l*****a
发帖数: 38403 | 1 被人杀死的婴儿失去了他应该有的世界上的生命
被神杀死的婴儿失去了他应该有的世界上的生命
被人杀死的婴儿的父母需要承受失去孩子的的痛苦
被神杀死的婴儿的父母需要承受失去孩子的的痛苦
无论是谁杀的，引发的损失和痛苦对婴儿和父母都是一样的，你认为引发这种损失和痛
苦的任何东西在任何情况下会是道德的么？ |
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t*******r
发帖数: 2940 | 2
如果认为“神”不拥有人的生命，我同意你婴儿失去了他“应该”有的世界上的生命，
剥夺这样的生命是不道德的，譬如人杀人，譬如主持基督徒吃毒药试验信仰；但这个“
神”与我无关。我认为神“拥有”婴儿的生命，婴儿失去世界上的生命，只是永恒生命
中的一个分叉，神为这些婴儿安排了不同的道路。你如何指责神不道德？
同意父母需要承受失去孩子的的痛苦。
老E会告诉你许多情况下是道德的。
无论是谁杀的，引发的损失和痛苦对婴儿和父母都是一样的吗？
对于婴儿，如果他们只有今生的生命，失去生命是绝对的痛苦（老E可能不能理解）；
但如果婴儿只是走上神安排的另一种生命旅程，为什么要痛苦？
对于父母，失去孩子总是痛苦的，因为失去了在世界上相爱的机会。但如果相信神的安
排，痛苦之余可以得到安慰。你如何指责神不道德？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 3 基督徒应该都同意神是全善全能的吧。我也说神做的事我不知道全部理由。需要相信神
做的事合理的。而且与神的全知全能全善不矛盾。
所有问题来源于你把自己无法理解的经文，非要按自己的方式理解，还无视圣经的其他
部分。进而质疑神的全知全能全善。这些都是你断章取义造成的，无视神的其他特性，
就无法正确理解神。
我是从没说过杀婴是道德的。不知道你是从哪听来的。我向来提倡就事论事。随便杀人
显然不是道德的。
但是你这样脱离圣经中出埃及记或是Jushua里的故事，开始说什么“杀婴是道德的”就
是你乱说了。基督教从没教过这种教义。
希望你也不要乱宣传。这显然是你的误解。这里基督徒是澄清你对圣经的误解。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 4 你发了几十贴还不知道：没有基督徒认为“人杀婴是道德的”，或许你只想混淆视听。
你发了几十贴应该知道：除了一个‘常人’的宣称，反基们还没有理性证明“神杀婴不
道德"。
常人不思考这些远离生活，需要复杂理性分析的道德判断无可厚非，也说明常人的道德
习惯不是理性判断的基础。你不是这样的常人，你是批判的‘常人’，那么请用理性的
分析，而不是‘常人’的宣陈！ |
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b********g
发帖数: 1562 | 5 我对自己常人身份的认定，就是理性的，逻辑的。哪里不理性，不逻辑，你可以指出。
你这样光喊口号没啥用。
你的错误在于，你老是以为我们常人必须从人杀婴不道德，推出什么东西。我们不需要
。我们可以直接认定“故意的，专门针对无辜孩子的杀害行为” 不道德。我们可以直
接判断这样的行为不道德，就那么简单。你喜欢从“人杀婴不道德”去推出什么，也可
以，但那是你的事，你可以自己去推，爱怎么推怎么推。我们常人不必由你来规定我们
的思路，对吧？
----- 我们常人也可以直接认定某种行为不道德。你应该听说过我们常人的一句话：听
其言观其行。我们觉得行为才是最重要的。你们如果想说这种行为在贵教典籍里是道德
的，那自然由你们来证明为何这种行为是道德的。
“看到吗，因为他们不了解基督教，如果只是听你曲解，很容易被你误导。”
----- 呵呵，我们常人的道德标准清楚摆在那里，根本不必先了解贵教才能搞清楚常人
道德标准。世界上那么多宗教，贵教没有那么特殊。不了解贵教，人们也能有正常的道
德标准。而这个“专门针对性的杀害无辜孩子是不道德的行为”，就是其中一条。
贵教非要说自己很特殊，那当然由你们自己来证明特殊在哪里。... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 有没有胆量把真神的原话原文拿出来看看啊？另外你的伸命令你的以色列弟兄杀婴屠城
来着，你的以色列弟兄就杀婴屠城了，这道德不？
