Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
danalake (从头开始) 于 (Mon Jan 30 10:12:06 2012, 美东) 提到:
无神论也是合理的,当没看到神的时候,是完全可以否定神
的存在的,这种否定如果不是绝对的,那么就是合理的.
如果这种否定是绝对的,反对神的任何存在的可能性的,
那么无神论就是不合理的.
怎么区别绝对的无神论和相对的无神论呢?
这是有哲学意义的.
任何在无神存在的物质空间中的人,更倾向于无神,因为他感觉不到.
而在有神存在的物质空间中的人,更倾向于有神,因为他确实感觉到神了.
哲学的思辩可以有助于理解无神和有神产生的原因.
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Eloihim (真神) 于 (Mon Jan 30 10:49:57 2012, 美东) 提到:
一般說的無神論 （atheism) 有歧義，
廣義的是 lack of theistic belief (lack of the belief of god),
狹義的是 believe t... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 2 为什么我不是基督徒
伯特兰·罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是∶“为什么我
不是基督教
徒”。首先·也许应该搞清楚，人们所说的“基督教
徒”这个词是什
么含义。现在·许多人用起它来是很不确切的。有人以&#
20026;基督教徒只
是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种
宗教，各种教派
中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的
理由是，
这样说言外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、
儒教徒、
伊斯兰教徒等等，都不想过高尚的生活·我说的基督教徒并不就是想
按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利自称为基督教
徒，一定
有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣
奥古斯丁
时代和圣托马斯·阿奎那时代那样含义单&#
32431;明确。当年，如果有人宣
称自己是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套
严谨精确
地制定的信条，而且全心全意，刚毅坚定地信仰这些信&#
26465;的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这&#
20010;词的含义就要稍
稍含混一些。不过，我认为有两条是每个自命
为基督教徒的人都不可
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t****z
发帖数: 334 | 3 为什么我不是基督徒
伯特兰•罗素
前言
主席对大家说了，今晚我演讲的题目是：“为什么我不是基督教徒”。首先．也许应该
搞清楚，人们所说的“基督教徒”这个词是什么含义。现在．许多人用起它来是很不确
切的。有人以为基督教徒只是指那些想过高尚生活的人。照这样说来，我想各种宗教，
各种教派中都有基督教徒了，但是我看这不是这个词的本意，最大的理由是，这样说言
外之意就是说凡不是基督教徒的人—一切佛教徒、儒教徒、伊斯兰教徒等等，都不想过
高尚的生活．我说的基督教徒并不就是想按自己的看法过清白生活的人。我想你有权利
自称为基督教徒，一定有某种程度的具体信仰，今天，基督教徒这个名词远不如圣奥古
斯丁时代和圣托马斯•阿奎那时代那样含义单纯明确。当年，如果有人宣称自己
是基督教徒，谁都知道这意味着什么。你接受一整套严谨精确地制定的信条，而且全心
全意，刚毅坚定地信仰这些信条的一词一句。
什么是基督教徒
现在的情况并未完全那样。我们理解基督教这个词的含义就要稍稍含混一些。不过，我
认为有两条是每个自命为基督教徒的人都不可不具备的。第一是教义性的，就是你必须
信仰上帝和永生。你如果并不... 阅读全帖 |
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A*******o
发帖数: 956 | 4 原来你都还没搞清楚佛教是有神论还是无神论。佛教既不是有神论，因为六道中的“神
”只是众生的一种，属于鬼道众生，他们并不象有神论者认为的掌管生死祸福；佛教也
不是无神论，原因也如上，神是鬼道众生。
建议你看一看置顶的纪录片，你就会对佛法所阐述的宇宙观有个大概的了解，佛菩萨不
