D*****r
发帖数: 6791 | 1 据《三国志·张鲁传》注引《典略》概述张角、张修的学说时说：“熹平中，妖贼大
起，三辅有雒曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。角为太平道，修为五斗米道。太
平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则
云此人信道，或其不愈者，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病人处其中思过
。又使人为奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文。使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病
者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋
之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。” |
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p***r
发帖数: 20570 | 2 来自主题: ChineseClassics版 - 保训的中字 中可称的上是保训的核心概念。究竟什么是中呢？这要从甲骨文的中字的本意说起。甲
骨文的中字是个象形字，大致如下图
｜～～
O
｜～～
|
这个图形的意思是旗帜, 省去旗帜的花纹也就是今天的中字。在古代氏族社会，通常
每一族都有自己的旗帜，有大事就在旷野中立一面大旗，四方的群众看见旗帜就聚拢过
来。在甲骨文中，常常出现立中这个词，讲的就是这个意思。尧曰：“天之历数在尔躬
，允执其中。这里正是说执旗，也就是即位的意思。这样，保训当中关于中字的这段描
述就变得很简单了：
＂昔微假中于河，以复有易，有易服厥罪。微无害，迺归中于河。＂
这段讲的是微的父亲被有易所害，微向河伯求助，报复有易，有易服罪的故事。
中就是象征部族的旗帜。也就是微向河伯借旗，召集众人，报复有易，事成之后归还了
旗帜。
而中央，中道正是这个旗帜的衍生意。也就是说执中的领导人就必须奉行中道，公正，
这才是他的政治力量的来源。这也是保训的核心概念。
中道，中庸，乃至中国，来源也正是远古时代旷野上飘扬的那面旗帜。 |
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r**c
发帖数: 2235 | 3 都察院安排外差，程序上需奏请天子同意，谓之点差。但是内部安排事务，如发至
都察
院审理的案件，则不必奏请。
江总宪将两淮余盐案委派给李佑审理，当然不是无缘无故的。
最大的原因是，江总宪不愿自己成为矛盾焦点，想明哲保身；其次，此事和他的恩
主袁阁老没有关系，如今正在袁阁老次辅的关键时期，他多一事不如少一事，免得引起
首辅激烈反弹牵连到袁阁老；第三，李佑与首辅不合人尽皆知，说不定能来个渔翁得利。
李佑明着为难，实则痛快，接下了两淮余盐案件，那是因为真切感受到了大丈夫不
可以一日无权！
昨夜若有权势在手，那个武安伯次子岂敢对自己无礼到动手动脚并满口胡言秽语！
那魏国公世子岂敢笑看自己被辱而坐视不理！那群勋戚子弟岂敢起哄叫好！
若有足够权势在手，别说打了一个垃圾伯爵次子，就是打了公侯本人又怎样？当年
张居正连宗藩亲王也能被废除！
士可杀不可辱，如果不是自己摆出不要命架势，昨夜必然被这群人被折辱得逞了。
原因在哪里？很简单，原因就在于//最快文字更新.shumilou.com无弹窗无广告//他们
认为自己失势了。
李佑很明白，那些人... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 4 第二章 四顾携手相对笑 一世兄弟践前言
二人正在犹疑，忽有一人疾奔而至，扑倒在折翎身上嘤嘤哭泣。二人定睛一
看，乃是婢女晓月。
晓月自那日被折翎解禁之后，不顾他劝阻，坚持在李豫麾下帮忙担水做饭、
搬运军资。今日征战时，正一如往日，痴痴看着折翎英伟背影。待折翎飞身下了
砦墙，芳心一阵惊惶，担忧他安危不止。后见众人皆回，唯折翎无踪，遂强抑着
惧怕上墙寻找，将壕中大战及死里逃生之状一一看在眼中。魏庆缘绳之时，已往
左峰上飞奔，此时方到。见折翎倒地不起，以为他已死，故而伏身痛哭。流泪间，
觉得折翎身子火热、鼻息粗重，才知自己关心太切，失了方寸。起身拭泪，却见
赵破魏庆及围观众人的眼光皆聚在自己身上，忙跪踞着退开少许，将头低低垂在
胸口，一张脸红的什么也似。
赵破魏庆对视，皆看出对方所想，却不知该如何与晓月言讲。正在此时，地
上的折翎呻吟一声，张开双目。朦胧中见有一女在旁，依稀正是巧云模样，遂展
颜道：「云儿，你回来了！」探手触上晓月膝腿。晓月浑身一震，心中悲喜交加，
反握了折翎大手，含情脉脉地望着他。折翎以为眼前真是巧云死而复生，喜不自
胜，胸中仿佛有团火在熊熊燃烧，即将焚化五内。若不... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 5 情报局的中间位置，这里有一个高墙围成的院子，里面却没有屋子，地上和墙上有
一些暗红的痕迹，此时靠北墙一边站了十多个人，其中五人穿戴整齐，面前还摆了些酒
肉，院子正中却是一群黑衣人。
李永芳站在左首第一个位置，张东站到他面前，“李永芳，原大明抚顺游击，不思
为国报效，投靠建奴原奴酋奴儿哈赤，十余年间屠戮辽东汉人无数，今日砍你脑袋你可
服？”
李永芳满面皱纹，头上长满了短短的白发，听完后躬身道：“罪人服罪，只请动手
的兄弟看在老夫当年曾为复州汉人求情的份上，手脚利落些。”他说完就坐在地上，拿
起小桌上的酒肉开怀大嚼。
张东又站到排第二的陈一敬旁边，“陈一敬身为大明子民，投靠建奴十年，出卖大
明机密无数，入我登州镇又不思改过，继续助纣为虐，罪无可赦，斩立决传首登莱，以
儆效尤。”
“陈大人答应过，抓住李永芳就留小人一条命。”陈一敬大声叫喊着，跪倒在地上。
