R******g
发帖数: 272 | 1 小时候打架的机会不是很多，为数不多的几次里大多数也是不够正式
的，所以偶的拳法
一般。不过，偶还是有一套拳法颇为有效，偶称之为五点梅花拳。这
个拳决讲出来就不
新鲜乐，其实就是双拳舞风车一般的乱舞，在敌人火力不强，防备不
严的时候，还是颇
有点唬人的。敌人火力比较强的时候，偶一般采取君子动口不动手的
战术，如果这个战
术都还有危险的话，偶就投降。
有一阵子放《十三妹》，搞得大大小小蓝蓝绿绿的小孩都会唱这首儿
歌:“十三妹，爱
龙飞，可是龙飞爱紫薇。紫薇肚里有宝贝，活活气死十三妹”。偶也
是狠看乐一阵。一
次一帮比偶稍微小一点的女孩在路边玩，偶恰好路过，是恰好，有个
小姑娘，啊呀名字
讲起来很有点气派的，不改姓姓龙，不改名叫麟凤，长得倒也清秀，
居然学着电视里子
规的语气叫偶相公，顿时搞得偶有点像神鞭傻二一样憨憨的，不知道
是答应好，还是不
答应好。
不过《十三妹》这部片子对偶的武功修为没有太大的帮助。偶对武学
的理解在看《射
雕》的时候得到乐突飞猛进，之后偶们打架常用的几种功夫就成乐九
阴白骨抓，降龙十
巴掌，一阳指之类。威力不见得比偶原创的五点梅花拳有什么增进，
姿势是气派十足
阿。 |
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d***a
发帖数: 6113 | 2 还有一篇：
庚子国乱的反思 义和拳到底是什么？
2009年05月11日 10:08凤凰网历史专稿【大 中 小】 【打印】 1位网友发表评论 （
凤凰网历史频道专栏作者金满楼供稿）
1900年的义和拳事件在冷战语境下被定义为“爱国反帝”活动，但它实质上是一场由反
教排外活动引发的民众骚乱，也可以说是在热兵器时代下流产的旧式农民起义。无论原
因与结果，义和拳事件都是因政府治理失败而引发的社会失控，随之又演变成一场因国
内骚乱而触发的国际战争。这种无序的、破坏力极大的失控状态，如果人们不加反思、
特别是政府治理者没有从历史中吸取足够教训的话，这种历史的力量在未来再次上演并
非完全没有可能。
100多年前的义和拳事件之所以在人们的心目中充满了矛盾、模糊和冲突，原因一是它
太复杂，二是它太敏感。之所以说义和拳“复杂”，是因为它的起源和组织等问题到目
前都还没有完全弄清楚。从它的起源来说，虽然有白莲教、八卦教、大刀会、梅花拳、
神拳或者其他民间秘密教派等各种说法，但义和拳的兴起用“蜂起”来形容可能更为恰
切。义和拳在特定的历史环境下勃然而兴、倏然而息，很难说是从大刀会、梅花拳或者
是白莲教等某种 |
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c**i
发帖数: 6973 | 3 If you want to read Chinse, go to the last lines.
Remembering the Boxer Uprising l A righteous fist; The Boxer Uprising
means different things to different people in China. Economist, Dec 16, 2010.