掌管生死祸福，也不是要人去拜他。佛原来跟我们一样是流转生死的众生，但是他有出
离的心，并且找到了出离的道路，发现了宇宙人生的真相，并且达到了出离生死的目标
。佛并没有要求别人跟他一样，他所做的，只是告诉大家，这个世界的真相是这样的，
你如果也想出离苦海，那么我已经是过来人了，我来告诉你应该怎么做，你只要照我说
的去做，就能像我一样到达解脱自在。佛教徒礼佛的内涵，是出于对佛菩萨的恭敬心，
不是佛菩萨要你们来拜。试想佛菩萨连自性都空了，都没有一个“我”在了，哪里还在
意你拜不拜他。 |
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r****b
发帖数: 110 | 5 未知“死”，焉知“生”？
[2]
随着年岁的增长，步入成年的我越来越多地了解到了古今中外的哲人们对于死亡和人生
意义等问题所持有的观点。可是，不论是“有神论”还是“无神论”，给我带来的除了
困惑之外还是困惑。因为这些思想体系似乎都是“信则有，不信则无”的飘浮在虚空之
中的一朵云彩，我无法把他们所说的一切与现实生活紧密地联系起来，从而在现实生活
中去肯定它或否定它。因为要验证他们的理论是否正确，必须要亲身经历过真正的死亡
，而按照他们的理论，死人是不会回到人间来把他们的“真实体验”（如果有的话！）
传达给后人的——包括这些思想家自己！换句话说，这些思想家的理论不过只是他们自
己个人的看法而已！根本就没有经过实践的检验！对于那些根本就不相信“前世后世”
的“无神论者”们来说，他们对于死亡的种种说法就根本不具有任何“权威”性的色彩
，因为他们自己根本就没有亲身经历过死亡；对于那些“有神论者”来说，或许还可以
从那些“全智全能”的“神明”那里得到一些“启示”吧。可是，你又怎样才能通过实
践来判别你所信的“神”是“真神”还是“假神”呢？不管与之相关的判断标准是“人
造”的还是“神造”的，上述问题... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
bluedaddy (你好好) 于 (Tue Aug 14 12:59:23 2012, 美东) 提到:
先请大家放下自己佛教和基督教的身份，心平气和的讨论一下各自宗教的特点。
或许应该说自己信仰的特点。无论是佛教基督教都是想让世界更美好，人类更和谐。
我自己生长在北京，21岁来美国前也没接受过基督教。
但是佛教的经文和语句，我觉得很有智慧，、耐人寻味。
也时不时拜拜。希望祝福和慈悲能存在我身上。
首先我要说，从某种角度说有信仰的人是有福的。不论你信的是什么，你都承认了人的
渺小
谦卑下来，知道有个神。这比无神论者进步了很多。人如果认为空气，阳光，春夏秋冬
这些都是
大爆炸而来的，那么就太，，，
其次，我们怎么知道我们各自信的神就是那位神呢，那位能救我们的神，我们怎么能知
道，
他给我们的道就是正确的道，是救我们脱离苦海的道呢？这个问题只能从感受讲，不能
证明。
神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。我们不能证明有神，就像蚂蚁证
明不了
人类有计算机一样。
我具体来讲一下我个人所认知的基... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 7 索达吉堪布 著
飞向全世界的佛法
在科技发达的当代，许多科学家、思想家、理论家都把探寻、求索的目光对准了佛教。
人们普遍认识到，在佛陀二千五百年前创立的古老思想里，实际蕴含有超越时空的永远
不会过时的大智慧。不过可惜的是，很多知识分子开始潜心研究佛法的精彩人生并没有
被记录下来，否则的话，这些历史一定会成为研究当下人类精英灵魂嬗变史的第一手资
料。
本着这一初衷，最近一段时间，我开始有意识地把接触到的一些知识分子学佛的经历记
录下来并介绍给世人，这种目击人们的精神演变，并将之留存在人们的历史记忆中的角
色与任务，可能是我注定要承担的。这两年我感触特别深的一点是，西方知识界人士研
究佛法的人日渐增多起来。他们对佛教，特别是藏传佛教表现出了浓厚的兴趣。有些人
甚至不惜花费巨大的精力、时间去啃汉语、藏语以期能了解到藏传佛教的真面目。我就
碰到过一些来自美国、比利时、加拿大等西方国家的修行人，他们克服重重困难、不惜
一切代价来到藏地求学佛法。每每看到他们那一张张充满求道、求真神情的面孔，我的
内心就感受到一种欣慰与感动。
艾泽生博士就是这众多求法者中的一员，而且是其中的佼佼者。在我的印象中，... 阅读全帖 |
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D******y
发帖数: 1296 | 8 首先，为什么我鄙视一切宗教。我认为把别人发明的东西当作自己的人生信仰是极其愚
蠢和懦弱的。愚蠢在于明明连自己都知道那是虚无的东西却还毫无来由的顶礼膜拜，而