旁边的李永芳抹抹嘴巴哈哈大笑，“陈一敬你这狗才，你又不是自首，按打仗来说
就叫阵获，你还想留下你那条狗命乎？咱兄弟几个一起上路吧，路上也好互相有个关照
。”
“李永芳这个建奴走狗，都是... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 6 他是超越时代的数学大师，
他是愤世嫉俗的热血青年。
他是为情所困的浪漫才子？
他是福轻命薄的天妒英才。
20年5个月零5天的生命历程留下了关于他决斗原因的千古谜团，仅仅60页的著作建立起
了数学史上不可磨灭的丰碑。在数学家这个被贴上理性和逻辑的标签的群体里，伽罗华
用他的不世之才，不羁之志书写了数学史的一部另类传奇。
伽罗华的家庭并非大富大贵，但也衣食无忧，父亲是小镇镇长，母亲生于律师世家，都
受过很好的教育，有一定的社会地位，用现在的话说就是中产，用马克思的话说叫做小
资产。中产家庭的孩子其实是最幸福的，不用担心权贵之家的勾心斗角，社交压力，也
没有穷人家的孩子为生活必需品担心的生存压力，所以伽罗华也有着幸福的童年时光。
直到十二岁离家前往巴黎的重点中学就读，伽罗华的全部教育都来自于父母的言传身教
和自己的耳濡目染。常言道父母是孩子最好的老师，这句话的意思并非所有父母都能把
教育工作做得最好，而是父母是对孩子影响最大的人。就我所认识的和知道的人渣，他
们的父母要么也都离这个字也不远要么溺爱到无以复加的程度。基本上父母正常，后来
因为社会原因改变的人在内心深处都还保留着最初的良知，只是... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 509 | 7 他是超越时代的数学大师，
他是愤世嫉俗的热血青年。
他是为情所困的浪漫才子？
他是福轻命薄的天妒英才。
20年5个月零5天的生命历程留下了关于他决斗原因的千古谜团，仅仅60页的著作建立起
了数学史上不可磨灭的丰碑。在数学家这个被贴上理性和逻辑的标签的群体里，伽罗华
用他的不世之才，不羁之志书写了数学史的一部另类传奇。
伽罗华的家庭并非大富大贵，但也衣食无忧，父亲是小镇镇长，母亲生于律师世家，都
受过很好的教育，有一定的社会地位，用现在的话说就是中产，用马克思的话说叫做小
资产。中产家庭的孩子其实是最幸福的，不用担心权贵之家的勾心斗角，社交压力，也
没有穷人家的孩子为生活必需品担心的生存压力，所以伽罗华也有着幸福的童年时光。
直到十二岁离家前往巴黎的重点中学就读，伽罗华的全部教育都来自于父母的言传身教
和自己的耳濡目染。常言道父母是孩子最好的老师，这句话的意思并非所有父母都能把
教育工作做得最好，而是父母是对孩子影响最大的人。就我所认识的和知道的人渣，他
们的父母要么也都离这个字也不远要么溺爱到无以复加的程度。基本上父母正常，后来
因为社会原因改变的人在内心深处都还保留着最初的良知，只是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 天枢 264、撒旦归来
若说玛甘泪的行为是自卫很勉强，因为希斯姆死的时候连剑都没有拔出来！在群情激奋
之下，也无人愿意为她辩解什么。治安官追问玛甘泪在外面勾搭的情人是谁？玛甘泪却
坚决不说，只说是自己失手杀了希斯姆，愿意认罪承担一切处罚，与其他人没有任何关
系。
——这便是事情的经过。
这个案子审的很快，当场就定案了，克里普斯立即命人将审讯文书急送到皇宫。其
实这位大武士的出现并非偶然，塞米尔女皇也在关注浮士德，她并没有派人去跟踪浮士
德，却让人守在玛甘泪将要去的地方附近，恰好看见意外的发生。而浮士德悄悄买下的
那个院落，女皇陛下早就知道了。
浮士德看着文书，手指忍不住有些轻轻发颤。塞米尔不紧不慢的又说道： “虽然
对于帝国中的权贵而言，发生这种事情，他们总有办法能私下里摆平。但如果人证物证
确凿，落到我手里，也是不会枉法轻饶的。
可惜国师大人您不一样，那姑娘肯认罪是最好的结果，不会对您造成影响。尤其在
这个时候，我不希望出任何差错影响到我的计划，亚述帝国的存亡很快将见分晓，而您
的作用实在是太重要了。”
塞米尔女皇这话是什么意思？她首先表述了一种事实，这个帝国中的很多权贵不是
没有干... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 天枢 264、撒旦归来
若说玛甘泪的行为是自卫很勉强，因为希斯姆死的时候连剑都没有拔出来！在群情激奋
之下，也无人愿意为她辩解什么。治安官追问玛甘泪在外面勾搭的情人是谁？玛甘泪却
坚决不说，只说是自己失手杀了希斯姆，愿意认罪承担一切处罚，与其他人没有任何关
系。
——这便是事情的经过。
这个案子审的很快，当场就定案了，克里普斯立即命人将审讯文书急送到皇宫。其
实这位大武士的出现并非偶然，塞米尔女皇也在关注浮士德，她并没有派人去跟踪浮士
德，却让人守在玛甘泪将要去的地方附近，恰好看见意外的发生。而浮士德悄悄买下的
那个院落，女皇陛下早就知道了。
浮士德看着文书，手指忍不住有些轻轻发颤。塞米尔不紧不慢的又说道： “虽然
对于帝国中的权贵而言，发生这种事情，他们总有办法能私下里摆平。但如果人证物证
确凿，落到我手里，也是不会枉法轻饶的。
可惜国师大人您不一样，那姑娘肯认罪是最好的结果，不会对您造成影响。尤其在
这个时候，我不希望出任何差错影响到我的计划，亚述帝国的存亡很快将见分晓，而您
的作用实在是太重要了。”
塞米尔女皇这话是什么意思？她首先表述了一种事实，这个帝国中的很多权贵不是
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 来自主题: SciFiction版 - 龙门（一） 却说这通灵之术，用来通天，以茅家的道行，只能到达当日轮值星官。
李小鱼没有修炼通灵，比茅小山还要差一截。
轮值星官本就听不清他说啥，兼且见他衣冠不整，索性用个自动回复，换点清净。
却见那衣冠不整凡人口中吐出一团黑气，自是辱骂上仙才有的征兆。
不由得心中大怒，降雷劈人那是毫不含糊。
茅小山见小鱼无碍，心里石头放下，转向星官。
这位置是十二位星官轮值，今日所见星官似乎和前日不同。
