C***3
发帖数: 2226 | 1 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: Cpow3 (牧野鹰扬), 信区: Reader
标 题: 偶购存的音乐书籍
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 30 00:51:38 2013, 美东)
这是偶买的音乐方面的书，大家脚的咋滴呀～～
陶辛 主编：
流行音乐手册
王光祈：
中国音乐史
朱谦之：
中国音乐文学史
徐士家 编著；
中国近现代音乐史纲
李勇翔：
中国少数民族音乐
王冼平 主编：
民歌故事集（下）
李宏杰 主编：
中国摇滚手册
程工 编著：
20世纪的激情——摇滚乐
李建宏 主编：
西方先锋音乐手册
于润洋：
现代西方音乐哲学导论
吕骥 冯光钰 主编：
中国新文艺大系（1937-1949）·音乐集
李凌 主编；
中国新文艺大系（1976-1982）·音乐集
许健 编著；
琴史初编
谢为群 洛秦 编著：
美国摇滚历程五十年
苗菁：
中国现代歌词流变概观
蓝天出版社 编；
中外民歌精选
张前 王次炤：
音乐美学基础
上海文艺出版社 编：
音乐欣赏手册
杨晓曾 张振清 主编：
中国通俗歌曲鉴赏辞典
北京汉唐文化发展有限公司 编著：
1986-199... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 2 感悟与反思 2010-07-08 08:52:36 阅读865 评论0 字号：大中小 订阅
2010年6月 炎黄春秋网刊外稿1099
1972 年我从贵州省开阳县二中借到一本书：郭沫若的《十批判书》，获益非浅。1974
年我得知“十批不是好文章”的最高指示，加之铺天盖地批孔与吹捧法家，使我愕然。
1975年我妄图继承大师之作，不自量地、偷偷地写了本《继十批判书》。文革时我藏笔
记、藏文章，是随着抄家的发展深化而不断改进的：始初藏于楼板底下，不保险；又藏
到厨房灶坑下，不保险；再藏到野外坟地里，不过等我去取时，树根已经穿入。这本《
继批》怎么办呢？复写了三份，分别藏于亲妹妹与一户贫农家。好在不久“四人邦”覆
灭了，终于可以取回。仅有初中学历的人，要写《继十批判书》，谈何容易？只能反反
复复再学习、再修改。一些篇章，如老子的研究，扩展成书了。而法家秦始皇等的批判
，经一再修改少部分也发表了；而主要的则是三十年之后靠全国最有骨气、最敢说真话
的《炎黄春秋》，才得以发表。这次集结成的这本《剖析秦家店》，实际上是法家等批
判的一而再、再而三的改写与扩写的结果。在书后，自然该写个简短的后记，但... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
lunchbreak (考不上印度理工，才到麻省理工来) 于 (Wed Jul 17 20:21:56 2013, 美东) 提到:
女的站在外f一边，你可以说是有些人自恨自贱、为追求私生活丰富多彩而不顾廉耻等
等。男的还替女人外f撑腰，我擦，genetic deadend啊，死基？隐睾？
☆─────────────────────────────────────☆
Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎) 于 (Wed Jul 17 20:23:29 2013, 美东) 提到:
俺始终支持外F的选择
☆─────────────────────────────────────☆
lunchbreak (考不上印度理工，才到麻省理工来) 于 (Wed Jul 17 20:26:03 2013, 美东) 提到:
要区分捍卫个人自由，和道德上认同其行为的区别。
☆─────────────────────────────────────☆
Morphin (莫非-白衣“追鱼... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 4 李毅兼任人大重阳研究员
感谢祖国。在中国大陆，李毅不再是没有职务、没有职称、没有聘用的三无人员了。李
毅现在兼任中国人民大学重阳研究院研究员。
http://rdcy-sf.ruc.edu.cn/more_zl.php?cid=546
1949年，毛主席、共产党建立了新中国。当时在美国有6000多中国留学生，绝大多数是
和国民党有关系的人。美国使用各种方法，努力使这些人留在美国，或去台湾，总之不
要回中国大陆。结果，其中4000多人，冲破美蒋的重重阻挠破坏，投奔毛主席、共产党
，回到祖国大陆，多数成为各行各业的领军人物。世界各国留美博士，一、二十年来，
不回祖国的，印度第一多，中国第二多。2012年，中国首次超过印度，92%的中国留美
博士不回中国，91%的印度留美博士不回印度，现在中国成为全世界留美博士不回祖国
比例最高的国家。五十年代，中国大陆一贫如洗，为什么多数留美学生冲破美蒋阻挠，
投奔毛主席、共产党，报效祖国？因为那时候毛主席、共产党要赶超世界水平，要用人
才。今日中国大陆，与美国的生活差距，远远没有五十年代那么大，为什么92%的留美
博士现在拒不回国？因为，当今中国大陆，政... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 5 李毅兼任人大重阳研究员
感谢祖国。在中国大陆，李毅不再是没有职务、没有职称、没有聘用的三无人员了。李
毅现在兼任中国人民大学重阳研究院研究员。
http://rdcy-sf.ruc.edu.cn/more_zl.php?cid=546
1949年，毛主席、共产党建立了新中国。当时在美国有6000多中国留学生，绝大多数是
和国民党有关系的人。美国使用各种方法，努力使这些人留在美国，或去台湾，总之不
要回中国大陆。结果，其中4000多人，冲破美蒋的重重阻挠破坏，投奔毛主席、共产党
，回到祖国大陆，多数成为各行各业的领军人物。世界各国留美博士，一、二十年来，
不回祖国的，印度第一多，中国第二多。2012年，中国首次超过印度，92%的中国留美
博士不回中国，91%的印度留美博士不回印度，现在中国成为全世界留美博士不回祖国
比例最高的国家。五十年代，中国大陆一贫如洗，为什么多数留美学生冲破美蒋阻挠，
投奔毛主席、共产党，报效祖国？因为那时候毛主席、共产党要赶超世界水平，要用人
才。今日中国大陆，与美国的生活差距，远远没有五十年代那么大，为什么92%的留美
博士现在拒不回国？因为，当今中国大陆，政... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 6 李毅兼任人大重阳研究员
李毅兼任人大重阳研究员
感谢祖国。在中国大陆，李毅不再是没有职务、没有职称、没有聘用的三无人员了。李
毅现在兼任中国人民大学重阳研究院研究员。
http://rdcy-sf.ruc.edu.cn/more_zl.php?cid=546
1949年，毛主席、共产党建立了新中国。当时在美国有6000多中国留学生，绝大多数是
和国民党有关系的人。美国使用各种方法，努力使这些人留在美国，或去台湾，总之不
要回中国大陆。结果，其中4000多人，冲破美蒋的重重阻挠破坏，投奔毛主席、共产党
，回到祖国大陆，多数成为各行各业的领军人物。世界各国留美博士，一、二十年来，
不回祖国的，印度第一多，中国第二多。2012年，中国首次超过印度，92%的中国留美
博士不回中国，91%的印度留美博士不回印度，现在中国成为全世界留美博士不回祖国
比例最高的国家。五十年代，中国大陆一贫如洗，为什么多数留美学生冲破美蒋阻挠，
投奔毛主席、共产党，报效祖国？因为那时候毛主席、共产党要赶超世界水平，要用人
