由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 本庶
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m********t
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1
【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 【海选】当当当!有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 13:07:01 2015, 美东)
《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节,请有意向参选的网友们仔细阅读:
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音,海选金瓶梅原著片段的各配音演员,工作量
较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放,每个参加海选的未名id,将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币,每个id可以参加不同角色的海选试音,单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友,虽然无法获得... 阅读全帖
t******n
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2
来自主题: WaterWorld版 - [合集] 【圣诞超级礼包】
☆─────────────────────────────────────☆
thirdman (三蛮子) 于 (Sat Dec 24 22:37:29 2011, 美东) 提到:
不在家过圣诞,所以,错过了和大家一起过圣诞的机会,实在抱歉
关于水版活动的圣诞大礼包,查看了下,考虑到公平性,原帖里面的抢点将不做计算
因此,重新制定下规则:
因为平安夜即将过去,所以,改为圣诞大礼包
圣诞节抢整点包子
活动时间:12月25日下午17:00:00(系统显示的东部时间)-24:00:00(东部时间)
规则:a、内容为“圣诞快乐(随便是什么语都可以)”,纯re,pai等无包子
b、17:00:00回复的2个包子,18:00:00回复的(如果没有整点回复的,前后相差
在30秒内取差值最小发包子)4个包子,依此类推,19点4个,20点8个,21点16个,22
点32个,23点64个,24点128个
c、如果不在b规则内的,将不会有包子
d、不得使用包子机或者发帖程序捣乱活动秩序
e、不限制同一个ID的抢包机会和次数,但统计出现同一个ID抢到... 阅读全帖
L*********s
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3
【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
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标 题: 【海选】当当当!有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 13:07:01 2015, 美东)
《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节,请有意向参选的网友们仔细阅读:
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音,海选金瓶梅原著片段的各配音演员,工作量
较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放,每个参加海选的未名id,将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币,每个id可以参加不同角色的海选试音,单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友,虽然无法获得... 阅读全帖
m********t
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《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节,请有意向参选的网友们仔细阅读:
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音,海选金瓶梅原著片段的各配音演员,工作量
较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放,每个参加海选的未名id,将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币,每个id可以参加不同角色的海选试音,单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友,虽然无法获得伪币奖励,但并不因此降低入选的几率。
3.海选自即日起开始,5月14日美东晚12点结束。所有音频请发送studiosilverlinings
@gmail.com,制作组负责的网友将在mit的webradio版贴出所有参选音频。邮件请注明未
名id,如果没有id或者希望id匿名,请注明... 阅读全帖
w**********5
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5
来自主题: Joke版 - 元素周期表上的明代藩王
更新烷烯炔烃:
既然大家都如此感兴趣,本人也就耐着性子又去查了一下火字旁,还真找到了……而且
烷烯炔烃齐全。只可惜老朱家最终还是没有发明出“焓”、“熵”这些高级词汇……
一、太祖派
1、周系 临安王 朱勤烷(7)
2、楚系 楚王 朱孟烷(2)
3、蜀系 永川王 朱悦烯(2)
4、岷系 安昌王 朱定烷(7)
5、唐系 唐王 朱琼烃(2)
6、伊系 伊王 朱颙炔(2)
二、仁宗派
郑系 郑王 朱厚烷(7)
三、宪宗派
衡系 玉田王 朱厚烃(7)
回应
销魂红唇拆克闹
销魂红唇拆克闹 (wo在北纬43) 2012-08-25 13:01:35
老朱家打油诗辈分字
太子家:允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。 (后来的字都白取了
,没用上)(刚才看回复说太子系有后人,但的确正史中没有记载。比如那个徐王朱允
熙,《明史》里写的是“(永乐)四年卒。无子,除。”不知道关于太子后人的消息真
实否?与诸君共探讨之。)
秦王家:尚志公诚秉,惟怀敬谊存,辅嗣资廉直,匡时永信敦。
晋王家:济美锺奇表,知新慎敏求,审心咸景慕,述学继前修。
燕王家:高瞻祁见祐,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷。 (... 阅读全帖
r****z
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6
很多事情我们习以为常,但却不知来源,比如为什么男装纽扣在右而女装在左?为什么
是上厕所下厨房?十二生肖到底为什么没有猫?羊到底是怎么了要替罪?本文为你解释
这些为什么,33个有意思的历史缘由。
◾为什么男装纽扣在右,而女装纽扣在左呢?
纽扣最初问世时,只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗,男士自己穿衣服,女士则
由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边,极大地方便了伺候女主人的仆人们(现在方
便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边,除了自己穿衣服,还因为用右手方便拔出挂在左
腰的佩剑,这样就不容易被衬衫兜住。
◾为什么是上厕所、下厨房?
中国自古以来就有五行,五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置,厨
房要建造在南面偏东。去南方时,习惯说南下(皇帝下江南),去北方时,习惯说北上(
北上抗日)。当要去厕所时要去院子的北面,所以说上厕所。当要去厨房时,要去院子
的南面,所以说下厨房。
◾俗语为什么是不三不四?
