由买买提看人间百态

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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第四节 锦袍奔命
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:19298字体:+大中小-

原来却是王天逸的一个老熟人来了。wWW、qUAnbEn-xIaosHuo、cOM
此人找了谭剑涛。
他和谭剑涛曾经更熟悉,因为他就是是谭剑涛叱吒青城时的小跟班——计百连。
计百连还念着他和谭剑涛旧日交情?
江湖上风是腥的,雨是冷的,大家都很忙,无事都不登三宝殿,更何况是破烂棚屋。
计百连找谭剑涛问的就是王天逸的事情。
原来张川秀病重的那段时间,谭剑涛为了借银子救张川秀象疯了一样,拖着瘸腿找遍了
建康他所有认识的人。
更确切的说,不是找遍,是求遍,乞求遍。一个被江湖冷雨废掉的剑客又会认识多少人
呢?又会有多少人选择认识他呢?
没有多少人。
所以在青城认识的几个同门他都去找了,结果令人沮丧,但有两个青城落魄家伙的笑话
还是在青城同门里推杯换盏之后的酒桌上流传了几天。
这样原来曾经有在建康武林门派就职的青城同门偶遇过谭剑涛,随口打听过张川秀的病
情,因为张川秀得救而兴高采烈的谭剑涛站在对方马下,挽着水梨篮子,顺口把王天逸
仗义疏财的事情说了。
主者无心,听者有意。
计百连竟然身在建康,更找上门来... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 二十四节
章节目录 第十七节 江湖眼泪
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:17885字体:+大中小-

尤其是最后的一概叹收剑式,刘元三手掌微转,剑尖划动得如一只舒缓的泡影燕子在曼
妙回旋,长剑由直握变成了贴臂页立,二指捏着仙气十足的剑诀,左手猿臂舒展不动,
舞剑的人也同时剑眉微拧,不失时机地摆出了一个含而不露的庄严表情。WWw、QuAnBen
-XIaoShuo、cOm
真是剑走飘逸,人有仙气。
收剑式后的刘元三凝神不动片刻,只把刚才剑法里那种飘逸气质全凝练进了此刻这石雕
般的造型之中,他一凝止,大厅里是短暂的静寂,然后是哄堂的叫好。
竟然比王天逸暗组双雄战武神的声音还要大上几分,只因看得懂武神切磋的人比看不懂
的人要少不知多少倍,而此刻甚至连贴着墙壁看热闹的乐师舞女都不由自主地喝彩起来。
直到喝彩声四起,刘元三这才动了身形,含笑抱剑四面作揖。
发觉厅中那飘渺的剑光不见了,霍无痕这才从出神中醒了过来,马上鼓掌大声喝好,一
群人看霍公子如此捧场,纷纷跟着,又来了喝彩大潮,直把刘元三叫好叫得面皮泛红,
站都站不稳了,直如一口喝下一坛子佳酿,那醇香从肚子里直冲上来,恨不得把天灵盖
硬捣开了。
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章节目录 第二十七节 天生贵族
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:3182字体:+大中小-

“成兄,好久不见,气色越发好了。wWW。QUanbEn-xIAoShUo。coM”在武当下榻的住处
,千里鸿收起了这几天面对慕容秋水的傲慢,很殷勤的站在月门后迎接同另外一个姓慕
容的客人,不过却是按贵客前来迎接的──慕容成。
看着千里鸿的满脸笑容,慕容成一边挽着对方的手朝客厅走,一边同样笑道:“鸿弟,
我可比不了你,这才多长时间,你就威震江湖了,做哥哥的佩服得紧啊。”
两人分宾主落座,一个原本携雷霆气势汹汹而来的此刻却以谨慎殷勤待客,另一个地位
尊贵此时却地位超然加上真心赞叹,两人自然言谈甚欢。“成兄,我们五当与你家慕容
本就是世交,以前我们是武林三巨头之首,你们则是独霸江南的霸主,堪称是武林的泰
山北斗,多少年来一直同进退共患难,友谊堪比金石之坚,”千里鸿脸上做了个为难的
表情:“现在世道变了,土匪墙盗也穿起了长袍,满嘴江湖道义了。我不明白,令弟慕
容秋水为何要与长乐帮那种盐贩子合作?他们本就是靠抢夺你们地盘起家的附骨之蛆,
别说你们一个江湖所有豪杰都景仰的百年家族,就是一个不谙武艺的... 阅读全帖
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章节目录 第三十节 暗夜雨冷(四)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:11301字体:+大中小-

单手把王天逸摁在地上,并不纠缠于他,直腰放开了逸,一个转身,仍旧朝场内尴尬不
能自已的武神冲去。WWw。QUaNbEn-xIAoShUO。COm
王天逸却也不纠缠丁三,摁在他肩上的手一松,他并不使出在杀场中擅长的绞腿掷物什
么的招式,而是趴在地上停了片刻,才慢慢的撑臂立起,还悠闲的拍了拍袍子上的土,
他知道自己已经完美的完成了对丁三的第一波阻困,身为地主,给足了各路豪杰和丁家
婿、子面子,下面的事情就要看慕容世家或者当事者武当和昆仑了。
果然那边千里鸿接着王天逸这个阻截一个空隙,盘算好了,只一个眼色,三个赤手空拳
的护卫就半阻半抱的围死了冲上来的丁玉展。
绕是你武功盖世,不想伤人就想冲出三个高手几乎手搭手的圆圈也是痴人说梦,丁玉展
在三人圈里撞来撞去,低吼连连却都是徒劳。
俗话说一鼓作气二鼓衰三鼓而竭,丁三从仇人相见格外眼红到一阻二阻就是冲不到章高
蝉身前,恨意杀气怎能不衰竭,此刻眼见自己今天和章高蝉决一高下是不可能,他只能
擎着剑,伸手出人肩指着章高蝉大骂。
章高蝉看着面前不远这... 阅读全帖
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章节目录 第四节钢铁三角
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:10652字体:+大中小-

在慕容世家的大少爷和武当派的少年英才在大江上静一顿新鲜的鱼生后不久,一副乡下
土财主打扮的秦明月乐呵呵的出现在建康宋家门口。wWW。QUAbEn-XIAoShUo。coM
“老宋啊,这是你要的三本武功秘籍,我给你送来了。”
相对前来热情迎接的独臂宋不群那穿着气质,秦明月一脸的憨厚笑容,越发像个朴实的
乡下老农。
“哎,怎么敢劳动昆仑左护法秦先生亲自来送?我马上把买家寄存的货银交付给您,请
随我来。”宋不群满面的惊喜,慌不迭的往里请秦明月,自从长乐慕容两家都给了昆仑
一点地盘后,昆仑也算是建康武林的一员了,吃开口饭的客世家宋家自然不会怠慢。
秦明月哈哈大笑:“我也是无事不登三宝殿的,我们掌门夫人想要一株三尺以上的红色
珊瑚树,去慕容那边的拙楼咱们昆肯定仑买不起,这还得来求您了。想搞个品相好又便
宜的,谁叫我们钱少呢。”
“您说的呢,谁不知道贵派在建康生意做得蛮好,哪里能缺银子。这事也正巧,我... 阅读全帖
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章节目录 第十三节烈火大江(一)
书名:《缺月梧桐》作者:缺月梧桐字数:6838字体:+大中小-

州慕容世家,一路小跑的于叔,拧着眉毛,嘴里骂骂点撞上低着头匆匆慕容秋水院门出
来的文从云。wWw。QuanBeN-XiaoShuo。cOM
定睛打量一下对方,面色一样的恼羞成怒,于叔拉住了文从云,问道:“从云,出什么
事了?”
