由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 有法
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f*******8
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1
来自主题: Wisdom版 - 唯识--百度百科
相宗的根本经典与传承
综述
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍
要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观派;
因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言:“所云大乘,无过二
种,一则中观,二乃瑜伽。中观则俗有真空,体虚如化;瑜伽则外无内有,事皆唯识。
”由是可知,大乘佛法有两大法脉或学派,一是中观学派,二是瑜伽学派。
中观学派是尊龙树菩萨为始祖,以其《中观论》及《十二门论》为根本论典,其后
传至提婆菩萨,着有百论,即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青
目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什,至唐,吉藏大师而集其大成
,因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派;此派虽名“中观”实是
以空观(第一义空、一切法空)而涵摄空、假、中三观,故名:中观,又称“空宗”。
其根本经典为般若诸经与三论。
广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等,因为这些宗派都以中观学派
的创始者及其经典为立宗之主要根据,故在大乘八大宗中,除法相宗与律宗外,其余诸
宗基本上都属于性宗(空宗)所摄(以其相对于“相宗”,切研习之本... 阅读全帖
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2
来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
作者:索达吉堪布
第二十六节课
本经共分三十二品,剩下的内容不算特别多,基本上是讲一些功德,意思比较好懂,跟
前面的解释方法几乎相同。故而过去的高僧大德在讲的时候,前面一般是着重分析,后
面则讲得不太广。
尔时,须菩提白佛言:“世尊,善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?
云何降伏其心?”
此时,须菩提在佛前陈白:“世尊,若有善男子、善女人发无上正等觉菩提心,以什么
方式来安住所缘?以什么方式来修持六度万行?以什么方式来调伏自心?”
心是万法的根本,佛陀传讲八万四千法门,关键是为了调伏自心。当然,调心有不同的
层次:世间人与学宗派者相比,学宗派者的心更易调伏;学宗派者与阿罗汉相比,阿罗
汉的心更调柔;阿罗汉与菩萨相比,菩萨的心更寂静;菩萨与佛陀相比,佛陀的心最圆
满究竟。总之,发菩提心的究竟目的就是要调伏自心,即首先怎么样安住,中间怎么样
修持,最后达到什么样的结果。当时,须菩提在佛前就提出了这样的问题。
这几个问题在《金刚经》中非常重要,本经主要讲的就是如何调伏自心,在名言中怎样
积累资粮。你们天天讽诵《金刚经》、受持《金刚经》,这只是名言上的调心方法,但
从胜义来说,心若... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
作者:索达吉堪布
第二十六节课
本经共分三十二品,剩下的内容不算特别多,基本上是讲一些功德,意思比较好懂,跟
前面的解释方法几乎相同。故而过去的高僧大德在讲的时候,前面一般是着重分析,后
面则讲得不太广。
尔时,须菩提白佛言:“世尊,善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?
云何降伏其心?”
此时,须菩提在佛前陈白:“世尊,若有善男子、善女人发无上正等觉菩提心,以什么
方式来安住所缘?以什么方式来修持六度万行?以什么方式来调伏自心?”
心是万法的根本,佛陀传讲八万四千法门,关键是为了调伏自心。当然,调心有不同的
层次:世间人与学宗派者相比,学宗派者的心更易调伏;学宗派者与阿罗汉相比,阿罗
汉的心更调柔;阿罗汉与菩萨相比,菩萨的心更寂静;菩萨与佛陀相比,佛陀的心最圆
满究竟。总之,发菩提心的究竟目的就是要调伏自心,即首先怎么样安住,中间怎么样
修持,最后达到什么样的结果。当时,须菩提在佛前就提出了这样的问题。
这几个问题在《金刚经》中非常重要,本经主要讲的就是如何调伏自心,在名言中怎样
积累资粮。你们天天讽诵《金刚经》、受持《金刚经》,这只是名言上的调心方法,但
从胜义来说,心若... 阅读全帖
G**W
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4
植物是有情眾生吗?
正源
有人提到:「你们佛教讲慈悲戒杀,应该一切的生命都不可以杀害,可是植物也有生命
,那吃植物也是杀生,佛教為何不戒?」的确!佛教特重慈悲,十善业道的第一善业就
是不杀生;各种戒律中如五戒及菩萨戒,也都以戒杀為首重。例如《梵网经》菩萨戒十
波罗夷重罪中的第一个重罪就是杀罪;经文说:「佛子!若自杀、教人杀、方便杀、讚
叹杀、见作随喜,乃至咒杀、杀因、杀缘、杀法、杀业,乃至一切有命者,不得故杀。
是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心,方便救护一切眾生,而反恣心快意杀生者,是菩萨波
罗夷罪。」(《梵网经》卷2)就是不可以杀害一切眾生的性命。而梵网菩萨戒四十八
个轻戒中,也规定不可吃眾生肉;经文说:「若佛子故食肉,一切肉不得食;夫食肉者
断大慈悲佛性种子,一切眾生见而捨去,是故一切菩萨不得食一切眾生肉。食肉得无量
罪,若故食者,犯轻垢罪。」(《梵网经》卷2)从这些经文的记载可以发现,它所戒
止的对象都是眾生,因為佛教强调眾生平等。释迦牟尼佛就说:「一切眾生具有如来智
慧德相,但以妄想执著而不证得。」说一切眾生都有真如佛性,都能成佛,只因还有妄
想执著,所以不能证悟这个成佛之性。
既... 阅读全帖
W*********E
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5
来自主题: Wisdom版 - 唯识与唯心是同还是异
唯识与唯心是同还是异