的。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 7 你要知道你在为谁做辩护，圣经中出埃及记里记载的埃及人有很多杀婴凶手，而且那些
长子如果不加以制止，以后也很可能是杀婴凶手，压迫奴役以色列人的坏人。你就在为
那些“常人”辩护。
----- 你这又是故意模糊问题。很多是凶手，但不代表所有埃及人都是凶手。不代表所
有长子将来都是凶手。按常识判断，其中肯定有无辜者。杀害无辜孩子的行为，当然不
道德。
“你又有什么好办法中止埃及人的罪行呢？把以色列人传送走？”
----- 对，这个搬运大法就不错。另外，更好的办法是，我一直告诉你们的，根本就不
该允许奴役犹太人，杀害犹太男婴的恶行发生。
我还是不理解你作为一个佛教徒，为什么总说自己是“没有受任何宗教影响的普通人”
，你代表“常人”，“普通人”，完全是自相矛盾的做法。
----- 跟你说过多次，我没有用佛法的高于常人的道德标准来说事。我用的是常人的道
德标准。我发了这么些帖子，从没有非基抱怨我不能代表常人。都是你们这些信徒在吵。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 8 我归纳出来的判定标准具有普遍性，也可以有例外。我们常人的心态是开放的，你如果
觉得贵教的杀婴行为时例外，我们欢迎你来解释一下，贵教那次行为到底特殊在哪里。
魔鬼可以有道德观，但人家完全可以就是不照道德观去做，专干坏事，所以被人称为魔
鬼。所以魔鬼杀婴也是不道德的。
根据贵教典籍，并不是全盘接受贵教典籍。你要注意这两者的区别。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 9 基督徒应该都同意神是全善全能的吧。我也说神做的事我不知道全部理由。需要相信神
做的事合理的。而且与神的全知全能全善不矛盾。
所有问题来源于你把自己无法理解的经文，非要按自己的方式理解，还无视圣经的其他
部分。进而质疑神的全知全能全善。这些都是你断章取义造成的，无视神的其他特性，
就无法正确理解神。
我是从没说过杀婴是道德的。不知道你是从哪听来的。我向来提倡就事论事。随便杀人
显然不是道德的。
但是你这样脱离圣经中出埃及记或是Jushua里的故事，开始说什么“杀婴是道德的”就
是你乱说了。基督教从没教过这种教义。
希望你也不要乱宣传。这显然是你的误解。这里基督徒是澄清你对圣经的误解。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 10 你发了几十贴还不知道：没有基督徒认为“人杀婴是道德的”，或许你只想混淆视听。
你发了几十贴应该知道：除了一个‘常人’的宣称，反基们还没有理性证明“神杀婴不
道德"。
常人不思考这些远离生活，需要复杂理性分析的道德判断无可厚非，也说明常人的道德
习惯不是理性判断的基础。你不是这样的常人，你是批判的‘常人’，那么请用理性的
分析，而不是‘常人’的宣陈！ |
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b********g
发帖数: 1562 | 11 我对自己常人身份的认定，就是理性的，逻辑的。哪里不理性，不逻辑，你可以指出。
你这样光喊口号没啥用。
你的错误在于，你老是以为我们常人必须从人杀婴不道德，推出什么东西。我们不需要
。我们可以直接认定“故意的，专门针对无辜孩子的杀害行为” 不道德。我们可以直
接判断这样的行为不道德，就那么简单。你喜欢从“人杀婴不道德”去推出什么，也可
以，但那是你的事，你可以自己去推，爱怎么推怎么推。我们常人不必由你来规定我们
的思路，对吧？
----- 我们常人也可以直接认定某种行为不道德。你应该听说过我们常人的一句话：听
其言观其行。我们觉得行为才是最重要的。你们如果想说这种行为在贵教典籍里是道德
的，那自然由你们来证明为何这种行为是道德的。
“看到吗，因为他们不了解基督教，如果只是听你曲解，很容易被你误导。”
----- 呵呵，我们常人的道德标准清楚摆在那里，根本不必先了解贵教才能搞清楚常人
道德标准。世界上那么多宗教，贵教没有那么特殊。不了解贵教，人们也能有正常的道
德标准。而这个“专门针对性的杀害无辜孩子是不道德的行为”，就是其中一条。
贵教非要说自己很特殊，那当然由你们自己来证明特殊在哪里。... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 有没有胆量把真神的原话原文拿出来看看啊？另外你的伸命令你的以色列弟兄杀婴屠城
