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全部话题 - 话题: 果六
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j*****6
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1
来自主题: Wisdom版 - 论语 雍也第六
论语雍也篇第六
孔子
【本篇引语】
本篇共包括30章。其中著名文句有:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷”;“质胜
文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不vk 乐之
者”;“敬鬼神而远之”;“己欲立而立人,已欲达而达人。”本篇里有数章谈到颜回
,孔子对他的评价甚高。此外,本篇还涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”
思想,同时,还包括如何培养“仁德”的一些主张。
【原文】
6·1 子曰:“雍也可使南面。”
【译文】
孔子说:“冉雍这个人,可以让他去做官。”
【评析】
古代以面向南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面向南面而坐。所以这里孔子是说可
以让冉雍去从政做官治理国家。在《先进》篇里,孔子将冉雍列在他的第一等学科“德
行”之内,认为他已经具备为官的基本条件。这是孔子实行他的“学而优则仕”这一教
育方针的典型事例。
【原文】
6·2 仲弓问子桑伯子(1)。子曰:“可也,简(2)。”仲弓曰:“居敬(3)而行简(4),以
临(5)其民,不亦可乎?居简而行简,无乃(6)大(7)简乎?”子曰:“雍之言然。”
【注释】
(1)桑伯子:人名,此人生平不可考。
(... 阅读全帖
x*********o
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2
当佛陀住在王舍城的时侯,果嘎勒嘎比丘(提婆达多的眷属之一)住在萨伽玛山,此山的
环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分恭敬,经常供养他衣物药食
等。有一次,舍利子和目犍连一同游化,来到萨伽玛山。果嘎勒嘎比丘听说这事,就前
往顶礼迎请二位尊者住下来,并愿意供养他们一切资具。
两位尊者提出一个要求:「请不要告诉任何人我们在这里,若太多人知道,我们就会离
开。」果嘎勒嘎比丘答应了,于是两位尊者就安住下来。
那时,有一位大施主的儿子,很有善根,自己到果嘎勒嘎比丘那里皈依,并请求出家。
果嘎勒嘎比丘要他征求父母的同意,然而他的父母不同意,他只好顺从父母,暂时不出
家。
果嘎勒嘎比丘供养二位尊者许多年后,大施主的儿子也长大成人了。有一天,果嘎勒嘎
比丘准备出游,出门前,他请两位尊者代为教导自己的弟子。两位尊者观察这些弟子的
根机,觉得他们能够修学更进一步的法,就传授给他们相应的法。他们个个勇猛精进,
全都证得阿罗汉果位。
这时,那位大施主的儿子终于获得父母的同意,来到经堂,准备出家。比丘们对施主的
儿子说:「果嘎勒嘎比丘外出,现在是由舍利子和目犍连二位尊者带领我们修学。你若
是在尊者... 阅读全帖
a***n
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3
来自主题: Wisdom版 - 华严宗六相圆融
六相缘起三门分别:初,列名略释;二,明教兴意;三,问答解释。
初,列名者。
谓总相,别相,同相,异相,成相,坏相。
总相者,一舍多德故。别相者,多德非一故。别依比总,满彼总故。同相者,多义不相
违,同成一总故。异相者,多义相望,各各异故。成相者,由此诸缘起成故。坏相者,
诸义各住自法不移动故。
第二,教兴意者。
此教为显一乘圆教、法界缘起无尽、圆融自在、相即无碍镕融乃至因陀罗无穷理事等。
此义现前,一切惑障一断一切断,得九世十世惑灭。行德即一成一切成。理性即一显一
切显。并普别具足,始终皆齐。初发心时便成正觉。良由如是法界缘起,六相镕融,因
果同时,相即自在,具足逆顺。因即普贤解行及以证入。果即十佛境界所显无穷。广如
《华严经》说。
第三,问答解释者。
然缘起法一切处通,今且略就缘成舍辨。
问:何者是总相?
答:舍是。
问:此但椽等诸缘。何者是舍耶?
答:椽即是舍。何以故?为椽全自独能作舍故。若离于椽,舍即不成。若得椽时,即得
舍矣。
问:若椽全自独作舍者,未有瓦等亦应作舍。
答:未有瓦等时,不是椽故不作。非谓是椽而不能作。今言能作者,但论椽能作,不说
非椽作。何以故?椽是因缘。由未成... 阅读全帖
S**U
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4
来自主题: Wisdom版 - 印顺法师的「六识论」思想
南传的清净道论主张六识依有分识而生,是「七识论」,但是没有引用阿含经指出哪段
经文提到有分识。
为何如此?因为阿含经经文只明说「六识」,超出「六识论」的说法都无法以阿含经经
文直接支持,只能推论。
正因为没有经说为据,后来论师才有七识或是八识的争论。
作为比较,"四圣谛","八正道","四果"等说法因为有经文直接支持,论师毫无异议。
大乘的果位也不会去修改固有的"四果",而是另外成立一套。
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 陳誠:兩廣六一事變處理經過
一 西南異動發生的原因
好幾年來,中國政治上有一個不祥的名詞,使我們的國家始終形成分裂的狀態,就
是所謂「西南問題」。西南問題的主動人物,誰都知道是廣東的陳濟棠和廣西的李德鄰
(宗仁)、白健生(崇禧),但是他們有一個被利用的元老,就是胡展堂(漢民)先生
,還有兩塊被利用的招牌,就是中國國民黨西南執行部和西南政務委員會。胡先生雖說
被陳、李、白所利用,作為對抗中央的工具,但究竟是老成謬袝r倒還可以壓抑西
南野心家一些過分的行為。去年(民國二十五年)五月,胡先生因腦充血逝世,陳、李
、白等認為羽翼既成,管束已去,索性一不做二不休,正式出兵北上,以期推倒中央,
竊取政權,這可以說是西南異動的近因之一。其次,這幾年來,中央一貫的方針就是精
請F結,剿匪禦侮,因之對於粵桂邊境,並不因其抗拒中央,加駐重兵;反之,並將原
駐湘贛各部隊,多數徵調北上,分任剿匪及國防上的任務。於是陳、李、白等鑒於湘贛
空虛,有機可乘,尤其希望趨衡州,出武漢,一舉動搖國民政府的根本,這可以說是西
南異動的近因之二。此外,自九一八以後,中央抱定安內攘外的主張,任勞任怨,忍辱
負重。在中央方面,雖對抗日禦侮,以至收復失... 阅读全帖
m*****i
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6
转自"东风舞"
前田芫雪录入整理
一六○○年以前的日本
《世界史资料丛刊》 第二部分 奈良平安时期
九、空海撰“大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇梨惠果
和尚碑文”
  摘录自《遍照发挥性灵集》卷二,空海(公元
774-835年)于公元804年随遣唐使来中国,遍访长安诸
名寺后,往青龙寺拜惠果和尚为师,学真言密教。惠国将
真言密教传授给空海。公元805年12月,惠果逝世。空海
受众弟子委托,撰写了追悼阿阇梨惠果和尚的著名碑文
《大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇梨惠果和尚之
碑》。全文用精致熟练的汉文写成。
       大唐神都青龙寺故三朝国师灌顶阿阇梨惠
果和尚之碑
       日本国学法弟子苾(?)空海撰文并书
  (前略)弟子空海,顾桑梓则东海之东,想行李则难
中之难,波涛万万,云山几千也。来非我力,归非我志。
招我以钩,引我以索。泛舶之朝,数示异相。归帆之夕,
缕说宿缘。和尚掩色之夜,于境界中告弟子曰:
M*V
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来自主题: WorldNews版 - 六四155位死者名单及遇难详情
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 六四155位死者名单及遇难详情
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 4 22:26:46 2011, 美东)
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
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p****y
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8
来自主题: Wisdom版 - 声闻果与佛果
http://www.bailinsi.net/05wsbl/04wcl/01fxjc/011swgyfg.htm
声闻果与佛果
广超法师
声闻果与佛果
一般学佛的行人,从努力修行,至因缘成熟时,就可觉悟证果。在佛教的证
悟中,可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果;大乘菩萨的果位称
为“地”,菩萨十个果位称为十地,真正圆满菩萨六度万行,完成的证悟果位,
称为佛果。
一、声闻四果:
小乘又称为声闻乘,既是听闻佛法而觉悟的人。他们之所以被称为小乘人,
是因为他们心量小,只求自己解脱。佛教的主要目标,是要“上求佛道,下化众
生”,既是除了自己修行解脱证果外,还要引导其他众生解脱生死轮回,走上涅
盘之道。根据《俱舍论》中说:在小乘的声闻四果中,修行者因为根器与因缘的
不同,快者三生,慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果,证悟的果位有:初果须陀
洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。
㈠、初果:
梵文称为须陀洹果,译为预流果,即初见真理,得入圣者之流。依论师说:
“初果圣人是以智慧觉悟,见惑断除。”他们不为知见上的烦恼所迷惑,对佛法
有绝对的信心。经中说初果圣人断除了我见结、戒禁取见结及疑
z**********e
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 柳栋:解析林立果(上)
第一节:「异类」林立果是怎样炼成的?
