朵蓝sè光莲,每一枚
都晶莹剔透,艳丽非常。
这些冰莲威能之大,实在非同小可。
那些击破其他防御,偶尔shè到近前处的银线,都被这些冰莲滴溜溜一转的一一击
中。
两者爆裂之下,同时的溃散消失了。
此女施展这些冰莲,明显大为吃力。她每喷出一朵来,脸sè就会骤然苍白一下。
而短短时间内,已喷出上百朵之多,此女被光霞包裹身形,甚至开始摇摇欲坠起来。
这也是柳水儿眼见韩立到来,才会硬着头皮撑下去的。否则四首巨兽方一融合而出
的时候,早就扭头遁走了。
这时一见韩立和石昆真... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 华严宗六相圆融
六相缘起三门分别:初,列名略释;二,明教兴意;三,问答解释。
初,列名者。
谓总相,别相,同相,异相,成相,坏相。
总相者,一舍多德故。别相者,多德非一故。别依比总,满彼总故。同相者,多义不相
违,同成一总故。异相者,多义相望,各各异故。成相者,由此诸缘起成故。坏相者,
诸义各住自法不移动故。
第二,教兴意者。
此教为显一乘圆教、法界缘起无尽、圆融自在、相即无碍镕融乃至因陀罗无穷理事等。
此义现前,一切惑障一断一切断,得九世十世惑灭。行德即一成一切成。理性即一显一
切显。并普别具足,始终皆齐。初发心时便成正觉。良由如是法界缘起,六相镕融,因
果同时,相即自在,具足逆顺。因即普贤解行及以证入。果即十佛境界所显无穷。广如
《华严经》说。
第三,问答解释者。
然缘起法一切处通,今且略就缘成舍辨。
问:何者是总相?
答:舍是。
问:此但椽等诸缘。何者是舍耶?
答:椽即是舍。何以故?为椽全自独能作舍故。若离于椽,舍即不成。若得椽时,即得
舍矣。
问:若椽全自独作舍者,未有瓦等亦应作舍。
答:未有瓦等时,不是椽故不作。非谓是椽而不能作。今言能作者,但论椽能作,不说
非椽作。何以故?椽是因缘。由未成... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - “两岸”统一的六大难题
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34832
商欣仁
中国的全称到底怎么解释!
自古以来,历代统治者都称自已是中国帝王,清王朝照样称自已是中国天子,全世界都
认同。
一、辛亥革命将清王朝推翻,建立“中华民国”,全世界都认同“中华民国”为中国。
二、重庆国共二党谈判时,共产党在占据陕甘宁边区的延安“苏维埃边区政府”时也承
认“中华民国”为国,不承认国民党的“南京国民政府“。但此时国共二党并无“中国
”名称之争,
三、历史上有魏,蜀,吴三国。曹操“挟天子以令诸侯”,只承认魏国是中央,代表中
国天子,其它两个军阀非剿灭不可,因此连年征战。最后曹操并未如愿,尽管曹操不承
认当时中国有三个“国家”,但历史学家仍然写成三国,最后三国归晋,方才统一。
四、四九年退守台湾的“中华民国“不承认占据大陆的”“中华人民共和国政府 "为合
法政府,理由是它不是“联合国”成员。因此它不能代表“中国 ”。
五、二战后,有四个国家分裂成两半,分属苏,美二大阵营,这四个国家是:1,中国
,2,德国,3,越南,4,朝鲜,五十年代后,有三个... 阅读全帖
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国人淡忘六四 加国美女博士拒绝遗忘
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1989年,何晓清只是一个十七岁的高中生。但是对那一年春夏之交的记忆却伴随
她至今,直接影响了她的学术研究和人生道路。在六四事件二十五周年之际。她出版了
《天安门流亡:中国民主抗争的声音》。上个星期,她在加拿大各大城市做新书发行宣
传,本台借此机会采访了她。

2008年,何晓清在多伦多大学获得了博士学位。这本书的前身就是她的博士论文。
她说,从一开始写论文的时候她就希望它未来的读者不仅限于学术界,希望能让更多的
人听到那些“被沉默”的声音。另外,二十五年过后,事情的真相变得面目模煳,这使
她有一种迫切感。
六四是一个分水岭

《天安门流亡》中有一句话:“如果不理解1989年的春天,就不可能理解今天的中
国。” 何晓清认为,1989年六四事件是一个分水岭。在此之前的八十年代,尽管物质
贫乏,但是人们充满希望,政治环境也比较宽松。1989年示威者走上街头,目的并不是
推翻政府。这不是一场真正意义上的革命,而更像是儒家所讲的“进谏”,希望统治者
进行改革。但是在一夜之间,他们发现自己要面... 阅读全帖
h*h
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发信人: whitejetta (jetta), 信区: Military
标 题: Re: 六月六好像有点迟了,受到网友回忆的激发,还是想认真的回