前日那星官是个故弄玄虚的主，只说今日会有带金券的主儿上门，其他一概天机不可泄
露。
今天这星官还能设置QQ自动回复，想必和人间交流甚多，搞不好能从他口中问出点来龙
去脉？
茅小山打点精神，向星官施礼。
星官略抬下头，望向面前的青年。
小山：大人可否告知小民，这选天兵究竟是为何？
这位星官果然好说话，略一沉吟状，答道：雷神失道，全门贬黜。
小山心下一惊：原来这不是招一个天兵，而是整整一队。
细细问来，小山从这好说话的星官口中套出个匪夷所思的故事来。
天将雷神李栋因为上千年不变的工作穷极无聊，带领雷神小分队到人间考察。
这一考察就考察到了神州大地。
想那天将在凡间也不能飞扬跋扈。否则扰乱天地人三才平衡可不是闹着玩的。... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 11 1938年2月14日的夜晚对于哈尔滨市郊的背阴河基地内的日本人来说无疑是一个平常的
夜晚，下午在二号区域集中测试了五号伤寒感染性异变病毒，五十例的无麻醉**解剖让
刚刚来的七十三名研究员大开眼界，作为731部队的最高指挥官，只从三天前569部队基
地被袭击之后，石井四郎就当仁不让的成为了帝国特种作战方面唯一的专家，裕仁天皇
亲自下令执行的天诛计划的重担全部落在了他的肩头，对此石井四郎可谓是万分得意。
首发
于是，为了庆祝西方的情人节，曾经留学欧洲十余国经历的石井四郎给高级军官们
办了一个大型的舞会，利用731部队的特权，从朝鲜转运来的金枪鱼和本土最好的清酒
，英国的威士忌，法国的香槟，当然还有二名还是处女的研究员，作为731部队的最高
指挥官，石井四郎给部下们做了公开的率先示范，撕开女研究员的裙子，当众凌辱后，
命人把哭泣的女孩送入自己的房间，一百五十名艺妓和几十名被绑好的中俄朝女孩任其
随意挑选。
对于石井四郎来说，情人节的就意味着他找到了一个开**大会的借口，不过这仅仅
是针对研究员和军官们而已，731部队的士官与士兵们只有看和骂娘的份，他们的晚饭
还是一万年不变的... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 12 发信人： iloveus(爱美国), 信区： Thoughts
标题： 机会主义者川普让美国悲惨撕裂
发信站： BBS未名空间站(Fri Aug 18 11:07:32 2017,GMT)
上周末在维吉尼亚的夏洛特斯维尔呈现一场可怕的“暴动”，起因是撤走内战中南方著
名将领"李将军"的铜像。也引起众多名人的关切和批评，前总统欧巴马、参议员桑德斯
和维吉尼亚州长麦考夫都大声谴责捣乱分子：“暴动者根本不是爱国者，真正的爱国者
们是让我们的国家和社会更团结，我对你们（3K党）感到羞耻！”
司法部长杰夫·塞申斯说：此次暴力和人员伤亡挑战了美国法律和司法的核心，是不能
被容忍的。国家安全部麦克马斯特说，夏洛特斯维尔市白人至上主义者集会时爆发的致
命暴力事件“符合恐怖主义的定义”。其实美国人一般不说恐怖主义，上次南加州的大
屠杀，在没有调查清楚之前，都没有人敢确定是否属于恐怖袭击。
因"保护雕像"而起的来自全国各地的500多名抗议分子示威游行，却衍生成暴力的抗争
行为，不仅造成一人死亡、19位民众轻重伤。有趣的是，川普当天也在推特上批评，由
于态度不明朗没有直截了当的抨击这些坏分子，反倒惹火上身。... 阅读全帖 |
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a****q
发帖数: 100 | 13 高高在上的人很难说是有真理的
很多人不懂得十字架讨厌的地方
十字架讨厌的地方就是人没有一点可以骄傲的
以为靠自己肉体的意志力克服罪、修桥铺路就能上天堂
即便在反律主义大肆流行的今天现在还是有这种人，
所以要警醒律法主义的假教师
当然大部分今天的稗子都是结坏果子的坏树。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 14 可能你比较服罪， 人家不认为自己有罪吧， 你被关的原因是什么？和原斑竹一样骂脏
话？ |
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o****s
发帖数: 221 | 15 与英国神学泰斗巴刻一席谈
章福卿 何玉峰 译
透过演讲和富有挑战性的书籍，英国神学家巴刻(J. I. Packer)已在基督徒中间造成广泛的影
响。其中最著名的两本书为《传福音与神的主权》和《认识神》。巴刻属福音派圣公会，在英
国执教多年，现在加拿大温哥华礼敬学院(Regent College)任教职。在本次访问中，他谈及神
的主权、研读圣经与如何带领查经、传福音、团契以及他个人的信仰历程。
爱、谦卑和智慧
问：您跟随耶稣基督多年，请问在祂的生命中有哪些特质，成为不断推动您和激励您的泉源？
答：我认为是爱、谦卑和智慧三种合一的特质。如果一个基督徒具备所有其他美德，却在生命
中缺乏这三种特质，其他美德也就变为一无可取了。但是，所有的人(包括我在内)，这三种特
质都不是与生俱来的。
近来，我比以前更能体会，也更羡慕神无穷的智慧，因天父实在是智慧之源。
我也深刻地体会了天父的慈爱。数年来，神借着圣经使我越来越明白，为神儿女的意义和确
据。这确据历久弥新，而且我常反复思想。在这一点上，神向我启示祂的心意，也使我为之喜
乐。在这些日子中，特别是智慧和爱，一再地回归到我灵里。这并不是说，十年... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 16 第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。」
（哥林多后书13:5）