约有以下几个原因:
1·天资聪颖——他考上名牌大学。靠的不是父母的权势,而是自己的努力聪明和才华
。这一点跟她的姐姐林豆豆不一样。这说明,他的聪明过人思想活跃,追求创新精神。
求知欲强。
2·信息特权——这是笔者自创词汇。在文化大革命前后,只有像林立果这样身份特殊
、地位特殊、父亲政治身份极为特殊者的高干子弟身份,才可以依照依靠自身的特权身
份,阅读到中下层干部子弟更别说普通老百姓了所能查阅到的,各类国内国外的信息书
籍报刊电影,纪录片等等。总之,各种开放的信息、多源的信息。
这是斯大林主义体制的一个显著特征,信息是分等级的。什么地位的人,什么身份的人
,有权接受什么等级的、国内外的各种信息。如曾经名扬天下的「大参考」「小参考」
,便是一个例证。
而作为林彪家的公子,他所能阅读到的多元化信息,甚至是其他高干子弟所不能比拟的
。因为文革前后的林彪的政治地位政治身份政治影响力,已经达到了半神的尊位。
身价在一人之下万人之上的林副统帅的公子,自然也就可以享受到最高权力者的最高级
别的「信息特权」,此乃「政治特权」所派生出的一种历史怪象、社会畸形、不平等恶... 阅读全帖
l*******e
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声闻果与佛果
一般学佛的行人,从努力修行,至因缘成熟时,就可觉悟证果。
在佛教的证
悟中,可分为小乘的果位与大乘的佛果。小乘的果位有四果;大乘菩
萨的果位称
为“地”,菩萨十个果位称为十地,真正圆满菩萨六度万行,完成的
证悟果位,
称为佛果。
一、声闻四果:
小乘又称为声闻乘,既是听闻佛法而觉悟的人。他们之所以被称
为小乘人,
是因为他们心量小,只求自己解脱。佛教的主要目标,是要“上求佛
道,下化众
生”,既是除了自己修行解脱证果外,还要引导其他众生解脱生死轮
回,走上涅
盘之道。根据《俱舍论》中说:在小乘的声闻四果中,修行者因为根
器与因缘的
不同,快者三生,慢者则六十劫方可觉悟证阿罗汉果,证悟的果位有
:初果须陀
洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉。
㈠、初果:
梵文称为须陀洹果,译为预流果,即初见真理,得入圣者之流。
依论师说:
“初果圣人是以智慧觉悟,见惑断除。”他们不为知见上的烦恼所迷
惑,对佛法
有绝对的信心。经中说初果圣人断除了我见结、戒禁取见结及疑结-
-三结。所
谓“结”就是束缚的意思。有时候“结”又称为烦恼,断三结既是断
除此三种烦
恼。
①、我见结:执著五蕴身
S*********g
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来自主题: Military版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
k**l
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来自主题: Military版 - 台商质疑六四,王丹愤怒zz
台湾旺旺集团董事长蔡衍明日前接受美媒采访时,发表质疑"六四事件"言论。学运领袖
王丹斥台湾正在香港化并宣布罢买蔡衍明旗下的《中国时报》;另一位学运领袖吾尔开
希则斥责蔡"无知无耻"。
日前,台湾旺旺集团创办人及董事长蔡衍明,在接受《华盛顿邮报》采访时,发表质疑
"六四事件"流血的言论。他表示发现只身阻挡坦克的那个人还活着,由此他认为对中共
当局在1989年6月4日对学生大屠杀的报道不真实,很多人在当时不可能真的被杀,另外
他还称大陆许多方面已很民主,台湾应该戒除对大陆的戒心。
蔡衍明是旺旺集团的董事长,是全球最大米果制造商之一,被称为"米果大王",旺旺公
司于1992年正式投资大陆市场,是台湾第一个在大陆注册商标并且拥有最多注册商标的
公司。近年来旺旺不断拓展大陆市场,开起大陆第一家台资医院,更积极建构横跨两岸
的连锁饭店体系。2008年11月,蔡衍明收购了《中国时报》集团。而该报近年也被指亲
共。
二十多年前发生在北京的"89民运",其中有一张照片曾广为流传,一个人只身挡在四辆
坦克前,当时有人表示,挡坦克者名叫王维林。这张照片已成为抗争镇压者的象征。
王丹:"危机迫在眉睫了"
在蔡... 阅读全帖
c*********d
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13
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高华:六十年后再论国民党大陆失败之原因(下)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 20 22:16:14 2014, 美东)
但斌http://blog.sina.com.cn/danbin168 2014-09-14 09:37:14
2014-09-13
五、淮海战役后,国民党大厦将倾,蒋介石就是尽人事却无力“补天”了
1948年国民党的军事失败是决定性的,淮海战役后,国民党虽还有半壁河山,也得到世
界各国承认,但是国民党政权大厦将倾,z共胜利大局已定。
1949年1月21日,蒋在内外交困的形势下被迫宣布“引退”,他在第二天的日记中写道
:“此次失败之最大原因,乃在于我国民主新制度未能成熟与确立,而旧制度已放弃崩
溃,在此新旧交接紧要危急之刻。而所恃以建国救民之基本条件,完全失去,焉得不为
之失败!”②
民国将亡,人心已散,大势已去,蒋介石最恨谁呢?不是恨毛东,而是一恨美国,二恨
桂系的李宗仁、白崇禧。蒋介石责美国袖... 阅读全帖
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六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
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至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
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1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 六四155位死者名单及遇难详情
六四155死者名单(不完全统计)
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至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
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第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣 作者 挪威龙王
(1)天衣无缝? (2)为了面子 死去活来 (3)菩萨为何举荐二郎神 (4)奇怪的二
郎神 (5)二郎神与孙悟空的渊源 (6)金刚琢引发的谜团
(1)天衣无缝?