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 21:10:49 2014, 美东)
楼上的朋友不知道你是哪部队的子弟?依靠什么关系出的国?呵呵
在此,想多说一点,我和我的同学都只是普通的军队子弟,并不是高干,如果说长我们
几岁的可以在别人上山下乡的时候去参军,小我们几年的可以坐坐豪华军车开开买卖的
话,可能我们七零后这波军队子弟是最平常的一代军队子弟了吧,我们比市民子弟多占
的好处可能只是每周能看几场大院里的露天电影。信不信由你,呵呵:)))
另外前面对飞虎队口号存疑的朋友,那是我的亲身经历亲眼所见的事情,在人群中喊口
号可以被周围人提醒制止,骑着摩托车在半夜呼啸街头的飞虎队,除了前排后排的队友
,没人有可能会提醒的到他的。
好了,废话少说......
我继续
时间有点太久,可能会有些时间地点的混乱,我尽量理顺来说吧。还是流水帐,我尽量
注意不掺杂个人态度评判对错和观点倾向。
从学校出来就剩下我自己了,那时候比现在胆子大,人越活... 阅读全帖
M******8
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来自主题: TheStrait版 - “两岸”统一的六大难题 (转载)
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发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: “两岸”统一的六大难题
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 18 09:49:49 2013, 美东)
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商欣仁
中国的全称到底怎么解释!
自古以来,历代统治者都称自已是中国帝王,清王朝照样称自已是中国天子,全世界都
认同。
一、辛亥革命将清王朝推翻,建立“中华民国”,全世界都认同“中华民国”为中国。
二、重庆国共二党谈判时,共产党在占据陕甘宁边区的延安“苏维埃边区政府”时也承
认“中华民国”为国,不承认国民党的“南京国民政府“。但此时国共二党并无“中国
”名称之争,
三、历史上有魏,蜀,吴三国。曹操“挟天子以令诸侯”,只承认魏国是中央,代表中
国天子,其它两个军阀非剿灭不可,因此连年征战。最后曹操并未如愿,尽管曹操不承
认当时中国有三个“国家”,但历史学家仍然写成三国,最后三国归晋,方才统一。
四、四九年退守台湾的“中华民... 阅读全帖
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封从德
首次公布《六四日记》6月4日全文文字电子版
这里首次公布《“六四日记”6月4日全文》文字电子版。1991年初写完89学运备忘录》
后,曾将该
日单独整理出来,于1992年6月4日在香港《星岛日报》发表一个独家专稿,题目是《六
四血夜──
广场灯灭的一刻》。2008~2009年重新整理《备忘录》,根据18年的资料收集整理经验
,在该日
加了21个注。
近日因为刘晓波获奖事,89年“6.4”凌晨在天安门广场上到底发生了什么,又引起众
说纷纭。这里
将拙著《六四日记》中6月4日正文及注释的全文发表于此,以便大家参考、引用。
另外,我还整理了一个视频《“六四”凌晨天安门广场撤离过程录音(刘晓波、周舵、
封从德)》,
见: http://www.duping.net/XHC/show.php?bbs=11&post=1106080
封从德 2011-01-03
提要
转移指挥部新建广播站
纪念碑上坚持非暴力
同仇敌忾,死守广场
“谈判”还是“斡旋”?
四点正,广... 阅读全帖
h*h
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发信人: whitejetta (jetta), 信区: Military
标 题: Re: 六月六好像有点迟了,受到网友回忆的激发,还是想认真的回
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 21:10:49 2014, 美东)
楼上的朋友不知道你是哪部队的子弟?依靠什么关系出的国?呵呵
在此,想多说一点,我和我的同学都只是普通的军队子弟,并不是高干,如果说长我们
几岁的可以在别人上山下乡的时候去参军,小我们几年的可以坐坐豪华军车开开买卖的
话,可能我们七零后这波军队子弟是最平常的一代军队子弟了吧,我们比市民子弟多占
的好处可能只是每周能看几场大院里的露天电影。信不信由你,呵呵:)))
另外前面对飞虎队口号存疑的朋友,那是我的亲身经历亲眼所见的事情,在人群中喊口
号可以被周围人提醒制止,骑着摩托车在半夜呼啸街头的飞虎队,除了前排后排的队友
,没人有可能会提醒的到他的。
好了,废话少说......