正源
这个问题应该说有两个面向的问题存在:第一个就是说佛教中常说的「万法唯识」与「
三界唯心」是同还是异呢?这两个的关系是怎麽样呢?其二就是佛教中的唯识,跟哲学
上的唯心论,是同还是异呢?有这两个面向的问题。因爲要探讨这第二个面向的问题,
就是说唯识跟哲学上的唯心论是同还是异,我们就必须要先了解佛教所说唯识的真实意
涵是什麽,因此还是得要先来探讨第一个问题。
佛法中说「三界唯心,万法唯识」,这一句话其实已经指陈了有情生命的实相,也显示
了万法的本质。它的意思就是说,三界中的一切法,包括有漏法,以及一切的无漏有爲
法,都是因爲八识心王而出生;乃至於无漏无爲法,也是因爲八识心王而才能显现;如
果离了八识心王,就没有一切法可得,因此说「万法唯识」。十方三世一切的有漏无漏
法,既然都因爲八识心王而出生或者显现,而八识心王又依第八识以及无明才会现於三
界中;可是众生的无明业种以及上烦恼的随眠,又都是由各自的第八识所执持而藉缘变
现,变现出我们这个色身的正报,以及世界山河的依报,因此说「三界唯心」——三界
一切法都唯依第八识心而有,依着第八识心而变现,以第八识爲根本。
我们就... 阅读全帖
t******g
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6
转个庄春江的南传相应部对应的译本
--------------------------------
相應部35相應70經/優波哇那直接可見的經(處相應/處篇/修多羅)(莊春江譯)
那時,尊者優波哇那去見世尊,……(中略)在一旁坐好後,尊者優波哇那對世尊
這麼說:
「大德!被稱為『直接可見的法、直接可見的法』,大德!什麼情形法是直接可見
的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經驗的?」
「優波哇那!這裡,比丘以眼見色後,有色的感受與色之貪的感受,在色上有自身
內的貪,他了知:『我的自身內在色上有貪。』優波哇那!凡比丘以眼見色後,有色的
感受與色之貪的感受,在色上自身內有貪,他了知:『我的自身內在色上有貪。』者,
這樣,優波哇那!法是直接可見的、即時的、請你來見的、能引導的、智者應該自己經
驗的。……(中略)。
再者,優波哇那!比丘以舌嚐味道後,有味道的感受與味道之貪的感受,在味道上
自身內有貪,他了知:『我的自身內在味道上有貪。』優波哇那!凡比丘以舌嚐味道後
,有味道的感受與味道之貪的感受,在味道上自身內有貪,他了知:『我的自身內在味
道上有貪。』者,這樣,優波哇那!法是直接可見... 阅读全帖
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7
来自主题: Tianjin版 - 从牛奶说到某些人的伪善良
植物不是有情众生,食之不犯杀戒。
三乘菩提之學佛釋疑」。這一集我們要探討的問題是:植物是有情眾生嗎?
有人提到:「你們佛教講慈悲戒殺,應該一切的生命都不可以殺害,可是植物也有生命
,那吃植物也是殺生,佛教為何不戒?」的確!佛教特重慈悲,十善業道的第一善業就
是不殺生;各種戒律中如五戒及菩薩戒,也都以戒殺為首重。例如《梵網經》菩薩戒十
波羅夷重罪中的第一個重罪就是殺罪;經文說:「佛子!若自殺、教人殺、方便殺、讚
歎殺、見作隨喜,乃至咒殺、殺因、殺緣、殺法、殺業,乃至一切有命者,不得故殺。
是菩薩應起常住慈悲心、孝順心,方便救護一切眾生,而反恣心快意殺生者,是菩薩波
羅夷罪。」(《梵網經》卷2)就是不可以殺害一切眾生的性命。而梵網菩薩戒四十八
個輕戒中,也規定不可吃眾生肉;經文說:「若佛子故食肉,一切肉不得食;夫食肉者
斷大慈悲佛性種子,一切眾生見而捨去,是故一切菩薩不得食一切眾生肉。食肉得無量
罪,若故食者,犯輕垢罪。」(《梵網經》卷2)從這些經文的記載可以發現,它所戒
止的對象都是眾生,因為佛教強調眾生平等。釋迦牟尼佛就說:「一切眾生具有如來智
慧德相,但以妄想執著而不證得。」說一切眾... 阅读全帖
r****n
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8
来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎), 信区: Wisdom
标 题: [合集] Waichi根法的主要相关内容之一
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 11:47:44 2009)
☆─────────────────────────────────────☆
Anicca (无常) 于 (Thu May 21 15:59:13 2009) 提到:
如果想要辨析根法是否符合佛法,我们先需要了解根法的主要相关内容是什么
本人先贴出根法的一些相关重要内容,之前贴过,但屡被封杀,现在终于可以随便贴了
=========================
修观光者, 须轻轻松松自然凝神于额中央智慧眼处, 但非意念集中在印堂(两眉心之
间), 而是眉与发脚之中间, 额头中央处, 然后留意 "观" 智慧眼前方, 用以对比反
观自心, 以了见性, 并非往外看, 而是利用自然 "观" 之性能 "反观" 自心, 只要您
"观" 正前方, 则自然会处于智慧眼处, 根本不须用意.
人之本能乃在于见, 常人只习惯见外, 行者于正修时... 阅读全帖
r****n
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9
来自主题: _GuanYinFaMen版 - 观音法门的不二根法,waichi独家讲解
原作者:waichi
>我觉得她并没有盗法,所以不应该有什么不好的因果,但还是希望能够帮助解决,谢
>谢!
100% 盗法.
盗不盗法在于, 此法是否来自解脱者, 如是, 则其法其言有法脉, 有法脉与没法脉之别,
在于你碰没法脉, 那碰来碰去都是地球今生定业事, 如有法脉, 则每一碰都是碰整个三
界事, 碰时发一善念, 即当下同时于三界各处设立善缘, 碰时发一恶念, 亦当下同时于
三界各处设立恶缘; 没法脉, 坐中是关起外门, 面对地球今生定业事, 有法脉, 坐中是
打开一切门, 除面对地球今生定业事外, 还要面对三界一切过去业, (面向明喑时, 向
喑之作用), 让业自出自入, 打开门, 有可能无业来, 有可能有业来, 有可能轻业来,
有可能重业来, 连即生下地狱的都可能来, 那怕你德行皆都会照下, 因为那是过去做的
业至, 业不会管你是否受得了; 当你自己如此自学, 未经解脱者承诺保护, 没解脱者于
门把关, 使 "调业" 使调开一些你承受不起的业, 不使此等业这你门, 这就叫 "盗法".