才。今日中国大陆，与美国的生活差距，远远没有五十年代那么大，为什么92%的留美
博士现在拒不回国... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 7 李毅兼任人大重阳研究员
感谢祖国。在中国大陆，李毅不再是没有职务、没有职称、没有聘用的三无人员了。李
毅现在兼任中国人民大学重阳研究院研究员。
http://rdcy-sf.ruc.edu.cn/more_zl.php?cid=546
1949年，毛主席、共产党建立了新中国。当时在美国有6000多中国留学生，绝大多数是
和国民党有关系的人。美国使用各种方法，努力使这些人留在美国，或去台湾，总之不
要回中国大陆。结果，其中4000多人，冲破美蒋的重重阻挠破坏，投奔毛主席、共产党
，回到祖国大陆，多数成为各行各业的领军人物。世界各国留美博士，一、二十年来，
不回祖国的，印度第一多，中国第二多。2012年，中国首次超过印度，92%的中国留美
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比例最高的国家。五十年代，中国大陆一贫如洗，为什么多数留美学生冲破美蒋阻挠，
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才。今日中国大陆，与美国的生活差距，远远没有五十年代那么大，为什么92%的留美
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f**********r
发帖数: 18251 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kela (kela), 信区: Military
标 题: 李毅兼任人大重阳研究员
关键字: 李毅 社会学
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 7 08:43:31 2014, 美东)
李毅兼任人大重阳研究员
感谢祖国。在中国大陆，李毅不再是没有职务、没有职称、没有聘用的三无人员了。李
毅现在兼任中国人民大学重阳研究院研究员。
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1949年，毛主席、共产党建立了新中国。当时在美国有6000多中国留学生，绝大多数是
和国民党有关系的人。美国使用各种方法，努力使这些人留在美国，或去台湾，总之不
要回中国大陆。结果，其中4000多人，冲破美蒋的重重阻挠破坏，投奔毛主席、共产党
，回到祖国大陆，多数成为各行各业的领军人物。世界各国留美博士，一、二十年来，
不回祖国的，印度第一多，中国第二多。2012年，中国首次超过印度，92%的中国留美
博士不回中国，91%的印度留美博士不回印度，现在中国成为全世界留美博士不回祖国
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B**M
发帖数: 1521 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: krzkrz (krzkrz), 信区: Military
标 题: 一帮金融博士被骗了今天还表示受教良多
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 31 14:33:44 2010, 美东)
一帮金融博士被骗了今天还表示受教良多
英国大学生骗上北大讲台
英国大学生骗上北大讲台
BBC中文网
中国人说，外来的和尚会念经。可是英国的一个毛头小子却给中国人上了一
堂课：外来的和尚并不都是真的。
小伙子名叫麦休·理查德森，现年23岁，在英国牛津大学念大学本科，已念
到第四年。
大学最后一年本应是很忙的，可是理查德森却"忙中抽闲"，到中国首都北京
走了一趟。不只是简简单单走了一趟，还在著名学府北京大学出了风头。
理查德森大学本科还没毕业，居然在北大办三天讲座，教授高深的经济理论。
他讲课的材料是英国大学预科(A Level)课本上随便扯下来的一些东西。三
天的课程，不到九个小时，他就讲不下去了，肚子里的墨水都光了，还是不够用。
第二天上课，他怕翻译看穿自己不是"真和尚"，想趁休息喝咖啡的机会，逃
之夭夭。
"假和尚"的骗局被揭... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 10 那些一本正经的教科书，换个名字看起来就很畅销了！最近，果壳网的网友们“恶搞”
书名，看看你笑了没？
《普通心理学》→《寻找内心的本能与下限》
《社会心理学》→《赢在食物链顶端》
《认知心理学》→《扭曲的世界》
《变态心理学》→《未来在现实的第几层》
《心理测量学》→《血型、星座与性格》
《C++程序设计》→《魔法师少年培养手记》
《人工智能及其应用》→《哆啦A梦诞生前100年》
《火成岩石学》→《星球火种》
《华夏板块构造演化机制》→《翻覆华夏史》
《古生物学概论》→《大地史话·生命篇——之消逝的身影》
《民法学》→《Roma：total law》+《德意志最后的宝藏》+《明治立法帖》
《宪法学》→《那年夏天，那个广场，那些人》
《刑法学》→《农民工防骗手册》+《共和国20悍匪全记录》
《民诉》《刑诉》《行政诉讼》→《法官日记：混沌篇》《法官日记：断罪篇》《法官
日记：风雷篇》
《商法学》→《你不知道的创业的100个陷阱》+《你不知道的华尔街100个惊天骗局》+
《你不知道的上市公司100个圈钱手段》
《国际法学》→《外交官秘密手册》+《中国怎么才能最高兴》
《国际经济法》→《关于世界... 阅读全帖 |
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A*V
发帖数: 3528 | 11 http://finance.stockstar.com/FB2013030200001194.shtml
中国突然宣布建造歼星舰：日本提出严正抗议
据日本《朝日新闻》报道，日本外务省正式就中国建造2艘歼星舰提出严重抗议。
此前有媒体报道，根据侦察卫星照片显示，中国日前开始于运行在地球轨道上的“和谐
”号空间站附近进行2艘歼星舰的总装工作，目前已接近尾声。
有关专家分析卫星照片后指出，该级歼星舰长达9000m，拥有不少于200架空间战机，并
将装备三座三联装100万兆瓦阳粒子主炮。日本外务省一位官员指出，2艘歼星舰的建造
，将瞬间打破东北亚及泛太地区的军力平衡，不利于人类对太空空间的和平利用，将加
剧太空军事竞争。一位不愿意透露姓名的NASA官员指出，“这太疯狂了！”
另据报道，今天中午，中国外交部就此召开新闻发布会做出澄清，一名外交部发言
人指出，这2艘仅仅是空间巡逻舰，并且将用于和平目的。发布会同时邀请了中国航天
科工集团的一位空间专家，该专家指出，该巡逻舰装备的武器仅仅用于自卫，早些时候
进行的实验表明，该武器一次75%功率的发射，仅仅能将土卫五的运行轨道改变12.54%
，而不... 阅读全帖 |
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H******7
发帖数: 34403 | 12 [1] 崔希亮. 语气词“哈”的情态意义和功能[J]. 语言教学与研究. 2011(04)
[2] 邵丽娟. 呵呵,你真的笑了吗?[J]. 语文建设. 2010(12)
[3] 惠艳妮. 从互动社会语言学角度分析话语标记语Oh的语用策略[J]. 攀枝花学院学
报. 2010(05)
[4] 王敏,杨坤. 交互主观性及其在话语中的体现[J]. 外语学刊. 2010(01)
[5] 高华. “好不好”附加问的话语情态研究[J]. 深圳大学学报(人文社会科学版).
