m***0
发帖数: 119 | 1 鑒於師尊久未露面與弟子講法，原網上盛傳師尊重病的消息現越來越被眾弟子采信，大
家急於去總部朝拜師尊祈求師尊早日康復，重新給弟子講法。故有網友公佈去總部龍泉
寺朝聖的地址和線路圖：
140 Galley Hill Rd，Cuddebackville, NY12729-5225
(圖片來源：http://jiemitianxia.blogspot.com/) |
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n********n
发帖数: 8336 | 2 從中東局勢看聖經預言-剩餘的歸回
一、前言–以色列將由各地歸回：
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元，我們還是先讀一段聖經：以賽亞書
第十一章第11節：
“當那日，主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的，就是在亞述、埃及、巴忒羅、古實
以攔、示拿、哈馬並眾海島剩下的；祂必向列國豎立大旗，招回以色列趕散的人，又從
地的四方聚集分散的猶大人，以法蓮的嫉妒就必消散，擾害猶大的必被剪除，以法蓮必
不嫉妒猶大，猶大也不擾害以法蓮，他們要向西飛，撲在非利士人的肩頭上，一同擄掠
東方人，伸手按住以東和摩押，亞捫人也必順服他們。”
我們剛才所讀的這段聖經是特別告訴我們說：以色列就像主耶穌所說的：它是無花果樹
發嫩長葉；所以在1948年的時候他們終於復國了，而且也回到他們的家鄉；那麼我們說
過，這個無花果樹一面指著以色列國，同時也指著以色列地；那塊地乃是神所賜給他們
的迦南美地；那麼因著這個緣故，我一面來講是政治的歸回，同時我們曉得他們流落，
離開家鄉那麼久了，所以他們從全世界各地回到他們自己的故鄉；所以從1948年以後，
那果然就像聖經所預言的他們陸陸續續的回來了；不過這裡面有很多的故事。
二、... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 舊約律法613條
舊約律法：
履行的誡命Mandatary Commandments (248)
禁止的規條Prohibitions (365)
履行的誡命
一．對耶和華
1. 出廿２：要相信耶和華的存在．
2. 申六４：要承認耶和華是獨一的．
3. 申六５：要愛耶和華．
4. 申六１３：要敬畏耶和華．
5. 出廿三２５：要事奉耶和華．
6. 申十２０：要專靠耶和華．
7. 申十２０：要指著耶和華的名起誓．
8. 申廿八９：要效法耶和華．
9. 利廿二３２：尊耶和華的名為聖
二．對五經
10. 申六４：要早晚背誦「示瑪」(Shema)經文．
11. 申六７：要研究五經及教導他人．
12. 申六８：要把經文小方盒繫在他的額頭上．
13. 申六８：要把經文小方盒捆在他的臂上．
14. 民十五３８：要在衣服邊上作繸子．
15. 申六９：要在大門框旁安放小型經文盒子．
16. 申卅一１２：第七年人民要齊聚聆聽五經．
17. 申十七１８：王要自備一軸特別抄寫的五經．
18. 申卅一１２：猶太人或家庭要有一卷五經．
19. 申八１０：每逢進食之後，要贊美耶和華．
三．對於聖殿和祭司
2... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 給基督教國家的一封信 (二)
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套是罪惡的[1]；
眾所週知基督教會在沒有其他資訊來源的村落講使用保險套是罪惡的，這種的虔誠等於
是種族滅絕。我們不禁要思考，怎樣才是更道德的，是幫助別人單純因為關心他們的苦
難，還是幫助他們... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 5 翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
為上帝做好事
那人們以上帝之名做好事又怎麼說？許多人因為信仰而做出英雄式的犧牲來減輕他人的
痛苦，這是無庸置疑的；但是真的需要相信一些沒有足夠證據的事情才能做出這種事嗎
？如果同情心真的是建立在宗教教條上的，那我們怎麼解釋非宗教醫生在戰火蹂躪的開
發中國家所做的工作？許多醫生只是單純的想去減輕人類苦難而沒有想到上帝。當然基
督教會也是想要去減輕人類苦難，但是他們做這工作的時候夾帶著一些危險與離間人群
的神話，傳教士在開發中國家浪費很多的時間與金錢(其中包含著一些非基督徒的好心)
來勸需要幫助的人入教，他們散佈對避孕及性病的不正確資訊，他們保留正確的資訊。
雖然傳教士冒著自己人身的做很多高尚的事情，他們的教條仍然讓他們散佈無知與死亡
；相對來說，像『無疆界醫生』這樣的非宗教組織不浪費時間去述說耶穌是處女生的，
他們也不會在愛滋每年殺死四百萬的撒哈拉以南的非洲傳播使用保險套... 阅读全帖 |
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s*****p
发帖数: 122 | 6 红朝的那些事情 (1-31)
红朝笑笑生
一切都从那个冬天开始。
一八九三年十二月二十六号，在大清帝国的湖南韶山，有个叫毛贻昌的农民家生了一个
男孩。不管是对大清国还是对湖南，这都是一件小得不能再小的事，但对毛农民来说却
是传宗接代的重大消息，因为他前两个儿子都没养大，眼前哇哇大哭的小娃娃是他延续
香火、告慰列祖列宗的新希望。
不孝有三，没后最大。为了防止毛家的新苗同前两个小孩一样夭折，毛贻昌和妻子文七
妹研究了很多方案，最后决定去文七妹家附近的一个观音小庙，让儿子拜一块据说有灵
气的大石头做干娘，希望能沾一点菩萨的法力，保佑他平安健康。当然从科学的角度看
，毛老爹的做法纯属封建迷信，但考虑到毛老爹没受什么教育，日常工作就是在山沟里
种田，能想出这样的方案，已经是非常有创意的事情了。
毛老爹的招数果然卓有成效，他的儿子顺顺利利地活了下来，而且文七妹也很比较争气
，很快又挺起了肚子，让他开心得不行。但在开心之后，毛贻昌马上想到另一个现实问
题，那就是家里的开销。
毛贻昌只是个普通农民，家里没什么外快可捞，整天在地里刨食，只能勉强混个温饱。
