i***s
发帖数: 39120 | 1 据香港媒体报道，刘德华在香港特区政府今年7.1回归公布的授勋名单中，获颁铜紫荆星章。刘德华继2004年首次获颁荣誉勋章，及2008年获委任为非官守太平绅士后，此次是第3次受勋。
特区政府表扬他一直努力推动电影事业，多年来更支持残奥及各项公益活动。刘德华得悉获颁铜紫荆星章感到非常荣幸，他表示 ：“能够获得这个殊荣，是我感到非常荣幸的事。香港是我家，服务社会是我的本分。今后，我会继续尽己之力，希望能够帮助更多有需要的人。感谢大家对我的厚爱和肯定！”
电影导演兼编剧庄文强获颁荣誉勋章，他称：“为香港人服务而得到奖励，深感荣幸，希望未来能为本地电影业以至其他范筹贡献更多，感谢香港。” |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 《南方周末》今天刊登《制造“暴童”重庆10岁女童摔婴调查》，调查称女孩儿李某某和家人已经“消失”，其父赔付已了7.8万，据邻居和李家工友介绍，小女孩的头部童年曾经两次受到创伤，幼年时由于奶奶照顾不慎，李某某的头曾重重地摔在水泥地上，之后又遭遇车祸，也是撞伤头部。李某某在赚学识，家长也曾说过孩子遭过车祸，头脑受了损伤，智力跟不上，希望老师不要太严格。
以下是报道原文：
事发11天后，51岁的重庆老人吴世芳仍记得10岁女童李某某最后留下的那个木然的表情。2013年11月26日下午，她在自家楼下发现满身是血的孙子原原时，这个正在上小学五年级“施暴者”安静地站在人群外，没有丝毫慌张。
就在一刻钟前，吴世芳带着一岁半的孙子原原在楼下电梯遇上放学回家的李某某。由于意外，原原没有在电梯门关上前走出，又和女孩一起上楼了。电梯的视频监控记录了之后的吓人场面：李某某突然将原原抱起摔下，拳打脚踢。到达25楼后，她像扔沙袋一样将原原扔到走廊。
事后警方的调查表明，李某某将原原带回家中继续殴打后放置于阳台栏杆。最后原原坠楼，造成硬脑膜破裂和右脑花散列，一度病危。
“女童摔婴”的视频经网络传播后震惊全社会，这个小... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 3 另外做個指向性受體
黨攻幾次受幾次 黨攻多少受多少 |
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w******n
发帖数: 4955 | 4 据新加坡《海峡时报》1月20日报道，一中国公民因在新加坡地铁高架桥柱非法张贴
法轮功宣传标语，被判两个月监禁及六记鞭刑。嫌疑人高兵（译音）系法轮功学员，他
于2014年8月21日用黑色记号笔在沿新加坡芽笼区东大一道的地铁高架立柱上用中文书
写“法轮大法好”等内容，还留下了手机号（按，新加坡地铁公司为修复立柱污迹花费
了300美金）。一周后，高兵又在属于新加坡陆路交通管理部门的芽笼区罗笼22号的一
个信号控制箱上书写法轮功宣传标语。
《海峡时报》截图
这种事情对于法轮功来说，不是第一次（法轮功人员在海外作奸犯科的事例太多了
，此不赘举），更不可能是最后一次。我想问的是：这“六记鞭刑”打疼了谁？
首先，打疼了法轮功痴迷者
高兵显然是一个法轮功痴迷者，作为一个铁杆大法徒，六记鞭刑当然让他生理上熬
疼受痛，更痛的是他那颗“轮心”，坐监之时，这颗“轮心”必然会困惑丛丛：我宣传
“法轮大法好”，是为了“救人”，师父怎么不保护我呢？师父的无数法身，个个皆神
通广大，为什么毫无作为呢？师父不是说跑到月亮上也能保护弟子吗？我还在地球上嘛
，他咋就不管不问呢... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 5 据新加坡《海峡时报》1月20日报道，一中国公民因在新加坡地铁高架桥柱非法张贴法
轮功宣传标语，被判两个月监禁及六记鞭刑。嫌疑人高兵（译音）系法轮功学员，他于
2014年8月21日用黑色记号笔在沿新加坡芽笼区东大一道的地铁高架立柱上用中文书写
“法轮大法好”等内容，还留下了手机号（按，新加坡地铁公司为修复立柱污迹花费了
300美金）。一周后，高兵又在属于新加坡陆路交通管理部门的芽笼区罗笼22号的一个
信号控制箱上书写法轮功宣传标语。
《海峡时报》截图
这种事情对于法轮功来说，不是第一次（法轮功人员在海外作奸犯科的事例太多了
，此不赘举），更不可能是最后一次。我想问的是：这“六记鞭刑”打疼了谁？
首先，打疼了法轮功痴迷者
高兵显然是一个法轮功痴迷者，作为一个铁杆大法徒，六记鞭刑当然让他生理上熬
疼受痛，更痛的是他那颗“轮心”，坐监之时，这颗“轮心”必然会困惑丛丛：我宣传
“法轮大法好”，是为了“救人”，师父怎么不保护我呢？师父的无数法身，个个皆神