2009(04)
[6] 蒋严. 关联理论的认知修辞学说(上)[J]. 修辞学习. 2008(03)
[7] 李丛禾. 感叹词的认知理据和语用功能探究[J]. 外语学刊. 2007(03)
[8] 孙梅青. 助词“呵”的语法演变[J]. 语言研究. 2006(02)
[9] 陈明芳. 插入语的语义介入[J]. 外语学刊. 2006(03)
[10] 杨树森. 论象声词与叹词的差异性[J]. 中国语文. 2006(03)
中国博士学位论文全文数据库 共找到 2 条
[1] 于海飞. 话轮转换中的话语标记研究[D... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 2013年12月14日10:01 汉网-武汉晨报 微博
冬天太冷，早上起不来，让室友帮忙答到；下午有活动，让同学替自己在考勤表上
签名；上课前来签个到，随后跑掉旷课……在学生们越来越提倡“自由”的大学校园里
，逃课随处可见。
当已经无法阻止学生逃课时，老师们也hold不住了。为了将学生“拴”在教室，各
大高校的老师们也“发明”了不少办法。有的设计点名软件，有的发明了身份证式的考
勤牌，还有的干脆刷指纹。记者发现，在武汉、乃至全国的各大高校里，“点名神器”
屡见不鲜，那么这些“神器”能治住“逃学生”吗？
老师出招
挂“身份证”，一览无余
防逃指数：★★★☆☆
一个几寸大小钥匙扣形状的考勤牌，正面清晰印有学生的姓名、学号、班级，背面
则是学生个人照。上课前，学生们将考勤牌挂在教室前的画板上，老师一眼扫过，便可
一目了然掌握学生的出勤率。近日，武昌工学院艺术与设计学院师生共同发明一种钥匙
扣形状的“点名神器”。这个“点名神器”整体就像一个升级版的“身份证”。发明该
“神器”的王艳荣老师表示，由于传统点名方式费时费力，于是从身份证上找到的灵感
，设计出了该考勤牌。而且试行阶段反应良好，学生的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 佛经写成史的伪造ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 13:56:26 2015, 美东)
佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 佛经写成史的伪造ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 13:56:26 2015, 美东)
佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说... 阅读全帖 |
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o**o
发帖数: 6 | 16 你引据的中国文学论丛我还没有看过，
所以有可能因此贸然下了结语。
不妥之处，还请见谅。日后容或有间，一定去找书来看。
只根据我对国学概论的记忆，
钱对胡的八不主义并没有反对，
并且对其中的第一条“言之有物”表露出一定的赞赏。
其实这一条和你原贴里提到的不重文笔而重思想内容非常一致。
钱所表达的对新文化运动的失望，
更多在“一般青年对新文化运动的误解”。
如果说钱在文学论丛和国学概论中表达的观点不太一致，
我个人认为就是因为文学和国学这两个题目的差别。
不过胡适一向推崇用西方的哲学方法研究中国传统文化，
而钱属于比较正统的儒家学者，
两人在旧文化的精神以及怎样对待这个精神上有一定分歧应该很自然。
也许是误读，感觉你原贴里“钱认为胡不了解中国文化”有贬义在里面，
这是让我比较惊讶的原因，因为感觉他们还是尊重对方思想的。 |
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y****e
发帖数: 419 | 17 田大宪
如果从汉代对司马迁和《史记》的关注算起，《史记》研究已有两千多年的历史。历
代对《史记》的研究，绵延不绝，渐成规模，已经成为一门显学。但是，如何从学科意义
上进行考察，从理论上对“史记学”加以系统的总结、概括，学术界还较少探索。随着近
年来《史记》研究的深入，建立“史记学”已成为《史记》研究的重要任务与必然趋势。
最近出版的《史记学概论》，将《史记》研究的各个方面加以整合，首次论述“史记学”
的基础理论与实践意义，致力于深化和拓展这门古老而年轻的学科，做出了可贵的探索。
“史记学”是研究司马迁与《史记》并揭示其规律的科学。作为一门学科，它有自己
的学科定位和范畴体系。《史记学概论》在总结《史记》研究成果的基础上，梳理了它的
研究范围、体系构成、学科价值、递嬗演变，论述了它的学科特征、研究方法、生存基础
和发展规律，建立了比较完整的“史记学”框架与模式。在作者看来，《史记》是一座巍
峨的学术与文化大厦，它既有坚实的理论基础与学术渊源，也有充分的时代要求和现实条
件。作为一部百科全书式的史学与文学巨著，《史记》所记载的从黄帝到汉武帝三千年的
历史变化，既是客观历史的再现，也包含司马 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 18 来自主题: ChineseClassics版 - 宴死 祭生
问题这么大。哦，唐宦官问题不太想像的出钱会简单归结于腐败。
其他几个（五代之前）的问题，钱在《国史大纲》都有所涉猎底，说五代之前，因为我
才读到唐｀｀｀
如隋唐对北朝（魏、齐、周）继承讲到一些细节的，就是租庸调制和府兵制。钱盛赞这
两个承自北朝的制度。
divert一下，我原来还想挖个坑比较钱这里的南北朝和陈夤恪讲录，一个写给中学生看
，一个是低年级本科生，勉强算旗鼓相当LOL？
两位写的科普书，虽然私以为谈不上各执一端，它们合起来也是沧海一粟吧，不过确实
差很多，内容重叠很少。如陈讲南朝风貌不少（比如吴语在南朝文化、经济中扮演角色
，钱对南朝笔墨几乎限于聊聊几句保留文物的肯定），相反钱给北朝政治篇幅不小（除
了赋税、兵制，很大概比如北齐、北周比较也很有趣，说北齐是汉人建政权，但依托胡
人，遂有大封军功胡姓；北周正好相反；但两者内里相通处是北方汉人地位之不断上升
（北齐后来纷纷恢复汉姓）和北方未渡江士族政治理想之光大）。
另外，记得陈大篇幅讲佛，陈专论六朝也是应当。钱薄薄两册小书囊括今古对佛也是一
笔带过（伊在《国学概论》里讲的也不多，在大纲里那几句又是在他的政治大架子里底
，我觉得... 阅读全帖 |