文从云恼火的冷哼一声,抬头看了看四周无人,才附耳说道:“今天家主召见公子和几
位家臣,要把我们的人派到建康参与和千里鸿的争夺战。”
“啥?”于叔一愣,接着恨恨的一跺脚道:“争夺建康?那要多少战力?岂不是不是正
中千里鸿狗贼两线开战拉开兵力的圈套了吗?我们投建康,他武当主力从东北方向杀向
苏州怎么办?就算能拿回来还要面对长乐帮!”
文从云舔了舔嘴唇,再看了一眼周围,才答话,胸腔里的怒气让他的每个字都尖细的像
把锉刀:“这根本不是最重要的,要命的是,只调用下层高手,我们这样的中高层指挥
官一个不用。
这摆明了是要把我们苦心经营起来的实力送给大公子……”
“***”... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 阿爸父
罗8:15 你们所受的不是奴役的灵,仍旧害怕;所受的乃是儿子名分的灵,在这灵里,
我们呼叫:阿爸,父。
阿爸,亚兰文,意父亲。我们蒙了重生以后,不仅是神的造物,更是神的儿女。我们已
经从神而生,在生命里与祂有了关系,所以我们称祂为父,是非常正常而甜美的。
加4:6 而且因你们是儿子,神就差出祂儿子的灵,进入我们的心,呼叫:阿爸,父!
与本节平行的罗八15说,我们这些得着儿子名分之灵的人,在这灵里呼叫阿爸,父;而
这里说,神儿子的灵在我们心里呼叫阿爸,父。这指明我们重生的灵,与神的灵调和为
一,而且我们的灵是在我们的心里。这也指明我们乃是藉着全人深处主观的经历,得以
实化神儿子的名分。在本节,保罗诉之于加拉太信徒这样的经历,以支持他的启示;这
诉求很能说服人、征服人,因为不仅有客观的道理,也有主观经历的事实。
“阿爸”是亚兰文,“父”是希腊文,Pater,爸特的翻译。主耶稣在客西马尼园向父
祷告时,首先用了这辞。(可十四36。)这个由亚兰文和希腊文合并的称呼,表达呼叫
父时强烈的感情。这富有感情的呼叫,含示生父与亲子在生命里亲密的关系。
可14:36 祂说,阿爸,父阿,在你凡事都能,求你
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来自主题: TrustInJesus版 - 拿一节著名的对比和合版和恢复版
6:15节
和合本
又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
恢复本
且以和平福音的稳固根基,当作鞋穿在脚上;
你说的不同,是指“稳固根基”一词吗?
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这里所说的,不仅是“基督是万有的创造者”,更要表明万有的创造都是“靠着祂”、
“籍着祂”,“为着祂”。换言之,基督乃是万有的中心,在“被造界”中居元首的位
置。因此,即使是从上下文联系起来看,也不能必然得出这里是在强调基督的神性的结
论。
回到那两位弟兄的讨论上。我想,即使是他们也不会否认,作为人的基督乃是一个完完
全全的人,与我们这些“受造之物”别无二致。如果说,祂具备了“受造之物”的一应
特点,却又不是“被造的”,还有比这个更奇怪的逻辑吗?
我理解弟兄们想要强调基督不仅是一个人,同时也是神,乃是神人二性合并。但是这样
的真理恰恰证明在神性上,祂是完完整整的,而在人性上,祂也是完完整整的,不是吗
?我想我们的信仰,就是止步于认定基督人性的完整性这个事实上。至于说,基督人性
如何形成产生,圣经并没有明确的启示。所以上面两位改革宗的弟兄,过于发挥自己的
逻辑推断,已经“过线”了。
我还是要请弟兄们看恢复本的注解:“基督是神,祂是创造者;然而,基督是人,有分
于受造的血肉之体,(来二14上,)所以祂是受造之物的一部分。一切受造之物的首生
者,是指基督在一切受造之物中居首位,因为从本节到18... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 【罗马书恢复本带注释查考】一8:17
罗马书一章1:17是引言,可分为五个部分,重心是围绕神的福音:
一1:2:在经上所应许的
一3:4:论到基督
一5:7:为蒙召的人所接受
一8:15:热切传扬,与因信同得者
一16:17:神救恩的大能
此处的8至15节,接着前文所论述的神的福音,说到使徒渴望将福音传给在罗马的人。
注意这里讲到传福音三个很重要的条件:在灵里、借着祷告、热切。
16到17节,使徒总结性地指出神的福音就是神的大能,要救一切信的人,所以无论有何
拦阻,使徒必须传福音,直到地极。为什么呢?原因就在于福音的根基不仅仅是神的爱
或者恩,更是神的义,本于信显示于信。
前面说到:神的福音就是神要借着基督得着罪人作为后嗣,这福音在我们固然是白白的
爱和恩典,但是在神那里,却是祂公义的彰显:一切信的人都要被得着,一个也不能少
。为此,使徒在这里引用哈巴谷书二4作为例证。
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来自主题: TrustInJesus版 - 【罗马书恢复本带注释查考】一8:17
罗马书一章1:17是引言,可分为五个部分,重心是围绕神的福音:
一1:2:在经上所应许的
一3:4:论到基督
一5:7:为蒙召的人所接受
一8:15:热切传扬,与因信同得者
一16:17:神救恩的大能
此处的8至15节,接着前文所论述的神的福音,说到使徒渴望将福音传给在罗马的人。
注意这里讲到传福音三个很重要的条件:在灵里、借着祷告、热切。
16到17节,使徒总结性地指出神的福音就是神的大能,要救一切信的人,所以无论有何
拦阻,使徒必须传福音,直到地极。为什么呢?原因就在于福音的根基不仅仅是神的爱
或者恩,更是神的义,本于信显示于信。
前面说到:神的福音就是神要借着基督得着罪人作为后嗣,这福音在我们固然是白白的
爱和恩典,但是在神那里,却是祂公义的彰显:一切信的人都要被得着,一个也不能少
。为此,使徒在这里引用哈巴谷书二4作为例证。
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来自主题: TrustInJesus版 - 【罗马书恢复本带注释查考】五1-5
会用了!哈哈):)
罗 5:1 注1 我们本于信得称义,而进入神里面的过程还没有完成,所以保罗在此
说“对神,”而不说“与神。”恩典是为着我们站立;(2;)和平,也就是平安,是
为着我们行走。
罗 5:2 注1 信使我们得称义,并割除我们的肉体,及其天然的能力与努力。这信
也使我们进入神的恩典。我们若留在肉体及其天然的努力里,就不会认识,也不能享受
神这恩典;但我们若因信而活,就要进入对神恩典完满的享受。
罗 5:2 注2 信首先带我们进入恩典,接着使我们坚定的站在恩典中。
罗 5:2 注3 恩典乃是三一神自己,经过种种过程,给我们进入并享受。这里的恩
典,深入的说,就是这位三一神作我们的享受,不仅是不当得的好处,也不仅是外面的
祝福,更是神自己在我们里面作我们所享受的恩典。我们不仅是在神的祝福之下,更是
在祂的恩典之中。(见注2。)
罗 5:2 注4 我们的盼望,乃是被带进神的荣耀,就是祂的彰显里。这要完全实现
在要来的千年国里,在那里基督要显为我们的荣耀。今天我们是在这要来之荣耀的盼望
中。(见来十一1注2。)4节者同。
罗 5:2 注5 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 箴言 26:4-5
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: board
标 题: 箴言 26:4-5
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 1 17:00:25 2012, 美东)
给弟兄两段经文:
箴 26:4 不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。 (CUVS)
Prov 26:4 Answer not a fool according to his folly, lest thou also be like u
nto him. (KJV)
不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。(CUVS
)
Do not answer a fool according to his folly, Or
you will also be like him.(NASB)
應對蠢人、勿循其蠢、恐爾同乎其人、(CUVC)
不要照愚顽人的愚妄话回答他,免得你也跟他一样。(LCVS)
Do not g... 阅读全帖
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基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心,无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要:爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件,尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”,但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论,简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念,在此基础