通广大，为什么毫无作为呢？师父不是说跑到月亮上也能保护弟子吗？我还在地球上嘛
，他咋就不管不问呢... 阅读全帖 |
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b******e
发帖数: 61 | 6 http://mil.news.sina.com.cn/2009-09-24/0826567104.html
新华网消息：国庆60周年首都阅兵新闻发布会23日下午在京举行。阅兵联合指挥部办公
室常务副主任、联合指挥部新闻发言人高建国少将，介绍了国庆首都阅兵有关情况，并
回答记者提问。
阅兵各项准备工作已基本就绪
高建国说，为了搞好国庆60周年阅兵，我们充分运用国庆35周年和50周年阅兵经验
，参照国外阅兵的做法，精心筹划设计，制定了周密的阅兵实施方案和教育、训练、管
理、保障等10类准备工作方案，按照筹划部署、基础训练、集中训练、合练预演、正式
阅兵和总结回撤六个阶段有序推进，努力做到高效、节俭、创新、安全。
他说，目前，阅兵各项准备工作已基本就绪，我们全体受阅部队，将在国庆节当天
，一展强大阵容和威武雄姿。我相信，在中共中央、中央军委和阅兵领导小组的坚强领
导下，在全体受阅官兵的共同努力下，在社会各界的大力支持下，这次国庆首都阅兵一
定会取得圆满成功！详细>>
受阅部队主体是"80后""90后" 参阅装备反映我军现役武器整体水平
高建国说，参加这次阅兵的部队有陆军、海军、空军、第二炮 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 7 伦敦少女夜行1小时被性侵3次！在英小伙伴收下这份安全地图
发布时间： 2017-10-14 03:40:33 来源：英伦圈（欧洲时报英国版微信公众号）
作者：Moo 浏览次数：761 评论：0
【欧洲时报网】今年9月29日至30日的午夜，一名17岁少女在东伦敦Bethnal Green地区
与朋友走散后，1小时内遭遇了三波互相无关联男性的性侵。根据目前掌握的监控录像
证据，警方估计涉事男性总共为4-5人，但还无法最终确定实际人数。
三次性侵发生地点都在Bethnal Green地铁站附近，其中第2-3次发生在同一条街
Corfield Street，如上图最左侧标记点所示。（图片来自BuzzFeed News）
由于伦敦警察厅刚刚公布案情相关情况与细节，直到今天，这件事才引起了英媒的集体
关注和报道。
关键词大同小异：案发地Bethnal Green、受害者为未成年女性、1小时内3次受性侵、3
次事件互相无关▼
（以上3图依次截取自BBC News、英国电讯报、独立报）
案情经过：少女可能被下药
根据伦敦警察厅（Metropolitan Police）今天公布的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 8 首次组织纪念抗日战争阅兵、抗战老兵代表首次受阅、首次安排将军领队、首次邀请外
国军队代表参加……中国军方6月23日公布在9月3日举行的抗战胜利70周年纪念活动总
体安排。观察人士指出，上述“四个首次”表明，习近平成为中共最高领导人以来的首
次阅兵，不仅是中共建政以来第一次在非国庆节举行大规模阅兵，更是习近平上台后一
次重要的权力展示，同时亦再次表明强势的习近平要开创属于自己的时代，其象征意义
堪比毛泽东时代的“开国大典”。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 9 镌刻好每道眉间心上画间透过思量沾染了墨色淌千家文都泛黄夜静谧窗纱微微亮拂袖起舞于梦中徘徊相思蔓上心扉……——霍尊《卷珠帘》
上周五晚，《中国好歌曲》在 CCTV-3 开播。七首风格迥异的原创好歌依次呈现，其中《一个歌手的情书》《她妈妈不喜欢我》等曲目纷纷引发网友热议，尤其是霍尊的《卷珠帘》视频微博在不到24小时的时间里被转发6万余次，受欢迎度惊人。全新的节目模式，原创的视听盛宴，都让这档节目有耳目一新的感觉，更有网友提出“这才是中国应该有的音乐类节目”。
摒弃陈旧模式 “原创”“新鲜”是主打
从模式上来看，《中国好歌曲》要求选手演唱的曲目必须是自己的原创作品，这些人当中不乏在如今乐坛有着举足轻重地位的音乐人。这种主打原创的音乐类节目在如今的音乐市场是首次出现，新鲜感十足，同时也让很多人看到了这档节目的潜力，无论制作还是模式都让人眼前一亮。点击进入下一页点击进入下一页
选手不要“眼熟的” 以发掘新人为目的
现在音乐类节目为市场输送的歌手已经达到了一种饱和的程度，而且人们发现，这些歌手太雷同。很多歌手在节目结束后并没有能给人留下比较深刻的印象，而很多歌手则是随着节目的“冷却”在这个市场消失... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 记得在国内读大学的时候，因为好奇，没事儿就喜欢拉着同学去教堂看看。现