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心，看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会，当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利，乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有；也要自己试验！」（哥林多后书13:5）。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊，你放心吧！」却实际上是遭神所憎恶的，这该是何等
可怕的状态阿！然而，世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是，到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢？」这才是关键，因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你，人若不重
生就不能见神的国」（约翰福音3:3）。可见一个人的永远命运像是放在天平上，就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢？更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命，传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工，叫人得救... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第三个诡计 为罪辩解、淡化罪。哎呀！撒但说，这不过是一点点骄傲，一点点贪爱世
俗，一点点不洁，一点点酒醉而已，云云。正如罗得讲到琐珥那样，“这不是一个小的
吗？我的性命就得存活”（创19：20）。撒但说，嗨！你所犯的只是一个微小的罪，何
必烦恼呢。犯这小罪根本不会危及你的灵魂。小罪甚小，但犯无妨，你的灵魂照旧活着
。
对付措施之一 首先，严肃思考，我们容易算为小的那些罪，曾给人们带来神最猛烈
的忿怒，比如，吃个苹果，在安息日捡几根柴，摸一下约柜。哦！这些罪曾使可怕的忿
怒临到人的头上，临到人的心里！（注1）最小的罪敌对神的律法、神的本性、神的存在
和神的荣耀；因此常遭神的严惩。君不见，因为那些在人眼中只不过是小小的罪，全能
者的报应天天临到众人的身体、名号、国家、家园和灵魂之上吗？诚然，若我们没有被
神彻底遗弃，没有被撒但蒙蔽，那么我们必能看清这事。所以，当撒但说此罪甚小时，
你该说，哦！但是你所称为小的那些罪，将导致神从天上降下硫磺与火，落到罪人头上
，就像祂对待所多玛人那样。
对付措施之二 严肃思考，向小罪让步必铸大罪。凡为避开大罪而犯小罪，为避开一
万件罪而犯一件罪... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第四章 撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的诡计
要讲的第三件事就是，
撒但用来使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑和不安光景中的几样诡计。
尽管撒但绝不能剥夺信徒的冠冕，然而牠是如此恶毒、充满嫉恨，以致为了剥夺信徒的
安慰和平安，使他们的生活对他们来说变成重担和地狱，让他们活在愁苦和哀伤，叹息
和抱怨，怀疑和质疑的日子中，祂要挖空心思，用尽一切手段。祂说：“肯定我们在基
督里是没有分的；我们美德不是真的，我们的盼望是假冒为善之人的盼望；我们的信心
是我们自以为是，我们的享受是我们自欺。”（注1）
我要在一些具体方面向你们表明这一点：
撒但使圣徒陷在悲伤、怀疑、质疑光景中，就这样，使他们的生活变得如地狱一般的第
一样诡计，就是让他们停下来一动不动，细看沉思罪，思想他们的罪，胜过思想他们的
救主；是的，让他们如此思想他们的罪，以致忘记，是的，以致疏忽了他们的救主；正
如诗人说的：“他一切所想的，都以为没有神” (诗10:4)。他们的眼睛如此关注他们的
疾病，以致不能看到那解药，尽管它就在身旁；他们确实如此思想他们所欠的债，以致
他们既无意，也无心去思想他们的中保。（注2）
对付措施之一... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 19 没看出你回答什么问题了，什么是罪性？什么是错？ 麻烦拿小孩子来打个比喻
另外按这个说法，承认承认神的存在，自己的罪性，向神忏悔自己的罪，愿意接受基督
的救赎，愿意配合圣灵努力克服罪行发生的基督徒的犯罪比率和不承认神的存在，不承
认自己的罪性，不向神忏悔自己的罪，不愿意接受基督的救赎，不愿意配合圣灵努力克
服罪行发生的非基督徒比，是不是要低的很多很多很多？
如果不是，原因是什么？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 没看出你回答什么问题了，什么是罪性？什么是错？ 麻烦拿小孩子来打个比喻
另外按这个说法，承认承认神的存在，自己的罪性，向神忏悔自己的罪，愿意接受基督
的救赎，愿意配合圣灵努力克服罪行发生的基督徒的犯罪比率和不承认神的存在，不承
认自己的罪性，不向神忏悔自己的罪，不愿意接受基督的救赎，不愿意配合圣灵努力克
服罪行发生的非基督徒比，是不是要低的很多很多很多？
如果不是，原因是什么？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 21 悔改
違背神的誡命會使我們感到憂傷，然而耶穌基督賜予我們方法，使我們能夠蒙得赦免。
對耶穌基督懷有信心會使我們想過良善的生活。當我們犯罪和努力悔改時，我們要承認
自己犯下的錯，為此感受到深切和真心的憂傷。神創造大地時就了解，我們不會是完美
的，因此祂提供了一個方法，讓我們能克服罪。我們能有悔改的能力，這確實是一項偉
大的祝福。
我們悔改時需要承認所犯下的錯，為此懷有歉意，盡可能去彌補已經造成的傷害損失，
並棄絕罪行。悔改可能是困難的，並且自己要非常誠實，然而，我們遠離我們的罪之後
，會感受到喜悅和自由，這會讓所有的努力變得相當值得。由於基督為我們的罪受苦，
