x*******1
发帖数: 4787 | 1 首先声明这文章是转帖，不是我写的。各路粉丝千万不要向我开炮
其次，这文章有点知音体，当小说看吧。but文学故事来源于生活，所以刨去知音体和
文学加工，主体脉络应该还是能够基本还原当年的发生的事。
窦唯是个奇怪的人，从来不会主动戏guo 儿。看到漂亮的MM一般只是看一眼。然后就默
默的思考这女孩子咋长这好呢。但是不会再多看一眼了。属于那种比较有定力的。所以
一般漂亮女孩看到这样特别的男生，也不敢主动搭讪。觉得他特正经。即使喜欢也不太
敢接近。所以窦唯谈不上hua xin的那种。和女孩谈恋爱也不是朝三暮四的人。因为这
些年媒体把窦唯yao mo化了。和他在一起的女人一般都是有深厚的感情了。我们看到的
姜昕，高源，王菲，分别都是相处都是好几年。
窦唯和姜昕分手的时候，心情是非常复杂的。因为姜昕是个非常聪明的美女。和自己相
处了四年。感情一直都很稳定。姜昕是个话唠，总给窦唯有讲不完的故事。另外总是讲
讲今年同事中，马路上，饭店里一些琐碎的新鲜事，窦唯总是默默的听，并嗯嗯啊啊的
应着，到兴奋时两人都笑的翻天地覆。在生活中姜昕也是一直黏糊着窦唯。给他按摩，
给他整理头发，给他买早餐。每次碰到好吃的... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 2 想了解储安平，看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】（mao•zi）①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品：一顿～。②比喻罪名或坏名义：不必用～压人；批评应该切合实际、有内容
，不要光扣大～。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼，如果不考虑它的第一个含义，在中国近现代（可能也只在中国近现代
）以来最风光的一次，要算是1978年了。那年，从春天到秋天，至少有两则关于帽子的
文字，扰动了中国（恐怕还不只中国）上百万人的心。它们是：
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》，统战部上报，1978年4月5日，中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》，1978年9月17日。
一年半之后，1980年5月8日，55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘，到了1980年，真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光，并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的，只剩下10余
万了。
帽子已不复存在，对当初“戴帽”... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 3 在这辞旧迎新之际，来听范琳琳一首的动感十足的歌曲：
《我热恋的故乡》：
在Music版正在进行全能星战的时候，来看看范琳琳的表现，会发现很有趣。范琳琳的
曲风很多，主要包括民族唱法，流行歌曲，迪斯科与摇滚，中国民歌与戏曲，西北风与
新民谣，晚会歌曲，而且各个曲风成就都很大。
the followings are copied from baidu.com:
范琳琳，中国歌坛里程碑式人物，1978—1982年就读于沈阳音乐学院声乐系，师从著名
民族声乐教授丁雅贤，毕业后在大连歌舞团任民歌手，后改唱流行歌曲。1987年通过北
京国际声像艺术公司制作发行的一系列畅销磁带，范琳琳迅速走红，成为中国流行音乐
市场头号女歌手，她成功演绎了《十五的月亮十六圆》《我热恋的故乡》《信天游》《
黄土高坡》《为了寻求美》《西部之恋》等经典佳作。她研发开创的西北风声腔在1988
年令众多女歌手争相效仿，并引发中国歌坛西北风歌潮，被称为“西北风领唱者”。
1988年之后范琳琳通过演唱《篱笆女人和狗》《康德第一保镖传奇》《平凡的世界》《
悲栗情》等电视剧主题歌，又开启了电视剧歌曲大流行的歌坛新局面，《苦乐年华》《... 阅读全帖 |
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r*********n
发帖数: 13992 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
poise (Go Hokies) 于 (Sat Sep 22 00:25:56 2012, 美东) 提到:
唱个啥阿,天阿
一开场,我和老婆都认为见到鬼了
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expert (thinkpadfans -> applefans) 于 (Sat Sep 22 00:27:04 2012, 美东) 提到:
哈林组随便哪个都是差差差
现在还有看头的只有张伟和梁博了
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windplayer (windplayer) 于 (Sat Sep 22 00:27:50 2012, 美东) 提到:
第一篇看觉得真是妖孽爆了，
又停了一边真心觉得挺好玩的，而且唱功是真好
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bravo1 (bravo) 于 (Sat Sep 22 00:28:11 2012, ... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:43:58 2012, 美东)
读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣，美籍中国历史学家，系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授，台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