我继续
时间有点太久,可能会有些时间地点的混乱,我尽量理顺来说吧。还是流水帐,我尽量
注意不掺杂个人态度评判对错和观点倾向。
从学校出来就剩下我自己了,那时候比现在胆子大,人越活... 阅读全帖
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发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 此贴必火。。。先留下以后必须用的到
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:38:43 2010, 美东)
此贴必火。。。先留下以后必须用的到
一、饮水机事件
儿子快一岁时,对什么都好奇,尤其对饮水机的开关好奇,她外婆带着她很担心,
一直看着并不停阻止,要知道这是很难的事,大人总有走开的时候,而儿子在学步车里
是可以到处走动的。于是我决定不用看着了,饮水机的开关并不很危险,只要一放手水
就会停,与其一直提心吊胆地看着不如让她烫到一次来得有用,很快她给烫到了,并记
住了这是危险的,在很长一段时间内没有再去触摸。顺便我告诉她我们阻止她是因为这
个东西是有危险的,所以要记住,大人阻止你动的东西都有道理,别以为一岁的小孩不
懂,其实他们会听明白。好吧,应该是女孩明白得早一点,男孩会晚一点。
二、插座事件
儿子快两岁时,对墙上的插座孔很感兴趣,于是我拿来了她的录音机,告诉她墙上
的孔里有电,是录音机需要的,插插头的时候需要拿着后面的塑料部分,... 阅读全帖
c******n
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发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌。传五百人,功名连绵 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 5 22:07:16 2014, 美东)
此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌。传五百人,功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的,不管你是不是无神论者,也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;
有功名者,罚停迟功名。
凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献
殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书... 阅读全帖

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正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元。我们接下来要说明的论文内容是:
复次,依此三昧证法界相,知一切如来法身与一切众生身平等无二,皆是一相,是
故说名一相三昧。若修习此三昧,能生无量三昧,以真如是一切三昧根本处故。(《大
乘起信论》卷2)
我们先来说明“法界相”。所谓“法”是指轨持,也就是具有规则能够维持本身的
自性,并且能够让我们理解的事物或是道理。大乘唯识种智将宇宙万事万物分成五位,
也就是五大类,有心法、心所有法、色法、心不相应法、无为法。在我们刚开始学习时
,五位有百法,随著修学的过程中,智慧的增长、证量的提高、心的逐渐细腻,渐渐地
增加为千法、万法乃至无量无边的法,逐渐深细宽广,这些法都是我们成佛的过程当中
所应该了知的。所谓“界”是指功能差别,如眼识界表示能够了别青、黄、赤、白等颜
色差别的功能,鼻识界的功能差别是嗅香,眼识界与鼻识界各具有不同的功能差别,互
相不会混淆,所以称为界,所以“法界相”是指诸法功能差别的相貌。
马鸣菩萨说“依真如三昧可以证法界相”,也就是依于真如三昧的证得,可以确实
地体会到,宇宙万事万物具有各式功能差别的相貌,其实都是源自于这个真如三昧... 阅读全帖
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九卷 灵界百族 第一千四百六十章 再见元瑶
