发帖数: 1 | 1 by 周国正， 香港浸会大学中文系退休教授
一、港府情态
香港乱局，可以这样理解：特首林郑月娥最初坚持通过《逃犯引渡条例》，但后来忽然
在6月15日转为搁置（近三个月后更完全撤回），在我看来可能是要避免在中美贸易谈
判中烧起另一火头。
其实林郑月娥对香港的泛民主派有认识，本来知道不应退让，否则只会被理解为示弱，
令对方坐大；与泛民打过交道多年的人，不难具备这种认识：
香港泛民是很特异的政治人物，一般搞政治的，都知道政治是妥协的艺术，尤其是在彼
此强弱悬殊的情况下，稍有政治智慧，都懂得见好就收的道理，否则就会如《韩非·亡
征》所言：“国小而不处卑，力小而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也…
…恃交援而简近邻，怙强大之救而侮所迫之国者，可亡也”。
1997年香港回归初期，连司徒华、李柱铭等重量级泛民都因中央对港政策的宽松而大感
意外，到2003年撤回第23条立法，2012年撤回《德育及国民教育科》，中央和港府都是
息事宁人，一再满足对方要求，但泛民却毫不领情，只是得寸进尺。早期中英联络办事
处主任姜恩柱的名言“香港是本难懂的书”，也当是就此而发的慨叹。
今天更非比从前，除了传统泛民... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: platinumegg (蛋,纯铂金的), 信区: ChinaNews
标 题: 男童3楼坠下命悬一线 小伙先跳下2楼冲刺接住(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 29 20:00:51 2012, 美东)
奇迹就发生在那一刻！
6月27日下午5时30分左右，衡阳县县城红旗路一老式居民楼上演了惊心动魄的一幕
：一名名叫刘翔的3岁半小男孩从三楼租房爬出窗台，不慎坠楼，千钧一发之际，21岁
的小伙子付辽宇奋不顾身从近5米高的二楼歇台跳下，以百米冲刺的速度赶至窗口楼下
，伸开双臂将坠楼小男孩成功接住……
小男孩命悬一线，父子生死大营救
被救的这名小男孩名叫刘翔，今年三岁半。
6月28日，经过多方打听，小男孩的母亲刘君香和外婆彭小英才得知，救人者付辽
宇是衡阳县民政局救助站的一名职工。当天上午，他们一行三人专程赶到民政局，将一
面写有“救命之恩、永生难忘”的鲜红锦旗交到恩人付辽宇手中。
“当时救人的一幕，真是惊险万分！”据付辽宇的父亲付安民介绍，27日下午5点
多，自己正准备出门办事，刚走出门... 阅读全帖 |
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e****M
发帖数: 280 | 3 78年前生的，没发达，是自己的问题（包括命不好）；
78年后生的，没发达，是你爹的问题（包括你爹命不好）。
总之和你来不来美国没有关系。
另外，独子的话，还是回国孝敬老人吧。反正你也没什么包袱。没有家的人正适合回国
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v****i
发帖数: 779 | 4 邪教往往以歪理邪说戕害生灵，吞噬生命，李洪志的“除魔”说则是其中的典型代
表。
李教主为了控制弟子，一会儿抛出“附体说”，什么清理“狐黄柳白”，除魔拿妖
（见《转法轮》）；一会儿将反对法轮功的人全都称为“恶魔”（见《北京法轮大法辅
导员会议建议》）；一会儿说大法弟子若疑师疑法，显示自己，便会“自心生魔”（见
《转法轮》）；一会儿说“情魔”是修成圆满的最大牵累（见《转法轮》、《修者忌》
等）……总之，不管是什么“邪魔”，都是大法的敌人、修炼的阻力、圆满的障碍，必
须除之而后快。在《法轮大法义解》中，李洪志咬牙切齿地声称“谁破坏大法，谁就是
魔”，发出了“大逆之魔就是该杀的了”的疯狂叫嚣。
李洪志的“除魔说”是冷酷无情的“吞命丸”，是教唆行凶的必杀令。仅举以下实
例：
——1996年8月23日，湖南省嘉禾县龙潭镇大泉村4组的法轮功习练者王学忠（时年
19岁）称其父王继荣是“魔”，用刀向其父头、颈、胸等处连砍17刀，致王继荣当场死
亡。
——1999年3月20日，时年不满18岁的河北省承德市法轮功习练者李亭认为其父母
是魔，为了“除魔”，在自家中残忍地杀害了生之养之的双亲。
——2001年2... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 5 “福如东海，寿比南山”，是中国人最喜欢的一副对联，是啊，身体是本钱，金山江山
都比不上长寿健康。很多地方过年都要吃长寿面，预祝着健康长寿。据统计，现代医学
出现以前，人类的平均寿命不到35岁，随着生活质量的提高和现代医学的发展，中国人
的平均寿命都已经突破了70岁，八九十岁的老人比比皆是，百岁寿星也逐年增多。
可是，加入了法轮功后，“业力”邪说使弟子讳疾忌医，小病酿成大病，精英封莉
莉、韩振国甚至佛亲李继光等都中年夭折，其他弟子更不计其数；“圆满”等邪说使很
多弟子竟成自己的夺命鬼，单就春节前后几天痴迷弟子自杀惨剧就触目惊心：1998年1
月24日（腊月廿六），河北唐山王秀云为升天跳楼身亡；1999年2月16日(正月初一)，
福建张坚跳楼身亡；2001年的1月23日（除夕日），刘春玲母女等7名弟子在天安门广场
集体自焚，两死三伤，震惊中外。据不完全统计，在1999年7月法轮功被取缔前，已有
1400多名法轮弟子非正常死亡，邪教是吞噬生命的刽子手。
多少法轮弟子有病拒医，他们身体能健康吗？不少弟子疯狂自杀，鲜活生命骤成短
命鬼。近几年来，热传李洪志重病交加，2013年底更曝出美西讲法都只... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 7 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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一位包工头的故事：浅谈谁正谁邪
文／吴柏林
【明慧网二零一四年五月八日】近期，中共又在我所居住区域各学校、公园、单位的宣
传栏里展开新一轮的以反“×教”为名的对民众的欺骗洗脑活动。在这里，我将用自己
的亲身经历来帮人分辨一下谁是正，谁是邪。
一．“和谐社会”里说真话，做好人带来的巨难
我叫吴柏林，今年65岁，是一名业余律师兼建筑包工头。1988年，我承包了通山县职业
中学综合楼的建设工程，这栋大楼有七层，高20多米。基础工程及图纸设计由校方王训
华承包，因建筑质量不合格在停工一年后由我接手。我将框架浇灌完毕后发现图纸设计
不合理，如果按图纸设计施工的话，基础只能承载三层楼，而校方要求的是建七层。我
本着为校方负责，为工程负责的想法，将基础图纸数据及我的看法如实的呈报给... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 9 我是一位家庭妇女，今年五十一岁，九六年修炼法轮大法前，浑身是病，人瘦的都脱了
相；修炼后我按照大法的要求去做，时时处处把自己当作炼功人，学法，修心，炼功，