（一）人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主，为延续皇朝的生命，保持社会的安定，有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地，两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象，是被统治
者、被剥削者、被鞭策者，决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说：“殿下为与士大夫
治天下，非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
zongheimun (菲菲) 于 (Thu May 23 14:47:02 2013, 美东) 提到:
以前生物课学过 AB和O型只可能生出A或B
但孩子是O型血是什么原因？有谁遇到过吗？谁是学医或者生物的 给解释一下？谢谢
（确定是亲生的，也没抱错）
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bigjoker (Awesome & Handsome) 于 (Thu May 23 14:52:26 2013, 美东) 提到:
是O型的亲生的,不是AB亲生的
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zongheimun (菲菲) 于 (Thu May 23 14:53:12 2013, 美东) 提到:
父母都是亲生的
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bigjoker (Awesome & Handsome) 于 (Thu May 23 14:5... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 7 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 8 作者：漂泊旅人
第四十四章
我和韩哲就这样一言不发的坐在方桌两边的椅子上。白衣女子之前一度在我
的示意下起身，但见我又坐回座位后，她也又重新跪坐回了原来的位置。而且她
懂得察言观色，似乎意识到我心情不好。因此也就没有做出其他什么出格的行为。
也不知道过了多久，旅馆过道内传来了脚步声，随后敲门声响起。我起身走
到门口打开了房门。率先映入眼帘的不是王烈，而是杰克弗雷德的那张老外面容。
这家伙自然是不知道我和韩哲发生了激烈的争论，在看到我的时候，居然顽
皮的朝我做了个眨眼的鬼脸。接着不等我说话，便开口小声的叫嚷起来。「快，
赶紧的！让我再看看那漂亮姑娘在哪呢？」一边说着，一边直接就挤进了房间。
王烈跟在他的身后鱼贯而入。见到我脸色不对，王烈有些诧异，但也没说话，
只是朝我点了点头。
我反手关闭了房门。跟在他们的后面，走进房间，两人的视线很自然的集中
到了白衣女子的身上。白衣女子见到有人进来，也将视线投向了他们。杰克弗雷
德倒还没有什么，白衣女子看见他的时候只是点了点头，这说明白衣女子还记得
这个德国佬。不过当看见王烈的瞬间，白衣女子立刻露出惊恐和畏惧的神情。这
样的神情，我是第三次见到出现在... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 9 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 10 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 11 在这辞旧迎新之际，来听我们东北老乡范琳琳（大连人)一首的动感十足的歌曲：
《我热恋的故乡》：
范琳琳的曲风很多，主要包括民族唱法，流行歌曲，迪斯科与摇滚，中国民歌与戏曲，
西北风与新民谣，晚会歌曲，而且各个曲风成就都很大。
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范琳琳，中国歌坛里程碑式人物，1978—1982年就读于沈阳音乐学院声乐系，师从著名
民族声乐教授丁雅贤，毕业后在大连歌舞团任民歌手，后改唱流行歌曲。1987年通过北
京国际声像艺术公司制作发行的一系列畅销磁带，范琳琳迅速走红，成为中国流行音乐
市场头号女歌手，她成功演绎了《十五的月亮十六圆》《我热恋的故乡》《信天游》《
黄土高坡》《为了寻求美》《西部之恋》等经典佳作。她研发开创的西北风声腔在1988
年令众多女歌手争相效仿，并引发中国歌坛西北风歌潮，被称为“西北风领唱者”。
1988年之后范琳琳通过演唱《篱笆女人和狗》《康德第一保镖传奇》《平凡的世界》《
悲栗情》等电视剧主题歌，又开启了电视剧歌曲大流行的歌坛新局面，《苦乐年华》《
故土难离》《红萝卜》《不要逼我说话》、《此恨何时休... 阅读全帖 |
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h***f
发帖数: 4541 | 12 这是一起严重的政治事件
——致中共中央、广东省委和深圳市委的公开信
中共中央并习近平总书记：
国务院李克强总理：
公安部赵克志部长：
中共广东省委并李 希书记：
中共深圳市委并王伟中书记：
据悉，近日有大约三十名深圳佳士公司的工友和同情者因争取组建工会等问
题被深圳市坪山区警方无理拘押。据说，其中十五人已被释放，另外十几名工友仍然被
拘禁。我们希望并且相信深圳市委、市政府能够尽快妥善解决这一问题。其中，张泽瑛
女士仍在为仅五个月大的婴儿哺乳。希望深圳市委、市政府的检察机关领导同志直接过
问张泽瑛的案情，如确为错案，应依法予以释放并妥善安排其生活问题。
据已被释放的工友揭发，在他们被拘押期间，有的公安人员对他们殴打、
虐待、侮辱人格，甚至有侮辱女性在押人员的现象发生。
据称，更有甚者，有的警察竟然叫喊：“谁举毛主席像谁就是造反！”“《红色娘子军
》和《国际歌》都是反动歌曲！”他们还威胁在押人员说：“ 搞死你都不知道，打你