上,用佛教哲学来重新解释量子力学的现象,并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时,对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视,本文作者认为,基于佛教哲学,我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象,同时,也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词:佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中,爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠,他们都创... 阅读全帖
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基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心,无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要:爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件,尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”,但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论,简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念,在此基础
上,用佛教哲学来重新解释量子力学的现象,并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时,对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视,本文作者认为,基于佛教哲学,我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象,同时,也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词:佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中,爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠,他们都创... 阅读全帖
b**e
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16

今天的新闻才在说
这一年来 全球的气候都有异常现象
http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR4/1156091.shtml
全球生理时钟 乱了!
【记者 苏咏智/报导】
近年来由于温室效应导致全球气温升高,各地都因异常的气候产生不少「怪象」
台湾去年上半年平均气温创五十三年来新高,下半年因「暖冬」的出现,许多本
该在来年春天开花结果的植物,都「调快」了生理时钟。中欧暑期更有大水袭击
,大陆的新疆则是各种天灾不断,美国则在感恩节与耶诞假期面临超低温度与大
雪侵袭。
其实,温室效应的发生与人类破坏环境不无关系,从南极臭氧破了个洞开始,科
学家就极力呼吁各国重视这个问题,然而各国对于「环境保护」态度与政策执行
的步调不一,使得情况依然不见好转。去年美国科学家就发现,全球地面温度升
高到近一百四十年来的最高温,无怪乎每个国家都有异常的天气现象。
大陆 沙尘提早暴
在台湾,上半年久旱不雨,北市为了限制用水煞费苦心,年底又接连低温下雨,
许多地区甚至落下从前未见的「冰雹」。而在海峡对岸的大陆,本已让当地百姓
闻之色变的「沙尘暴」,竟然破坏度变本加厉,包括长春、新疆等地的民众都饱
J*******4
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特征矩阵:
P(a) = a*I - (I + [ 0 1 0; 0 0 1; -1 0 0]*e^{-a})
where a is the eigenvalue, I is the 3x3 identity matrix, [...] above is
another 3x3 matrix written in matlab format.
容易验证 a=0 是特征多项式(det(P(a)))的一个二重根,并且 [1; -1; 1] (column
vector written in matlab format) 是属于 a=0 的本征矢。然而在求广义本征矢的
时候,却发现无法找到线性独立于本征矢的广义本征矢。求教版上前辈,我的方法有何
错误?
我用的方法是:
P(0)*V_1 = 0, 解出本征矢 V_1,然后,试图用 P(0) * V_2 = V_1 却发现方程组
inconsistent。
我查了Jack Hale的Introduction to Functional Differential Equations一书的7.2
节,也没有看出我的计算方法有什么问题。不... 阅读全帖
m******n
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18
省版(pennysaver)申请虎年虎语活动经费
【 以下文字转载自 PennySaver 讨论区 】
发信人: makejian (马克坚), 信区: PennySaver
标 题: “虎年虎语”春节情人节双节征文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 11 21:50:32 2010, 美东)
活动分两个主题:
主题一:春节(开诚布公)
牛年虎年之交,要求原创,介绍你心中的省钱老虎和大牛。文体不限,可以是笑话、歌
曲、快板,图画,视频,段子等等等等。
本主题需公开被表扬ID,久闻大名,如雷贯耳。
主题二:情人节(只可意会)
本版ID,你最想和谁一起吃晚餐,文体不限,可以是典故,诗词曲赋,快板,图画,视
频,段子等。
本主题,不明确被表扬ID,或心照不宣,或出人意料,或余味万千...
奖金:
将向站方申请1000伪币,奖励好文。
c***s
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韩国学者发现的12个世界最早金属活字:“明”、“所”、“於”、“菩”、“善”、“平”、“方”、“法”、“我”、“福”、“不”、“子”。
据韩联社9月1日报道,韩国学者称日前发现现存世界最古老的金属活字。
报道称,韩国庆北大学文献学学者南权熙教授1日表示,对汉城仁寺洞多宝星古美术展示馆(以下简称多宝星)收藏的100多个金属活字进行分析后证实,其中的12个是13世纪初的金属活字,比1377年的《直指心体要节》还要早138年以上。多宝星将于2日正式公开这12个金属活字。
据南权熙教授表示,这些金属活字的字体与1239年的木版印刷本《南明泉和尚颂证道歌》完全一致,因此暂称为“证道歌字”。这12个“证道歌字”是“明”、“所”、“於”、“菩”、“善”、“平”、“方”、“法”、“我”、“福”、“不”、“子”。
据悉,1239年出版的木版《证道歌》上写道,此前有过金属活字本《证道歌》,但因失传,重新克制了木版活字。根据该记录,国内文献学界都认为,1239年木版印刷《证道歌》之前,曾有过金属活字本《证道歌》。
南权熙教授主张,此次找出的12个金属活字,就是当时用于印刷金属活字本《证道歌》时使用的活字。
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发帖数: 10589
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http://web.see89.cn/96380436717482/20171028.html
刘植荣,曾任某军事院校教研室副主任,天津某企业集团人事教育部部长,在《日人民
报》、《光明日报》、《中国改革报》等报刊发表文章上千篇,在部队内部出版教材5
部(合编),公开出版《圣经中的人生智慧》《85%的人应该涨工资》《世界警察概览》
《美国历届总统竞选辩论精选》《美国20世纪经典演讲100篇》等著(译)作11部,接受
过多家报纸、杂志、电台、电视台采访。2012年入选博客十年"影响中国百名博客";
2013年被评为"凤凰网十大财经科技博主"。
尝尽酸甜苦辣,只为讲句真话!