不长时间病全好了，人也胖了，真正体会到了无病一身轻的美妙。
一九九九年邪党开始迫害法轮功，各种媒体造谣诬蔑，我就是不相信这些谎言。为了给
大法说句公道话，为还师父的清白，我四次去北京上访，到天安门打横幅，炼功，喊“
法轮大法好！真善忍好！”第四次去被绑架劳教一年，二零零一年十一月份劳教期满被
释放。由于怕心，不敢炼功了，放下了两年，在师父的点化下，在同修们的帮助下，二
零零三年又回到了修炼中来。
一、股骨头粉碎 两次大手术后什么残疾也没留下
二零零四年十月份，我在家乡拉了一车苹果到外地去卖。丈夫开着车，我坐在副驾驶座
上，在路上与一辆环保局的车相撞。丈夫从车里被抛出去了，只受了点轻伤，我被车前
盖的铁皮顶着前胸出不来，感觉憋气，但头脑清醒。我心里喊着：“师父救我”，并默
念：“法正乾坤，邪恶全灭。法正天地，现世现报。”让丈夫把我拉出来。车在沟的边
缘，前边顶着一棵大树，车一动会掉到沟里。在这时来了许多人，有一个人说：“苹果
值几个钱... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “我这条命是大法师父捡回来的”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 27 17:33:26 2015, 美东)
二零一五年八月二十五日晚，我正在家里，儿子进屋就到师父的法像前磕头。我问他是
怎么回事？他说：“差一点今晚你就见不到我了，我被车撞了！”
儿子说，他正骑着自行车回家，一辆轿车在单行线上调头，儿子骑得很慢，轿车把儿子
撞个正着。把他的自行车卷到轿车底下，自行车的车圈都轧瓢了，儿子说，当时就觉得
有人把他从车底下往外拽了一把，他一下就站了起来，环顾周围并没有人啊！儿子摸摸
口袋里的护身符，忙说：“谢谢师父救了我！法轮大法好！”
儿子的上衣在中间部位横着划开了一个一尺长的大口子，但身上一点皮都没破。
那司机可吓坏了，忙跳下车来说：“怎么样？咱们上医院检查检查吧？”
儿子说：“我没有事，我不会讹你的。”
我修炼，儿子看过《转法轮》，明白了一些做好人的道理，他说，“如果我当时同意肇
事司机的建议‘上医院检查检查吧’，也许我真的哪儿都坏... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 飞石夺命为哪般？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 13:22:56 2016, 美东)
高山飞石，瞄准席敏
四川遂宁市南强镇派出所龙坪洗脑班有个恶警叫席敏，对法轮功学员非常残酷。二零零
零年七月二十四日中午，他恶毒地辱骂一名绝食抗议的法轮功学员，说饿死了活该。南
强派出所恶警伙同市政府几个恶警拿着敲诈勒索法轮功学员的血汗钱去游山玩水，还对
外谎称到外地去拉练。
二零零三年八月二十日左右，恶警们的军用车在甘孜州一带的公路上行驶的时候，从山
坡上飞下来一块大石头不偏不倚地钻入车内正砸在恶警席敏的头上。席敏当场昏迷，送
去医院抢救，八月二十三日死在甘孜医院里。
这块石头是不是猴子踩下来的？谁也不知道，但是有一点可以肯定，那石头就是照着他
砸下的，也就是为要他的命而来。
石头反弹，专砸恶人
二零零二年九月九日，湖南省常德市草坪乡“六一零”政法委书记周艾军，坐着一辆大
卡车亲自去抓法轮功学员。当司机把车开到草坪乡白云村四组时，车轮压到... 阅读全帖 |
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d*****k
发帖数: 310 | 13 如果还看不懂政治正确的实质，就再耐心的讲清楚点， 国家是有宪法和法律管理的，
只有合法有不合法的区别， 行为规范有法律制约， 言论自由有宪法保护。 现在非要
加上政治正确是哪门子事？ 其实就是政客们知道他们想做的很多东西是不合法的， 一
旦立法会有麻烦。 比如说压制言论自由就是， 鼓励非移也是， 鼓励blm打砸抢也是，
鼓励非法投票也是。所以他们创造了政治正确并赋予了自己决定什么是“正确”的权
利， 这样 他们就可以把非法的事情洗白成“政治正确”的事情加以推广。 一般脑子
不清楚的就会把法制治国的成果放到政治正确的头上， 然后理所当然的把真的政治正
确搞出来的非法勾当忽略不计。 举个简单例子， 检察官要查这个撞人的司机， 这是
法制治国不是政治正确的结果，但是一帮antifa跑他家去把人杀了就是政治正确了。再
举个例子，如果一个白人烧了华人的房子， 法律给他定罪是法律治国，但是你跑到黑
命贵那里煽动他们把不相关的白人房子烧了，还污赖所有白人都是白人至上，那就是“
政治正确”。 再比方黑命贵烧杀抢掠，逼着法律系统不作为， 然而把别人说句all
life matter就一打到底， 这就是最... 阅读全帖 |
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h**********g
发帖数: 3962 | 14 同意。每个人目前在的位置，都是最好的。
非常喜欢你在平安夜发的帖子。祝你好运。
我不羡慕别人，因为人与人不同。
我不和别人比，因为牛人实在多。如果真要比，我是比上不足比下有余。呵呵。
家家有本难念的经。只是我们不知道邻居家在念什么经。
我认识一个康奈尔的正教授。他后来去了一家排名80左右的学校。
我认识一个普度的正教授。他后来去了一家排名70左右的学校。
我认识一个前五学校的正教授。四十几岁英年早逝。
我认识一个前二十学校的正教授。五十出头英年早逝。
我认识一个业界牛人，刚刚晋升院士就被诊断血癌。
我还是那句话。能健康，并有一份自己喜爱并能胜任的工作，就是幸运。 |
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r****r
发帖数: 755 | 15 人生有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎、爱别离、五阴盛。
一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受
阴苦。汝等当知。此八种苦。及有漏法。以逼迫故。谛实是苦。集谛者。无明及爱。能
为八苦而作因本。当知此集。谛是苦因。灭谛者。无明爱灭绝于苦因。当知此灭。谛实
是灭。道谛者。八正道。一正见。二正念。三正思惟。四正业。五正精进。六正语。七
正命。八正定。此八法者。谛是圣道。若人精勤。观此四法。速离生死。到解脱处。汝
等比丘。若于此法。已究竟者。亦当精勤为他解说。
生苦：人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。
老苦：气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。
病苦：身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。
死苦：人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。
怨憎会苦：仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。
