s******y 发帖数: 28562 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 日本灾区最新扫描:食物都被抢光,只能抢A片了
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 16 11:11:21 2011, 美东)
食物都被抢光,只能抢A片了
来源: 千秋功罪 于 2011-03-16
【綜合外電報道】日本民眾經歷世紀浩劫後表現異常冷靜,然而不少人的心底裏充斥着
惶恐不安。大地震、海嘯、核災難等連番蹂躪,加上綿綿不絕的餘震和物資短缺,全國
民眾人人自危,災區更有人乘亂打劫。而專家推測日本即將再度面臨八級強震,更把民
眾進一步推入恐懼之中。
宮城縣農業小鎮名取市,在今次地震後農田變成荒地,民居盡毀,恍如從地圖上消失掉
。但專家料日本災劫未止,美國加州噴射推進實驗室科學家菲爾丁預測,日本大地震的
震央由東至西,連綿五百公里海底板塊壓力正上升,短期內恐怕會再發生第二波的強烈
地震。而菲爾丁同僚、地質物理學家唐納蘭更指,強達八級的地震近期至少會出現一次
,七級地震更可能多達十次。
災區每日餘震不止,加上自衞隊的救援行動遲遲未見成效,重災... 阅读全帖 |
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s*********g 发帖数: 59 | 2 生活總會給你答案
一個旅行者,在一條大河旁看到了一個婆婆,正在為渡水而發愁。已經精疲力竭的他,
用盡渾身的氣力,幫婆婆渡過了河,結果,過河之後,婆婆什麼也沒說,就匆匆走了。
旅行者很懊悔。他覺得,似乎很不值得耗盡氣力去幫助婆婆,因為他連「謝謝」兩個字
都沒有得到。
哪知道,幾小時后,就在他累得寸步難行的時候,一個年輕人追上了他。年輕人說,謝
謝你幫了我的祖母,祖母囑咐我帶些東西來,說你用得著。說完,年輕人拿出了乾糧,
並把胯下的馬也送給了他。
不必急著要生活給予你所有的答案,有時候,你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊話,
也要等一會兒,才會聽見那綿長的迴音。
也就是說,生活總會給你答案,但不會馬上把一切都告訴你。
其實,歲月是一棵縱橫交錯的巨樹。而生命,是其中飛進飛出的小鳥。如果哪一天,你
遭遇了人生的冷風凍雨,你的心已經不堪承受,那麼,也請你等一等,要知道,這棵巨
樹正在生活的背風處為你營造出一種春天的氣象,並一點一點靠近你,只要你努力了。
回報不一定在付出后立即出現。只要你肯等一等,生活的美好,總在你不經意的時候,
盛裝蒞臨。
一切都是最好的安排
當你身處逆境,感到諸事不順,愛情、工... 阅读全帖 |
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m****a 发帖数: 9485 | 3 第一百二十五篇
一八四一年三月,在伊利諾,納府,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,與愛阿華境內
的聖徒有關〔教會史,4:311–312〕。
1–4,聖徒要建造城市並聚集到錫安的各支聯會。
1 主對愛阿華境內的聖徒的旨意是什麼?
2 實在地,主這樣說,我告訴你們,如果那些用 我的名稱呼自己並渴望作我聖徒的
人,如果他們願意行我的旨意並遵守我有關他們的誡命,他們就要 聚集到我將藉我僕
人約瑟指定他們的地方,並為我的名建造城市,使他們能為那為了將要來臨的時刻 而
儲藏的事準備好。
3 他們要在納府市對面的土地上,為我的名建造一座城市,要用柴雷罕拉這個名字來
為這城市命名。
4 所有那些從東西南北來的人,那些有渴望住在其中的人,都要在那城市中得到他們
的繼承產業,在納西威爾市,或在納府市,和在我所指定的所有的支聯會,也是一樣
,主說。
第一百二十六篇
一八四一年七月九日,在伊利諾,納府,在百翰 · 楊家中,透過先知約瑟 · 斯密給
予的啟示〔教會史,4:382〕。這時百翰 · 楊是十二使徒定額組的會長。
1–3,百翰 · 楊因他的工作而受稱讚,將來到外地巡迴的工作也被免除了。 |
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l******t 发帖数: 490 | 4 懂得引用天經很好,但是造物主同樣說過祂“萬不以有罪的為無罪”!