"盗法" 重点在于没有有能力者答应保护你之下, 你却在乱世中, 有样学样, 晚上天天
打开大
r****n
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来自主题: _GuanYinFaMen版 - 观音法门的不二根法,waichi独家讲解
原作者:waichi
>我觉得她并没有盗法,所以不应该有什么不好的因果,但还是希望能够帮助解决,谢
>谢!
100% 盗法.
盗不盗法在于, 此法是否来自解脱者, 如是, 则其法其言有法脉, 有法脉与没法脉之别,
在于你碰没法脉, 那碰来碰去都是地球今生定业事, 如有法脉, 则每一碰都是碰整个三
界事, 碰时发一善念, 即当下同时于三界各处设立善缘, 碰时发一恶念, 亦当下同时于
三界各处设立恶缘; 没法脉, 坐中是关起外门, 面对地球今生定业事, 有法脉, 坐中是
打开一切门, 除面对地球今生定业事外, 还要面对三界一切过去业, (面向明喑时, 向
喑之作用), 让业自出自入, 打开门, 有可能无业来, 有可能有业来, 有可能轻业来,
有可能重业来, 连即生下地狱的都可能来, 那怕你德行皆都会照下, 因为那是过去做的
业至, 业不会管你是否受得了; 当你自己如此自学, 未经解脱者承诺保护, 没解脱者于
门把关, 使 "调业" 使调开一些你承受不起的业, 不使此等业这你门, 这就叫 "盗法".
"盗法" 重点在于没有有能力者答应保护你之下, 你却在乱世中, 有样学样, 晚上天天
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11
来自主题: ChinaNews版 - 你所不知道的冰冷的经济真相 zz
你所不知道的冰冷的经济真相
天涯经济论坛作者:flp713 发表日期:2011-12-10 14:06:00
最近在中央“大家今年喝茶,少干活”的指示下,兄弟确实闲得蛋疼,所以这里给文盲
们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大,高层
表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。”现在第一个
问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8也就是保证GDP年增长率不低于8%。这个
目标近几年似乎颇受民间诟病,一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不可取,
宏观经济应该调低增长率,重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是别有用心,
我只能说这些所谓的专家无知到极点。在当下,管理层并不需要对选民负责,如果没有
迫不得以的原因,管理层吃饱了没事干干嘛给自己定一个这么高的目标,万一有个闪失
不就是搬起石头砸了自己的脚吗?
那么保8的内涵是什么?
嗯,由于农村城市化进程加快,大量农民涌入城市;加上制造业长期惨淡经营(中国企
业平均寿命4.5年),导致每年新增失业人口规模巨大——这个数字有多少呢?2009年
奥巴马访华时,... 阅读全帖
b****t
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12
from
http://my.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1057566&ex
作者:flp713

最近兄弟确实闲得蛋疼,所以这里给文盲们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大,
高层表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。” 现在
第一个问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8也就是保证GDP年增长率不低于8%
。这个目标近几年似乎颇受民间诟病,一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不
可取,宏观经济应该调低增长率,重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是别有
用心,我只能说这些所谓的专家无知到极点。在当下,管理层并不需要对选民负责,如
果没有迫不得以的原因,管理层吃饱了没事干干嘛给自己定一个这么高的目标,万一有
个闪失不就是搬起石头砸了自己的脚吗?
那么保8的内涵是什么?
嗯,由于农村城市化进程加快,大量农民涌入城市;加上制造业长期惨淡经营(中
国企业平均寿命4.5年),导致每年新增失业人口规模巨大——这个数字有多... 阅读全帖
F*****t
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来自主题: Military版 - 你所不知道的冰冷的经济真相 ZT
[转帖]你所不知道的冰冷的经济真相
天涯经济论坛作者:flp713 发表日期:2011-12-10 14:06:00
最近在中央“大家今年喝茶,少干活”的指示下,兄弟确实闲得蛋疼,所以这里给文盲
们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大,高层
表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。”现在第一个
问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8也就是保证GDP年增长率不低于8%。这个
目标近几年似乎颇受民间诟病,一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不可取,
宏观经济应该调低增长率,重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是别有用心,
我只能说这些所谓的专家无知到极点。在当下,管理层并不需要对选民负责,如果没有
迫不得以的原因,管理层吃饱了没事干干嘛给自己定一个这么高的目标,万一有个闪失
不就是搬起石头砸了自己的脚吗?
那么保8的内涵是什么?
嗯,由于农村城市化进程加快,大量农民涌入城市;加上制造业长期惨淡经营(中国企
业平均寿命4.5年),导致每年新增失业人口规模巨大——这个数字有多少呢?2009年
奥巴马... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: waluzz78 (LL), 信区: Stock
标 题: 转自天涯的大牛贴---你所不知道的冰冷的经济真相---超长超牛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 15:48:32 2012, 美东)
转在这主要是方便自己看,太长了,我还没读完.
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flp713:《你所不知道的冰冷的经济真相》(1)
第1节 日期:2011-12-10
最近在DANG中央“大家今年喝茶,少干活”的指示下,兄弟确实闲得蛋疼,所以这里给
文盲们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大,
高层表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。”现在第
一个问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8,也就是保证GDP年增长率不低于8%
。这个目标近几年似乎颇受民间诟病,一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不
可取,宏观经济应该调低增长率,重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是... 阅读全帖
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冰冷的经济真相:为什么发动文化大革命?