——以上五苦，均属苦苦，就是坏事所生之苦
爱别离苦：生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。
求不得苦：世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。
——上述二苦，属于坏苦，即好事破灭离散之苦 |
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发帖数: 2605 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: OlilO (巴西乒乓球高手), 信区: Military
标 题: 任正非：华为在2015年的头号任务
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 27 17:14:38 2015, 美东)
任正非：华为15年的头号任务就是裁员
任正非已经明确2015-2016度重点工作的TOP1是“减员增效”！
1）HR已经多次放风要大搞“减员增效”，很多人不信，为公司服务这么多年，没
有功劳也有苦劳，当奋斗激情减落的时候，不信公司这么无情大甩人。
2）接着内部高级研讨班的数遍论文流出，其中最著名的论调就是：长期绩效为B的
是精神离职者，还有些人执迷不悟，觉得他的发言不能代表老板，还是不信公司这么无
情。。。
3）不久前有人转发了公司的2015-2016年度的重点工作，TOP1讲的就是：必须毫不
留情的精简大量组织，减员增效，此重任已交给胡总在执行了，各地进行的如火如荼，
车厢已经感受到了冷却无情的杀意，当然火车头丝毫不受影响。。。
4）现在IBM总裁拜访老板的纪要也出炉了，老板再次明确表态：打通流程，就能减
少大量的人员。。。
没... 阅读全帖 |
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W**********E
发帖数: 242 | 17 伯克利学子命悬一线家属盼事件真相 恳望各界爱心救助
文章来源: 伯克利大学中国学生会 于 2005-03-01 15:30:08
伯克利学子命悬一线家属盼事件真相 恳望各界爱心救助
伯克利大学中国学生会
王洁，加州伯克利大学化学系三年级博士生，无辜遭遇车祸，生命危在旦夕。
2月23日（上周三）晚上9时，当王洁驾驶自己的95年福特Aspire汽车，在途经伯克利市As
hby与San Pablo 街的交叉路口右转时，突然被一辆以时速45英里高速冲越红灯的96年本
田Civic猛烈撞击。救护人员从被严重撞毁的轿车中救出王洁送往当地医院，他已深度昏
迷。24日晚，经过三个多小时的开颅手术紧急抢救，医生最终还是宣告王洁大脑因受伤过
重，难以医治，目前仅仅用机器维持王洁的呼吸，希望让正从中国上海赶来的王洁的父母
见着儿子最后一面。
王洁，是我们加州大学伯克利分校中国学子中的优秀一员。2002年他本科毕业于上海复旦
大学，而后被伯克利化学系以全额奖学金录取，开始攻读博士学位。在我们这群熟识他的
朋友，以及所有与他相识的师长同学的心目中，王洁是如此的聪慧，乐观，热诚与善良，
一直以来，他的 |
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z*m
发帖数: 3227 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 舌尖上的苹果“药你命” 烟台红富士长在药袋里
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 11 10:21:11 2012, 美东)
目前，全世界实际生产和使用的农药(杀虫剂、杀菌剂、除草剂、生长调节剂等)品种有
千种以上，对人体影响最大的是杀虫剂，其中绝大部分为化学合成农药。按化学成分可
分为有机磷类、氨基甲酸酯类、有机氯类、拟除虫菊酯类、苯氧乙酸类等。“药你命”
，成为很多老百姓的担忧。更有人调侃，我们的餐桌不求营养均衡，但求化学元素平衡。
山东烟台红富士苹果，以个大皮润、甘甜酥脆畅销全国各地。仅北京新发地批发市
场，每年吞吐至少数十万吨。
作为烟台红富士的主产区的栖霞和招远，年产苹果十几亿公斤。记者调查，一种小
作坊生产，无任何标志的药袋被当地果农大量使用。这种药袋将包裹幼果直到成熟，白
色药末直接与苹果接触。对于所用药物，药袋生产商和销售商都讳莫如深，当地果农和
农业合作社人员坦言，“人人都知道是退菌特和福美胂，是禁止使用的”。
百... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 19
佛没说过“不可说不可说”， 更没说过“ㄧ说便错”
这样， 你了解伪佛法的可怕了吧
就是把一堆莫名奇妙的东西，都说是佛说的。
佛不但说，而且一说就说了将近五十年。
“不可说”是禅宗搞的鬼吧
禅宗在哲学史上很漂亮，很灿烂，有很多美丽的故事，
可对于真正的佛法，他是错误的修行方式，听听笑笑就好，千万别学。
不过，佛倒是很怕把错的方法传给众人，
所以佛陀特别强调”八正道” : 正见，正念，正命，….
八正道就是原始佛教里佛陀最强调的修行方法。
正就是”正确”
离开八正道，就是邪，其实就是不正确、错误的意思。
有对错与有执着(或说苦)，是两回事。
很多人误会，以为要把自己催眠成对错不分，冷热不分，神经麻痹，
那就成了木头。
伪佛法就是这样，你还尊敬这种伪佛法吗?
你知道对的，一再说出正确的方向，
可别人偏往错的走，你也没办法，就随他去吧。
孔子也说过: 陈力就列，不能则止。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 20 看到前面有人谈到普通人的困惑，想起前些日子读的《论语今读》，现学现用卖弄
一把，识者勿笑。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，
七十而从心所欲，不逾矩。”
儒学对天命并没有彼岸的解释，至少没有追求人格神的解释。孟子提到命的时候说，
“知命者不立于危墙之下；尽其道而死者，正命也”。一方面，爱惜生命，避开生
命中不必要的偶然性（不立于危墙之下）；同时为了追求正道，也不惜舍弃生命（
尽其道而死者）。个人对“命”有主宰，能决定；同时也承认生命中的偶然性，需
要小心谨慎地处理。
五十而知天命，就是对生命中偶然性和个人主观能动性的总结认识。一方面认识到
自己命运的局限性，出将入相的梦想已经遥远；同时也认识到还不到盖棺论定的时
候，未来的可能性还是靠自我把握。这样的心理状态，就能达到既没有扫平八方的
狂妄，也没有拔剑四顾心茫然的彷徨——知天命，大概就是如此的状态。
当然，即使是孔子，也要在五十岁的时候才能达到这样的境界。作为普通人，知道
有这样的境界存在，作为个人努力修养的方向，也就够了。 |
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发帖数: 1 | 21 什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说：“寅恪平生为不古不今之学，思想囿于咸丰、同治之世，