且说在这事关天庭安危的大战时刻,观音菩萨出场了。观音菩萨本是应邀前来赴会的。
根据《西游记》的说法,观音菩萨来自南海普陀落伽山。普陀落伽(梵文音为Potalaka
)据说意译为光明山、海岛山、小花树山。
但是这个观世音菩萨的道场所存在的南海,断非位于现在印度南部的那个同名的山。因
为小说中说得很清楚,是在南海中的海山,应该是海岛上的山、或者就是海岛山。当然
我还会让大家很失望的说,更不是浙江省舟山的普陀山,尽管这里也是观音菩萨的一个
道场。
《西游记》中的世界的海陆分布根本就跟我们现在地球这个人间层面不是一样的。这个
南海,应该是南赡部洲南面的大洋,应该是南海龙王敖钦所在海域所对映的仙山。观音
菩萨尽管广施普度众生的法力,但是她毕竟是超脱三界的神,怎么会在三界内长期呆着
呢?在地球上、在三界内各个层面应该都有对映的普陀落伽山,观音菩萨应该在每个层
面都能显身,但是... 阅读全帖
H**********I
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18
望山的夜深了,客舍建在高耸的峭壁上,慕行秋站在窗前向外遥望,整座山谷尽收眼
底,所见景色令他惊叹不已。
森林上空飘浮着无数的小小亮点,像是萤火虫,却懂得排列队形,从几十只到上万
只都有,组成或长或短的细线,蜿蜒曲折,如果不经过长久的观察对比,几乎看不到它
们在移动,偶尔有两条细线撞在一起,就会极快地重新排列成一条更长的细磁
慕行秋看了好一会,在道统待得越久,看到的奇妙事物就越多。他知道,如果换做
普通人,此时只能看到一片黑颗颗的森林,他很好奇,像左流英那样的注神道士又会看
到什么呢?据说禁秘科首座非常喜欢灵兽,想必就是因为看到的更多。
他低头看了一眼桌上的法剑,手指在上面轻轻摩挲,不忍离开。
望山道士没有收走这柄剑,按他们的说法,魔种一旦被注入法器之后就已经死亡,
化成一条敏感的通道,接纳中丹田降宫传递过来的法术,并将其放大。
“初期的道士曾经希望炼制一件伟大的法器,将魔种全部杀死,后来发现不可能做
到,只好改为给每件主法器染魔,可魔种是杀不尽的,十几万年了,它几乎没有减少。
”望山道士当时发出感慨,“留着这柄法剑吧,六品三级,算是非常不错了,能容纳这
么多魔种,它或许还有特异之处。”... 阅读全帖
S*********g
发帖数: 24893
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六四155死者名单(不完全统计)
備注:此155位死難者名單中,有16位尚不知姓名或有姓無名,這里有兩种情況:一為親屬暫時不願公布死者姓名;二為暫時尚未找到死者親屬的下落,屬於這一類者,至少要有兩位目擊者証明。
至於大量有所傳聞,而無可靠目擊者証明之死者,概不收集。
編號 姓名 性別 年齡 家庭所在地 生前單位職業 遇難情況
1 蔣捷連 男 17 北京市 中國人民大學附中高二四班學生
89.6.3.夜10:30左右離家,11點多戒嚴部隊強行突進至木樨地,在復外大街29樓前長花壇後遭槍殺,子彈從後背左側穿胸而過, 傷及心臟,送市兒童醫院搶救無效身亡。醫院開具証明“來院前已死亡”,為6.3夜木樨地地區第一批遇難者。6月7日於八寶山火化,骨灰一直放置在家中靈堂內。
2 王楠 男 19 北京市 北京市月壇中學高二學生 89.6.3.夜11時,攜像機離家, 6.4.凌晨在南長街南口頭部中彈倒地, 戒嚴部隊禁止救護隊搶救,兩、三小時後身亡, 當即與其他屍體被埋於天安門西側北京市28... 阅读全帖
P*********r
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发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道(五):毒树之果
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 17 18:43:24 2015, 美东)
Fourth Amendment to the United States Constitution: The right of the people
to be secure in their persons, houses, papers, and effects, against
unreasonable searches and seizures, shall not be violated, and no Warrants
shall issue, but upon probable cause, supported by Oath or affirmation, and
particularly describing the place to be searched, and the persons or things
to be seized... 阅读全帖
a*****3
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来自主题: Automobile版 - 小六买丰田Sequoia
这次小六叛变比以前发现点歌是日托更震撼。点歌明显是哪里有利益就去哪里的类型,
做德国人,最大日托,虽然听上去很错乱,但骨子里就是利益挂帅,在点歌身上很make
sense.
但小六却不同,对VW的热爱竟然到了要让子子孙孙传承下去的地步,可以算是德轮,这
跟果轮很像。想象一下,一个果轮,对教主的忠诚是一种信仰,不管对不对,我们要尊
重这样的信仰。而且果轮还无时无刻地大骂棒子如何无耻下流,棒子的电话如何抄袭,
如何做工低劣。结果有一天突然拿出一只二手的棒子note 3,说不能抗拒棒子的大屏幕
。。。这时候我的反应真是五味杂陈,仿如隔世,三观顿毁。。。
a*****3
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来自主题: Automobile版 - 小六买丰田Sequoia
这次小六叛变比以前发现点歌是日托更震撼。点歌明显是哪里有利益就去哪里的类型,
做德国人,最大日托,虽然听上去很错乱,但骨子里就是利益挂帅,在点歌身上很make
sense.
但小六却不同,对VW的热爱竟然到了要让子子孙孙传承下去的地步,可以算是德轮,这
跟果轮很像。想象一下,一个果轮,对教主的忠诚是一种信仰,不管对不对,我们要尊
重这样的信仰。而且果轮还无时无刻地大骂棒子如何无耻下流,棒子的电话如何抄袭,
如何做工低劣。结果有一天突然拿出一只二手的棒子note 3,说不能抗拒棒子的大屏幕
。。。这时候我的反应真是五味杂陈,仿如隔世,三观顿毁。。。
M********t
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来自主题: Joke版 - 微生物影响力:医生有 望用冻干粪丸治疗肥胖 cnBeta.COM raymon725 3小时38分钟前 用粪便制成的药丸,听起来就有些恶心。但是从科学和医学的角度上来说,它仍然是一种值得考虑的治疗手段。据外媒Quartz报道,麻省综合医院(MGH)的研究人员,将在20名肥胖患者身上测试冻干粪丸的疗效。疗程持续时间为六周,受试者需要在每天服下数克的冻干粪丸,然后研究人员会追踪他们的体重。 http://static.cnbetacdn.com/article/2016/0112/536f7ed37b83a38.jpg 这项研究旨在验证从其他人那里获得的肠道微生物,是否能够在“接收移植者”身上起作用。实际上,这种疗法早已存在,并在治疗肠道感染等疾病上有所运用。 针对小鼠的实验已经显示,从人类双胞胎中的肥胖者那里贡献来的粪物质,同样也会让小鼠变胖。(双胞胎中的一人为健康体重,另一人则超重) 那项研究中的研究人员总结到:肠道微生物之间有因与果的关系,使用这项技术或有助于开发出防止肥胖的方法。另一份不同的报道称,肠道微生物越多,肥胖就越少。 最终,在2014年的时候,来自康奈尔大学分子生物学与遗传学系的研究人员,发现了能够影响肥胖的微生物菌株的基因。 [编译自:BGR , 来源:Quartz] 微生物影响力:医生有 望用冻干粪丸治疗肥胖 cnBeta.COM raymon725 3小时38分钟前 用粪便制成的药丸,听起来就有些恶心。但是从科学和医学的角度上来说,它仍然是一种值得考虑的治疗手段。据外媒Quartz报道,麻省综合医院(MGH)的研究人员,将在20名肥胖患者身上测试冻干粪丸的疗效。疗程持续时间为六周,受试者需要在每天服下数克的冻干粪丸,然后研究人员会追踪他们的体重。 http://static.cnbetacdn.com/article/2016/0112/536f7ed37b83a38.jpg 这项研究旨在验证从其他人那里获得的肠道微生物,是否能够在“接收移植者”身上起作用。实际上,这种疗法早已存在,并在治疗肠道感染等疾病上有所运用。 针对小鼠的实验已经显示,从人类双胞胎中的肥胖者那里贡献来的粪物质,同样也会让小鼠变胖。(双胞胎中的一人为健康体重,另一人则超重) 那项研究中的研究人员总结到:肠道微生物之间有因与果的关系,使用这项技术或有助于开发出防止肥胖的方法。另一份不同的报道称,肠道微生物越多,肥胖就越少。 最终,在2014年的时候,来自康奈尔大学分子生物学与遗传学系的研究人员,发现了能够影响肥胖的微生物菌株的基因。 [编译自:BGR , 来源:Quartz]
微生物影响力:医生有
望用冻干粪丸治疗肥胖
cnBeta.COM
raymon725
3小时38分钟前
用粪便制成的药丸,听起来就有些恶心。但是从科学和医学的角度上来说,它仍然是一
种值得考虑的治疗手段。据外媒Quartz报道,麻省综合医院(MGH)的研究人员,将在
20名肥胖患者身上测试冻干粪丸的疗效。疗程持续时间为六周,受试者需要在每天服下
数克的冻干粪丸,然后研究人员会追踪他们的体重。
这项研究旨在验证从其他人那里获得的肠道微生物,是否能够在“接收移植者”身上起
作用。实际上,这种疗法早已存在,并在治疗肠道感染等疾病上有所运用。
针对小鼠的实验已经显示,从人类双胞胎中的肥胖者那里贡献来的粪物质,同样也会让
小鼠变胖。(双胞胎中的一人为健康体重,另一人则超重)
那项研究中的研究人员总结到:肠道微生物之间有因与果的关系,使用这项技术或有助
于开发出防止肥胖的方法。另一份不同的报道称,肠道微生物越多,肥胖就越少。
最终,在2014年的时候,来自康奈尔大学分子生物学与遗传学系的研究人员,发现了能
够影响肥胖的微生物菌株的基因。
[编译自:BGR , 来源:Quartz]
x*****3
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
(1) 他们被考验给考爆了 (2) 傍门是什么? (3) 走出俗世天地
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(1)他们被考验给考爆了
话说这太上老君急翘翘索回五件宝贝,再生出死翘翘的两个徒弟,就没事儿人一样昂然
飘渺而去。他们走倒是走得干净利索,拖走了每一片云彩、留下了一头雾水的唐三藏师
徒,嘎巴嘴儿、眨巴眼儿,反应不过来。
他老人家走了,孙悟空他们还在气哼哼的呢。孙大圣他们气啥呀?他气得是:把自己给
折腾得七荤八素的妖怪,居然是尊敬的菩萨大人亲自安插的。唐三藏和老猪气得是:把
自己给吓得仪态尽失、脸面扫地的魔障,居然是老师布置的有惊无险的演戏考题。
由于三藏和老猪脸面都没了,所以也就无话可说;特别是三藏,一方面是教训深刻、一
方面是惊叹于自己心里最隐秘的小九九菩萨却明察秋毫,于是也就死心塌地再不做二想
。这孙大圣就不同了,他实在是理解不了太上老君的大实话,关于菩萨设置此难的目的
:“看你师徒可有... 阅读全帖
b**********d
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发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 原创 麟凤龟龙 第六回
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 13 16:49:59 2015, 美东)
原创 麟凤龟龙 第六回
红红顿时花容失色,待要逃跑,已被拦住去路,不知所措。正张皇间,忽听阿
易大叫:“姐姐别怕,有阿易在!”阿易到底是男孩子心气,初生牛犊不怕虎之下,完
全不知危险,反而腾身一跃,跃至红红藏身之前的一个半浮半沉的小小草结上。红红见
他小小身子横在自己面前,一副要保护自己不受欺负的样子,虽知完全无用,但也颇为
感动,急忙叫道:“快跳回来,你不是他们对手的,千万别掉水里去了!”