我考察了世界最富的欧洲,那里与从课本上所了解的资本主义判若两个社会——国家财
富惠及每个百姓,低收入群体享受数百种福利,有的城市公交免费,政府为市民免费提
供自行车,百姓不再为生老病死担忧。
我也考察了世界最穷的非洲,那里与我想像的原始与野蛮判若两个社会——有32个国家
的最低收入已经超过中国,一些国家虽然贫穷,但人民却都安居乐业。
我更了解中国——这些年来,贫富差距越拉越大,中国目前存在的严重分配不公带来诸
如暴力... 阅读全帖
h***e
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发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 嘻笑怒骂皆成文章的孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 23:08:35 2012, 美东)
孔庆东2012•6•1
 
春末闲谈
 
    鲁迅说:“北京正是春末,也许我过于性急之故罢,觉着夏意了
。”孔和尚没有鲁迅那么性急,北京已经是夏天了,俺却觉着仍是春末,所以偏要在这
儿童节的前夕,颠倒时令,伪造一篇春末的流水账。
5月18日,周五。上午贴了博客《不合时宜知多少》。下午去北大,现代文学教研室,
我们十位老师一起,讨论严家炎老师的《二十世纪中国文学史》。这是真正的高端学术
会议,相当于政治局常委会,只有内部教师参加,连研究生也不请来旁听。老师们不用
顾忌,不用表演,开诚布公,激烈交锋。十位老师的发言,角度不同,但都很有分量,
很有内涵,很有启发。严老师感谢大家如此的认真,他讲了开头和结尾。晚餐在勺园,
大家又谈论了天下大事和北大的发展前景。我和钱理群老师、... 阅读全帖
c********i
发帖数: 695
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来自主题: WaterWorld版 - 没有本山的春晚 毫无意义 拒看
狗屁,现在来说本山俗气,本山跟国外的憨豆先生是一样的,本意就是为了逗大家
开心,这不仅是他的本性,所以东北人都有一些这样的特点,他每次演艺的都是最贴近
老百姓最朴素的故事,却被你们这些忘本鸟人不理解,有点钱了,你们就装上了,无耻
,长年的春晚也没见你们有意见,真是树倒众人推,本山大叔出名后对自己老家的建设
发展,所以人都有目共睹,修路,建设新铁岭,带领多少人走进小康生活,地震的时候
颤抖着鼓励着全中国人民,试问谁有这种号召力?谁又又敞开心扉的那种胸怀,你们一
个个的人模狗样的,穿着肮脏的内裤说着虚伪华丽的言辞装得高尚姿态,实属小人之行
径,非君子之行道,中国最大的一个晚会,最主要就俩点,让老百姓开心,节目好,二
是感动。能深入人心的去感动每一个人。让我们全国人民都能在这一天用心去感受我们
是一个大中华,试问谁又能做到?对于东北人来说,每逢过年看春晚就是看他,其它节
目都是在做饭,打麻将,或者其它事情,但是只有他一出场,全部归位坐到电视机前,
这种感觉再也没有了,我已经n年不看春晚了,我觉得没有本山大叔的春晚看了也毫无
意义。(希望赞同的转发,我希望这条心声出现在各大评论社交新闻... 阅读全帖
d*********e
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来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第三十九节 哨探
七月十日的凌晨,郑成功最后检查了一遍部署,诸位将领都按照他的计划抵达各自岗位
,甘辉、余新部署好防线后,派人赶回鼓浪屿,把将具体安排报告给郑成功知晓。延平
郡王对照着地图,和甘辉的使者问答了很久,直到对每一处细节都了然于胸。
“很好。”郑成功微微点头。
甘辉的使者行礼退出大营,卫兵又把余新的来使带入,又是一场问答开始。
其他的事情都结束后,郑成功最后问起了高崎方向的情况,明军已经侦察到清军在
高崎对面部署了一批甲兵,不过却始终没有找到清军的战舰。郑成功对此感到有些疑惑
,因为若无战舰掩护,这几千清军根本不足以对高崎构成威胁,他们根本无力登陆。
“或许达素是想转弯向北,在高崎登陆?”郑成功忍不住萌生了一个念头,那就是
清军会以高崎为主攻方向,带着全部的水师尝试从厦门北部登陆。这个想法并不是第一
次出现,和之前一样也被郑成功迅速地否定了。厦门北部并不适合大量舰队展开,而且
清军若仅从高崎这里登陆,早在清军主力完成登陆前,明军就可以增援过来,把进犯的
清军堵截在狭窄的登陆区内,然后明军水师两面夹击,配合地面的炮火可以把清军轻而
易举地包围歼灭在那块狭小的海区内... 阅读全帖
w****y
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来自主题: paladin版 - 三十七节 等待 下
六月初,清廷山西援军的先头部队抵达保宁。作为此次大战的监军,孙思克的兴致显得
相当不错。上次跟随吴三桂出征给他带来了不少的功勋;在赵良栋等三个将领前往四川
的时候,他又挑拨了一把他们与吴三桂的关系,因此回到北京以后得到了辅政大臣的私
下赞赏。这次作为李国英的监军,如果甘陕绿营能够在四川立功,那么孙思克显然功不
可没。虽然朝廷要求一线持重,不过孙思克还是忍不住要幻想击败邓名的荣耀——如果
纵横长江流域的邓名马失前蹄,被山西和甘陕绿营击毙,那么孙思克的锦绣前程也就是
板上钉钉了。
由于李国英最后的那番泄气话,北京觉得有必要再给川陕总督鼓一把劲,因此孙思
克带来的山西绿营比原先预计的还要多一些,总计有一万两千披甲和五万多民夫。除了
山西的绿营外,孙思克还带来了三千多汉八旗,相比绿营,汉军旗的装备无疑要好,带
着绿营禁止拥有的虎蹲炮,还有几百支鸟铳——虽然朝廷并不一定要取得什么了不起的
战绩,但是也盼望李国英能够捕捉到战机,给北京一些惊喜。
大批的辎重运到广元、保宁后,甘陕总督也增派了五万多民夫,把物资从嘉陵江上