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”，依傅璇琮先生解释，是指陈寅恪先生的中古史研究，自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字，据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知，他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学，回国后因国内研究条件所限，才毅然转向中古史研究
，则此处的盖棺论定性质的“平生”二字，实无着落。
我们认为，这三句话句式相同、语气连贯，且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系，则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说：“据我们的理解，这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧，但比提倡西为中用的张之洞，更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22
是不是有资格，显然不是你我说了算。
我说的不对吗？更何况也根本不是我一个人这样认识的，科学界同样也有
我自己本来就是纯观行者，也一直没有修四禅八定。在家人想要证初禅，除非自己波罗
密深厚，否则基本是不可能的事情。初禅这种对在家人来说，基本是死路一条。
证到初禅就能最少能投生色界天
我并没有认为自己严重违背正语，正业，正命。佛法对这些都很明确的定义。
站在佛法的角度来说，我可能还是这里正语做得相当好的。
正语里面包括如实语，包括不说和解脱无关的废话。
我从来只尊重值得尊重的人。某些人，在我眼里大概就是猪狗的形象。甚至还比不上。
这里就有一大堆这样的人。
人有很多种类型，他们的“进化”程度也千差万别。
我如果把猪狗当成真正的人，这显然也是不公平，对他也不利，对我也不利。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 23 其实时刻牢记因果不爽，对保持正念，正思维，如理作意，正业，正命，正语等都
有用。这个也是一种智慧，非常有用。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 相应部7相应2经/恶骂经(婆罗门相应/有偈篇/只夜)(庄春江译)
有一次，世尊住在王舍城迦兰陀撒饵处的竹林中。
恶骂者婆罗堕若婆罗门听闻∶
「听说婆罗堕若姓之婆罗门在世尊面前从在家出家，成为非家生活。」就生气、不悦地去见世尊。抵达后，以无礼的、粗恶的言语责骂、诽谤世尊。
当这么说时，世尊对恶骂者婆罗堕若婆罗门这么说∶
「婆罗门！你怎么想∶是否[有]你的朋友、同僚、亲族、亲属、客人来[拜访你]吗？」
「乔达摩先生！有时[有]我的朋友、同僚、亲族、亲属、客人来[拜访我]。」
「婆罗门！你怎么想∶你是否招待他们可吃的硬食或软食或美味吗？」
「乔达摩先生！有时我招待他们可吃的硬食或软食或美味。」
「婆罗门！但，如果他们不领受，那是谁的呢？」
「乔达摩先生！如果他们不领受，那还是我们的。」
「同样的，婆罗门！你恶骂、激怒、批评不恶骂、不激怒、不批评的我们，我们不领受，婆罗门！那还是你的；婆罗门！那还是你的。
婆罗门！凡回骂恶骂者；回激激怒者；回批批评者的人，婆罗门！这被称为『一起吃；交换。』我们既不与你一起吃，也不与你交换，婆罗门！那还是你的；婆罗门！那还是你的。」
「包括国王的众人这么知道乔达... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 25 焰摩迦开始的错误在于，他把五蕴当成实有的，当然就会把灭五蕴当成实空的。
舍利弗用两个办法点化他。一个是佛常说的五蕴与我的关系。另一个是五蕴与佛的关系
。特别是后者，焰摩迦一听就明白了。佛已漏尽，佛与五蕴的关系是什么呢？非同，不
异，不相在----五蕴的存在本来就是无常，漏尽就是对于五蕴无常性，四谛的实证。认
识到其无常性----它根本没有实际的存在，本质上也跟人没有实际的同异相在的关系。
即不能保持（常），也不能消灭（断）。硬把它说成灭掉，一无所有，当然是错误的了
。正见是“漏尽阿罗汉色无常。无常者是苦。苦无常．苦者。是生灭法。受．想．行．
识亦复如是。”说不上断，也说不上常。只说五蕴无常。。。是生灭法。
谢谢P师兄好贴。
重要部分重贴：
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复问。云何。焰摩迦。色是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
受．想．行．识是如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。云何。焰摩迦。异色有如来耶。异受．想．行．识有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。色中有如来耶。受．想．行．识中有如来耶
答言。不也。尊者舍利弗
复问。如来中有色耶。如来中有受．想．行．识耶
答言。不也。尊... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 26 相应部7相应2经/恶骂经(婆罗门相应/有偈篇/只夜)(庄春江译)
有一次，世尊住在王舍城迦兰陀撒饵处的竹林中。
恶骂者婆罗堕若婆罗门听闻∶
「听说婆罗堕若姓之婆罗门在世尊面前从在家出家，成为非家生活。」就生气、不
悦地去见世尊。抵达后，以无礼的、粗恶的言语责骂、诽谤世尊。
当这么说时，世尊对恶骂者婆罗堕若婆罗门这么说∶
「婆罗门！你怎么想∶是否[有]你的朋友、同僚、亲族、亲属、客人来[拜访你]吗
？」
「乔达摩先生！有时[有]我的朋友、同僚、亲族、亲属、客人来[拜访我]。」
「婆罗门！你怎么想∶你是否招待他们可吃的硬食或软食或美味吗？」
「乔达摩先生！有时我招待他们可吃的硬食或软食或美味。」
「婆罗门！但，如果他们不领受，那是谁的呢？」
「乔达摩先生！如果他们不领受，那还是我们的。」
「同样的，婆罗门！你恶骂、激怒、批评不恶骂、不激怒、不批评的我们，我们不
领受，婆罗门！那还是你的；婆罗门！那还是你的。
婆罗门！凡回骂恶骂者；回激激怒者；回批批评者的人，婆罗门！这被称为『一起
吃；交换。』我们既不与你一起吃，也不与你交换，婆罗门！那还是你的；婆罗门！那
还是你的。」
「包括国王的众人这... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 27 意思是，語言文字為傳達義理之工具，其作用在詮釋真理，然究非真理。切不可舍本逐
末，率爾依循表相文字，斷章取義，而輕忽其中所欲傳達之內存意涵。
綜觀蕭平實的著作及其學會對他人的相關批判，內容不是斷章取義就是曲解經典，是刻
意隱涵或是資質魯頓無知呢？