在想想，也许当时只是追求那种西式风格的建筑而已。后来，来美国之前，听学长学姐
的介绍，说教堂的人都好友善，会各种招待留学生。那时，我心里觉得真好，以后没事
儿就去教堂，有吃有喝还可以锻炼口语。
但是真的来美国后，相反的只去过三次教堂。前两次都是学校组织新生交流会
的时候，教堂的人为了欢迎国际学生邀请大家去吃饭聊天。真正让我不再乱去参加教堂
活动的原因是第三次，受当地友人的邀请，参加了一次礼拜。礼拜中，神父会念圣经，
说实话，作为一个雅思刚过6.5且初到美国的人，真的也没太听懂。然后当天还有表演
，最后是大家进行祷告。当看到教堂里大家都在那里诚心的祷告忏悔的时候，我内心深
深的震撼了。有的人是自己独自在祷告、有的是一群好友相互祷告、也有的是一群人再
为一个人祷告。作为一个没有宗教信仰的人，我无法理解他们怎么会那么的虔诚。但是
因为他们虔诚的祷告，让我当时觉得，如果自己不是真的信仰基督教的话，来这里感觉
只是在欺骗大家。有些事情别人不一定知道，但是我们自己心里应该有个评判。在教堂
祷告的人... 阅读全帖 |
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a*****k
发帖数: 974 | 11 老李你去开会，前呼后拥，大家都对你神明膜拜，你一做报告，一众大牛起立鼓掌，高
声叫好，报告完毕，一众美女围上前和你亲切握手拥抱，邀请你喝咖啡，你当然有动力
去了。
我们这种小虾米，去开会孤单单一个人，只敢在角落里找个不起眼的位置坐着，开会间
隙找个似曾相识的人打个招呼，人家一看烂校的，冷笑一声就飘过去了。
出去一次就被鄙视一次，受的这种白眼太多了，慢慢也就没有动力再去开会了。 |
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p**********8
发帖数: 1709 | 12 靠靠靠，靠靠靠，靠靠靠。。。脆弱的神经，又一次受刺激。
赞赞赞，赞赞赞，赞赞赞。。。好多的Walleye,再一次羡慕。 |
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发帖数: 1 | 13 我也是第一次就提交了所有的出入境章记录的复印件（并声明已经“上一次受CSC资助
的J后已经完成2年回国服务”），可是留服中心的人就是坚持要求我重新在线提交包含
“已与留学基金委结清关系”的陈述的字样，并要重新邮寄材料，才会通过预审。如果
你已经在上个月提交了全部材料，如果他们还没有联系你，说明还没有人开始初审你的
材料。我当时等结果时没有主动联系过留服，因为我之前也不知道会有这个问题，只到
收到邮件才开始在线修改和补寄材料。我发这个帖子的目的就是想提醒曾受过CSC资助
的同学们，哪怕没有违约并且已经完成了之前的J的2年回国服务的，在waive当前的J时
，第一步和留服的申请中一定记得要阐述“已与留学基金委结清关系”的字样，免得耽
误大家时间。纽约留服中心非常教条没办法（我跟他们电话解释了国内CSC那边老师给
我的解释“若完成了2年服务，就根本不涉及结清关系的问题”，可是他们依然坚持必
须重新提交和邮寄材料，但愿留服能够fix他们这个bug），anyway目前只能咱们自己注
意了。注大家好运！ |
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d*********o
发帖数: 6388 | 14 核心提示：昨天上午，新疆塔什库尔干县出现持续两小时的罕见暴雪，部分地区绝收。
6日，新疆塔什库尔干县出现持续两小时的罕见暴雪。
重庆晚报6月7日报道 昨天上午，新疆塔什库尔干县出现持续两小时的罕见暴雪，嫩绿
的麦苗被大雪覆盖（见上图），部分地区绝收，给当地农业生产、电力设施带来严重影
响。
当地气象资料显示，6月降雪还属首次。受降雪影响，该县8277亩马铃薯、小麦、青稞
等农作物受灾，部分绝收，22处乡村公路、12.1公里农用水渠被泥石流冲毁，部分牲畜
被冻死。
目前，当地政府已启动抗灾应急预案，帮助农民抗灾自救，将损失降到最低。当地气象
部门预测，恶劣天气将持续到8日，还会出现霜冻。
(本文来源：重庆晚报 ) |
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a***i
发帖数: 144 | 15 俺家大宝上幼儿园从来没受过伤.
俺家大小宝去阿姨家两人总共可能跌过一次,受了一点小伤.
所以刚去就不断有伤的DAYCARE去不得.