http://www.economist.com/node/17723014?story_id=17723014&CFID=1
("The Communist Party has always had a soft spot for Boxers, in contrast
with the Nationalist government it toppled in 1949, who called them 'bandits
'")
My comment:
(a) Plum Flower Boxing 梅花拳 (or Plum Blossom Boxing)
(b) hairy ones 毛子... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 4 文章摘自《在历史的下降线行走》
作者：张鸣 出版社：现代出版社
拳民就是义和团的成员，这种称谓是义和团发生那个年月的，没有褒也没有贬。他们的
对手，被称为教民。在那个农民起义比较被看重的年月，中学生都知道，义和团跟太平
军不一样，没有统一的领导，统一的组织。但是没有统一组织的拳民，却穿着差不多的
服装，黄布包头，红肚兜，行为方式也高度一致，都是集中在一处(拳坛)“亮拳”，表
演神灵附体(上法)，然后舞刀弄枪，用大刀片往袒露的肚皮上砍，扎枪顶着咽喉，展示
“刀枪不入”的本领。从山东到直隶，从河南到山西，北方偌大面积的土地上成千累万
的义和团，都差不多，好像背后有一只看不见的手在操控一样。
很长时间以来，义和团研究是个显学，但是学者都忙着给义和团找根正苗红的“爹
”(组织源流)。只是这个出身好的爹，总也找不准，大家吵成一锅粥。有的说义和团源
于鲁南半土匪性质的大刀会，有的说源于谱系上曾经有过造反历史的民间教门八卦教，
有的则说是源于跟教会有冲突的民间拳会梅花拳。除了这几样之外，学者们找到的其它
的组织源流，这个教，那个门，总括起来，能有几十种之多。
“爹”找不明白，儿子的秘密自然也没人... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 5 刘小枫“与时俱进”－－－－－－－－－－－－老麦
作者：毛毛修理后的老麦 提交日期：2010-8-22 8:19:00 正常 | 分类: | 访问量：
122
刘小枫今年在复旦讲座的题目是《龙战于野，其血玄黄》。据说是刘小枫最新的研
究心得，在为中国参加朝鲜战争叫好的前提下，深入“分析”了传统文化和毛的领袖作
用带来了中国的“胜利”。我很奇怪现在的大学生是怎样的水平，如果在我们上学期间
，如此荒谬的胡言和梦呓，早被哄下台了。
摘录几段刘小枫在演讲中的名言：
1。“朝鲜战争是汉武帝以来，中国与蛮夷对战中最大的一次胜利。”
-----------------------能说出这么无知的话，也是需要非凡的勇气。首先，朝
鲜战争中国胜利了吗？从北韩角度，他们被赶回三八线以北，比战前还少了一块土地；
从中国角度，付出超过百万伤亡，承受巨额外债，在国际上被全面封锁，胜在何处？
其次，汉武以后，唐朝对于“蛮夷”的胜利少吗？
最后，“精通”美学、哲学、神学的刘小枫老师是怎么定义“蛮夷”的含义呢？
2。“美国教科书公然认为“在朝鲜战争之后，美国成了超级大国并可以干涉外国
内政”，同样中国也在这场战争后恢复... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 6 二、义和拳(团)的兴起
中国近代历史上的【义和团运动】，是一次伟大的反帝、爱国的群众革命运动，是
近代中国人民反帝革命斗争的重要组成部分。
鸦片战争以后，列强不断掀起瓜分中国的狂潮。中国人民反洋教、反侵略的斗争此
伏彼起。随着中华民族危机的日益加深，各地人民反洋教、反侵略的斗争不但日益风起
云涌，而且反洋教同反列强侵华的斗争日益融为一体。终于在19世纪末20世纪初，汇聚
成为波澜壮阔、震惊中外的义和团反帝爱国运动。
【义和团】原称【义和拳】，后被清政府改称【义和团】。以1898年10月首次在山
东省冠县梨园屯竖(义和拳之)旗起义为标志，在短短数个月的时间内，义和拳运动便在
鲁、京、津、冀、豫、晋等广大北方地区形成高潮，并迅速得到全国的响应。估计单中
原地区的会众就不下五十万人，仅北京城内义和团就曾设坛八百余所。
义和团的基本骨干和绝大多数成员是处于社会底层的劳苦大众：农民、手工业者、
其他劳动者。后来又与一些社会底层的民众组织如大刀会、梅花拳等相溶合。
义和团基本构成单位、独立组织形式是“坛”(或称坛口、坛场、拳厂等);每“坛
”的人数无规定，或数十、数百、数千不等;“坛”的指挥领导者... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 扯蛋，这种谎言是体委编出来的。
散打根本不属于武术。
中国武术
北拳
内家拳
太极拳
陈氏太极拳
杨氏太极拳
武氏太极拳
吴氏太极拳
孙氏太极拳
赵堡太极拳
和氏架
忽灵架
八卦掌
形意拳
意拳（大成拳）
六合八法拳（水拳）
梅花拳
少林
少林拳
罗汉拳
心意把
六合拳
劈挂拳
通臂拳（猴拳）
祁家通背拳
螳螂拳
梅花螳螂拳
六合螳螂拳
七星螳螂拳
八步螳螂拳
三皇炮捶门
潭腿
迷踪拳（燕青拳）(古称：十字拳)
鹰爪翻子拳
太祖拳
红拳
孙膑拳
花拳
回族
查拳
八极拳
武当
武当太极拳
十玄手(古称：一十二式阴阳手)
峨嵋
南拳
广东
洪拳
刘家拳
蔡家拳
李家拳
莫家拳
花拳
花洪拳
蔡李佛拳
咏春拳
红船咏春拳
蛇鹤咏春拳
谭家三辗五形拳
周家螳螂拳
侠家
白眉派
鹰爪功
柔功门
福建
罗汉拳
太祖长拳
白鹤拳
鸣鹤拳
纵鹤拳
地术犬法
广西
周家拳
温州
刚柔拳
云南
傣族拳法
壮族拳法
壮拳
苗族拳法
蚩尤拳 |
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f***r
发帖数: 1126 | 8 尤其是神拳,能够“降神附体”,刀枪不入. 可惜都被八国联军灭掉了.