懦弱则在于自己放弃了自己原本的人生追求，心里找到一个莫名的依靠，然后随波逐流
的每天得过且过混日子。佛教/基督教/伊斯兰教等等就是由释迦摩尼/耶稣/穆罕默德等
人以及他们的追随者 发明 的。
有人要说了，那科学呢？——科学不是别人“发明”的，自然规律和科学定律，它们本
来就在那儿。人们只是去“揭示”或者“发现”它们。另外，不要一来就说什么牛顿帕
斯卡是研究神学的，那时有那时的历史原因，而且随着科学的发展，宗教也在不断的被
迫妥协着。现在只有食人族的巫师才敢鼓吹地心说和反对进化论。还有好多宗教人士喜
欢说什么爱因斯坦是信仰基督教的，拜托，爱因斯坦信仰的是自然规律，请好好查查文
献再来臭屁。我说这些是想说明，科学研究和宗教信仰——在以前可以——但在现在，
绝对是不相容的。北大居然可以把懂科学的大好青年变成了有神论者，教育者们可真是
功不可没。
另外，和尚对地球，对社会，对人类有什么贡献？就和尚这个职业本身，凭我老匮乏的
想象力还真说不出... 阅读全帖 |
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a*********e
发帖数: 697 | 9 和尚不是职业，是个人选择的一种生存状态，用大部分时间来钻研佛法。如果谁把和尚
当谋生职业那
只能是对追求佛教的误解。
宗教对世界的贡献是很难用物质尺度衡量的，虽然他没有给你制造火箭的方程或者海底
勘探的技术，
但是人类科学追求高科技的目的就是提高生活质量，让人活得更快乐。宗教的目的也是
追求快乐，让
人心里平和幸福，但方式并不需要通过高科技，而是精神领域的开发，心的锻炼。如果
和尚能让人感
到满足，那么效用就等同于金融让你赚钱，对世界的贡献也等同。
自然定律是在那里的，要科学家揭示大家就知道了。宗教里所信奉的理念，神或上帝也
好，也许同样
是存在而需要宗教学家来揭示的，你没有经历过，没有尝试去发掘，你怎么能断定就是
假的呢？就因
为你看不见吗。像当年日心说无法被验证而被认为是邪说，科学发展到后来就揭示真实
了。也许过相
当长时间，宗教里的信条也能被科学所验证。宗教里的内容也许不完全都是对的，但很
多宗教流传了
千年，直到科学发达的今天，说明他对人类是有帮助的，也许你觉得都是虚无缥缈，但
是他让人快
乐，和睦相处，这就是价值。
北大提供的科学研究环境不要太丰富，如果学生成为有神论者完全是... 阅读全帖 |
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y****r
发帖数: 8 | 10 gds 发表在13日的《两难》是对我的文章断章取义的结果，我想我的
全文的意思应该这样理解：
大爆炸理论有天文观测的支持，应属可信，则宇宙的范围和质量就一
定是有限的，而如果一切物质的运行都是唯一规定的，则在这个有限的宇
宙里将根本没有历史可言。这种认识让物理学家和哲学家难过了许多年。
作为机械唯物论的导出者，牛顿本人却是一个有神论者，由于以上的
原因，在他那个时代，除了上帝，他也找不到其他给世界以存在意义的东
西了。请不要把我和《飞蝶探索》联系起来，我说牛顿信上帝，只是在讲
述一个事实，而不是象那种杂志一样靠似是而非糊弄人作乐。
不过我承认，我在给出两难选择的时候，逻辑上是欠考虑的，我有个
隐含的大前提，即“不确定性是世界固有的属性”，而只有唯心主义和象
量子力学这样的理论才带有不确定性。我局限在自己的信仰里，没想到有
人哪怕面对一个预定的世界，也能安之若素。
假如没有量子论，我将宁可信神也不愿信唯物主义。当gds 说牛顿力
学和相对论都是不完整的理论的时候，我才想起来我又犯了以己度人的错
误。但我要指出的是，gds 也一样囿于自己的想法，所以没有理解我的意
思。除了这两种力学，目前 |
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x******o
发帖数: 1362 | 11 写这个东西越来越力不从心了，本来还想刻画更多的人物，穿插她们的故事，毕竟，
她们跟我一起走过那段青葱岁月，比如曾经提到的静静。但我实在太业余了，简单的叙事
还可以，根本谈不上什么对整体结构的把握。我这人很懒的，不想给自己太多压力，随它
去吧，写成什么样子算什么样子。有点破罐子破摔的味道，倒是我做research一贯的态度
。如果辜负了大家的期望，小女子先赔罪了。
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打开信箱，看到一封400多K的信，心里就很火：我特别讨厌收到大邮件，hotmail一
共只有两兆的空间，五封这样的信我的可怜的信箱就要爆炸了。好在是静静来的，否则这
个sender死定了。发过来她的近照一张，在北师的图书馆前，还是那个招牌美女微笑。你
说老天多不公平，美女连衰老的速度都比我慢，Why the hell is that?