来着，你的以色列弟兄就杀婴屠城了，这道德不？
的。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 13 你要知道你在为谁做辩护，圣经中出埃及记里记载的埃及人有很多杀婴凶手，而且那些
长子如果不加以制止，以后也很可能是杀婴凶手，压迫奴役以色列人的坏人。你就在为
那些“常人”辩护。
----- 你这又是故意模糊问题。很多是凶手，但不代表所有埃及人都是凶手。不代表所
有长子将来都是凶手。按常识判断，其中肯定有无辜者。杀害无辜孩子的行为，当然不
道德。
“你又有什么好办法中止埃及人的罪行呢？把以色列人传送走？”
----- 对，这个搬运大法就不错。另外，更好的办法是，我一直告诉你们的，根本就不
该允许奴役犹太人，杀害犹太男婴的恶行发生。
我还是不理解你作为一个佛教徒，为什么总说自己是“没有受任何宗教影响的普通人”
，你代表“常人”，“普通人”，完全是自相矛盾的做法。
----- 跟你说过多次，我没有用佛法的高于常人的道德标准来说事。我用的是常人的道
德标准。我发了这么些帖子，从没有非基抱怨我不能代表常人。都是你们这些信徒在吵。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 14 我归纳出来的判定标准具有普遍性，也可以有例外。我们常人的心态是开放的，你如果
觉得贵教的杀婴行为时例外，我们欢迎你来解释一下，贵教那次行为到底特殊在哪里。
魔鬼可以有道德观，但人家完全可以就是不照道德观去做，专干坏事，所以被人称为魔
鬼。所以魔鬼杀婴也是不道德的。
根据贵教典籍，并不是全盘接受贵教典籍。你要注意这两者的区别。 |
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c**d
发帖数: 104 | 15 "请参加讨论的同学根据“让人繁荣对于人是善”的原则讨论。或者提出你的原则。尽量
不要跑题。"
对于杀婴，因为你们已经定义上帝是全能全知全善。一切辩论都是从这开始到这结束。
所以没有什么好说的。 我只是想有没有别的方法而不需要杀婴。那9个神迹有点弱智。
请问一下在上帝的程序中为什么不能让青霉素，麻醉，输血，剖腹产等早点出现。这些
绝对符合“让人繁荣对于人是善”的原则。同时，这些最能体现上帝的全能和全善。 |
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l*****y
发帖数: 256 | 16 圣经还是使用了杀这样的字眼, 所以即使圣经也是承认屠杀的,
圣经相信死后要复生, 这个屠杀没矛盾阿, 毕竟死了
要不然, 这世界上不是没屠杀了? |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 深圳富士康真的是一波未平、一波又起；连12件跳楼案后，香港八卦周刊再爆富士康龙华厂区可能埋了上千具婴尸，当地甚至谣传，跳楼员工都是被抓去当「替身」，撞鬼等灵异传闻甚嚣尘上。
短短半年接连12个员工坠楼、外加一起割腕自杀案，光是深圳富士康龙华厂区就有8名年轻员工惨死，就在各界深入探讨背后原因时，竟然又传出这里至少埋了上千具婴儿尸体。
香港平面媒体大篇幅报导，龙华厂房原本是个荒地，相当于40个足球场那么大，两、三百年前，四、五千名客家人到厂房四周定居，大多将难产或死亡的婴儿埋在水斗村附近的皮仔园。当地客家人认为「小鬼上不了神位、受不得香火」，故早逝婴儿不但会被送到乱葬岗，家人亦不做法事不立碑，之后也不会拜祭。
报导说，七十年代大陆施行一胎化政策，当地人更狠心杀婴弃尸，其中让这里累积了上千个含冤婴灵，巧合的是，对照今天的龙华厂房来看，最多富士康员工坠楼的宿舍一带就位在皮仔园附近。
冤灵找替身的传闻四起，有人甚至回头再检视第八起女员工跳楼前的最后身影，发现她走路左摇右摆，好像被无形的手拉着上顶楼；就连第七跳男员工都曾在坠楼前向朋友透露觉得有「不明物体」一直跟着他；富士康撞邪闹鬼之说甚嚣尘上，也 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 发信人: lifestreamin (IS), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: lifestreamin 讀過這個沒有？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 17:25:41 2012, 美东)