也让你找不到证据！” （相关报道，见附件）
我们认为，这是一起十分严重的政治事件！
本来... 阅读全帖 |
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S******a
发帖数: 2369 | 13 看到音乐十年专题非常忍不住想说一个人--王菲。这个自我的女人，真实，纯粹。称自
己“时而女神，时而女神经病”的浮云社社长--神马都是浮云。Veggieg。
王菲在我心内，是那朵一直悬浮的云。她，不只十年，而我极其沉迷她的音乐，确从两
千年专辑《寓言》开始。《寒武纪》，《彼岸花》，《阿修罗》，《再见萤火虫》，《
百年孤寂》……迷离混杂摇滚，歌词带你进入异世界，浅浅忧伤，讲述着痛又嘴角上扬
。之后是把所有只要是她唱的歌都听个遍，专辑积攒一大堆。
所有人都可以爱她的音乐，儿时的我被她华丽丽牵引着游弋在她音乐造出的那个迷幻世
界，享受国语歌曲少有的经典。什么时代的人都可以喜欢她，她就是时代。
那些久前的经典之作温馨又温暖，偶尔又听到，像《红豆》《我愿意》忽然想起隔着海
的表姐，因为家里孩子非常少，她很照顾我，小时候假期去找她玩时，她翻出她好宝贝
的CD，拿着她当时存了很久钱买的CD随身听，分我一个小EarBug，拿着歌词，两个人就
坐在那边听啊，听姐姐跟着哼唱，那时候我不会唱，只是觉得王菲声音好听。两个人一
起坐在那边摇摇晃晃，姐姐握着歌词本。那时候都还没有买到过挂在耳朵上的耳机，我
当时甚至... 阅读全帖 |
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B******1
发帖数: 296 | 14 我一直坚信速度是企业叱咤商界的终极武器。当其它条件都一定时，只有在某个市场
上发展最快的公司才能取得成功。速度是企业发展的关键因素，如果你觉得说它是关键
因素有点过，那么速度也是任何企业寻求发展的领导力。
在科技行业里，速度是公司产品发展最重要的资产。因此“快速行动，破除陈规”是
公司发展的精神和动力，它能让公司在有效时间里生产出所需的产品，快速有效的实现
公司的发展。每当提到如何推动产品发展，人们大都会认为速度和灵活度是取胜的法宝。
但是，人们往往忽视了速度对企业发展的其它影响，也就是说速度不仅仅影响了公司
产品的发展。人们知道Google的发展速度快，美国通用汽车公司的发展速度慢；初创企
业的发展速度快，大公司的发展速度慢。因此人们总认为速度快就是好，但却很少有人
知道发展壮大公司机制和公司员工能让速度成为一种竞争优势。
我认为，速度为公司发展带来的好处就好比运动和吃饭给身体带来好处一样；我们应
该将速度也培养成一种习惯。
如果我们能通过自己坚持不懈的努力来养成这些习惯（运动、做事有速度），我们也
可以在很短的时间里成为创始人、管理人员和有潜力的员工，为公司的建设贡献自己最
大的力... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 15 远归人 于 2012-1-15 21:50:48 发布在 凯迪社区 > 史海钩沉
文革时期的自产汽车，车速很慢，上坡时竟然会倒退，让旅客吓出一身冷汗，驾驶员只
好动员旅客下车轮帮忙推。这样的情况我迂到多次。长途车一地到一地，每天一班，误
了这班，天大的事也休想再走。
文革时期的电影，除了“八个样板戏”外，有人作打油诗，说是中国电影“新闻简报”
。还有罗马尼亚电影“搂搂抱抱”，朝鲜电影“哭哭笑笑”。越南电影“飞机大炮”，
阿尔巴尼亚电影“莫明其妙”。
文革时期，文化工具书除了一本《新华字典》，再没有了。
文革中，龙灯、耍狮、泥人、庙会、灯节、木偶、相声、船灯、菩萨、古戏画、福寿绣
、做礼拜、诗会、笔会、同乡会、修谱、祭祖、乞巧、中秋赏月、作揖、合十、花轿、
建醮……都不见了。取而代之的是“造反有理”。在文革中唯一可行的反映古代内容的
小说是姚雪垠的《李自成》。看过这部长篇小说的人说，李自成在学《毛选》。
文革改名成风，许多人丢弃父母取的名字，为适应潮流，改名为“文革”、“红卫”、
“卫兵”、“卫东”、 “卫东彪”、“卫红”、“红旗”、“路进”、“向阳”、“
解放”；有的要和“反动家庭”划... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 李锐：庐山会议实录
2015-08-28 11:57:10
几十年来，1959年庐山会议史料文献浩如烟海，各界公认李锐著《庐山会议实录》贡献
最巨。湖南教育出版社在1989年那个特殊而敏感的年代推出李锐所著《庐山会议实录》
，不仅填补了再现庐山会议这段真实历史的空白，还让世人见识了湖南出版人敢为人先
的胆略。此书发行以后被抢购一空，随即被禁。
查了一下好像回首论坛还没有这个资料，网络上也没有在线阅读版本。把我的PDF转成
文字，换行没有换好，大家将就着看吧：）
前言
1959年的庐山会议，已经过去
30多年了。
庐山之变影响当代中国历史发展的进程至深且巨，阶级斗争的理论与实
践从此升级，引入党内，直到中央领导层，终于导致十年动乱的到来。
1980年秋，讨论《关于建国以来党的若干历史问题的决议》草稿时，
关于庐山会议，我曾作过一个较长的发言（《简报》刊出两万余字）。当时
就有中央领导同志催我，将这段史实尽快详细写出，否则，许多真相后代
难以弄清。作为一个亲身经历者，自己也觉得义不容辞。但由于工作繁忙
及种种原因，一直未能动笔。现在利用在青岛消夏的时间，将已经收集和
整理过的资料编写出来。... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 17 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 18 上篇
文王八卦
据说周文王在忍痛吃掉了儿子的肉之后，才被商纣释放。这似乎流于野史传说。但在商
人的殷墟遗存和甲骨文献里，这种行为再平常不过……
公元前一千余年，《旧约》中以色列大卫王之世，《封神演义》的传说时代。正当壮年
的商纣王君临“天下”，统治着亚欧大陆最东端的华北平原。
此时的周文王，只是一个远在西陲（今天陕西）的小小部族酋长。好几代人以来，周族