游送往重庆。
满怀着建功立业的热望,孙思克兴冲冲地赶到了... 阅读全帖
y*****n
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明军从成都向叙州集结的速度并不快,主要还是因为顾虑到生产问题。现在成都的
农民很多人拥有二十亩的土地,他们辛苦种植了这么大片的耕地,如果让他们在这个时
候离开恐怕会有很大的损失。就是组织人手替应征的人收割也是需要成本的,而成都方
面又不太愿意付出这种成本,邓名也要权衡付出大量的工资是不是值得。
叙州这里稍微好一些,今年移民到这里的同秀才们因为错过了农时,很多人都是给
盐商打工,这些人很容易征召,只要付军饷就可以。但是又会有损盐业的发展,因此邓
名同样要考虑过早动员给政府带来的经济损失问题;再者,叙州的移民数量相对有限,
无法一下子动员出那么多的兵力来。
至于成都的手工业者,虽然他们同样参加了军训,但如果还有其他的选择,邓名也
不太愿意把他们招入军队。战争是要计算成本的,因为成都极端缺乏人力,所以人力成
本对邓名来说是很高的,以致影响到了他的战略决心。
直到六月底,集中到叙州的除了常备军的两千步兵和三百骑兵,还有四千多征召兵
,至于辅兵,只集中了五千人而已。水手倒是聚拢了一部分,毕竟重庆那边的水师对航
运没有太大的压力,而且根据侦查报告,李国英已经把嘉陵江... 阅读全帖
y*****n
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李国英正在指挥军队从万县撤退。
负责交通线的孙思克早早返回重庆,但是他很快就把交通线上李国英的安排部署搅
和得一团糟,要是李国英出了问题,孙思克也没法撇清责任。就算有太皇太后和皇家的
恩宠,孙思克不至于被正x法,那他的前途也堪忧,至少和孙思克想借助军功往上爬的
初衷不相符合。
“跟上贼人,一定不能让贼人在岸上站稳脚跟。”孙思克再次下令全军跟踪明军。
汉八旗入关后十八年来一直从事监军工作,目前的成员大都是新一代打算来军中立功的
。孙思克的命令一下,八旗兵无不叫苦连天,一天一夜几十里山路往返跑个不停,旗兵
大爷们哪吃过这么大亏?在叫苦声中,也有不少对邓名的谩骂,高呼着要邓名来和自己
决一死战,好像邓名能听见似的。
幸好绿营还比较容易驱使一些,因为四川多山,从山西绿营中抽调的人都是善于山
地作战的精锐,虽然绿营同样对胡乱指挥的孙思克心存不满,不过他们可惹不起八旗兵
,只好不甘心地重新上路。
现在孙思克和周围的卫兵一商议,觉得还是李国英的办法最好,川陕总督的看法就
是各部互相掩护后退,彼此间的距离不大,但是要保持通讯联络。若是明军敢于登陆,
最靠近明军的... 阅读全帖
x**n
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27
haha

“邓提督是个宽厚的好人,不过他手下有个
叫赵天霸的十分无耻,上次我被俘后居然还想殴打本官,说什么本官不让士兵吃饱,丢
盔弃甲还不构建坚固的营盘是去送死的……听他这意思,难道这些事要赖在本官身上不
成?这是本官成心的吗?也不知道这个赵天霸是否还在邓名军中,现在本官就盼着他赶
快见到孙将军,然后怒斥孙将军不让士兵休息,不让士兵吃饭,是故意去打败仗,然后
把孙将军一顿好打。”
s********r
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来自主题: paladin版 - 第五十二节 登陆(上)
李国英正在指挥军队从万县撤退。
负责交通线的孙思克早早返回重庆,但是他很快就把交通线上李国英的安排部署搅和得
一团糟,要是李国英出了问题,孙思克也没法撇清责任。就算有太皇太后和皇家的恩宠
,孙思克不至于被正x法,那他的前途也堪忧,至少和孙思克想借助军功往上爬的初衷
不相符合。
“跟上贼人,一定不能让贼人在岸上站稳脚跟。”孙思克再次下令全军跟踪明军。汉八
旗入关后十八年来一直从事监军工作,目前的成员大都是新一代打算来军中立功的。孙
思克的命令一下,八旗兵无不叫苦连天,一天一夜几十里山路往返跑个不停,旗兵大爷
们哪吃过这么大亏?在叫苦声中,也有不少对邓名的谩骂,高呼着要邓名来和自己决一
死战,好像邓名能听见似的。
幸好绿营还比较容易驱使一些,因为四川多山,从山西绿营中抽调的人都是善于山地作
战的精锐,虽然绿营同样对胡乱指挥的孙思克心存不满,不过他们可惹不起八旗兵,只
好不甘心地重新上路。
现在孙思克和周围的卫兵一商议,觉得还是李国英的办法最好,川陕总督的看法就是各
部互相掩护后退,彼此间的距离不大,但是要保持通讯联络。若是明军敢于登陆,最靠
近明军的部队就地防御,或是对刚刚登陆还没有站稳脚... 阅读全帖
m******d
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29
你看,我引用的内容里,也承认“《和合本》的繙译比较合乎中文的语法”,不是吗?但
是神将“耶稣基督”这个名字安排在新约的第一位和最后一位,自然有祂的道理。
就像我说过的,没有一本译本是完美的,恢复本也不是。这其中很大的原因乃在于翻译
时的则重点不同,恢复本的很大一个特点是尽量遵照原文,而在无损原文意思的情况下
才考虑语句通顺。
你是一个有思想的基督徒,也希望你在批评一件事情的时候也是有自己的思想,而不是
人云亦云。
好了,马太一章一节就讨论到这吧,你还有兴趣看下一处吗?
m******d
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30
你有权利照着自己的认识不接受这个解释。不过你能否定这一节的原文乃是被动语态,而
和合本在翻译的时候把这个语态弄没了吗?
请搞清楚一件事,我开了这楼,乃是因为你对《圣经恢复本》的质疑。我把两个译本的不
同之处贴出来,让大家看看恢复版译本的翻译在“准确与可靠性”上,到底能不能禁受
考验
你如果觉得《圣经恢复本》翻译的不好,或是不对,请举证,谢谢!