虽然不用给政府交社会抚养费（交了政府也不养），儿... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 從中東局勢看聖經預言-恢復與預備
我們還是讀馬太福音24章42節：「所以你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到
」。我們說到，以色列人就像無花果樹一樣，到了時候，無花果樹樹枝發嫩長葉，人子
就站在門口了。
所以自從1948年，以色列復國以後，我們主來的日子就真的是近了。主說：那日子，那
時辰，沒有人知道，只有父知道。主也告訴我們說：應當要儆醒，因為不知道你們的主
是哪一天來到。
一切預備為聖殿重建
一、祭司選召與養成
我們上一次說到，為著要讓聖殿重建，神必須在以色列人身上，做一番的工作，有一班
人的確響應神的工作。這些人在聖殿還沒有重建以前已經準備好了。到底聖殿哪一天重
建呢？到底彌賽亞甚麼時候回來呢？他們不知道。但是他們居然能夠為著一件不知道的
事在那裡準備。他們不曉得紅母牛什麼時候誕生，但是他們隨時準備好了。紅母牛也許
是五年以後，也許十年以後，但是他們隨時隨地在耶路撒冷、在以色列，就是有一班祭
司，從小孩子一生下來就被帶到隔離的環境，然後在那里長大。
所以有一班人一生下來，就為著彌賽亞來而活著，為著聖殿重建而活著。在人來看是太
理想主義了，在人來看是太天真了，但是我們要知道，... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 8 作為一名佛子，有生之年去印度釋迦牟尼佛聖地朝聖，即使只去一次也是一件無比殊勝
的事情。
作為一名佛子，有生之年去天竺沿著釋迦牟尼佛足跡前行，即使只去一次也是一件無比
殊勝的事情。
作為一名佛子，有生之年去西天印心釋迦牟尼佛佛心真經，即使只去一次也是一件無比
殊勝的事情。
作為一名佛子有生之年應該去一次藍毘尼: 佛陀出生地，唯一位於尼泊爾境內的聖地。
我們若有善根福德因緣，應當去虔心皈敬瞻禮，禮敬釋迦牟尼佛。
作為一名佛子有生之年應該去一次菩提迦耶: 佛陀成道之地。我們若有善根福德因緣，
應當去虔心皈敬瞻禮，禮敬釋迦牟尼佛。
作為一名佛子有生之年應該去一次鹿野苑: 佛陀初轉法輪之地，也是度化五位比丘的所
在地，佛法僧三寶具足之地。我們若有善根福德因緣，應當去虔心皈敬瞻禮，禮敬釋迦
牟尼佛。
作為一名佛子有生之年應該去一次靈鷲山: 佛陀講解眾多經典常居之處。我們若有善根
福德因緣，應當去虔心皈敬瞻禮，禮敬釋迦牟尼佛。
作為一名佛子有生之年應該去一次畏舍離: 佛陀講解眾多經典常居之地。我們若有善根
福德因緣，應當去虔心皈敬瞻禮，禮敬釋迦牟尼佛。
作為一名佛子有生之年應該去一次舍衛國: 佛陀講... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 9 從中東局勢看聖經預言-最後的聖戰
人類歷史的最後一刻
我們還是先讀一段聖經，撒迦利亞書14章：『耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，
在你中間分散；因為我必聚集萬國，與耶路撒冷爭戰。城必被攻取，房屋被搶奪，婦女
被玷污，城中的民一半被擄去，剩下的民仍在城中，不至剪除。那時耶和華必出去，與
那些國爭戰，好像從前爭戰一樣，那日他的腳必站在，耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。
這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷；山的一半向北挪移，一半向南挪移。你們
要從我山的谷中逃跑，因為山谷必延到亞薩。你們逃跑必如猶大王烏西雅年間的人逃避
大地震一樣，耶和華我的神必降臨，有一切聖者同來。 』
箭在弦上的中東局勢
我們最近一直是在看中東的局勢與聖經的預言，我們的的確確知道，最近中東的局勢非
常非常的緊張。
我要給大家看一個圖片，這圖片是最近的。在這裡給大家看的很明顯，就知道是阿拉法
特。大家留意，阿拉法特自從1994年以後，不再帶任何武器，只是旁邊有隨從的人跟著
他。當1994年巴解運動的時候，他無論到什麼地方，手裡一定要拿著機關槍的。但自從
1994以後，這種威脅不存在了。但是又前不久，路透社給我們傳來這圖... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 613條誡律
引言
猶太教稱誡律為「米茨沃特」（mitzvot）或者「誡命」（commandment）。在拉
比時代，學者們確認《妥拉》中誡律條文（包括格言、禁令、誡命、律例及規條）的總
數為613條。這些誡律都是上帝在西奈山向摩西提出的。
這些誡律分為兩大類：
1．訓令式的誡律一共248條，可與人體骨骼的數目相應（共分為18部分）。
2．禁令式的誡律一共365條，相等於人體肌肉的數目（共分為13部分）。
這些誡律中，有許多與聖殿和祭獻有關，但主要內容涉及到猶太人社會生活的各
個方面：神職人員的職責與特權、平民的法律地位、權利與義務、財產所有權、債務處
理、婚姻與家庭、衛生風俗、起居飲食、犯罪與刑罰、審判機構與訴訟，等等。此外，
還包括如何勸人行善歸箴，如何處理好人與上帝的關係、人與人之間的關係，等等。
猶太人必須恪守這613條誡律，違反誡律是一種冒犯上帝的罪惡，必然受到懲罰。《妥
拉》為此提供了一個懲罰體系，根據冒犯上帝的程度和它們已經構成的結果不同而不同
。懲罰的應許主要是暫時（此世的）的和民族性的。在這613條誡律中，最重要的是「
摩西十誡」。盡管許多誡律看來並不那麼重要，但是拉... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 956 | 11 From wikipedia:
易卜拉欣（亞伯拉罕）（阿拉伯语：ابراهي&#
1605;）是伊斯蘭教的先知。易卜拉欣是阿宰爾的兒子、先知易斯馬儀（以實瑪
利）的父親。易斯馬儀是他的長子，易斯哈格（以撒）為次子。易卜拉欣被視為「眾先
知之父」、「真主的朋友」。
伊斯蘭教認為《聖經》中提到的許多族長其實都是真主派遣的先知，因此他們都是穆斯