都臣服于商朝。文王周昌已经年过五旬，[1]在那个年代已经是十足的老人，且又痴迷
于怪异的八卦占卜，更给这个撮尔小邦笼罩了沉沉暮气。
一支商军突然开到西部，逮捕了周昌，将他押解往商朝都城——朝歌。这是商人一次惯
常的惩戒征讨。数百年来，商王对于他征服之下的数百个邦国、部族，都是这样维持统
治的。
这次的结果却迥然不同。
尘封梦魇
三千年后的今天，河南安阳殷墟，黄土掩埋着殷商王朝最后的都城：朝歌。
一个世纪以来，考古学者在这里发掘出了数量惊人的被残杀的尸骸，一起出土的甲骨文
显示，他们死于商人血腥的祭祀典礼。累累骸骨告诉世人：这里掩埋了被忘却的血腥文
明，梦魇般恐怖而悠长的岁月。
在殷墟一座宫殿旁边，发掘出一百多座杀人祭祀坑，被杀人骨近六百... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 19 中美会谈备忘录（毛主席，周总理与基辛格）
会谈备忘录
参加会谈人士：毛泽东、周恩来、外交部长姬鹏飞、外交部长助理王海容、翻译唐闻生
、翻译沈若芸、美国国务卿基辛格、美国驻北京联络处主任布鲁斯大使、国务院政策设
计部门主任洛穗
时间：1973年11月12日，星期一，下午5时40分至8时25分
地点：北京，毛泽东的寓所
(毛主席依序欢迎国务卿、布鲁斯大使及洛德先生并相互寒喧闹谈，摄影师在一旁拍照
。主席说睽违基辛格已久，他现在的地位更高了。国务卿回答，主席气色很好，主席说
自己感觉也不错。主席对布鲁斯大使说他跟布氏一样年岁渐增，但布氏看来年轻多了。
布鲁斯大使回答他没年轻多少。毛主席对洛德先生表示他非常年轻。)
毛泽东：各位讨论了些什么？
周恩来：扩张主义。
基辛格：没错。
毛泽东：是谁在扩张，他吗？(指着基辛格)
周恩来：他先开始，其他人也跟进。
基辛格：关于均势，贵国外长不时批评我们，但我认为他了解真正的源头。
毛泽东：但那种扩散主义是微不足道，你们不该怕他们。
基辛格：我们并不怕他们，主席。每隔一时间，我们就得采取像两周前那样强烈的措施
。
毛泽东：那些措施还不错。那时我们还无法说服... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 20 李悔之评论 狗粮党周小平《你的国家你的党》
原题：中国现代史的两大“冤案”
作者：李悔之 时间：2013.7.14
．
昨天，有位大学生在QQ中发了一篇文章链接给我，并留言道：
“李老师您好，‘七一’在新浪网看了一篇重点推荐文章《你的中国你的党》之后，这
些天与同学们一直为此文进行激烈辩论。我觉得这篇文章许多方面说得很在理。尤其是
周小平关于辛亥革命后中国搞过一人一票的民主，中国因此陷入四分五裂之中；现在再
搞一人一票的民主，必将再次陷入四分五裂之中的观点，并非杞人忧天。有些同学却认
为周小平的文章观点牵强附会，逻辑思维混乱不堪，通文充斥似是而非的诡辩……结果
谁也说不服谁，这些天为此一直闷闷不乐。您能为我解解惑吗”？
十多天前，我也在新浪博客首页推荐栏中看过《你的中国你的党》一文。打开细读，发
现这是一篇比红宝书还难读的“司马南体”长文。硬着头皮读完之后，竟有缺氧的感觉
……评论没留一条便“逃之夭夭”了。看到有大学生朋友为此文弄得闷闷不乐，才感到
问题有些严重，便决定给这位大学生“解解惑”。
《你的中国你的党》里的“你”，是全体中国人的代称。《你的中国你的党... 阅读全帖 |
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b****q
发帖数: 567 | 21 许家屯香港回忆录:“六四事件”风云背后秘闻
许家屯，生于1916年，原名许元文，江苏如皋人，抗战期间参加革命。曾任中共江
苏省委第一书记、中共港澳工作委员会书记、新华社香港分社社长。许家屯是中共第十
一届、十二届中央委员，中央顾问委员会委员，第四至六届全国人大代表，第七届全国
人大常委。1989年“六四事件”期间，他默许当时中共驻港机构支持学运。北京宣布戒
严后，《文汇报》以开天窗形式发表社论，刊登“痛心疾首”四个大字，对香港社会产
生巨大冲击。1990年4月，他获悉自己将被整肃后经《文汇报》总编辑金尧如安排出走
美国。1991年被开除党籍，并撤销全国人大常委职务。1993年著有《许家屯香港回忆录
》。以下是该书前言和第十四章“六四”风云。
前言
我一向对写回忆录兴趣不大，总感觉到自己满意而又可供别人欣赏的事不多。对有
些熟人写的回忆录，自夸自大，“虚报冒领”他人成就为自己有的行为，更为反感。可
是，现在变了，要写回忆录了。
鬼使神差，临退休之年，碰到所谓“六四”事件，被卷入地方官原可置身事外的宫
廷之争。一个五十多年忠诚的共产主义的信徒，“旅游”到资本主义美国“休息”。这
对中国共产... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 674 | 22 昨天，有位大学生在QQ中发了一篇文章链接给我，并留言道：
“李老师您好，‘七一’在新浪网看了一篇重点推荐文章《你的中国你的党》之后，这
些天与同学们一直为此文进行激烈辩论。我觉得这篇文章许多方面说得很在理。尤其是
周小平关于辛亥革命后中国搞过一人一票的民主，中国因此陷入四分五裂之中；现在再
搞一人一票的民主，必将再次陷入四分五裂之中的观点，并非杞人忧天。有些同学却认
为周小平的文章观点牵强附会，逻辑思维混乱不堪，通文充斥似是而非的诡辩……结果
谁也说不服谁，这些天为此一直闷闷不乐。您能为我解解惑吗”？
十多天前，我也在新浪博客首页推荐栏中看过《你的中国你的党》一文。打开细读，发
现这是一篇比红宝书还难读的“司马南体”长文。硬着头皮读完之后，竟有缺氧的感觉
……评论没留一条便“逃之夭夭”了。看到有大学生朋友为此文弄得闷闷不乐，才感到
问题有些严重，便决定给这位大学生“解解惑”。
《你的中国你的党》里的“你”，是全体中国人的代称。《你的中国你的党》也即：“
全体中国人民的祖国和全体中国人民的党”。
这无疑是一个极具主旋律水平的标题。
《你的中国你的党》一文东拼西凑，天南海北说得太多，但归纳... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 566 | 23 响应同乡老乡妹子号召，超级超级潜水员的第一个征文，冬天来了，春天还会远吗？