你家娃太小了,在DAYCARE CENTER老师照顾不过来的,所以可能受伤多点. |
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s*******b
发帖数: 52 | 16 今天做了一件傻事，把已经快愈合的伤口给仇人看，因为自己的 insecure, 用很低很
低的姿态去问那个女的她会不会再惦记我老公，让人家有机会又一次伤害我，真是
傻极了，现在后悔死了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 19 （资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
2004年再版序
自从2002年二月本文发表以来，除了成为华文基督教归正网（http://ccn.fhl.net）点阅率最高的文章之一，也收到不少来函批评指教。当然，除了掌声，也承受了部分聚会所弟兄们的不谅解。这次再版是针对部分内容作修正以符合目前的状况，同时也尝试探讨为什麽聚会所会是今天的聚会所，以及李常受个人在教会治理上对聚会所造成的影响。这部分也是会所之所以是今日风貌的主要原因，也让这篇文章更为切题。两年前我并未能好好处理，也希望藉此次改版加以补强。
2002年引言
这篇文章原本只想单纯地从聚会所的出版品，来探讨聚会所关於「教会立场」的主张。
然而在参考若干资料以后，我认为单单讨论以上局限的主题并无法提供全貌帮助读者了
解今日的聚会所及其独特的主张。由於李常受对 于来台后的聚会所影响极大，数十年
来甚至影响了这个教会系统的基本教义与实践。所以我将本文的范畴扩大为对聚会所的
浅探，先以信条比较学（Comparative Symbolics）的方法论，描述聚会所来台後李常
受带领下近六十年（1949-1997）的发展与转变，并... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 20 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺 祈竹仁波切 开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
binz (binz) 于 (Tue Jan 8 00:24:07 2013, 美东) 提到:
不知该怎样度过
我做错了很多
☆─────────────────────────────────────☆
lila (lila) 于 (Wed Jan 9 02:24:18 2013, 美东) 提到:
央视的两个年富力强的.
死于癌症.
罗京47岁死的,2009年6月,大概六四20周年.
主播了那么多东西.
陈氓(这个氓听着不喜欢)2008年没过平安夜死的,47.
排个什么电视片.死后进了八宝山,前总理赵都没进去成.
可见功劳很大.
人啊,最怕就是恶报,不信报应.
☆─────────────────────────────────────☆
yuuli (听，...听) 于 (Wed Jan 9 11:42:12 2013, 美东) 提到:
所以戒律重要。不守戒律，爽一下然后良心不安好久，生活打坐都立刻被干扰。现在
能理解，戒律的确是不是为了规范限制修行者，而是为了保护... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體，以耶穌基督教會為名，自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告，二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告，此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端，被中國官方政府正式取締後，於十二月十七日到二十日四天之間，美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等，均紛紛刊載此一消息，主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時，令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師，也發
表他們的言論，將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長，他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示，「東方閃電是從呼喊派出來的，呼喊派是從小群
教會出來的，小群教會就是從正統教會出來的，偏一些就變成了極端，極端中再極端一
下，就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 娱乐圈总有这一群人，他们却能够以各种身份在圈里呼风唤雨，畅行无阻，左呼右拥，比明星更具有影响娱乐生态的话语权，往往改变着江湖的气象。 他们可以低调地藏匿在荧幕背后、饭局之中，但起到的作用却绝对高调，辐射“庙堂之上”。
娱乐圈里，出现频率最高的词除了“明星”，便是“经纪人”了。相对于台前星光耀眼的明星来说，幕后的经纪人多少有点神秘。下面我们就一起看看港台娱乐圈中两位最著名的经纪人，他们与明星们有怎么样的恩怨纠葛，他们又具有哪些鲜为人知的私密史吧!
现代香港娱乐圈一把手：杨受成
杨受成(1944年3月2日-)，香港企业家，香港商人，现为英皇集团主席，父亲杨成为英皇集团创办人。被称为“现代香港娱乐圈一把手”。90年代，杨受成的英皇国际集团成功上市，业务包括酒店、银行、金融、地产等，更建立娱乐王国，亦进军传媒行业。
杨受成与前妻任曼玲1964年奉子成婚
与前妻任曼玲奉子成婚
身为英皇老板，现在的杨受成颇受娱乐圈众艺人的尊敬，毕竟以英皇的实力足可以掌控任何一个艺人在娱乐圈的前途，也许用名利双收这个词来形容他最合适不过。依靠自己在娱乐圈的地位，杨受成可以随便做一些自己想做的事情，比如说此次大胆爆料... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 24 （本文为转贴，文中所述，不代表任大观点）
吴主光
自从前一期，笔者刊登了一篇文章《李常受的「四位一体」》之后，收到一些友人
寄来大量有关李常受的资料。要消化这些数据，实在需要很多时间和心思。但是，笔者
感到有必要在今期再写一篇评论李常受「四位一体」的文章，藉以澄清一些误会，和再
深入一点指出李常受思想的错误。
李常受在美国的诉讼
根据数据显示，早于一九七零年代中后期，美国有两个福音机构──「基督教研究
院」（Christian Research Institue）、加州柏克莱的「伪灵剖析会」（Spiritual
Counterfeits Project）曾发表评论，指李常受和他的教派为「邪教」。到一九七七年
，美国「圣经解答者」（Bible Answer Man）「马丁华特」（Walter Martin）又在一
公开聚会中解析李常受的教派为「邪教」，于是李常受的「地方教会」在报章上谴责「
马丁」。李常受并邀请「马丁」到家中午餐，详谈这事。之后，「马丁」返回「基督教
研究院」，指示同工们今后不要再对李常受作出任何批评。
可惜不久，双方又再「交战」。更不幸者，有两本针对李常受的书出版，启动... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 25 对所有的中国人来说, 都发现自己面临着一个棘手的问题, 中国经济上去了, 政治强大
了, 但为什么那么多西方人还是对中国抱着怀疑和敌视的态度, 以至与我们感觉到在西
方世界我们完全被抵制, 我们在西方不被理解,不被接受. 我认为除了国家之间的利益
因素以外, 还有一个根本的问题, 是咱们和西方的沟通做的太差, 我们承认西方人多多
少少会有西方中心的心态, 我们不应该坐在这里等着西方人来沟通咱们, 咱们应该主动
地去和西方人沟通, 我写这个帖子, 是想从追MM这个比较能引起大家兴趣的话题为切入
点, 把很多西方社会的特点和思维习惯融合在其中展现给大家, 一方面介绍一些西方的
东西给大家, 另一方面, 也鼓舞广大的中国男性朋友, 加强和西方女性的交往和沟通,
争取西方的半边天.