我們會在悔改時蒙得赦免。基督的贖罪對我們所有的人都非常重要，其原因就在此。
我們相信，基督的贖罪使我們有能力悔改、脫離罪而成為潔淨。如果說我們必須悔改自
己的罪，這可能讓悔改聽起來像是種懲罰。可是，真正的懲罰是我們犯罪時所承受的罪
惡感、憂傷和失望。因此，悔改與懲罰正好相反，因為悔改讓我們能在神的眼中成為潔
淨，並且除去隨著不好的選擇而來的罪惡感。
http://www.youtube.com/watch?v=dMvNTr6_d8I |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 什么是灵命成长？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 6 17:08:18 2013, 美东)
http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-spiritual-growth.ht
问题：什么是灵命成长？
回答： 灵命成长是变得越来越像耶稣基督的过程。当我们信靠耶稣，圣灵开始做工让
我们像耶稣，让我们符合神的形象。彼得后书1：3-8确切描述了灵命成长，它告诉我们
籍着神的力量，神“……将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己
荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离
世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信
心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制，又要加上忍
耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又
要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 23 Abstract:
ThisArticleexposesthe4typicalpositionsaboutHumanNatureinthetraditionofChrist
ianthoughts:(1)Augustine’s,(2)PelagianismandSemi-Pelagianism,(3)Gnosticism,
(4)Aquinas’.
我们知道中国哲学传统中的性善论与性恶论之争，孟子主性善，荀子持性恶，并且我们
常以为这是中国哲学的特色。然而在西方基督教哲学中也有性善论与性恶论之争，它最
初发生在西方最重要的一位基督教思想家奥古斯丁与诺斯替主义和贝拉基主义的争论中
，并对往后的基督教思想的发展产生深远影响。
如果说中国思想学说中的性善性恶之争关系到德治或法制这一重大政治问题的话，那么
在西方基督教传统中的性善性恶之争则关系到拯救是否必要和得救如何可能这一重大的
神学问题。当然，这种争论是在各自不同的文化背景中进行的。西方基督教神学家在讨
论人性问题时有一个在先的神学问题，即上帝创造世界和人，人如何通过耶稣基督而获
得拯救；他们把人性问题放在神人关系的问题中加以考虑。中国哲... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 正常，基相信人生而有罪，这罪靠自己是没办法克服滴，必须要他们膜拜的大神耶稣被
钉死才能洗清他们的罪，所以一般宗教基本要求要靠自己修身养性，而基督教只要信个
耶稣就成了高过世人的义人了，过去现在将来所有的罪都清了，既然所有的罪都被清了
，而人又不能靠自己克服罪的话，这偶尔或经常的犯个罪，基督徒术语叫软弱啥的是不
可免滴。。
不过这其实和他们信的圣经是相反滴，他们的圣经强调了，只要信了就是被神生出来的
了，被神生出来的和我们世人不同，是不可能也无能犯罪滴，譬如耶稣
1. 凡信耶稣是基督的、都是从神而生．凡爱生他之神的、也必爱从神生的。
8. 犯罪的是属魔鬼、因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来、为要除灭魔鬼的作
为。
9. 凡从神生的、就不犯罪、因神的道〔原文作种〕存在他心里．他也不能犯罪、因为
他是由神生的。
而根据他们的圣经，如果信了之后还犯罪，下场比不信的还要可怕，不过呢，基督徒会
给出无数的理由坚持他们这些义人有继续犯罪的权利，这是群为了自己可以把他们信奉
的偶像一次一次钉在十字架上的人，这种人做出你说出来的事情有啥奇怪滴
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 一个疑问 你真的信耶稣就得救，你是不是真信别人不知道，但是你自己知道。圣经里的信包括以
下内容：
1、承认自己有罪
2、想悔改，但是承认靠自己不能胜过罪
3、愿意接受耶稣的救赎，让圣灵来帮助自己克服罪
4、愿意放弃自我作主的权利，以耶稣为自己的主
5、原意听耶稣的话，遵行耶稣藉着圣经给人的教导（愿意做到和已经完全做到不同。
就比如愿意改掉坏毛病，表示我在改正的过程中，在改变中，但不是说我已经完全改掉
了。愿意听耶稣的话也是如此，我不断在改变中，不断更多遵行神的话，不是说神每一
句话我已经能做到完全遵行了。） |
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j*******7
发帖数: 6300 | 26 问题：神/圣经是大男子主义么？
回答：大男子主义是指一种性别，通常为男性，凌驾于另一种性别之上，常常是女性。
圣经中有许多地方讲述关于妇女的事情，用现代观念看似乎就是歧视女性的说法。难道
这就意味着神，即圣经，是大男子主义么？我们得记住：圣经描述一种行为，并不一定
意味着圣经赞同那行为。圣经描述男人对待女人远不如私有财产，但这不意味着圣经表
示对此行为的赞同。即使在圣经的许多例子中要求如何对待妇女，那也不一定代表神完
美的标准。圣经更注重重建我们的灵而不是我们的社会。神知道心灵改变会带来行为的