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a***d
发帖数: 2374 | 19 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: RoadKilla (电车痴汉), 信区: Stock
标 题: 国学源流考， 兼论季所治不是国学（原创）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 12 01:44:36 2009, 美东)
世上本没有国学，说的人多了，也就有了所谓国学。
其实国学这个词，对现代人有严重的误导。最初，这个词是和民初的“新学”（声光化
电）对立的，就是指国故之学。大儒章太炎开班授课，讲义汇集成册，起名《国学演讲
录》，国学这个词遂定下来。
而这个国故之学，和我们现在理解的泛指诗词歌赋，经史子集，大不相同。它有明确的
指归，就是指清代经学。这个清代的经学是融合了训诂音韵历史考证和综合性研究的经
学，在当时甚至到现在都有极现实的意义和影响，和一般WSN所谓的无用的腐儒皓守穷
经根本不是一回事。有两本比较权威的纲要，一是梁启超的《清代学术概论》，一是清
儒皮锡瑞的《经学概论》，是对原教旨意义上的国学作专门总结的。
从源流上讲，清代经学的兴起有其必然性。最早的滥觞开端于顾炎武。他一辈子抗清，
写《天下郡国利病图》，其实就是给后来的抗清游击队指路，哪里 |
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发帖数: 1 | 20 鲁迅先生是伟大的文学家，思想家，他的成就影响和声誉是毋庸赘言的；顾颉刚作为历
史学家，民俗学家也是蜚声海内外的大家，他是古史辨学派的创始人，是现代历史地理
学和民俗学的开拓者与奠基人。
鲁迅生前与很多文化名人打过笔战，胡适林语堂梁实秋陈西滢徐志摩施蛰存郭沫若成仿
吾，还有“四条汉子”阳翰笙田汉夏衍周扬，甚至地理学家李四光都曾是他批判或论战
的对象。但他最不留情面，最不肯放过的是顾颉刚。
鲁迅文风辛辣犀利，嬉笑怒骂皆成文章，但他一向反对用文字对对手进行人身攻击。可
是对于顾颉刚，鲁迅居然违反了自己的原则和主张，他在与许广平的通信中以“鼻”或
“红鼻”代称顾颉刚，取笑顾颉刚的红鼻子，并指顾颉刚为人阴险，还在小说《故事新
编》《铸剑》篇里影射顾颉刚，对其生理缺陷口吃进行嘲笑，这种有欠厚道的做法十分
反常，让人讶异，却也折射出鲁迅内心对顾颉刚所怀有的融化不开的深厚敌意。鲁迅在
厦门大学任教时与顾颉刚同事，两人同在一间办公室，鲁迅因讨厌顾，不愿与之共事而
辞去厦大教职转赴广州中山大学任教；后来顾颉刚受中山大学文学院院长傅斯年所邀同
样也去中大任教，颇有冤家路窄的感觉。鲁迅对中大提出顾来则他走，他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 鲁迅先生是伟大的文学家，思想家，他的成就影响和声誉是毋庸赘言的；顾颉刚作为历
史学家，民俗学家也是蜚声海内外的大家，他是古史辨学派的创始人，是现代历史地理
学和民俗学的开拓者与奠基人。
鲁迅生前与很多文化名人打过笔战，胡适林语堂梁实秋陈西滢徐志摩施蛰存郭沫若成仿
吾，还有“四条汉子”阳翰笙田汉夏衍周扬，甚至地理学家李四光都曾是他批判或论战
的对象。但他最不留情面，最不肯放过的是顾颉刚。
鲁迅文风辛辣犀利，嬉笑怒骂皆成文章，但他一向反对用文字对对手进行人身攻击。可
是对于顾颉刚，鲁迅居然违反了自己的原则和主张，他在与许广平的通信中以“鼻”或
“红鼻”代称顾颉刚，取笑顾颉刚的红鼻子，并指顾颉刚为人阴险，还在小说《故事新
编》《铸剑》篇里影射顾颉刚，对其生理缺陷口吃进行嘲笑，这种有欠厚道的做法十分
反常，让人讶异，却也折射出鲁迅内心对顾颉刚所怀有的融化不开的深厚敌意。鲁迅在
厦门大学任教时与顾颉刚同事，两人同在一间办公室，鲁迅因讨厌顾，不愿与之共事而
辞去厦大教职转赴广州中山大学任教；后来顾颉刚受中山大学文学院院长傅斯年所邀同
样也去中大任教，颇有冤家路窄的感觉。鲁迅对中大提出顾来则他走，他... 阅读全帖 |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 22 比如，法医在尸体检验中，发现尸体的瞳孔缩小成针尖状，肺脏有明显水肿，胃内容物
可以嗅见有农药味。现场勘查时，发现死者身边有呕吐物。同时，侦查部门调查得知，
死者在喝了一瓶不明液体后，立即出现了抽搐、昏迷的症状，并且迅速死亡。根据这些
，法医应该考虑死者死于有机磷类农药中毒。再比如，法医在对尸体进行检验时，发现
死者指甲青紫，仿佛有窒息征象，血液呈暗褐色流动性，多器官血管扩张，有点状出血
。结合调查，死者死亡前，有面部潮红、烦躁不安、头痛、出汗等症状，法医则会分析
认为死者系呼吸功能障碍性毒物——亚硝酸盐导致的中毒。
当然，法医不能仅靠尸体现象来判断，法医组织病理学也可以帮助法医明确死者内
脏器官的损害状况，从而判断死者可能死于何种毒物中毒。
所以，在疑似中毒案件的办理中，要求法医不仅仅要对每一种毒物的特殊病理现象
了如指掌，还必须要全面掌握死者死亡前状态的调查情况以及死者死亡过程的调查情况
。另外，法医对该类案件的现场勘查工作也必须认真细致。
在法医到达现场后，首先要确认死者是否已经死亡，如果没有死亡，必须采取相应
的急救措施。如果死者已经死亡，首先应该对尸体的... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 23 （美）约翰·麦·赞恩：
法律的故事
（英）沃尔特·白芝浩：
英国宪法
（法）拿破仑/雅克·马里旦：
拿破仑法典（法国民法典）/人民和国家
（美）R.M.昂格尔：
现代社会中的法律
（德）康德：
法的形而上学原理——权利的科学
（法）孟德斯鸠：
论法的精神（上下）
（英）蒂莫西·希利尔：
国际公法原理（第二版）
（美）E.博登海默：
法理学/法律哲学与法律方法
（美）鲍勃·伍德沃德 斯科特·阿姆斯特朗：
美国最高法院内幕
（美）艾伦·德肖微茨：
最好的辩护
（荷）亨利·范·马尔赛文 格尔·范·德·唐：
成文宪法的比较研究
（美）萨伯：
洞穴奇案
（美）欧文·斯通：
舌战大师丹诺辩护实录
（奥）凯尔森：
法与国家的一般理论
（德）马克斯·韦伯：
论经济与社会中的法律
（英）哈特：
法律的概念
（法）迭朗善 译 马香雪 转译：
摩奴法典
（美）哈罗德·J·伯尔曼：