若沒有聖潔無瑕的、神的羔羊為我們除掉罪孽,人的最終結局就是沉淪(不論是猶太人
、希臘人、中國人、穆斯林、甚至是“基督徒”們)。
約翰福音1:29
第二天,約翰看見耶穌向他走來,就說:看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的!
附一篇文章參考:穆斯林透過夢歸信基督
1993年,沙地阿拉伯伊斯蘭教師艾‧奧德(Salman Al-Odeh)講了一篇道,題為
〈基督教宣教士橫掃伊斯蘭世界〉,他說:「〔基督徒〕在西班牙設立了最大的非洲宣
教中心,他們訓練有素,帶領很多摩洛哥人改皈。」又引述《世界基督教百科》(
World Christian Encyclopedia,艾‧奧德稱為「危險的統計」)警告穆斯林說
:「1900年夏天非洲只有900萬基督徒,佔總人口9%,至1980年?升至2億!在80年間人
數,非洲基督徒人數從900萬增長至2億,而且〔統計者〕預料至2000年,基督徒將增至
3億9千萬,佔全非人口48%。」
艾‧奧沙在發表講道後八年,即2001年12月,另一位沙地阿拉伯伊斯蘭教師在阿
拉伯半島衛視... 阅读全帖 |
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d*******r 发帖数: 3875 | 5 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 6 “但蒋国柱自来熟的本事显然比董卫国还要胜一筹,”
所以囯柱能當江東江西的兩江總督,衛囯只能巡撫一省。 |
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c******r 发帖数: 3778 | 7 李总督本来也没多久可以活了:
李國英(?-1666年),漢軍正紅旗人,初籍遼東。仕明隸左良玉部下,官至總兵。順
治二年,與左良玉子左夢庚降清。三年,從肅親王豪格下四川,討張獻忠,授成都總兵
。五年,擢四川巡撫。九年,大破孫可望、劉文秀,授世職二等阿達哈哈番。十一年,
加兵部尚書。十三年,加太子太保。十四年,擢陝西四川總督。十八年,川、陝各設總
督,專轄四川。其後在四川平定郝搖旗、李来亨、劉二虎、袁宗第等人。康熙五年,卒
,諡勤襄。七年,追敘功,授世職一等阿思哈尼哈番。
按照熊猫的思路,一般尽量不影响主要人物的死亡时间,大概是不会让老李这么容易就
死的。可能还是可以退回保宁。不过重庆是希望不大了。 |
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j*****7 发帖数: 10575 | 8 讲员介绍
于力工牧師
1939 年起全時間傳道,1943年在中國推動各大學福音事工,58年任新加坡神學院第一
任院長,73 年創辦基督工人神學院並任院長20 年, 期間建立教會七間又訓練工人,
至今出版十三部書籍;2001 年以八十一歲高齡獲神學博士學位。為了教會訓練工人,
製作影音光碟稱「小牧人培訓教材」。至今事奉主已七十年,仍在世界各地講道及培訓
。
金培基牧師
大學時主修廣播與電視,後來獻身傳道,畢業於中華福音神學院,並曾在美國西方保守
神學院進修。曾任「遠東福音廣播公司中文事工部」節目主任等, 因感電子媒體技術
的日新月異,創「甘霖媒體資訊」,以有聲聖經教材牧養及宣教。
莊祖鯤牧師
美國西北大學化工博士,曾任台灣工業技術研究院化工研究所高級主管,蒙召後再度來
美,獲芝加哥三一神學院文化學(宣教學)哲學博士學位。現在波士頓牧會,並在各地巡
迴佈道服事主。
莊劉真光師母