呵呵,其实也没什么。在下对韩兄弟能把肉身修炼的如此强大,十分好奇。要知道
,在下的血河冥针虽然不是以锋利著称宝物「但以肉身之力就可将其反弹而开,这实在
太不可思议了。”血毒声音一顿后,这般问道。说话的同时,此妖双目凝望着韩立,眼
皮不眨一下。
“原来前辈想问此事。晚辈肉身的确比一般人强横了一点。但不过是当年 有过一
点机缘,曾经服食过几种加强肉身的灵药而已。又如何能和前辈这样的蛟龙之躯可比的
。”韩立不动声色的回道。
“灵药 !我猜也是如此。但是韩兄弟最后接下我最后一击的那个三首六臂法相,
似乎不是贵族的真灵法相吧。在下看的有些眼熟,似乎在哪里见到过似的,但是一时间
却又无法想起。韩道友能否给血某提个醒。”血毒轻笑的说道。
“哦,那是晚辈无意中得到的一门外族修炼法门,胡乱修炼一番后才有妁√卜神通
,至于到底是何种法相。晚辈自 己也不清楚的。”韩立神经描淡写的 一一 回道,将
一切都说的含糊不清。回答和没 有回答「几乎没有什么两样。
听到韩立说的如此圆滑,血毒略有些意外,但哈哈一笑的不提此事,继续向韩立劝... 阅读全帖
s****y
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来自主题: paladin版 - 第一千四百六十二章 邪龙族
当着韩立和血毒等人的面,木青和其余三位妖王一连商议了数件事情。
里面牵扯到 了什么“玄鬼”“傀儡”等各种东西,他们竟在大举练兵,仿佛准备
攻打什么一般。、不过韩立最感兴趣的,还是这几人口中不时提到的“冥河之地”
当第一次听到此地名时,韩立心中一动,最 先想起的却是当初的那个阴冥之地。
不过,这些人除了提到此地名几次后,却再没有说过和此地相关的任何东西。这时,韩
立早就退到了一变,暗中观察着这些妖王。说实话,四大妖王 中他最 觉神秘和看不透
格的就是六足和地血老 怪了。
前者身上散发的冷寒气息,古怪异窜,不含一丝生命气息。要不是看其言谈举止
毫无异处,韩立都怀疑其根本就是一个死物。后者则是因为两个一般无二的存在了。
两名血袍人无论从说话\{6气,体形气息,都没有任何差别。但偏(8两人都被称
呼地血老怪样 子。这 g 然烦为的诡异了。至于木青和白发美妇,韩立倒隐隐看出了二
人的一点来历。
木青身上被一层黑光笼罩住,甚至用明清灵目都无法看清楚,但是从黑光中透出
的那一丝翠绿,却无法瞒过韩立双目的。
再加上此女身上散发的精纯到极点的木... 阅读全帖
r****e
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当着韩立和血毒等人的面,木青和其余三位妖王一连商议了数件事情。
里面牵扯到 了什么“玄鬼”“傀儡”等各种东西,他们竟在大举练兵,仿佛准备攻打什么一般。、不过韩立最感兴趣的,还是这几人口中不时提到的“冥河之地”
当第一次听到此地名时,韩立心中一动,最 先想起的却是当初的那个阴冥之地。不过,这些人除了提到此地名几次后,却再没有说过和此地相关的任何东西。这时,韩立早就退到了一变,暗中观察着这些妖王。说实话,四大妖王 中他最 觉神秘和看不透格的就是六足和地血老 怪了。
前者身上散发的冷寒气息,古怪异窜,不含一丝生命气息。要不是看其言谈举止毫无异处,韩立都怀疑其根本就是一个死物。后者则是因为两个一般无二的存在了。
两名血袍人无论从说话\{6气,体形气息,都没有任何差别。但偏(8两人都被称 呼地血老怪样 子。这 g 然烦为的诡异了。至于木青和白发美妇,韩立倒隐隐看出了二人的一点来历。
木青身上被一层黑光笼罩住,甚至用明清灵目都无法看清楚,但是从黑光中透出的那一丝翠绿,却无法瞒过韩立双目的。
再加上此女身上散发的精纯到极点的木灵力,韩立几乎八成肯定,木... 阅读全帖
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第一千六百三十六章 刑兽 【文字】

不过他体表金光方一开始闪 动,一声啼鸣声从其袖中传出,马声充满了兴奋与焦
躁之意。
韩立一怔,神色一下变得怪异之极,但目光闪动几下后,马上就果断的袖袍一抖。
“呜呜”的怪啸发出。
一只乌黑圆环从袖子中一飞而出,一个盘旋后,立刻有一道乌光从环中激囗射而出。
光芒一敛下,一只乌黑小猴出现在了韩立身前。
正是啼魂兽 !