在西方社会的性和感情这方面的东西发展的很早, 70年代性解放, 80 年代已经开
始转回保守, 发展到现在已经相当的成熟. 西方的小孩很早就开始接触感情领域, 通过
我对西方的少儿杂志里类似于咱们中国的 “知心姐姐’’栏目的观察, 他们的孩子从
差不多十岁多一点就会写信问起感情问题, 十三四岁时谈的就是自己和男(女... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 076、叙旧
外面传来声音，随后与小店相通的门被打开，有人疲倦道：“娘子，怎么关门了？”
天巧连忙站起来：“夫君，我……”
她还没来得及说什么，那修士已跨进主屋的门，看到陌天歌，脸色一变。目光在她们两
人之间转来转去，面上浮起恼怒之色，只是忌惮她的修为，又忍了下来。
陌天歌知道他是想歪了，但天巧已然说道：“夫君，可还记得我与你说过，有个妹妹也
是修仙之人？”
这修士一怔，脸上不解，又听天巧道：“可真是太巧了，昆吾这么大，我们居然遇到了
！”
话里的意思已经很明显，这人疑惑的目光落在陌天歌身上：“你是说……”
陌天巧拉了天歌的手，笑道：“这便是我那位妹妹。”
“妹妹？”他望着眼前炼气十层的修士，看起来着实不像女子……
陌天歌见状，率先抬手见礼：“在下陌天歌。”
此人连忙回了一礼，目光却仍是疑惑。
天巧见此，解释道：“夫君，天歌只是为了方便扮作男装罢了。”
“哦，是这样……”反应过来，再看向陌天歌，这人已浮起笑容，“方才多有失礼，请
别见怪，我是天巧的夫君孟思归。”
孟思归，这名字倒是风雅。陌天歌微微一笑：“是我来得太突然了。”
看他们彼此和气，陌天巧放了心，道：“夫君，你且陪天歌说一会儿... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 29 http://www.wellsofgrace.com/resources/hot/zhaohui.htm
李常受认为“地方立场”能让教会在实行上合一而永不分裂[45]。但是从近数十年历史
看来，仅仅坚持“地方立场”就能避免分裂，这种期待过分简单且乐观。聚会所的多次
分裂，证实了就算是坚持“地方立场”也无法避免历史中种种教会曾有过的问题。然而
除了这种错误的期待外，在李常受的治理下，聚会所也有一些为聚会所以外所知的分裂。
在台湾与东南亚
1960年代是聚会所分裂的第一次高峰。台湾的聚会所中有几位有名的弟兄陆续离开了李
常受的带领。首先是1963年卲遵澜离开聚会所，他当时在聚会所编辑室服事，也参与国
防医学院的服事。根据他的说法，他离开聚会所有三个属灵的理由[46]：“第一，就是
那错误的教会论，第二就是错误的权柄论，第三是虚有其表。”于是他选择自行离开了
聚会所。其次在1965年，李常受开除了四位主要的同工[47]林三纲，魏建章，何广明，
史伯诚。其中林三纲是在台北，魏建章是在台中，何广明是在嘉义，史伯诚是在台南。
李常受在历史与启示一书中似乎隐含这次的分裂与史百克反对“立场论”有关，... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 30 http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴：曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者（上）
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰，1892年－1968年10月16日，江西省臨川人，1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學，北京大學物理系教授，遭到「鬥爭」和關
押，1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫，1898年7月16日－1977年1月15日，上海人，1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學，北京大學物理系教授，1968年被逮捕入獄一年半，精神一度失常，身患
重病，1977年1月13日去世。
王均，1898年4月7日－1968年5月，江西省安福縣人，1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學，1952年被以「反革命罪」判刑8年，刑滿後在老... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 31 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
luowei (天堂<>地狱) 于 (Sun Mar 17 09:56:25 2013, 美东) 提到:
我用了我的主ID 发帖，我知道我会被广大善良的人们炮轰和宝宝版倒卖奶票的妈妈们
恶毒的诅咒，但是我还是想说出来，孩子除了吃饭穿衣还最需要什么
我上高中的时候，有次意外事故要致残的那种。我们家就我父亲一个人工作养我，本来
家里就没有什么存款，我在当地两家医院治疗的时候，也经全部花完。 之后我爸爸在
别人的建议下带我去帝都的医院。总共花了6万块钱，90年代中。单位报销一半，还剩3
万。我们有套三居室的房子，80年代末从单位买断1万9000。家里家具家电若干。不能
说家徒四壁 ， 但是治完病所有的财产和债务算上，家里的networth 是负值。
我在帝都医院的时候，我所在学校发起了捐款，等我和我爸爸回来，钱就送到了我们面
前。 我和我爸爸从来没有想到过要谁给我们捐款，钱一送到我们面前，确实有点惊惶
失措。大概是一千多一点，两千不到。