那大螃蟹嘻嘻笑道:“这么小就想英雄救美?只怕是美也救不得,英雄也当不
成。”那大虾嘿嘿道:“大哥,你水陆通吃,你去捉他,我捉红红。”那大螃蟹冷笑道
:“脑子清醒点,别乱占三大王的便宜啊。这小子不值一提,你还是快去通知三大王是
正经。今天难得,居然赶上她离群发春,白送我哥俩个功劳,可别被别人抢走。”... 阅读全帖
E*****l
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发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子 -- 慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:54:21 2009, 美东)
From:http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第六篇 不知种子的本质不能改变所结之果子
“时候要到,凡在坟墓里的,都要听见他的声音,就出来;行善的复活得生,作恶
的复活定罪。”(约五28-29)
现在请再注意!种子本身虽是无知,也不能改变所结出来的果。倘若我认为自己所
撒的是好种,其实是坏种的,那么,我最后所收到的仍是坏果。因为所结的果子,就可
证明我所撒的种子是好是坏。
若我遇见一个人正在撒种,于是对他说:“朋友阿!你在撒什么呀?”
“种子。”
“那一类的种子呢?”
“我不晓得。”
“难道你连它们是好是坏,也不晓得吗?”
“不!我真的不晓得,我只知道它们是种子就行了,因为我撒的是种子。”
你一定会说:这... 阅读全帖
r****n
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来自主题: Wisdom版 - 证果次第 (四双八辈)
一 《杂阿含经》 八0九 (七九七)
尔时,世尊告诸比丘:有沙门法及沙门果。谛听!善思!当为汝说。何等为沙门法?谓
八圣道:正见……乃至正定。何等为沙门果?谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗
汉果。何等为须陀洹果?谓三结断。何等为斯陀含果?谓三结断,贪、恚、痴薄。何等
为阿那含果?谓五下分结尽。何等为阿罗汉果?谓贪、恚、痴永尽,一切烦恼永尽。
【法义分享】
◎十个结就是:(一)身见结(二)戒禁取(三)疑结(四)贪欲(五)瞋恚(六)色
界贪(七)无色界贪(八)掉举(九)我慢(十)无明。
◎初果:断前三结:断身见、戒禁取、疑结。
二果:断前三结,而且贪、瞋二结渐淡薄。
三果:除断前三结外,贪瞋二结也断除。这是断前半的五下分结,但后半的五上分结仍
未断除。
四果:十结全断。贪、瞋、痴永尽,一切烦恼永尽,不再颠倒梦想。契入无为、无学位

◎能证到三果,已是人间少有的阿那含圣者,但要注意的是,仍有五上分结未断,仍是
我慢未断、仍是无明所覆。所以不要得少为足。
二 《杂阿含经》 八三四 (八二二)
何等为增上戒学?是比丘戒为满足,少定、少慧,于彼彼分细微戒,……乃至受持戒学
,彼如是知、如是见
r******2
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佛法中如何判断证果一直是个比较重要而复杂也是敏感的问题,以下只是结合经典以及
个人经验的浅见。
(绝不可转载传播,因为写得比较粗糙,仅供这里一些人参考)
初果判断比较多
1.如果此人抱有任何的我见,是不可能初果的。那些信大乘如来藏,唯识以及相信外道
灵魂乃至上帝的人都不可能是初果。另外类似venusfire这种把修行目的认为是想要自
由改变业力,地狱佛土来去自如,自由出入轮回,本质想做大神的都必然不是初果。初
果向肯定也不是。
2.初果者一定明白涅槃是五蕴(包括精神意识)的寂灭不起,并能完全接受代表五蕴寂
灭的涅槃。那些相信涅槃和世间不二,所谓任运自如,不执著,心无挂碍,无分别的才
是解脱,一定不是初果。
3.初果应该大多数都有比较明显的观智,相当多都已经十六观智圆满。
4.初果对四圣谛以及缘起的理解应该是深刻的,解释这些不会犯错误,日常生活当中也
应该很容易的直接观察到苦谛以及集谛,理解灭谛,实行道谛,并能见缘起。
5.初果对佛法,对佛陀和僧团有强大的不可动摇的坚信,没有一丝的对佛法的怀疑会生
起。
6.初果者不会再冒出要生生世世度众生这种违背缘起,完全空想的邪见。
7.初果者是严守
P*********r
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发信人: PolyMonster (高分子怪物), 信区: SCOTUS
标 题: 美国最高法院2014-2015年度报道(五):毒树之果
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shall issue, but upon probable cause, supported by Oath or affirmation, and
particularly describing the place to be searched, and the persons or things
to be seized... 阅读全帖
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unreasonable searches and seizures, shall not be violated, and no Warrants
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来自主题: Animals版 - 原创 麟凤龟龙 第六回 (转载)
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原创 麟凤龟龙 第六回
红红顿时花容失色,待要逃跑,已被拦住去路,不知所措。正张皇间,忽听阿
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全不知危险,反而腾身一跃,跃至红红藏身之前的一个半浮半沉的小小草结上。红红见
他小小身子横在自己面前,一副要保护自己不受欺负的样子,虽知完全无用,但也颇为
感动,急忙叫道:“快跳回来,你不是他们对手的,千万别掉水里去了!”
那大螃蟹嘻嘻笑道:“这么小就想英雄救美?只怕是美也救不得,英雄也当不
成。”那大虾嘿嘿道:“大哥,你水陆通吃,你去捉他,我捉红红。”那大螃蟹冷笑道
:“脑子清醒点,别乱占三大王的便宜啊。这小子不值一提,你还是快去通知三大王是
正经。今天难得,居然赶上她离群发春,白送我哥俩个功劳,可别被别人抢走。”... 阅读全帖
m******r
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32
因反抗屠城被捕的最後一名六四囚徒苗德順,經過27年牢獄,昨日刑滿,但下落不明。
據美國人權組織及其前獄友稱,苗患有乙型肝炎及精神分裂症,近十年與外界隔絕。曾
與苗一同關押的北京畫家武文建對《蘋果》表示:「很感慨,一個時代過去了,受苦的
是普通人,卻一直不被關注!」
於1989年6月3日晚,北京大批市民湧上街頭試圖阻止軍隊進城,有裝甲弑嚭涂蛙嚤环
贌4歲的北京工人苗德順被指與另外四人一同向一輛起火坦克投擲一隻籮筐,同年8
月7日他被以「縱火罪」判處死刑,緩期2年執行,於1992年改為無期徒刑。其他人於兩
、三年內減刑,苗卻因拒不認罪,1998年才被減至20年徒刑,今年傳出他再獲減刑11個
月。
美國人權組織「對話基金會」消息指,51歲的苗德順應於昨日刑滿,正常應a class="__cf_email__" href="/cdn-cgi/l/email-protection" data-cfemail="61a8ca2180edc2">[email protected]/* */br />
內地官方暫未發佈任何消息。對話基金會負責人康原表示,鑑於苗出獄後仍有被剝奪政
治權利的附... 阅读全帖
g**1
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来自主题: Military版 - 在蘋果任職的台裔工程師
在蘋果任職的台裔工程師 啟動自駕功能在加州車禍身亡
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2018-04-01 10:34聯合報 記者田思怡╱即時報導
電動車大廠特斯拉(Tesla)30日表示,23日在加州山景城(Mountain View)發生
Model X死亡車禍的車輛紀錄顯示,當時自動駕駛功能(Autopilot)已經啟動,而且駕
駛人有五秒鐘的反應時間,卻沒有採取任何行動。
這位在車禍中喪生的駕駛證實為在蘋果公司任職的台裔工程師黃偉(音譯),他23日在
加州山景市101號公路駕駛Model X南下,先撞到分隔島,車頭全毀,再被另兩輛車追撞
而起火,這名38歲的駕駛送醫後不治。
美國廣播公司(abc)訪問黃偉的兄弟,他說黃偉發生車禍時正在前往蘋果公司上班路
上,他說黃偉買完這架特斯拉後曾多次向經銷商反映,車子在自駕狀況下會出現方向盤
卡住的狀況,懷疑是車子的嚴重瑕疵導致死亡車禍。
世界日報報導,特斯拉表示,行車紀錄顯示,在碰撞六秒前未偵測到駕駛手握方向盤,
儘管當時距離分隔島尚有500呎,且有五秒鐘可反應,但駕駛並無動作。特斯拉表示,
取得車內電腦後可獲知進一步資訊。
特斯拉在聲明中說:「(... 阅读全帖
r******u
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34
来自主题: Military版 - 香港2019:因与果
香港的须从六四看来。30年前那场变动归根到底是三种势力的斗争:美国支持的学生与
民众,党内的改革派,以及党内的强权派。从现在看来,没有一个胜者,但损失最大的
是以赵紫阳为代表的政治改革派。从此消失,了无踪迹。中国失去了从内部政治改革的
可能性。强权派更加独权,这样的因种下了香港的果。现今,香港再现了六四的局面,
那香港因又会种下了什么样的果。历史会怎么样评价香港的2019呢?