扳扳手指，这已经是来美的第六个冬日，昨天这里下了今年的第一场雪，树上的叶子都
还没来的及掉，冬天就来了。绿卡的申请已经交了4个半月，还木有消息，不乐观的
case，只是碰碰运气（PS每次看完网上所谓的弱case都想撞墙，那些一点都不弱，每个
都比我强）老板的经费马上就没有了，整栋楼也没听到几个实验室拿到钱，听到的都是
不好的消息，这个冬天才刚刚开始，却预感会很冷。
来美的第一个冬日，看着隔壁的师兄每天都在查网站无数次，经常关上小门打电话，师
姐说那是给移民局打电话呢，心想这也太夸张了吧，一个电话打一个小时，没想到这确
实日后生活的写照。第二年的春天，师兄绿卡申请终于批准了，却开始联系回国了，我
当时觉得这不是折腾吗，现在看来，其实这就是人生的一段经历，日后每个人都要经历
这一段。
第二个冬天，纠结于一篇烂的不能再烂的paper，遇到了这辈子见过最大的雪，还好迎
来了这个世界上最重要的人，他的笑让自己忘却了所有烦恼。春天的时候，paper终于
send出去了，最好的朋友也从加拿大飞来看我，带了我最爱的ice wi... 阅读全帖 |
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s**********y
发帖数: 8135 | 24 一）.阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为
慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取
自《论语》。《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色
之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·
陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“
雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言
自明矣。
[附乔峰]乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字
已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，
《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
（二）丁典和凌霜华——《连城诀》中一对命运悲惨的爱侣。丁，有遭逢的意思。
《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有
抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。所以“丁典”可释为“遭逢
出卖”，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。
凌，“凌寒独自开”之凌，冒着... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 查建英的《国家公敌》及其它 --
我的2016第一天的阅读及其它 2016-01-01 18:54:29
在网上看到查建英写的关于龙应台的《大江大海一九四九》的文章，传给朋友看，有积
极的反应，就想起了以前看过的查建英写的纪念同父异母的哥哥查建国的文章《国家公
敌》。查建国参与组建“中国民主党”，1999年被判刑9年，查建英的文章就是写到位
于北京郊区的监狱探望哥哥的经历和思考。我将文章找出来又看了一遍。
同时又见到了题为“'国家公敌'一文引起的话题”的文章。作者华新民是有心人，由查
建英的文章钩沉出了查氏家族的其它陈事，两篇文章连起来看更有'趣味'。我将两篇文
章都附在下边了。
又在网上查了一下，看到查建国坐满九年监牢，2008年被放出来了，不改初衷，至今还
有文章面世。
我要在新年向查建国查建英等人送上我诚挚的新年祝福！
国家公敌：一个理想主义者的多舛人生
作者：查建英
一、
北京市第二监狱位于这个城市的郊区，驱车过去，单调乏味的路上看不见任何标识。入
口隐在离公路大约0.1英里的后方，我通常要不断提醒出租车司机留意左边的岔道，不
然很容易错过。拐进岔道，第一眼看到的... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
foralice (foralice) 于 (Sun Jan 22 23:56:00 2012, 美东) 提到:
韩庚在大武生里的表演， 远胜吴尊， 对打断腿的那场戏，相比之下， 吴尊就是个毫
无深度的小白脸。
杨丽萍简直是妖孽。
李玉刚不错， 可是演来演去， 就是那么几手 ，得进步呀。
曹云金向春晚投降了， 艺术水平是没个长进了。
配乐里加点鼓点， 电吉他 ，就叫现代芭蕾了， 真是糟蹋芭蕾 。这是俄罗斯哪个村的
舞团。是跳现代舞， 不是芭蕾吧。
王菲现场也太差了， 我可以实事求是地说， 唱得还不如我。
孙楠还是很实力的。
我听中国心， 故乡的云， 真的会落泪。
小品都很烂。
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liliyaya (小妮子) 于 (Mon Jan 23 01:25:45 2012, 美东) 提到:
除王菲这点外， 基本不同意
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stevensla... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
maju (风歌) 于 (Wed Apr 24 01:35:50 2013, 美东) 提到:
zl 95年4月份已经确定铊中毒,并且为投毒所致
常识都知道密切接触的人
尤其是其室友都会被警方列为高度怀疑对象
对于这么一个严重致残的案件
应该会立即隔离审查
令人惊奇的是一个都没审查!
为何这么一个简单程序会拖到1997年才单独审查了sw?
这两年中为何警方没有动作?