我当时个十三四岁的小姑娘，自尊心非常强，就是不想被人同情，觉得这是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 from 《启示录研究》
作者 魏司道
首次复活与千禧年(廿1～8)
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这是启示录中最困难、最起争论的一章。我想不应该被这一章的困难，以及不
同的解释剥夺了我们属灵的益处和福气，因为这些益处和福气是从研究它而来。我们知
道一部分，我们预言一部分。从基督徒的历史开始，这段圣经的解释就有各种不同看法
。本章提到一千年的异象，随后就有圣徒与基督一同作王的异象。在这一千年中间，撒
但受某种捆绑或限制，那是记载在一至三节；四、五、六节是圣徒的异象，复活并与基
督作王也是一千年。
我们现在要走马观花的看一看教会历史当中，对本章圣经的各种不同的解释。
第一，千禧年前派(Pre-millennial)，这意思是说在千禧年成立以前主要来。千禧年在
圣经中根本找不到的，千禧年这字是拉丁文millennium，意思是“一千年”。此派主张
基督第二次再来的发生，是在成立千禧年国以前，也就是说耶稣来了马上就有千禧年国
。此后我们还要谈一谈在千禧年前派之... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 34 这些知识助你看懂“门道”
9月3日上午10点整，纪念大会将正式开始。这时，位于礼炮阵地上的56门迎宾礼炮将以
70响轰隆的礼炮声，拉开这场纪念仪式的序幕。在习近平主席发表重要讲话之后，整场
仪式就将进入到阅兵时间。习近平主席会乘坐检阅车检阅部队，检阅完毕后，分列式正
式开始，整个分列式预计将持续50分钟。
50分钟的分列式，我们能看到哪些最新的武器装备？空中梯队会有哪些精彩的表演？徒
步方队又有哪些看点？要想看得透彻，看得明白，就请跟着我们的报纸，一起来做一次
“阅兵预习”吧。 本报综合
解密藏在阅兵里的那些“门道”
门道1 10个英模部队方队的名称有何来历？
此次阅兵式上，10个徒步方队将以英模部队的名称命名展现在世人面前。这是新中国成
立后举行的第15次阅兵，也是首次以英模部队名称命名受阅方队的阅兵。这些英模部队
方队的前身，代表了我党在抗日战争中领导的人民军队，是各个战场上抗击日本侵略的
优秀代表。
“狼牙山五壮士”英模部队：这是解放军三军仪仗队后的第一个受阅方队。1941年9月
，为掩护晋察冀军区一分区机关、游击队与百姓突围转移，马宝玉、葛振林、宋学义、
胡德林、胡福才五人奉命... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 这些知识助你看懂“门道”
今天上午10点整，纪念大会将正式开始。这时，位于礼炮阵地上的56门迎宾礼炮将以70响轰隆的礼炮声，拉开这场纪念仪式的序幕。在习近平主席发表重要讲话之后，整场仪式就将进入到阅兵时间。习近平主席会乘坐检阅车检阅部队，检阅完毕后，分列式正式开始，整个分列式预计将持续50分钟。
50分钟的分列式，我们能看到哪些最新的武器装备？空中梯队会有哪些精彩的表演？徒步方队又有哪些看点？要想看得透彻，看得明白，就请跟着我们的报纸，一起来做一次“阅兵预习”吧。 本报综合
解密藏在阅兵里的那些“门道”
门道1 10个英模部队方队的名称有何来历？
此次阅兵式上，10个徒步方队将以英模部队的名称命名展现在世人面前。这是新中国成立后举行的第15次阅兵，也是首次以英模部队名称命名受阅方队的阅兵。这些英模部队方队的前身，代表了我党在抗日战争中领导的人民军队，是各个战场上抗击日本侵略的优秀代表。
“狼牙山五壮士”英模部队：这是解放军三军仪仗队后的第一个受阅方队。1941年9月，为掩护晋察冀军区一分区机关、游击队与百姓突围转移，马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五人奉命阻击日军，面对逼近的敌人... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 36 资料取自《华文基督教归正网》- 作者：Gilbert）
聚会所的未来
李常受已经于1997年过世。就笔者来看，他的离世为聚会所留下两个未来发展的变数。
一是聚会所的经典「恢复版」圣经的传世，一是谁能承接李常受在聚会所系统内的巨大
影响力。
新的圣经译本 - 「恢复版」
在李常受主导下，聚会所集聚人力与财力，花费十三年（1974~1987）完成一本新的新
约圣经翻译本，称之为「恢复版」（Recovery Version）。此译本系根据希腊文本
Nestle-Aland第廿六版，由聚会所里面的一群同工翻译，新约的注释则是由李常受一人
完成。目前在美国有一个组织Bible for America（BfA）在推介这本圣经。BfA宣称这
本圣经是在历世历代圣徒领受的基础上，达成对神话语正确了解的极致，且具体实现在
恢复版的「经文」与「注释」上[66]。BfA目前正尽力推广这个译本。该组织动员车队
与义工游行美国、免费赠送圣经与福音书籍，甚至在某些地区逐家发放恢复版的推介单
张。在美国的基督教书房以及网路书店中，聚会所的信徒也写了相当正面的「书介」来
为这个译本背书。在台湾「恢复版」圣经的推广，由... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 首次复活与圣徒作王(廿4～10)
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请读启示录廿4—10：“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄
赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过
兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作
王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。在头一次
复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭
司，并要与基督一同作王一千年。那一千年来了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑
地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来
遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的
魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永
远远。”
上一章我们讨论到本章的前几节，撒但受到捆绑，不让它再迷惑列国，并被丢
在无底坑里等等。我们讨论... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 38 今天上午，规模宏大、气氛隆重的抗战胜利日阅兵在天安门广场举行，中国以最庄严隆
重的形式纪念70年前那场保卫家园、抵御外敌的伟大胜利。
鸣放70响礼炮、最大阵容的三军仪仗队、规模空前的空中战机编队……今天上午的天安
门广场，见证了中国阅兵史上的多项新纪录。
聚焦抗战阅兵"之最":中国阅兵再刷多项历史纪录
礼炮部队
鸣放礼炮最多
——70响礼炮寓意抗战胜利70周年
今天上午10时，轰鸣的礼炮声揭开“纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70
周年大会”的序幕。
这次礼炮鸣放，共有56门礼炮参与，寓意着全国56个民族一心共同抗击日本侵略者的艰
苦卓绝斗争；28门礼炮同时鸣放为一响，寓意从1921年建党到1949年建立新中国28年艰
难而辉煌的历程。
礼炮鸣放环节共鸣放了70响礼炮，寓意自1945年抗日战争胜利至今70周年，这也是中国
历次庆典及纪念活动鸣放礼炮最多的一次。
中国国家庆典活动鸣放礼炮一般采用28响，寓意自1921年建党至1949年新中国成立28年
艰难而辉煌的历程。国庆35、40、45周年庆典时鸣放礼炮28响，国庆50、60周年庆典分
别鸣放50响、60响。
共和国礼炮部队... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 39 生死与中阴概说
在一个众生死后，他将会因烦恼及累积下来之业力牵引而再度投生于六道中的其中一道
。但在死后及下一次受生前，中间有一段时间，这就是「中阴」或「中有」。现在我们
不妨粗略地讲一讲死亡过程、死亡后的中阴景况及再次投生的过程。
生死与中阴分说
有关生、死及中阴过程，在佛法中有极尽详细的描述。在讲述这三个过程时，衲在面对
不同听众的情况下，可以从西藏医学体系的角度来描述，也可以从佛学显乘的角度讲解
，有些时候则以佛学密乘的角度讲解。这三者间分别不大，但在细节上有细微出入及深
浅的区别。今天，听众中大多未曾受过摩诃无上瑜伽密部的灌顶，故此不适宜听受密法
上的开示。另一方面，衲虽然也常常作医学上的演讲，但今天的讲解是在这佛法中心内
进行，故亦不适宜以西藏传统医学的角度讲述。所以，衲将以显乘佛学的角度讲解生、
死及中阴过程。又者，在西藏，法师会很深入地描述死亡过程，但今天衲只会以一贯向
西方国家的人说法之方式，浓缩而简略地在这章题上讲述一下，否则的话谈上七天七夜
还说不完，这¨面许多的学术名词更会把大家搞到头昏脑胀。
死亡过程
衲在多年来观察到一点，汉人似乎对死亡有一种忌讳，总会尽力避开... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 40 七、「首先的人亚当成了有灵的活人。末后的亚当成了叫人活的灵」（哥林多前书：15
章45节）这一段经文是会所Life giving spirit，s 是小写的，圣灵论的主要根据，他
们藉此说，「圣灵就是耶稣」。可以对照上下文，此经节似乎是指向每一个基督徒，到
底要怎么样解释才正确？
唐崇荣 答：你所讲的可能是「恢复版」的圣经，是吗？是聚会所李常受的看法。
李常受有一个最可怕的异端，就是「以后我们变成与神同等，与神合而为一，所以
我们就变成神了」，所以叫作「神人」，而那个时候，我们就变成和神结合在一起。所
以当这种观念演化到最可怕的地步，他们认为李常受已经差不多已经到了那个地步，甚
至中国大陆「呼喊派」的人，有人祷告「奉圣父、圣子、圣灵与李常受的名。阿们。」
已经归到神那里去了。这是大大的亵渎！我从来没有称过一次李常受弟兄，因为他的教
训跟圣经的教教训，太过远了，不但是量的差别是 quilitative difference （质别）
。所以他在某一本书里面提到，「耶稣基督既然有罪身，他就应当被钉在十字架上，因
为罪要受对付。」这是很不对的看法。
在一九六八、六九年的时候，在香港，李常受... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 第三十三章 最后的审判(廿11～15)
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我想在这里澄清一个问题，是值得的也是必须的，那就是在圣经中清楚教导只