自此之后,中华传统武术中最厉害的"刀枪不入"就失传了.
然后就是霍元甲,李小龙,和海灯法师的个体格斗高手,可惜也都快要失传了. |
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f***r
发帖数: 1126 | 9 如果再不保护传统武术,不赶紧把徐晓冬抓起来的话,传统武术中近体格斗的部分也
要失传了.
想想我们传统武术从飞檐走壁,刀枪不入,没落到变成广场舞类似的健身操,这传统
文化流失得太厉害了. |
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g***j
发帖数: 40861 | 10 作者：钟小龙
链接：https://www.zhihu.com/question/59108738/answer/164034172
来源：知乎
著作权归作者所有。商业转载请联系作者获得授权，非商业转载请注明出处。
赵道新先生访谈录第一天黄（黄积涛）：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音
很刺武术家的耳朵。比如问：李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败
现代的拳王或搏击冠军吗?等等，你怎么看?赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某
个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进
行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星
的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对这两位人物的议论可以引申为目前社会对学
院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。或者说，对现存的中国功夫的现代社会价值
的怀疑。正因为我们的武士和武术界久已习惯于只能听到一种声音，故而，异己的观点
便习以为常地觉得“刺耳”而不假思索地一律抵制和压制了。黄：可是，中华武术历史
悠久，源远流长，博大精深，乃中华民族优秀的文化遗产和瑰宝。这一点是不容质疑的
... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 11 目以 微信号 n180424
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网络资讯
天朝上国自古以来就讲究“八方来朝”，但慈禧玩脱了线，搞出了一个八方来揍，这是
怎么一回事呢？
1900年那个炎热的夏天，世界史上出了件大事：大英帝国、德意志帝国、俄罗斯帝国、
日本帝国、奥匈帝国、美利坚合众国、法兰西第三共和国、意大利王国等世界上最有名
最强大的八个国家，组成联军，兵发北京，打得大清满地找牙。转年，清廷与列强签订
了《辛丑条约》。从此，我大清彻底服了。
那时掌握中国最高权力的是慈禧老佛爷，她是怎么做的，竟惹毛了八个国家一起犯我大
清？
导火索是中国北方严重的义和团排外烧杀事态，这八个国家不得不发兵捍卫其外交人员
、侨民（和某些中国人）的生命和财产安全。
六年前，清廷刚被日本打出原形，五年前才签了一个《马关条约》。两年前，慈禧终于
恩准光绪帝与维新派推行变法维新，但当涉及权力格局的变动时，她又断然进行干涉，
杀了“戊戌六君子”，又将光绪帝软禁于瀛台。西方各国同情光绪帝的处境，并希望中
国在他的带领下继续走维新之路。这惹恼了慈禧老佛爷，想废了光绪，并放出风声，说
光绪病重。一时流言四起，外国报纸甚至猜测光绪已经被害。为此西方... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 12 营救女文工团员 [ 萨苏 ] 于:2011-05-13 16:24:09 主题帖
两个月前，在采访抗美援朝的老兵时，我注意到朝鲜战场或许曾发生过一场至今不曾被
披露的战斗 –有一名参与军史写作的老笔杆子，提到某军所属的文工团在撤退中动作
迟缓，落入美军包围圈，大部被俘。该部迅即组织兵力，一直穿插到敌军后方展开营救。
让今人不大能理解的是这一战一直因为“丢人”而未被宣传。
仔细想想也能理解，抗美援朝的宣传中并不缺少部队在作战中进行救援的报道，但被救