到这里你们要是还是死扛着没有外界干预司法
我也就无话可说了
如果是有人干预
你们也应该不会相信是zl自家阻止调查了
只有两种可能 第一个是清华校方 为了撇清铊管理不善的责任
老实说我觉得他们没这能力 也没有必要
第二就是嫌疑人自家势力介入
如果光明磊落,又不用担心屈打成招
为何要介入? 如果你们还承认孙家有立即介入的话
请解答一下 谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
RatInHat (莱茵海) 于 (Wed Apr 24 02:41:47 2013, 美东) 提到:
那我就来... 阅读全帖 |
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z*********n
发帖数: 1 | 28 中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院内部调查数据，目前中国至少有1500万性从业者，曾有性从业经
历的人总数在6000万以上，其中绝大多数是女性，现称失足女。失足女的产生是社会因
素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2013年05月27日公布的数据，中
国农民工总量超2.6亿，他们在不同程度上离乡离家，正是累计总数在6000万以上的失
足女在相当程度上满足了这些农民工的性需求，否则在那些离乡离家农民工大量聚集的
经济相对发达地区，性饥渴农民工可能实施的海量强奸案就足以彻底毁掉这些地区的安
定秩序繁荣发展。失足女也满足了独居分居离异残障人士的性需求，也让性要求高而经
济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的渠道，起到了稳定社会秩序、重新分配社会财富
、提供就业机会的巨大作用。少数年轻貌美有文化的失足女成为各级官员的情妇二奶小
三后，更是担当起反腐重任，成最能吃苦耐劳最不求回报最能深入贪腐核心的隐形纪检
委。失足男女这个庞大的人群是中国公民的组成部分，他们享有一切公民的合法权益，
他们是我们社会稳定和发展的无名功臣。
在我们这个明确反对宪法宪政普世价值的国... 阅读全帖 |
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l*****j
发帖数: 1 | 29 从杨家诚之康泰霖中医馆王曼郦探东莞经济转型路
中国社会科学院 李银河
据中国社会科学院内部调查数据，目前中国至少有1500万性从业者，曾有性从业
经历的人总数在6000万以上，其中绝大多数是女性，现称失足女。失足女的产生是社会
因素和人的性本能双重作用的结果。另据国家统计局网站2013年05月27日公布的数据，
中国农民工总量超2.6亿，他们在不同程度上离乡离家，正是累计总数在6000万以上的
失足女在相当程度上满足了这些农民工的性需求，否则在那些离乡离家农民工大量聚集
的经济相对发达地区，性饥渴农民工可能实施的海量强奸案就足以彻底毁掉这些地区的
安定秩序繁荣发展。失足女也满足了独居分居离异残障人士的性需求，也让性要求高而
经济条件相对好的人群有了婚外性宣泄的渠道，起到了稳定社会秩序、重新分配社会财
富、提供就业机会的巨大作用。少数年轻貌美有文化的失足女成为各级官员的情妇二奶
小三后，更是担当起反腐重任，成最能吃苦耐劳最不求回报最能深入贪腐核心的隐形纪
检委。失足男女这个庞大的人群是中国公民的组成部分，他们享有一切公民的合法权益
，他们是我们社会稳定和发展的无... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 30 《花木兰传奇》近期在央视黄金档播出，花英雄身上的那点忠孝节义，足够今时今
日借鉴。至于该剧拿出二十多集在“当户织”上玩想象力，不能算错，说明年轻人爱劳
动，弘扬祖国古老的刺绣文化。让一个民间绣女与敌国王子谈恋爱，也不能算错，没有
爱欲纠缠，怎么吊观众胃口?吐槽是网友们玩的，我们还是说历史吧。
《木兰辞》有“民间述史”性质
《木兰辞》说它是北朝(魏)乐府，大概不会有人反对。
秦汉以降的朝廷大多设有专门的乐府官署，南北朝也不例外，具体职能是负责收集
整理民歌、训练乐工等，属掌礼仪教化的太常寺该管。《木兰辞》被宋代郭茂倩收入《
乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为乐府双璧，不是没有道理的。郭茂倩的父亲郭源
明曾做过太常博士，家学渊源、慧眼独具。
乐府歌辞的来源一般有两种：御用文人创作和民间采集。《木兰辞》显然属于后者
。重读，我们眼前会呈现这样的景象：一个利落朴素、自恋成痴的姑娘，在娓娓叙事，
旁边还有一个小秀才做记录。
实际上，汉魏时期流传下来的《战城南》、《东门行》、《十五从军征》、《陌上
桑》、《孔雀东南飞》等乐府经典，无不带有上述“写实”的特点。
这种民间“写实”非常可贵，我们称其为“... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 最近有一首民谣很火，毛不易的《消愁》，据说唱哭了一大片人。但对于我来说，这的
确是一首好听的歌，但它没有让我流泪，可能是因为我还没有走进那“欢乐场”，所以
并不能体会到其中滋味。就像围城里写的那样，“城外面的人想进去，城里面的人想出
来”，那些游离在各种“欢乐场”之外的人们，只看得见里面的笙歌夜舞，却不知里面
各种辛酸。
毛巨星可以说是这个暑假突然火起来的，带着他的原创歌曲，一路过关斩将，拔得
头筹，这证明了他的确是一个优秀的歌手。
讲偏了，现在我们来说一说民谣。
民谣这两年已经不像以前那样不温不火，唱民谣的也不像以前那样穷到一无所有了
，听民谣的人越来越多，喜欢民谣的也越来越多，其中有人喜爱民谣安静治愈的氛围，
有人则中意它带给人们的那种听故事的感觉。但大多数人对民谣也是知之甚少，只知道
民谣很好听，听了以后很放松，很平静，很孤独，但却不知道何为民谣，民谣是怎么来
的，是如何发展成现在这个样子的。这，或许是大多数民谣爱好者都不曾了解的，然而
对于我来说，其实也是这个样子的。
我眼里的民谣，一把吉他，一副安静的嗓子就够了，管它怎么来的，知道它曲子安
静平和，贴近生活就够了，我何必要研究... 阅读全帖 |
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w*********a
发帖数: 9279 | 32 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: PDA
标 题: 著作等身的公孙永浩
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 17:23:11 2014, 美东)
“我是一步一个脚印的那种踏实人，不会吹离谱的牛”
“做完美的手机不能包容，要对细节偏执，对缺陷零容忍，包容的心……可
以去做手机客”
“智商没有问题的厂商是不会给大众消费品的使用设置智力门槛的。 ”
“wp7真的很像上世纪的产品，lumia800……”
“meego肯定是垃圾，还在努力寻找它值得借鉴的地方……n9的工业设计虽
然硬伤不少，但优点也同样突出，学习中。诺基亚很可能在我们发力前就倒闭，
不过无所谓，反正我们的目标也不是它。”
“这几天又买了十几台安卓手机试玩儿，包括三星摩托罗拉索尼HTC小米魅
族的热门机型（大都是我们前期的安卓定制版将要支持的机型）……怎么说呢？
只能说“越看越放心”吧。还是那句话，这个行业只有一个聪明人，可他已经死
了，剩下的是一群选错了行业、即将再次被虐杀的倒霉蛋……”
“把车停到公司楼下，我摸了... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 33 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: PDA
标 题: 著作等身的公孙永浩
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 17:23:11 2014, 美东)
“我是一步一个脚印的那种踏实人，不会吹离谱的牛”
“做完美的手机不能包容，要对细节偏执，对缺陷零容忍，包容的心……可
以去做手机客”
“智商没有问题的厂商是不会给大众消费品的使用设置智力门槛的。 ”
“wp7真的很像上世纪的产品，lumia800……”
“meego肯定是垃圾，还在努力寻找它值得借鉴的地方……n9的工业设计虽
然硬伤不少，但优点也同样突出，学习中。诺基亚很可能在我们发力前就倒闭，