杀恶婴，屠恶人的城。
Leonana看来不承认“人心向善的，自然会向人说善的话，即使对着恶人；人心向恶的
，自然会向人说恶话，即使对着好人。” |
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t*******d
发帖数: 2570 | 20 那么你认为在现代，一个种族为了自己的生存而杀另一个种族的婴，是道德的还是不道
德的？ |
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d******r
发帖数: 5008 | 21 再怎么理解它还是个＂屠城杀婴＂，怎么理解也变
不成杀猪。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 公诉人向被告人雷某宣读起诉书。 陈永良 图
2013年11月24日上午，上海市松江区泗泾镇“上海国际食品城”附近的一户外来人员家中，一名3个多月大的男婴“离奇失踪”，引发“全城寻人”。
3天后的11月27日傍晚，婴儿的尸体被发现遗弃在家中洗衣机内。经警方讯问，雷某交代因家庭琐事，对婆家及被害婴儿母亲穆某（其弟媳）不满，趁家人在门外摆早点摊之机将弟媳3个月大的儿子杀害。雷某因涉嫌故意杀人罪，被上海市松江区检察院批准逮捕。
2014年10月14日，该案在上海市第一中级人民法院公开开庭审理，23岁的嫌疑人雷某站在被告席上，对于被指控故意杀人罪并无异议，称是在惊慌中失手捂死了婴儿。法院当庭没有做出一审判决。
案发：怕孩子哭闹捂住其口鼻致死
开庭前，遇害男婴的母亲站在法庭门外痛哭，其他亲属神情凝重，被告席上的雷某也神情黯然。
据公诉机关指控，雷某因记恨婆婆张某，而迁怒于婆婆的孙子即自己侄子被害人马某。2013年11月24日上午，雷某趁家人不备之际，将在家中客厅婴儿推车内的马某，抱至卫生间图谋加害，适逢马某的祖父来到客厅，因担心马某发出声响惊动他人，雷某即用手捂压婴儿的口鼻直至其窒息死亡，并将死婴... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 太多了数不胜数，随便举出来一个
1. 耶和华吩咐摩西说、
2. 你要在米甸人身上报以色列人的仇、后来要归到你列祖〔原文作本民〕那里。
3. 摩西吩咐百姓说、要从你们中间叫人带兵器出去攻击米甸、好在米甸人身上为耶和
华报仇。
4. 从以色列众支派中每支派要打发一千人去打仗。
5. 于是从以色列千万人中、每支派交出一千人、共一万二千人、带着兵器预备打仗。
6. 摩西就打发每支派的一千人去打仗、并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去、非尼
哈手里拿着圣所的器皿、和吹大声的号筒。
7. 他们就照耶和华所吩咐摩西的、与米甸人打仗、杀了所有的男丁。
8. 在所杀的人中、杀了米甸的五王、就是以未、利金、苏珥、户珥、利巴、又用刀杀
了比珥的儿子巴兰。
9. 以色列人掳了米甸人的妇女孩子、并将他们的牲畜、羊群、和所有的财物都夺了来
、当作掳物。
10. 又用火焚烧他们所住的城邑、和所有的营寨．
11. 把一切所夺的、所掳的、连人带牲畜都带了去．
12. 将所掳的人、所夺的牲畜、财物、都带到摩押平原、在约但河边与耶利哥相对的营
盘、交给摩西、和祭司以利亚撒、并以色列的会众。
13. 摩西和祭司以利亚撒、并会众... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 25 良心还在，无法肆无忌惮赞美耶和华杀婴屠城的基督徒们有一个传统的怪异理论：婴儿
被耶和华杀和被耶和华撺掇的犹太人杀是没关系的，因为他们将来是可以复活地，或者
是什么可逆的，或者是他们被直接接到上帝旁边享福了，这是幸运的，blahblahblah,
借口一堆。
那么同理，基督徒们的大神耶稣被自己宰了应该也是没关系得，也是幸运的，也是轻于
鸿毛的，因为他那死亡也是完全可逆的，他在记载中也实际复活了，对不？
无法了解那些对于人类婴儿大批被屠宰的描写轻描淡写，对于一个被杀就能原地满血复
活的大神的被杀却充满着悲愤赞美，五体投地的那种感觉。。。。。 |