人和人，真的很奇怪，命吧。老妈生在新社会长在红旗下，受了党那么多年的教育
，偏偏还是个有神论者，什么解释不了的东西都归 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 12 莫言瑞典學院演講:《讲故事的人》
2015-05-26 08:11:40
懒风
这是一篇来自诺贝尔文学奖得主莫言，在领奖现场上所发表的演讲。在古朴典雅而又金
碧辉煌的瑞典学院讲台上，面对一众世界菁英才俊，一进入演讲，莫言并没有讲什么大
道理，却是一个接一个地，讲述了关于他和母亲，以及他所亲身经历的一些小故事。这
些小故事，是否能为我们启发些什么呢？（小标题是编者所加）
尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：
通过电视或者网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解
，你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁
零四个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我
获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年，卒于1994年，她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁
路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。据开坟墓后，我
们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土，移到新的墓穴里，也就是从那一时刻起，我感到，我... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 8347 | 13 【 以下文字转载自 PDA 讨论区 】
发信人: mmd (mmd), 信区: PDA
标 题: 果轮有了理论依据？科技产品“脑残粉”是社会身份的受害者？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 05:11:49 2012, 美东)
http://www.digitaltrends.com/gadgets/are-fanboys-the-victims-of
The BBC program Secrets of the Superbrands decided to drag Alex Brooks, the
obsessed editor of World of Apple, in for an MRI scan to determine how an Ap
ple fanatic’s body physically responds to Apple stimulus. Neuroscientists s
howed him pictures of both Apple and non-Apple products and found that Brook
s’ br... 阅读全帖 |
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d*w
发帖数: 441 | 14 不要去理睬这种人，他们是不可能理性地去论讨问题。
我觉得LZ提的这个问题在学术圈子中是有很多论讨的，至少，我在的这个圈子中是有论
讨。并不是每个学生物的人都接受进化论，尤其不要把不接受现在的进化论学说的人都
说成是有神论者。 |
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m******g
发帖数: 467 | 15 早上起床，想到还要做早饭就不想动……虽然只是煮个面条。
想到还要去实验室
A. 老板每天抓出勤，太变态了！赤裸裸的剥削啊！
B. 老板不抓出勤，呃，一点都不想去啊。
终于决定去实验室，一定都不想做实验啊，感觉又要失败了一样，
A. 而且总是重复劳动，初中生都能做啊！
B. 这么新的东西，我怎么可能做得出来？设计太坑了。
旁边的人
A. 都很顺利的样子。为什么就只有我这么悲惨，果然是我不适合！
B. 都很糟糕。果然学生物是错误的选择，坑爹的专业。
好吧，真的又失败了，到底是哪里出了问题。该吃饭了，话说实验室生存条件真是艰苦
，中午只有一个菜，还是周末的时候做的。热了之后吃了吃没啥味道，想着是为了活下
去，所以还是吃了吧。
下午要不要找老师谈话呢
A. 导师一直追着我要结果。太凶残了吧。
B. 导师不怎么管我，太过分了吧，我又不是来打工的，是来学习的。
差不多该回去了，不想吃一样的食物，随便煮点饺子算了。
刷刷mitbbs，我去，这么多人说要转行，我要不要也转行呢？转去哪里呢？呃，麻烦死
了，算了。
还不想睡觉啊，不如看点电视剧，打打游戏吧。... 阅读全帖 |
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N******n
发帖数: 3003 | 16 [37;1m【 以下文字转载自 [+green]shelly2003 [+black]的blog 】