法律与革命——西方法律传统的形成
（英）S.F.C.密尔松：
普通法的历史基础
（英）詹宁斯 瓦茨 修订：
奥本海国际法（第一卷第一、二分册）
（英）F.H.劳森 B.拉登：
财产法（第二版）
（美）德沃金：
法律帝国
（英）A.... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 24 陶辛 主编：
流行音乐手册
王光祈：
中国音乐史
朱谦之：
中国音乐文学史
徐士家 编著；
中国近现代音乐史纲
李勇翔：
中国少数民族音乐
王冼平 主编：
民歌故事集（下）
李宏杰 主编：
中国摇滚手册
程工 编著：
20世纪的激情——摇滚乐
李建宏 主编：
西方先锋音乐手册
于润洋：
现代西方音乐哲学导论
吕骥 冯光钰 主编：
中国新文艺大系（1937-1949）·音乐集
李凌 主编；
中国新文艺大系（1976-1982）·音乐集
许健 编著；
琴史初编
谢为群 洛秦 编著：
美国摇滚历程五十年
苗菁：
中国现代歌词流变概观
蓝天出版社 编；
中外民歌精选
张前 王次炤：
音乐美学基础
上海文艺出版社 编：
音乐欣赏手册
杨晓曾 张振清 主编：
中国通俗歌曲鉴赏辞典
北京汉唐文化发展有限公司 编著：
1986-1996中国流行音乐纪事
刘再生 刘镇钰：
中国音乐史话
廖辅叔：
中国古代音乐简史
赵恕：
外国音乐史
张洪岛 主编：
欧洲音乐史
汪毓和 编著：
中国近现代音乐史（第二次修订版）
孙蕤 编著：
中国流行音乐简史（1917-1970）
王朔 主编 策划：
音乐盒子——音乐在中... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 25 陶辛 主编：
流行音乐手册
王光祈：
中国音乐史
朱谦之：
中国音乐文学史
徐士家 编著；
中国近现代音乐史纲
李勇翔：
中国少数民族音乐
王冼平 主编：
民歌故事集（下）
李宏杰 主编：
中国摇滚手册
程工 编著：
20世纪的激情——摇滚乐
李建宏 主编：
西方先锋音乐手册
于润洋：
现代西方音乐哲学导论
吕骥 冯光钰 主编：
中国新文艺大系（1937-1949）·音乐集
李凌 主编；
中国新文艺大系（1976-1982）·音乐集
许健 编著；
琴史初编
谢为群 洛秦 编著：
美国摇滚历程五十年
苗菁：
中国现代歌词流变概观
蓝天出版社 编；
中外民歌精选
张前 王次炤：
音乐美学基础
上海文艺出版社 编：
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杨晓曾 张振清 主编：
中国通俗歌曲鉴赏辞典
北京汉唐文化发展有限公司 编著：
1986-1996中国流行音乐纪事
刘再生 刘镇钰：
中国音乐史话
廖辅叔：
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赵恕：
外国音乐史
张洪岛 主编：
欧洲音乐史
汪毓和 编著：
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孙蕤 编著：
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王朔 主编 策划：
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c****t
发帖数: 19049 | 26 从2012年5月1日至2012年6月20日，世界华人科幻协会会员对2011年6月1日至2012年5月
31日期间发表、出版的科幻长、中、短篇小说，科幻图书，最佳科幻影视作品，最佳网
络科幻作品，最佳科幻美术作品，以及最佳新锐科幻作家、最佳科幻传播者、最佳科幻
编辑在世界华人科幻协会官方网站《星云网》和世界华人科幻协会官方合作网站《科幻
网》进行了提名，推荐了最佳长篇科幻小说24部，最佳中篇科幻小说11部，最佳短篇科
幻小说88篇，最佳图书28部，最佳科幻影视6部，最佳科幻美术11篇，最佳科幻网络原
创作品20篇，最佳科幻传播17名，最佳科幻编辑16名，最佳新锐科幻作家15名，共231
项。
2012年6月22日至25日，第三届全球华语科幻星云奖组委会首席顾问董仁威、组委
会主任姚海军，组委会秘书长程婧波、副秘书长杨枫，对由《科幻网》杨波、《星云网
》董晶及李蕊提供的推荐名单进行了审核，按照“第三届全球华语科幻星云奖章程”对
推荐作品进行了调整，将分类不当的重新归类，删除了不在本届规定的评选期中的作品
，以及本届专家评审委员会主席韩松及其他应避嫌成员的作品。正式推荐名单拟定后，
由董仁威... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 27 李毅兼任人大重阳研究员
感谢祖国。在中国大陆，李毅不再是没有职务、没有职称、没有聘用的三无人员了。李
毅现在兼任中国人民大学重阳研究院研究员。
http://rdcy-sf.ruc.edu.cn/more_zl.php?cid=546
1949年，毛主席、共产党建立了新中国。当时在美国有6000多中国留学生，绝大多数是
和国民党有关系的人。美国使用各种方法，努力使这些人留在美国，或去台湾，总之不
要回中国大陆。结果，其中4000多人，冲破美蒋的重重阻挠破坏，投奔毛主席、共产党
，回到祖国大陆，多数成为各行各业的领军人物。世界各国留美博士，一、二十年来，
不回祖国的，印度第一多，中国第二多。2012年，中国首次超过印度，92%的中国留美
博士不回中国，91%的印度留美博士不回印度，现在中国成为全世界留美博士不回祖国
比例最高的国家。五十年代，中国大陆一贫如洗，为什么多数留美学生冲破美蒋阻挠，
投奔毛主席、共产党，报效祖国？因为那时候毛主席、共产党要赶超世界水平，要用人
才。今日中国大陆，与美国的生活差距，远远没有五十年代那么大，为什么92%的留美
博士现在拒不回国？因为，当今中国大陆，政... 阅读全帖 |
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i*****d
发帖数: 1179 | 28
实际上，除了基督教的书籍和网站，其他所有的相关资料都没有提到过推罗曾经被“毁
灭”，或者现在的推罗和当年的不是一
个城市。而基督教的书籍和网站呢，大部分说到亚历山大攻占推罗之后就不说了，最多
再提一提回教徒攻打推罗，完全无
视现在的推罗还有几十万人口，是黎巴嫩屈指可数的大城市和旅游胜地。
REALLY?