作者: 天涯zt(徐.州.橙.参) [178354:39790], 14:29:05 01/15/2012:
-
毛泽东说了这么一番深沉的话:
“人生七十古来稀”,我八十多了,人老总想后事,中国有句古话叫盖棺定论,
我虽未盖棺也快了,总可以定论吧!我一生干了两件事,一是与蒋介石斗了那么几十年
,把他赶到那么几个海岛上去了,抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议
的人不多,只有那么几个人,在我耳边叽叽喳喳。无非是我没有及早收回那几个海岛罢
了。另一件事你们都知道,就是发动文化大革命。这事拥护的人不多,反对的人不少。
这两件事没有完,这笔遗产得交给下一代,怎么交?和平交不成就动荡中交,搞不好就
得血雨腥风了,你们怎么办,只有天知道。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大
,高层表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。” 现
在第一个问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8也就是保证GDP年增长率不低于
8%。这个目标近几年... 阅读全帖
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http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
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《印度时报》报道称,中国将斥资超过50亿美元分别在印度马哈拉施特拉邦和古吉拉特
邦建立两个工业园。其中,位于马哈拉施特拉邦的浦那工业园主要以汽车制造为主,中
方投资规模大50亿美元。而位于古吉拉特邦艾哈迈达巴德的园区则以电力生产为主,预
计投资额为10亿美元。
报道称,中国国家主席习近平将于本月内访问印度,届时中印领导人将签署建设两大工
业园的合作备忘录。与此同时,中印领导人两国还有可能签署铁路合作备忘录。
印度媒体评论称,联系到本月初印度总理莫迪刚刚访问日本,日印两国达成协议,日本
政府和民间将在未来5年间向印度投资3.5万亿日元(约合332亿美元),就历史与东海
问题的分歧而关系紧张的中日两国在印度展开经济与政治上全方位的博弈。
据悉,浦那园区主要从事汽车和汽车辅助设备的生产,古吉拉特邦园区主要是电力传输
和发电设备的生产。《印度时报》援引中国驻孟买总领馆领事刘有法的话称,浦那园区
将占地6平方公里,园区会被建成一个“智慧城市”,配备银行、酒店、学校、娱乐中
心等设施,建成后将提供超过10万个就业岗位,每年产值预计将达数十亿美元。而古吉
拉特邦的电力园区将占地超过10平方公里。
此... 阅读全帖
R***a
发帖数: 2605
18
请开展对本文哦的批判。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
你所不知道的冰冷的经济真相
天涯经济论坛作者:flp713 发表日期:2011-12-10 14:06:00
最近在中央“大家今年喝茶,少干活”的指示下,兄弟确实闲得蛋疼,所以这里给文盲
们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大,高层
表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。”现在第一个
问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8也就是保证GDP年增长率不低于8%。这个
目标近几年似乎颇受民间诟病,一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不可取,
宏观经济应该调低增长率,重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是别有用心,
我只能说这些所谓的专家无知到极点。在当下,管理层并不需要对选民负责,如果没有
迫不得以的原因,管理层吃饱了没事干干嘛给自己定一个这么高的目标,万一有个闪失
不就是搬起石头砸了自己的脚吗?
那么保8的内涵是什么?
嗯,由于农村城市化进程加快,大量农民涌入城市;加上制造业长期惨淡经营(中国企
业平均寿命4.5年),导致每年新增失... 阅读全帖
w******8
发帖数: 977
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转在这主要是方便自己看,太长了,我还没读完.
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flp713:《你所不知道的冰冷的经济真相》(1)
第1节 日期:2011-12-10
最近在DANG中央“大家今年喝茶,少干活”的指示下,兄弟确实闲得蛋疼,所以这里给
文盲们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大,
高层表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。”现在第
一个问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8,也就是保证GDP年增长率不低于8%
。这个目标近几年似乎颇受民间诟病,一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不
可取,宏观经济应该调低增长率,重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是别有
用心,我只能说这些所谓的专家无知到了极点。在当下,管理层并不需要对选民负责,
如果没有迫不得以的原因,管理层吃饱了没事干干嘛给自己定一个这么高的目标,万一
有个闪失不就是搬起石头砸了自己的脚吗?
那么保8的内涵是什么?
嗯,由于农村城市化进程加快,大量农民涌入城市;... 阅读全帖
d**********h
发帖数: 2795
20
你说的没错。
孟德斯鸠开篇先带个大帽子:万物皆有法,甚至包括造物主。
但是这里面有两个问题要说。
1.论述的基础。这就像人到了高位之后要给自己找高贵血统一样。观点摆出来,就要讲
我的基础多么牢靠。最牢靠的基础就是没有基础,也就是先验。宗教,哲学,到最后整
不清楚的都是先验的那部分。这也是孟要提万物皆有法。
2.定理和推论。
大家知道,推论通常比原始定理更出彩。比如,质能方程和光速极限,洛伦兹变换。
所以,万物有法只是一个先验假设,或基本定律,孟真正关心的是这一基础在政治生活
中的推论。
w**********0
发帖数: 800
21

:) 你的学后感我在很早之前就拜读了:)
有法和无法都是相对的,入门有法,升华则需要无法,摆脱条条框框的束缚,也是属于
意识吧~~?