转变。
在旧约时代，整个世界是族长式社会。那种历史社会地位非常清晰 — 不仅在圣经中，
统治世界上大部分社会的社会制度也是如此。用现代价值体系和世俗的观点，它被称为
“大男子主义”。神规定了社会秩序，不是人。神是制定权力法则的创造者。但是，跟
其它事情一样，堕落的人破坏了这个秩序。它导致了历史上男人和女人地位的不平等。
在这个世界上我们看到的排外和歧视并不新鲜。它是人堕落和罪介入的结果 — 它是对
神的叛逆。所以，我们可以正当地说“大男子主义”的说法和行为是人类罪的结果和产
物。圣经循序渐进地向... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 27 聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法：一種是上帝的道德律法，是基督徒必須遵守的；另一種是
摩西的儀文、治安律法，是舊約時代的人（不但指猶太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被釘十字架時已被作廢，基督徒不需遵守了。因此，我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
先來看上帝的道德律法，具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。（太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18）。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說：『只是非因律法，我就不知何為罪，非律法說「不可起貪心」，我就不
知何為貪心。．．我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
．．我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行
出來由不得我。．．因為按著我裏面的意思（原文作人），我是喜歡上帝的律（按原文
和英文應譯為「上帝的律法」，以下相同）。』（羅7... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 By Joe Crews
第一章 上帝律法的权威
我们生活在一个不受约束和反叛律法的时代，撒旦通过罪恶几乎已经将我们的世界毁灭
殆尽。大城市中的犯罪团伙扰乱社会治安，侵犯个人财产权包括生存权，国民对此触目
惊心。无论城乡，谋杀、抢劫和人身侵犯已经成了20世纪的一个生活特征。
每当我们打开报纸，就会发现自己的生活质量似乎又下降了一点。我们不时自欺地认为
，事情不会比这更糟了，这已经是底线了。但第二天，当更多残暴、怪诞的罪行被报道
时，我们又会摇着头诧异不已。很难相信像美国这样一个具有浓厚的基督教传统的国家
会偏离其建国方针如此之远。甚至那些非基督教国家也没有像这个自称为基督教的国家
一样暴力肆虐罪恶横行。华盛顿一天之中所报道的犯罪事件甚至比莫斯科一年所报道的
还多。虽然二者的新闻渠道不尽相同，但是它向我们展示的画面仍然令人忧惧震惊。
更糟糕的是，我们发现无律法主义正进入到宗教领域，并影响着成千上万的人，使他们
也对暴力和凶杀不以为然。在当今的美国，很可能绝大部分教友都已经违背了十条诫命
中的至少一条。一种危险的教义正悄然在天主教和新教中蔓延，试图将上帝伟大的道德
律法之权威削弱至最低的程... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 问题：什么是圣灵的果子？
回答： 加拉太书5:22-23告诉我们，“圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、
恩慈、良善、信实、温柔、节制。”圣灵的果子是圣灵在基督徒生命中的体现。圣经清
楚地表明，每个人在信仰耶稣基督的那一刻起就得到了圣灵（罗马书8:9；哥林多前书
12:13；以弗所书1:13-14）。圣灵进入基督徒生活的主要目的之一是要改变他们的生活
。圣灵的工作正是使我们与基督的形象相称，让我们更像他。
圣灵的果子与加拉太书5:19-2中描述的罪性形成鲜明的对比，“情欲的事都是显而易见
的；就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、
异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必
不能承受神的国。”这段话的所指是所有的人，程度有所不同，是当他们不知道基督，
因此未受圣灵的影响的时候。我们的罪身结出了某种反映我们本性的果子，而圣灵结出
的果子则反映了神的本性。
基督徒的生活是有罪的肉身与基督赐给的新属性之间的争战（哥林多后书5:17）。作为
堕落的人类，我们仍困在一个渴望罪的肉身之中（罗马书7:14-25）。作为基督徒，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 30 我国大乘佛教的传统，特别重视不杀生与素食，因此吃素就成为佛教徒的标志。
不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒，是不杀生、不偷盗、不邪淫（出家众根
本断淫）、不妄语、不饮酒。五戒，在印度不是佛教所独有，比佛教历史更古老的婆罗
门教、耆那教，也各有其五戒。内容虽不尽相同，但均有不杀生这一条。不过其他宗教
的不杀生，指不杀人而言，而佛教的不杀生，是除人之外，还包括著一切众生——有情
识的生命。为什么呢？因为佛教的基本观念，是众生平等，众生皆具佛性、皆可成佛。
既然众生平等，众生皆具佛性，如何能杀害同类呢？
我国的孔子最重恕道，他说‘己所不欲，勿施于人。’佛陀在《四不坏净成就经》
中说：‘若有欲杀我者，我所不喜，我若所不喜，他亦如是，云何杀彼？作是觉已，受
不杀生戒。’在《十善业道经》中，佛陀说不杀生有十种利益：一者于诸众生，普施无