不过无所谓，反正我们的目标也不是它。”
“这几天又买了十几台安卓手机试玩儿，包括三星摩托罗拉索尼HTC小米魅
族的热门机型（大都是我们前期的安卓定制版将要支持的机型）……怎么说呢？
只能说“越看越放心”吧。还是那句话，这个行业只有一个聪明人，可他已经死
了，剩下的是一群选错了行业、即将再次被虐杀的倒霉蛋……”
“把车停到公司楼下，我摸了... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 34 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: helloterran (hi you), 信区: PDA
标 题: 著作等身的公孙永浩
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 3 17:23:11 2014, 美东)
“我是一步一个脚印的那种踏实人，不会吹离谱的牛”
“做完美的手机不能包容，要对细节偏执，对缺陷零容忍，包容的心……可
以去做手机客”
“智商没有问题的厂商是不会给大众消费品的使用设置智力门槛的。 ”
“wp7真的很像上世纪的产品，lumia800……”
“meego肯定是垃圾，还在努力寻找它值得借鉴的地方……n9的工业设计虽
然硬伤不少，但优点也同样突出，学习中。诺基亚很可能在我们发力前就倒闭，
不过无所谓，反正我们的目标也不是它。”
“这几天又买了十几台安卓手机试玩儿，包括三星摩托罗拉索尼HTC小米魅
族的热门机型（大都是我们前期的安卓定制版将要支持的机型）……怎么说呢？
只能说“越看越放心”吧。还是那句话，这个行业只有一个聪明人，可他已经死
了，剩下的是一群选错了行业、即将再次被虐杀的倒霉蛋……”
“把车停到公司楼下，我摸了... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 381 | 35 这篇小说我看了很多遍了，就是百看不厌，如果大家等不急，这里是个链接：
http://www.oversea8.com/Story?storyId=43020
不过还是很想和大家分享阅读体会。继续贴。。。
第2节
嘉轩完全绝望了，冷先生开导他说：“兄弟，请个阴阳先生宅基和祖坟，看看哪儿了毛
病，让阴阳先生给禳治禳治……”
①秦腔剧《五典坡》里的王宝钏排行为三，称三姑娘，乡间就把排行为三的女子视作命
苦的人。
第六房女人胡氏死以後，娘俩发生了重大分歧。母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张
破旧了的糊窗纸，撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。她现在表现出的固执比秉德老
汉还要厉害几成。她说她进白家门的那阵儿，若阿公还在山里收购中药材，带看秉德，
让老二秉义在家务农。那年秉义被人杀害，老阿公从山里赶回，路上遭了土匪，回到家
连气带急吐血死去了。秉德把那两间门面的中药收购店铺租赁给一位吴姓的山里人就回
到白鹿村撑持家事了。她和他生下七女三男，只养活了两个女子和嘉轩一个娃子，另外
七个有六个都是月里得下无治的四六风症，埋到牛圈里化成血水和牛粪牛尿一起抛撤到
田地里去了。唯有嘉轩的哥哥拴牢长到六岁，已经... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 36 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 37 第四幕 尼伯龙根
“鸣泽啊，出国了可别着急找女朋友，爹娘不在你身边，你别只顾着玩了。”婶婶从前
排车座上扭回头来，对着后座的路鸣泽淳淳（言字旁的，忘了拼音）教诲……
“知道啦知道啦，烦不烦啊。”路鸣泽坐在宝马后座上，发着短信，头也不抬。他
在在短信里和学妹展望将来，根本没心思理老娘。
“长大了就是懂事。”婶婶很是欣慰，“瞅瞅路明非那个怂样，人家还拿着美国人
给的丅奖学金呢，回国也不知道给我买点礼物……”
“他不是给你带了那个什么养颜的深海鱼油么？”叔叔觉得得为路明非分辨几句，
毕竟是他老路家的。
“那才值几个钱？”婶婶鼻子里哼哼，“他每年拿美国人那么多钱！”
“他不是说了嘛，”叔叔打着哈哈，“第一年成绩不太好，奖学金没领全。”
“那是当然的啊！”婶婶觉得出了一口气，“明非从小就比不上我们鸣泽，论成绩
论长相论听话，凭什么好事儿都给他占了去？他要拿着全额奖学金了，那才叫没天理！”
对于路明非的狗屎运，婶婶心里一直不爽，连着几晚上辗转反复，没想明白自己使
出九牛二虎之力生下来的路鸣泽怎么就比不上蔫巴的路明非了，想着想着悲从中来，然
后... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 38 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时，自己是搭巴士去迎接的一方，如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长，愈来愈想不起最近的事，另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年，时常重读年轻时写的日记，所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
，有许多事情早忘了，但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有，曾经发
生过这种事」，然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时，感觉时间是以一定的速度笔直地流逝，但是对於如今的我而言，总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子，反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长，有许多该作的事、想作的事，日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事，发发呆后一转眼就天黑了，所以不太会觉得已过了一天。对而我言，年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日，我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童，连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作，现在该轮到别人照顾我了，距离
我告别这个世界还有一段日子，就儘可能地安享晚年吧。
我想，现在能够... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 39 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 40 主日14
问35：“因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生”是什么意思？
答：意即神永恒的儿子1－－现在、永远都是永恒的真神2－－因圣灵的运作3，自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4，为要叫他也可作为大卫的真后裔5，凡事与
他的弟兄相同，只是没有犯罪6。
问36：你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处？
答：他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁，在神面前除掉我的罪8，我
是成胎在罪中的。
1、约1：1：太初有道，道与神同在，道就是神。
西1：15：爱子是那不能看见之神的象，是首生的，在一切被造的以先。
诗2：7：受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今
日生你。’”
2、罗9：5：列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万
有之上，永远可称颂的神。阿们。
约壹5：20：我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识
那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是