香港是美国撬动中国的最好杠杆。美国不会放弃香港这张牌。搞学运的要倚重美国。但
美国在民运上非常自私,短视,名声很糟。它只管破坏,而不承担破坏后的责任。看看
苏联,南斯拉夫,利比亚,和叙利亚就可以了。当民运全面依靠美国的时候,就必然把
大陆团结在北京周围。
学生朝气而冲动。学生运动是不会妥协的。要么辉煌,要么毁灭。学生运动启动了之后
是不会受发起人的控制的。最终会挤压掉温和改革派的空间。但最终的解决方案是要依
靠温和改革派的。因为学生运动会不可控制的导致香港独立。如果香港独立了,那香港
问题会成为香港经验。会最终演化成,新疆,西藏,回民,内蒙,壮民的独立。如果认
识到了这一点,你就会明白大陆会怎么办。最终会是血与火... 阅读全帖
G****a
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加州卫生官员31日表示,在橙县、河滨县和圣地牙哥县等发现六件A型肝炎病例,经证
实与好市多 (Costco)出售的混合名种莓类的冷冻莓果有关。
除了这六个病例外,其他州也爆发A型肝炎感染。在加州被感染的六人中有三人须住院
治疗,但没有人因此丧生。官员称,全美目前至少有30个感染病例。加州公共卫生处提
醒消费者不要吃在好市多出售的「Townsend Farms Organic Antioxidant Blend」冷冻
莓果。在加州被感染的六人都吃过这个品牌的莓果。
M********t
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来自主题: Joke版 - 中国历史10大名菜 第一毫 无疑问堪称世界一绝!(组图) 游侠网 隔壁小王 9小时6分钟前 中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看看中国历史上10大代表菜。 10、清蒸武昌鱼 “武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜嫩,营养丰富。 http://web.popo8.com/201707/13/11/e0c35d3160.jpg 武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流学者都有赞赏,它的名声也越来越著。 http://web.popo8.com/201707/13/11/3ad4aa4ace.jpg http://web.popo8.com/201707/13/4/f7a11cdeb9.jpg 9、北京烤鸭 http://web.popo8.com/201707/13/7/55aac279f1.jpg 北京烤鸭是具有世界声誉的北京著名菜式,用料为优质肉食鸭北京鸭,果木炭火烤制,色泽红润,肉质肥而不腻。北京烤鸭分为两大流派,而北京最著名的烤鸭店也即是两派的代表。它以色泽红艳,肉质细嫩,味道醇厚,肥而不腻的特色,被誉为“天下美味”而驰名中外。 http://web.popo8.com/201707/13/2/7f036c2aa6.jpg 1864年,京城名气最大的“全聚德”烤鸭店也挂牌开业,烤鸭技术又发展到了“挂炉”时代。它是用果木明火烤制并具有特殊的清香味道,不仅使烤鸭香飘万里而且还使得“北京烤鸭”取代了“南京烤鸭”,而“金陵片皮鸭”只能在港澳、深圳、广州等南方几个大城市的菜单上才能见到。 http://web.popo8.com/201707/13/7/4ff14bb34e.jpg http://web.popo8.com/201707/13/7/7b8d9795ec.jpg 8、西湖醋鱼 http://web.popo8.com/201707/13/2/a1c042b0fc.jpg “西湖醋鱼”是浙江杭州传统风味名菜。此道菜选用西湖鲲鱼作原料,烹制前一般先要在鱼笼中饿养一两天,使其排泄肠内杂物,除去泥土味。烹制时火候要求非常严格,仅能用三四分钟烧得恰到好处。烧好后,再浇上一层平滑油亮的糖醋,胸鳍竖起,鱼肉嫩美,带有蟹味,道鲜嫩酸甜。 肉滋别具特色。其年代可追溯到宋朝,可谓是历史悠久。 http://web.popo8.com/201707/13/10/499d193b99.jpg 古代有人吃了这道菜,诗兴大发,在菜馆墙壁上写了一首诗:裙屐联翩买醉来,绿阳影里上楼台,门前多少游湖艇,半自三潭印月回。何必归寻张翰鲈(誉西湖醋鱼胜过味美适口的松江鲈鱼),鱼美风味说西湖,亏君有此调和手,识得当年宋嫂无。诗的最后一句,指的就是“西湖醋鱼”创制传说。 http://web.popo8.com/201707/13/11/801a3ceee8.jpg http://web.popo8.com/201707/13/1/b9e20990f2.jpg 7、东安子鸡 http://web.popo8.com/201707/13/1/1373fc4cc5.jpg 东安子鸡,因用刚开鸣的小公鸡烹制而成,故名。本菜特色是特点:用嫩母鸡和红辣椒煸、烧而成。菜色呈红白绿黄四色相映,鸡肉肥嫩,味道酸辣鲜香。 http://web.popo8.com/201707/13/13/d6d7e15ba2.jpg 东安子鸡是湖南的传统名菜,它始于唐代,相传唐玄宗开元年间,湖南东安县城里,有一家3个老年妇女开的小饭馆,某晚来了几位经商客官,当时店里菜已卖完,店主提来两只活鸡,马上宰杀洗净,切成小块,加上葱、姜、辣椒等佐料,经旺火,热油略炒,加入盐、酒、醋焖烧后,浇上麻油出锅,鸡的香味扑鼻,吃口鲜嫩,客官吃后非常满意,事后到处宣扬,小店声名远播,各路食客都慕名到这家小店吃鸡,于是此菜逐渐出名,东守县县太爷,风闻此事,也亲临该店品尝,为之取名为“东安鸡”流传至今已有一千多年的历史,成为湖南最著名的菜肴。 http://web.popo8.com/201707/13/8/fe082eda34.jpg http://web.popo8.com/201707/13/5/2f27f063fd.jpg 6、麻婆豆腐 http://web.popo8.com/201707/13/16/7ae6f6ccdd.jpg 麻婆豆腐是中国八大菜系之一的川菜中的名品。主要原料由豆腐构成,其特色在于“麻、辣、烫、香、酥、嫩、鲜、活”八字,称之为八字箴言。 http://web.popo8.com/201707/13/12/3a994ed45b.jpg 色泽淡黄,豆腐嫩白而有光泽。有人用“麻、辣、烫、鲜、嫩、香、酥、活”等八个字来形容这道菜,颇为形象地概括了它的特点。现在国内外的川菜馆都以经营此菜来招揽顾客。据说近年来,日本有家食品公司还将麻婆豆腐制成罐头远销世界各地。 http://web.popo8.com/201707/13/4/5cf8000e91.jpg http://web.popo8.com/201707/13/9/290b9d901b.jpg 5、无为熏鸭 http://web.popo8.com/201707/13/13/9cbfc9ddaa.jpg 无为熏鸭是沿江菜最具代表性的菜品之一,也是享誉中外的徽菜传统名菜。它又名无为板鸭,距今已有两百多年的历史。据无为县志记载:“民俗婚筵多用鹅,后改为鸭”,至今当地还留传著这样的风俗。 http://web.popo8.com/201707/13/15/0e1fe3dc17.jpg 无为熏鸭,已有二百多年历史。据传,清乾隆三十九年,安徽无为县厨师采用先熏后卤的独特方法烹制鸭子,成菜色泽金黄油亮,滋味鲜美可口,其制法与口味均独具一格,因而全县闻名,故称“无为熏鸭”。后来传至各地,到清末已闻名全省,销往各地,成为安徽省人们最喜爱的特色菜肴之一。 用肥鸭熏制而成。成菜色泽金黄,皮脂厚润,肉质鲜嫩,气味芳香,别有风味。 http://web.popo8.com/201707/13/5/98890b10fb.jpg 菜肴简介无为熏鸭名贯古今、盛誉不衰的原因为二:一是鸭好,无为县地处长江沿岸,乃半丘陵半圩之地势,鸭以在野外放养,多食小鱼、小虾等活食,收稻后,鸭于水稻田里觅食,故鸭成长快、体服壮、肉嫩、脂厚;二是制法精良,操作细,成品体形完美,色泽金黄油亮,皮酥肉嫩,味鲜醇,并有烟熏幽香。若醮醋食用,风味尤佳。 http://web.popo8.com/201707/13/1/3550dda763.jpg 4、飞龙汤 http://web.popo8.com/201707/13/16/c2de4d4834.jpg 飞龙又名榛鸡,产于兴安岭。