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J********L
发帖数: 2635 | 26 神的道德就是，老子牛逼，想杀谁就啥谁，想怎么杀就怎么杀
人得道德就是，要听的神话，神啊，你杀谁你怎么杀都是伟大光荣正确的 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 27 这就是米甸人被三光“报仇”的仇恨缘由：“摩西和以色列全会众、正在会幕门前哭泣
的时候、谁知、有以色列中的一个人、当他们眼前、带着一个米甸女人到他弟兄那里去
。”
1. 以色列人住在什亭．百姓与摩押女子行起淫乱．
2. 因为这女子叫百姓来、一同给他们的神献祭、百姓就吃他们的祭物、跪拜他们的神。
3. 以色列人与巴力毗珥连合、耶和华的怒气就向以色列人发作。
4. 耶和华吩咐摩西说、将百姓中所有的族长、在我面前对着日头悬挂、使我向以色列
人所发的怒气、可以消了。
5. 于是摩西吩咐以色列的审判官说、凡属你们的人、有与巴力毗珥连合的、你们各人
要把他们杀了。
6. 摩西和以色列全会众、正在会幕门前哭泣的时候、谁知、有以色列中的一个人、当
他们眼前、带着一个米甸女人到他弟兄那里去。
7. 祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了、就从会中起来、手里拿着枪．
8. 跟随那以色列人进亭子里去、便将以色列人和那女人由腹中刺透、这样、在以色列
人中瘟疫就止息了。
9. 那时遭瘟疫死的、有二万四千人。
10. 耶和华晓谕摩西说、
11. 祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈、使我向以色列人所发的怒消了．... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 28 呵呵，要辨明神要这些事发生在以色列人身上还是不让它发生在以色列身上还挺难呢。
贴长，烦请一定忍耐看完。
先看进迦南地前，约BC1500神警告以色列百姓要跟从神，申命记30章：
30:14 这话却离你甚近，就在你口里，也在你心里，使你可以遵行。
30:15 看哪，我今日将生命与福乐，死亡与祸患，陈明在你面前。
警告他们离弃神的后果：
31：16-18：
"这百姓要起来，在他们所要进去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我
，背弃我与他们所立的约。
当那日子，我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭
，并有许多的祸患灾难临到他们；那日他们必说，这些祸患临到我们，岂不是因我们的
神不在我们中间么？
当那日子，因他们偏向别神所行的一切恶，我必定掩面不顾他们。"
但以色列进迦南后，果然不灭净迦南人并随从之，拜偶像，行邪淫。
士师记十代，堕落的情况触目惊心。
列王记分以色列和犹大20多代，离弃神，受苦，改正，又离弃神，又受苦。不断堕落，
真是屡教不改。
后来以赛亚警告说：
以赛亚59:2 但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪使祂掩面不听你们。
64:7 无人呼求你... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 29 我来版上第一天你们就逼问神让人杀人，基督徒杀不杀。我才回答的。
因为你们反基对“神”的理解与基督徒不同。所以很多基督徒都上了当。后来才发现你
们所谓的“神”根本不是基督徒信的神。
我所谓的“神让我杀我就去杀。”，
说的是基督教的上帝让任何人做任何事，没有人可以抵抗。不管你信不信上帝。
上帝不会让人作恶。
James 1
13 When tempted, no one should say, “God is tempting me.” For God cannot
be tempted by evil, nor does he tempt anyone;
我只能说这种问题在现实的基督教中基本不存在，不过是你们反基给基督徒下的圈套。
我只是没想到你们反基这样能污蔑人，现在还天天展示你们的阴险就很可笑了。 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 30 日你妈的老烂逼，老百姓去杀铲逼了?