蕭平實（邪見與佛法．第三章第四節48頁）: 台灣號稱有八九百萬佛教徒，其中有幾個
人證得真如總相智？不會超過一百五十人。而這一百五十人統統是在我們會裡悟出來的
；到目前為止，會外只有一位居士是讀了《悟前與悟後》悟的，因為住在南部，又被家
業所絆住，沒有來共修；只有這麼一位，其他就沒有了。 PS:後來自說已增多為四百多
人。
問: 得證者四百多人，何以這些證者不見德相 ？ 又現於何處弘法 ？ 哪位於死前可預
知時辰成就瑞相 ？ 或用三昧火自燃其身軀？ 反觀淨土本門淨空、懺雲法師等弟子，
幾年就有弟子預知時辰，就有人坐脫立亡。如蕭平實常批之元音老人，其於圓寂的當日
還為請法者傳法灌頂，最後在說法中站立捨報，以身示現了修行人捨報時的瀟灑自在、
生死無礙。 其中真理不言自知。
不需法辯，只須現其證量。如親證阿賴耶識，則所見之事物必能憶持不忘，是否... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 3259 | 28 中国妈有操心的命？"留学妈妈团"越来越焦虑(图)
文章来源: 中国新闻网 于 2010-10-05 07:42:10
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本ren立场！
中国妈有操心的命？"留学妈妈团"越来越焦虑(图) 中国新闻网
留洋妈妈很焦虑
大多中国妈妈，尤其是60年代以后受过一定教育的城市妈妈，都有一个梦想，那就
是把孩子送出国。70年代以后的妈妈有个更伟大的理想，那就是给孩子一个美国或是香
港又或是加拿大的身份证，要直接给外国人当妈。
越来越焦虑的“留学妈妈团”
英国领事馆文化教育处近日举办留学行前准备会，一位妈妈把手举得老高，抢到了
第一个提问的机会：“请问签证官，我想送孩子去英国念中学，我陪读，有陪读签证吗
？”英国人皱眉：“从来没有陪读签证这一说。你把孩子送出国，不就是为了让他学会
独立生活吗？”
签证官要做好心理准备了，今后他很可能会不时遇到这样的中国妈妈，要应对她们
各式各样乃至有点奇怪的提问。
想把孩子送出国念大学的妈妈们，心事重重，最担心自己“消息不灵通”——万一
错过良机耽误了孩子怎么行！于是她们抱团，“留学妈妈团”应运而生。
“她的孩子... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 郭沫若《两周金文辞大系图录考释》述评
毫无疑问，金文研究在郭沫若先生（1892—1978）的旅日中国古代史研究活动中占有极
其重要的地位。如何历史和公正地评价郭老在20世纪中国历史学领域的地位和突出贡献
，这肯定不是本文所能完成的大任。特别是在清末民初之际那个特定的历史时期：罗振
玉老先生的《贞松堂集古遗文》、《贞松堂集古遗文补遗》、《贞松堂集古遗文续编》
、《殷文存》、《殷文存续》等名著接连出版，直至最后出现的《三代吉金文存》一书
成了中国古代金文研究图录类著作千古难得的经典文集，而他的学生、儿女亲家和友人
-----传统历史学的最后一位大师级学者王国维先生，却以横空出世的气魄，贡献给学
术界《观堂古金文考释》、《观堂集林》、《宋朝金文著录表》和《国朝金文著录表》
等惊世名作之后，两座丰碑竖立在那里，金文研究几乎成了当时学术界难于上青天的蜀
道、还有几个人愿意问津于此呢？！正是在这一冷酷的环境下，加之旅居日本的寂寞和
无奈，郭老开始了利用甲骨文、金文史料对中国古代社会和历史展开全新研究的治学里
程。
《两周金文辞大系图录考释》一书，就是中国现代著名史学家、古文字学家郭沫若先生
研究两... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 30 我簡單的說明一些有關中醫的歷史問題給讀者聽,這傷寒家與溫病派的爭執不是
現代才有的,有其歷史背景的,最早的溫病二字就出現在黃帝內經與傷寒論中,--素問--
生氣通天論--[冬傷於寒,春必病溫], --熱論--[先夏至日為病溫, 後夏至日為病暑] .
在難經中也有提出像濕溫,熱病,溫病的名詞,而傷寒論裡也提到[發熱而渴,不惡寒者為
溫病], 也就是因為這些 , 於是就造成後世的溫病學說,也因為都是說熱症,所以他們主
張使用辛涼清解的治法治病直到今天.
在我國晉朝時有位名醫叫做王叔和,他認定溫病是因為四時不正之氣造成的,再四百
年以後,有--諸病源侯論--出現,將溫病列出二十二症候,又給了溫病學術的依據,在唐朝
時有位名醫孫思邈他著有---千金方---,同時有另位名醫叫做王 燾寫了--外台祕要--,
此二巨著皆記載有溫病的藥方在內,像溫毒,溫熱,溫毒發斑,冬溫,冬溫發斑等症狀陳述,
之後我國在宋,金,元朝代時又有四大名家,其中之ㄧ就是劉完素,這位當時之名醫,將其
治溫熱病之經驗,也主張使用寒涼之藥,到明朝末年時(崇禎十四年),當時 因為戰亂而導
致人民東奔離西,居無定所... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 31 我确实有些惊异这厮的机智和口才，有的人多是文字里可以幽默，生活中其实很木讷，
他的文字和他本人在我看来，就是浑然一体的。我常常好笑许多骂他的人，说他没文化
，其实他是一个读书极多的人，而且绝对的聪明过人。他随便发明一个名词“知道分子
”，就让许多号称知识分子的人足以脸红。
大众多以为他真的很痞，其实许多接触过他的人都知道，他好玩但一点不痞，许多原本
正经且严谨的女作家，都能接受并喜欢他那极有分寸和智慧的玩笑。另有很多高人，都
在私下里对他十分推举。
七
进入新世纪之后，王朔似乎开始了他的市隐生活，不大在江湖上行走，一会传说开酒吧
，一会传说在嗑药----最近媒体拿此事追逼，他采取的闪烁办法。其实，抽几口大麻抑
或嗨两回，在今天的文艺圈可谓常事，要是我，就承认品尝过体验过，你又能将我如何
。这和运动员吃兴奋剂一样，顶多也就算犯规而已。反正他这辈子也不可能塑成青少年
的楷模，哥们就这德行，爱谁谁呗。
多数娱乐媒体一直是他内心不悦的，他老骂媒，但媒体却无法封杀他----毕竟他太惹大
众的眼球了。然而现在的许多老记确实水平太不在一个层面上，提问确实小儿科，没法
不让人跟你急。他跟谁谁睡觉了，干... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 新华网的最新消息说，中国外交部发言人办公室2月9日答记者问时表示，重庆市副市长王立军于2月6日进入美国驻成都总领事馆，滞留1天后离开。有关部门正调查此事。中国官方星期四对王立军事件低调回应。中国外交部副部长崔天凯星期四对王立军事件事没有多加置评。他说，这是个孤立的事件，有关部门正调查此事，而且不会影响中国国家副主席习近平下星期访美。
低调回应
王立军上星期从重庆市公安局长职位卸任，引发了他与强势的重庆市委书记薄熙来关系决裂的传言。
美方：王立军自愿离开领馆
此前，2月8日，美国国务院发言人维多利亚纽兰在新闻发布会上确认王立军最近和成都美领馆人员见了面，但没有提到王立军曾在美领馆滞留一天。
纽兰说，这是王立军以副市长身份要求在美领馆会面的，他后来自愿离开领馆。纽兰表示，有些报道说王立军不是主动离开领馆的，但他确实是出于自己的意志而离开的。有记者提到有消息说王立军是被迫离开或者被强行拉出去的，对此，发言人纽兰重申，王立军是自己走出去的，这是他自己的选择。