b*********n
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歌罗西书一章十五节和合本是说,『爱子…是首生的,在一切被造的以先』,恢复本是
说,『爱子…是一切受造之物的首生者」。
希腊原文直译成英语是Who is image of-the God the un-seen before-most-brought-
forth of-every creation,很多翻译把这个before-most-brought-forth,翻译成首生
(firstborn),其实是会造成误解的。从直译中看得很清楚,明确把耶稣基督排除在受
造之物(brought-forth)以外。实际上在这段的翻译上面,合和本虽然也用了首生这个
词,但是他把before-most-brought-forth准确翻译出来了,那就是“在一切被造的以
先”。
如果按照恢复本的翻译那么演绎下去就是耶稣基督是受造,不是神,或者不是和父神、
圣灵同等的,或者是级别低一点儿的神,等等。直接颠覆三一神的真理,歪曲神之所是
。这和耶证、摩门异端是完全异曲同工的。
如果神之所是都信错了,那信来信去只是信一个名字叫耶稣的偶像,和真神没有生命的
关系。
S**U
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32
http://ccbs.ntu.edu.tw/taiwan/md/md01-01.htm
人间佛教的困局——以新雨社和现代禅为中心的一个考察
本文口头发表于∶1999.10,「印顺导师思想之理论与实践学术研讨」会,台北∶弘誓
文教基金会。
提要
印顺导师所提倡的「人间佛教」,尽管在台湾佛教界逐渐成为主流思想,但却遭遇一些
困局。其中,来自新雨社和现代禅的批评,显然无法漠视。这两个台湾当代新兴佛教教
派,对人间佛教的批评,主要有两点∶一、「人间佛教」不曾提供一套具体的修行方法
。二、「人间佛教」所强调的「不急求解脱」的思想,被视为不关心究极的解脱。本文
试图透过这两个新兴教派的访谈和调查,来说明以上这两点批评的成因。
「人间佛教」这个理念,最早是由《海潮音》杂志社同仁、慈航法师、法舫法师等人所
倡导 [1] 。然而,真正具有重大影响力的,则是印顺法师(1906—),在1951年,所开
始大力推广的人间佛教 [2] 。
印顺所推广的人间佛教,在中国大陆并没有引起什么注意;但却随著他的移居台湾(
1953年1月),引起台湾佛教界的极大回响。直接受到这一理念影响的台湾佛教教团,包
括隶属旧传统... 阅读全帖
c***1
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来自主题: _Xiyu版 - 8月25日薄熙来案庭审实录
my point:
1)
http://bbs.wforum.com/guns/bbsviewer.php?trd_id=239547
"庭审第4天,薄熙来一口否决王立军等人所有证词,并大骂众人人品问题后,持续仅两
个半小时的庭审便被喊停。上午11时,审判长一声法槌,宣告法庭调查结束,明日再战
。当时即令许多期盼更多猛料曝光的媒体傻眼。 "
2)王力军坐着轮椅出庭, 联想到古开来诡秘的灿烂笑容,使我一阵阵后背发凉, 很
难想像这两个人真实的生活和所受的各种折磨。 希望王力军立刻蒸发的人决不是薄,
而是温。 这种情形和感觉只有我以前读古龙小说时才有。
3) 王利用短暂的发声传递了一个明确的信息,24日王称自己也是“薄案的受害人”,
而不是薄熙来的受害者,此话意味深长。
4)25日, “ 被告人:行。法院已经认定他形成滥用职权罪和叛逃罪,特别是叛逃引
起了极其恶劣的影响,昨天他狡辩他不是叛逃,而是正常的外交,有手续。” 我以为
这是王力军有意的翻供,引起更大的联想,这直接导致了25日的突然休庭。 因为这句
故意前言不搭后语的说法会直接追寻到背后邪恶势力是怎样构陷的巨大阴谋的浮现。。
。从这... 阅读全帖
i********r
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34
最近我在背以弗所书,两周前背到了这两句经节,和合本的翻译比较搞笑
中文和合本:
3 用启示使我知道福音的奥秘,正如我以前略略写过的。
4 你们念了,就能晓得我深知基督的奥秘。
中文恢复本:
3:3 就是照着1a启示b使我知道这c奥秘,正如我前面略略d写过的,
3:4 你们念了,就能藉此明了我对1基督的a奥秘所有的领悟
NIV
3 that is, the mystery made known to me by revelation, as I have already
written briefly. 4In reading this, then, you will be able to understand my
insight into the mystery of Christ,
NKJV
3 how that by revelation He made known to me the mystery (as I have briefly
written already, 4 by which, when you read, you may understand my knowl... 阅读全帖
x**t
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35
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xnnt (Taffe), 信区: Military
标 题: Re: [转载]YST:虎年新春看天下大勢:中美博弈(完)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 29 01:55:14 2010, 美东)
“虎年新春看天下大势:中美博弈(结论篇)”
(八)中国的机会
本篇第六节,我们论述了美国对中国的试探与挑衅。
本篇第七节,我们叙述了中国官方的反应。
本节是 YST个人对此次中美交手的分析。
YST 论述的重点是:大陆应该把美国的试探与挑衅当作机会,一个兑现中国崛起的机会

甲. 中国与美国共同签署的【八一七公报】
1. 签署日期
中华人民共和国与美利坚合众国在1982年08月17日共同签署和发表了一个政府联合公报
,简称为【八一七公报】。
2. 签署【八一七公报】的政治背景
1982年,苏联军队已经占领阿富汗,超过十万名苏军与阿富汗的游击队展开激烈的战斗
。美国急需中国的合作对付苏联的侵略,无论是战场情报的收集还是阿富汗游击队弹药
的补给美国都需要中国的协助,否则无法完成任务。
不过1982年,虽然中美已经建
p*********w
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上影节闭幕红毯人气凋零金爵获奖人玩“失踪”zz
第13届上海国际电影节红毯20日晚如期举行,与开幕式奉献出国内顶级嘉宾阵容相比,
今年的闭幕红毯可谓星光凋零,最大牌的竟是身为评委不得不出席的吴宇森和赵薇,成
龙只出席了颁奖礼却未在红毯现身。依次亮相的主竞赛片剧组丝毫激不起苦苦守候在红
毯两边的影迷热情,就连韩国名导许秦豪出场,换来的也是一阵沉默,连主持人都忍不
住调侃,“你们不是哈韩哈日吗?只认得明星,不认得大导演啊?”
这种冷清无意外地延续到颁奖礼,上海电影节主竞赛单元向来为人诟病,本应是一个电
影节最精华的核心,却因种种原因沦为鸡肋,参赛片名气了了,即使是获奖影片,获奖
后也了无声息,欠缺国际号召力,谁还记得去年金爵奖得主《原创人生》,还是前年《
陌生的亲情》;相反,那些奔着“媒体”来的五光十色的新片发布会,却在开头几天密
集宣传后,拍屁股走人,这或许可以解释为何开幕红毯与闭幕红毯人气如此天壤之别。
金爵获奖人玩“失踪” 《海洋天堂》颗粒无收
奖项没有号召力,从颁奖礼上的众多获奖者集体缺席就可以看出。本届金爵奖最大赢家
莫过于《再吻我一次》,这部来自意大利的偏商业的电影接连斩获最佳
b*****l
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来自主题: ChinaNews版 - 转: 忠、孝、节、义等
关圣帝君觉世宝训(白话译文)
来源:道教门派--道教门.. | 时间: 2008-08-30 15:02:31 | 浏览:174次 | 评论:0条
人生长于这个世界上,最为宝贵的东西是忠、孝、节、义等,做到此才是真正地无愧于
做人的道理,可以立身于这个包办。如果不竭心尽力于忠、孝、节、义等事情,一任岁
月流逝,庸庸碌碌地过一生,这无疑是身虽活着,而心已死亡,像这样的人是敬且活在
世上,毫无意义。概括说来,人心即是神,神即是心,无愧于心就是无愧于神,若是欺
骗自己的心,便是欺骗神,所以,品德高尚的君子敬畏三样东西:天命、大人、圣人之
言;并且了解四样东西:天知、地知、人知、我知。君子根据这三畏四知,而谨慎自己
的言行,无论是在隐蔽之地或是在无人之处,做一切事情都是光明磊落,堂堂正正,既
不欺骗别人,也不欺骗自己。任何人的一举一动,神明都会鉴察清楚,这是必然的道理
。况且,有许多事实说明白无误,确实存在的,没有一丝一毫不相合的地方。万恶之中
,邪淫占了首位;百行之中,孝为本源。理是具备于人心中的,行为有悖于理,则必然
是有愧于心,不要只顾眼前利益而去做有愧于心的事情;凡是合理而无愧于心的,... 阅读全帖
g****t
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38
来自主题: History版 - 柯耶夫2:后资本主义.Henry Ford.