这是我的认识。
以前从学绘画、学习搏击,觉得技艺的学习进阶过程存在基础的有法,掌握基础后的无
法。且本篇主要针对的是家庭摄影留存亲情和保存记忆为目的,同时提高照片水平为期
望的探讨。
c*********d
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22
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
a*******g
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23
南传阿含经
相應部21相應3經/桶經(比丘相應/因緣篇/如來記說)(莊春江譯)
我聽到這樣:
有一次,世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
當時,尊者舍利弗與尊者大目揵連住在王舍城迦蘭陀撒餌處的竹林中同一住處。
那時,尊者舍利弗在傍晚時,從靜坐禪修中起來,去見尊者大目揵連。到了後,互
相歡迎。歡迎與寒喧後,在一旁坐下。在一旁坐好後,尊者舍利弗對尊者大目揵連這麼
說:
「大目揵連學友!你諸根明淨,臉色清淨、皎潔,今日尊者大目揵連以寂靜之住處
住嗎?」
「學友!我今日以粗的住處住,並且我又有法的談論。」
「學友!尊者大目揵連與誰互相有法的談論呢?」
「學友!我與世尊互相有法的談論。」
「學友!現在世尊遠住在舍衛城祇樹林給孤獨園,尊者大目揵連以神通去見世尊,
或者世尊以神通來見尊者大目揵連呢?」
「學友!非我以神通去見世尊,也非世尊以神通來見我,而是世尊淨化天眼與天耳
界對我,我淨化天眼與天耳界對世尊。」
「那麼,尊者大目揵連與世尊互相有怎樣之法的談論呢?」
「學友!這裡,我對世尊這麼說:『大德!這裡,被稱為「活力已被發動者,活力
已被發動者」,大德!什麼情形是活力已被發動者?』
學友!當這麼說時
S**U
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24
中部第二十二 蛇喻经
诸比丘!于是或愚痴人以学法,即∶经、应颂、解说、讽颂、感兴语、如是语、本生、
未曾有法、方广。彼等虽学彼法,然未能以自智体证之。故彼等不得明了此等,未能以
自智体证之法,彼等为论诘之快味、为饶舌之快味,以学法。彼等不适学法之真目的。
对彼等不理解此等之法,永久非饶益,以致不幸。何以故?诸比丘!对于法非真理解也
。诸比丘!譬喻有人四处奔之欲得蛇、觅蛇、索蛇而行。若见大蛇,彼即于此或依胴腰
、或依尾而捕捉、其蛇回头咬彼人之手、或腕、或余之支节,彼因此受死或将死之苦。
何以故?诸比丘!因彼不真通晓捕蛇之法。如是,诸比丘!此愚痴人是学法,即∶经、应
颂、解说、讽颂、感兴语、如是语、本生、未曾有法、方广。虽学法,对此等之法,不
以慧究明其意义,对于彼等此等之法不以慧究明其意义,于是不得明了,彼等为论诘之
快味、为饶舌之快味,以学法。彼等不适学法之真目的,对彼等不理解此等之法,永久
非饶益,以致不幸。何以故?诸比丘!对于法以不真理解者也。
诸比丘!于是或善男子学法,即∶经、应颂、解说、讽颂、感兴语、如是语、
本生、未曾有法、方广。彼等学彼法,对此等之法以慧究明
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25
来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 藏传佛教格鲁派
藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】(1357-1419),他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方,本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家,依顿珠仁钦学显教,
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院,如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等,依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等,还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】,系统地学
习了噶当派的教法,接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】,学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉,构成他自己一套完整的教法体系,为他后来建立格鲁派打下了基础。当时,宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】,进行战争,醉心政治,佛法宗教无
人过问之时,以致寺庙戒律松驰,僧人放荡... 阅读全帖
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27
作者:楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]

宗密(780—841)在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为,禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知,禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等,
即:外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中,宗密最为推尊的是
最上乘禅,亦即达磨所传之禅,中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨,宗密概述说

“若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异,依
此而修者,是最上乘禅。亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三
昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者,是此禅也。”〔1

宗密以“顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法(其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法)的特点,应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之,他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈,即针对神秀的... 阅读全帖
a***n
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28
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
c***h
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29
来自主题: Wisdom版 - 杂含读记:舍断五蕴

4 慧解脱相对于具解脱有什么特殊性?
具解脱就不用”先有法住智,后有涅盘智”吗?
“先有法住智,后有涅盘智” 是慧解脱独有的特性吗?
我认为不是,
这是慧解脱、具解脱,所有解脱者的特性。是佛法的特性。
“先有法住智,后有涅盘智” 是佛陀向啥都不知的须深解释解脱的方法与过程而已。
这个过程强调”慧”,(好吧,至少对初学者是强调”慧”)

慧解脱的特性,我认为最可能是没有无色界禅定,没有神通。就这样而已。
慧解脱,有可能有初禅~四禅,也可能没有。
但慧解脱、具解脱,一样解开十结。没差别。

是有人认为,慧解脱可能连初禅都没有,我个人无法否认有此可能。
待体验。
但一定有某种禅定能力,有深入观察行识无明的能力。

z**n
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30
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨,然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法:“若执著此生,则非修行者;若执著轮回,则无出离
心;若执己目的,则失菩提心;若执取生起,即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
所以,首先,我必须反复强调,我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始,作为这次课程的讲授者,我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者,提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介,我的发心,如果可能的话,应当是完全基于菩提心。
至少,应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师,我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (6)
索达吉堪布 传讲
第六节课
昨天讲了“三轮体空”的布施是一切布施中最殊胜的,这种福德资粮所摄的果位——佛
的庄严色身并不存在,因为凡有相状皆非究竟实相。今天继续讲:
须菩提白佛言:“世尊,颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,
以此为实。当知是人,不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善
根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德
。”
须菩提问佛陀:“世尊,将来很多众生听到如此甚深的般若法门,能否生起真实的信心
?”佛告诉须菩提:“你不要这么说。我灭度后末法五百年时,有持戒清净、修积福德
的三藏法师,将对《金刚经》生起无比的信心,这一点毋庸置疑。你要知道,这些人不
是一般的缘分,他们往昔并不是在一尊佛、两尊佛、三四五尊佛面前种过善根,而是在
无量千万尊佛前种过善根。乃至有人听闻《金刚经》的词句,仅仅生起一念清净的信心
,须菩提,如来以无漏智慧悉能了知彻见,此众生将获得无量福德。”
〖... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第六节课
昨天讲了“三轮体空”的布施是一切布施中最殊胜的,这种福德资粮所摄的果位——佛
的庄严色身并不存在,因为凡有相状皆非究竟实相。今天继续讲:
须菩提白佛言:“世尊,颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,
以此为实。当知是人,不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善
根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德
。”
须菩提问佛陀:“世尊,将来很多众生听到如此甚深的般若法门,能否生起真实的信心
?”佛告诉须菩提:“你不要这么说。我灭度后末法五百年时,有持戒清净、修积福德
的三藏法师,将对《金刚经》生起无比的信心,这一点毋庸置疑。你要知道,这些人不
是一般的缘分,他们往昔并不是在一尊佛、两尊佛、三四五尊佛面前种过善根,而是在
无量千万尊佛前种过善根。乃至有人听闻《金刚经》的词句,仅仅生起一念清净的信心
,须菩提,如来以无漏智慧悉能了知彻见,此众生将获得无量福德。”
〖后五百岁〗有两种说法:1、通常指现在五浊兴盛的末法时代,“五百”不是一个具... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》开示录 (8)
索达吉堪布 传讲
第六节课
昨天讲了“三轮体空”的布施是一切布施中最殊胜的,这种福德资粮所摄的果位——佛
的庄严色身并不存在,因为凡有相状皆非究竟实相。今天继续讲:
须菩提白佛言:“世尊,颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,
以此为实。当知是人,不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善
根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德
。”
须菩提问佛陀:“世尊,将来很多众生听到如此甚深的般若法门,能否生起真实的信心
?”佛告诉须菩提:“你不要这么说。我灭度后末法五百年时,有持戒清净、修积福德
的三藏法师,将对《金刚经》生起无比的信心,这一点毋庸置疑。你要知道,这些人不
是一般的缘分,他们往昔并不是在一尊佛、两尊佛、三四五尊佛面前种过善根,而是在
无量千万尊佛前种过善根。乃至有人听闻《金刚经》的词句,仅仅生起一念清净的信心
,须菩提,如来以无漏智慧悉能了知彻见,此众生将获得无量福德。”
〖后五百岁〗有两种说法:1、通常指现在五浊兴盛的末法时代,“五百”不是一个具... 阅读全帖
j*****u
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34
大乘经典是佛灭度后才发展出来的吗?