对象绝大多数是朝鲜阿妈妮阿爸吉，救我们自己被俘人员的，几乎没有 – 这可能是从
宣传的角度有所考虑造成的，可能有关部门觉得，营救被俘人员，本身就先得讲明白怎
么会有人被俘，里头还有女兵，这可不是个容易说明白的话题，虽然没听说哪场战争没
有战俘的。
说起来，抗美援朝中颇有一些“丢人”的事情今天看来匪夷所思。
比如，某部奉命阻击英军装甲部队，敌军遭到突然袭击后，丢下伤员，全体人员钻进装
甲车和坦克，强行突围。没有反坦克武器的志愿军只好干瞪眼。这一仗打得丢人，连没
有及时赶到的一个营的营长，教导员都被撤职。问题是，这一仗志愿军穿插到位的只有
一个步... 阅读全帖 |
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B*****g
发帖数: 34098 | 14 “得《武穆遗书》者得天下”，金庸杜撰的这部兵法奇书真的存世？
岳飞四过黄梅赠四子遗稿？《武穆遗书》并非兵法奇书，岳家武艺重实战招招致命
“五郎关”葬岳飞两子
“得《武穆遗书》者得天下”。金庸在多部武侠小说中，杜撰了这部兵法奇书。
前不久，电视剧《精忠岳飞》在全国热播，岳飞热再度兴起。有媒体称，岳飞为秦
桧所害后，直系后裔藏身黄梅县800年，其31代孙还向国家捐献了《武穆遗书》手抄本。
传说中的《武穆遗书》，真的存于世间，似乎言之凿凿。
8月23日，本报记者前往黄冈黄梅县，探寻岳飞遗迹，寻找“武林人士争得你死我
活”的岳飞遗稿《武穆遗书》。
岳家拳继承人岳进展示传说中的《武穆遗书》手抄本。
南宋岳飞四子岳震、五子岳霆之墓，已被列为黄冈市文物保护
遗址。
黄梅县，鄂、皖、赣三省交界处。背靠大别山余脉，南依长江天险，是连接中原至
江南的交通要道。
在黄梅苦竹乡养马村聂家湾杨梅岭，官道、养马岭、喂马池，一些与军事有关的地
名和遗迹，似乎证实这里的不寻常。
一座宋墓“岳坟”矗立在山腰。墓碑上刻着“大宋剌封，朝奉大夫岳震、陈氏... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 15 杨式太极拳史略 摘自张义尚先生遗作《养生蠡测》
所有跟贴·加跟贴·沉心斋 http://www.webjb.org/webjb/yansu/
送交者: wll 于 August 19, 2004 13:25:20
回答: 金家功夫二三事 摘自张义尚先生遗作《养生蠡测》 由 wll 于 08/19 13:23
杨式太极拳史略
杨露禅祖师与班候健候史略
广平永年杨露禅初习梅花拳，闻河南陈家沟陈长兴之名，特往从之，经十余年，尽得其秘
，归任北京神武营教师，完
全以软柔化劲沾粘胜人，人无敌者，故称杨无敌。有子班候、健候，俱早年享盛名。北京
当时有刘某者，武术威望最
高，经人挑拨，与班候较，刘被击败，班候亦袖口抓裂。班候归，洋洋得意，露禅责之曰
：你还得意吗？哪有太极功
夫打人衣袖还被抓破的呢？！班候不服，露禅曰，你来，两手方交，班候被其父轻轻一粘
，进退不得，上下左右无地
，顷刻之间，浑身汗出，丝毫不能得力，而其父固神色自若也。方始信服。据班候弟子富
二爷者云，一日大雨倾盆，
露禅祖师倏到其家，足着粉底白鞋如新，无一点污染痕迹，门外亦未见有车马，不知其从
何而来也。祖师临终前数日
，遍发通知， |
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a*******s
发帖数: 698 | 16 赵道新个人简介
赵道新先生，原名赵恩庆，1908年9月26日生于天津。自幼聪慧，幼时读过高小与甲商
，精通修表、电报，好运动，凡举重、游泳无不习之，尤嗜武艺。其父赵荫堂亦喜好拳
脚，于是领其拜在天津武术界总霸主张占魁(张兆东)先生门下学习形意八卦拳。
赵道新颖悟过人，仅习艺数月便击败了几名武林高手，轰动了天津武术界。张先生
亦视其为武学奇才，遂将一身绝技倾囊相授，孜孜以教诲，并为其取名为“振邦”，寄
予厚望。赵先生则深求苦索内家拳真髓，寒暑不易，功臻上乘，韩慕侠、裘稚和等同门
师兄弟皆自叹弗如。
赵道新访谈
第一天
黄：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音很刺武术家的耳朵。比如问：李连杰
是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败现代的拳王或搏击冠军吗?等等，你怎
么看?
赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大
个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替
了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对
这两位人物的议论可以引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 6973 | 17 If you want to read Chinese, go to the last lines.
Remembering the Boxer Uprising l A righteous fist; The Boxer Uprising
means different things to different people in China. Economist, Dec 16, 2010.
http://www.economist.com/node/17723014?story_id=17723014&CFID=1
("The Communist Party has always had a soft spot for Boxers, in contrast
with the Nationalist government it toppled in 1949, who called them 'bandits
'")
My comment:
(a) Plum Flower Boxing 梅花拳 (or Plum Blossom Boxing)
(b) hairy ones 毛... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 18 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 像传统比武对抗那样的擂台赛距今已经过去了70多年。1929年11月与12月，在浙江杭州
与上海特别市，分别举行了两场擂台赛。这两次擂台赛，恐怕是国人看到的最后两场纯
正的中国功夫擂台赛了。
今天，读书君找到了参赛者之一、已故武术家赵道新先生（1908－1990）及其弟子黄积
涛先生的对话录，深深感动于赵先生的实证精神。这篇对话录题为《关于两大武术体系
的对话》，详细介绍了赵先生对武术的起源、人类对武术的欣赏动机的解释，与进化心
理学的解释基本相合。
赵道新先生访谈录
第一天
黄（黄积涛）：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音很刺武术家的耳朵。比如
问：李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败现代的拳王或搏击冠军吗?
等等，你怎么看?
赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大
个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替
了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对
这两位人物的议论可以引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。
或者说，对现存的中国功夫的现代... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 19 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 韩起重读《道新拳论》（七）—— 拳术风格，看打不看练
——载2007年12期《精武》
武术的悲哀——“由空练和拳论给拳术分类”已成普遍现象
写过小说《兄弟》和《许三观卖血记》的作家余华说：读一千本妇青杂志，不如读一行
拜伦的诗。
把余华的话用来形容《道新拳论》，就是：读一千本不着边的滥拳书，不如读一句《道
新拳论》。
赵道新讲拳，常常是一句话点中武林死穴，譬如这句——“拳术类型的分割应该是‘打
’出来的，而不是‘练’出来或‘编’出来的”（见《关于两大武术体系的对话》第三
天）。像这种一句到位的话，你翻遍一千本拳书也不见得能碰到一句。
譬如八极拳，虽然八极拳成本的书不多但零碎文章不算少，老实说，没见有谁讲过这么
精辟的话。王芗斋也是擅写书的，他的有些话——譬如批评套路，虽也是一针下去扎得
武林痉挛，不过跟赵道新比，有分量的话数量太少，总体力度显得不够。至于其它许多
脱离实战，专好在五行八卦河洛甚至丹道里兜圈子的文字，叫不叫拳书都是个疑问——
凡脱离实战的拳书，都有此疑问。
赵道新拳讲得独特，但还得有价值，否则大家也就听个新鲜，合上书都扔脖子后面去了
。赵道新这句话是不是一句能顶一万句... 阅读全帖 |
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