[这节总结柯耶夫的马克思主义观点.这个观点,我认为对理解中国眼下的现实,
尤其是中国当前的不足,是非常重要的.本节先总结这理论的基础模式,然后下节把这个
理论
lift到另一个惟独,讲发达国家和欠发达国家的关系.]
马克思发现,资本主义的本质self contradiction,是由资本家对工人的剥削造成的.
在他那个时代,资本家只知道单方向的压榨工人,每个资本家都
尽可能少的给工人工资.这样,就会造成社会的供给和需求矛盾.
(简而言之,每天工作16小时的工人占大多数人口,社会对资本家的产品的需求就会非常
少.)
随着这种单向加速剥削,社会走向两极.资本家生产出来的东西越来越多,工人能提供的
需求越来越少.这是个走向深渊的正反馈.
然后猪脑资本家看到需求越来越少,市场越来越小,就会更深的剥削工人,以求更高的利
润率.这样就形成了死循环,导致经济危机.
到这里为止,马克思是非常正确的.凡是看到这个循环,并且把这个循环认为是资本主义
基本矛盾的,柯耶夫都认为是马克思主义者.
苏联毫无疑问是马克思主义者.但柯耶夫提出,美国和苏联是同质异体,也是马克思
主义,因为美国人看到的也和马克思一样.(... 阅读全帖
x**t
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“虎年新春看天下大势:中美博弈(结论篇)”
(八)中国的机会
本篇第六节,我们论述了美国对中国的试探与挑衅。
本篇第七节,我们叙述了中国官方的反应。
本节是 YST个人对此次中美交手的分析。
YST 论述的重点是:大陆应该把美国的试探与挑衅当作机会,一个兑现中国崛起的机会

甲. 中国与美国共同签署的【八一七公报】
1. 签署日期
中华人民共和国与美利坚合众国在1982年08月17日共同签署和发表了一个政府联合公报
,简称为【八一七公报】。
2. 签署【八一七公报】的政治背景
1982年,苏联军队已经占领阿富汗,超过十万名苏军与阿富汗的游击队展开激烈的战斗
。美国急需中国的合作对付苏联的侵略,无论是战场情报的收集还是阿富汗游击队弹药
的补给美国都需要中国的协助,否则无法完成任务。
不过1982年,虽然中美已经建交,但是美国在中国对台湾的主权上和美国对台军售上立
场摇摆、态度暧昧。尤其美国在建交后立刻由国会通过【台湾关系法】作为对台军售的
依据,这个作法令中国非常不满。
【台湾关系法】是美国的国内法,却居然强行加在美国与中国的国际关系上,于法于理
都不合。
如果美国国会任意立一个法就可
m*******l
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: xnnt (Taffe), 信区: ChinaNews
标 题: [转载]YST:虎年新春看天下大勢:中美博弈(结论)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 29 01:56:23 2010, 美东)
发信人: xnnt (Taffe), 信区: Military
标 题: Re: [转载]YST:虎年新春看天下大勢:中美博弈(完)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 29 01:55:14 2010, 美东)
“虎年新春看天下大势:中美博弈(结论篇)”
(八)中国的机会
本篇第六节,我们论述了美国对中国的试探与挑衅。
本篇第七节,我们叙述了中国官方的反应。
本节是 YST个人对此次中美交手的分析。
YST 论述的重点是:大陆应该把美国的试探与挑衅当作机会,一个兑现中国崛起的机会

甲. 中国与美国共同签署的【八一七公报】
1. 签署日期
中华人民共和国与美利坚合众国在1982年08月17日共同签署和发表了一个政府联合公报
,简称为【八一七公报】。
2. 签署【八一七公报】的政治背景
1982年,
K**********i
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41
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: KingOfLunHui (轮回之王), 信区: History
标 题: 从果粉看,是不是中国人有种撸色情节?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 13:03:29 2013, 美东)
比如刚才果粉的张匪灵普文。
满篇无非是日军被打得成千上万的死(而之前却能靠100多人代价逼降新加坡的大量守
军,暗示张匪比英军还牛),一个胜利接着一个胜利,日军一面受到重大伤亡,一面败
退着占领了大半个中国。
我从不否认国军(以及国军将领们)在抗日中的作用,但是能不能吹的时候稍微节制一
点。否则原本就不多的一点credit全他妈丢了。
渲染的时候也别太过,否则本来是悲剧英雄,结果弄成笑话了。
所以我在想是不是有些中国人有严重的撸色情节?
换句话说,张匪灵普,若是国军得了天下,说不定也被人戏称为瘸子(如同本朝的什么
瞎子、修养),而如果力战而死的是彭德怀,恐怕彭德怀又得成为了高大全,什么抗日
中一战打得日军尸横遍野之类的,如同今日的张匪。
这种吹捧失败者、把失败者立为高大全的文化,究竟是什么心态?
我觉得失败了就是失败了,没必... 阅读全帖
f****m
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42
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: KingOfLunHui (轮回之王), 信区: History
标 题: 从果粉看,是不是中国人有种撸色情节?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 13:03:29 2013, 美东)
比如刚才果粉的张匪灵普文。
满篇无非是日军被打得成千上万的死(而之前却能靠100多人代价逼降新加坡的大量守
军,暗示张匪比英军还牛),一个胜利接着一个胜利,日军一面受到重大伤亡,一面败
退着占领了大半个中国。
我从不否认国军(以及国军将领们)在抗日中的作用,但是能不能吹的时候稍微节制一
点。否则原本就不多的一点credit全他妈丢了。
渲染的时候也别太过,否则本来是悲剧英雄,结果弄成笑话了。
所以我在想是不是有些中国人有严重的撸色情节?
换句话说,张匪灵普,若是国军得了天下,说不定也被人戏称为瘸子(如同本朝的什么
瞎子、修养),而如果力战而死的是彭德怀,恐怕彭德怀又得成为了高大全,什么抗日
中一战打得日军尸横遍野之类的,如同今日的张匪。
这种吹捧失败者、把失败者立为高大全的文化,究竟是什么心态?