台灣大學農化系畢業,三一神學院宗教碩士。現與其夫莊祖鯤牧師一同在波士頓教會牧
會,並藉「真光協會」以講台信息錄音光碟等在各地事奉主。
郝萬以嘉師母
哥倫比亞神學院教牧博士班進修,基督工人神學 |
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s*********a 发帖数: 801 | 9 什么时候拿 他 的圣包皮出来晒晒更好。据说还不止一块呢。不过有一块已经被小偷偷
走了。
http://en.wikipedia.org/wiki/Holy_prepuce
http://zh.wikipedia.org/zh/%E8%81%96%E5%8C%85%E7%9A%AE
聖包皮是相傳幾樣耶穌遺留在人間的遺物之一。歷史上歐洲數間教堂曾宣稱擁有耶穌生
前割下的包皮,並據稱擁有神奇的力量。
據基督教東方教會的教義,耶穌的肉身是在復活之後四十日昇天。耶穌留在人世間的少
數遺物,包括了他兒童時在割禮中割下的包皮。以前亦曾經有神學爭論,耶穌昇天時倘
若不包括包皮,耶穌是否完整;之後,引伸至辯論耶穌是否應連同掉下的頭髮、指甲等
物一起昇天。亦有人指出,因為耶穌昇天是神蹟,所以應該不受這些限制。
現在歐洲的多家教堂都聲稱他們擁有聖包皮的部分或全部。當中意大利卡爾卡的一家教
堂至1983年為止,每年巡遊時都會捧出它們擁有的聖包皮;後來,他們的聖物被小偷連
盛載的寶匣偷去,至今下落不明。另一家在法國的教堂宣稱他們的聖包皮是中世紀時的
英格兰国王亨利五世留下。當時亨利五世的妻子有孕,傳說中聖包皮的 |
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E*****l 发帖数: 2662 | 10 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(125-128)你們的勤奮、堅忍、耐心和工作要加倍
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 11:04:38 2010, 美东)
第一百二十五篇
一八四一年三月,在伊利諾,納府,透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示,與愛阿華境內
的聖徒有關〔教會史,4:311–312〕。
1–4,聖徒要建造城市並聚集到錫安的各支聯會。
1 主對愛阿華境內的聖徒的旨意是什麼?
2 實在地,主這樣說,我告訴你們,如果那些用 我的名稱呼自己並渴望作我聖徒的
人,如果他們願意行我的旨意並遵守我有關他們的誡命,他們就要 聚集到我將藉我僕
人約瑟指定他們的地方,並為我的名建造城市,使他們能為那為了將要來臨的時刻 而
儲藏的事準備好。
3 他們要在納府市對面的土地上,為我的名建造一座城市,要用柴雷罕拉這個名字來
為這城市命名。
4 所有那些從東西南北來的人,那些有渴望住在其中的人,都要在那城市中得到他們
的繼承產業,在納西威爾市,或在納府市,和在我所指定的所有的... 阅读全帖 |
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R*o 发帖数: 3781 | 11 作者:張國棟
上期談及北美福音派及宗教哲學界討論預定與自由,若不欲訴諸奧祕或虛幻自由,預定
論者需要提出理論來解釋。今期我會進一步闡述雙方立場,尋找雙方最有力的論點,深
化讀者思考,並為下兩期的評議舖路。
3. 開放神論
3.1. 開放神論的立場
開放神論是一個很含糊的標籤,它代表著不同的立場,北美福音派爭議的所謂「開放神