古人称天为一、地为二。所以天地相加为三,三即成为整体的代表,比如:三部曲、三
省、三思、三人行等等;而对于四则称之"周全",亦有称心如意的意思,... 阅读全帖
q*d
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7
来自主题: Joke版 - 西汉年间的广州爱情故事
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: History
标 题: 西汉年间的广州爱情故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 28 00:05:55 2017, 美东)
在西汉年间,有这么一个发生于长安和广州的爱情故事。
它隐没在大时代下的纷争中,只留下残缺不全的几段记录,女主角甚至连名字都不全。
但这些片段却足以拼凑出一个充满戏剧性元素的故事:权谋、政争、亦敌亦友的情谊、
执着的爱情、霸道总裁、苦情少年,十几年的追寻与成就、巧合与阴谋、亲情与欺骗,
涂满悲剧的命运抉择……很难想象,一段从未经过民间修饰的史事,能够天然具备如此
丰富的故事性。也很难想象,这么适合改编成各种艺术形式的故事,居然一直没能流传
开来。它提供了一个绝佳的故事框架,同时留下了大量空白可供创作者脑补。
可见史海浩瀚,总有遗珠。
这个故事,要从秦始皇南征开始说起。
大秦帝国在统一天下后,并没放缓扩张的势头。始皇三十三年,以任嚣为主帅的秦军攻
克岭南地区,设置了桂林、南海、象三郡。任嚣被任命为南海郡的郡尉,号称“东南一
尉”。
与此同时,五十... 阅读全帖
L*********s
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8
【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 【海选】当当当!有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 13:07:01 2015, 美东)
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C****a
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发信人: LeftEye (左眼观心), 信区: Seattle
标 题: 刘备上《非诚勿扰》---- 第三集:爱之再判断
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 23 21:56:58 2010, 美东)
VCR放映理想男生:
我理想中的男生應該是這樣的,他才德比過管仲樂毅,運籌勝過范蠡陳平;腹內飽讀詩
書,胸懷百萬雄兵。深知天文地理,略懂草木蟲魚;奇謀百出,算無遺策,運籌帷幄之
中,決勝千里之外;有經天緯地之才,安邦定國之術。
如果有这样的男生的话,我会待他像兄弟一样,比对我妻子还要好十倍,哦不,百倍,
我常说的一句话是:兄弟如手足,妻子如衣服。。。
孟非:要求非常之高,我不知道那邊臺子上有沒有能滿足你的要求的男生。龐統你來說
一下,你為什麽滅燈?
龐統:我覺得我達不到他的要求啊,我覺得能達到他的要求的大概只有孔明了,雖然我
們並稱為臥龍鳳雛,但我還不及臥龍的十分之一。。。
孟非:龐統非常謙虛啊,你不用妄自菲薄,這個臺上的24個男生都是非常優秀的男生。
徐庶你爲什麽滅燈?你不是說你一心向漢么?劉備應該是你的茶呀。
徐庶:我我我,我本來不想滅燈,但是曹操威脅我說,如果我不滅
b********e
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12
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发信人: mitpodcast (podcast), 信区: WebRadio
标 题: 【海选】当当当!有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 13:07:01 2015, 美东)
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较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放,每个参加海选的未名id,将每份不同人物海选录音获得奖
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j******n
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13
1.首先,关于贾琏的身份, 我再重复一遍, 书中没有任何证据支持贾琏是贾赦的嫡子.
邢夫人是不是填房有争议, 但是这并不影响对贾琏身份的判断. 假定邢夫人是贾赦的原
配, 那么贾琏不是她的亲生儿子, 自然就不可能是嫡子. 如果采用 "迎春是贾赦前妻所
出"这个说法, 那么虽然邢夫人变成了填房, 但是迎春的生母是贾赦从前的嫡妻. 既然
贾琏与迎春不是一母所出, 那么贾琏依然不可能是贾赦的嫡子.
2.关于贾府的继承顺序, 我之前的论据有误, 但是有新的证据表明贾府依然没有打算让
贾琏继承爵位.
关于武官的继承顺序, 洪武四年有诏令“詔凡大小武官亡故,悉令嫡長子孫襲職,有故
則次嫡承襲,無次嫡則庶長子孫,無庶長子孫則弟侄應襲者襲其職,如無應襲弟侄而有
妻女家屬者,則以本官之俸月給之。其應襲職者必試以騎射之藝,如年幼則優以半俸,
歿于王事者給全俸,俟長襲職。著為令。”
所以从原则上说贾政的继承次序在贾琏之后, 对此我之前理解有误. 然而, 大明会典中
对于武职爵位的继承有更加详细的规定.
第一.对袭爵者文化程度的要求. 大明会典中有如下规定.
"公侯伯等爵、年三十以下。及應襲舍人、年十四以上者
l*****f
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14
来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
找到看墓志的一个地方:
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩,贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭,这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓,她是现在山东东武一带人,因遭荒乱,家人俱亡,她孤身流亡到河洛一带,嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母,负责抚育贾南风与贾午,后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫,陪侍这位史书中留下恶名,著名凶悍丑陋的皇后凡40年,见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘,跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候78岁来算,她入贾家已经38岁,而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌,甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉,儿子也因此夭折,可以想见,这徐太太早年艰苦,也应
该姿貌平常,又已经年纪老大,可能乳母为保姆之意,所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越,形容如何温雅,估计是溢美之词,但是对贾南风与贾午姐妹,"情若
慈母,重过其亲"估计是真的。贾南风13岁为东宫太子妃,起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事,就是司马炎死后司马... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
找到看墓志的一个地方:
http://skqs.lib.ntnu.edu.tw/writingartweb/hwContent.asp?Kind=3&
这个狠好玩,贾南风的乳母徐氏墓志铭。按此铭,这位徐氏名徐义。其实徐是她所嫁人
家之姓,她是现在山东东武一带人,因遭荒乱,家人俱亡,她孤身流亡到河洛一带,嫁
太原人徐氏。后入贾充家为乳母,负责抚育贾南风与贾午,后贾南风嫁司马衷她又跟随
入宫,陪侍这位史书中留下恶名,著名凶悍丑陋的皇后凡40年,见证了西晋那些乱事
。贾南风对她似乎情感狠深。在她眼中的南风姑娘,跟史书中可能狠不一样的面目。按
徐义去世时候78岁来算,她入贾家已经38岁,而且考虑到贾夫人郭氏著名妒忌,甚
至所生儿子的乳母也被她杀掉,儿子也因此夭折,可以想见,这徐太太早年艰苦,也应
该姿貌平常,又已经年纪老大,可能乳母为保姆之意,所以才能在贾家平安待下来。说
她姿德如何超越,形容如何温雅,估计是溢美之词,但是对贾南风与贾午姐妹,"情若
慈母,重过其亲"估计是真的。贾南风13岁为东宫太子妃,起居一切仍旧赖徐氏照料
扶持。此铭还记载了对贾南风夺得权力狠重要的一件事,就是司马炎死后司马... 阅读全帖
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【为什么男装纽扣在右,而女装纽扣在左呢?】
纽扣最初问世时,只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗,男士自己穿衣服,女
士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边,极大地方便了伺候女主人的仆人们 (现
在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边,除了自己穿衣服,还因为用右手方便拔出挂
在左腰的佩剑,这样就不容易被衬衫兜住。
【 为什么是上厕所、下厨房?】
中国自古以来就有五行,五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置
,厨房要建造在南面偏东。去南方时,习惯说南下(皇帝下江南),去北方时,习惯说北
上(北上抗日)。当要去厕所时要去院子的北面,所以说上厕所。当要去厨房时,要去院
子的南面,所以说下厨房。
【俗语为什么是不三不四?】
古人称天为一、地为二。所以天地相加为三,三即成为整体的代表,比如:三部曲
、三省、三思、三人行等等;而对于四则称之"周全",亦有称心如意的意思,比如四大
金刚、... 阅读全帖
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20
纪先生仔细地听卫国公说了疑问,认真翻阅资料,道:“我刚才把宋子宁和博望侯世子
并列提起,正是因为如此!”