畏。二者常于众生，起大悲心。三者永断一切嗔恚习气。四者身常无病。五者寿命长远
。六者恒为非人之所守护。七者常无恶梦，寝觉快乐。八者灭除怨结，众怨自解。九者
无恶道怖。十者命终生天。
虽然如此，但佛陀住世时代印度人并不吃素，佛教僧团的比丘也不吃素。何以故呢
，因为印... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 31 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: History
标 题: 问问这个张角?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 19 23:19:59 2010, 美东)
发信人: Dramaer (不要问我从那里来), 信区: Belief
标 题: 五斗米教
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 16 21:53:32 2010, 美东)
据《三国志·张鲁传》注引《典略》概述张角、张修的学说时说：“熹平中，妖贼大
起，三辅有雒曜。光和中，东方有张角，汉中有张修。角为太平道，修为五斗米道。太
平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则
云此人信道，或其不愈者，则为不信道。修法略与角同，加施静室，使病人处其中思过
。又使人为奸令祭酒，祭酒主以《老子》五千文。使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病
者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋
之地，其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。”
发信人: baofoen (喜悦), 信区... 阅读全帖 |
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t**e
发帖数: 256 | 32 普渡大学中国留学生尹湛承认犯了谋杀罪将被判处终身监禁
（方舟子编译）
据Lafayette Journal and Courier在2002年4月6日的报道，同济医科大学毕业
生、美国普渡大学生物系原研究生尹湛在4月5日以精神病为条件承认14项罪名
（包括谋杀罪），同意在监狱中渡过余生。根据服罪协议，他将被免于死刑。
尹湛今年28岁，在去年夏天在普渡大学的一个公寓谋杀了两名来自南韩的姐妹。
姐姐吴泳光是尹湛的同系同学，妹妹吴月坤是从芝加哥来看望她的。
以前，尹湛声称谋杀是因为路上事故引起的暴怒导致。他说，他在校园公路骑
自行车，吴月坤驾车从尹湛的身后驶来，差点撞上他。尹湛气愤地骑车紧跟。
吴月坤回家后没有锁上房门，尹湛窜入用锤子击昏吴月坤（29岁），再用刀刺
她的喉咙致死。此时，刚好返家的姐姐吴泳光（31岁）也惨遭毒手。
在4月5日法庭听证时，尹湛改变以前的说法。他说他有一种幻觉，吴泳光和其
他实验室的人计划谋害他，因此他到吴泳光的公寓计划杀她。吴月坤给他开门
时，他用锤子打她，又用刀将她刺死。在把吴月坤杀死后，他才发现杀错了人，
将吴月坤的尸体搬到卧室，坐在地上等吴泳光回家。几个小时 |
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p********l
发帖数: 2032 | 33 北京科技大学特聘兼职教授?
网友爆料，称有一位姐妹置身于度日如年已有一年多，她的老公叫“吴洪流” ，一名
高级专家学者，回国期间包小三，然对在美国圣地亚哥的发配原妻施家暴被捕入狱获刑。
吴洪流在美国加里福尼州圣地亚哥高级法庭服罪。一个受中国政府青睐的海归名人，国
内高级专家，北京科技大学特聘教授，在国内道貌岸然，却不得不为自己道德败坏的丑
恶行为，在美国法庭认罪。
吴洪流冷酷无情地抛弃结婚25年全力支持他扶持他的妻子和善良孝顺的儿子，孤恩背义
地与小三在国内过着逍遥自在的生活，一边毫无留情地向美国的家庭搜刮钱财，并在欺
骗妻儿的几年里，偷偷地非法把财产转移到他母亲和小三的名下。吴洪流，一个中国的
“青年榜样”，李沁，一个北京市三八妇女，这样两个不可思议的人间败类，大众应该
看到其真实面目，不然不知他们要欺骗中国政府和百姓多久。。。
吴洪流: 生于 1962年11月5日
吴洪流现为北京凯悦宁科技有限公司董事长兼总经理。其背景如下：
2012 第四届侨界贡献奖
2012 北京科技大学特聘兼职教授、博士生导师
2011 北京市企业家党校
2011 十大海归新星
2010至今 北京市专家联谊... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 34 你的很多言辞，让我觉得论坛可能真的不适合你。我跟你推心置腹地谈过。看来你没有
听进去。
发信人: TFollowerII (铿锵), 信区: USANews
标 题: Re: 滥用美国工作签证，百万富翁夫妻服罪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 09:13:23 2016, 美东)
老太太，
如果你真的神经有问题，我劝你一句。别看什么新闻政治什么的。
多去玩一玩，多多世俗一些。这样就能快乐。
你这可好，一边吃药，一边股市，一边政治。这样只能越来越差。
个人意见，纯多余。如果听不进去就算了。笑一笑。
了不少。
发信人: CornucopiaX (师太), 信区: USANews
标 题: Re: 希拉里的软肋，戳，戳，戳！（图）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 07:48:12 2016, 美东)
I don't make love. I fuck. Quote from < fifty shade of grey>
Fuck Hillary hard!!!!