杨佳这样的，就是有也是很罕见的个别现象，
铲逼饿死3000万
斗死800万，
7个月以上的大月份杀婴1000万以上。
你妈逼的老烂逼不死天理难容 |
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q********1
发帖数: 1521 | 31
何其荒谬的逻辑！“日本人杀中国人，党卫军杀犹太人...”，我们对这些暴行都给予
严厉的谴责。日本人干坏事，你家主子就可以干坏事？什么逻辑啊！
你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿，甚至主动地有意地使人们吃自己儿女的肉，你谴责你
家主子耶和华/耶稣的这些暴行吗？
审判？很好！被你家主子屠杀的婴儿们到底犯了什么罪？是死罪吗？如果是死罪，别的
婴儿怎么不杀？
请你给大家说清楚。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 这不对啊，他那全能至善正义的神一边对犹太人说，“你们不能杀人，不能贪图他人财
产”，一边说，“杀，杀它个鸡犬不留，杀完后抢来的东西我们就分了八，金银宝贝一
个都不能少，虽然我是个灵，你们抢来的女人我也得分它几个。”他这个神不是老霍一
样就爱玩人格分裂，就是出尔反尔，随意妄为，毫无廉耻，当然也绝对没什么道德 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 33 我帮他回你。。。
耶利米书
19：9 我必使他们在【围困窘迫】之中，就是【仇敌】和寻索其命的人【窘迫】他
们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
-------------------------
这章节的意思是因为犹大君王和老百姓的堕落 （拜偶像 和滥杀无辜），上帝给了多次
的警告他们都不悔改；最后是他们要承受灭顶之灾的后果，这是他们自己选择的。
上帝把他们交给他们所结的仇敌手中。不再给予保护。
【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】 这句话是指他们因敌人的围城而~断粮断水~最后这
些人因为饥饿而不得不吃自己亲友的肉。。。
看清楚点。。上帝的意思是必使他们在被敌人围困而断粮而面对不堪设想的后果。。。
这不是鼓励吃人肉不要错解意思。 这是被敌人围困的consequence。
中国古代也不是如此吗？ 才会有 “易子而食”这句成语？
春秋攻战，围城时间长一点，里面的人断粮了，就会“易子而食”，即互相交换孩子吃
。鲁迅先生的小说《狂人日记》，说中国历史就是吃人的历史，从这个意义上说，不是
没有道理。 （baidu）... 阅读全帖 |
|
Y**L
发帖数: 385 | 34 俺从未想过不回答。
输赢那么重要么，吓得俺不敢回答？
俺一楼就说了不能歪楼，老七表面完全赞同。
那就不要歪楼！
看下一楼引的老七让俺回答的问题。
问题所问不是所提之事，而是受问者的感觉和态度。讲事本身，还不算回答。讲出自己
的感觉和态度，才是回答问题。
俺回答下:
俺答下：非赞美，非不赞美，俺会害怕，俺会庆幸。
这要老老实实回答自己的感觉，感觉比绞尽脑汁满心奸诈编出来的答案更诚实，更是人
的本色。
害怕是人看到神审判杀人的第一反应。出离死亡，劫后余生则是基督徒可以庆幸的事。
看看出埃及记：
32:7 耶和华对摩西说，下去罢，因为你的百姓，就是你从埃及地领上来的，已经败坏
了。 32:8 他们很快就偏离了我所吩咐他们行的道路，为自己铸了一只牛犊，向它下拜
献祭，说，以色列阿，这就是领你从埃及地上来的神。 32:9 耶和华对摩西说，我看这
百姓真是硬着颈项的百姓。 32:10 你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝；我
要使你成为大国。 32:11 摩西恳求耶和华他的神，说，耶和华阿，你为甚么向你的百
姓发烈怒？这百姓是你用大力并大能的手，从埃及地领出来的。 32:12 为甚么使埃及