論」,實際上大都只是 C. Pinnock 、 J. Sanders 、 D. Basinger 、 W. Hasker 、
R. Rice 等人的思想。他們的主流立場是,由於預知不包括知道人的未來自由行為,神
若尊重人的自由,就要放棄對歷史的絕對操控,即所謂對未來開放(參 The Openness
of God )。讀者須注意,這裡的用詞是要很精準的,他們不是否定神的預知或全知,而
是他們認為預知並不包括知道人的未來自由行為,因為他們認為「預知人的未來自由行
為」是邏輯上矛盾的,所以,如果神堅持人有自由,按做不出邏輯矛盾的事不會影響全
知和全能的原則,神「不能」預知人的未來自由行為並不代表神不是全知或全能(有關
全能,參 5.2 )。
其實,反對決定論式預定的人無... 阅读全帖 |
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r******4 发帖数: 178 | 12 公元前272年左右,印度孔雀王朝的頻頭沙拉王(希臘人稱之為「阿彌陀拉撒迪斯」
,梵文意為「殺戳敵人者」)病危,太子蘇深摩出鎮怛剎尸羅,阿育王代立。四年後,
殺王兄蘇深摩,並殘暴王臣,除虐異己,於公元前268年左右,正式舉行灌頂典禮。
公元前259年左右,克林加戰役後,阿育王眼見戰爭的殘酷,又受到兄子泥瞿陀沙
彌和王弟帝須出家的影響,深自懺悔,乃皈依佛教。依照阿育王留下的碑刻─摩崖詔勒
第八章,顯示公元前258年,阿育王於「三菩提」已發深心,開始了聖地巡禮和修建佛
塔的崇仰行動。
由阿育王的十四章摩崖詔勒和七章石柱詔勒,可以看出阿育王接受了不殺生、非暴
力的佛教信條,變得很仁慈,很富人情味,廣行仁政,建設許多醫院、養老院、推行慈
善事業,更全力擁護佛教,致使佛教突破了國境,而傳播到錫蘭與緬甸等國,開啟了南
傳佛教的先河。
從摩崖詔勒第十三章則可看出阿育王與西方四國─埃及、馬其頓、基雷尼、希臘的
外交關係,其文化建設可謂綜合了希臘化文明的大成,然而影響最深的還是波斯文明。
早在公元前327年,亞歷山大大帝遠征東方時,就有不少波斯的藝術家、工匠和學者避
難到印度來。到了公元前247年,阿爾撒 |
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a***n 发帖数: 1993 | 13 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永,廣東南海人,雖攻讀化學,但出身八旗世家,少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學,對子平、易理更為有研究,雖從事金融,但性喜文史哲學,信仰佛教,後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數,得其真傳,使其在香港發揚光大,收門徒四十人,成立
紫微斗數學會,從事學術性研究。然其平生所慕,實為佛學,自大學時代即已研究,二
十八歲時得機緣修習西藏密宗,隱居夷島六年,配合經論修習,近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》,甚得好評。
序
对於方术,王亭之一向抱著既不全面否定,亦不全面肯定的态度。为甚么不否定,
因为有些人的确具有超乎常人的根识,例如人的听觉受声波幅度限制,假如能超越这些
限制,那就可以听到一般人所不能听到的声音,在方术的层面,就可以称为「道术」,
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢?