不过此刻的啼魂,明显大异于平常。 它不等韩立用神念催动,就猛然一声暴吼
,体表黑芒流转下体形狂涨,化为了三十余丈的黑色巨猿。
啼魂双目血红,两只硕大拳头一锤自己胸膛,乌黑毛发倒之下,顿时獠牙毕露,头
生怪角,竟化为了一只三目巨鬼。
此鬼背后三只黑乎乎骨刺,阴森逼人,可怕异常。
“邢兽”
虚空中突然响起了怪脸恐惧的尖叫,漫天的尺许高黑袍人瞬间化为团团黑气,一下
消失的无影无踪。
韩立眨了眨眼睛,大出预料之外,还有些一头雾水。
而这时,啼魂兽所化巨鬼却似乎失去了神智,口中 发出一声低沉阴森的巨吼后,
第三只妖目突然灵光一闪,一道血红光柱一喷而出,一闪即逝下就中不见了踪影。
“... 阅读全帖
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“韩兄,你将魔甲取出来吧。”晶族女子一回首,凝重的对韩立说道。
韩立自然没有没有意见,当即手掌一翻转,一个尺许大的玉匣浮现而出,表面还贴
着两张禁制符筹!
袖子往匣上一拂,顿时匣盖一开,一股黑气从里狂涌而出。
在黑气中,一件半尺大紫色战甲显姥,而出。
此甲不但造型狰狞,肩头膝盖还各有数根尖刺冒出,表面遍布黑色花纹,魔气冲天
。但胸口处有一个惹眼的大洞,边缘处碎裂成一片。
纤纤一见魔甲表面黑气翻滚冒出后,脸色微微一变,纤手一挥下,身上蓦然多出了
一层晶莹光罩后,才冲匣子处遥遥一点。
紫色战甲仿佛被无形之力牵引,直奔法阵中轻飘飞去。
但尚未飞到中心处,晶族女子单手一扬,一道淡银色法决飞出。
一闪即逝下,没入铜鼎中不见了踪影。
顿时一阵钟鸣般的异响传出,铜鼎体表黑青色火焰一涨,一下将黑色魔甲一卷其内
,收到了鼎中。
随之,鼎中雷鸣般的轰隆隆声传出,外壁那些精致花纹黑亮闪动起来。
与此同时,下方的整个沽阵黑气翻滚,各处浮现出一个个淡银色符文。它们方一现
出,就往鼎中狂涌而去,纷纷没入其中无影无踪了。
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d***s
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只是片刻工夫,这只王级暗兽就冲身后一只三目暗兽,发出有些怒意的几声低吼。追书
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那只三目暗兽立刻回应的吼叫几声,并恭敬的倒退几步,身形一动,向所来方向激
仒射而走,几个闪动后,没入黑暗中不见了踪影。
见此情形。王级暗兽才将头颅一扭,继续向前飞跃而走了。
对它来说。意外闯入暗兽森林中的外来者固然可恨之极,但和现在所追的目标相比
。却又显得无足轻重了。
故而虽然明明感应到了那几名银目暗兽地陨落。此兽仍只是传令一声,另作一番布
置,而自己丝毫回头之意都没有。
其他三目暗兽自然紧跟金色暗兽身后。
附近的树林中,"沙沙"之声大起。也不知道多少其暗兽同样紧随而行。
不过若是仔细凝听就会发现,部分"沙沙”之声却是渐渐消失地样子。似乎有不少
暗兽反向而行的远去了。
韩立却双手抱臂地悬浮在低空处,在其身下,那只四首巨兽已经一分两半成了一具
残尸,并且尸体表面正化为点点黑光地碎裂溃散开来
柳水儿和石昆都有些怔怔地望着韩立,面色虽然勉强保持镇定,但是目光闪动下都
隐隐流露一丝惧意。
刚才因为元磁... 阅读全帖
S*****T
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来自主题: paladin版 - 第一千六百九十四章 雪吼族
2楼
“家师虽然没有细说,但多半如此的。”柳水儿点了点头。
“好!没想到此行还能见识到大名鼎鼎的太乙青光。这一趟纵然没有得到其他
宝物,倒也不虚此行了。”韩立轻吐了一口气,嘴角蓦然泛起了一丝笑容。
而柳水儿望着下方的那一团白霞,目中露出了沉吟之sè。
突然她单手一翻转,手中蓦然多出一口赤红sè飞叉,单手一扬,化为一道赤芒
激shè而出。
只是一个闪动,赤芒就瞬间到了白sè光霞上空,似乎要一闪的没入其中。
就在这时,赤芒忽然为之一颤,飞叉竟在下一刻一声哀鸣,一下分成了七八截。
仿佛被七八口无形神兵同时斩到了其上,将其轻易的一切而开。
断掉的飞叉残片,再往下面一落后,又收到了密密麻麻的更多攻击,最终化为
点点赤光的彻底爆裂开来,消失不见了。
韩立目睹刚才的一幕,嘴角笑容为之一敛,神sè有些凝重起来。
刚才神念扫下去,竟然未能感应到太乙青光形体。
但好在他事先动用了明清灵目,在瞳孔蓝芒闪动、叉爆裂的瞬间,隐约看到数
十道纤细虚影斩到了上面。
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x*k
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堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云:“若持圣观音之明咒,能获