历史学家菲利普•迈尔斯在他的历史课本《大学高中历史概论》中写到：“亚历
山大大帝在公元前332年将推罗夷为平地。
推罗在这次打击后曾有所恢复，但再无从前在世界上的地位。原先宏伟城市的大部分现
在已如磐石般光秃 — 现在成了渔夫
们常常晒网的地方。
摘： 菲利普•迈尔斯，《大学高中历史概论》，波士顿，吉恩公司，2003年，
55.
这次你说的不对。我要的分， 共 三分。 对垒就是这样。 你如下的 结论 是明明有错
的， 你输一分。 |
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C****i
发帖数: 1776 | 30 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 31 差传/宣教参考书目1-1 宣教/差传
顾卫民辑，内地会在华百三十年图片集，台湾：宇宙光出版社，1998。
蔡锦图，戴德生与中国内地会（1832-1953），香港：建道神学院，1998
陈佳荣，中国宗教史，香港：学津书局，1988。
顾长声，传教士与近代中国，上海：上海人民出版社，1987。
罗光，利玛窦，台中：光启出版社，1960。陈福中编译，戴德生小传，香港：基督
徒出版社，2000。
海恩波，先驱系列2：传教伟人马礼逊，香港：基督教文艺出版社，2000。
李伟良、韩昱，宣教情怀系列1：在大地画窗──两颗宣教的心，香港：香港差传
事工联会，2000。
阿朝、萧联生，宣教情怀系列2：天地鸿鹄志──新兵老将拓荒记，香港：香港差
传事工联会，2000。
龙萧念全编，宣教情怀系列3：无国界孩子──华人宣教士子女手记，香港：香港
差传事工联会、海外基督使团，2000。
张子江，拼尽我一生──基督教教育先驱张子江牧师真情见证，香港：学生福音团
契出版社，2000。
盖落洼，神迹千里，香港：福音证主协会，200... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 http://www.ikepu.com/book/lxm/stirring_time_03.htm
3．1 历史背景
正是在这样的历史环境下，当动摇经典理论基础的新实验和新发现还未大量涌现时
，当物理学家还沉浸在盲目乐观的情绪之中时，马赫就看出了经典力学理论框架的局限
性。他于1893年出版了他的历史性著作《力学及其发展的批判历史概论》(以下简称《
力学》)，对经典力学进行了全面的、深入的批判。
其实，从十七世纪末起，一些自然科学家和哲学家就批判了牛顿的绝对空间概念，
其中最著名的是莱布尼兹和贝克莱。他们已很有可能——尽管绝不是完全可能——表明
绝对位置和绝对运动在牛顿体系中根本没有作用，他们又确实从值得重视的美学要求方
面成功地暗示出，—种关于空间和运动的彻底相对性概念以后必将出现。
但是，他们的批评是纯逻辑和纯哲学的，他们做梦也想不到向相对论体系过渡竟然
会得到可观测的效应。由于他们的睿智超越了整整一个时代，他们没有，也不可能把他
们的观点，同牛顿理论用于自然界所引起的任何问题联系起来。特别是由于人们对牛顿
权威的崇拜和对经典力学的迷信，这些批判当然不可能... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 34 http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10，「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会，台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」，尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想，但却遭遇一些
困局。其中，来自新雨社和现代禅的批评，显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派，对人间佛教的批评，主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想，被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查，来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念，最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而，真正具有重大影响力的，则是印顺法师(1906—)，在1951年，所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教，在中国大陆并没有引起什么注意；但却随著他的移居台湾(
1953年1月)，引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团，包
括隶属旧传统... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 佛教史上的伪造──佛经写成史的伪造
陈义宪
相信读过佛教史的人都知道，在佛教的历史中，自释迦牟尼涅槃，到公元前后大略有四
次的结集，这四次的结集，按照佛教史都说前面的三次结集，都是当场由主讲人，把所
知道的佛所说经诵出，再由当时参加的人加以质疑提出讨论纠正，就结束了。直到第四
次的结集时，才笔之于书。也就是我们现在所读的佛经，这是包括经藏和律藏。
从一般现有的佛书上，所看到的都是这样说，给人的感受是：这些说法都是真实的，都
是正史，因为不管是大作家或小作家都这么说；甚至连大法师、小法师也都这么说，而
且也都说得差不多，因此让许多没有读过佛经的人，不得不相信他们所说的话是真实的
；以为他们的这种说法就是佛教的正史。当笔者在研究佛书时，竟然发现所有的佛教史
都这么说。他们的说法竟然都是在为佛教伪造历史！在众口铄金的情况下，上上下下的
作者都是你说我抄，大小法师这么抄，居士们也这么抄，甚至连教授和佛学大师也这么
说，就这样的，你说我说，竟然就把佛经的史实改变了，让大家都深信这种说法是真的
。为使有心的读者可以继续研究，笔者从书架上找到了二十个有关早期佛经结集的记载
，胪列于后。（注一）
以下... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 “若心怀疑惑、诽谤、不信、业障所缠、我慢、懈怠，如是等人所不能入。”如果
有些人对于大乘佛法，尤其是最核心的如来藏阿赖耶识，产生了怀疑，心不得决定安住
在大乘佛法上，就无法如实地现观、亲证真如三昧；如果不能实证真如三昧，当然无法
转依真如的清净性来修行，如此就无法究竟折伏一切烦恼。
在古代公元一世纪的部派佛教，就有声闻部派佛教否定大乘佛法，认为大乘佛法不
是 世尊所传的正法，否定大乘经典是 佛陀亲口所弘传。在近代这样的主张，主要来自
日本佛学学术研究者，他们从德川幕府时代开始，以西方科学研究的方法研究佛法，认
为大乘佛法是从 佛陀在世时的根本佛教，或是原始佛教所演变产生；而根本佛教或是
原始佛教的内涵，则是只有声闻、缘觉二乘解脱道。这些佛教学者多在学术研究上，将
佛法拿来作学术研究，而不是有意愿实证解脱道与佛菩提道。
然而在佛门中，依附于大乘非佛说主张的人也不在少数，他们不敢直接主张大乘非
佛说，却是转个弯主张大乘非佛亲口所说，他们认为佛法是思想演化所成，其实暗地里
贬抑 佛陀不是一切智者，而成就谤佛的恶业；因为他们认为 佛陀的一生只是弘传声闻
及缘觉的二乘解脱道，所以他... 阅读全帖 |
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a****s