... 阅读全帖 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 35 耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
-------------------------
本来不想分析这章节。因为只要会读中文字的就会明白它简明的意思。
这章节的意思是因为犹大君王和老百姓的堕落 （拜偶像 和滥杀无辜），上帝给了多次
的警告他们都不悔改；最后是他们要承受灭顶之灾的后果，这是他们自己选择的。
上帝把他们交给他们所结的仇敌手中。不再给予保护。
【19：9 我必使他们在【围困】窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。】 这句话是指他们因敌人的围城而~断粮断水~最后这
些人因为饥饿而不得不吃自己亲友的肉。。。
看清楚点。。上帝的意思是必使他们在被敌人围困而断粮而面对不堪设想的后果。。。
这不是鼓励吃人肉不要错解意思。 这是被敌人围困的consequence。
中国古代也不是如此吗？ 才会有 “易子而食”这句成语？
春秋攻战，围城时间长一点，里面的人断粮了，就会“易子而食”，即互相交换孩子吃
。鲁迅先生的小说《狂人日记》，说中国历史就是吃人的历史，从这个意义上说... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 36 我没有故意不想知道杀和杀害的不同。而是，我觉得，故意杀无辜婴儿，基本就是杀害
了。所以就可以用杀害这个词。这是我们常人比较普遍的道德标准，跟贵教信徒不太一
样，是么？
“好，你坚持代表'常人'队友，那么你认为＂针对婴儿的杀害＂在有些特殊情况下是道
德的？为什么？请证明。”
----- 我也没有坚持代表这位队友。我代表的是绝大多数的常人。他的原话我都没看到
。我只是说，我们常人有我们的道德标准。但我们也可以听听一些特例的解释。他如果
觉得某些情况是特例，可以来解释。我们可以听一下。同样的，贵教认为贵教经典里的
杀婴是符合常人道德的，我们也不是就完全排斥。我们也愿意听一听贵教的解释。我不
需要证明什么，是声称特例的要来解释。他声称有特殊情况，应该他来解释。贵教声称
有特殊情况，应该贵教来解释。 |
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b********g
发帖数: 1562 | 37 我没有故意不想知道杀和杀害的不同。而是，我觉得，故意杀无辜婴儿，基本就是杀害
了。所以就可以用杀害这个词。这是我们常人比较普遍的道德标准，跟贵教信徒不太一
样，是么？
“好，你坚持代表'常人'队友，那么你认为＂针对婴儿的杀害＂在有些特殊情况下是道
德的？为什么？请证明。”
----- 我也没有坚持代表这位队友。我代表的是绝大多数的常人。他的原话我都没看到
。我只是说，我们常人有我们的道德标准。但我们也可以听听一些特例的解释。他如果
觉得某些情况是特例，可以来解释。我们可以听一下。同样的，贵教认为贵教经典里的
杀婴是符合常人道德的，我们也不是就完全排斥。我们也愿意听一听贵教的解释。我不
需要证明什么，是声称特例的要来解释。他声称有特殊情况，应该他来解释。贵教声称
有特殊情况，应该贵教来解释。 |
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l*********1
发帖数: 2971 | 38 2010年4月25日上午7时11分许，香港货柜车司机梁冠彪驾驶粤ZEB64港号牌货柜车行经
深圳布沙路锦航酒店路段，与行人黎女士发生碰撞，致使黎女士推行的婴儿车及车内婴
儿小孟麟被卷入车底。梁冠彪继续驾车前行。
当车行至汇佳百货路段、遇红灯停车等候时，有市民发现车底卷夹有婴儿，手脚在
动，并伴有啼哭声，提醒梁冠彪下车查看。梁冠彪行至车身右后侧俯身查看，发现车底
卷夹有婴儿，但未采取任何救助行为，驾车拖挂婴儿快速离开现场。货柜车行出塘朗山