任何方术,包括星相风水,都有它的局限性,是故许多称为「大师」的人,渔色渔
利或者得意,可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈,假方术之名,迹同行骗,那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限,非常重要,否则便会变成迷信。古往今来,许... 阅读全帖 |
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m******s 发帖数: 8493 | 14 《多維時報》刊載中國作家余華10月底到12月初在美國巡迴演講和座談交流日程。關於演
講等活
動的具體時間、地點,多維還將作進一步報導,請各地讀者關注。
11月25日(星期二)
在位於加州的波莫納學院(Pomona College)東亞語言文學系演講
11月28日(星期五)
晚上在位於加州洛杉磯的太平洋、亞洲博物館(Pacific Asia Museum)參加活動。
12月1日(星期一)
在位於華盛頓州西雅圖的華盛頓大學活動(具體内容待定)
12月2日(星期二)
在位於華盛頓州西雅圖的Elliot Bay圖書公司朗誦和為讀者簽名
12月3日(星期三)
在位於加州舊金山的“A CLEAN WELL-LIGHTED PLACE FOR BOOKS”朗誦和為讀者簽名
12月4日(星期四)
在位於加州舊金山附近的柏克利大學由《許三觀賣血記》的譯者
安德魯·瓊斯(Andrew Jones)安排演講
12月6日(星期六)
晚上在加州柏克利朗誦、討論和為讀者簽名 |
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w***n 发帖数: 4358 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Viaaa (大V) 于 (Thu Sep 16 12:25:06 2010, 美东) 提到:
来美国10年第一次碰到这种事儿。老公夜猫子,睡的晚,晚上一点半,他还没睡,我醒
了,他问我听见车库门响没有,我说没。他决定下楼去看看。我没在意,继续躺在床上
,然后突然听见他在车库里大吼了一声什么,吓得我赶紧起来,抓着手机,拨了911,
但没按发送键,然后拿着手机轻手轻脚的下楼来,小心肝扑腾扑腾的,刚好碰到他从车
库进来,我赶紧问,“怎么了,我正准备打911”,老公说“现在就可以打”。
老公大概是没锁车,两个年轻小子,用车里的garage opener把车库开了一小个口子,
容一个人猫腰钻进来。本来车库就响2,3秒钟,一般不会被听见,刚好我老公没睡觉,
而且我们主卧在车库正上方,所以他们刚钻进来,打算偷东西,还没来得及,或者还没
来得及进入房子内,就被我老公发现了。被发现后动作很快,钻出去撒腿就跑,老公只
看到站在车库内的是个白人小伙子,很年轻,个子不算高,外面放风的那个没看到。
再接下来,就是警察来了... 阅读全帖 |
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l*****8 发帖数: 202 | 16 緬仁安羌揭碑 悼遠征英魂
特派記者許惠敏緬甸仁安羌13日電
January 14, 2013 06:00 AM | 7490 次 | 0 | 12 | |
關注抗戰史實的華人、名將之後,從兩岸三地及美國等地前往仁安羌,參加仁安羌大捷
紀念碑揭幕式。(特派記者許惠敏/攝影)
團長劉放吾次子劉偉民(圖)等四兄妹完成父親遺願,為喪命沙場的子弟兵建碑安魂。(
特派記者許惠敏/攝影)
93歲的李玉昆(左)從江西轉了三趟飛機到仰光。他說,很高興能在有生之年再回到仁安
羌,弔祭70年前犧牲的同袍。(特派記者許惠敏/攝影)
仁安羌大捷紀念碑,是抗日海外戰場唯一紀念碑。(特派記者許惠敏/攝影)
仁安羌大捷紀念碑,是抗日海外戰場唯一紀念碑。(特派記者許惠敏/攝影)
仁安羌大捷戰場501高地的紀念碑前,來自各地的與會者為壯烈犧牲的中國遠征軍默哀
。(特派記者許惠敏/攝影)
參與仁安羌戰役的老兵李玉昆(右二),和劉偉民(右一)、劉偉華及孫伯泉夫婦(左二、
左一),在仁安羌大捷紀念碑前獻上花籃,吊唁亡靈。(特派記者許惠敏/攝影)
抗日戰爭歷史專家在仁安羌紀念碑塔上,配合地圖,解說當年113團如何突破日軍... 阅读全帖 |
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J********3 发帖数: 3151 | 17 収束の気配を見せない新型万能細胞「STAP細胞」の不正論文疑惑。理化学研究所
(神戸市)の小保方(おぼかた)晴子・研究ユニットリーダー(30)は、科
学者としての信頼失墜とともに経済的にも苦境に立たされそうだ。「年収800万円
は下らない」(関係者)とされる好待遇を失うのは必至。一連の騒動で、理研側も1
000億円規模の巨額な“損失”を被る可能性がある。STAPショックの“被害額
”は想像以上に大きそうだ。
今天理研調査委将发布最終報告,认定STAP論文的不正当行为!