有一次总审判。主张多次复活、多次审判的人，时常引用马太廿五31—33：“当人子在
他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。
他要把他们分别出来，好象牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左
边。”这实在是耶稣用另一种方法，来告诉我们有关审判大日的事。但是有一种解释主
张这是不同的审判，是对列国审判，所以与白色大宝座的审判显然不同。据说这一次的
审判为一千年所隔开，在马太福音中有一个列国的审判；在千禧年一开始，要决定在世
界列国中，那一个国能够有资格继续在千禧年国中存在。由此推想而知，这不是万民而
是万国的代表者来受审判。“国”这个字在技术意义上来说，有人类政治划分的意义，
可是这实在不是马太福音这里所说的真意。我曾听见人们辩论说，教会不但要对各人传
福音，也要对各国传福... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 长期以来，总有人追捧毛泽东时代的中国外交很是硬气，为国人挣足了面子。特别是近
年来领土争端不断，很多人开始怀念毛泽东时代外交的“挺直腰杆”，甚至总能听到“
如果毛泽东在世的话……还敢这样吗？”的说法。
毛泽东时代的外交恐怕并非像某些人所称颂的那样底气十足。外交状况如何取决于国家
的整体实力，当时的国力恐怕还不足以让领导者的腰杆硬起来。那么，当时都有哪些国
家侵犯过中国的国家利益呢？
在主权和领土问题上“挑战”中国者
在领土方面，至今为人们所津津乐道的是毛泽东时代的对印自卫反击战和珍宝岛之战，
这似乎成为那个时代外交强硬的象征。但事实是，当时很多领土争端和谈判中，中方基
本都不占优势。
美国：53年单方面托管钓鱼岛；飞机多次入侵中国领空
毛泽东时代中美基本都处于敌对状态，虽然中国不断进行斗争，但美国一直都在侵犯中
国的领土主权。朝鲜战争期间美国将第七舰队开进了台湾海峡并在1971年之前长期对华
封锁，这对中国的领土和主权造成了严重侵害，但只是由于国防实力不足，当时的领导
人们在这些问题上几乎都无能为力。除了这些众所周知的事情之外，美国还在三件事情
上给中国带来不小的麻烦。
1、钓鱼岛问题... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 43 明朝驱逐日本收复朝鲜的两次战争2009年07月25日 17:40凤凰网历史综合【大 中 小】
【打印】 16位网友发表评论丰臣秀吉是日本历史上的一代枭雄。十六世纪末，丰臣秀
吉结束了日本长期割据的战国时代，统一了全日本。明万历十三年（1585年）日本天皇
任命丰臣秀吉为“关白”（摄政）。正如历史上所有完成统一大业的枭雄一样，丰臣秀
吉也有一个很大的梦想，那就是野心勃勃的向亚洲扩张。
《明史》称万里朝鲜之役的胜利为“东洋之捷，万世大功”。无法否认这场战役的意义
，如果日本在这个时期彻底占领了朝鲜，恐怕侵华战争也不会拖延到二十世纪了。
虽然在战役期间，日军间或有一些战术胜利，但从总体趋势来看，日军在明军参战以后
处于被动防守地位。日本自封的所谓战国猛将们，英豪们，与明军交战往往“举阵惊骇
奔散”，虽然取得过一些胜利，大都是在防守时取得的，有些胜利甚至是对方送来的。
日本的战国时代实际上是城邦、领主割据时代，其战力与中国的战国七雄动辄拥兵数十
万，相差何止里许计也。现有不少资料，甚至游戏，把他们描绘成顶天立地的英雄，其
实不过尔尔。
与许多人的感觉一样，每读《明史》，特别是读到晚明部分，总会... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 44 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 45 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 46 哥 林 多 前 书
4:9 我 想 神 把 我 们 使 徒 明 明 列 在 末 后 ， 好 像 定 死 罪 的
囚 犯 。 因 为 我 们 成 了 一 台 戏 ， 给 世 人 和 天 使 观 看 。
4:10 我 们 为 基 督 的 缘 故 算 是 愚 拙 的 ， 你 们 在 基 督 里 倒
是 聪 明 的 ， 我 们 软 弱 ， 你 们 倒 强 壮 。 你 们 有 荣 耀 ， 我 们 倒
被 藐 视 。
4:11 直 到 如 今 ， 我 们 还 是 又 饥 又 渴 ， 又 赤 身 露 体 ， 又
挨 打 ， 又 没 有 一 定 的 住 处 。
4:12 并 且 劳 苦 ， 亲 手 作 工 ， 被 人 咒 骂 ， 我 们 就 祝 福 。
被 人 逼 迫 ， 我 们 就 忍 受 。
4:13 被 人 毁 谤 ， 我 们 就 善 劝 。 直 到 如 今 ， 人 还 把 我 们
看 作 世 界 上 的 污 秽 ， 万 物 中 的 渣 滓 。
哥 林 多 后 书
1:4 我 们 在 一 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 37 | 47 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
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发帖数: 208 | 48 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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