我觉得失败了就是失败了,没必... 阅读全帖
w*********g
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何必,老板都是这样的。
我以前的老板是犹太人。组里到了假期,情况是:
1,中国人的节,美国不过,所以得干活。
2,美国人的节,老板不过,所以得干活。
3,犹太人的节,谁都不过,所以得干活。
结果就是一年到头都要忙个不停。
p******o
发帖数: 9007
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以往老将对国内的“负面”新闻都是抱着一种看笑话调侃的态度,国内越乱,现象越丢
人老将就越开心,更是趾高气扬。为什么这两天老将们对玉林狗肉节的攻击近乎疯狂,
甚至透射着绝望的气息,发出全世界都在恨中国人,海外华人会受拖累等等。
原因有两个,一个是老将虽然积极融入西方主流社会,努力做个白大人眼中懂西方文化
爱西方文化遵循西方文化的温顺好公民,但是内心却依然又难以言隐的恐惧和不安,那
就是生怕不能得到白大人100%的肯定和接纳,自己谨小慎微但是仍然会被挑出不西方不
文明不主流的毛病。这种否定是对老将们毕生努力的一种否定,几乎是一次毁灭性的打
击。
另一个原因就是无论老将们把自己漂得有多白,甚至有些港台华人竭力与中国切割,根
本就不以为自己和中国有任何关系。但是在狗肉节这一事件上发现他们大错特错,在白
大人眼里,漂白剂用得再多,英文名起得再地道,平日里在温顺,星条旗插得再多,他
们还是中国人,脑后朝还是有一条看不见的猪尾巴。
所以,这次老将自己都说了,有一种“老鼠过街”的感觉,这未必不是真实的生活体验。
p*********w
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上影节闭幕红毯人气凋零金爵获奖人玩“失踪”zz
第13届上海国际电影节红毯20日晚如期举行,与开幕式奉献出国内顶级嘉宾阵容相比,
今年的闭幕红毯可谓星光凋零,最大牌的竟是身为评委不得不出席的吴宇森和赵薇,成
龙只出席了颁奖礼却未在红毯现身。依次亮相的主竞赛片剧组丝毫激不起苦苦守候在红
毯两边的影迷热情,就连韩国名导许秦豪出场,换来的也是一阵沉默,连主持人都忍不
住调侃,“你们不是哈韩哈日吗?只认得明星,不认得大导演啊?”
这种冷清无意外地延续到颁奖礼,上海电影节主竞赛单元向来为人诟病,本应是一个电
影节最精华的核心,却因种种原因沦为鸡肋,参赛片名气了了,即使是获奖影片,获奖
后也了无声息,欠缺国际号召力,谁还记得去年金爵奖得主《原创人生》,还是前年《
陌生的亲情》;相反,那些奔着“媒体”来的五光十色的新片发布会,却在开头几天密
集宣传后,拍屁股走人,这或许可以解释为何开幕红毯与闭幕红毯人气如此天壤之别。
金爵获奖人玩“失踪” 《海洋天堂》颗粒无收
奖项没有号召力,从颁奖礼上的众多获奖者集体缺席就可以看出。本届金爵奖最大赢家
莫过于《再吻我一次》,这部来自意大利的偏商业的电影接连斩获最佳
m********8
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来自主题: Automobile版 - 赞一下保湿节跟BMW的车主
必须要赞一下。因为这些人有着比较共同的生活态度。那就是尊重自己跟别人的时间。
本侠在车流密度比较大的地方做过比较长时间,比较大量的捅妓,发现:
BMW或者宝石节车主,故意赌左线,舍不得踩闸,赌左二线(如果最左边是carpool),
该超车不超,舍不得给油,或者突然踩闸等等多种严重侵犯他人时间的行为,发生的比
较少。或者说灰常之少。而本地跟中国北上香比起来比较贫困,法拉利,兰博玛莎等车
比较少,样本不够不能形成捅妓结论。
反映了这批人的人生态度。所谓物以类聚就是这个意思。
所以买车必须要买宝石节了!!
H****y
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说下我和学生“斗智斗勇”的经验。
就是一条:Quiz on the go。每节课都有quiz,不考之前的,就是本节课的东西。有的
是填空题,极度弱智的,但是他就必须从头到尾紧跟着看我PPT写了什么。有的是计算
题,相当于随堂练习。最后考试必考这些题,换下花样而已。
其结果是:
1,原先玩手机上网的那些,都自动收敛了。
2,旷课的减少到最低。因为全部quizzes占总成绩25%。基本堂堂爆满。
3,学生反映很喜欢这种形式,他们终于能follow我了,每节课讲了什么居然都知道了
。最后也不会积累一大堆,随学随会。
4,因为quiz简单,又占总成绩四分之一,只要不旷课,就心里踏实了。
s*******k
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有日子没做菜了。
来贴几个菜
今儿抽风。。
做了三菜一汤。。。
lol
朋友问我是来人么。。。
我说就自己。。。lol
好吧。。。
闲的蛋疼。。
【葱姜炒蛤蜊】
昨儿个买的。。
放了一宿 我还怕死了。
不过果断没死 开心的也。。。
就是用姜片炝锅
下蛤蜊 盖盖子闷 直到全部张开。
下黑胡椒 盐 青葱
最后用一丢丢水淀粉勾芡。。使汤汁都裹在蛤蜊上~~~~
鲜掉眉毛哦!!!~~~~~
温馨提示:
买回来不及时吃的话 就敞开口 室温下就好了 不用放水。。
不过最多撑一宿哈。。
然后做之前 用清水+盐+一丢丢香油
每半小时换次水 一共三次。
就吐沙干净啦~!
超级鲜美啊!!!!!好吃啊!!!!!
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这个香葶一点难度都没。。
我就不上方子了。。
嘻嘻
还有俩菜 实在饿得不行了。。
算鸟算鸟。。
lol
我要包子哦!!!!!
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j*p
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来自主题: Parenting版 - 小提琴一节课多长好
儿子九岁学了三年小提琴。最近换了老师要给他上一节课一小时。
儿子很忙平时练习时间很少。这一小时的上课内容跟本就没法好好
练习掌握。老感觉就是光上课了,而且效果不好进展也不快。
大家学小提琴的孩子都一节课都多长时间?我们的目标是持之以恒
地学,小有进步就行。
j*p
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来自主题: Parenting版 - 小提琴一节课多长好
儿子九岁学了三年小提琴。最近换了老师要给他上一节课一小时。
儿子很忙平时练习时间很少。这一小时的上课内容跟本就没法好好
练习掌握。老感觉就是光上课了,而且效果不好进展也不快。
大家学小提琴的孩子都一节课都多长时间?我们的目标是持之以恒
地学,小有进步就行。
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