林（即服從真主者）。易卜拉欣被認為是一位「哈尼夫」（即未經使者教導的一神論者
）。
由於伊斯蘭教、基督教與猶太教都尊崇易卜拉欣（亞伯拉罕），因此這三教有時被統稱
為亞伯拉罕諸教。
紀念易卜拉欣的儀式
易卜拉欣對真主的信心在《古蘭經》裡被稱作「易卜拉欣的道路」。穆斯林相信易卜拉
欣是真主的先知。據說他與兒子易斯馬儀（以實瑪利）共同在麥加修建了克爾白（古蘭
經 2：125）。易卜拉欣在伊斯蘭教的五功——朝覲——中也扮演重要的角色。朝覲是
穆斯林前往聖城麥加及禁寺的朝聖活動，主要意義是為了紀念真主對易卜拉欣的考驗。
真主命令他向真主獻祭自己的長子易斯馬儀。此外朝覲也紀念撒... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 12 ● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江的三江源頭。鴨綠江、圖們江中游以下河
寬水深，兩國邊界分明，但兩江上游，尤其是圖們江的江源地帶，河多水淺，源頭不清
，故而造成邊界不明，屢有邊民越境，並出現邊界糾紛。有中國學者考證，朝鮮王朝早
期認定其發祥地為太祖的誕生地永興，而非長白山，那時長白山被朝鮮人看... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 中朝邊界爭議的解決（1950-64年）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 1 12:41:18 2013, 美东)
● 沈志華、董潔
關於中朝邊界在歷史上的爭議問題，中國學者已有非常深入和詳盡的討論。不過，這方
面的研究成果大都集中在明清時代的邊界糾紛、談判及其結果，鮮有涉及之後特別是中
華人民共和國時期的論著[1]。究其原因，一是史料缺乏，二是問題敏感[2]。然而，研
究1950至60年代中朝關係的歷史，邊界問題無論如何是繞不過去的。為此，筆者盡力查
找了中國外交部和有關邊疆省區的檔案、台灣國史館和外交部的檔案，以及韓國學者公
布的相關檔案文件，以期對這個問題有所交代，並做出中國學者的解讀。
一 歷史遺留下來的問題
中國和朝鮮對國界線的劃分有爭議，屬歷史遺留下來的問題，而影響問題解決的主要有
自然地理和民族感情兩方面的因素。
在中國明朝和朝鮮李朝建立之初，兩國已確定鴨綠江、圖們江為界河。兩江皆發源於長
白山，長白山天池為松花江、鴨綠江和圖們江... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 14 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 15 再次奉勸中共割除北韓毒瘤
蘆笛
本月20日，韓國軍方在曾受北韓炮擊的延坪島進行了火炮實彈演習。北韓在事前警
告，韓軍的挑釁行爲必然導致朝鮮的報復攻擊，事發後卻忸怩宣稱，對韓國此舉“不值
得回應”。當天，韓國還在距離朝鮮3公里的一個海島點亮了一個高達30米的鋼制聖誕
樹，恢復中斷了7年的對朝宣傳戰。23日，韓國又在距分界線僅15英里處出動105種火器
，進行了該國史上最大規模的陸空演習。同日，韓國海軍還在江原道巨津邑東部海上開
始將歷時4天的海上機動演習及反潜演習。這次北韓面子實在下不去，“人民武力部部
長”金永春只好在23日表示，“朝鮮革命武力根據核遏制力，已做好了開展聖戰的準備
”，公開恫嚇要用核武濫殺同胞。
於是，有的媒體率爾驚呼：第二次朝鮮戰爭一觸即發！
觸發？誰跟誰打啊？君不見《人民被日報海外版》的“望海樓”文章已代中共表明
了態度？該文作者以老大哥身份“忠告朝韓兄弟，戰爭不是游戲”，明確指出：
1）朝鮮戰爭是北韓發動的，中國受到連累，蒙受了巨大犧牲：
“上世紀推翻日本入侵實現光復之後，由于第二次世界大戰結束時的大國博弈，朝
鮮半島不幸分而治之。因此，半島人民渴望統一完全正當。... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 16 從中東局勢看聖經預言-重建聖殿的預備
歡迎大家再度來到中東局勢與聖經預言的這個單元。我們先看一段聖經，但以理書第11
章第31節：
「他必興兵，這兵必褻瀆聖地，就是保障。除掉常獻的燔祭，設立那行毀懷可憎的。作
惡違背聖約的人，他必用巧言勾引；惟獨認識神的子民，必剛強行事。民間的智能人必
訓誨多人，然而他們多日必倒在刀下，或被火燒或被擄掠搶奪。他們仆倒的時候，稍得
扶助，為要熬煉其餘的人，使他們清淨潔白，直到末了，因為到了定期，事就了結。」
剛才我們所讀的這一段聖經，也是一個預言。這個預言告訴我們說，這個預言後來應驗
了，這個預言是應驗在公元前大概快170幾年的時候。那個時候有一個敘利亞王，他是
希臘王，希臘帝國里面的，他的名字叫做安提阿哥四世。這裡的他他必興兵就是指著他
，就是指著這個王來說的，告訴我們，他後來怎麼樣褻瀆聖地。在那個時候有兩班人：
一班人是違背聖約的人，還有一班人呢，是認識神的子民人間的智能人，這個就是我們
上一次所說的，「神所隱藏的人」。
我們大家都知道，最近我們一直在看的就是中東的局勢和聖經的預言，我們特別說到聖
殿重建這個預言。
◎再談「聖殿重建」所需具備的「內在... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 17 圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路，全靠步行。
和其他步行路不同，这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义：
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路（西班牙语：El Camino de Santiago）是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路，為聯合國教科文組織登錄的世界遺產，也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產，另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」，兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景：