文 : 余正遠
前言:有些人认為大乘经典是在佛灭度后才创造出来的,然而这种想法是错误的!因為
佛陀在初转法轮的四阿含经中有许多地方都有提到「大乘」或「三乘」和「方等经典
」!四阿含中也多处提到「菩萨」二字!佛陀也说自己和过去诸佛修菩萨行的过程,以
及授记 弥勒菩萨将来成佛。
所以大乘之名是在四阿含中就有的,四阿含中就有提到菩萨六度,因此大乘经典不是后
来才创造的。
如《增一阿含经》卷1〈1 序品〉就说:
「如是阿含增一法,三乘教化无差别。
佛经微妙极甚深,能除结使如流河;
然此增一最在上,能净三眼除三垢。
其有专心持增一,便為总持如来藏;
………………………………………………………..
契经一藏律二藏,阿毘曇经為三藏;
方等大乘义玄邃,及诸契经為杂藏。
安处佛语终不异,因缘本末皆随顺;
弥勒诸天皆称善,释迦文经得久存。
弥勒寻起手执华,欢喜持用散阿难;
此经真实如来说,使阿难寻道果成。」(CBETA, T02, no. 125, p. 550, b29-c14)
以下我们再引用经典并分几点来说明:
一、四阿含中多处提到「大乘」两字的经文:
1.《长阿... 阅读全帖
t******g
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35
来自主题: Wisdom版 - 如来藏之体性--八不中道
转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起,是依於因緣的,這是佛法的根本義,所以先觀察 因緣,看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談,世間一切法,有因有果,世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到:凡是存在的,是從眾緣所生的;非緣生 的,一點也沒有。因緣二字
,在根本聖典中,有何不同,很不易說,如集、 因、緣、生、根、觸等,都名異義同
;不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋:親切的、主要的條件是因,疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因,舍利弗毘曇說十因,瑜伽論
說十因,是包括一切 因緣在中的;銅鍱者說二十四緣,舍利弗毘曇說十緣,說一切有
部說四緣, 因也是包括在內的。怕是有部學者吧!把種種因緣,精練為四緣,為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生,目的在破邪因、無因,常見、斷見等錯誤
,又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中,普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解,
生起不正確的錯誤,主要是以為有實在的法,從實在的緣生。本品 觀因緣,就是否定
自性有的因緣生,深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計,但不徹底... 阅读全帖

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36
来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识的内涵与外延
摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实,所以祂有具体的
内涵与外延,也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状,而经论在描述祂时各有侧重
,以致在表面上看来差距很大,但在实证阿赖耶识的人看来,这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者,都把佛教当做思想来研究,这其实是违背经教的,经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误,所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括:祂是无始以来的存在,是不待他缘、本然的存在,是诸法的
根本因;祂隐藏于肉体内,维持众生的寿命,是众生所贪爱的对象,并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延,则不是语言文字所能够表述的,因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等,祂是大乘最
重要的秘密法,不共声闻与缘觉。内涵与外延,则是语意学的术语。
内涵,是以语言文字形容特定的事物。例如,“依法令从事公务之人”,是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖
M*P
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37
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: waluzz78 (LL), 信区: Stock
标 题: 转自天涯的大牛贴---你所不知道的冰冷的经济真相---超长超牛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 3 15:48:32 2012, 美东)
转在这主要是方便自己看,太长了,我还没读完.
*******************************************
flp713:《你所不知道的冰冷的经济真相》(1)
第1节 日期:2011-12-10
最近在DANG中央“大家今年喝茶,少干活”的指示下,兄弟确实闲得蛋疼,所以这里给
文盲们开个宏观经济的扫盲贴。
首先从一个大家都很熟悉的名词说起吧。今年CPI连创新高,管理层也压力很大,
高层表态几乎惊人的一致:“当前,宏观调控的主要任务是保增长,控通胀。”现在第
一个问题就出来了,何为保增长?通俗的说就是保8,也就是保证GDP年增长率不低于8%
。这个目标近几年似乎颇受民间诟病,一些所谓的经济学家还很是为此呼吁什么保8不
可取,宏观经济应该调低增长率,重点是产业结构的调整等等。如果这些言论不是... 阅读全帖
R***r
发帖数: 3519
38
天朝有法?你咋不早告诉我?天朝还有法规定不能坐超载车?我靠,牛阿,
你咋还不回去捏?是不是进不了市直属机关幼儿园阿?奥,你原来是个路色。
f****o
发帖数: 8105
39
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 全球律师界声援控告江泽民大潮(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 00:41:03 2015, 美东)
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际,全球律师界专业人士汇入声援大潮。(
大纪元)
在中国大陆民众控告江泽民浪潮风起云涌之际,全球律师界专业人士汇入声援大潮。截
止8月27日,逾16.6万中国大陆法轮功学员、家属、正义人士以及海外人士向中共最高
检察院控告前中共党魁、迫害法轮功的元凶江泽民。与此同时,“全球声援中国民众控
告江泽民的刑事举报联署活动”获得来自台湾、香港等亚洲六个国家逾35万民众的联署
举报支持。
目前公开支持和声援大陆法轮功学员控告江泽民的全球律师包括:大陆知名律师王宇、
李维达、郑恩宠、郭莲辉、范标文、葛永喜、东南政法大学法学院教授张赞宁;美国人
权法律基金会执行主任泰瑞‧玛什(Terri Marsh)博士、美国知名律师马丁&#
8231;麦克马洪... 阅读全帖
j****e
发帖数: 12067
40
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 美国世纪大审判—震撼的美国法律 辛普森案(转自网络,经校内的朋友指点得知是林达写的,仅供参考)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 16:01:10 2011, 美东)
说在前头:对法律、文化、种族等等有兴趣的话就看下去,特别长,但是看完绝对不后
悔!