不过这位美国国务院发言人没有透露此次会晤的内容，也不谈论王立军当时是否要求庇护。纽兰说：“显然，我们不谈论和难民身份或者避难等有关的事宜... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 江西所出应国铜器铭文研究
1958年，江西余干县曾出土一件铜器《应监甗》，通高34.9厘米、口径22.4厘米，款足
高15.8厘米，足饰饕餮纹，口沿内壁铭文只有六个字：“应监乍宝尊彝”。这里的铭文
并不难解，其中比较有争议的是对应监的理解和地望问题。
对“应监”含义的理解，学术界目前为止大致有四种说法：
其一，是中央派往应国的监国者。
其二，是指应国君主，他先被封为应监，后发展为应候。
其三，是用来监督殷王朝的。
其四，应监是人名。
郭沫若先生在《释应监甗》一文中主张，这里的应监可能是“中央派往应国的监国者”
。
《应监甗》出土以后，学术界掀起了对西周监国制度的研究。西周监国制度开始于封商
纣之子武庚于殷之时。册封之时同时派遣武王的两个弟弟管叔与蔡叔前往殷地进行监察
。武庚、管叔、蔡叔三人同时肩负起监察殷代遗民的工作。这就是史书所称的“三监”
。三监的出现是西周监国制度和监国组织的系统化和具体化的开始。西周监国制度在本
质上无非是保障西周王权一体化的一种行政手段。
但是，应国的地理位置不该远到今天的江西余干。当然，李学勤先生在《应监甗新解》
一文中主张应国就在江西。此说恐怕和对应国的古... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 572 | 34 【 以下文字转载自 Chemistry 讨论区 】
发信人: soundonly (绿芭娘不顶事啊), 信区: Chemistry
标 题: 中石化称正核实“非洲牛郎门”事件 将披露实情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 2 11:04:06 2013, 美东)
原标题 [中石化称正核实“非洲牛郎门”事件 将披露实情]
中国青年网北京1月2日电（记者 周小璐）近日，一位网友爆料中石化一位女处长
身陷“非洲牛郎门”事件，将中石化致于舆论漩涡之中。
这位知情人爆料的“非洲牛郎门”事件，是指安捷伦公司在中石化武汉乙烯项目中
，利用非洲“牛郎”色诱招标公司中石化国际事业公司的一位女处长，在投资180亿元
的中石化武汉乙烯项目中进行暗箱操作，在评标过程中让安捷伦非法降价30万美元低价
中标，又相互配合威逼利诱武汉乙烯的用户，迫使他们同意将中标方案中一套价值80万
美元的软件换成成本不足10万美元的软件，最终，安捷伦不仅非法中标，还多赚了40万
美元。
消息一出，舆论哗然。截至记者发稿时，此帖在某社区论坛点击量已高达9000多次。
为进一步求证爆料信息的真实性，记者今天下午致电中... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 35 停尸房门前，宋扬举步不前，但还是忍不住偷偷向里张望。他说，不想汉斯在他心中的
美好形象被破坏，不敢靠近。
汉斯走了，这位瑞士籍老人把生命定格在了80岁，昨天上午，老人的葬礼在郑州市殡仪
馆举行，大河报记者全程参与，实录葬礼。他的骨灰将永远留在中国。这位在英国工作
生活了40多年的老人，因与中国郑州留学生宋扬的偶遇而结下不解之缘。俩人在英国相
依为命8年后，宋扬学成归国，并将汉斯带回中国，精心奉养6年，履行这份跨越近万公
里的“养老送终”承诺。
□记者 朱长振 文 洪波 图
不眠之夜
宋扬妈妈哽咽着说，“比秀秀更可怜的是扬扬，他像掉了魂似的”。
昨天凌晨3点，宋扬仍毫无睡意。从14日下午到凌晨，宋扬一直忙碌着，下午在郑州卫
校办公室打了半天电话，“刚接到瑞士大使馆工作人员的通知，明天可以火化，太急了
，啥都没准备”，体态较胖的宋扬一急起来说话就有些喘。
写悼词，宋扬一直进入不了状态，秀秀一个劲在叫，它一会儿跑到汉斯的床上，一会儿
跑到阳台上。秀秀是一条小狗的名字，是宋扬特意买来陪伴汉斯的，“6年了，它天天
晚上都卧在汉斯枕头边，这几天找不到汉斯了，它不停地叫”，正帮着整理汉斯遗物的
宋扬... 阅读全帖 |
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N******K
发帖数: 10202 | 36 王岐山的“新颜色革命”正将中国逼入险境
——薄熙来案“终审”后的思考之五
薄案终审后，本博即指出了要警惕王岐山 “灭党式反腐”，除少数清醒者外，和者甚
寡。时隔半年多，至少高层中发现王氏用心险恶者日多，民间也嗅出异味。其 实，从
天安门撞车到昆明砍人、再到乌鲁木齐的“欢送炸弹”都表明：倒薄后发起的“王氏反
腐”，是一场货真价实的“新颜色革命”，导致了中国高层政治的日渐 失序，正将国
家逼入险境。
1 、颜色革命与反颜色革命，曾在中国长期僵持
颜色革命，是上世纪开始的全球性 “市场化+民主化”运动，其以颠覆“独裁政权”为
目标，以街头政治为手段，以西方支持为背景。这一革命已广获战绩，尤以苏东社会主
义政权全面垮台为著。
但自 “六*四”起，这场革命在中国僵持了20多年而未果。颜色党与反颜色力量双方，
一直各自占据了某些政治制高点：
—— 颜色党方面的制高点是：两极分化日趋扩大，贪污腐败无力阻遏，多数民众赞同
“普世”，中共执政的合法性已降至最低；
—— 反颜色力量方面的制高点是：诸多国家颜色革命后分疆裂土，内战四起，社会倒
退，中国公众害怕社会动乱，默认了中共是维护稳定与统一力量；面对群... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 37 http://www.jingluecn.com/kanwu/bdzwxk/2014004/2014-05-05/881.ht
“当代台湾大学生”是“太阳花”学运的主体，这个主体的形成是李登辉以来的台湾教
育制度，尤其是高教制度“改革”的结果，而教育“改革”的背后，又是以支票换选票
的“民主化”和党派权力斗争的逻辑。
吕正惠 淡江大学中文系教授
【整理者按：公元前430年，当伯利克里发表雅典阵亡将士葬礼上的演说，以雅典的民
主制度而自鸣得意时，他绝不会想到，就在31年后，苏格拉底之死这一颇具现代启示意
味的民主悲剧就在雅典发生。历史竟有如此的巧合！当李登辉在上世纪末以台湾的民主
化成果而自诩，将选举民主奉为圭臬并拒绝成为“专制”大陆的一个省份之时，他也绝
不会料到，在2014年的今天，台湾学生会以“标举民主”的反民主的运动来回应这一致
命的自负。
回顾此次“太阳花”学运，如果说在其刚刚开始之际，我们尚且可以将之视为民主框架
内的利益表达。毕竟，将“服贸重审”视为恢复程序正义，以“反黑箱”作为程序民主
的政治诉求，仍然可能得到一部分台湾人的支持。但是，当服贸重谈俨然上升到拒绝整
个... 阅读全帖 |
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O***O