卫国公想到张伯谦和林熙棠,再把念头转到魏启阳和宋子宁身上,又想起身边人告
诉过他,魏启阳由于殷琪琪的缘故似乎和宋子宁的关系也有点僵硬,最后把宋、魏、殷
三家的关系和朝堂立场一并过了一遍,饶是以他国公之尊,也在心里倒抽了一口冷气。
纪先生已把资料看完,道:“宋子宁身上运势奇特,连我都有些看不透。要么是他
天赋异秉,要么就是他修炼了某种秘法,或许两者兼而有之。既然他进入宋阀继承人序
列的原因是修成了‘三千飘叶诀’,应该就是如此了。”
“夷光侯这次也是专程来看他,不过似乎对他的心性不甚满意。”
纪先生嗤笑道:“宋子宁虽然年轻,但既然秘法有成,哪如此容易被人看透?国公
爷应该也发现了,他从头到底都未出全力,只在两个地方露了露脸,一是实战的现场指
挥,另外就是赌局。”
卫国公沉吟着,点了点头,“先生觉得其中有何深意?”
纪先生这次想了一会儿,才道:“听说宋阀嫡系由于血脉的关系,一直子嗣艰难,
但即便如此,长久以来仍能牢牢把持权柄,把旁系庶支压制... 阅读全帖
k****i
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21
一部门派的血泪成长史,人头滚滚。好多人死的时候我也跟着伤心来着
南下第一代:
齐休(金丹,掌门)、展元(战死)、张世石(老死),古吉(战死)、潘荣(战死)
、黄和(战死)虞景(老死)、秦唯喻(筑基,魂魄、齐妆夫),何玉(金丹,叛门)
沈昌(老死)
外援:余德乐(老死)、白慕涵(老死,展元妻)、魏敏娘(老死、齐休妻)
楚秦六大姓:秦赵白余莫阚
第二代弟子:(金丹主力)
李探(战死)
赵瑶(金丹,魔修)、秦思过(战死,赵瑶夫)、余赏(战死)明九(战死)
白光义(叛变,处死)、明文虎(战死)秦芷(战死,展仇妻)、齐妆(金丹,远门,
齐休义女)
杀人立威五小虎: 秦思赵(战死)楚无影(金丹,换门)、乐都(战死?)秦虎(战
死?)、展仇(金丹,尸骨无存)
外来:白晓生(老死)、阚林(老死)、莫归农(换门,战死)、莫剑心(筑基、前庶
务掌门),戴婧(战死,莫剑心前妻)、熊黛儿(筑基失败死,齐休妾)、姚青(筑基)
楚秦群攻三绝:楚无影(毒雾)、秦唯喻(藤木)、展仇(黑水)
外来:乌道本(战死),毛茂林(老死?)、明云翳(战死)、罗小小(老死,莫剑心
后妻)、古铁心(筑基)、
第三代子弟:(筑基主力)... 阅读全帖
b********e
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标 题: 【海选】当当当!有声书《杜评金瓶梅》海选正式启动!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 23 13:07:01 2015, 美东)
《杜评金瓶梅》制作的具体规划请看下帖
http://www.mitbbs.com/article_t0/WebRadio/31388587.html
本帖仅针对海选活动的细节,请有意向参选的网友们仔细阅读:
1.有声书评论部分由原作者dude2010配音,海选金瓶梅原著片段的各配音演员,工作量
较大的角色有旁白,西门庆,应伯爵,潘金莲,李瓶儿,春梅,吴月娘,工作量较少的
角色有武松,武大郎,王婆等。其中旁白可能多人入选,分担不同章节的工作量。另外
因本书尚未正式完稿,工作量较少的酱油角色名单尚不完整。
2.本活动面向所有网友开放,每个参加海选的未名id,将每份不同人物海选录音获得奖
励100伪币,每个id可以参加不同角色的海选试音,单个id海选试音的角色人数没有上
限。没有未名id的试音网友,虽然无法获得... 阅读全帖
L*********s
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呆坐了半晌,抽完了那只烟,在水晶烟灰缸里摁灭。白芬芳从脖子里取下一条坠子,放
在桌子上。“这是我十七岁生日的时候,你送的珠子。是我第一个礼物,现在还给你。
。。。。。咱们算得上好聚好散了。。。。。。”说完,站起身来,腰肢一扭,莺语嘤
咛,“三公子,送我一程吧。”
楚裕泽看了一眼那珠子,通透的翠色里染着丝丝的朱色,那是多少年日夜贴体养成的血
糯。他记得她收到的时候,开心的像个小姑娘一样。那时候,她可不就是个小姑娘?