【 原文由 [+green]shelly2003 [+black]所发表 】[+reset]
【 以下文字转载自 [+green]S_LifeScience [+black]讨论区 】
【 原文由 [+green]Thrush [+black]所发表 】[+reset]
一、前言
原先我是准备等到毕业的那一天，痛痛快快地哭过了之后，一口气写掉这篇文章的。其实
一直在零散时间打腹稿，差不多已经煲熟了。刚才有同样读博士读得凄凄惨惨切切的师兄
表示期待，于是一横心决定现在就写了。何况，早点让更多还没上博士这条船的弟妹们看
到，提醒他们读博要谨慎谨慎再谨慎，能多挽救一个像我们哥俩这样不是读博的料的孩子
，也好。
文章原先是分八篇发表的，现整理为一整篇，每一部分加上原先的标题。
有几点要说明的：
1.或许有人嫌太长了不想看，或许我的观点片面甚至偏激，或许我的经历太特殊而不具备
代表性。但是无论如何，请点进来看的每一位想要读博士的朋友，还包括尚未高考的小朋
友和他们的爸妈们，切记，在做出选择之前做... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 17 孔子－爱因斯坦的“终极”交集
| 消息来源：庞忠甲/世纪中国 |
公元前六世纪中国伟大圣哲孔子，二十世纪的首席科学家爱因斯坦，时代背景和涉及领域
都相去远矣，但他们在人类“终极”观念上所见略同，遥相辉映，体现了绝顶高明的超级
智慧。他们互相交集、相得益彰的“天命观”共识，可以“模糊化”有神论和无神论的界
限，甚至填平唯物论和唯心论不共戴天的鸿沟，对今日世界构建 “全球伦理”，重整信
仰体系大业，造就整个人类大家庭和谐共处局面，实现“并育而不相害”的可持续发展，
具有莫大启示和引导作用。
人类幸为“万物之灵”，拥有超乎一切生物本能之上的创造性思维能力，得以发现和运用
事物的客观规律性，改造自然环境，完善生存方式，不断增进自身福祉。这种探索指向的
“终极”，就是万物万事的本原，一切规律性的总成，包括人类自身祸福所倚、存在意义
等等这样的无穷奥秘。
宗教界多以为存在至高无上的“超自然”主宰力量，相信一切源自创造主或至上神，是所
谓的有神论者。
原始的传统的有神论包含著大量奇迹迷信崇拜，它们源自先民对大自然的无知和恐惧感，
以及古代社会维持道德观念的需要。科学技术进步，使得那些无可实证的奇迹迷 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 18 其实你根本不懂什么是神，更遑论神棍了。过去三十年里邓小平和江泽民等中共最高领
导人的最高级智囊人物何新也是有神论者。
只有极端浅薄者才会接受“宗教信仰是鸦片、麻药”或“信神的都是脑残者”之类的胡
说八道。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 19 虽然成功几率不到30%，但还是支持一下
1）版主不能无限期担任下去，换个人换个思路，也不是坏事
2）我一直认为，有神论者来管理有神论版面，对于引导讨论，比较专业靠谱一些
3）双方的争吵已经持续了很久很久了，或许该考虑换换人了
或者站方可以考虑给3个月的试用期
如果最后purity也管不好这个版，那就自动下台
也算了结了双方长期以来的种种恩怨了
以后各方也没什么再吵的了 |
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E*V
发帖数: 17544 | 20 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 世界不敢相信中国真成功了：军火大腕目瞪口呆！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:14:37 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”，做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”，就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说：“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字
之曰道。”也就是说，“道”中产生了天地。
而近百年来，共产幽灵的轰然入侵，形成了一股违背自然，违背人性的力量，造成
了无数的痛苦和悲剧，也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行，自然也
就反天反地，从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一，
人与天地溶合，相依生存。天道不变，循环有矩；地循天时，四季分明；人尊天地，感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里，天文、地理、历法、医学、文
学、直至社会结构无不贯穿这一... 阅读全帖 |
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A*******s