发帖数: 1854 | 38 任正非：华为15年的头号任务就是裁员
任正非已经明确2015-2016度重点工作的TOP1是“减员增效”！
1）HR已经多次放风要大搞“减员增效”，很多人不信，为公司服务这么多年，没
有功劳也有苦劳，当奋斗激情减落的时候，不信公司这么无情大甩人。
2）接着内部高级研讨班的数遍论文流出，其中最著名的论调就是：长期绩效为B的
是精神离职者，还有些人执迷不悟，觉得他的发言不能代表老板，还是不信公司这么无
情。。。
3）不久前有人转发了公司的2015-2016年度的重点工作，TOP1讲的就是：必须毫不
留情的精简大量组织，减员增效，此重任已交给胡总在执行了，各地进行的如火如荼，
车厢已经感受到了冷却无情的杀意，当然火车头丝毫不受影响。。。
4）现在IBM总裁拜访老板的纪要也出炉了，老板再次明确表态：打通流程，就能减
少大量的人员。。。
没有谁对谁错。精神离职者们：既然无缘再奋斗了，就好聚好散，接受被肉体离职的命
运吧。长期压抑的艰苦奋斗，说不定哪天就想不开了，所以肉体离职也许是一种解脱。
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c*********d
发帖数: 9770 | 39 新民军哨 新民军哨 微信号 xinminjunshao
功能介绍
传播正能量
2030肢解中国、中国正面临第三次被瓜分的危机
历史并没有远去。1840年，欧洲第一次对中国瓜分；1894年，中国洋务运动也就是
第一次改革开放失败，世界对中国进行第二次瓜分。
在这50年的两次瓜分中，中国失去了中华文化圈中的日本，朝鲜半岛；东南亚；台
湾；东北大片领土以及蒙古。
中国像一个巨大的冰块，被西方敲掉了一大圈。
只是由于二战的爆发，帝国主义国家间狗咬狗，中国才从日本和西方两只狗嘴里死
里逃生。之后，苏联的崛起，把西方势力顶住，中国加入东方阵营，才守住本土不失。
但是，现在，苏联倒下了，西方对中国的第三次瓜分又在酝酿了。在以往，钓鱼岛
问题，南海问题和藏南问题，都是蛰伏着的。现在全都出来了。而且所有这些问题，控
制权都不在中国一边。而且所有的问题背后，都有美国。
除了进一步掠夺中国的领海、领土，美国还在搞中国仅有的两三个能够称得上朋友
的小邻国，还这做试图肢解西藏、新疆的文章。
我一直有一种强烈的预感：未来的10到20年，也就是2020到2030年左右，会有一场
针对中国的大屠杀大哄抢！
这不是危言... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 1 * lsunspot Feb 13 Re: 耗子现在被各种人骂
2 * swjtuer Feb 13 Re: 耗子现在被各种人骂
3 * Tooviolent Feb 13 Re: 耗子现在被各种人骂
4 * LUNG Feb 13 Re: 耗子现在被各种人骂
5 * hhcare Feb 13 耗子现在被各种人骂
6 * niuheliang Feb 13 Re: 耗子现在被各种人骂
7 * miIkswallow Feb 13 耗子现在被各种人骂
8 * greemint Feb 13 Re: 耗子现在被各种人骂
9 * CornucopiaX Feb 13 Re: 耗子现在被各种人骂
10 * CornucopiaX Feb 13 Re: 耗子现在被各种人骂
1... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 1927年12月15日，洛杉矶著名银行家佩里·帕克的双胞胎女儿，12岁的玛丽恩和玛乔丽
，像往常一样来到他们的学校，弗农中学里上学。
这原本是极其普通的一天，女孩儿们来上课，等着放学，还有十天就圣诞节了，假期也
快到了。
但是这一天，一名年轻男子来到了这所学校，他告诉学校教务主任，自己的雇主佩里·
帕克在事故中受了重伤，想要见到最小的女儿，所以派他来接。
教务主任看着这名年轻男子的真挚面孔，没有想过要验证一下这名男子的身份，没有对
这名男子为什么不知道女孩们的名字起疑心，更没有觉得对于在同一个学校、出生前后
只差几分钟的双胞胎姐妹，受伤的父亲只要求接“最小”的女儿会不会有些奇怪。
她只是喊自己的助理：快去把孩子带过来。
那时候，玛丽恩就在教室里和同学们一起举行圣诞趴体，她的姐姐玛乔丽则在外边的操
场上。有报道称，学校工作人员将玛丽恩喊出来带到办公室，也正是因为当时玛丽恩更
容易被找到。
而等玛乔丽回到教学楼的时候，她只是和当时其他人一样，看到自己的妹妹被一名男子
领着离开的背影。
当时在场的这些人，谁都没有意识到，自己正目睹着被称为“1920年代最可怕罪行”的
发生。
佩里·帕克并没有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 日，那个老婆很正的彭文正？叔有几年没看台湾新闻了，他不是绿的吗？ |
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z*********1
发帖数: 520 | 43 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一四年三月四日】我是一九九五年九月开始修炼大法的，在师父慈悲呵护
下，跟头把式的走到了今天，这其中有在大法中修炼思想得到提高升华后的喜悦，也有
没有过好关的苦恼。感恩师父把我从一个业力满身的人，培养成一名走在神路上的正法
时期的大法弟子。我就谈一下我是怎么样从家庭的魔难中，修炼自己，提高自己的。
我从小体弱，结婚以后，由于丈夫工作很忙，只要一有工程，十天半个月也不回家一趟
，我丈夫是属于那种吃饱了饭家里什么事都不管的那种人，所以全部的家务活就落在我
一个人身上。我丈夫特别喜欢男孩，可我偏偏生了个女孩。从此家庭魔难开始了。婚前
我是个性格比较内向的人，不怎么爱说话。我丈夫在外边有什么不高兴的事，回家就拿
我出气。为了对付他我变了，变的厉害且得理不让人了。
由于长期精神压力和过度劳累，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 生命在 信仰在
公元前399年6月的一個傍晚，雅典監獄中一位年屆七旬的老人就要被處決了。他鎮定自
若，繼續教導、勸勉身邊的人，之後，他接過獄卒端來的毒堇汁，一飲而盡。這位老人
就是先哲蘇格拉底。他相信更高層次的正義是人類的共同價值，一手上舉的姿勢，傳達
出他追隨天理的堅定。圖為油畫《蘇格拉底之死》（The Death of Socrates）。
古往今來的人們，都有自己的信仰，每個人對信仰的理解也各不相同。有人認為，信仰
就像詩篇，偶爾讀讀，心馳神往；有人覺得，信仰就像星空，可以仰望，但遙不可及。
而在真正的信仰者看來，就像肉體需要水的滋養一樣，只要活著，靈魂就需要信仰的引
領，生命因信仰而高貴，信仰靠生命而傳承。在生命與信仰之間，如果人必須做出抉擇
，那麼堅定者會毫不猶豫地選擇信仰。
二千四百多年前，在古希臘，當時的統治者控告蘇格拉底，稱其傳播異說，並以毒害青
年、反民主的罪名，判他死刑。法官審判他時，允許他免於一死，前提是：他必須放棄
信仰，並停止傳播他的信仰。蘇格拉底斷然拒絕這個可以保全生命的條件，從容地對法