那时候,他的一句话让还是小姑娘的白玉致走进了他的公馆里。现在,十年人事茫茫,
他也要亲自把白芬芳送出去。
楚郁泽没让刘全开车,替她开门,让了她进去,自己做到驾驶那里。
平芜尽处是春山,行人更在春山外。她终是信了,她这一生都在马不停蹄的靠近他,明
明是在身边的,明明手能握住,胳膊能抱住,却还是走不到他的心里去。他们隔得岂止
是平原远山,而是碧落黄泉的距离。
楚裕泽心头也是拧着,深吸了一口气,发动了车子。
白芬芳突然叫他,“等一下,我的手包忘在里头了。”
楚裕泽正要下车,白芬芳拦住他,“我自己去。”从此以后,你走你的道,我过我的桥
。是云泥势已绝,山海纳还通。从此后也许是山水不相... 阅读全帖
b********e
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k*****a
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
青林梢头游风而摆,树叶楠落!声连绵响起,那抹红影急速靠近大明湖,无论是密树还
是寒风,都无法让红影飘行的速度缓上一分:
宁缺和莫山山冲下草甸,向着湖那头快速本跑,速度虽快,但和入了知命境的大修
行者的速度比起来,还是太慢,他们刚刚跑到大明湖的北岸,道痴叶红鱼的身影已经自
林间飘然而出,落在了湖南岸的湿地上。
没有任何对话谈判威胁,道痴看着湖对岸的二人,神情冷漠抬起右臂,食指隔空点
出,纤细指头一道极淡的道门气息缓慢喷吐而出:
微荡湖水上空的天地元气骤然一阵波动,空中仿佛多出一柄无形的巨剑,猛地向明
媚湖光山色间斩下,一声巨响后,碧绿清澈的湖水剧烈翻滚,卷着白浪与沫儿恐惧地向
两边排去,形成一道约数尺长的深深沟警,竟似要直接看到湖底。
这道仿佛被无形巨剑斩开的深整从道痴纤细指尖开始,撕裂大明湖南岸的湿地,撕
裂湖中的水草游鱼,撕裂那些根本没有具体形状态柔不禁力的湖水,以一道笔直的线条
,直刺湖北岸的宁缺和莫山山。
宁缺感受到了身后远处传采的恐怖气息,知道自巳就算此时真的变身成为一只兔子
,也没有办法在袭击到来之前找到合适的避难山洞,所以他只进行了极简单的思考或者
说根本没有思考便停下了脚... 阅读全帖
M********n
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28
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
罗辑比较谨慎,第二十八轮最后选了一场个人赛出场。他到底还是担心自己的水准
拖累全队,擂台赛那一丢就是丢2分,个人赛至少只是1分。至于团队赛,最后没有入选
名单反倒让他有种送了一口气的感觉。
罗辑的这种态度,让兴欣的诸位真是好生感慨。尤其是职业生涯经历丰富的几位。
现如今的选手们,哪个不是期望拥有尽可能多的表现机会?有多少人顾忌着自己的
实力不够拖累全力什么的。
“真是个老实孩子啊……”陈果感慨着,她就是再没经验,看多了各种新闻八卦,
也知道像罗辑这么厚道的念头是多么稀缺,哪怕在新人当中都是。
第二十八轮比赛很快到了。
呼啸对三零一,毫无疑问地被定为了本轮将要进行电视直播的赛事。打到常规赛的
收官阶段,很多队伍恐怕都已经没什么盼头,处于第八位上下的,那将是竞争最激烈的
区域。而这样一场带着前八之争的直接对话,双方肯定都会奋尽全力,必然会加大比赛
的激烈程度。
呼啸主场,个人赛第一阵,呼啸队长唐昊站到了场上。
在联赛十八轮,唐昊也曾这样第一个出阵,目的就是为了狙击兴欣叶修的连胜,来
强势地提升一下士气,很可惜那一次他没有做到,... 阅读全帖
M********n
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
罗辑比较谨慎,第二十八轮最后选了一场个人赛出场。他到底还是担心自己的水准
拖累全队,擂台赛那一丢就是丢2分,个人赛至少只是1分。至于团队赛,最后没有入选
名单反倒让他有种送了一口气的感觉。
罗辑的这种态度,让兴欣的诸位真是好生感慨。尤其是职业生涯经历丰富的几位。
现如今的选手们,哪个不是期望拥有尽可能多的表现机会?有多少人顾忌着自己的
实力不够拖累全力什么的。
“真是个老实孩子啊……”陈果感慨着,她就是再没经验,看多了各种新闻八卦,
也知道像罗辑这么厚道的念头是多么稀缺,哪怕在新人当中都是。
第二十八轮比赛很快到了。
呼啸对三零一,毫无疑问地被定为了本轮将要进行电视直播的赛事。打到常规赛的
收官阶段,很多队伍恐怕都已经没什么盼头,处于第八位上下的,那将是竞争最激烈的
区域。而这样一场带着前八之争的直接对话,双方肯定都会奋尽全力,必然会加大比赛
的激烈程度。
呼啸主场,个人赛第一阵,呼啸队长唐昊站到了场上。
在联赛十八轮,唐昊也曾这样第一个出阵,目的就是为了狙击兴欣叶修的连胜,来
强势地提升一下士气,很可惜那一次他没有做到,... 阅读全帖
M********n
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30
来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
海无量倒下,方锐的视角在这一瞬天旋地转,紧接着他所看到的就是密布的拳脚,
是韩文清和宋奇英的拳法家都已经猛追过来,攻击!