理化学研究所の小保方晴子・研究ユニットリーダーらが発表した新型万能細胞
「STAP細胞」の論文を巡る疑惑を検証していた理研の調査委員会が、論文に意図
的な不正があると認める最終報告書を取りまとめたことが31日、分かった。1日午
前に東京都内で記者会見を開き、公表する。 |
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z****n 发帖数: 5870 | 18 来自主题: _LiangYing_1版 - [无标题] 约不约?
張靚穎 珍相 世界巡迴演唱會2018 - 美東站
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演出地點: 康州金神體育館
MOHEGAN SUN ARENA: 1 Mohegan Sun Blvd, Uncasville, CT 06382, USA
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Brooklyn - 60th street & 8th ave: 9/22/18... 阅读全帖 |
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z****n 发帖数: 5870 | 19 来自主题: _LiangYing_1版 - [无标题] 约不约?
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p****y 发帖数: 23737 | 20 http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200909&postID=4398
有『亚洲保险王』之称的蔡合城,是出身于贫寒矿工的家庭,在早年求学期间他曾在王
永慶身邊當了5年的球僮。
这是蔡合城在自己的新书《王永慶的球僮》里的摘选,从这里你可以看到他在王永慶的
身上都学到了些什么。
凌晨三點鐘,我從台北同安街49號的一個小閣樓出發,在寒風中騎了20幾分鐘的腳踏車
,前往許多企業家和軍中將領最愛光顧的台北球場,那是當時台北最高級的一座高爾夫
球場。
一位球場管理員走出來問明我的身分:「你是不是要來幫一個企業家服務的新球僮?」
我回答是。於是他開始教我如何背球袋、擦球桿,還有一些幫客人服務的細節。這時一
部黑頭轎車停在球場門口,我立刻迎上前去幫他們開門,一對夫婦從車裏緩緩走了出來
。
我不認得他們是誰,就跟在他們背後亦步亦趨地進入球場。這位企業家問我:「你是新
來的?」
我點點頭:「是。」
他接著問:「你平常是做什麼的?」
「我還在讀書。」我恭敬地回答。
「你還在讀書?那你怎麼當我的球僮?這麼說,不是你幫我背球袋,而是我要配合你的
時間囉?」... 阅读全帖 |
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p****y 发帖数: 23737 | 21 http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200909&postID=4398
有『亚洲保险王』之称的蔡合城,是出身于贫寒矿工的家庭,在早年求学期间他曾在王
永慶身邊當了5年的球僮。
这是蔡合城在自己的新书《王永慶的球僮》里的摘选,从这里你可以看到他在王永慶的
身上都学到了些什么。
凌晨三點鐘,我從台北同安街49號的一個小閣樓出發,在寒風中騎了20幾分鐘的腳踏車
,前往許多企業家和軍中將領最愛光顧的台北球場,那是當時台北最高級的一座高爾夫
球場。
一位球場管理員走出來問明我的身分:「你是不是要來幫一個企業家服務的新球僮?」
我回答是。於是他開始教我如何背球袋、擦球桿,還有一些幫客人服務的細節。這時一
部黑頭轎車停在球場門口,我立刻迎上前去幫他們開門,一對夫婦從車裏緩緩走了出來
。
我不認得他們是誰,就跟在他們背後亦步亦趨地進入球場。這位企業家問我:「你是新
來的?」
我點點頭:「是。」
他接著問:「你平常是做什麼的?」
「我還在讀書。」我恭敬地回答。
「你還在讀書?那你怎麼當我的球僮?這麼說,不是你幫我背球袋,而是我要配合你的
時間囉?」... 阅读全帖 |
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