飞龙汤是将榛鸡脱毛去掉内脏后,用高汤煮熟即可,汤中不需放任何调料以保持汤原汁原味。飞龙汤肉质鲜美,营养丰富,适合用作滋补汤品。 http://web.popo8.com/201707/13/13/042c9415aa.jpg 飞龙(榛鸡)是盛产于兴安岭山林中的一种较小的飞禽。鄂伦春人用飞龙氽汤的方法有两种。一种是将洗净剁成小块的飞龙肉放进已加盐的沸水中煮,约二分钟就须将汤从吊锅子里倒出来,再放上一点'俄欧特'-野葱末后即可食用。另一种是先将盐末撒在飞龙肉上,待吊锅子水滚开时,一手拿着飞龙,另一只手不停地用勺子将吊锅子里的沸水掏出来浇在飞龙肉上,边浇边转,烫至六分熟时,再将整个飞龙连同野葱末一块放进锅里,在沸水中煮十来秒钟就可倒出食用。无论是那一种氽法,事前都必须把吊锅子擦洗干净,使其不沾一点油性。为了使飞龙汤保持原有的鲜味,不得加入任何调料或酱油。 http://web.popo8.com/201707/13/2/e8cf15c99f.jpg “飞龙汤”是东北的“食中珍品”。在东北民间,曾有“天上龙肉,地上驴肉”的说法。所谓龙肉,指飞龙肉而言。相传,飞龙是曾受过封的一种专给皇帝进贡的山珍,世上罕见,其肉细嫩,味鲜美,早在14世纪就闻名于世。 3、腊味合蒸 http://web.popo8.com/201707/13/11/1ed8ee584c.jpg 腊味合蒸是湖南传统名菜之一,是取腊肉、腊鸡、腊鱼于一钵,加入鸡汤和调料,下锅清蒸而成。徐睿称,腊味是湖南特产,主要有猪、牛、鸡、鱼、鸭等品种,将三种腊味一同蒸熟即为“腊味合蒸”,吃时腊香浓重、咸甜适口、柔韧不腻,是用来送饭的首选。 http://web.popo8.com/201707/13/8/26e33e0f5b.jpg '腊味合蒸'以各种腊熏制品同蒸,风味独特,是湘菜中传统风味名菜。 此菜腊香浓重,咸甜适口,色泽红亮,柔韧不腻,稍带厚汁,且味道互补,各尽其妙。 http://web.popo8.com/201707/13/10/62b5bb0753.jpg http://web.popo8.com/201707/13/2/6f27ab2621.jpg 2、水晶肴肉 http://web.popo8.com/201707/13/3/87c0000998.jpg 水晶肴蹄,又名水晶肴肉,是江苏镇江的一款名菜,迄今已有300多年的历史。水晶肴蹄成菜后肉红皮白,光滑晶莹,卤冻透明,犹如水晶,故有“水晶”之美称。食用时,具有瘦肉香酥、肥肉不腻、酥香嫩鲜等特点,佐以姜丝和镇江香醋,更是别有一番风味。有诗赞曰:“风光无限数今朝,更爱京口肉食烧,不腻微酥香味溢,嫣红嫩冻水晶肴。” http://web.popo8.com/201707/13/5/e3494b0487.jpg 肴肉传说在镇江还流传着一个美丽的传说:有一次张果老接到王母娘娘的请柬,请他去瑶池赴蟠桃宴。半路上,张果老忽然嗅到一股奇异的香味,仔细一看,原来是水晶肴肉散出的香味,不由馋虫挠心,便变成一个老头买了一些,饱餐一顿,继续上路。快到瑶池时,忽然对赴蟠桃宴没了兴趣,心想水晶肴肉如此好吃,何必再赴蟠桃宴,于是掉转毛驴,打道回府了。 http://web.popo8.com/201707/13/13/55e7ea897f.jpg http://web.popo8.com/201707/13/8/755aab22db.jpg 1、东坡肉 http://web.popo8.com/201707/13/12/89031e2ee6.jpg 东坡肉属浙菜菜系,以猪肉为主要食材。菜品薄皮嫩肉,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,香糯而不腻口。东坡肉是杭州名菜,其色、香、味俱佳,深受人们喜爱。慢火,少水,多酒,是制作这道菜的诀窍。一般是一块约二寸许的方正形猪肉,一半为肥肉,一半为瘦肉,入口香糯、肥而不腻,带有酒香,色泽红亮,味醇汁浓,酥烂而形不碎,十分美味。 http://web.popo8.com/201707/13/16/2f67e9a8c2.jpg 相传为北宋诗人苏东坡(四川眉山人)所创制。东坡肉的最早发源地是湖北黄冈。1080年苏东坡谪居黄冈,因当地猪多肉贱,才想出这种吃肉的方法。 http://web.popo8.com/201707/13/16/b4cefd6ae3.jpg “东坡肉”最早在徐州创制,《徐州古今名馔》记载,苏轼任徐州知州时,黄河决口,苏轼身先士卒,和全城百姓筑堤保城。徐州人民杀猪宰羊,上府慰劳,苏轼推辞不掉,便指点家人烧成红烧肉回赠给老百姓,百姓食后,都觉得肥而不腻、酥香味美,便称之为“回赠肉”。苏轼贬谪黄州时,作有煮肉歌:“黄州好猪肉,价贱如粪土。富者不肯吃,贫者不解煮。慢着火,少着水,火候足时它自美。人们开始竞相仿制,并戏称为“东坡肉”。苏轼二任杭州知州时,因疏浚西湖有功。大家抬酒担肉给他拜年,苏轼便命将猪肉和酒烧好后给民工吃,家人误听为黄酒和猪肉同烧,大家吃后反而觉得更加酥香味美。“东坡肉”美名便慢慢传遍全国。 http://web.popo8.com/201707/13/3/608faf5e14.jpg
中国历史10大名菜 第一毫
无疑问堪称世界一绝!(组图)
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9小时6分钟前
中国菜已经历了四五千年的发展历史。它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,
主体是各地方风菜。其高超的烹饪技艺和丰富 的文化内涵,堪称世界一流。一起来看
看中国历史上10大代表菜。
10、清蒸武昌鱼
“武昌鱼”产于湖北省鄂州市(古时称武昌),俗称团头鲂。据《武昌县志》载:鲂,即
鳊鱼,又称缩项鳊,产樊口者甲天下。是处水势回旋,深潭无底,渔人置罾捕得之,止
此一罾味肥美,余亦较胜别地。”同时,以“鳞白而腹内无黑膜者真。” “清蒸武昌
鱼”是选用鲜活的樊口团头鲂为主料,配以冬菇、冬笋、并用鸡清汤调味。成菜鱼形完
整、色白明亮、晶莹似玉;鱼身缀以红、白、黑配料,更显出素雅绚丽。特点:肉质鲜
嫩,营养丰富。
武昌鱼得名于三国。东吴甘露元年(公元二六五年),末帝孙皓欲再度从建业(南京)迁都
武昌。左丞相陆凯上疏劝阻,疏中引用了“宁饮建业水,不食武昌鱼”这两句“单谣”
。于是武昌鱼便始有其名。不过当日所说的武昌鱼,可能不是专指樊口鳊鱼,但在武昌
所产的鱼中以樊口蝙鱼为上,故后来就将其美名归于武昌。历代名流... 阅读全帖
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认识索达吉(ZZ)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a1b891b0100m2z5.html
读了《这几家寺院的后门,为什么经常性地有抬出去的女童尸体?》
http://blog.zgfj.cn/User8/6555/Show.asp?/_articleid/99041.html
这篇文章,数小时内心情一直不得平静,为那些淫恶喇嘛的猖狂兽行,也为那些无辜死
去的花儿般的孩子,
也为那些痴狂宣扬喇嘛教的汉地僧俗。
所谓的佛教大德行如此淫恶,已经到了令人窒息的地步了,可是偏偏有人还要为恶魔歌
功颂德,提供财色,我就生活在如此痴狂的亲眷中间,常常感受着锥心般的疼痛。
以姐姐为首,哥哥妹妹弟弟姐夫嫂子都是藏密信徒,外甥女以及侄女十四五岁便被姐姐
送到了上师身边修密法去了,小外甥女囡囡被送走的那一年正在读初中,全校前六名的
尖子生(按:资优生),是一个非常勤奋好学的好孩子,姐姐一直动员她去藏地出家,
孩子生性文雅听话,对妈妈的劝说总是默默无语,我知道她喜爱读书,常常劝姐姐不要
勉强孩子,姐姐说的最多的是,以后大了,考上大学有男孩子追求,就该走不了了。
那一年冬天,... 阅读全帖
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华裔教授哈佛开六四课 中国学生心态各异(图)
文章来源: 纽约时报 于 2016-09-15 20:20:29 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
不代表本网立场!