发帖数: 69 | 37 发信人: yufp (前程似锦★一路顺风), 信区: Announce
标 题: 北方交通大学关于港澳台学生学籍管理办法(转载)
发信站: 交大晨光 (2002年07月01日15:59:24 星期一), 站内信件
北方交通大学关于港澳台学生学籍管理办法
根据教育部有关文件和京教德[2002]5号文件的精神，为了做好港澳台学生的培养
工作，在学籍管理上作如下规定：
1、凡正式进入本科学习的学生，在不影响本专业培养要求的前提下，可以申请减免不
超
过培养计划规定的选修课总学分10%的课程，主要以跨专业类、人文类为主。该不封的
减
免课须由本人提出申请，由学院签署意见，报教务处批准。
2.允许免修马克思主义哲学原理、毛泽东思想概论、邓小平理论概论、政治经济学原理
、中国革命史、军训、军事理论。但需要选修中国历史文化、人生与修养、法律基础、
哲学。
3、课程考试成绩低于70分的，可以乘1.2的系数。乘以系数后超过70分的按70分计，低
于60分的按不及格处理。
4、在规定的学习年限内（含延期年限）取得本科教学计划规定的学分者（批准减免的
课
程出外），准予毕业， |
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z*****n
发帖数: 7639 | 38 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: iWorld (TopBrother), 信区: Joke
标 题: 高校思想政治课新教材受到师生欢迎
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 13 22:31:34 2007)
10月14日07:40 中国青年报
新华社北京10月13日电(记者魏武)自2006年秋季开始，高校思想政治理论课4门新
教材(《马克思主义基本原理概论》《毛泽东思想、邓小平理论和 “三个代表”重要思
想概论》《中国近现代史纲要》《思想道德修养与法律基础》)陆续在全国各高校投入
使用，受到了高校师生的欢迎，思想政治理论课教学有了较大改观。
一位大学生在学习心得中这样写道：“毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重
要思想不再是枯燥的字眼，而像一缕金色的阳光，拨开了我心中的乌云，并在思想深处
泛起了涟漪，带来了碰撞，引发了思考。
今年6月，教育部对华中科技大学进行了本科教学水平评估，在大学生盲评的44门
本科课程中，得分最高的是思想政治理论课。全国高校调查显示，大学生对思想政治理
论课教学状况“非常满意”或“比较满意”的达到了90%以上，对授课教师的喜欢 |
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p*****e
发帖数: 1611 | 39 大一上的时候，高数孙艳蕊，线代樊复生，pascal概论周建华，工程概论李景银，英语
高君
topcoder的比赛马上开始了，我先去参加比赛，待会继续哈~ |
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y******n
发帖数: 421 | 40 杨敬年：生命从百岁开始
来源： 光明日报2013年12月5日13版 发稿时间： 2013-12-05 13:23
他，86岁告别大学讲台，90岁撰写综合性论著《人性谈》，93岁翻译《国富论》，100
岁还在电话里给学生讲哲学课。他，就是南开大学的杨敬年教授。这位已在南开大学任
教65年的经济学家，眼下仍在精确地规划着时间：凌晨3点投入工作，每天累计工作时
间满8个小时。
现年106岁的杨敬年，就是一个生命的奇迹。他说：“我的年龄是100多岁，但在旁
人看来我的生理年龄只有70岁，而我的精神年龄却只有30岁。”
辗转人生路
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
一个多世纪的坎坷经历，无论是政治压力、社会压力，还是经济压力，杨敬年都从
未消沉。即使面对丧子之痛、病妻卧床，他依旧热爱生活，满怀信心与希望地工作着、
生活着。
1908年，杨敬年出生在湖南汨罗。幼年时，其父杨海宗因与妻子关系不和，一气之
下离家出走，从此杳无音讯。母亲黎蔚霞生下杨敬年1个月后带他住到外祖父家，在他
10岁的时候改嫁他人。当时的中国百业凋敝，乡村生活尤其贫瘠，但曾是清末秀才的外
公十分注重教育，杨敬年4岁开始启蒙，... 阅读全帖 |
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y******n
发帖数: 421 | 41 杨敬年（1908.11—2016.9），著名经济学家、翻译家；湖南汨罗人；1936年毕业于中
央政治学校；1948年获牛津大学哲学博士学位；同年起任南开大学教授；译有雅·科隆
诺德《经济核算制原理》、约瑟夫·熊彼特《经济分析史》、保罗·巴兰和保罗·斯威
齐《垄断资本》等；曾任南开大学经济系学位委员会主任，中国对外经济合作学会常务
理事等，被英国剑桥国际传记中心收入《大洋洲及远东地区名人录》；1998年，90岁高
龄的杨敬年依然笔耕不辍，翻译完成英国亚当·密斯的《国富论》；百岁时撰写《期颐
述怀》一书，回首其百年人生。
2016年9月4日上午11时52分，中国著名经济学家、教育家、翻译家杨敬年在天津仙逝，
享年107岁。[1]
最新新闻
中国著名经济学家杨敬年去世享年107岁 2016-09-04 19:09
4日上午11时52分，中国著名经济学家、教育家、翻译家杨敬年于在天津仙逝，享年107
岁。...详情
内容来自
中文名
杨敬年
国 籍
中华人民共和国
民 族
汉族
出生地
湖南省汨罗
出生日期
1908年11月
逝世日期... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 42 李 毅 简 介
旅美社会学家。D*****[email protected] 中国西北大学文学学士，北京大学社会学系修满研
究生学分，美国密苏立大学社会学硕士，美国伊利诺大学社会学博士。理论研究方向为
唯物史观、世界体系论、社会发展大战略。方法论研究方向为定性社会学、历史社会学
、比较社会学。学科研究方向为公共政策学、国际社会学、发展社会学、分层社会学。
研究对象为中国研究、东亚研究、国际研究。主要英文著作为University Press of
America (美国大学出版社) 2005年出版的The Structure and Evolution of Chinese
Social Stratification (《中国社会分层的结构与演变》)，有安徽大学出版社2008年
中译本。中国国家社科基金项目1990年第489号课题负责人，主编研究生教材《马克思
社会思想史纲》（社会科学文献出版社，1993年）。著有《社会学概论》（暨南大学出
版社，2011年）。中国教育部科研项目【2008】890号“国际社会学的学科建设”课题
负责人。
李毅英文著作见：
http://en.wikipedia.... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 43 李 毅 简 介
旅美社会学家。D*****[email protected] 中国西北大学文学学士，北京大学社会学系修满研
究生学分，美国密苏立大学社会学硕士，美国伊利诺大学社会学博士。理论研究方向为
唯物史观、世界体系论、社会发展大战略。方法论研究方向为定性社会学、历史社会学
、比较社会学。学科研究方向为公共政策学、国际社会学、发展社会学、分层社会学。