生命飞快下降,即使是沐雨橙风的重火力也不能阻止这一切,霸图三位拳系在轰隆
的炮火中进行强攻。 他们身上时不时闪出白光,张新杰的石不转正在全力以赴地工作
着。霸图战队就是这样,小到哪怕是一颗螺丝钉都在竭尽所能地贡献着自己的力量。相
比之下,布置得很有层次,角色一个一个闪出来给予霸图施压的兴欣显得是那么的渺小
脆弱。
霸图,就像是一架坚不可摧的战争机器,轰隆隆地就要将兴欣一点一点碾碎。圈套
?陷阱?伏击?
这些统统都不重要。张新杰,这个一度被认为和霸图风格并不太融洽的选手,当他
将他的特点真正镶入霸图后,大家发现霸图就好像是完成了最后一块拼图一般。这样一
支豪迈却又不失谨慎的霸图,看起来更坚强,更可靠,霸图战队一直所在追求的无坚不
摧的战斗力,大概也不过如此了吧?
就连观众都感觉到了一丝颤抖,这样的霸图,还能有什么方法去击破?方锐的海无
量只是他们要碾碎的第一步,再之后呢?君莫笑?沐雨橙风?还是即将赶到地寒烟柔和
昧光?
... 阅读全帖
M********n
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来自主题: SciFiction版 - 全职高手 (从600章开始)
海无量倒下,方锐的视角在这一瞬天旋地转,紧接着他所看到的就是密布的拳脚,
是韩文清和宋奇英的拳法家都已经猛追过来,攻击!
生命飞快下降,即使是沐雨橙风的重火力也不能阻止这一切,霸图三位拳系在轰隆
的炮火中进行强攻。 他们身上时不时闪出白光,张新杰的石不转正在全力以赴地工作
着。霸图战队就是这样,小到哪怕是一颗螺丝钉都在竭尽所能地贡献着自己的力量。相
比之下,布置得很有层次,角色一个一个闪出来给予霸图施压的兴欣显得是那么的渺小
脆弱。
霸图,就像是一架坚不可摧的战争机器,轰隆隆地就要将兴欣一点一点碾碎。圈套
?陷阱?伏击?
这些统统都不重要。张新杰,这个一度被认为和霸图风格并不太融洽的选手,当他
将他的特点真正镶入霸图后,大家发现霸图就好像是完成了最后一块拼图一般。这样一
支豪迈却又不失谨慎的霸图,看起来更坚强,更可靠,霸图战队一直所在追求的无坚不
摧的战斗力,大概也不过如此了吧?
就连观众都感觉到了一丝颤抖,这样的霸图,还能有什么方法去击破?方锐的海无
量只是他们要碾碎的第一步,再之后呢?君莫笑?沐雨橙风?还是即将赶到地寒烟柔和
昧光?
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯(Thomas Aguinas)称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕,但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘;虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬,毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深,故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
:“若我们不明白教会的神学真理,我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕

二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念,进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”(ekklesia,意“呼召出来”)一词在希腊古典文献内(请
如柏拉图,Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等)乃一通俗的词汇,常指
“公众集会”,含政治色彩(参徒19:32,39,41);在古典希腊文学中,此字只有三次
描写“宗教集会”,实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖
N*******3
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经与中国有关系吗?
看看这篇文章,也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签: 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类: 剪贴分享
作者:执著的意义
中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,
更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日
本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?
您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有
!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此
之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语... 阅读全帖
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古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签: 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类: 剪贴分享
作者:执著的意义
中国人谈起日本人,总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战,
更因为今天的日本繁荣强盛,令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保,日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗?曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前?这一切怎能不叫人侧目呢?但惟讲到日
本人的起源,大家就如释重负地说:他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩,和他们联到一块儿;没看见日本人的个子特小吗?