太爽了，终于找到一个地方可以爽爽地骂了。。 |
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j********b
发帖数: 565 | 35 右派高層章伯鈞列傳
《新史記》黃河清
章伯鈞，安徽桐城人。6歲父亡，倚叔父成立。1922年以公費赴德國柏林大學就讀哲學
系，由同學朱德介紹加入中共。返國參加北伐。1927年脫離中共，繼續從政，與譚平山
，與鄧演達，與李璜、左舜生創建各種政治組織；係民盟、農工黨創始人之一。與中共
始終保持良好關係。
1949年後，章伯鈞先後任國務院交通部長、全國政協副主席、《光明日報》社長、農工
黨主席、民盟第一副主席。1957年春夏，整風鳴放、反右運動接踵。章在幫助中共中共
整風的發言中有“現在工業方面有許多設計院，可是，政治上的許多設施，就沒有一個
設計院。我看政協、人大、民主黨派、人民團體應該是政治上的四個設計院。應該多發
揮這些設計院的作用。一些政治上的基本建設，要事先交給他們討論，三個臭皮匠，合
成一個諸葛亮。”毛澤東指章伯鈞與羅隆基結成“章羅聯盟”反對共產黨，反對社會主
義，由此引發此引發全黨全國全民反右派運動，發動全黨全國全民揭露、批判、鬥爭右
派。
章被劃為全國第一號右派分子，“政治設計院”一說遂成章伯鈞的主要罪狀，另有“反
對文字改革”罪以及張冠李戴的“輪流坐莊”罪等。
傳章氏“政治設... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 36 对于徐景贤，我觉得我们应该表达应有的尊重。
他在上海生活74年，我在上海也生活了50年。同在一座城市，都是动笔杆的，还都写过
剧本，还互知其名，但在四年以前我们从未见过面。
在我第一次和他见面时，我根本没想到要写他；前不久他去世了，我却很想写写他。
他是徐景贤！
如今三、四十岁以下的人，几乎很少知道他是何许人了。可在“文革”十年，他却是大
大的风云人物，他是上海“文革”重要的起始人、当事人，是上海“文革”核心的策划
者、操纵者。当年在上海滩，谁个不知他是声名显赫的市委书记徐景贤？哪个不晓他是
名列张春桥、姚文元之后的“徐老三”！但他不像张那样阴沉乖张，也不像姚那样纵笔
招摇。很多人说，张像狗头军师，姚像刀笔衙吏，徐则更像个黉门秀才，印象并不恶。
徐体貌修长白皙，也让枯瘦的张、肥矮的姚，相形见绌。徐是当年许多左倾妇女的偶像
。时至今日，还有一些半老的徐娘提起当年的“徐郎”仍然津津乐道，说他作报告从不
用稿，说起话来井井有条………一种钦慕之情，溢于言表。
每当听到这种私下的暧昧的言说，总令我感慨万千。“文革”已经奄忽40年，那么惨痛
深刻的政治血迹，却逐渐淡去；而对政治人物的外在印象，倒经... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: [灌水]九一三事件四十三周年（有内容添加）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 12 22:11:56 2014, 美东)
http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?id=10353866&boardid=1
[灌水]九一三事件四十三周年（有内容添加）
老牧 于 2014-9-13 0:18:21 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
【九一三事件】
四十三年过去，弹指一挥间。人总是要死的，也得死出个章法来；军事家玩政治，为什
么就不能悠着点玩？再牛B的家伙，摔下去也会很痛啊。【林彪，1971年9月13日摔死在
蒙古温度尔汗；原名林祚大，字阳春，号毓蓉；曾用名育容、育荣、尤勇、李进】完
【编辑添加】
【共识网《问学》】
刘家驹：林彪与“九一三”之谜
43年前的9月13日，发生了震惊中外的“九一三事件”，被写入党章的“毛主席接班人
”林彪及其妻子叶群、儿子林立果等人乘坐一架256号“三叉戟”飞机从山海关机场强
行起飞，凌... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 6957 | 38 LOL想起一old笑话。话说有一年国安局抓了一人，因为他老到处张贴“李鹏是猪”的标
语。审问伊问其服不服罪。伊嘴硬，说骂了总理至于上这儿来喝茶么，人外国人骂国家
元首的多的去了。国安的人一拍桌子大喝道，你岂止骂总理而已，你最大的罪行是泄露
了国家机密！
你们都听过了吧 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-spiritual-growth.ht
问题：什么是灵命成长？
回答： 灵命成长是变得越来越像耶稣基督的过程。当我们信靠耶稣，圣灵开始做工让
我们像耶稣，让我们符合神的形象。彼得后书1：3-8确切描述了灵命成长，它告诉我们
籍着神的力量，神“……将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己
荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离
世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有份。正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信
心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制，又要加上忍
耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又
要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督
上不至于闲懒不结果子了。”
加拉太书5：19-23列出两个单子。加拉太书5：19-21列出“情欲的事”。这些是鉴别我
们信基督得救赎之前的生活。情欲的事是我们要认罪悔改的行为，靠神的帮助克服它。
当我们经历灵命的成长，我... 阅读全帖 |
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