朝圣起源：
朝圣之路起源于900多年前，耶稣十二宗徒之一的圣雅各（天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee，简称
Saint James，西语为Santiago，音译圣地亚哥/圣迭戈）。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大，他的母亲撒罗米（撒罗默）是耶稣的母亲马利亚（玛利亚）的妹
妹，传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒，因脾气... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 18 http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散等等，這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 19 圣雅阁朝圣之路是西班牙的一条八百公里远足路，全靠步行。
和其他步行路不同，这是一条非常有历史和宗教意味的朝圣路。
维基上的定义：
聖雅各之路或聖地牙哥朝聖之路（西班牙语：El Camino de Santiago）是前往天主教
的聖地之一的西班牙北部城市聖地牙哥康波斯特拉的朝聖之路。主要指從法國各地經由
庇里牛斯山通往西班牙北部之道路，為聯合國教科文組織登錄的世界遺產，也是全世界
僅有的兩處「巡禮路」世界遺產，另一處是日本的「紀伊山地的靈場和參拜道」，兩古
道在1998年締結為姊妹道路。
历史背景：
朝圣起源：
朝圣之路起源于900多年前，耶稣十二宗徒之一的圣雅各（天主教译名:雅各伯/长雅各
伯:Saint James the Greater、载伯德的儿子雅各伯:James, son of Zebedee，简称
Saint James，西语为Santiago，音译圣地亚哥/圣迭戈）。圣雅各出生于公元前5年以
色列加利利的伯赛大，他的母亲撒罗米（撒罗默）是耶稣的母亲马利亚（玛利亚）的妹
妹，传说她在丈夫西庇太死后也跟随了耶稣。雅各、约翰两兄弟在跟随耶稣之前都曾经
是施洗约翰的门徒，因脾气... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 20 認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452｜回應1｜推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目，我想很多人都會想要罵我，先別急！？因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人，早在西元 4 世紀之前，羅馬帝國就已經定義基督教為邪教，後來因為政治
上的需要，君士坦丁大帝才將基督教改為國教，甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家，
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的，信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題，並非是大隻熊要譁眾取寵，而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多，一些光怪陸離的現象不斷的出現
，甚至越演越烈。比方說，有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病（這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙），有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像，但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念，強要信眾捐輸、奉獻（怨
妻上教會 夫潑汽油嗆：耶穌怎麼救）最後導致妻（夫）離子散... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 21 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 22 鮑思高家庭通訊 ‧ 第 86 期，1988 年
一九二七年三月中，雷鳴道主教在美國三藩市作客，住在聖伯多祿、聖保祿堂。一位名
叫彼利基里諾 (John Pellegrino) 的慈幼會修士敘述當時有關雷主教的一段軼事：「
我當時負責清理雷主教的睡房。我替他舖床時，在床上發現一個顯然是用來做刻苦的工
具，恰巧當時雷主教進入睡房。」
我好奇地指著那東西，問他說：「主教，這是甚麼東西？」
雷主教以說笑的口吻回答說：「不要管它。你不應知道這些事。」說時，顯然他後悔自
己把這東西遺忘了在床上。隨即他匆匆收拾那東西，顧左右而扯談其他的話題。
雷主教死後，秘書賴偉士神父，經過仔細的搜查，在他的睡房裡發現在地板下有一個暗
格，裡面藏有一條苦鞭、三條苦帶和一條粗糙的項鍊。這些器具揭開了許多的謎底。
福基道神父作證說：「怪不得，我有時在主教府過夜，聽到好像有人打苦鞭的聲音。有
一次…… 我走進主教的房間，發現一條染有許多血跡的毛巾。」
母佑會院長巴理基 (Palmira Parri) 修女也說：「主教的內衣從不給人洗的。
他有一次出門，請我整理一下他的房間，我發現他的內衣上有很多的血跡，當時我... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 23 日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」
-------------------------------------------------
習近平，習大大 |