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何晓清,美国华裔历史学家,哈佛大学费正清中 国研究中心博士后。自2010年开始,
在哈佛本科新生中开设“天安门运动历史与记忆”这门课程,这是全世界目前唯一专门
以1989年北京天安门民主运动及 其对后89中国影响为内容的课程。2016年六四事件27
周年之际,何晓清接受了《纽约时报》专访,采访中她谈到了哈佛图书馆里被尘封的六
四档案,上课的 大陆学生首次了解六四的反应与变化,以及八九后民族主义的发展。
本文选自2016年6月6日、7日《纽约时报》,作者罗四鸽。
1989年6月5日,一名男子站在北京天安门广场的坦克车队前(图源:Reuters/VCG)
“你是骗子,你撒谎!”“中国很强大,我们很骄傲”。十几年来,从事“天安门民主
运动”研究和历史教学的何晓清(RowenaXiaoqingHe)教授经常会受到类似这样来自中国
大陆的“爱国者”攻... 阅读全帖
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目前來說,以美國為主的各家科技巨頭設計出來的產品,已經大大影響了我們
的日常生活、工作方式,甚至審美觀。這些產品和軟體,我們不只工作時使用,就連睡
前躺在床上和女朋友聊天也使用。甚至那些最人文、最古典的行業,例如藝術,也已經
改拿起平板和觸控筆,而不是素描紙。
不過,這些讓消費者如數家珍的「名字」──微軟、蘋果、Google、亞馬遜……──在
它們真正開始為人類生活(當然還有巨額的資本利益)做出貢獻前,究竟是怎麼出現的
?微軟為什麼被叫作 “ Microsoft ”?賈伯斯為何把那間公司稱作 “ Apple ”?以
下就不妨來看看這些科技界巨人們創辦「名字」的過程吧。
一、蘋果(Apple)
據說賈伯斯說服他的朋友──蘋果的第二名創辦人沃茲尼克──將他設計的個人電腦成
立公司販售時,賈伯斯正好結束修剪蘋果樹的零工。沃茲尼克開車來接他時,兩人便在
車上討論該把公司取叫什麼名字。由於賈伯斯必須在隔天結束前註冊公司名稱,因此幾
個小時前修樹葉的經歷給了他靈感。賈伯斯後來這麼回憶:
「當時我幾乎以水果當作主食,又剛從蘋果園回來,覺得這個名字很有生氣,消除
了『電腦』的... 阅读全帖
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六四伤残者与受难者家属证词(续完)
六四伤残者与受难者家属证词(续完)
尤维洁的证词──“六四”遇难者杨明湖的遗孀
杨明湖,男,一九四七年二月一日出生,遇难时四十二岁;生前为中国贸易
促进委员会专利部法律处职员;八九年六月四日凌晨二时左右,於南池子受枪伤,
膀胱被打成了几片,骨盆炸成了一个大洞粉碎性骨折,六月六日八时於北京同仁医
院抢救无效死亡;骨灰存放於西郊万安公墓。
杨明湖六月四日清晨一点离家,当时我和他听到枪声一起下楼,听邻居从西
单回来说起大街上发生的情况,杨明湖很担心留在天安门广场上的学生,决定去看
看。他不相信人民军队会用机枪、坦克对付手无寸铁的老百姓。他骑车离家到了天
安门西侧的南池子,同人群一起站在东长安街的马路边。将近两点半左右,从公安
部大院冲出来的戒严部队向群众开枪,杨明湖中弹了,三点多他由群众用平板车送
至同仁医院。他受伤部位在膀胱,膀胱被打成了几片,骨盆炸成一个大洞粉碎性骨
折,医院只对膀胱缝合,骨盆处由於是粉碎性骨折,有些毛细管找不到,医生已无
法给他做手术。杨明湖在医院里同死神搏斗了两天两夜,在这段时间里,他一边输
血,一边流血,终... 阅读全帖
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Sherry1986 (折耳猫) 于 (Thu Jun 2 22:32:49 2011, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Half_Male_literator 俱乐部 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Half_Male_literator
标 题: 六四再来一次,结局还会是:杀的好!by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次,结局还会是:杀的好!
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者,跟随者,辩护者。看到老中少幼
民主斗屎,引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显,我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒,结果发现此草有伟哥之功效,能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
,20年过去了,支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进,还是一群SB,群情激奋却说不到
点子上,看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到,再给这些SB斗屎十次运动机
会,他们也是登不上台面,最后的结局还是让人喊:杀得... 阅读全帖
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2013-06-05 20:04:33
(写在六四24周年)
(一)李先念
华国锋逮捕四人帮之前与之商量的第一人便是李先念。是华国锋找到李先念,让他问问
叶剑英是否会支持他逮捕四人帮。这才有叶剑英与华国锋私下里谈话并布置逮捕四人帮
的具体措施。当然,华国锋在此之前先跟汪东兴密谈过。没有汪东兴的热情,华国锋也
就不会再找李先念然后通过李先念联系上正在休假的叶剑英。李先念是个不倒翁,在官
场上有不少人脉,所以,他认为他是扳倒四人帮的大功臣之一,而且他比叶剑英更早知
道华国锋要粉碎四人帮。在李先念眼里,没有粉碎四人帮,就没有邓小平复出。
邓小平得权后,重用的是赵紫阳。而赵紫阳有一个错觉:他认为邓小平等同于毛泽东一
样一言九鼎的绝对权威。而在李先念看来,那是个领导集体,邓小平要与大家商量着来
才行。而赵紫阳只买邓小平的账,这就使得李先念对赵紫阳不满,总想找机会废了他。
对此,赵紫阳一清二楚。赵紫阳在临死前都对李先念公开毫不客气地要干掉他而耿耿于
怀,甚至他不理解李先念为何如此疯狂。对此,邓小平非常清楚,但他不能指点赵紫阳
,毕竟他需要赵紫阳对他忠诚。可在赵紫阳眼里,李先念是个毫无... 阅读全帖
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【明慧网二零一二年二月五日】(明慧网通讯员河北综合报道)
前言
衡水市位于河北省的东南部,主要由一个市区和十个县级市、县组成,即桃城区、深州
市、冀州市、景县、饶阳县、武强县、武邑县、枣强县、故城县、阜城县、安平县。
在这里,伴随着祖先留下的历史遗迹,至今依旧流传着许多美丽的传说,在衡水这片曾
经民风淳朴、耕读传家的土地上,出现过许多历史名人,如:一代大儒董仲舒,文化名
人孔颖达。流传甚广的著名诗句“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去
,桃花依旧笑春风。”的作者崔护,就是衡水这片土地上的博陵郡(今衡水市安平县)
人……
但是,自从西来幽灵共产邪党窃国开始,衡水就和全国一样,在共产邪党的一次次整人
运动中,在共产邪党的暴力欺压恐吓和谎言蒙蔽欺骗下,衡水民众经历了历次整人运动