您如果和日本人谈起这个问题,就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔,连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗?有
!您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣?因为这几种语言彼此
之间有共同的元音,若从语言学上分类,他们同属于阿尔泰语系,并不与汉语... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论语 先进第十一
论语 先进篇第十一
孔子
【本篇引语】
本篇共有26章,其中著名的文句有:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死”;
“过犹不及”等。这一篇中包括孔子对弟子们的评价,并以此为例说明“过犹不及”的
中庸思想;学习各种知识与日后做官的关系;孔子对待鬼神、生死问题的态度。最后一
章里,孔子和他的学生们各述其志向,反映出孔子政治思想上的倾向。
【原文】
11·1 子曰:“先进(1)于礼乐,野人(2)也;后进(3)于礼乐,君子(4)也。如用之,则
吾从先进。”
【注释】
(1)先进:指先学习礼乐而后再做官的人。
(2)野人:朴素粗鲁的人或指乡野平民。
(3)后进:先做官后学习礼乐的人。
(4)君子:这里指统治者。
【译文】
孔子说:“先学习礼乐而后再做官的人,是(原来没有爵禄的)平民;先当了官然后再
学习礼乐的人,是君子。如果要先用人才,那我主张选用先学习礼乐的人。”
【评析】
在西周时期,人们因社会地位和居住地的不同,就有了贵族、平民和乡野之人的区分。
孔子这里认为,那些先当官,即原来就有爵禄的人,在为官以前,没有接受礼乐知识的
系统教育,还不知道怎样为官,便当上了官。这样的人是不可选用的。... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《墨子》 明鬼
二十六  明鬼
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火,退无罪人乎道路率径(2),夺
人车马、衣裘以自利者,并作,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼
神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”
今执无鬼者曰:“鬼神者,固无有。”旦暮以为教诲乎天下,疑天下之众,使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别,是以天下乱。是故子墨子曰:“今天下之王公大人、士君
子,实将欲求兴天下之利,除天下之害,故当鬼神之有与无之别,以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别,以为不可不察已。”
然则吾为明察此,其说将奈何而可?子墨子曰:“是与天下之所以察知有与无之道
者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之(3),则必以为有;莫闻莫
见,则必以为无。若是,何不尝入一乡一里而问之?自古以及今,生民以来者,亦有尝
见鬼神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼神可谓... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县,地理环境优越,北靠大别山,南临长江黄金水道,
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方,四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下,禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹:他不仅把顿法带到江南,而且传播到江东
。从此,黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场,造寺立像,使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯,变
成更加固定的团体生活,从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺,就像抗战时期的延安
,吸引着无数有志青年,成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”,把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来,制作《入道安心要方便》,为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门,这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是,四祖临终前也表演了一个节目,成为后代祖师的楷模,形成禅
宗特有的家风。他预先嘱咐弟子... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第四章东山法门
位于鄂皖赣三省交界的黄梅县,地理环境优越,北靠大别山,南临长江黄金水道,
古称“七省通衢”、“鄂东门户”。
在这个地方,四祖道信和五祖弘忍“营宇造像”、教化四方徒众整整半个世纪。
经过他们父子的阐扬下,禅宗局面焕然一新。
01 四祖的丰功伟绩
四祖一生当中写下许多浓墨重彩的笔迹:他不仅把顿法带到江南,而且传播到江东
。从此,黄河内外、大江南北、江西江东都植下宗门种子。
他开创道场,造寺立像,使得达摩以来包括二祖三祖那种独来独往的云水生涯,变
成更加固定的团体生活,从而容易摄受天下学子。当时的双峰寺,就像抗战时期的延安
,吸引着无数有志青年,成为一大宗派山头。四祖可以说是宗门史上第一位“五百人大
善知识”。
他教人诵念“摩诃般若波罗蜜”,把《楞伽经》的“诸佛心第一”和《文殊说般若
经》的“一行三昧”结合起来,制作《入道安心要方便》,为僧俗提供各种入道方便法
门。从楞伽心要到般若法门,这是从道信大师开始的。
还有值得一提的是,四祖临终前也表演了一个节目,成为后代祖师的楷模,形成禅
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来自主题: ChineseMed版 - 转载 张仲景方证化裁全解 004
张仲景方证化裁全解 004
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=21330&fromuid=358062
(出处: 汉传中医师承论坛)
【传说】深圳-高珊珊-汉传讲师<[email protected]/* */> 20:00:30
大家好,今天讲两个方子,桂枝去桂加黄芩牡丹汤,炙甘草汤
桂枝去桂加黄芩牡丹汤,是太阳病中暍证的典型方证。
太阳病中暍证,是外感病的证型之一。
前几天在这里,有同学说“伤寒家眼中无湿温”,这个说法是错误的。得出这个结论,
是没有研究透彻《伤寒论》的真正内涵,没有理解清楚中医辨治学、外感病学的结果。
在中医外感病学发展史中,存在着两个旗帜鲜明的学派:伤寒学派和温病学派。两派之
间的争论,经久不衰。
秦汉时期,“伤寒”是一切外感疾病的统称。如《难经》记载:“伤寒有五,有中风,
有伤寒,有湿温,有热病,有温病,其所苦各不同”。
前面讲过,张仲景就是以《辨伤寒》、《评病要方》(一说《杂方》),内伤、外感分
立的不同辨治框架分别论述理法方药的,后世医家将张仲景内伤外感两部著作合... 阅读全帖
Z********a
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 不堪回首故国月
发信人: junchangeb (oldman), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: [轉貼] 不堪回首故國月
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 22:20:07 2013, 美东)
陸淪陷省思
陳立夫
共黨之不守信
共黨和本黨談判合作,就我所知,多是不守信的,在民國二十五年周恩來及第三國
際代表潘漢年和我們洽商和平事,協議發表共同抗日宣言,表示全民一致,其內容包括
徹底實行三民主義等四原則。殊料抗日戰爭開始,爲時不及半年,共黨就秘密令其所屬
對外宣佈「共赴國難一致抗日宣言」,所謂四原則是一項幌子,實際是壯大自己,其策
略是:「聯絡上層,奪取下層,打擊中層」,舉例來說,在上層則和我們軍事長官聯絡
,在下層則設法拖走我們的軍隊,背叛他們的直屬長官。
我獲悉這一陰轴幔銓⒋嗣芗鎴笫Y委員長,他看了後認爲這情報是不可靠的,
且以爲是離間國共合作關係的文件,並問告密的人是誰?我不得不將此人的姓名告知蔣
委員長,蔣委員長竟懷疑此密件是偽造的,嗣後竟把告密者東北同志拘禁起來。
在此事件發生不久,我軍退至漢口,閻錫山先生自山西飛來漢口向蔣委員長... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: _TheBooks版 - 方寸·乱
翻起《三国志·诸葛亮传》读到徐庶与诸葛亮被曹操所追杀,老母被擒:
庶辞先主而指其心曰:“本欲与将军共图王霸之业者,以此方寸之地也。今已失老
母,方寸乱矣,无益於事,请从此别。”遂诣曹公。
所谓乱了方寸,原来是指心乱啊。
继续查字典,方寸心,道家的,抄给冬冬看:
葛洪《抱朴子·外篇》:
夫七尺之骸,稟之以所生,不可受全而歸殘也;方寸之心,制之在我,不可放之於
流遁也。
听说冬冬要专心读书,共勉 :)
A*********e
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偈诵的解释!