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c****e
发帖数: 1842 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Wed Jun 29 16:15:31 2011, 美东) 提到:
基督教聖經明確反同性戀的, 這個真的沒什麼好爭的,
你可以努力曲解聖經，沒什麼意義的。
那就別信基督教就是了，沒什麼大不了。
☆─────────────────────────────────────☆
cuisine (好吃懒做) 于 (Wed Jun 29 16:26:21 2011, 美东) 提到:
我们可以不信教 不信邪 更不信神经病
请绕行 最近挡道还到处丢人现眼的猥琐男真多
☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Wed Jun 29 16:30:28 2011, 美东) 提到:
您這樣 PA 有意思嗎？
我哪裡惹到你了嗎？請說說。有過則改。
☆─────────────────────────────────────☆
create (portfolio) 于 (Wed Jun 29... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 25 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（6）恰嘎國王──侮聖懺悔 王位復得
一時，佛在舍衛城。有位名布德作拉巴Ra多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三
界輪迴的痛苦，獲證聖者羅漢果位，因感世尊恩深似海而發願度化無邊的眾生以報佛恩
。他觀察所化眾生的時、處、因緣等，得知南方果賢巴（印度六大城市之一，漢譯薩彌
城）的眾生與他有緣，而且得度時機已成熟，於是，身披袈裟、手持缽盂前往果賢巴城
化緣。果然得到一有名大施主及其眷屬的長期供養。尊者應他們的根機、意樂傳授了相
應的佛法。有的得暖位（Usma Gata，此位可燒除煩惱，接近見道無漏慧而生有漏之善
根，並以此位觀欲界、色界、無色界之四諦及修十六行相，生有漏觀慧。修至此位即使
是退欲而斷根造惡業，乃至墮入惡趣，然而終必能得聖道而入涅槃）、頂位（Murdhana
，於動搖不安定之善根──動善根中，生最上善根之絕頂位，乃不進則退之境界，於此
修四諦、十六行相，修至此位即使退墮地獄也不至... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 26 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
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佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
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b*****l
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—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
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b*****l
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b*****n
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n********n
发帖数: 8336 | 31 問題：一神論可以證明麼？
回答： 一神論的定義 — 一神論來自於“一”（單一）和“有神論”（相信神）這兩
個詞。 特別指相信一位真神，他是唯一的創造者、維護者和所有被造的最高審判者。
一神論不同於單一主神論，後者信奉一主神而不否認其他神的存在。 一神論也反對多
神論，多神論相信多於一位以上的神存在。
關於一神論有很多爭論，包括從那些特別啟示（聖經）、自然啟示（哲學），還有歷
史人類學。 下面是簡短的解釋，不應當作完整的條目。
聖經關於一神論的論據 ——申命記 4 ： 35 ，“這是顯給你看，要使你知道，惟有
耶和華他是神， 除他以外，再無別神 。”申命記 6 ： 4 ，“以色列啊，你要聽！耶
和華我們神是獨一的主 。” 瑪拉基書 2 ： 10 ，“我們豈不都是一位父嗎？豈不是
一位神所造的嗎？”哥林多前書 8 ： 6 ，“ 然而我們只有一位神 ，就是父，萬物都
本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是藉著他有的，我們也是
藉著他有的。”以弗所書 4 ： 6 ，“ 一神 ，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾
人之中，也住在眾人之內。”提摩太前書 2 ： 5 ，“因為只有一... 阅读全帖 |
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q********8
发帖数: 385 | 32
今天大家好像对历史比较感兴趣，
羅馬教廷對猶太人的仇恨
公元11世紀末，信奉回教的突厥人鐵蹄幾踏遍中東，威脅東歐。教皇於1095年呼籲歐洲
各國王侯起
兵，又呼籲基督徒踴躍參軍，誓要奪回聖城。這便是十字軍的由來。?
羅馬教廷的十字軍未出發，便有多路數以千計的武裝基督徒高舉十字架從歐洲向中東出
發，誓取聖
城。史家稱他們為人民十字軍。他們沿途大殺猶太人。?
為何大殺猶太人？耶穌死後千年以來，羅馬教廷不斷向教徒灌輸仇恨猶太人的思想：是
信奉猶太教的
人害死耶穌的、聖經新約使徒行傳有記述，保羅險死在猶太暴徒之手、使徒司提反被猶
太人活活打
死。這樣的千年教育，孕育出基督徒對猶太人的仇恨，而中世紀時的歐洲，基督徒逾總
人口90%。?
1096年至1270年斷斷續續的十字軍東征，十字軍所到之處，猶太人皆遭屠殺。 ?