官說：“只要我活著，就不會放棄我的信仰。”
《東征傳》繪卷局部，鑒真東... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 中原
【正见网2017年10月11日】
关于董永和织女的故事很多，民间似乎有两个故事，一个是董永和七仙女，另一个是牛
郎和织女。而在古代的时候却是一个故事。
一：织女下凡原是奉了玉帝旨意
仙女道：“当初我与你在此槐树下结亲，如今又三月矣！”不觉两泪交流。董永道：“
贤妻何故如此？”仙女道：“今日与你缘尽，出此烦恼。实不相瞒，我非是别人，乃织
女也。上帝怜你孝意，特差我下降与你为妻，相助还债，百日满足。奴今怀孕一月，若
生得女儿，留在天宫；若生得男儿，送来还你。你后当大贵，不可泄漏天机。”道罢，
足生祥云，冉冉而起。董永欲留无计，仰天大哭：“指望夫妻偕老，谁知半路分离！”
哭罢，一径回到坟前，又哭一场，结一草庐，看守坟茔，不在话下。（出自《清平山堂
话本》“董永遇仙记”一节）
故事明确提出是一个事件，而没有七仙女和牛郎什么事。当然所谓的王母娘娘的阻拦也
就不存在了。天人都是神，都是非常幸福的，怎么会羡慕人呢？这大概是人自己想的。
把人类自己看得太重了，认为比神仙还好。这是非常错误的。试想一下，如果人好，神
不都下来做人了吗？
二：财主借钱是因敬重有孝心之人
董永道：“小人姓董名永，丹阳县... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 “德表”，意思是君王应该身为人范，在德行方面力争成为臣子的表率。西汉后期的散
文家桓宽有训：“欲影正者端其表，欲下廉者先之身。”当然，本文中的“德”字亦不
单指“道德”，更多的学者将其释义为：顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不
违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
正如赵蕤先生所言：“治性之道，必审己之所有余，而强其所不足。盖聪明疏通者，戒
于太察；寡闻少见者，戒于壅蔽；勇猛刚强者，戒于太暴；仁爱温良者，戒于无断；湛
静安舒者，戒于后时；广心浩大者，戒于遗忘。”以上所列“太察”、“壅蔽”、“太
暴”、“无断”、“后时”、“遗忘”也都可以视作“德之不足”。
居上位者如果不时常炼心、治性，而一味倚仗权势，逞才使气，或惑于迷离炫目的流弊
奸邪而不辨是非曲直，那便是十足的寡德孤君，这样的统御者往往离丧身灭国的无妄之
灾为期不远。
其间关于个人修养的论述，足足占了一半。可见‘明德惟馨’，信然不虚！
平心而论，苻坚在“德”字上下的功夫着实不少，起码比他的对手苻生多。
苻坚即位时，前秦社会一派混乱。关中本来是各民族杂居的地区，民族仇杀此起彼伏。
前秦在战乱中建国，法律制度都不健全。苻生又实施... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 47 第7节
“打电话问‘那些人’到底有没有要派人过来，不然我们只好在记者知道这件事之
前将现场毁掉了。”老警官故意看着宫泽说道，一副“这才是世界运行法则”的模样。
宫泽冷笑一声，仿佛闻到腐臭的气味。
熬了一整夜的宫泽索性拿起现场签到单撇了几笔，便头也不回地走向自己的金龟车
，离开这个什么都很恶心的地方。
第10章
宫泽清一，32岁，还在警官学校受训时便以缜密的心思崭露头角，同学对他的聪明
与想象力丰富的推理推崇备至，连食古不化的教授都对他赞誉有加。所谓的优秀生就是
指这种人吧。
优异的成绩与表现，让宫泽一毕业就进入东京警视厅里最富有挑战性的重案组，然
后结婚生子，买楼买车，跟一般人的生命历程无异。
直到前年，宫泽破了让银座小孩闻之变色的“子夜拔头人”案后，立刻获得警视厅
高层的极大重视，进入他梦寐以求的“特别V组”，担任高级案件分析员。
那时，宫泽的妻子刚刚生下第二个孩子，取名幸子。事业与家庭双双得意的情况下
，宫泽的人生动力却开始枯竭。
在进入特别V组之前，宫泽总是好奇地打听这份年薪高达1600万日元的工作到底在
做些什么，但被问到的警官不是同样毫无头绪，就是大声喝斥宫泽级别... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 48 谢谢mafbxh弟兄关于所谓“芯片”的指正。"芯片"若是物质上的，还好防。
但对人精神层面的控制这一‘芯片’从人类历史的开始就没停过。只到今日，在中国的
大地上更加肆虐。
今天 第一次看到这下面的文字，非常难过。
这是一位思考人生的勇士，一位看到人生苦难，困境的寻求者。
他说，“穷是，穷厄、穷困、穷难。”
他有相当的智慧，知道"一分钱难倒英雄汉，它解决不了所有问题，"
但在这令人窒息的穷里面，他无从倚靠时，只好退而其次，倚靠钱。因为关于钱，“它
能带来相对安全感。”
钱在死亡面前，没有任何价值。所罗门王也不例外。众多的财富只是对他的捆绑，和众
嫔妃的敬拜的偶像们一起带他远离上帝。
有兽名数目666的 “所罗门每年所得的金子，共有六百六十六他连得。” 《列王
纪上》第10章第14节，《历代志下》第9章第13节
面对苦难，我的这些许多同胞，没办法象上古时期，还认识真神，知道会有救赎的约伯
那样感叹
约伯记
19:25 我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。
19:26 我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。
19:27 我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 49 思維不要那麼僵硬， 除去證果， 對比富有和貧窮兩種境遇，你會prefer 那一種那？
一個已經有financial freedom的， 和一個有3個孩子， 還在為溫飽而籌措的人
average來說哪個證果的可能性高內？
為什麼老了證果就難了內？就是這個意思啊， 身體和環境都不能等持修行了
《雜阿含經》卷42：「一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
世尊晨朝著衣持鉢，入舍衛城乞食，尊者阿難從世尊後。
時，有二老男女，是其夫婦，年耆根熟，僂背如鉤，諸里巷頭，燒糞掃處，俱蹲向
火。
世尊見彼二老夫婦，年耆愚老，僂背如鉤，俱蹲向火，猶如老鵠，欲心相視。見已
，告尊者阿難：「汝見彼夫婦二人，年耆愚老，僂背如鉤，俱蹲向火，猶如老鵠，欲心
相視不？」
阿難白佛：「如是，世尊！」
佛告阿難：「此二老夫婦，於年少時盛壯之身，勤求財物者，亦可得為舍衛城中第
一富長者；若復剃除鬚髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道，精勤修習者，亦可得阿羅
漢第一上果。於第二分盛壯之身，勤求財物，亦可得為舍衛城中第二富者；若復剃除鬚
髮，著袈裟衣，正信非家，出家學道者，亦可得阿那含果證。若於第三分中年... 阅读全帖 |
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