因一切有为事相,皆是缘聚则生,缘散则灭。变化靡常,执捉不住。如梦、幻、泡
、影、露、电然,似有似无,
应于一切有为法,作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空,不生贪著,乃能不
取也。
如上所说,本科大旨已明,兹再详细说之。
当知如如不动,是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云:一切贤圣,皆以无
为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性,而令观有为法缘生无实之幻相,何也
?此我世尊深知凡夫之病,特为巧开方便也。此中有二要义:
(一)凡夫之所以为凡夫者,无他。背觉合尘,向外驰求耳。何故向外驰求?无他
。分别幻相,贪著幻相耳。何故分别贪著?无他。误认一切有为法为真实耳。由是之故
,愈迷愈深,不肯回头,永被轮转矣。故今入门初步,先须令其深观一切有为之法,如
梦、如幻、如泡、如影、如露、如电,莫非虚假,一切皆空,到底一无所得。所得,唯
一苦味而已。且其苦无穷,说亦说不出。所谓万般将不去,唯有业随身,是也。果能常
作如是观,洞明皆空之理。庶几不再受骗,而能死心蹋地回光返照乎!此所以欲观无为
之真性,应先观有为之幻相也。此第一要义,必应了知者。
(二)一切凡夫性光,早被无明隐覆... 阅读全帖
l***y
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Posted on April 16, 2006
这里,有一些有趣的东西。
首先,是小学和大学都是什么人在上。这就需要考察西周的社会等级制度。西周是封建
制的奴隶制国家,采取分封制和宗法制,互为表里。被分封的对象,在开始,主要有三
类:同姓子弟,功臣,和先王之后。按宗法制,被分封者的嫡子继承,余子继续分封。
这样,在社会上形成了两大阶层:上层社会包括天子、诸侯、卿大夫和士,下层包括庶
民(平民)和奴隶。小学的学生,生源广泛,面向社会。除了奴隶以外,所有八岁的孩
子都有入学资格。而大学则不同。上层社会的子弟,年满十五岁,就有进入大学阶段学
习的资格,而庶民子弟需要选拔,只有部分人可以去念大学。需要强调的两点是:第一
,作为社会下层的庶民,依然有接受高等教育的机会,和进入社会上层的渠道 — 这一
点对维持社会两大阶层的流动,从而防止产生“凝固和坚硬”的阶层界面有很大帮助;
第二,自春秋始,庶民有越来越多的机会进入上层社会,从而带来了政治、思想和学术
的空前繁荣,同时伴随着“礼崩乐坏”。
其次,是学校在教什么。小学教做人的基本规范、礼节和一些常用生活技巧。值得注意
的是,中国的传统教育... 阅读全帖
l***y
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Posted on April 16, 2006
这里,有一些有趣的东西。
首先,是小学和大学都是什么人在上。这就需要考察西周的社会等级制度。西周是封建
制的奴隶制国家,采取分封制和宗法制,互为表里。被分封的对象,在开始,主要有三
类:同姓子弟,功臣,和先王之后。按宗法制,被分封者的嫡子继承,余子继续分封。
这样,在社会上形成了两大阶层:上层社会包括天子、诸侯、卿大夫和士,下层包括庶
民(平民)和奴隶。小学的学生,生源广泛,面向社会。除了奴隶以外,所有八岁的孩
子都有入学资格。而大学则不同。上层社会的子弟,年满十五岁,就有进入大学阶段学
习的资格,而庶民子弟需要选拔,只有部分人可以去念大学。需要强调的两点是:第一
,作为社会下层的庶民,依然有接受高等教育的机会,和进入社会上层的渠道 — 这一
点对维持社会两大阶层的流动,从而防止产生“凝固和坚硬”的阶层界面有很大帮助;
第二,自春秋始,庶民有越来越多的机会进入上层社会,从而带来了政治、思想和学术
的空前繁荣,同时伴随着“礼崩乐坏”。
其次,是学校在教什么。小学教做人的基本规范、礼节和一些常用生活技巧。值得注意
的是,中国的传统教育... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 转发:皖南事变真相
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
童志强:皖南事变发生原因新探
2010年4月,笔者应台湾中央研究院近代史研究所之邀,自费赴台作访问学者,得以有
机会查阅蒋介石大溪档案等有关资料,此行收获颇丰,看到不少未经删改的与新四军和
皖南事变有关的档案。中国的抗日战争是在一国之中3种政权(国、共、伪)4种军队(
国、共、日、伪)并存的情况下进行的,其复杂性为第二次世界大战反法西斯诸国所罕
见。尽管国共两党结束了10年血拼,第二次合作携手共同抗日,但由于貌合神离、各有
所图,一个想借手合作溶解对方,一个想通过抗战壮大自己,由此决定了在合作抗日的
过程中大小磨擦不断发生。皖南事变发生的根本原因,是国民党当局容不得新四军在华
中敌后迅速发展壮大,但是蒋介石、顾祝同、上官云相为什么在1941年1月6日这一天下
令发动事变,则与皖南新四军的决策失误有一定的关系。本文试从两岸史料综合研究分
析着手,对皖南事变发生原因作一些新的探索,以就正于方家。文内所有资料引文,凡
两岸共有者,均用大陆出版物作注释,以方便大陆读者查阅。
国民党确有制裁... 阅读全帖
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来来,打脸的来了
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《近代史研究》(京)1994年06期第140~166页
【作者简介】曾景忠,1937年生,中国社会科学院近代史所副编审
徐州会战发生于全国抗战爆发半年之后,国民政府时已西迁。蒋介石于1938年
1月辞去行政院长职务,专司统率全国军队之权。蒋氏对徐州会战的战略方针战役部署
作了一系列指示,并几次亲赴前方督导。既往在抗日战争史研究中,对台儿庄大捷研究
多,对徐州会战之役整体研究少;从中国一方统帅指导指挥的角度看,研究第五战区司
令长官李宗仁指挥者较多,研究中国军队统帅蒋介石指示督导者甚少。本文拟对蒋介石
在徐州会战中的战略战役指导试作探讨,期对徐州会战之研究有所补充。
  一、蒋介石指示战略方针