舉一個仇恨猶太教的例子。羅馬帝國在公元70年掃平猶太人的武裝自治運動，拆毀猶太
教在耶路撒冷
的聖殿。基督教在379年成為羅馬帝國國教之前已是有財有勢，在耶路撒冷耶穌的墓地
建有雄偉的聖
墓教堂，之後更在聖城廣建招待所，為來自歐洲的朝聖者提供住宿，但偏偏沒有重建聖
殿。基督教的 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 34 世界之都紐約的靈魂 曼哈坦中城
記者王艾香／紐約報導
September 28, 2013 06:00 AM
曼哈坦中城是紐約市最繁華的地區，也是遊客必定朝聖的地區。從34街的梅西百貨公司
、帝國大廈、42街的時報廣場、一直延伸到50街的百老匯劇院區、還有5大道的精品店
，讓你眼花撩亂，真正體會什麼叫做國際大都市。
時報廣場
霓虹閃爍、熱鬧非凡的曼哈坦時報廣場被稱為世界的十字路口，每年吸引者來自全世界
成千上萬的遊客。時報廣場最有名也最繁華的時候莫過於一年一度的百萬人新年慶祝活
動，在大家的齊聲倒數中，萬眾矚目的水晶球在跨年零點從天而降，在新年的開始，來
自世界各地的遊客共同歡呼、擁吻，互祝新年快樂。
「到31日下午，遊客就像潮水一樣從四面八方向時報廣場附近的街道集中，感覺就像是
一個全世界的大派對。」曼哈坦39街的華陽餐館負責人梁海根介紹稱，因為他的餐館裡
時報廣場就幾個街區，每年12月31日晚上都很忙碌，餐館也在這天特別延長營業時間。
據時報廣場聯盟（Times Square Alliance）介紹， 美國許多現代文化在時報廣場附近
的幾個街區萌芽、發展，在這裡美國人民設計出了自己... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 聖克里斯多福在ICAO歡迎台灣 被大會主席打斷發言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 25 23:16:58 2013, 美东)
ICAO 我操
稍後再讀
中時電子報 程子威／綜合報導 2013年09月26日 08:53
小字型中字型大字型
民航局長沈啟對聖克里斯多福代表在ICAO大會發表歡迎台灣的談話，表示感謝。（中時
資料照，劉屏攝）
民航局長沈啟對聖克里斯多福代表在ICAO大會發表歡迎台灣的談話，表示感謝。（中時
資料照，劉屏攝）
聖克里斯多福觀光暨國際咻敳块L史凱瑞特（Richard Skerritt）在加拿大時間25日，
於國際民航組織（ICAO）大會談話時歡迎台灣，大會主席認為此舉不算發言時段議程，
因此打斷其發言；史凱瑞特事後坦承，沒想到會這樣，但我民航局長沈啟仍對他表達感
謝。
史凱瑞特是在發言快結束時，表示歡迎台灣參加ICAO大會，隨即遭打斷談話，不過大會
仍讓他把跟議程相關的言論說完。會後，史凱瑞特接受台灣媒體訪問時強調，自己只... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 36 ICAO 我操
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中時電子報 程子威／綜合報導 2013年09月26日 08:53
小字型中字型大字型
民航局長沈啟對聖克里斯多福代表在ICAO大會發表歡迎台灣的談話，表示感謝。（中時
資料照，劉屏攝）
民航局長沈啟對聖克里斯多福代表在ICAO大會發表歡迎台灣的談話，表示感謝。（中時
資料照，劉屏攝）
聖克里斯多福觀光暨國際咻敳块L史凱瑞特（Richard Skerritt）在加拿大時間25日，
於國際民航組織（ICAO）大會談話時歡迎台灣，大會主席認為此舉不算發言時段議程，
因此打斷其發言；史凱瑞特事後坦承，沒想到會這樣，但我民航局長沈啟仍對他表達感
謝。
史凱瑞特是在發言快結束時，表示歡迎台灣參加ICAO大會，隨即遭打斷談話，不過大會
仍讓他把跟議程相關的言論說完。會後，史凱瑞特接受台灣媒體訪問時強調，自己只是
陳述事實，而且認為所說的跟大會議程有關。
另外，史凱瑞特說，他歡迎台灣的發言，是想告訴其他會員國，此為好的象徵，也代表
世界民航正朝好的發展邁進；他還提到，雖談話被打斷，但其實該說的都已講得差不多
了。 |
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k******y
发帖数: 773 | 37 第三次十字军东征（1189年－1192年）是由英格蘭、法國和神聖羅馬帝國軍隊所組成的
聯軍，為搶下被伊斯兰教敘利亞的薩拉丁佔領的耶路撒冷。但當時的神聖羅馬帝國皇帝
腓特烈一世在小亚细亚墜水而死，德軍隨即撤退。英法聯軍經海路到達聖地，前进到耶
路撒冷。不久之後，英法聯軍的領袖發生糾葛，法國國王腓力二世因而下令撤回軍隊。
由於兵力薄弱，無法有效攻擊而決定撤退。此後，埃及苏丹薩拉丁與十字軍立約，准許
非武装的基督徒朝聖者自由前往耶路撒冷朝圣。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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k******y
发帖数: 773 | 38 第三次十字军东征（1189年－1192年）是由英格蘭、法國和神聖羅馬帝國軍隊所組成的