得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云:“食物饮料若被下毒,至心持诵大悲观音咒,则食此物反
成胜妙天食。”《十一面经》云:“若诵此咒,则被千眼垂视,千手救护。若以此咒加持
水,则凡喝此水者,业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人,亦能清净业障
。”《六字大明咒经》云:“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒,能避免一切疾病
之损害,并能从中获得解脱,清净一切业障,获得长寿,且受用财富增上。”《宝箧经》
云:“若持诵六字大明咒,能使福德具足。诵此咒时,九十一恒河沙数佛陀亲临,微尘数
菩萨亦亲临,且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身内之一切有情能获不
退转菩萨位。若身上佩带此明咒,则成金刚身,并成舍利塔,当知此理。若诵此明咒,则
能具足清净之无量慈心、悲心与智慧聚。若每日诵此明咒,则圆满六度,并能获得持明之
转轮王位,现前无上菩提,成就佛果。即使仅以手触此明咒,亦将成为最后有菩萨。若男
若女,若童男若童女,若鸟若
j*******1
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第六品 安忍
丁二之戊三、(于菩提心支相违之嗔恚者安忍品)分二:己一、品名;己二、正论。
己一、(品名):安忍。
前一品宣说的为持戒度,现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面:一
、断除嗔恚;二、修安忍;三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中,如果不断除嗔恚烦
恼,会招致极大的违缘,给自己造成很大危害。认识到此后,应尽力断除嗔恨心,以种
种方便善巧修持安忍,而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀,以此藏传佛教的修行人对本品很重视,有的大德常单独传授此品,引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼,有的贪心重、有的嗔心重等,各各
不同的烦恼习气要断除,必须要依靠一些方便法门去对治,对嗔恨心特别强烈的人来说
,这一品尤为重要。性格不好,容易嗔怒发脾气的人,如果在听习本品时,将安忍窍诀
铭记于心,在日常生活中反复观修,一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀,我有过一定的体会:有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀,但在某
些情况下,运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中,也有一些这样的体会,... 阅读全帖

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正在演述的是《三乘菩提之入门起信》单元。我们接下来要说明的论文内容是:
复次,依此三昧证法界相,知一切如来法身与一切众生身平等无二,皆是一相,是
故说名一相三昧。若修习此三昧,能生无量三昧,以真如是一切三昧根本处故。(《大
乘起信论》卷2)
我们先来说明“法界相”。所谓“法”是指轨持,也就是具有规则能够维持本身的
自性,并且能够让我们理解的事物或是道理。大乘唯识种智将宇宙万事万物分成五位,
也就是五大类,有心法、心所有法、色法、心不相应法、无为法。在我们刚开始学习时
,五位有百法,随著修学的过程中,智慧的增长、证量的提高、心的逐渐细腻,渐渐地
增加为千法、万法乃至无量无边的法,逐渐深细宽广,这些法都是我们成佛的过程当中
所应该了知的。所谓“界”是指功能差别,如眼识界表示能够了别青、黄、赤、白等颜
色差别的功能,鼻识界的功能差别是嗅香,眼识界与鼻识界各具有不同的功能差别,互
相不会混淆,所以称为界,所以“法界相”是指诸法功能差别的相貌。
马鸣菩萨说“依真如三昧可以证法界相”,也就是依于真如三昧的证得,可以确实
地体会到,宇宙万事万物具有各式功能差别的相貌,其实都是源自于这个真如三昧... 阅读全帖
T*****y
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来自主题: _Taliban版 - 六四开枪命令的下达情况 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 六四开枪命令的下达情况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 3 21:43:59 2013, 美东)
在六四血腥镇压事件中,开枪命令是否存在?是如何下达的?是什么时间下达的?