中的惶恐和不安、民不聊生时的饥饿和贫困、还有经济虚假繁荣下心灵的迷失和茫然以
及对自身生存处境的忧虑和无奈。
一九九三年,法轮大法开始在衡水洪传,短短的几年间,修者日众,法轮大法的“真、
善、忍”法理如指路明灯,使善良的世人明白了人生的意义,使广大民众重新获得了身
心健康和快乐,那时,在衡水,处处可以看到... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiaobailongg (xiao), 信区: Military
标 题: 六四伤残者与受难者家属证词(续完)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 12:47:55 2011, 美东)
六四伤残者与受难者家属证词(续完)
六四伤残者与受难者家属证词(续完)
尤维洁的证词──“六四”遇难者杨明湖的遗孀
杨明湖,男,一九四七年二月一日出生,遇难时四十二岁;生前为中国贸易
促进委员会专利部法律处职员;八九年六月四日凌晨二时左右,於南池子受枪伤,
膀胱被打成了几片,骨盆炸成了一个大洞粉碎性骨折,六月六日八时於北京同仁医
院抢救无效死亡;骨灰存放於西郊万安公墓。
杨明湖六月四日清晨一点离家,当时我和他听到枪声一起下楼,听邻居从西
单回来说起大街上发生的情况,杨明湖很担心留在天安门广场上的学生,决定去看
看。他不相信人民军队会用机枪、坦克对付手无寸铁的老百姓。他骑车离家到了天
安门西侧的南池子,同人群一起站在东长安街的马路边。将近两点半左右,从公安
部大院冲出来的戒严部队向群众开枪,杨明湖中弹... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 笑林广记 -- 第六卷 闺风部
洞房佳偶
一佳人新嫁,合欢之夜,佳人以对挑之曰:「君乃读书之辈,奴出一对,请君对之
。如答得来,方许云雨,不然则不从也。」新郎曰:「愿闻。」女曰:「柳色黄金嫩,
梨花白雪香,你爱不爱?」新郎对曰:「洞裡乾坤大,壶中日月长,你怕不怕?」
拜堂产儿
有新妇拜堂,即产下一儿,婆愧甚,急取藏之。新妇曰:「早知婆婆这等爱惜,快
叫人把家中阿大、阿二都领了来罢。」
抢婚
有婚家女富男贫,男家虑其新婚,率领众人抢亲,误背小姨以出。女家人急呼曰:
「抢差了!」小姨在背上曰:「不差,不差!快走上些,莫信他哄你哩。」
两坦
有一女择配,适两家并求,东家郎丑而富,西家郎美而贫。父母问其欲适谁家。女
曰:「两坦。」问其故,答曰:「我爱在东家吃饭,西家去眠。」
两尽
夫劝新妇解衣。妇曰:「母戒我勿解,母命不可违;夫劝我解,夫命又不可违。奈
何?」正沉吟间,夫迫之,妇曰:「我知之矣!只脱去下截,做个两尽其情罢。」
问嫂
一女未嫁者,私问其嫂曰:「此事颇乐否?」嫂曰:「有甚乐处,只为周公之礼,
制定夫妇耳。」及女出嫁后归宁,一见其嫂,即笑骂曰:「好个说谎精。」
没良心
一妓倚门而立,见有客过,拉人打钉,适对门楼上,... 阅读全帖
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封神2012 (七十二) 问罪
麦嘉熹怒气冲冲的向叶冠天的办公室走去。总坛派他来协助叶冠天歼灭阐教高手,但他
心中有数,这分明是掌教对叶冠天已经产生了怀疑,他的任务名曰协助,实则监视。
同为下代掌教的有力竞争者,麦嘉熹所辖的苍焰堂多年来与叶冠天明争暗斗,这次除了
幸灾乐祸之外,更要借此机会一举压倒对手。他带着堂里几名精锐星夜赶到,下车伊始
,也不照会叶冠天,便雷厉风行的召集当地截教势力,向他们布置仼务。虽然在场之人
不甚心服,但如云鹤散人,陈烨这等高手,不愿掺和教中派系之争,其余慑于麦嘉熹的
权势熏天,只得屈从。更有见风使舵之人认为叶冠天已经失势,开始向麦嘉熹献媚讨好
,甚至掲发叶冠天刚愎自用,飞扬跋扈。
就在他沉醉于大权在握的风光之时,龙柯宇的挑战书也到了。他早就想会会这名震天下
的龙家掌门,于是立刻尽率人马赶赴城西。
其时龙柯宇与他的龙门六骏已在此严阵以待,双方交待了几句场面话之后便动起手来。
麦嘉熹与雷门第一高手云鹤散人双战龙柯宇,陈烨则带领苍焰堂四使,加上荊潭星,李
应等香主围攻龙门六骏。
龙柯宇不愧是第一世家的掌门,一柄六合腾龙剑矫矢变幻,在截教两大顶级高手的夹攻
之下兀自有... 阅读全帖
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第六章 宗教宽容的宣言
寻求真理井说出自己所信仰的是真理,永远不能作为罪行。没有人会被迫接受一种
信念。信念是自由的。
塞巴斯蒂安·卡斯特利奥
一五五一年
塞维特斯的火刑把宗教改革带到何去何从的十字路口,这是立即得到公认的。在
一个被无数暴力行动损害了的世纪里,处决一个人看来似乎只不过是一件微不足道的事
件。在西班牙海岸和濒临北海的大陆沿岸之间(不包括不列颠群岛),基督教徒为了对
基督更大的崇拜而烧死了无数异端,以“真正的教会”(名目繁多不可胜计)的名义而
把成千上万无助的人强拖到刑场去烧死、斩首、绞死或溺毙。“如果这样屠宰的且不说
是马而只是猪的话,”我们从卡斯特利奥的《论异端》中读到,“每一个君主都会想到
他蒙受了重大的损失。”但是,仅仅因为被屠宰的是男人和女人,就没有人会费心去为
受害者计数了。“我怀疑,”卡斯特利奥感叹他说:“在世界历史上是否有过这样的时
代,象我们这个时代那样流过那么多的血。”
但是,在几个世纪中,在无数件的暴行中间,常常有一件想来不比其它的暴行更
坏的暴行,却明显地刺醒了沉睡的良心。消灭烈士塞维特斯的火焰是那时代一个高出一
切的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 大方广佛华严经纲要卷第六
大方广佛华严经纲要卷第六
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
如来现相品第二
此品以下正宗分。以举果劝乐生信分。有六品经。初教起因缘一品已竟。次说法仪式有二
品。兹一品来也。是当分方便。先现相为远方便。后三昧品为近方便。今初一品有六段。
一众海同请。二光召有缘。三所召云奔。四现瑞表说。五称扬佛德。六结通无尽。言品名
现相者。所现之相有五。一现面门光相召十方众。二现眉间光相示说法主。三震动刹网以
警群机。四佛前现花表说依果。五白毫出众表教从佛流。有此五相。故以为名。
尔时诸菩萨及一切世间主作是思惟。
此下海众已集。皆悉佛境。故同念请。其请有二。初长行海众念请。次偈颂供声偈请。通
请有四十句问。
云何是诸佛地。云何是诸佛境界。云何是诸佛加持。云何是诸佛所行。云何是诸佛力。云
何是诸佛无所畏。云何是诸佛三昧。云何是诸佛神通。云何是诸佛自在。云何是诸佛无能
摄取。
此十句问佛德用圆备。
云何是诸佛眼。云何是诸佛耳。云何是诸佛鼻。云何是诸佛舌。云何是诸佛身。云何是诸
佛意。云何是诸佛身光。云何是诸佛光明。云何是诸佛声。云何是诸佛智。唯愿世
G**W
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另外您对大乘, 二乘的果判也可以探讨一下,
二乘法上的果判 :
一须陀洹果梵语须陀洹。华言入流。又名预流。即初果也
二斯陀含果梵语斯陀含。华言一来。即第二果也。
三阿那含果梵语阿那含。华言不来。即第三果也。
四阿罗汉果梵语阿罗汉。华言无学。即第四果也。
但是大乘法上的修证是以菩萨五十二阶位来判 :
《菩萨璎珞本业经》五十二位, 所谓 :
10信位, 10住位, 10行位, 10回向位, 10地 加等觉, 妙觉 total 52阶位
二者之间的异同部份, 大德您有时间可以看看, 这个大乘二乘的修证果判, 很多人可能
没接触过.
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