聯軍，為搶下被回教敘利亞的薩拉丁佔領的耶路撒冷。但當時的神聖羅馬帝國皇帝腓特
烈一世在小亚细亚墜水而死，德軍隨即撤退。英法聯軍經海路到達聖地，前进到耶路撒
冷。不久之後，英法聯軍的領袖發生糾葛，法國國王腓力二世因而下令撤回軍隊。由於
兵力薄弱，無法有效攻擊而決定撤退。此後，埃及苏丹薩拉丁與十字軍立約，准許非武
装的基督徒朝聖者自由前往耶路撒冷朝圣。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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k******y
发帖数: 773 | 39 第三次十字军东征（1189年－1192年）是由英格蘭、法國和神聖羅馬帝國軍隊所組成的
聯軍，為搶下被回教敘利亞的薩拉丁佔領的耶路撒冷。但當時的神聖羅馬帝國皇帝腓特
烈一世在小亚细亚墜水而死，德軍隨即撤退。英法聯軍經海路到達聖地，前进到耶路撒
冷。不久之後，英法聯軍的領袖發生糾葛，法國國王腓力二世因而下令撤回軍隊。由於
兵力薄弱，無法有效攻擊而決定撤退。此後，埃及苏丹薩拉丁與十字軍立約，准許非武
装的基督徒朝聖者自由前往耶路撒冷朝圣。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 當基督的許多信徒離祂而去時，祂問祂的使徒：「你們也要去嗎？」
彼得接下來的回答應當深鑴在每個人心中。他說：「您有永生之道，我們還歸從誰呢？
」（約翰福音 6：66-68）。
如果有人拒絕了這些復興的教義，那麼他要到哪裡學習神在聖林中所教導的神的真正特
質呢？他要到哪裡尋找有關前生、代替死者洗禮以及永恒婚姻的教義呢？他要到哪裡尋
找那可以超越死亡的印證權力，使丈夫、妻子和子女能印證在一起呢？
獲得救恩和超升的一切必要權能、權鑰、教導和教儀，已經由約瑟‧斯密復興了
。你無法在世界上其他任何地方獲得這些，也無法在任何其他的教會中找到。任何人的
哲學、科學期刊或個人的朝聖之旅，不論看來多麼精深，都無法從中找到救恩。救恩只
能在一個地方找著，那就是主說這教會是「整個地面上唯一真實而活著的教會」（教約
1：30）時，祂親自指定的地方。
我見證約瑟‧斯密是復興福音的先知，就像他所宣告的那樣。我要呼應那令人感
動的聖詩，一起「讚美與耶和華相通達的人！」（「讚美先知」，聖詩選輯，第15首）
。奉耶穌基督的名，阿們。
http://lds.org/conference/talk/d... 阅读全帖 |
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t*********r
发帖数: 122 | 42 http://news.dhf.org.tw/News.aspx?cate=01&key=4617
跨宗派牧長大聚集 力挺和召會是「主內一家」
2014/6/24 下午 03:00:00 記者張嘉慧/台北市報導
「合作帶來力量，合一帶來權柄。」
台灣跨宗派教會、機構共32位牧長領袖，23日上午齊聚於台北信基大樓，為被誤指為呼
喊派的召會加油打氣，彼此交通勉勵。 (攝影/記者張嘉慧)
在人看是難處，在神手中卻成為榮耀的祝福！日前因大陸山東招遠市「全能神」毆打人
致死的案件，讓召會長久以來被大陸一些單位誤冠為「呼喊派」一事，引起一陣軒然大
波，帶給召會極大困擾。有鑑於「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦」，台灣跨
宗派教會、機構共32位牧長領袖，23日上午齊聚於台北信基大樓，與召會19位牧長交通
、互相勉勵，見證惡者的攻擊，反倒促使教會更加合一！
主內一家聚會發起人周神助牧師分享眾教會應當站立在一起的負擔。 (攝影/記者
張嘉慧)
會中，50多位牧長一同唱詩歌、兩兩手牽手陡妫瑏K且為召會被誤認為呼喊派一事做「
平反」，最後圍成一個圓圈同心陡妫吲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 南韓聯合新聞通訊社日前報導，美國航空母艦「尼米茲號」(USS Nimitz)戰鬥群將於下
周抵達朝鮮半島附近海域，但「尼米茲號」軍官19日指出，這是錯誤報導，這一航母戰
鬥群正在南加州海域演練，5月是否前往亞洲，也不清楚。
「尼米茲號」航母公共事務官員莫里森(Ensign Meagan Morrison)19日在官方臉書(
Facebook)說，近期有許多新聞媒體引述南韓韓聯社(Yonhap)及其他南韓媒體的消息，
錯誤陳述「尼米茲號」戰鬥群正前往日本海與朝鮮半島海域，並將於下周和其他兩個航
母戰鬥群聯合演習。
莫里森表示，這是錯誤報導，「尼米茲號」目前在南加州海域演練，準備新的部署任務。
許多國際媒體引用韓媒消息報導，航母「卡爾文森號」(USS Carl Vinson)、「雷根號
」(USS Ronald Reagan)與「尼米茲號」(USS Nimitz)三個戰鬥群，將於下周在朝鮮半
島海域聯合操演，甚至指這是川普政府不排除對北韓動武的訊號。
事實上，「尼米茲號」4月中下旬在南加州聖地牙哥(San Diego)軍港附近海域進行演練