永生。
3、太1：18：耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没
有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
路1：35：天使回答说... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 41 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
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C****i
发帖数: 1776 | 42 恢复真正的福音
吕沛渊
（经文：耶6：16）
今日福音派教会所传的福音，一般而言，不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息，是「人本思想」挂帅的「神人合作说」，「健康财富，有求必应
」的福音当道，「积极思想，成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经，扭曲
福音。本文的目的，在于呼吁今日教会从被掳之地归回，恢复传讲圣经的福音，归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」，传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一．今日流行的福音
按照今日的流行「福音」，「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能，却不
是成就确实的果效；救主基督只能在人心外叩门，却不能破门而入；神的爱只能期望罪
人不要下地狱，却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择，来配合神的恩典，才
能使神的计划成功；信心不是出自神的恩典，乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
，使得今日的信徒不能明白圣经的福音，也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心，以「人本主义」来解释人对福音的
反应，宣称「信」或「... 阅读全帖 |
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R******d
发帖数: 644 | 43 前面几位说的不错，神的计划是长远的，我们不见得能看透的。
我以前也想过，为什么见义勇为的好人会死呢？上帝完全可以不让他死啊。我是这么想
的：如果见义勇为的好人都受到保护，都免于意外之灾，那么我们大家很快就都知道，
哦，见义勇为是不会有危险的。如果确知见义勇为没有危险去见义勇为，和知道见义勇
为有危险还去见义勇为，哪一种体现出的爱更大呢？哪一种给世人的感召力更大呢？如
果确知见义勇为没有危险去见义勇为，那还是见义勇为么？
如果信神就能保证一生平安幸福，那我们爱的是神，还是我们自己的欲望？神和人就像
夫妻一样，一对夫妻如果一切顺心如意、没有经历过任何困难压力，自然会过得和和睦
睦，但并不能说明他们感情深。只有共患难，一同度过难关，感情才会得到巩固和升华。
作为基督徒，对于其他兄弟姐妹和任何人经历的不幸，我们同样会伤心难过；但是我们
也知道，所谓上帝保佑，并不是说让信他的人（或他的亲人）比不信的人少受苦或者更
加长寿，而是在他在世期间得到内心的喜乐和平安。圣经里有很多例子，很多人正是因
为信了神，才经历更多的劫难，但内心却充满喜乐和平安。
有一首歌的歌词我觉得很好，跟你分享：
《神的应许歌》... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 44 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 45 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 46 阿弥陀佛！非常随喜lila 不杀生的慈悲。藏传佛教大德索达吉堪布专门写了一篇文章
阐述藏密素食观。
藏传佛教历史上最著名的一生成就者米拉日巴尊者也曾说过：“杀害无辜众生仅为自
己能享用其血肉；又贪爱饮酒，只为杯中物能引人沉迷、陶醉，凡此种种皆已具足堕落
复活地狱之缘起。虽眼根齐备，奈何却直堕恶趣深渊，诸人天众生因此不能不引以为戒
：即便一根刺扎入身中，其疼痛也不堪忍受；杀害众生而食其肉，被杀者之苦痛又何堪
言表？来生堕入复活地狱后，必将感受难以忍受之痛苦——浑身烈焰熊熊，其景象实乃
惨不忍睹。”
对佛经了解一知半解之人，往往自以为在显密经典中对食肉过患的描述并不频繁、
其措辞也绝非如描述别的非理之事时那般严厉、痛切，特别在密宗教义中更是对吃肉与
否的问题轻描淡写。其实，这些理解纯粹是未深入经藏的表现，因显密经论中有数不清
的文字都在阐述佛教对这一问题的究竟立场与看法——那就是必须彻底、完全地禁肉！
在所有的佛教经典中，嗜肉如命之徒都找不到佛陀对食肉饮血片言只语的赞叹之处。相
反，大量的教证理证都表明佛弟子遮止肉食的必要性、重要性与紧迫性。 “
如果有人说：佛陀已经开许所有佛教徒可... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 47 诸位常时来请开示。令我很觉感愧。诸位天天辛辛苦苦。砍柴锄地。挑土搬砖。一天忙
到晚。也没打失办道的念头。那种为道的殷重心。实在令人感动。虚云惭愧。无道无德
。说不上所谓开示。只是拾古人几句涎唾。来酬诸位之问而已。
用功的入门方法
用功办道的方法很多。现在且约略说说。
办道的先决条件——深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要
说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生
作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说
。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。
乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池
。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有
一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波
斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅
城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 48 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体，
以评话为主，穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子，经改编成为案头读本，传世
有崇祯本和竹坡本；艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本，反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》，至今近二十年，一共出过三个本子。在这之前，我
从事红楼梦业余研究，校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄，想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场，看中了金瓶梅，计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多，文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本，抄抄拼拼，择善而从，不见得很难，便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识，来整理... 阅读全帖 |
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