1937年12月,南京失陷。随着日军越过黄河,济南、泰安失守,中日军队将在
以徐州为中心的地区决战的形势已经出现。
1938年初,军事委员会确定的国军指导方针为:
“国军主... 阅读全帖
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尹隆河大战:清朝最诡异的决战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 19:45:36 2012, 美东)
1866年(清同治五年)10月21日,新捻军为打破曾国藩“以静制动,重点防河”的平捻
计划,联络各路反清义军,实施经略根本的决策。于河南中牟兵分两路,梁王张宗禹率
领所部(西捻军)西入陕西,遵王赖文光、鲁王任化邦等率部(东捻军)东向山东,前
往运河以东地区,以便筹粮扩军。至12月2日,历经数十战,无法攻破清军的运河防线
,只得转趋河南。12月3日攻打归德府不成,旋即南下,一路转战,突破曾国藩原设的
贾鲁河——沙河防线,12月22日到达湖北麻城地区做修整补充。这时,东捻军的战略企
图是以主力循荆州、宜昌挺进四川,以一部屯驻湖北为声援,另一部攻占豫、陕交界之
荆子关,联络西捻军,然后以图川蜀之地为根基,可北出汉中、东向湖湘、西入云贵,
逐步扩展力量,重建太平天国;若各部皆不得手,则入荆子关以趋陕西,结合西捻军和
回民军在陕西建立基地。
清廷鉴于曾国藩劳师无功,已于12月7日将曾撤回两江总督原任,另委李鸿章为钦差大
臣,节制湘淮军,专办剿捻军务。李鸿章上任轶始,仍遵照曾国... 阅读全帖
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李白出生在中亚只是一种说法。我前面已经说了,在上世纪之50,60年代以前,李白出
生在四川的说法是主流,是普遍观点。李白出生在中亚后来兴起,是郭沫若的李白与杜
甫那本书的大力推行的。而郭沫若采用中亚西域说,很大程度上不是从学术角度,而是
政治形势。那时候中苏关系恶化,中苏边界遗留的历史问题突出。李白出生在中亚,也
就是当时苏联的吉尔吉斯斯坦加盟共和国,是边境谈判的筹码之一。
李白写的诗歌可见李白对胡人的态度。
胡无人
严风吹霜海草凋,筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万,
将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。
天兵照雪下玉关,虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回,
太白入月敌可摧。敌可摧,旄头灭,履胡之肠涉胡血。
悬胡青天上,埋胡紫塞傍。胡无人,汉道昌。
子夜四时歌:秋歌
长安一片月,万户捣衣声。
秋风吹不尽,总是玉关情。
何日平胡虏,良人罢远征。
西上莲花山(《古风》其十七)
西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。
霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我登云台,高揖卫叔卿。
恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。
流血涂野草,豺狼尽冠缨。
请帖出考证文章,李... 阅读全帖
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日本人信神道教的更多
在日本国内約有1億600萬支持者,佔日本人口比例近85%[2]。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E9%81%93
神道[编辑]维基百科,自由的百科全书
跳转至: 导航、 搜索 本文介绍的是日本大和民族的傳統宗教神道。
關於神道教中通往祭祀場所的道路,詳見「神道 (道路)」。
關於琉球民族傳統宗教信仰,詳見「琉球神道」。
嚴島神社著名的“海上鳥居”日語寫法
日語原文 神道,惟神道(随神道)
假名 しんとう,かんながらのみち
平文式罗马字 Shintō, Kannagara no michi
神道
基礎显示▼神道 · 日本神話 · 神 · 日本神祇列表
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關連用語显示▼神道用語一覽 · 神佛習合 · 神佛分離 · 廢佛毀釋 · 修驗道 ·
民俗学 · 國学 · 國家神道 · 教派神道
查 ·论 ·编 ·
神道,日本原始宗教,起源於東亞大陸的傳統多神信仰,後受中國大陸原始道教影響而
成。以... 阅读全帖
z**********e
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50
来自主题: History版 - 秦文化的实用之风
http://theory.people.com.cn/n/2013/0715/c40531-22204125.html
2013年07月15日16:08来源:光明日报
秦风俗与全面继承周礼乐传统之东方诸国有明显差异。中原人曾经对秦人“夷翟遇
之”(《史记》卷五《秦本纪》),视之为“夷狄也”(《史记》卷一七《天官书》)
,史称“诸夏宾之,比于戎翟”(《史记》卷一五《六国年表》)。东方人又有“秦戎
翟之教”(《史记》卷六八《商君列传》),“秦与戎翟同俗”(《史记》卷四四《魏
世家》)的说法。东方诸国与秦人长期军事对抗,对于秦文化自然不免怀有敌意。不过
,所谓“夷狄”“戎翟”一类污蔑性言辞却也曲折反映了秦文化在西北少数民族影响下
不受礼教拘束,比较急进暴烈的特征。秦文化的另一特点,是实用主义的倾向。《史记
》卷七四《孟子荀卿列传》言东方文化“迂大而闳辩”,秦文化则风格大异,体现出对
“功用”直接的简单的急切的追求。
文化取向:从商鞅焚书到秦始皇焚书
秦始皇焚书,医学、数术之学以及农学等有实用价值的著作不在禁毁之列。据《史
记》卷六《秦始皇本纪》记载:“史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职,天... 阅读全帖
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