，準備駛往太平洋地區是公開資訊，不太可能於月底抵達... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 44 港媒：教宗首次公開接見大陸主教
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2016-10-14 11:28聯合報 記者李仲維╱即時報導
香港明報今天報導，天主教教宗方濟各5日首次公開接見一位來自大陸江蘇省的主教，
並與這名主教及一群前來朝聖的信眾合照。
報導引述天主教亞洲通訊社中文網的消息指出，教宗與江蘇省蘇州教區徐宏根主教及信
眾會面的近70張照片，上周在大陸天主教圈的社交媒體廣為流傳。
報導引述「華北的若望神父」說，這次是「故意的接見」。因為他聽朝聖者說「別人都
走了，就讓他們留下來照相」。
報導表示，梵蒂岡電台中文網頁沒有報導有關消息。
報導還引述華東一位不願透露姓名的地下天主教教會的神父說，「教宗墮入陷阱了」，
這種會面讓人以為他支持大陸天主教愛國會。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 45 餡威震鑠非洲國 萬邦來朝留帝區
山東學堂仰聖意 學伴緊派承露雨
天惠皇恩照洋男 一留三女常相浴
遂令天下黨委心 不重生男重生女 |
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w********t
发帖数: 12853 | 46 土耳其的伊斯蘭政治
June 3, 2015 at 1:44am
土耳其是一個歷史文化混集的國家，它歷史上受歐洲基督教文化影響，因此今日土耳其
仍可以見到部分基督文明遺跡。公元七世紀後，伊斯蘭教又受到中東文化影響。其中最
影響近代歷史的，莫過於鄂圖曼土耳其帝國，因為它的中衰，間接引起第一次世界大戰
的爆發。當時歐洲被分成以英美法為首和以奧匈、意大利和德國為首的聯盟，不斷嘗試
在近東地區發揮影響力，以擴大她們的政治和經濟利益。但一戰削弱了鄂圖曼土耳其帝
國，並加速其崩潰和滅亡。取而代之的是世俗化土耳其這個新國家。
土耳其在20世紀20年代，Mustafa Kemal Ataturk宣佈開始世俗化政策，包括採用西式
知識教育人民、廢除用阿拉伯字母書寫的文字及改用拉丁字母書寫、廢除哈里發制度及
引進西式政治制度文化，土耳其政府從伊斯坦堡遷都至安卡拉，就是避開這個數百年政
教合一之都；當時女性甚至不必戴頭巾，可以自由接受教育和工作，土耳其人甚至還可
以破戒飲酒。這在那年代社會來說，是一個很大的轉變，要知道和昔日政教合一政體完
全揮別及將整個國家世俗化，必會引起伊斯蘭世界的思想衝擊，尤其這個是昔... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR3/6540970.shtml
天主教教宗本篤十六世20日在西班牙馬德里對參加「世界青年日」的150萬人發表室外
演說，演說時突然下起一陣怪異的暴風雨，吹掉教宗的帽子，讓演說被迫中斷，還吹垮
現場一座大帳篷造成數人輕傷。
主持彌撒天主教教宗本篤十六世20日於西班牙馬德里主持露天彌撒，受到數千名信徒的
歡迎。
（歐新社）
教宗抵達前，虔誠的朝聖者在高達攝氏40度的酷暑中已苦等數小時，氣象報告說可能會
有午後雷陣雨，大家都希望來點雨水降溫，結果卻來了一陣超強暴雨。
20日晚間的「世界青年日」活動在馬德里郊區露天舉行，場地相當於48座足球場大。暴
雨夾雜閃電驟降，狂風吹掉教宗的絨帽，助手趕緊撐傘為84歲的教宗擋雨，一座帳篷被
吹垮，壓傷6人，其中1人骨折。由於雨水毀壞了廣播系統，教宗不得不暫停演說。
朝聖者爭相尋找能躲雨的遮蔽物，一些無處躲雨的人苦中作樂，在雨中跳舞。雨勢20分
鐘後減緩，教宗在歡呼聲中宣布：「感謝大家用喜悅的心情忍耐，你們的耐力勝過雨水
。」
救護站的醫療人員表示，至少有9百位民眾出現暈眩等中暑症狀，幸好只有少部分病... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 48 英國《經濟學人》周五（8日）發表社論說，中國對新疆的鐵腕政策助燃了新疆的反抗
活動。中國當局必須改變其新疆政策和思維方式。
文章說，新疆接二連三的暴力活動顯示中國當局對新疆的政策存在問題。如果處理不好
，新疆有可能陷入民族爭斗的泥潭，並成為中國的車臣。
中國在過去幾十年對新疆採用了各種手段以維持對新疆的控制，其中包括鼓勵大批漢人
移民到新疆，投資建設新疆的基礎設施，創造就業機會等。
但是文章說絕大數的工作機會卻給了漢人。目前漢人佔新疆人口的40%以上。
維吾爾人稍有不滿就面臨鐵腕鎮壓，最近一段時間新疆的暴力案件更是自2009年以來最
血腥的，造成上百人死傷，其中包括一位親中國政府的大毛拉在清真寺被刺身亡。
通常只要一有暴力事件發生，中國政府總是發出堅決打擊、毫不手軟的言辭。
文章引用中國主席習近平的話說，要「構築銅牆鐵壁」，撒下「天羅地網」搜捕「恐怖
分子」。
中國政府指責來自中亞和南亞，尤其是阿富汗和巴基斯坦地區的伊斯蘭激進分子在新疆
發動襲擊。
其實到目前為止，新疆的暴力襲擊還主要是由一些新疆本地的不滿所引發的，並且其暴
力襲擊的方式也並非專業化，主要是以砍刀為主。
然而，最近幾個... 阅读全帖 |
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