隧道，为逃避出关检查，梁冠彪下车查看，将仍卷夹在车底的婴儿车部件丢弃。当月28
日，公安机关在塘朗山隧道内发现小孟麟的尸体残骸。 |
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b********y
发帖数: 4132 | 39 根本不可能是逗小孩子玩儿掉下去的
她在电梯里面对小孩进行殴打
带回家马上就变脸逗她玩儿？
谁信啊。
这女的就是一变态
她要不承担责任，她父母也是罪责难逃
养这么一个变态虐婴狂
原原的家人还是太nice了
逃到新疆算什么，追到天涯海角也要拉她陪葬 |
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q**********5
发帖数: 2181 | 40
怎么，难道你家主子做的有些具体的事情不配得你的赞美？？？？？？？？？
另外，我不希望误解你的意思。所以，请你明确一下：你家主子屠杀那些婴儿是因为婴
儿们的“原罪”，是这样吗？ |
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J***s
发帖数: 178 | 41 屠城杀婴基越多越好, 这样反机的活就轻松多了. |
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i*******t
发帖数: 565 | 42 为什么谈杀婴屠城的时候, 基督徒都振振有词说上帝对别人有最好的安排,死人也无所
谓; 一旦同样的逻辑用在自己或者自己家人身上的时候马上气急败坏, 不敢正面回答问
题了呢? 值得思考 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 43 如果我穿越了，并且拥有现代的道德观念，那么回到远古时期，当面临是否杀死日本婴
儿时我还是会受到现代的道德观念的谴责，这个抉择一样困难。即便客观条件逼迫我不
得不那么做。
如果你穿越的话，你会认为这个道德的抉择很容易么？你可以很简单的放弃你自己的现
代道德观么？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 45 注意我说的是这种行为本身，不是你们的能力，
另外小麦哦，神存在是事实么？还是你单纯的wishful thinking? 如果是事实的话，
麻烦你阐述一下，如果是你单纯“信”出来的话，这种会让善良的你为了大规模残杀婴
儿，没人性的屠城，抢劫金银珠宝良家妇女等等的行为辩护的信是个很可怕的东西，你
不觉的么？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 47 注意我说的是这种行为本身，不是你们的能力，
另外小麦哦，神存在是事实么？还是你单纯的wishful thinking? 如果是事实的话，
麻烦你阐述一下，如果是你单纯“信”出来的话，这种会让善良的你为了大规模残杀婴
儿，没人性的屠城，抢劫金银珠宝良家妇女等等的行为辩护的信是个很可怕的东西，你
不觉的么？ |
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s*********t
发帖数: 4253 | 48 你们读到圣经中杀婴屠城就会呱呱叫。。。
读到最后所有死人都复活了就静悄悄。。。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 49
很强大的逻辑。你“找不出证明神不公义的理由”，所以你家主子耶和华/耶稣屠杀婴
儿就是“公义”的？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 50
哈哈哈！先说说你下面这个逻辑。你真的认为这是理性的吗？
很强大的逻辑。你“找不出证明神不公义的理由”，所以你家主子耶和华/耶稣屠杀婴
儿就是“公义”的？ |
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