今天,是美国人称为“世纪大审判”的前美国橄榄球球星辛普森的宣判日。之所以
被称作世纪大审判,那是历史上从来没有任何一个案子让全体美国人这么关注过。
我曾经经历过一次美国大选,人们等待新总统的选举结果都远没有这样紧张的气氛
。新闻界事后报道说,在宣布前后的这十分钟里,全美国的人几乎停止了一切活动,不
工作,不上课,不打电话,不上厕所,人人都在听辛普森的判决。
在亚特兰大的哈茨夫国际机场,由于大家都看电视,使达美航空公司的数班飞机延
迟登机,一名工作人员在宣判的关键时刻催大家登机,结果一百多名旅客一起大吼,叫
她" 闭嘴"。
在迈阿密的银行里,出纳员停止点钞,排队的长龙消失,大家都... 阅读全帖
c***s
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苏女士胳膊被咬伤。
一只小卷毛犬勇战大藏獒。
咬人藏獒被民工乱棍打死。视频监控截图
昨天早上,南京江宁区发生一起藏獒连续咬伤多人的事件。据扬子晚报记者现场调查了解,这条半人多高的大藏獒是早上从附近朱家庄村一民宅“翻墙” 逃跑的。其后,它一路狂奔约6公里,分别在朱家庄村(金丝岗)、塘山头村和东郊小镇小区三地“作案”,据群众反映,共有20多人被咬,不同程度受伤。据了解,这条藏獒的主人是当地一个渣土公司老板。
现场惊心动魄
大藏獒一路狂奔,见人就咬
藏獒有半个成年人高,长有1.5米
“一条大藏獒上午在江宁东郊小镇小区附近咬了20多人!”昨天下午,记者接到读者朱先生提供的线索后立即赶到现场。记者在小区了解到,这条恶犬在早上9点多已经被打死拖走。东郊小镇小区地处江宁区麒麟街道晨光社区,是一个共有6个街区、上万户居民的超大型小区。有一条长约2公里、南北走向的狭长街巷将这些街区串联起来,据目击者称,早上9点左右,这条藏獒就是在这条街巷自北向南一路狂奔,连续咬伤十多人的。
小区附近一超市老板告诉记者,她看到这条大藏獒时已是9点左右。当时这条恶犬在超市门口将一中年女子扑倒在地,进行撕咬。超市老板说,这条... 阅读全帖
c***s
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今年李嘉欣与许晋亨夫妻步入结婚七年之痒期,不过早已止痒有法,皆因许晋亨眼中只有大美人老婆,婚后至今依然生活甜蜜。
李嘉欣与老公连道别也要goodbye kiss,十分甜蜜。
许晋亨亲自做司机,接载老婆李嘉欣前往接受著名主持鲁豫访问。
许晋亨非常有绅士风度,向鲁豫亲切打招呼。
据香港媒体报道,刚踏入45岁的李嘉欣,生日小休两天后,昨天(6月22日)在一号风球下返回母校玛利诺书院,原来是应《鲁豫有约》(在线观看)主持鲁豫邀请接受访问。老公许晋亨担心老婆遇风雨,还亲自做司机,驾车护送太太去拍摄地点,李嘉欣以goodbye kiss报答老公。虽然今年夫妻俩步入结婚“七年之痒”期,不过早已止痒有法,皆因许晋亨眼中只有大美人老婆,婚后至今依然生活甜蜜。
大美人李嘉欣踏进45岁状态十分好,日前生日收到老公所送、刻了名字的最新款粉红色手提电话做生日礼物,觉得非常惊喜。小休两天之后,于一号风球下开工。许晋亨驾驶其新车护送李嘉欣返回母校玛利诺书院,已在场等候的内地著名主持鲁豫还亲自迎接。
奖励老公 送上goodbye kiss
虽然贵为名门太太,不过李嘉欣一身便服回母校,感觉十分亲切。接着许晋亨还下车与鲁... 阅读全帖
c***s
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“开始检查是三胞胎,6个月时才知道是四胞胎。”9月2日中午,26岁的钟亚香躺在病床上休息,四胞胎儿子还在新生儿重症病房。看到孩子的到来,钟亚香很幸福,不过因为是早产,接下来的住院费用也让她很揪心。
钟亚香是郴州宜章天塘乡田尾头村的村民,家里还有一个60多岁的养父,养父靠在外面打零工糊口,勉强能养活自己,“家里条件不怎么好”。
钟亚香说,她和老公是初中同学,原本就认识,后来经常联系两人走到了一起。2012年两人结婚,婚后一直在家务农,偶尔在外面打点零工,日子过得并不宽裕。“老公还有个哥哥,还没有结婚。”
钟亚香说,今年年初,她和老公商量去深圳打工,但刚上了十多天班,她发现自己怀孕了,就回了老家。
钟亚香说,怀孕四十多天后,她到医院做了产检,当时发现是三胞胎,得知这个消息,家人又喜又担心,高兴的是家里要添丁了,而且是三胞胎。担心的是,她听说多胞胎风险大,担心孩子的健康。
让一家人惊喜的是,在钟亚香怀孕六个月时,她到医院检查发现不是三胞胎而是四胞胎。随后,医院建议到大医院,她还到广州等医院做了检查,“前后花了几万元,大都是借的”。
钟亚香说,她是自然受孕,能怀上四胞胎可能和家里的基因也有关系... 阅读全帖
w****j
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【 以下文字转载自 FDU 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: FDU
标 题: 前辈风采,令人神往——葛剑雄,谭其骧,杨联陞
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 1 14:43:32 2011, 美东)
发信人: wh (wh)
标 题: 前辈风采,令人神往——葛剑雄,谭其骧,杨联陞
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 26 11:41:54 2009, 美东)
葛剑雄是复旦历史地理研究所所长。我以前听过他的课,能言善辩,幽默百出;且语速
很快,只见两片薄嘴唇上下翻飞,令人目不暇接,耳不暇接。
最近读他的散文集《往事和近事》,更感做历史的就是踏实(不过睡袋不踏实!),语
言简洁、明确、严密,字字砍金断玉,没有一句废话;且立场鲜明,毫无半点模糊。我
自己是个模棱两可的中庸的人,所以很佩服原则性强的人。并且葛剑雄的原则性不是
opinionated,不是偏执甚或学霸式的专横,而是开放和包容。任何抱残守缺、保守狭
隘的东西都是他反对的。
比如他反对长城,限制了民族间的交流融合。“历史上修筑长城次数最多、质量最高的
明朝,正是最保守、最无作为的王朝。... 阅读全帖
a*********3