发帖数: 9638 | 21 不论信教者怎么想，想什么， 听到什么， 看到什么， 都不是非信教者可以理解可以
接受的。 就像理工科的学生对文科生讲神经网络，文科生会认为理科生有病。
所以无神论者不要对有神论者妄加评价， 反之亦然。
让专家说吧， 我推荐一位： Dr.Benpu |
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w****r
发帖数: 17566 | 22 没有用。。从来都是有神论者在哪里，无神论者就跟着嚷嚷到哪里。。有神论的不去那
个版面了，无神论的也觉得没意思也不去了，，呵呵
很少有反过来得 |
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w****r
发帖数: 17566 | 23 没有用。。从来都是有神论者在哪里，无神论者就跟着嚷嚷到哪里。。有神论的不去那
个版面了，无神论的也觉得没意思也不去了，，呵呵
很少有反过来得 |
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Z**r
发帖数: 346 | 24 其实科学与宗教大致上殊途同归，只不过在细节上，科学显得更加persuasive。而且教
徒们由于逻辑训练有限，在argue的时候往往hit不到要害。
他们要尽量把话题往黑洞啊，道德啊，和欲望这些无法量化的地方扯才能好歹打个平手。
其实一个真正严谨理性的科学人是无法seriously deny神之存在的，因为science还没
有发达到可以证明神之不存在。知道得越多，才发现人的智力是多么渺小，所以我老人
家其实更倾向于做一个有神论者，因为更具美学价值。 |
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T*****E
发帖数: 1785 | 25 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: DeathRay (戴斯瑞), 信区: PKU
标 题: 我老来好好说说出家这档子事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 8 15:37:17 2010, 美东)
首先，为什么我鄙视一切宗教。我认为把别人发明的东西当作自己的人生信仰是极其愚
蠢和懦弱的。愚蠢在于明明连自己都知道那是虚无的东西却还毫无来由的顶礼膜拜，而
懦弱则在于自己放弃了自己原本的人生追求，心里找到一个莫名的依靠，然后随波逐流
的每天得过且过混日子。佛教/基督教/伊斯兰教等等就是由释迦摩尼/耶稣/穆罕默德等
人以及他们的追随者 发明 的。
有人要说了，那科学呢？——科学不是别人“发明”的，自然规律和科学定律，它们本
来就在那儿。人们只是去“揭示”或者“发现”它们。另外，不要一来就说什么牛顿帕
斯卡是研究神学的，那时有那时的历史原因，而且随着科学的发展，宗教也在不断的被
迫妥协着。现在只有食人族的巫师才敢鼓吹地心说和反对进化论。还有好多宗教人士喜
欢说什么爱因斯坦是信仰基督教的，拜托，爱因斯坦信仰的是自然规律，请好好查查文
献再来臭屁。我说这些是想说明，... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 26
对啊，这些联系太表面了啊，虽然我没全看出来。。。斗娜mm被当作神那节是不是讽刺
有神论者。。。。？那用同一个演员的角色们之间有什么起鸡皮疙瘩的联系没？我没看
出来有因果什么的，老汤演的贪婪ws的角色，在另外的轮回里为什有了英雄气概。第一
个故事里是不是Berry演了个打酱油的奴隶，在人群中多看了律师一眼，轮回几道怎么
跟老汤搞到一起了。你看我这思路是不是给白蛇传洗脑了。。。
剪接还是很突出了这几个故事的相似性，每个故事都是从散漫慵懒还有点小清新的情节
开始慢慢build tension到地崩山摧壮士死，然后就没再看到天梯石栈相钩连。 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 27
对啊，这些联系太表面了啊，虽然我没全看出来。。。斗娜mm被当作神那节是不是讽刺
有神论者。。。。？那用同一个演员的角色们之间有什么起鸡皮疙瘩的联系没？我没看
出来有因果什么的，老汤演的贪婪ws的角色，在另外的轮回里为什有了英雄气概。第一
个故事里是不是Berry演了个打酱油的奴隶，在人群中多看了律师一眼，轮回几道怎么
跟老汤搞到一起了。你看我这思路是不是给白蛇传洗脑了。。。
剪接还是很突出了这几个故事的相似性，每个故事都是从散漫慵懒还有点小清新的情节
开始慢慢build tension到地崩山摧壮士死，然后就没再看到天梯石栈相钩连。 |
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g*****o
发帖数: 930 | 28 录音效果太差了..有几回根本都听不清楚...故事情节使我回忆起小时候看的
小人书上的情节...差不多..听完后我从无神论者向有神论者转变...开始人为
神性随时间衰减..人类越发展, 越没有神性... |
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S******A