研究对象为中国研究、东亚研究、国际研究。主要英文著作为University Press of
America (美国大学出版社) 2005年出版的The Structure and Evolution of Chinese
Social Stratification (《中国社会分层的结构与演变》)，有安徽大学出版社2008年
中译本。中国国家社科基金项目1990年第489号课题负责人，主编研究生教材《马克思
社会思想史纲》（社会科学文献出版社，1993年）。著有《社会学概论》（暨南大学出
版社，2011年）。中国教育部科研项目【2008】890号“国际社会学的学科建设”课题
负责人。
李毅英文著作见：
http://en.wikipedia.... 阅读全帖 |
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s******i
发帖数: 870 | 44 李 毅 简 介
旅美社会学家。D*****[email protected] 中国西北大学文学学士，北京大学社会学系修满研
究生学分，美国密苏立大学社会学硕士，美国伊利诺大学社会学博士。理论研究方向为
唯物史观、世界体系论、社会发展大战略。方法论研究方向为定性社会学、历史社会学
、比较社会学。学科研究方向为公共政策学、国际社会学、发展社会学、分层社会学。
研究对象为中国研究、东亚研究、国际研究。主要英文著作为University Press of
America (美国大学出版社) 2005年出版的The Structure and Evolution of Chinese
Social Stratification (《中国社会分层的结构与演变》)，有安徽大学出版社2008年
中译本。中国国家社科基金项目1990年第489号课题负责人，主编研究生教材《马克思
社会思想史纲》（社会科学文献出版社，1993年）。著有《社会学概论》（暨南大学出
版社，2011年）。中国教育部科研项目【2008】890号“国际社会学的学科建设”课题
负责人。
李毅英文著作见：
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w**o
发帖数: 39 | 45 中国高等研究院最新课程
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 08:04:16 2008)
中国高等研究院2008年首届“数学、理论物理，哲学和历史杰出青年才俊班”新课程安
排
郭光远：Introduction to Whitehead torsion and simple homotopy theory
杨逢彬: 本科生课程: 今天我们如何读古书
杨逢彬: 硕博课程：中国语言学名著导读（说文、尔雅等）
叶峰: 数学哲学
程炼：心灵哲学
徐明：高等模态逻辑
附录：杨逢彬谈本科生课程《今天我们如何读古书》的必要性
恒甫先生：
正怀旧雨，迭奉朵云，喜何如之！弟长期任教研室主任，负责排课；而与人为善，
他人不愿上之课，则弟任之。计有七八种之多。他人视为枯燥乏味如语言学概论者，能
令人下课而不愿离座。武汉大学国学班上过论孟、老庄、古代汉语、语言学概论。弟之
特长在读懂古书之疑难，而针对刻下不懂而乱讲者，则觉得尤其有开设如何读古书，特
别是遇到疑难字词句如何解决难题问题，如何辨别正说与谬说等等之课程的必要。或命
名为"今天我们如何读古书"亦无不可。盖今日读懂古书，除用乾嘉时代与先 |
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G***o
发帖数: 5158 | 46 其实我没有见过方校长。如果要说写悼文，俺是绝对轮不到的。在
这里写一下方校长对俺多多少少的一点影响，缅怀一下。
方校长离开科大的时候我还在湖北的一间中学上初二。当时我们是
要学习“时事政治”应付考试的。当时是中国巨大变革的一个伟代，
什么“精神文明建设的指导方针”啊，“政治体制改革”啊，等等
不一而足。但是关于个人新闻的方面，俺记得的只有一个，就是到
方校长北京天文台任研究員，月薪二百六十元。当时我们的政治教
员板书很好，学校请他把这个消息写在整个学校的黑板报上，我们
每天上下学会宿舍都要路过，可以看到。后来读管校长的口述会议
录，原来八七年处藤彭两人一月十一空降，要把管校长撤掉，好赶
在一月十二见报，作为一月十六撤胡的一个罪状。有人建议管当时
就走，结果管校长因为有个学生一月十五要答辩，所以拖到一月十
六才走。当时在学校大肆批判方校长的言论（很多都是方在外面讲
的学生都不知道），结果弄巧成拙，客观上起到了宣传方的作用。
我想这个暗示我党善待方的新闻也差不多这个效果吧？
当时月薪二百六十元是一笔不少的钱。当时我们上学一年的学杂费
也就一百多，学校还要给“贵家长”们写信解释。但是很纳闷，... 阅读全帖 |
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w**o
发帖数: 39 | 47 中国高等研究院最新课程
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 28 08:04:16 2008)
中国高等研究院2008年首届“数学、理论物理，哲学和历史杰出青年才俊班”新课程安
排
郭光远：Introduction to Whitehead torsion and simple homotopy theory
杨逢彬: 本科生课程: 今天我们如何读古书
杨逢彬: 硕博课程：中国语言学名著导读（说文、尔雅等）
叶峰: 数学哲学
程炼：心灵哲学
徐明：高等模态逻辑
附录：杨逢彬谈本科生课程《今天我们如何读古书》的必要性
恒甫先生：
正怀旧雨，迭奉朵云，喜何如之！弟长期任教研室主任，负责排课；而与人为善，
他人不愿上之课，则弟任之。计有七八种之多。他人视为枯燥乏味如语言学概论者，能
令人下课而不愿离座。武汉大学国学班上过论孟、老庄、古代汉语、语言学概论。弟之
特长在读懂古书之疑难，而针对刻下不懂而乱讲者，则觉得尤其有开设如何读古书，特
别是遇到疑难字词句如何解决难题问题，如何辨别正说与谬说等等之课程的必要。或命
名为"今天我们如何读古书"亦无不可。盖今日读懂古书，除用乾嘉时代与先 |
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K********t
发帖数: 466 | 48 5月8日下午，中国科学院院士、校长郑晓静前往B楼605教室，再次走进本科生课堂随堂
听课。与2012级软件专业和微电子专业的56名卓越班同学，一起认真听完人文学院杨慰
副教授主讲的《马克思主义基本原理概论》课后，郑晓静与同学们分享了自己的感受。
给同学们说学哲学使人聪明
“同学们，我是刚参加完纪念五四运动94周年暨共青团工作表彰大会后，临时决定
过来听这堂课的。《马克思主义基本原理概论》这门课不太容易讲好，所以我就来听一
下。”郑晓静坦诚的开场白，一下子拉近了师生之间的距离，交流在愉快的氛围中开始
。
“当年我们上学时，这类课程统称政治课。有一位老师曾经跟我说，要好好上政治
课，因为政治课里有世界观、方法论。”郑晓静回忆说，“今天大家所学习的马克主义
基本原理哲学部分，就是科学的世界观和方法论，哲学使人聪明。”
“‘哲学是一切科学之母’，随着年龄的增长，你会越来越发现，学好这门课，确
实可以让自己更加富有智慧，能够在更高层面上去看问题，想事情，认识世界、认识自
己”郑晓静对同学们说，“这门课非常重要，因为，生活中处处有哲学。无论是在个人
成长中面对诸多的困难和挑战，还是在将来投身社会主... 阅读全帖 |
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