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来自主题: History版 - 叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
转自南方人物周刊
“很多人问我学诗词有什么用,这的确不像经商炒股,能直接看到结果。”叶嘉莹先生
清音平缓,“钟嵘在《诗品》序言中说,‘气之动物,物之感人,故摇荡性情,形诸舞
咏’,人心有所感才写诗。
‘使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣’,身处贫困卑贱之中,安分守己,不为外
物所动;独处时有诗为伴,陶渊明、杜甫、苏东坡、辛弃疾,都在你的眼前……”
头发花白的叶嘉莹端庄“独处”于她的“磁场”中,背后的三大排书架上,整齐地
罗列着她的著作。她面朝壁上的《班昭图》,据说,画中女子是画家范曾依她形象所绘
。头顶的吊灯柔和地俯照着“画中之人”与“画外之人”。“画外人”清澈的眼神里流
露出一丝清高,方正的下颌突显出她的刚强。
在一篇文章中,叶嘉莹提出过“弱德之美”的概念。她说,词本身存在于苦难之中
,而且也在承受苦难之中,这就是所谓的“弱”。而在苦难之中,你还要有所持守,完
成自己,这就是“弱德”。
有人问,您是否有什么遗憾?
她说,“我的遗憾都已过去了。”停顿片刻——“我最大的遗憾,还是我小时候书
读得不够。”
又问,您少年时读《论语》中的“朝闻道,夕死可矣”不甚明了“道”是什么,现
在能总结出来... 阅读全帖
q*d
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来自主题: History版 - 公元219-222 蜀汉死了多少猛将
攻略益州,汉中,都有法正的影子.
刘备时,只有法正见谥,关张都没有,
可见孝直才是刘备的新宠啊.

,那
j********p
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来自主题: History版 - 扫盲贴--从明到清的历史转折
从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
n*********n
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2011年,发生了许多影响未来世界格局的大事:日本大地震、海啸、核灾难,美国债务
危机,欧洲债务危机,IMF总裁卡恩(Dominique Strauss-Kahn)案件,中国J20首次公
演,中国第一艘航母完工,利比亚战争,中东革命,新闻集团(News Corp)窃听事件
等等,纷呈复杂,不一而足。本文在以下的文字里,就以刚刚“落幕”的美债危机作为
切入点,阐述一下2011年世界局势的背后真相及其对中国的影响和未来世界大势的走向。
在 这次美债危机过程中,从各大媒体的报道中,传输的是如下的镜像:共和党是有钱
人的代表,因为他们反对加税;民主党是平民的代表,因为他们反对削减社会福 利;
而美国总统是全民的代表,他的政府是为全美国服务的。而实际情况跟这个表象相差有
多大呢?为了弄清楚内幕,还得从奥巴马总统(Barack Obama)的所作所为入手。
在2008年金融危机的阴影之下,奥巴马虽然打着改革的旗号入主白宫,可是上台后任命
的政府财经高官(美联储主席Bernanke、财长Geithner、财经委主任Summers等)几乎
全是那些把美国引上2008年金融危机的同一班人,而真正能把美国... 阅读全帖
y***u
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来自主题: Military版 - 美债危机与美联储
一、美债危机与美联储
大侠客008 December 03, 2011 14:40:28
2011年,发生了许多影响未来世界格局的大事:日本大地震、海啸、核灾难,美国债务
危机,欧洲债务危机,IMF总裁卡恩(Dominique Strauss-Kahn)案件,中国J20首次公
演,中国第一艘航母完工,利比亚战争,中东革命,新闻集团(News Corp)窃听事件
等等,纷呈复杂,不一而足。本文在以下的文字里,就以刚刚“落幕”的美债危机作为
切入点,阐述一下2011年世界局势的背后真相及其对中国的影响和未来世界大势的走向

一、美债危机与美联储
在这次美债危机过程中,从各大媒体的报道中,传输的是如下的镜像:共和党是有钱人
的代表,因为他们反对加税;民主党是平民的代表,因为他们反对削减社会福利;而美
国总统是全民的代表,他的政府是为全美国服务的。而实际情况跟这个表象相差有多大
呢?为了弄清楚内幕,还得从奥巴马总统(Barack Obama)的所作所为入手。
在2008年金融危机的阴影之下,奥巴马虽然打着改革的旗号入主白宫,可是上台后任命
的政府财经高官(美联储主席Bernanke、财长G... 阅读全帖
R*******N
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50
http://www.youtube.com/all_comments?v=ko5MSXZjmBE
那个Salvattore69 他是个白人, 佷排华的,说华人是猴子,还说他玩了很多华人妞。點击他的名
就可--以看到了。他说 ' Body hair means going through puberty and having
characteristics typical of a man. You on the other hand ASIAN MONKEY
have the phisique of a 7 year old girl: skinny, wimpy and no hair. You
are going to nuke us? we are already nuking your sister and all the
women of your family in the ass. hahaha You fucking asian you start
talking about right and freedom of speech wh... 阅读全帖
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