是哪个层级,具体是谁下达的?这是厘清六四血腥镇压事件责任的非常重要,也是非常
关键的问题。也正因为如此,中共当局对此讳莫如深,遂成为六四血腥镇压事件中一个
最大的秘密。
时至今日,中共当局仍然不敢面对这个问题,更没有人出面承担下达开枪命令的责
任。包括被视为六四血腥镇压事件三个最主要的当事人:邓小平、杨尚昆、李鹏,也不
敢承担下令开枪的责任,多年来,其子女频频借机为父辈开脱责任。
难道解放军戒严部队是擅自开枪吗?不,绝对不是。笔者在研读大量资料的基础上
,可以明确地如此予以回答。
中国国务院国务委员(相当于副总理)、北京市市长陈希同受中共最高当局的委托
,于1989年6月30日在第7届全国人大常委会第8次会议上,作了“关于制止动乱和平息
反... 阅读全帖
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来自主题: _Taliban版 - 六四开枪命令的下达情况 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dadidi (island), 信区: Military
标 题: 六四开枪命令的下达情况
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 3 21:43:59 2013, 美东)
在六四血腥镇压事件中,开枪命令是否存在?是如何下达的?是什么时间下达的?
是哪个层级,具体是谁下达的?这是厘清六四血腥镇压事件责任的非常重要,也是非常
关键的问题。也正因为如此,中共当局对此讳莫如深,遂成为六四血腥镇压事件中一个
最大的秘密。
时至今日,中共当局仍然不敢面对这个问题,更没有人出面承担下达开枪命令的责
任。包括被视为六四血腥镇压事件三个最主要的当事人:邓小平、杨尚昆、李鹏,也不
敢承担下令开枪的责任,多年来,其子女频频借机为父辈开脱责任。
难道解放军戒严部队是擅自开枪吗?不,绝对不是。笔者在研读大量资料的基础上
,可以明确地如此予以回答。
中国国务院国务委员(相当于副总理)、北京市市长陈希同受中共最高当局的委托
,于1989年6月30日在第7届全国人大常委会第8次会议上,作了“关于制止动乱和平息
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see the 2nd link:
http://www.buda.idv.tw/list.asp?tablename=music&subclass=%A4%BB%A6r%A4j%A9%FA%A9G
念修六字大明咒的真实功德
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》 作者:堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云:“若持圣观音之明咒,能
获得财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并能从
中获得解脱。”《千手千眼经》云:“食物饮料若被下毒,至心持诵大悲观音咒,则食
此物反成胜妙天食。”《十一面经》云:“若诵此咒,则被千眼垂视,千手救护。若以
此咒加持水,则凡喝此水者,业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人,亦
能清净业障。”《六字大明咒经》云:“何人若诵若作意‘嗡嘛呢叭咪吽’之明咒,能
避免一切疾病之损害,并能从中获得解脱,清净一切业障,获得长寿,且受用财富增上
。”《宝箧经》云:“若持诵六字大明咒,能使福德具足。诵此咒时,九十一恒河沙数
佛陀亲临,微尘数菩萨亦亲临,且天、龙、鸠槃荼、四大天王等亲临而守护之。其人身
内之一
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来自主题: Military版 - 六四开枪命令的下达情况
在六四血腥镇压事件中,开枪命令是否存在?是如何下达的?是什么时间下达的?