发帖数: 238 | 29 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: hobbit (hobbit), 信区: Belief
标 题: 信仰上帝的科学家
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 12:22:35 2008)
中文网上争论“科学与宗教”的话题的时候，科学家的宗教信仰问题常常被提出来。比
如诺贝尔奖得主中的科学家中究竟有多少人信上帝的问题，在网上曾经一再成为热门争
论话题。
其实科学家（包括现、当代杰出科学家）是无神论者还是有神论者，对上帝的存在与否
并不具有太大的意义。科学家也是人，也会犯错，科学家的宗教观完全有可能是错的。
上帝“并不是因为某些科学家相信才存在的；同样，也并不会因为某些科学家不信，就
不存在”[1]。所以，基督徒“护教”也好，无神论者“反基”也好，其实都根本不需
要“拉名人壮胆”。
说到科学家的宗教信仰，“反基”朋友常常会提到一个很好的问题，就是“一个人能够
是一名良好的科学家并同时相信上帝吗？”。我认为，实事求是的答案应该是“是的”
。历史上，现代科学的那些奠基人和当时最优秀的科学家大多数都是虔诚的基督徒，这
是个不争的事实[2]。就算是现、当当代诺 |
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y***y
发帖数: 4957 | 30 xinmin：霍金啊霍金
送交者: xinmin 2010年09月03日12:13:37 于 [彩虹之约] 发送悄悄话
剑桥大学的世界级理论与天文物理学家霍金(Stephen Hawking)，最近要出新书（Grand
Design,《大设计》）。不明真相的读者可能以为他加入了智慧设计理论的阵营，以大
设计来佐证宇宙有一位设计师和创造主。事与愿违的是，他的出版商偏偏打出广告性告
示，霍金认为上帝不必也不是本宇宙的创造主，自然法则就可以让宇宙从无到有的产生
出来。这对自然主义和无神论无疑是打了一剂强心针，对有神论者们不啻扇了一记响亮
的耳光。这种让对立阵营都不得不感兴趣的商业炒作，实在是高明。
本来，我是霍金过去那本畅销科普书（A Brief History of Time,《时间简史》）的读
者，甚至在刚刚过去的夏天推荐给儿子读，理由是可以帮助他入秋读高三物理课本前有
一个难得的预备，而且对有志于从事工程研究的儿子从宇宙的大结构来欣赏上帝的造化
工程之巨之伟，从科学的层面更多明白一点并不信上帝的霍金在书里提到的“上帝的心
意”。儿子也听话地读完了，且自以为乐事。
现在，霍金也不安分守己 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒须知 - 我所相信的神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 29 14:58:56 2013, 美东)
http://www.5aisb.com/web/book/shenxuejiangzuo/_jidutuxuzhi__bak
2 我所相信的神——《基督徒须知》巴刻（J.L. Packer）著
2 我所相信的神
当我们在礼拜堂里站起来说『我信神』的时候，究竟有什么意义？是不是以为如其
他犹太教徒、回教徒、印度教徒和别的有神论者一样，只不过宣称世界上有神明存在就
是了？不，不单是这样，我们所相信的，是使徒信经里的神，是基督教的神，是大有权
能的造物主，如巴特（Karl Barte）所说的，祂名字是父、子和圣灵、假如我们所相信
的神与这位神不同的话，我们就不配颂读使徒信经。
偶像
首先，我们必须清楚知道，现今的人以为全世界只分为两类人：第一类在某些意义
内可以自称『我信神』的人，另外一类人在任何... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 32 发信人: fresh (奋力找北), 信区: Reader
标 题: 作家的自杀与不朽
发信站: BBS 水木清华站 (Tue May 30 15:38:28 2000)
作者: 唯阿 (202.96.*.*) 日期: 05-30 02:37
标题：作家的自杀与不朽(网易)
作者：唯阿
文坛不像天坛、地坛那样实存且实用。它立于乌有之乡，它终究是个虚无的场所。我曾
暗自揣磨过：那些著作等身的文学大师们面临死亡之际，除了欣慰、无愧并对身后之名
抱有孩童式的虚荣心之外，以他们的智慧，倒底还想些什么？——詹姆斯-乔伊斯就洋洋
得意地说过：《尤利西斯》中埋下的典故、时事、语言游戏的地雷够后世的文学工兵们
挖掘一百年的。可是每当我想着文豪们在想什么的时候首先想到的却是米兰-昆德拉在宗
教之城耶路撒冷说的话：人类一思索，上帝就发笑！有神论者的上帝真是叫人毛骨悚然
！不，毋宁说叫人毛骨悚然的是昆德拉，他残酷而执拗地叫人在生死内外都严格确立自
己的实存和假有！
我曾对昆德拉的小说《不朽》做过两万余字的评论。说实话不需要那么多字，他所说的
“不朽”不过是现实的“媚俗”意识向死亡的放肆 |
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