是哪个层级,具体是谁下达的?这是厘清六四血腥镇压事件责任的非常重要,也是非常
关键的问题。也正因为如此,中共当局对此讳莫如深,遂成为六四血腥镇压事件中一个
最大的秘密。
时至今日,中共当局仍然不敢面对这个问题,更没有人出面承担下达开枪命令的责
任。包括被视为六四血腥镇压事件三个最主要的当事人:邓小平、杨尚昆、李鹏,也不
敢承担下令开枪的责任,多年来,其子女频频借机为父辈开脱责任。
难道解放军戒严部队是擅自开枪吗?不,绝对不是。笔者在研读大量资料的基础上
,可以明确地如此予以回答。
中国国务院国务委员(相当于副总理)、北京市市长陈希同受中共最高当局的委托
,于1989年6月30日在第7届全国人大常委会第8次会议上,作了“关于制止动乱和平息
反革命暴乱的情况报告”的专题报告,其中提到:“戒严部队在伤亡严重、忍无可忍、
让无可让而又很难前进的情况下,经过一再警告,迫不得己奉命对空鸣枪开道,进行反
击,击毙了一些肆虐的暴徒。”陈希同的一番话虽然经过精心考虑,但还是透露了解放
军戒严部队是“奉... 阅读全帖
w********a
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楼上的朋友不知道你是哪部队的子弟?依靠什么关系出的国?呵呵
在此,想多说一点,我和我的同学都只是普通的军队子弟,并不是高干,如果说长我们
几岁的可以在别人上山下乡的时候去参军,小我们几年的可以坐坐豪华军车开开买卖的
话,可能我们七零后这波军队子弟是最平常的一代军队子弟了吧,我们比市民子弟多占
的好处可能只是每周能看几场大院里的露天电影。信不信由你,呵呵:)))
另外前面对飞虎队口号存疑的朋友,那是我的亲身经历亲眼所见的事情,在人群中喊口
号可以被周围人提醒制止,骑着摩托车在半夜呼啸街头的飞虎队,除了前排后排的队友
,没人有可能会提醒的到他的。
好了,废话少说......
我继续
时间有点太久,可能会有些时间地点的混乱,我尽量理顺来说吧。还是流水帐,我尽量
注意不掺杂个人态度评判对错和观点倾向。
从学校出来就剩下我自己了,那时候比现在胆子大,人越活胆越小这话没错。那天我沿
着北京西长安街自西向东一直骑到六部口驻扎的坦克前面......
往东骑先看到翠微路翻倒烧毁的那辆军车,很多朋友都提到过,就是压着烧死几个士兵
的那辆车。
我当时没有看到尸体,军队已经收走了,街上零星有些围观的市民,有个... 阅读全帖
u*****a
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编者按:老邱曾经发过一篇帖子回忆六四,另外在其他帖子里也零星提到了六四。我将
老邱的相关文字汇编成一篇长文,加了标题"我的六四亲历记",作为我所编的《邱伟雄
文选》第二卷的首篇,即压轴之作。
为了方便阅读并增强连贯性和文学性,我在汇编整理的时候,调换了一些段落和句子的
先后顺序,提到的事件也尽量按时间先后顺序重新排列。虽然经过整理,但文中内容全
为老邱原话,除极个别错别字外,只字未改。
此外还在括号内加了必要的注解,注明为“编者注”,其他未特别括号内的注解皆为老
邱原文。
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我的六四亲历记
原标题:“89学潮说明:没有领袖的国家是无舵之船”
我是23年前在北京参与89年学潮的几百万人中的普通一员。 我一直没写过关于学
潮的贴子, 现在回忆已经模糊, 再不写的话, 我就要忘光了。
89春我是北师大的化学系大一学生, 住在恭王府旁的辅仁大学旧址(北师大北校)
。 北师大北校大约有500名学生, 参与学潮较晚, 记忆中大约是4月20日左右
,我在后花园的墙上大约最左端贴了一张介绍学潮进展的大字报, 之后别的学生大量
跟着贴, 使那面墙... 阅读全帖
q****3
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来自主题: Salon版 - 陶君行六四憶舊
2012年6月21日 | 分類: 回眸歷史,最新文章綜覽 | 作者: 社會民主連線 , 陶君行 (
原載於:https://www.facebook.com/notes/to-kwan-hang-andrew/
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/06/539942_4020023218094_
2122206723_n.jpg
陶君行與李蘭菊合照於人民英雄紀念碑前
當年23歲,我剛接任學聯秘書長。原本學聯每逢2月下旬上任,但我3月31日才完成嶺南
學生會任期。我在嶺南唸了三年書,參選學生會不過機緣巧合。「上莊」沒有甚麼大使
命,只是想為同學做點事,以嘗試和學習的心態參與。上世紀八十年代香港學運已轉低
潮,很少人願意參與學生會工作,遑論學聯;於是其他的學聯幹事也等待我才上任。
四月我正式上任。那時我們稱成員院校為「九大大專院校」,包括港大、中大、理工、
浸會、嶺南及四間師範學院。樹仁當時還未加入,科大更尚未成立。4月15日,胡耀邦
逝世。不久,我們已決定直接前赴北京,這也是首個香港人上北京的聲援團隊。就讀於
浸會傳理系... 阅读全帖
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